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Dadu (中国語: (元)大都;ピンイン: (Yuán) Dàdō ;モンゴル語: ᠳᠠᠶ᠋ᠢᠳᠤ、Dayidu ) またはハンバリク(中国語:汗八里;ピンイン: HánbālƐ ;モンゴル語: ᠬᠠᠭᠠᠨ ᠪᠠᠯᠭᠠᠰᠤ , Qaɣan balɣasu ) は、現在の中国の首都である北京にあったモンゴル主導の元王朝の冬の首都[ 1 ]でした。内務省は元王朝の中央地域（現在の北京、河北、山東、山西、河南と内モンゴルの一部）を直接統治し、他の省の政策を指示した。元王朝の皇帝として、フビライ・ハンとその後継者たちは、1259年にモンケ（フビライの兄で先代の皇帝）が死去した後、モンゴル帝国全体の覇権も主張した。時が経つにつれ、統一された帝国は徐々に多くのハーン国に分裂していった。
大渡は現代の北京の直接の前身である。現代の北京地下鉄10号線と13号線のいくつかの駅は、大渡の城門にちなんで名付けられている。
大都という名前は、中国語の「大都」をピンインで表記したもので、「大都」という意味です。モンゴル人もこの都市を大都と呼んでいましたが、[ 2 ]これは中国語から直接音訳したものです。[ 3 ]現代中国語では、似た名前の他の都市と区別するために、元大都または元大都と呼ばれています。
ハンバリクという名前は、モンゴル語のハン（「支配者」、「王」）とバリク[ 4 ]（「町」、「定住地」）に由来し、「ハンの都市」という意味です。[ 5 ]実際には、中都が陥落する以前からトルコ人やモンゴル人の間で、満州の金の皇帝を指す言葉として使われていました。英語では伝統的にカンバルクと表記されますが、これはルスティケッロがマルコ・ポーロの旅行記を再話した際の綴りに由来します。『旅行記』ではカンブルクやカンバルという綴りも使われています。
女真族の金王朝の「中央都」である中都は、現在の西城区の一部となっている近隣の場所に位置していた。金朝廷が開封のようなより防御しやすい首都への南方移転を検討し始めた1215年にチンギス・ハーンによって破壊された。 1260年に設立され、元法定紙幣である交潮の印刷を担当していた勅造紙幣局（诸路交钞提举司）は、新首都が設立される前から近隣の燕京にあったと考えられている。[ 6 ]
1264年、フビライ・ハンは太野湖の玉島にある大明宮殿を訪れ、その場所に魅了され、庭園の周囲に都を建設するよう命じた。都の主任建築家兼計画者は劉秉忠[ 7 ] [ 8 ]であり、彼は建設の監督も務めた[ 9 ] 。彼の弟子である郭守敬とイスラム教徒のイクティヤール・アルディンも関わっていた[ 10 ] 。
城壁の建設は同年始まり、主要な皇居（大内）は1274年から建設された。大都の設計は儒教の古典『周礼』に定められた「9つの縦横軸」、「宮殿は前、市場は後ろ」、「祖先崇拝は左、神崇拝は右」などの規則に従っており、規模は大きく、計画と実行は厳格で、設備も充実していた。[ 11 ]
1271年に元王朝が建国されてから1年後、フビライ・ハンは、漢字で首都を意味する大都[ 12 ]という名でこの都市を首都と宣言し、モンゴル語の国家外交文書ではハンバリクと名付けた。建設が完全に完了したのは1293年になってからだった。彼の以前の拠点であった上都（ザナドゥ）は夏の都となった。
大ハーンの宗教的寛容政策の一環として、ハンバリクにはさまざまな礼拝所があった。中国および世界各地の主要な宗教的伝統や宗派のほとんどすべてがこの都市に存在していた。 [ 13 ]ラビの教団、道教の宗派、モンゴルのシャーマン、さまざまなヒンドゥー教の宗教団体は、この都市で最もよく知られた宗教的少数派の一部であった。[ 14 ]仏教徒、イスラム教徒、東方教会のキリスト教徒、カトリック教徒、儒教徒はより一般的であった。[ 15 ]
