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ペシャワール
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|---|---|
| ニックネーム： 花の都[1] | |
  ペシャワール カイバル・パフトゥンクワ州内の位置  ペシャワール パキスタン国内の位置 | |
| 座標: 34°00′52″N 71°34′03″E / 34.01444°N 71.56750°E / 34.01444; 71.56750 | |
| 国 |  パキスタン |
| 州 |  カイバル・パフトゥンクワ州 |
| 地区 | ペシャワール地区 |
| 組合評議会 | 92 |
| 政府 [5] [6] | |
| • タイプ | 市長と議会 |
| • 体 | 地区政府 |
| • 市長 | ズバイル・アリ[2] ( JUI-F ) |
| • コミッショナー | ムハンマド・ズバイル[3] |
| • 副コミッショナー | アファク・ワジール[4] |
| エリア | |
• 市 | 215 km 2 (83 平方マイル) |
| • メトロ | 1,257 km 2 (485 平方マイル) |
| 標高 | 331メートル（1,086フィート） |
| 最高標高 | 450メートル（1,480フィート） |
| 人口 （2023年）[7] | |
• 市 | 4,758,762 |
| • ランク | 6位、パキスタン |
| • 密度 | 22,000/km 2 (57,000/平方マイル) |
| 異名 | ペシャワリ |
| タイムゾーン | UTC+5:00 ( PKT ) |
| 郵便番号 | 25000 |
| 市外局番 | 091 (+92) |
| 言語 | パシュトー語、ヒンディー語、ウルドゥー語 |
| Webサイト | 翻訳元 |
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ペシャワール( / p ə ˈ ʃ ɑː w ər / ; [8] パシュトゥー語: پېښور [peˈχəwər] ;ヒンドコ:پشور;[pɪˈʃɔːɾ] ;ウルドゥー語:پشاور [pɪˈʃɑːʋər] ）は、パキスタンのハイバル・パフトゥンクワ州州都であり、最大の都市。パキスタン、2023年の国勢調査では地区人口が470万人を超えている。[9][10]パキスタン北西部のペシャワール渓谷パシュトゥーン人が住んでおり、同国で2番目に大きな民族グループを構成している。[11][12]
ペシャワール渓谷に位置し、歴史的なカイバル峠の東に位置する広大な地域であるペシャワールの歴史は少なくとも紀元前539年にまで遡り、南アジア最古の都市の一つとなっている。[13] [14]現在のペシャワールを含む地域はヴェーダ聖典にも記載されており、 古代ガンダーラの主要都市の一つであった。ペシャワールはカニシカ王の統治下でクシャーナ朝の首都として機能し[15] [16] [17] 、古代世界で最も高い建物の一つであったカニシカ王の仏塔があった。 [18]
ペシャワールはその後、エフタル、続いてヒンドゥー教のシャーヒー朝によって支配され、その後、さまざまなイスラム帝国が到来しました。この都市は、1747年にドゥッラーニー帝国の一部となるまでムガル帝国の重要な貿易センターであり、その後、1776年からシク教帝国に占領される1823年までドゥッラーニーの冬の首都として機能しました。1849年にこの都市は東インド会社によって占領され、その後イギリス領インド帝国の一部となり、1947年のイギリス領インド分割とそれに続くパキスタンの独立までその支配下に置かれました。
語源
ペシャワールという現在の都市名は、おそらくサンスクリット語の「プルシャプラ」（サンスクリット語：पुरूषपुर Puruṣapura、「人々の街」または「プルシャの街」を意味する）から派生したものである。[19] [20] [21]ムガル帝国のアクバル皇帝が、その古い名前であるパラシャワールからこの名前をつけたが、アクバル皇帝はその意味を理解していなかった。[22] [23]創設時のこの都市の支配者は、プルシュという名のヒンドゥー教のラジャ（王）であった可能性がある。purという言葉はサンスクリット語で「街」を意味する。[24] [25] [26]カローシュ文字で書かれたサンスクリット語は、記録に残る最古の時代にこの地域を支配していた仏教王国で使用されていた文学言語である。[27]都市名はサンスクリット語で「花の都市」を意味するポシャプラに由来しているとも考えられ、この名前はペシャワールを指していると思われる古代カローシュティ碑文に見られる。[28]
中国の僧侶である玄奘三蔵が7世紀に書いたガンダーラの都市に関する記述では、この都市は布路沙布邏（中国語：bùlùshābùló）と呼ばれており、それ以前の5世紀の法顕の記述では、この都市はフーロウシャ（中国語：弗樓沙、fùlóshā）と記されている。これは、この都市のサンスクリット名であるプルシャプラの中国語訳である。[29] [30]シャープール朝時代の古代の碑文には、ガンダーラ渓谷の都市がpskbvrという名前で特定されており、これはペシャワールを指している可能性がある。[31]
アラブの歴史家で地理学者のアル・マスディは、10 世紀半ばまでにこの都市はパラシャーワルとして知られていたと述べています。その名前は、アル・ビルニによってプルシャワールおよびプルシャヴァルであると指摘された。[32]
この都市は、皇帝アクバルの時代にはペシャワールとして知られるようになった。[33]現在の名前は、ペルシャ語で「国境の町」[33]またはより文字通り「前方の都市」に基づいているという説もあるが、転写の誤りや言語の変化がこの都市の新しい名前の理由である可能性がある。一説によると、都市名はペルシャ語の「ペシュ・アウォーダン」に由来しており、「最初の到着地」または「国境の都市」を意味する。これは、ペシャワールがカイバル峠を越えた後のインド亜大陸で最初の都市であったためである。 [ 34] [35]アクバルの書誌学者であるアブル・ファズル・イブン・ムバラクは、この都市の名前をペルシャ語でپَرَشَاوَر [36]と転写されたパラシャーワールとペシャワール（پشاور ）の両方として挙げている。[37]
歴史
古代史
ペシャワールは現代のガンダーラ地方と並んで、ヴェーダ聖典にプシュカラヴァティとして登場する。[38]
財団
ペシャワールは、西暦100年にペシャワールの広い谷にあるガンダーラ平原にプルシャプラの街として建設されました。 [ 19] [39] [ 40 ]この街は、プルシュとして知られるこの街を統治したヒンドゥー教の王にちなんで名付けられた可能性があります。 [24]この街は、おそらく紀元前5世紀に小さな村として初めて存在し、[43]古代インドの文化圏に属していました。 [ 44]プルシャプラは、現在のチャルサダの近くにある古代ガンダーラの首都プシュカラヴァティの近くに建設されました。[45] [21]
ギリシャ統治
紀元前327年から紀元前326年の冬、アレクサンダー大王はインダス川流域への侵攻中にペシャワール渓谷を制圧し、[46]近隣のスワート渓谷とブネル渓谷も制圧した。 [47]アレクサンダーの征服後、ペシャワール渓谷はセレウコス朝の創始者セレウコス1世ニカトールの宗主権下に入った。ペシャワールで発見された地元製の壺の破片には、ソポクレスの劇『アンティゴネ』の場面が描かれている。[48]
