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フランス・ゴシック建築は、1140年にフランスで誕生し、16世紀半ばまで主流であった建築様式です。最も有名な例としては、ノートルダム大聖堂、ランス大聖堂、シャルトル大聖堂、アミアン大聖堂など、フランスの偉大なゴシック大聖堂が挙げられます。その主な特徴は、垂直性、すなわち高さであり、リブ・ヴォールトやフライング・バットレスなどの建築上の革新技術を用いて、石造構造物の重量を外部の支柱に分散させることで、かつてない高さと容積を実現しました。これらの新しい技術によって、より大きな窓を設けることが可能になり、大聖堂は光で満たされるようになりました。
フランスの学者はフランス・ゴシックを4つの段階に分けている。[ 1 ]イギリスとアメリカの歴史家も同様の時代区分を用いている。
フランス・ゴシック様式は、イタリアを除くカトリック世界全体に影響力を持っていた。16世紀半ばには、フランス・ルネサンス建築によって徐々にフランスの主要な様式としての地位を奪われていった。[ 3 ]
フランス・ゴシック建築は、12世紀にイル・ド・フランスを中心とする強力なフランス国家が出現した結果生まれた。フランス王ルイ6世（1081年～1137年）の治世中、パリはフランス国王の主要な居城であり、ランスは戴冠式の地であり、サン＝ドニ修道院は国王の儀式的な埋葬地となった。サン＝ドニ修道院長シュジェールは、ルイ6世とルイ7世の顧問であり、歴史家でもあった。彼はサン＝ドニの周歩廊の再建を監督し、フランスにおけるゴシック建築の最初にして最も影響力のある例とした。[ 4 ]最初の完全なゴシック大聖堂であるサンス大聖堂は、その直後に完成した。[ 5 ] [ 6 ]
カペー朝後期（1180年～1328年）には、フィリップ・オーギュスト（1180年～1223年）、ルイ9世（1226年～1270年）、フィリップ美王（1285年～1314年）の3人の国王が、フランスを大陸における主要な経済・政治勢力として確立した。この時代には、パリ大学（ソルボンヌ大学）も創設された。盛期ゴシック様式と華麗ゴシック様式が生み出され、シャルトル大聖堂、ランス大聖堂、アミアン大聖堂など、最も有名な大聖堂のいくつかが建設された。[ 7 ]
この新しい様式の発祥地は、パリの北に位置するイル・ド・フランス地方のサン＝ドニ大聖堂である。1137年、シュジェール神父はカロリング朝時代の修道院教会の再建に着手した。彼は元の教会のすぐ西側に2つの塔を持つ新しい建物を建設し始め、その後1140年から1144年にかけて古い教会の再建に着手した。彼の変更点のほとんどは伝統的なものであったが、彼は注目すべき革新を一つ行った。それは、建物の東端に新しい聖歌隊席を設けることを決定し、聖歌隊席と放射状に礼拝堂が配置された周歩廊の建設に尖頭アーチとリブヴォールトを採用したことである。リブヴォールトと壁を支える外側の控え壁を用いることで、礼拝堂間の伝統的な壁をなくし、大きなステンドグラスの窓を設置することが可能になった。これにより、周歩廊は驚くほど開放的で明るく、高さも増した。[ 8 ] [ 3 ]
建築家たちは次にリブ・ヴォールトを用いて教会の身廊を建設した。身廊は4つの階層で構成され、 1階には2列の柱が天井ヴォールトのリブを支えているアーケードがあり、その上には壁に押し付けられる巨大なコントルフォートまたはバットレスを隠すギャラリーであるトリビューン、さらに狭いギャラリーであるトリフォリウム、そして天井のすぐ下には窓のあるクレール・ヴォワまたはクレストアリーがあった。結果として得られた高さと明るさは、ロマネスク建築の重厚さとは劇的に異なっていた。教会の正面では、シュジェールは別の革新を導入した。聖人の像の形をした柱を教会の入口の装飾に用い、正面に新たな垂直性を加えた。このアイデアもすぐに新しい大聖堂で模倣された。[ 9 ] 90年後、聖歌隊席の上部と身廊全体が老朽化の兆候を示したため、改修する必要が生じた。 （初期ゴシック様式のアーケードの上に）新設された上層聖歌隊席は、窓のあるトリフォリウムを備えて建てられた。これがレイヨナン様式の始まりであった（下記参照）。