儒教徒と道教徒はモンゴルの貴族のほとんどから非常に高く評価されており、「モンゴルの最も尊敬される顧問の中には道教徒と儒教徒もいた」[ 15 ] 。
ここは1307年から1357年に廃止されるまで、ローマ・カトリック教会のハンバリク大司教区の本拠地でもあった。1609年に（当時の）北京司教区として再建された。
明の洪武帝は1368年に大都に軍隊を派遣した。元朝最後の皇帝は北の商都に逃げ、明朝は首都の宮殿を徹底的に破壊した。[ 16 ]かつての首都は北平[ 17 ]（北平「北を平らにした」）と改名され、その周辺地域に順天府が設立された。
洪武帝の後を継いだのは、孫の建文帝であった。建文帝は有力な叔父たちの領地を抑え込もうとしたが、それが荊南の乱を引き起こし、最終的には叔父の燕王による簒奪につながった。燕王の権力基盤は順天にあり、彼はすぐに都を英天（南京）から北の北平の遺跡に移すことを決意した。彼は都市の北の境界を短縮し、新たに独立した城壁で囲まれた南の地区を建設した。太野湖（現在の南海）を南に拡張し、元朝の遺跡の上に万歳山を築城し、その南に紫禁城を完成させると、彼はその都市を北の都として北京と宣言した。一度の短い中断を除いて、それ以来ずっと北京という名で呼ばれている。
大渡の元代の城壁の遺跡は今も残っており、土城（Tucheng）と呼ばれている。[ 18 ]土城公園には、古い北側の城壁の一部と、いくつかの近代的な彫像が保存されている。
明朝による都市の占領と改名にもかかわらず、ダイドゥ[ 19 ]という名称は、モンゴルを拠点とする北元王朝のモンゴル人の間で使われ続けた[ 20 ]。元朝最後の皇帝トゴン・テムルがハンバリクと上都を失ったことを嘆いたことは、『アルタン・トブチ』や『アサライチ・ネレトゥイン・テウケ』など多くのモンゴルの歴史書に記録されている[ 19 ]。
ハンバリクは、ペルシア語や中央アジアおよび中東のテュルク諸語において、北京の標準的な名称としてかなり長い間使われ続けた。例えば、ギヤース・アルディーン・ナッカーシュによる、1419年から1422年にかけてシャー・ルフの使節団が明の都を訪れた際の記録のペルシア語版とテュルク語版の両方で、この名称が使われていた。この記録は、これらの言語で書かれた中国に関する最も詳細で広く読まれた記録の一つとして、何世紀にもわたって残された。[ 21 ]
16世紀にヨーロッパの旅行者がマラッカとフィリピンを経由して海路で中国に到達したとき、彼らは当初、中国がマルコ・ポーロの著書で読んだ「キャセイ」と同じ国であること、また彼の「カンバルク」が中国南部で北京として知られていた都市であることに気づいていませんでした。イエズス会士マテオ・リッチが1598年に初めて北京を訪れた際に、中央アジアからの訪問者（彼の記述では「アラビアのトルコ人、またはイスラム教徒」 [ 22 ] ）に出会い、彼らが滞在している都市が「カンバルク」であることを確認しました。彼の助手が彼の旅行記を出版したことで、 「キャセイ」が中国であり、「カンバルク」が北京であることがヨーロッパに知られるようになりました。その旅行記では、その名前は「一部が中国語、一部がタタール語由来」であり、「タタール語」のcam（「偉大な」）、中国語のba（「北」）、中国語のLu （中国文学で遊牧民を表すのに使われる）から来ていると、想像力豊かに説明されています。[ 23 ] 17世紀の大部分において、多くのヨーロッパの地図には「カタイ」とその首都「カンバルク」が中国東北部のどこかに示され続けていた。
帝都の計画は、1260年代の他の多くの帝国プロジェクトと同様に、フビライの側近である劉秉忠によって監督された。帝都が中国様式であったことは、確かに劉の好みであった…。
大ハーンのもう一つの新都である大都の建設を監督する任務も担っていた。