マウリヤ帝国
セレウコス朝とマウリヤ朝の戦争の後、この地域は紀元前303年にマウリヤ帝国に割譲された。 [要出典]紀元前300年頃、ギリシャの外交官で歴史家のメガステネスは、プルシャプラ（古代ペシャワール）が、現在のインドのビハール州パトナ市近郊にある帝国の首都パタリプトラとこの都市を結ぶマウリヤ街道の西端であったと記している。[50] [51]
マウリヤ朝の勢力が衰えると、現在のアフガニスタンに拠点を置くグレコ・バクトリア王国がセレウコス朝からの独立を宣言し、紀元前190年頃に古代ペシャワールを素早く占領した。[要出典]その後、この都市はインド・パルティア王国の創始者ゴンドファレスによって占領された。ゴンドファレスは紀元46年に近くにタフティ・バーイ修道院を建設した。[49]
クシャーナ朝
西暦1世紀、プルシャプラはクシャーナ朝の創始者クジュラ・カドフィセスの支配下に入った。[52]この都市は帝国の冬の首都となった。[53] [検証失敗]クシャーナ朝の夏の首都カピシ（現在のアフガニスタン、バグラム）[54] は帝国の副首都と見なされ、[53]プルシャプラは帝国の主都と考えられていた。[53]古代ペシャーワルの人口は12万人と推定され、当時世界で7番目に人口の多い都市であった。[55] [43]敬虔な仏教徒であった皇帝は、壮大なカニシカ・マハーヴィハーラ修道院を建設した。[56]彼の死後、仏舎利を納めるためにペシャーワルに壮麗なカニシカ王の仏塔が建設された。ペシャワールのクシャーナ朝の黄金時代は、最後の偉大なクシャーナ朝の王、ヴァスデーヴァ1世の死とともに西暦232年に終わりを告げました。
西暦260年頃、ササン朝皇帝シャープール1世の軍隊がペシャワールへの攻撃を開始し、[57]ペシャワール渓谷の至る所にある仏教の記念碑や寺院に甚大な被害を与えた。[43]シャープールの遠征により、市内の記念碑的な仏塔と寺院も被害を受けた。[43]クシャーナ朝はササン朝に従属させられ、その勢力は急速に衰退した。[58]ササン朝が市内から西に向かう有利な貿易ルートを封鎖したためである。[43]
クシャーナ朝のカニシカ3世はシャープールの侵攻後、一時的にペシャワール渓谷全体の支配権を取り戻すことができたが[43] 、その後、 400年代初頭に中央アジアのキダラ王国に占領された[59] 。
ホワイトフン族
白匈奴は460年代に古代ペシャワールを荒廃させ、[60]ガンダーラ地方全体を荒廃させ、数多くの寺院を破壊した。[61]白匈奴の時代にカニシカ塔は再建され、石の土台の上に高い木造の上部構造が建てられ、[53] 13層の銅でメッキされた チャトラが頂上に置かれた。[53] 400年代、中国の仏教徒巡礼者 法顕がこの建造物を訪れ、これを「地上の世界」にある「すべての塔の中で最も高い」塔と表現した。 [53]古代の旅行者は高さが560フィート（170メートル）にも達したと主張したが、[53]現代の推定では高さは400フィート（120メートル）とされている。[53]
520年、中国の僧侶宋雲は白匈奴時代のガンダーラと古代ペシャワールを訪れ、近隣のカピサと紛争を起こしていたことを記している。[62] [63]中国の僧侶で旅行家の玄奘三蔵はカピサの勝利後、630年頃古代ペシャワールを訪れ、[64]都市とその偉大な仏教建造物が荒廃して廃墟になったことを嘆いている。[65]ただし、上座部仏教を学ぶ僧侶の中には、修道院の遺跡で学び続ける者もいた。[66]玄奘三蔵は、かつての壮大な首都の遺跡の中の小さな地区に、わずか1,000世帯ほどが住んでいたと推定している。[61]
中世の歴史
7世紀半ばまで、古代ペシャワールの住民には中央アジアのスキタイ人の血を引く支配階級が存在したが[62]、その後、カブールのヒンドゥー教のシャーヒー家によって追い出された。[62]
イスラム教は、7世紀後半にプルシャプラの仏教徒、ヒンズー教徒、その他の先住民 に初めて伝わったと考えられています。
この地域に定住した最初のパシュトゥーン族として、ディラザク・パシュトゥーン人がペシャワール渓谷に定住し始め、[67] 11世紀までにインダス川までの地域に定住したと考えられています。 [67]アラブの歴史家で地理学者のアル・マスーディーは、10世紀半ばまでにこの都市がパラシャーワルとして知られるようになったと述べています。
ガズナ朝
986年から987年にかけて、ペシャワールが初めてイスラム軍と遭遇したのは、サブクティギンがこの地域に侵攻し、アナンドパル王率いるヒンドゥー教のシャーヒー派と戦ったときであった。 [33]
1001年11月28日、サブクティギンの息子マフムード・ガズニはペシャワールの戦いでアナンドパルの息子ラージャ・ジャヤパラの軍隊を決定的に打ち破り、[68]ペシャワール地域に ガズナ朝の支配を確立した。
ガズナ朝時代には、ペシャワールはアフガニスタン高原とガズナ朝の駐屯地ラホールを結ぶ重要な中継地点として機能していた。[33] 10世紀から12世紀にかけて、ペシャワールはヒンドゥー教のナート・パンティ・ヨギの拠点として機能し、[54]ナート・パンティ・ヨギはイスラム教のスーフィー神秘主義者と広範囲に交流していたと考えられている。[54]
デリー・スルタン朝
1179年から1180年にかけて、ムハンマド・ゴーリがペシャワールを占領したが、1200年代初頭にモンゴル人の手によって破壊された。[33]ペシャワールはデリー・スルタン朝のローディー朝下では重要な地域の中心地であった。
ゴリャーケル・パシュトゥーン族のハリル、ムハンマド、ダウドザイ、チャムカニの各部族と一部のカシ・ケル・ パシュトゥーン族（現代のユスフザイ族とギグヤニ・パシュトゥーン族の祖先）は、15世紀後半から16世紀にかけてペシャワール周辺の農村地域に定住し始めた。 [69]ゴリャーケル族とカシ・ケル族は、1515年にマルダン市付近で行われた戦闘の後、ディラザク・パシュトゥーン族をインダス川の東に追いやった。[69]
近世史
ムガル帝国
ペシャワールはインドと中央アジアを結ぶ交易路の重要な中心地であり続けた。ペシャワール地域は、交易路に沿って商品、人々、思想が行き交う国際的な地域であった。[70]交易中心地としての重要性は、1586年にバラ・ヒッサール砦で起きた火災でラクダ1,000頭分以上の商品が焼失したことで明らかである。 [70]ムガル帝国の支配は弱く、ムガル帝国の宗主権はペシャワール渓谷でのみ確固たるものであったが、隣接するスワート渓谷はアクバルの治世中のみムガル帝国の支配下にあった。[71]
1526年7月、バーブル皇帝はダウラト・ハーン・ロディからペシャワールを奪取した。[72]バーブルの統治下では、この都市はベグラムとして知られ、彼はこの都市の要塞を再建した。[73]バーブルはこの都市をパシュトゥニスタンの他の近隣の町への遠征の拠点として利用した。[33]
バーブルの息子フマーユーンの治世下、 16世紀に有名なグランド・トランク・ロードの建設を開始したパシュトゥーン人王シェール・シャー・スリーの台頭により、ムガル帝国による直接統治は一時的に挑戦を受けた。ペシャワールはシェール・シャー・スリーのグランド・トランク・ロード沿いの重要な交易中心地であった。[51]アクバルの治世中、市の名前はベグラムからペシャワールに変わった。[33] 1586年、平等主義のロシャニ運動の創始者であるバヤズィド・ピル・ロシャン[74]の指導の下、パシュトゥーン人はムガル帝国の支配に対してロシャニの反乱で蜂起し、パシュトゥーン人の軍隊を結集してムガル帝国に対する反乱を試みた。ロシャニの信奉者たちは1587年まで市を包囲した。[74]