新様式で最初に建てられた大聖堂はサンス大聖堂で、1135年から1140年の間に着工し、1160年に献堂されました。[ 5 ] [ 6 ]ゴシック様式の聖歌隊席、身廊と側廊の上の6分割リブヴォールト、ヴォールトを支える交互に配置された柱と二重柱、そして飛梁が特徴です。[ 5 ]ただし、周歩廊の大部分は依然としてロマネスク様式であり、隣接する礼拝堂はすべてそれより新しいものです。この大聖堂の建設に携わったとされる建築家の1人、ウィリアム・オブ・サンスは後にイングランドに渡り、カンタベリー大聖堂の聖歌隊席をゴシック様式で再建した建築家となりました。サンス大聖堂に続いて、すぐにサンリス大聖堂（1160年着工）が建てられ、中でも最も有名なのはパリのノートルダム大聖堂（1160年着工）です。これらの大聖堂の建設者は伝統的な設計を放棄し、新しいゴシック様式の要素を取り入れました。ノートルダム大聖堂の建設者たちはさらに、壁の外側にアーチで壁と繋がれた太い支柱であるフライングバットレスを導入し、屋根のリブヴォールトからの推力を受け止めてバランスを取った。これにより、建設者たちはより高い壁とより大きな窓を建設することができた。[ 9 ]
フランスにおけるゴシック様式の第二段階は、ゴシック・クラシックまたは古典ゴシックと呼ばれています。英語では、同様の段階はハイ・ゴシックと呼ばれています。12 世紀末から 13 世紀半ばにかけて、ゴシック様式はイル・ド・フランスの大聖堂からフランス北部の他の都市に広がり、特にシャルトル大聖堂(1200 年着工)、ブールジュ大聖堂(1195 年～1230 年)、ランス大聖堂(1211 年～1275 年)、アミアン大聖堂(1250 年着工) に現れました。[ 10 ]ゴシック様式の特徴的な要素は、新しい大聖堂をより高く、より広く、より明るくするために洗練されました。シャルトルでは、飛梁の使用によりトリビューン階をなくすことができ、アーケードと身廊をはるかに高くし、窓を大きくすることができました。柱は中央の柱を4本の細い柱で囲んだ構造で、これらの柱は上まで伸びてアーチ天井のアーチを支えていました。リブヴォールトは6本のリブから4本のリブに変更され、よりシンプルで頑丈になりました。アミアンとシャルトのフライングバットレスは、アーチと支持アーケードを追加することで強化され、壁をさらに高くし、窓を増やすことができました。ランスでは、バットレスの上に重厚な石の尖塔を追加することで、重量と強度が増しました。これらはしばしば天使の像で装飾され、盛期ゴシック様式の重要な装飾要素となりました。もう一つの実用的かつ装飾的な要素であるガーゴイルが登場しました。これは屋根から建物の外へ雨水を流す装飾的な雨樋でした。アミアンでは、身廊の窓が大きくなり、透明なガラス窓の列（クレールヴォワ）が追加され、内部に光が溢れました。新しい構造技術により、大聖堂の東端にある翼廊と聖歌隊席を拡張することが可能になり、明るい礼拝堂の環状スペースが作られました。[ 10 ]
