Loading article…
レオナルド・ブルーニ[ a ]またはレオナルド・アレティーノ（1370年頃- 1444年3月9日）は、イタリアの人文主義者、歴史家、政治家であり、初期ルネサンス期で最も重要な人文主義的歴史家としてしばしば認められている。[ 1 ]彼は最初の近代史家と呼ばれている。[ 2 ]彼は古代、中世、近代という3つの時代区分を用いて歴史を記述した最初の人物である。ブルーニが時代区分を定義するために用いた年代は、現代の歴史家が今日用いているものと完全に一致するわけではないが、彼は歴史を3つの時代に区分するという概念的な基礎を築いた。[ 3 ]
レオナルド・ブルーニは1370年頃、トスカーナのアレッツォで生まれた。ブルーニは政治的・文化的指導者コルッチョ・サルターティの弟子であり、サルターティの後を継いでフィレンツェの宰相となり、その指導の下で市民ヒューマニズムの思想を発展させた。また、4人の教皇の使徒秘書官も務めた（1405年～1414年）。[ 2 ]ブルーニが宰相を務めた1410年から1411年、そして1427年から1444年に亡くなるまでの期間は、戦争に悩まされた。ブルーニは最高位の政治的地位にあったものの、アルビッツィ家やメディチ家に比べると比較的無力だった。歴史家のアーサー・フィールドは、ブルーニが1437年にコジモ・デ・メディチに対する陰謀を企てたと指摘している（下記参照）。ブルーニは1444年にフィレンツェで死去し、カルロ・マルスッピーニが後任となった。
ブルーニの最も有名な著作は『フィレンツェ人民史』第12巻（Historiarum Florentini populi libri XII）で、これは最初の近代史書と呼ばれている。[ 2 ]ブルーニは歴史を世俗化するつもりはなかったかもしれないが、歴史を3つの時代に区分する見方は紛れもなく世俗的であり、そのためブルーニは最初の近代史家と呼ばれている。[ 2 ]ブルーニの構想の基礎はペトラルカに見出すことができ、ペトラルカは古典時代を後の文化衰退、すなわちテネブラエ（文字通り「暗闇」）から区別した。ブルーニは、イタリアは近世に復興し、したがって新しい時代に入ったと表現できると主張した。
ブルーニの最も有名な作品の1つは、ローマの政治家キケロの伝記である『新キケロ』である。彼はまた、ダンテとペトラルカのイタリア語の伝記も執筆した。[ 4 ]神学や形而上学とは区別される人間の努力の研究を意味する「studia humanitatis」というフレーズを使用したのもブルーニであり、これが「人文主義者」という言葉の語源となった。
人文主義者として、ブルーニはアリストテレスやプロコピオスなど、ギリシャ哲学や歴史の多くの著作をラテン語に翻訳する上で重要な役割を果たした。ブルーニによるアリストテレスの『政治学』と『ニコマコス倫理学』、そして偽アリストテレス著作『経済学』の翻訳は、写本と印刷物で広く普及した。ブルーニが『フィレンツェ市への頌歌』（1401年頃）で共和主義の主張を補強するためにアエリウス・アリスティデスの『パナテニクス』（アテネへの頌歌）を用いたことは、このギリシャの歴史家をルネサンス期の政治哲学者たちの注目を集める上で重要な役割を果たした（詳細はハンス・バロンの『初期イタリア・ルネサンスの危機』を参照）。彼はまた、フィレンツェ憲法に関する短い論文をギリシャ語で書いた。[ 5 ]
ブルーニは、プラトンの同性愛関係についての議論に真っ向から立ち向かった最初の人文主義者の一人だった。[ 6 ]
ブルーニは1444年にフィレンツェで亡くなり、フィレンツェのサンタ・クローチェ聖堂にあるベルナルド・ロッセリーノ作の壁墓に埋葬されている。[ 7 ]