ペシャワールにはシャー・ジャハーンの治世中にシャリマール庭園が与えられたが[75]、現在は存在しない。
アウラングゼーブ皇帝のカブール知事モハバット・ハーン・ビン・アリー・マルダン・ハーンは17世紀にペシャワールを冬の首都とし、1630年にこの都市に有名なモハバット・ハーン・モスクを授けた。 [33]
1667年のユスフザイの反乱では、ユスフザイ族がムガル帝国の支配に反抗し、 [70]アトック近郊でムガル帝国の大隊と激戦を繰り広げた。 [ 70] 1670 年代のアフリディの反乱では、アフリディ族がムガル帝国の支配に抵抗した。[70] アフリディ族は1672年に近くのハイバル峠でムガル帝国の大隊を虐殺し、利益の多い交易路への峠を閉ざした。[76] 1674年、アウラングゼーブ皇帝自らが率いるムガル帝国の軍がこの地域全体を再び支配下に置いた。[70]
1707年にアウラングゼーブが死去すると、その息子でペシャワールとカブールの元知事であったバハドゥル・シャー1世がムガル帝国の皇帝に選ばれた。アウラングゼーブ皇帝の死後、ムガル帝国の権力が衰退し、帝国の防衛は弱体化した。[77]
1738年11月18日、ナーディル・シャー率いるムガル帝国へのペルシャ軍の侵攻中に、ペシャワールはムガル帝国の総督ナワーブ・ナーシル・ハーンからアフシャール朝の軍隊によって奪取された。[78] [79]
ドゥッラーニ帝国
1747年、ペシャワールはアフガニスタンのドゥッラーニー帝国の創始者アフマド・シャー・ドゥッラーニーに占領された。[80]彼の息子ティムール・シャーの治世下で、夏の首都としてカブール、冬の首都としてペシャワールを使用するムガル帝国の慣習が再導入され、[33] [81]この慣習はシク教徒の侵攻まで続いた。[82]ペシャワールのバラ・ヒッサール要塞は、ペシャワールでの冬の滞在中のアフガニスタン王の住居として機能し、 1700年代後半にはイギリスの探検家ウィリアム・ムアクロフトによってブハラとインドの間の主要な貿易の中心地として記録された。 [83]ペシャワールは北インドのドライフルーツの多くを供給する生産性の高い農業地域の中心にあった。[83]
ティムール・シャーの孫、マフムード・シャー・ドゥッラーニーが王となり、すぐに異母兄弟のシャー・シュジャー・ドゥッラーニーからペシャワールを奪取した。[84]シャー・シュジャーは1803年に自ら王位を宣言し、マフムード・シャーが最終的に脱走するまでバラ・ヒッサール砦に投獄されている間にペシャワールを奪還した。 [84] 1809年、イギリスはペシャワールのシャー・シュジャーの宮廷に使者を派遣し、イギリスとアフガニスタンの間の最初の外交会談となった。[84]その後、異母兄弟のマフムード・シャーはバラクザイ・パシュトゥーン人と同盟を組み、再びペシャワールを奪取し、1823年3月のノウシェラの戦いまで統治した。 [84]
マラーター王国
ペシャワールの占領は1758年の春に起こった[85] [86] [87] 。マラーター同盟がシク教徒と同盟を組み、ドゥッラーニー帝国を破ったときである。[88] [89] [90]それ以前は、ペシャワールの砦はティムール・シャー・ドゥッラーニーとジャハーン・ハーンの指揮するドゥッラーニー軍によって守られていた。ラグナトラオ、マールハル・ラオ・ホルカール、そしてシク教徒同盟のチャラト・シングとジャッサ・シング・アルワリアがペシャワールを去ったとき、トゥコジ・ラオ・ホルカールが亜大陸のこの地域の代表に任命された。[91] [89] [92]
シク帝国
ランジート・シンは1818年にペシャワールを侵略したが、その統治権をペシャワール・サルダールに家臣として譲り渡した。[93] [94] 1823年3月のノウシェラの戦いでシク教徒がアジム・ハーンに勝利した後、ランジート・シンは再びペシャワールを占領し、ヤール・モハメッドを総督に復帰させた。[94] [93] 1830年までに、スコットランドの探検家アレクサンダー・バーンズはペシャワールの経済が急激に衰退したと記録しており、[83]ランジート・シンの軍隊が市の宮殿と農地を破壊した。[83]
ペシャワールのキャラバンによるカブールからの貿易の多くは、アフガニスタン軍とシク教徒軍の小競り合いのため[83] 、またランジット・シンの軍隊が商人に課した懲罰的税のため停止した。[83]シンの政府はまた、ペシャワールに残った農業生産物の多くをシク教徒に貢物として没収するよう要求した。[83]一方、北インドのドライフルーツ市場の崩壊により農業はさらに壊滅した。[83]シンはナポリの傭兵パオロ・アビタビレをペシャワールの行政官に任命した。アビタビレは恐怖政治を展開したことで知られている。アビタビレがペシャワールにいた時代は「絞首台と断頭台」の時代として知られている。1630年に宝石商の市場に建てられたこの街の有名なマハバト・カーンは、シク教徒の征服者によってひどく損傷し、冒涜された。[95]
シク帝国は、ハリ・シン・ナルワの軍隊の進撃を受けて1834年に正式にペシャワールを併合し[93]、この都市をシク帝国のラホール・ダルバールの直接支配下に置いた。[93] 1835年にドースト・ムハンマド・ハーンが都市の再占領を試みたが、ペシャワールの砦の防御を突破できずに失敗した。[96]シク教徒の統治下では、パンジャブからのシク教徒の移住者がこの都市に定住した。この都市に残る唯一のグルドワラは、ハリ・シン・ナルワが新たに定住したシク教徒を収容するために建てたものである。 [97]シク教徒は、この都市を占領中にバラ・ヒッサール砦も再建した。[84]
イギリス領インド
1845年から1846年の第一次アングロ・シク戦争と1849年の第二次アングロ・シク戦争でシク教徒が敗北した後、彼らの領土の一部はイギリス東インド会社に占領された。イギリスは破滅的なシク教徒の支配の後に安定を取り戻した。[83] 1857年のセポイの反乱の間、4,000人の現地守備隊は流血することなく武装解除された。[要出典]反乱中に衝突がなかったため、ペシャワールはイギリス領インドの他の地域で経験した広範囲にわたる荒廃の影響を受けず、事件後、地元の首長たちはイギリス側についた。[98]
イギリスは1868年に市の西に広大なペシャワール駐屯地を建設し、この市を国境司令部とした。 [99]さらに、ペシャワールでは、鉄道によるイギリス領インドの他の地域との結節や、シク教徒によって冒涜されたモハバット・ハーン・モスクの改修など、いくつかのプロジェクトが開始された。[95]ペシャワールの西側の地域に対するイギリスの宗主権は、1893年にイギリス領インド政府の外務大臣サー・モーティマー・デュランドによって確立され、彼は協力してインドとアフガニスタンのイギリス統治領の 国境を画定した。
イギリス人はヴィクトリア女王即位50周年を祝ってカニンガム時計台を建設し、1906年にはヴィクトリア女王を記念してヴィクトリア・ホール（現在はペシャワール博物館となっている）を建設した。[95]イギリス人は1901年と1913年にエドワーズ・カレッジとイスラミア・カレッジを設立し、英国国教会が運営するいくつかの学校とともにペシャワールに西洋式の教育を導入した。[95]地域のより良い行政のため、ペシャワールと隣接地区は1901年にパンジャブ州から分離され、[100]北西辺境州は1901年にパンジャブ州から分離され、その後ペシャワールは新しい州の州都となった。[33]