13世紀後半から1370年代までのフランス・ゴシック建築の第三期は、フランス語と英語の両方でレイヨナン（「放射状」）と呼ばれ、ステンドグラスの窓のトレーサリーの放射状のパターンを表すとともに、建物の設計においてステンドグラスの使用が増え、石積みの使用が減っていき、壁全体がガラスでできているように見える傾向も表している。最も有名な例は、シテ宮殿の王宮に付属するサント・シャペル礼拝堂である。精巧な外柱とアーチのシステムにより、上部礼拝堂の壁は巨大な窓のための薄い骨組みにまで縮小された。窓のアーチボルトの上にある石積みの切妻の重さも、壁が推力に耐え、重量を分散するのに役立った。[ 11 ]
レイヨナン・ゴシック様式の他のランドマークとしては、ノートルダム大聖堂の翼廊の北側と南側にある2つのバラ窓が挙げられる。アミアン大聖堂のバラ窓のように、それ以前のバラ窓は石で縁取られ、壁の一部しか占めていなかったのに対し、この2つの窓は繊細なレースのような枠組みで、柱の間の空間全体を占めている。[ 11 ]
フランボワイヤンゴシック様式は、1350 年頃から始まり、1500 年頃まで続きました。[ 12 ]その特徴は、主にフランス北部の都市の貴族や裕福な市民が競って、ますます精巧な教会や大聖堂を建てたため、より華やかな装飾が施されたことです。その名前は、窓を飾るうねるような炎のようなデザインに由来しています。その他の新しい特徴としては、アーチ、石の尖塔、花の彫刻で飾られた窓であるアルク アン アコラードがあります。また、天井の各ヴォールトを支え、装飾するネルヴール、つまりリブの数が増え、より強力な支えと装飾効果の両方がもたらされました。フランボワイヤン ゴシックの注目すべき例としては、1370 年代に建てられたルーアン大聖堂の西側正面とサント シャペル ド ヴァンセンヌがあります。モン・サン・ミシェル修道院の聖歌隊席（1448年頃）[ 13 ]と、パリのサント・シャペルにある15世紀のバラ窓。
ゴシック建築の最も有名な例はイル・ド・フランス地方とシャンパーニュ地方に見られるが、フランスの他の地域でも独自の様式が生み出された。
12世紀末のノルマンディーでは、数々の著名なゴシック様式の大聖堂や教会が建設されました。ノルマンゴシックの特徴は、鋭く尖ったアーチ、装飾的なモールディングの贅沢な使用、そして多数の通路が開けられた壁です。ノルマン人の建築家や建設業者は、ノルマンディーだけでなく、海峡を挟んだイングランドでも活躍しました。高品質のノルマン産の石材は切り出され、イングランドの大聖堂で使用するためにイングランドに運ばれました。 [ 14 ]
ノルマン・ゴシック様式の著名な例としては、リジュー大聖堂、フェカン修道院、カーンのサン＝テティエンヌ修道院の後陣、ルーアン大聖堂、クータンス大聖堂、ル・マン大聖堂の後陣、バイユー大聖堂、そして有名なモン＝サン＝ミシェル修道院などが挙げられる。[ 14 ]
アンジュー地方のアンジュー・ゴシック様式またはプランタジネット様式は、優美な装飾リブと華麗な柱を備えたヴォールトが特徴です。アンジューのリブヴォールトは、イル・ド・フランス地方のものよりもドーム型に近い形状をしており、各ヴォールトの中心は横アーチの頂点よりも高い位置にあります。この様式はアンジェ大聖堂（1032～1523年）の内部に見られますが、ファサードのゴシック様式の要素の多くはルネサンス様式の要素や塔に置き換えられています。アンジュー・ゴシック様式の優れた例は、現在ジャン・リュルサ美術館（同時代のタペストリーの博物館）となっているアンジェの中世のサン・ジャン病院にあります。[ 15 ]
歴史的なメーヌ州にあるポワティエ大聖堂も、独特の地域ゴシック様式を特徴としている。1162年にイングランド王ヘンリー2世とアリエノール・ダキテーヌの治世下で建設が始まった。アンジュー・ゴシック様式と同様に、装飾的なデザインのリブを備えた凸型ヴォールトが特徴である。[ 15 ]