1910年の春、ペシャワールの旧市街で宗派間の暴動が勃発した。ヒンズー教の毎年恒例の祭りであるホーリー祭が、イスラム教徒の毎年の追悼の日であるバラワファットと重なったため、多数の死者を出し、数百の商店が略奪され、負傷した。 [a] [102]その1か月前の1910年2月、著名な地域の宗教指導者らが役人と会談し、ホーリー祭は市内のヒンズー教徒が多数を占める地区、特にアンダール・シェールとカリム・プラでのみ祝われることに合意した。[b] しかし、1910年3月21日、アムリトサルの音楽家とハリプールの踊り子がホーリー祭のために市内に連れてこられるという噂が広まり、バラワファットを標的にしていた一団が暴徒を形成し、行列を阻止しようとした。[c]イスラム教徒とヒンドゥー教徒のコミュニティのリーダーが平静を呼びかけたにもかかわらず、両者は最終的にアサマイ門で衝突した。ホーリー祭の行列がダルガー・ピル・ラタン・ナート・ジーに向かう途中だった。ヒンドゥー教徒の行列メンバーが暴徒の中のイスラム教徒を刺した。[d]その後3日間、街に入ってきた辺境の部族地域から来た人々を巻き込んだ暴動が起こり、バラ・バザールの暴徒は「マロ・ヒンドゥー・コ」（ヒンドゥー教徒を殺せ）と叫んだとされる。[e]推定によると、暴動の結果、主にヒンドゥー教徒の商店や家屋が計451軒被害を受け、少なくとも4人のイスラム教徒と6人のヒンドゥー教徒が死亡し、数百人が負傷した。[102]
ペシャワールは、英国統治時代にヒンドコ語とパシュトゥーン語両方の知識人の中心地として発展した。ヒンドコ語を話す人々は、パシュトゥー語で「都市住民」を意味するxāryānとも呼ばれ、ペシャワールが英国統治下にあった時代の大半、支配的な文化を担っていた。[103]ペシャワールは、マハトマ・ガンディーの弟子であるガッファール・カーンが率いる非暴力抵抗運動の拠点でもあった。1930年4月、カーンは大勢の信奉者を率いて、植民地政府によって制定された差別法に反対してキッサ・クワニ・バザールで抗議活動を行った。イギリス領インド軍の分遣隊がデモ参加者に発砲し、数百人が死亡した。[104]
現代
1947年、ペシャワールは新設のパキスタンの一部となり、同国北西部の文化の中心地となった。インドの分離独立により、ペシャワールの経済で重要な地位を占めていたヒンドゥ語を話すヒンズー教徒やシク教徒の多くが国を離れた。[105] [106] 1950年にペシャワール大学が同市に設立され、近隣の英国統治時代の機関が大学に統合されて強化された。[107] 1950年代半ばまで、ペシャワールは市壁と16の門で囲まれていた。1960年代、ペシャワールはソ連をスパイするCIAの活動拠点となり、1960年のU-2事件ではペシャワールから飛来したソ連軍の航空機が撃墜された。1960年代から1970年代後半まで、ペシャワールは有名なヒッピー・トレイルの主要な中継地であった。[108]
1980年代のソ連・アフガニスタン戦争中、ペシャワールはCIAと統合情報局の訓練を受けたアフガニスタン難民キャンプを拠点とするムジャヒディーン集団の政治の中心地となった。また、多数のアフガニスタン難民の主な目的地でもあった。1980年までに、1か月に10万人の難民がこの州に流入し、[109] 1981年には全難民の25%がペシャワール地区に住んでいた。[109]多数のアフガニスタン難民の到着により、ペシャワールのインフラは圧迫され、[110]都市の人口構成は劇的に変化した。[110]
パキスタン北西部の多くの地域と同様に、ペシャワールもテロリスト集団テフリク・エ・タリバンによる攻撃による暴力被害に深刻な影響を受けている。地元の詩人の聖地がパキスタン・タリバンの標的となったほか、[111] 2013年には歴史あるオールセインツ教会を狙った自爆攻撃が発生し、最も有名なのは2014年のペシャワール学校虐殺で、タリバン過激派が132人の児童を殺害した。ペシャワールでは2010年に111件のテロ事件が発生し、[112] 2014年には18件に減少したが、[112]ザルブ・エ・アズブ作戦の開始によりパキスタン全土での暴力行為がさらに減少した。 2022年3月4日、市内のシーア派モスクで大規模な攻撃が発生し、数十人が死亡、200人が負傷した。2023年1月にはペシャワルで別のテロ攻撃が発生し、100人が死亡した。[113]
地理
地形
ペシャワールは広大なペシャワール渓谷に位置し、三方を山脈に囲まれ、四方をパンジャブ平原に面している。この都市は、ガンダーラ平原として知られる渓谷のほぼ平坦な麓に位置している。[54]
気候
ペシャワールは、地元のステップ気候の影響を受けて、暑い半乾燥気候（ケッペンの BSh）で、夏は非常に暑く長く、冬は短く穏やかから涼しい。ペシャワールの冬は 11 月に始まり 3 月下旬に終わるが、4 月中旬まで続くこともある。一方、夏は 5 月中旬から 9 月中旬である。夏の平均最高気温は、最も暑い月に 40 °C (104 °F) を超え、平均最低気温は 25 °C (77 °F) である。最も寒い月の平均最低気温は 4 °C (39 °F) で、最高気温は 18.3 °C (64.9 °F) である。
ペシャワールはパキスタンの他の地域とは異なりモンスーン地域ではないが、冬と夏の両方で雨が降る。西部の擾乱のため、冬の降雨量は2月から4月にかけて記録的に高い。冬の降雨量としては2007年2月に236 mm（9.3インチ）を記録した。[114]一方、夏の最高降雨量は2010年7月に402 mm（15.8インチ）を記録した。[115]この月、2010年7月29日には24時間以内に記録的な降雨量274 mm（10.8インチ）が降った。 [115]これまでの記録は2009年4月に記録された187 mm（7.4インチ）であった。[114]冬の平均降雨量は夏の平均降雨量よりも高い。 30年間の記録に基づくと、年間降水量の平均は400 mm (16 in) で、年間降水量最高の904.5 mm (35.61 in) は2003年に記録された。[114]風速は年間を通じて変化し、12月の5 kn (5.8 mph; 9.3 km/h) から6月の24 kn (28 mph; 44 km/h) まで変化する。相対湿度は6月の46%から8月の76%まで変化する。最高気温50 °C (122 °F) は1995年6月18日に記録され、[114]最低気温-3.9 °C (25.0 °F) は1970年1月7日に記録された。[114]
都市景観
ペシャワールの都市類型は、ラホール、ムルターン、デリーなど南アジアの他の古代都市と似ています。これらの都市はすべて大きな川の近くに建設され、古い城壁都市や王城が含まれていました。[118]
歴史的に、ペシャワールの旧市街は高い壁で囲まれた厳重に警備された城塞でした。21 世紀には壁の残骸のみが残っていますが、家屋やハヴェリは依然として重要な建造物です。家屋のほとんどは未焼成レンガで建てられており、地震対策として木造の構造が取り入れられており、多くは木製のドアと格子状の木製バルコニーで構成されています。セティモハラなどの地域では、市内の古い建築物の数多くの例を今でも見ることができます。ペシャワールの中心部にある旧市街には、モハバット カーン モスク、コトラ モシン カーン、チョーク ヤドガー、キッサ カワニ バザールなど、21 世紀でも多くの歴史的建造物やバザールが残っています。急速な成長と開発による被害により、古い城壁都市は緊急に修復と保護が必要な地域として特定されています。[要出典]
城壁で囲まれた都市は、都市への主要な出入り口として機能するいくつかの主要な門に囲まれていた。2012年1月、政府は、長い年月の間に門がほとんど存在しなくなった損害に対処する計画であり、すべての門を修復する目標を掲げているという発表があった。[119]
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ペシャワールの旧市街の多くには、今でも伝統的な様式の建築物が残っています。 -
旧市街のいくつかの建物には彫刻が施された木製のバルコニーが付いています。
人口統計
人口
1998年のペシャワール地区の人口は2,026,851人であった。[129]市の年間成長率は年間3.29%と推定されており、[130] 2016年のペシャワール地区の人口は3,405,414人と推定されている。[131] 2017年の国勢調査によると、人口1,970,042人のペシャワールはパキスタンで6番目に大きな都市である。[132]また、ハイバル・パフトゥンクワ州で最大の都市であり、同州で2番目に大きい都市の5倍の人口を擁している。
アフガニスタン難民
ペシャワールは1978年のアフガニスタン内戦開始以来、アフガニスタン難民を受け入れてきたが、1979年のソ連のアフガニスタン侵攻後、移住率は劇的に増加した。1980年までに、1か月に10万人の難民が同州に流入し、[109] 1981年には全難民の25%がペシャワール地区に住んでいた。 [109]大量のアフガニスタン難民の到着により、ペシャワールのインフラは圧迫され、[110]都市の人口構成は劇的に変化した。[110] 1988年の国政選挙では、推定10万人のアフガニスタン難民がペシャワールで違法に投票登録された。[133]
アフガニスタン難民がペシャワールに流入したことで、この都市はアフガニスタンの音楽家や芸術家の中心地となり、[134]パシュトゥー語文学の主要な中心地にもなりました。[135]アフガニスタン難民の中にはペシャワールで成功したビジネスを立ち上げ、都市経済に重要な役割を果たしている人もいます。[136]
近年、ペシャワール地区はパキスタン国内のアフガニスタン難民の最大20％を受け入れている。[109] 2005年、ペシャワール地区には611,501人のアフガニスタン難民が住んでおり、地区の総人口の19.7％を占めていた。[109]ペシャワールのすぐ近くには大規模なアフガニスタン難民キャンプがあり、ジャロザイ難民キャンプは2001年に最大30万人の難民を受け入れており[137]、当時アジア最大の難民キャンプであった。[137] 2012年には、アフガニスタン人が市の総人口の28％を占めていると推定されており、その数はさらに多い可能性がある。[138]
アフガニスタン難民は、パキスタンのイスラム過激派との戦争中に発生したテロ攻撃に関与したと頻繁に非難されるようになった。[139] 2015年までにパキスタン政府は、パキスタンで生涯を過ごした多くの人々を含むアフガニスタン難民を本国に送還する政策を採用した。[139]この送還政策はアフガニスタン政府によっても奨励されたが、[140]多くの難民はパキスタンで登録していなかった。古いアフガニスタンの身分証明書を持たずにアフガニスタンに帰国した未登録難民は、現在アフガニスタンでも正式な身分を持っていなくなっている。[140]
言語
ペシャワールで話されている主な母国語はパシュトー語であり、ヒンドゥ語は少数民族の母国語である。 [143]市内の教育機関では英語が使用されているが、ウルドゥー語は国の国語として市内全域で理解されている。[144]
ペシャワール地区では圧倒的にパシュトゥー語が話されていますが、ヒンドゥ語を話す少数派はペシャワールの旧市街に集中しています。 [145]ペシャワールのヒンドゥ語話者は、パシュトゥー語とウルドゥー語の要素をますます自分たちの言語に取り入れています。[146]
宗教
ペシャワールは圧倒的にイスラム教徒が多く、1998年の国勢調査では人口の98.5%をイスラム教徒が占めている。[147]キリスト教徒は約2万人の信者を抱える2番目に大きな宗教グループであり、アフマディーヤ教徒は7,000人以上がペシャワールに住んでいる。[147] ヒンズー教徒とシク教徒も市内に住んでいるが、1947年のイギリス領インド分割後、市内のヒンズー教徒とシク教徒の大半はインドへ集団移住した。
パキスタン分割後、ペシャワールのシク教徒人口は大幅に減少したが、連邦直轄部族地域での紛争から逃れてきたシク教徒難民約4,000人が到着したことで、ペシャワールのシク教徒コミュニティは強化された。 [148] 2008年、パキスタンで最大のシク教徒人口はペシャワールに居住していた。[149]ペシャワールのシク教徒はパシュトゥーン人と自認し、パシュトー語を母国語とする。[150] 1940年代後半までは、小規模だが繁栄したユダヤ人コミュニティが存在した。分割とイスラエル国家の出現後、ユダヤ人はイスラエルへ移住した。[151]
経済
ペシャワールの経済的重要性は、歴史的に見て、中央アジアとインド亜大陸の間の交易のほとんどが通った古代の旅行ルートであるハイバル峠の入り口という恵まれた立地と結びついている。ペシャワールの経済は、20世紀半ばにはヒッピー・トレイルの重要な一部を形成したため、観光業からも恩恵を受けた。
ペシャワールの推定月額一人当たり所得は2015年に55,246ルピーであった[112] 。これに対し、イスラマバードでは117,924ルピー、[112] 、カラチでは66,359ルピーであった。[112]ペシャワールの周辺地域も比較的貧しく、ハイバル・パフトゥンクワ州の都市の一人当たりの都市所得は平均してパキスタンの都市住民の全国平均より20%低い。[112]
ペシャワールは、 2014年に世界銀行によって、起業、フリーランスの仕事、テクノロジーのためのエコシステムを構築する全国的な運動の先頭に立っていると評価されました。[156]この都市は、世界銀行が支援するデジタルユースサミット（Wayback Machineに2017年4月7日アーカイブ）の開催地となっています。これは、都市と州の若者をデジタル経済の機会に結びつける年次イベントです。2017年のイベントでは、数人の国際的な講演者を含む100人の講演者と約3,000人の代表者が出席しました。[157]
業界
ペシャワールのジャムルド通りにある工業団地は、1960年代に868エーカーの土地に設立された工業地帯である。この工業団地には家具、大理石、食品加工産業が集まっているが、その区画の多くは未活用のままである。[158]ペシャワールの西郊にあるハヤタバード工業団地には646の工業ユニットがあるが、そのうちのいくつかはもう使われていない。[159]中国パキスタン経済回廊の一環として、州内に4つの特別経済区が設立され、道路、電気、ガス、水道、警備は政府によって提供される。[159]近くのハッタール経済特区は3万人の雇用を生み出すことが想定されており、[159]約2億ドルの費用をかけて開発されており、2017年に完成する予定である。[159]
雇用
市内に多数の避難民がいた結果、2012年にはペシャワールの住民のうち正規の経済で働く人はわずか12%だった。[136] 2012年の住民の約41%は個人サービスに従事し、[136] 2012年に市内にいたアフガニスタン難民の55%は日雇い労働者だった。[136] 2016年までに、パキスタンはアフガニスタン難民を本国に送還する政策を採用した。
ペシャワールの非熟練労働者の賃金は、2002年から2008年の間に平均して年間9.1％増加しました。 [112] 2007年にイスラム教徒による暴力が広まった後、2008年から2014年の間に賃金はわずか1.5％しか上昇しませんでした。[112] 2008年から2014年の間に、一部の熟練職人の実質賃金は下落しました。[112]