ブルゴーニュ地方にも独自のゴシック様式があり、ヌヴェール大聖堂（1211～1331年）、ディジョン大聖堂（1280～1325年）、シャロン大聖堂（1220～1522年）、オセール大聖堂（13～16世紀）に見られる。ブルゴーニュのゴシック様式は、より装飾的な北部の様式よりも簡素で荘厳な傾向があり、オセール大聖堂のゴシック聖歌隊席の下にあるロマネスク様式の地下聖堂のように、同じ場所にあった以前のロマネスク教会の要素を取り入れていることが多かった。その他のブルゴーニュの特徴としては、幾何学模様のカラフルな瓦屋根（ラングル大聖堂）などがある。[ 16 ]
南フランスには、独自のゴシック様式のバリエーション、メリドナル様式または南フランス・ゴシック様式がありました。その代表的な例が、タルン県のアルビ大聖堂で、1282年から1480年の間に建設されました。元々は要塞として建設され、後に教会に改築されました。適切な石材が不足していたため、ほぼ全体がレンガで建設され、世界最大のレンガ造りの建物の1つとなっています。トゥールーズのジャコバン教会では、2つの容器を持つ教会に多角形の平面を持つ単一のアプスを接ぎ木することで、星形のヴォールトが生まれました。その複雑な構成は、フランボワイヤン・ゴシック様式よりも1世紀以上も前に遡ります。この傑作は、柱の滑らかな軸からヤシの木の葉のように脈が噴出していることから、「ヤシの木」と呼ばれるのが通例です。[ 17 ]
フランスでゴシック様式で建てられた最大の公共建築物は、アヴィニョンにある教皇宮殿（パレ・デ・パプ）である。これは、ローマを覆っていた政治的混乱と戦争から逃れて教皇たちが避難してきた1252年から1364年にかけて建設された。複雑な政治情勢を鑑み、教会、政府機関、要塞の機能を兼ね備えた建物となった。
15世紀、後期ゴシック様式またはフランボワイヤン様式の後に、大聖堂から取り入れたゴシック様式の装飾の一部が、特にフランス北部のフランドル地方やパリの市民建築に現れ始めました。コンピエーニュの市庁舎には、小さな塔に囲まれた尖塔を持つ堂々としたゴシック様式の鐘楼があり、窓は華麗な装飾や装飾的なアーチで飾られています。同様に、アラス、ドゥエー、エーヌ県のサン＝カンタン、そして国境を越えたベルギーのブリュッセルとブルージュにも、フランボワイヤン様式の市庁舎が見られました。残念ながら、最前線に近いことから、これらの素晴らしい建物の多くは第一次世界大戦中に破壊されました。[ 18 ]
パリをはじめとする大都市で貴族や裕福なブルジョワジーが建てた豪華な邸宅にも、ゴシック様式の特徴が見られます。例えば、パリのクリュニー邸（現在はクリュニー美術館、国立中世美術館）や、特に商人ジャック・クールがブールジュに建てた宮殿のような邸宅（1440～1450年）などが挙げられます。パリのもう一つの好例は、貴族の邸宅であるジャン・サン・プール塔で、ゴシック様式の見張り塔と華麗なゴシック様式の天井が特徴です。
中世、繁栄を極めたフランスの都市は、最大の教会堂や最も高い塔を建設しようと競い合いました。フランス・ゴシック建築の欠点の1つは、その費用でした。多くの熟練した職人が何十年もかけて作業する必要があったのです。経済の低迷により、多くのフランスの教会堂は着工されたものの、完成することはありませんでした。また、建築家の野心が技術力を超えた場合にも、教会堂は苦境に陥ることがありました。その一例がボーヴェ大聖堂です。その後援者と建築家は、世界で最も高い教会を建設しようとしました。ヴォールト天井の聖歌隊席は高さ48メートルで、近隣のライバルであるアミアン大聖堂の42メートルよりも高かったのです。工事は1225年に始まりましたが、ヴォールトの屋根が壁に対して重すぎたため、1272年に部分的に崩落しました。彼らは壁を厚くし、ヴォールトを再建し、1569年に高さ72メートルの塔を完成させました。これにより、1569年から1573年まで、ボーヴェ大聖堂は世界で最も高い建造物となりました。しかし、1573年に新しい塔が崩壊したが、幸いにも死傷者は出なかった。教会は今日でも当時のまま残っており、聖歌隊席、周歩廊の一部、後陣、いくつかの礼拝堂はあるが、身廊や塔はない。[ 19 ]