制約
ペシャワールの経済は、1979年のアフガニスタン戦争による政治的不安定と、それに続く難民の流入によるペシャワールのインフラへの負担により、悪影響を受けてきた。[136]イスラム主義者の暴力による治安環境の悪化も、同市の経済に影響を与えた。2014年にザルブ・エ・アズブ作戦が開始され、同国の治安環境は劇的に改善した。[160]
首都圏の経済はインフラの貧弱さに悩まされている。電力と天然ガスの不足も都市経済に悪影響を及ぼしている。[161] 540億ドルの中国パキスタン経済回廊は2018年までに10,000MW以上の発電を行う予定である[162]。これは現在の約4,500MWの電力不足を上回る。[163]ペシャワールはカラチの港とも高速道路で結ばれ、ペシャワールとカラチ間の旅客および貨物鉄道の路線も改良される。[要出典]
交通の不備はパキスタンのGDPの4～6%の損失を引き起こすと推定されている。[164]ペシャワールは数十年にわたり、混乱した、管理の行き届いていない、不十分な公共交通機関に悩まされており、公共交通機関の不備は市の経済にも悪影響を及ぼしている。[165]そのため、政府はペシャワール全域をカバーするBRTペシャワールと呼ばれる新しい高速バスサービスを開始した。BRTペシャワールは現在、パキスタンで最も先進的なBRTの1つであると考えられている。[166]
交通機関
道
ペシャワールの東西成長軸は、ペシャワールとイスラマバード、ラホールを結ぶ歴史的なグランド・トランク・ロードを中心としています。この道路はペシャワールとイスラマバードの間を走るM-1高速道路とほぼ並行しており、M-2高速道路はイスラマバードからラホールへの代替ルートとなっています。グランド・トランク・ロードは、カイバル峠を経由してアフガニスタン国境へのアクセスも提供し、さらにサラン峠を経由してカブールや中央アジアへと続いています。
ペシャワールは、交通渋滞が激しい市中心部から交通を迂回させるため、 ペシャワール環状道路によって完全に取り囲まれる予定である。道路は現在建設中で、一部区間が通行可能となっている。
カラコルムハイウェイはペシャワール地域と中国西部を結ぶ交通路であり、中国の新疆ウイグル自治区にあるカシュガルを経由して中央アジアに至る代替ルートでもある。
インダスハイウェイはペシャワール南部の地点へのアクセスを提供しており、デラ・イスマイル・ハーンとシンド北部を経由して南部の港湾都市カラチが終点となっている。ペシャワール南部の1.9 km (1.2 マイル)のコハトトンネルは、インダスハイウェイ沿いの コハト市へのアクセスを提供している。
高速道路
ペシャワールは、全長155キロメートルのM-1高速道路でイスラマバードおよびラワルピンディーとつながっています。この高速道路は、ペシャワールとチャルサダやマルダンなどの州内の主要都市も結んでいます。M-1高速道路は、M-2高速道路の一部としてラホールまで続いています。
パキスタンの高速道路網は、M-4高速道路によってペシャワールとファイサラバードを結んでいる一方、中国パキスタン経済回廊の一環としてカラチへの新たな高速道路網が建設中である。
ハザラ高速道路はCPEC の一環として建設されており、 M-1 高速道路とハザラ高速道路を経由して マンセラとタコットまで制御アクセス高速道路の移動を提供します。
レール
ペシャワール駐屯地駅は、パキスタンの全長1,687 km (1,048 マイル) の幹線鉄道 1 号線の終着駅であり、この鉄道はペシャワール市と港湾都市カラチを結び、ペシャワール市鉄道駅を通過します。ペシャワールからカラチへの路線には、アワム エクスプレス、クシュハル カーン ハタック エクスプレス、およびカイバル メールサービスが運行されています。
カラチとペシャワールを結ぶメインライン1の全線路は、プロジェクトの第1フェーズとして36億5000万ドルの費用をかけて改修され、[167] 2021年までに完了する予定です。[168]鉄道線路のアップグレードにより、列車は時速160キロメートルで走行できるようになります。これは、既存の線路で現在可能な平均時速60〜105キロメートル（時速37〜65マイル）に対してです。[169]
ペシャワールはかつて、ランディ・コタルへの鉄道アクセスを提供する観光向け列車、ハイバル・トレイン・サファリの終着駅でもあった。同地域でタリバンの反乱が起こり、ペシャワール西部の治安状況が悪化したため、この列車は廃止された。
空気
ペシャワールにはペシャワール駐屯地にあるバチャ・カーン国際空港がある。この空港は2014年から2015年の間に1,255,303人の乗客を利用し[170] 、その大半は海外旅行者であった。[170]この空港はパキスタン全土、バーレーン、マレーシア、カタール、サウジアラビア、アラブ首長国連邦への直行便を運航している。
公共交通機関
BRTペシャワルは、2020年8月13日にサービスを開始したペシャワルの近代的で第3世代の高速バスサービスです。 [171] 30の駅と244台のバスがあり、チャムカニからカルカノ市場までの地域をカバーしています。 BRTペシャワルは、ペシャワルの古くて混沌とした老朽化した不十分な交通システムに取って代わりました。 このシステムには30の駅があり、ほとんどが地上ですが、4キロメートルの高架セクションがあります。[172]システムには3.5キロメートルの地下道もあります。[172] BRTペシャワルはフィーダーシステムによって補完されており、それらのフィーダーラインに沿ってさらに100の駅があります。[166]
都市間バス
ペシャワールには民間のバス（地元では「空飛ぶバス」と呼ばれる）やバンが充実しており、カイバル・パフトゥンクワ州全域やパキスタンの主要都市への接続が頻繁に行われている。市内のデウー・エクスプレス・バスターミナルはGTロード沿いにあり、他のいくつかの交通会社の出発地点に隣接している。[173]
管理
市民政府
政治
ペシャワールは歴史的にこの地域の政治の中心地として機能しており、現在はハイバル・パフトゥンクワ州の州都となっている。この都市と州は歴史的に、世俗主義左派で穏健な民族主義政党であるアワミ国民党の拠点とみなされてきた。 [174] [175]パキスタン人民党もその社会主義政策により州内でかなりの支持を得ていた。[174]
ペシャワールはハイバル・パフトゥンクワ州の左派政治の中心地であるにもかかわらず、パキスタン全土では依然として社会的保守主義で知られている。[176]市内のスンニ派イスラム教徒は社会的に保守的であると考えられており、[176]一方で、市内のシーア派住民は社会的にリベラルであると考えられている。[176]
ペシャワールを州都とするハイバル・パフトゥンクワ州では、多数の有権者がペルヴェズ・ムシャラフの軍事独裁政権時代にパキスタンで数少ない宗教に基づく州政府の一つを選出した。2001年の米国によるアフガニスタン侵攻後の反米感情の高まりがイスラム主義連合の勝利に貢献した。[177]
2002年にイスラム主義者ムッタヒダ・マジリス・エ・アマル連合が選挙で勝利した後、イスラム主義者はさまざまな社会的規制を導入したが、イスラム法は完全には施行されなかった。[177]公共の場での音楽演奏の規制や、公共交通機関を含む公共の場での音楽演奏の禁止が導入され、ペシャワルで活気のあるアンダーグラウンド音楽シーンが生まれた。[178] 2005年、連合は「写真における女性の使用禁止法案2005」を可決し、[179]ペシャワルで女性を題材にした公共広告がすべて撤去された。[180]
2008年のムシャラフ政権崩壊後の選挙で、宗教連合は世俗主義で左派のアワミ国民党に政権を奪われ、 [177] MMAの社会的に保守的な法律は廃止された。[181]選挙では有権者の62%が投票した。[112]アワミ国民党はタリバン過激派の標的となり、党員数百人がパキスタン・タリバンに暗殺された。[182]
2013年、中道派のパキスタン・テフリク・エ・インサフが反汚職を掲げて同州で政権に就いた。ペシャワール市では2013年の選挙で投票率が80%を記録した。[112]
自治体のサービス
2015年現在、ペシャワールの世帯の86%が市営水道水を利用できるが[112] 、 2015年にはペシャワールの世帯の39%が民間企業から水を購入している[112]。
2015年現在、ペシャワールの世帯の42％が市営下水道に接続されている。[112]
文化
音楽
2002年にイスラム主義政権が公の場での音楽演奏を制限した後、ペシャワールではアンダーグラウンド音楽シーンが盛んになった。[178] 2007年から2008年にかけてパキスタンでタリバンの反乱が始まった後、過激派はペシャワールの文化機関のメンバーを標的にし始めた。2007年までに、タリバン過激派はペシャワール地域の音楽店やビデオ店に対する大規模な爆破作戦を開始し、多くの店が閉店に追い込まれた。[183] 2009年、パシュトゥー語のミュージシャン、アイマン・ウダスが市郊外でタリバン過激派に暗殺された。2012年6月、パシュトゥー語の歌手ガザラ・ジャヴェドと彼女の父親が、比較的安全なペシャワールを求めてハイバル・パフトゥンクワ州の田舎から逃げた後、ペシャワールで殺害された。[184]
2014年に国内の過激派を根絶するために行われたザルブ・エ・アズブ作戦の後、治安環境が大幅に改善されたため、ミュージシャンたちは2016年までにこの都市に戻り始めた。 [ 185] 2016年に州政府は、ミュージシャンの活動を支援するために500人のミュージシャンに月額300ドルの収入を与えると発表し、 [185]「州の豊かな文化遺産を復活させる」ために500万ドルの基金も設けた。[185]
博物館
ペシャワール博物館は、1907 年にヴィクトリア女王を記念して設立されました。建物は、英国、南アジア、ヒンズー教、仏教、ムガルイスラムの建築様式が融合した特徴があります。博物館のコレクションは約 14,000 点あり、ギリシャ仏教美術のコレクションでよく知られています。博物館の古代コレクションには、ガンダーラ、クシャーナ、パルティア、インド スキタイ時代 の作品が含まれています。
著名人
教育
ペシャワールには数多くの教育機関（学校、大学、短期大学）がある。2013年には5歳から9歳までの子どもの21.6％が学校に通っておらず、[112] 10歳から14歳までの子どもの16.6％が学校に通っていなかった。[112]
現在、ペシャワールには人文科学、一般科学、理科、工学、医学、農業、経営科学など、あらゆる主要分野の大学がある。最初の公立大学であるペシャワール大学[186] (UOP)は、1950年10月にパキスタン初代首相によって設立された。ペシャワール工科大学[187]は1980年に設立され、ペシャワール農業大学[188]は1981年に活動を開始した。最初の私立大学であるCECOS ITおよび新興科学大学[189]は1986年に設立された。経営科学研究所は1995年に活動を開始し、2005年に学位授与機関となった。[190]
現在、ペシャワールには9つの医科大学があり、そのうち2つは公立、7つは私立である。[191]最初の医科大学であるカイバル医科大学[192]は、1954年にペシャワール大学の一部として設立された。最初の医科大学であるカイバル医科大学[193] [192]は、女性専用の医科大学であるカイバル女子医科大学が2007年に設立された。
21世紀の初めには、ペシャワールで多くの新しい私立大学が活動を開始しました。クルトゥバ大学[194] 、サルハド科学技術大学[195] 、ファスト大学ペシャワールキャンパス[196]、シティ科学技術大学[197]は2001年に設立され、ガンダーラ大学[198]は2002年に、アバシン大学[199]は2007年に開校しました。
ペシャワール初の女子大学であるシャヒード・ベナジル・ブット女子大学[200] [201]は2009年に開校し、民間のIQRA国立大学[202]は2012年に設立された。
ペシャワールには、優れた大学のほかにも、質の高い継続教育機関（ポストスクール）が数多くあります。最も有名なのは、1900年にハーバート・エドワーズによって設立され、州で最も古い大学であるエドワーズ・カレッジと、1913年に設立されたペシャワールのイスラーミア・カレッジです。イスラーミア・カレッジは大学となり、 2008年にイスラーミア・カレッジ大学と改名されました。[203]
以下はペシャワールにある公立および私立大学の一覧です。
- アバシン大学（アバシン大学、ペシャワール）
- 農業大学（ペシャワール）
- CECOS ITおよび新興科学大学
- ペシャワール市科学情報技術大学
- エドワーズカレッジ
- フォワード・ディグリー・カレッジ
- フロンティア女子大学
- ガンダーラ大学
- ガバメント カレッジ ハヤタバード ペシャワール
- ペシャワール政府カレッジ
- ペシャワール政府女子大学
- 政府高等科学大学ペシャワール
- IMSciences（経営科学研究所）
- イクラ国立大学、ペシャワール(旧イクラ大学カラチのペシャワールキャンパス)
- イスラミアカレッジ大学
- ジンナー女子大学
- ジンナー医科大学
- カイバル女子医科大学
- カイバル医科大学
- カイバル医科大学
- 国立コンピュータ・新興科学大学、ペシャワールキャンパス (NU-FAST)
- パキスタン森林研究所、ペシャワール
- ペシャワール医科大学
- カビール医科大学
- サルダール・ベグム歯科大学
- プレストン大学
- クルトゥバ大学（クルトゥバ科学情報技術大学）
- レーマン医科大学
- サルハド科学情報技術大学
- シャヒード・ベナジール・ブット女子大学
- ペシャワール農業大学
- ペシャワール工科大学
- ペシャワール大学
パキスタン軍はペシャワル陸軍公立学校を運営している。ここは2014年にペシャワル学校で大量虐殺が発生した場所である。[204]
ランドマーク
以下は、21 世紀にもまだ残っている市内のその他の重要なランドマークのリストです。
- 一般的な
- 知事公邸
- ペシャワール駐屯地クラブ –モール近くのサー・サイード・ロードに位置する
- コトラ・モフシン・ハーン– 17世紀のパシュトゥー詩人マズッラー・ハーンの邸宅
- キッサ クワニ バザール
- カプール ハヴェリ有名俳優プリトヴィラージ カプールの旧邸宅
- 砦
- 植民地時代の記念碑
- 仏教徒
- ゴルカトリ– 仏陀の托鉢や托鉢の古代遺跡であり、アビタビレ知事サイード・アフマド・シャヒードの本拠地でもある。
- パシュトゥー・アカデミー– 古代仏教大学の跡地
- シャージ・キ・デリ– 有名なカニシカ仏塔の場所
- ヒンズー教
- パンチ・ティラト – 5つの聖なる池がある古代ヒンドゥー教の遺跡
- ゴルカトリ– ヒンドゥー教のヨギの聖地[205]
- グル・ゴルクナート寺院
- アーサマイ寺院 – レディ レディング病院 (LRH) の近く[206]
- シーク教徒
- ジョガン・シャーのシク教寺院
- 公園
- 陸軍スタジアム
- ワジール・バーグ– 1802年にシャー・マフムード・ハーンの首相ファッテ・ハーンによって築かれた。
- アリ・マルダン・カーン庭園（別名ハリド・ビン・ワリード公園） – 以前は「カンパニー・バグ」と呼ばれていました
- シャーヒ・バグ– 小さな部分がアルバブ・ニアズ・スタジアムの敷地となっている
- ジンナー公園–バラヒサール砦の向かいにある GT ロード沿いの公園
- タタラ公園–ハヤタバードにある公園
- Bagh e Naran –ハヤタバードにある大きな公園。公園の一部には動物園もあります。
- モスク
- 博物館
- 動物園
スポーツ
ペシャワールには多くのスポーツ施設がある。最も有名なのは、ペシャワールの国際クリケット競技場であるアルバブ・ニアズ・スタジアム[207]とハヤタバード・クリケット・スタジアム、そしてペシャワール駐屯地にある多目的スポーツ施設であるカユーム・スタジアム[208] [209]である。
クリケットはペシャワールで最も人気のあるスポーツです[210] 。アルバブ・ニアズ・スタジアムがメイングラウンドで、クリケットアカデミーも併設されています。また、小さなクリケット場であるペシャワール・ジムカーナ・グラウンド[211]もあり、人気のクラブクリケット場であるアルバブ・ニアズ・スタジアムに隣接しています。しかし、ペシャワールで最も古い国際クリケット場はペシャワール・クラブ・グラウンドで、 1955年にパキスタンとインドの間で初めてのテストマッチが開催されました。 [212]ペシャワール・ザルミはパキスタン・スーパーリーグでこの都市を代表しています。[213]
1975年、ペシャワールに最初のスポーツ複合施設であるカユームスタジアムが建設され[209] 、ハヤタバードスポーツコンプレックスは1990年代初頭に建設されました。[ 214]カユームスタジアムとハヤタバードスポーツコンプレックスはどちらも、サッカー、[215] フィールドホッケー場、[216] スカッシュ、水泳、体育館、ボードゲームセクション、レスリング、ボクシング、バドミントンなど、すべての主要な屋内および屋外スポーツの施設を備えた複合スポーツ複合施設です。 1991年、カユームスタジアムは、バルセロナオリンピック予選のパキスタンとカタールのサッカーの試合を開催し[215]、2010年には全国大会も開催されました。 [217] ホッケーとスカッシュもペシャワールで人気があります。
- ペシャワールのプロスポーツチーム
姉妹都市
ペシャワールは以下の都市と姉妹都市です。
マカッサル、インドネシア[218]
参照
- ペシャワリ チャパル
- ペシャワリのターバン
- カルカノ
- クシャーナ朝
- カニシカ
- バチャ・カーン
- クダイ・キドマトガル
- 2014年ペシャワール学校襲撃
- 2020年ペシャワール学校爆破事件
- チャプリ カバブ
注記
- ^ 「1910年、ヒンドゥー教のホーリー祭の日付がムスリムの追悼日であるバラワファットと重なり、ペシャワール市のヒンドゥー教徒とムスリムの間で非常に深刻な暴動が起こり、かなりの死者が出た。ヒンドゥー教徒の家屋や商店が全面的に略奪された。」[101] ：92–93
- ^ 「1910 年 2 月 22 日、ペシャワールの副知事は市庁舎でイスラム教徒とヒンズー教徒の指導者の会議を招集し、今後の祭りに関する取り決めについて話し合い、双方の著名な指導者からなる委員会を設立した。会議では、ホーリー祭は 3 月 25 日まで静かに祝うことが決定された。行列は 2 回のみ、つまりアンダール シャールのヒンズー教徒地区からカリンプラのヒンズー教徒地区まで、およびその逆の方向のみとする。市内のイスラム教徒は行列に参加せず、軍隊は隊列でホーリー祭を祝い、双方の指導者がヘイスティング記念碑と時計塔で準備の監督を行う。」[102] : 23–24
- ^ 3月21日、副長官は警察副本部長のザイン・ウル・アビディンから、ヒンドゥー教徒がアムリトサルから音楽家数名とハリプールから踊り子を連れてきて、許可されていないルートで行列を先導しようとしているため、市内の状況は良くないとの報告を受けた。本部長は、状況が衝突を生みそうだからホーリー祭は許可すべきではないと副長官に示唆した。ブラックウェイ氏はヒンドゥー教の指導者数名を派遣して状況を調べさせた。これらのヒンドゥー教徒の紳士たちは、状況は友好的で悪いことは何も起こらないと副長官に保証した。ホーリー祭には音楽家は同行せず、従来のルートをたどる予定だ。同時に、イスラム教指導者数名が、イスラム教徒の暴徒がホーリー祭の行列を阻止しようとしていると副長官に報告した。彼らはまた、2つのコミュニティ間で予想される衝突を避けるためにホーリー祭の行列を中止すべきだと示唆した。しかし、ヒンズー教の指導者たちが、音楽家や踊り子はいないし、行列は許可されていないルートを通っていないと保証した後も、副長官は以前の計画を踏襲せざるを得なかった。これが誤解され、市内で宗派間の暴力を引き起こした点である。[102] : 24
- ^ 午後8時頃、アサマイ門のホーリー祭の行列がピル・ラタン・ナート・ダラムサラへの道を出発しようとしていたとき、チタ・クオに駐在していたカンヤ・ラル警部補が警察本部に、イスラム教徒の暴徒もそれを止めるために集まり、2つの暴徒が互いに罵り合い始めたと報告した。双方の指導者は状況を制御しようとしたが、双方の人々は指導者に耳を傾けなかった。その間、ヒンズー教徒のマール・シンがイスラム教徒をナイフで刺した。マール・シンは暴徒に追われ、バラ・バザールで捕らえられた。同時に、2人のイスラム教徒、ジャニとアフマドがヒンズー教徒にナイフで殺された。1911年3月21日の警察報告書によると、イスラム教徒2人が死亡、3人が負傷、ヒンズー教徒側では2人が死亡、11人が負傷、11軒の商店が破壊された。[102] : 24
- ^ 葬儀隊が街から追い出された後、国境を越えた地域やアフガニスタンから来た人々からなるイスラム教徒のならず者が街に残っており、略奪を始め、285軒の店を破壊した。激しい衝突が始まり、ヒンズー教徒2人とイスラム教徒1人が死亡した...翌日の3月23日、店の略奪が再び始まった。最初の事件はラムダス・バザールで報告され、軍と警察の巡回にもかかわらずイスラム教徒がヒンズー教徒の店を略奪した。ナワーブ・オブ・ランディの読者であるヒンズー教徒が2人のイスラム教徒に発砲し、負傷させた。捜査中、地元のヒンズー教徒は事実を否定したが、軍の情報部は彼が2人を発砲し負傷させたと報告した。彼は逮捕され、インド刑法に基づいて裁判にかけられた。ラムダス・バザールではヒンズー教徒2人が死亡した。また、メワ・マンディではアフリディ族とモハメド族の暴徒が略奪を始め、多くの店を略奪したと報告された。部族地域の人々もこの略奪に関与していた。その日、ラム・ダス・バザールでは 11 軒の店が破壊された...その日の出来事に関する公式記録には矛盾した記述があった。警察と警察長官の報告書の冒頭の段落では、その日の初めはすべて順調だったが、しばらくすると市全体で状況が制御不能になったと主張している。たとえば、警察の報告書には、午前 10 時頃、カリンプラで警察官チェッタン・ラムが頭を殴打され、バラ・バザールの暴徒が「マロ・ヒンドゥー・コ」というスローガンを叫び始めたと記されている。[102] : 25
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