1530年代から、フランスの宗教建築や市民建築の華麗なるゴシック様式にも、イタリア・ルネサンスの影響が現れ始めた。フランス王シャルル8世とルイ12世はともにイタリアでの軍事作戦に参加し、そこで新しい建築様式を目にしていた。多数のイタリア人石工がパリにやって来て、新しいノートルダム橋（1507～1512年）やその他の建設現場で働いた。彫刻家ジャン・グジョンが1549年のアンリ2世のパリ入城を記念して建てたイノサン噴水は、パリで最初のルネサンス様式の建造物となった。その後すぐに、同じくジャン・グジョンが装飾を手がけたルーブル美術館の中庭（クール・カレ）の新しいファサードが完成した。新しいパリ市庁舎（1533～1568年）も、ゴシック様式ではなくイタリア様式で建てられた。何よりも重要なのは、1564年に着工されたカトリーヌ・ド・メディシスのためにフィリップ・ド・ロルムが設計した新しいテュイルリー宮殿で、イタリアの宮殿からインスピレーションを得ている。[ 20 ]
宗教建築の変化は比較的緩やかだった。パリのヴォージラール通りにあるカルム・デショーセ教会（1613～1620年）や、特にサロモン・ド・ブロス設計のサン・ジェルヴェ・エ・サン・プロテ教会（1615～21年）は、古典建築の3つの様式を重ね合わせたファサードを持ち、新しいモデルとなった。しかし、新しい教会ではゴシック様式が依然として主流であった。ノートルダム大聖堂に匹敵する規模を誇るパリのサン・ウスタッシュ教会（1532～1640年）は、ゴシック様式の平面図とルネサンス様式の装飾を融合させたものであった。
17世紀には、フランソワ・マンサールのフランス古典様式が主流となり、その後、ルイ14世の治世下では、ジュール・アルドゥアン＝マンサール、ルイ・ル・ヴォー、クロード・ペローらが実践した壮大なフランス古典様式が主流となった。ノートルダム大聖堂のようなゴシック様式のランドマークは、新しい様式で設計された内装によって改築された。パトロンであるルイ14世の新しい流行に倣い、詩人モリエールは1669年の詩の中でゴシック様式を嘲笑し、「…ゴシック装飾の味気ない趣味、無知な時代の忌まわしい怪物、野蛮の奔流によって生み出されたもの…」と詠んだ。
フランス革命期、ゴシック様式の教会は旧体制の象徴であり、革命派の標的となった。大聖堂は国有化され、装飾品や貴重品は剥ぎ取られた。ノートルダム大聖堂の正面にあった聖書の登場人物の像は、フランス国王の像であるという誤った認識のもと、首を切り落とされた。ナポレオン・ボナパルトの時代に大聖堂は教会に返還されたが、修復は嘆かわしいほどに荒廃した状態で放置された。
13世紀、フランスの騎士たちが十字軍遠征中に目にしたビザンツ帝国やイスラム帝国の城郭を基に、城塞（シャトー・フォート）の設計が改良されました。この新しいタイプの要塞は、十字軍に参加したフィリップ・オーギュストにちなんでフィリップ式と呼ばれました。新しい要塞はより幾何学的で、通常は正方形で、中央に高い主塔（ドンジョン）が設けられており、城壁が陥落しても防御が可能でした。フランス王フィリップ6世が建設を始めたヴァンセンヌ城のドンジョンはその好例です。高さは52メートルで、ヨーロッパで最も高い軍事塔です。
フィリピンの城では、通常は円形の塔が角や壁沿いに、互いに支え合うのに十分な間隔で配置されていた。壁の内側には2層の通路があり、上段の胸壁には、兵士が下の包囲軍を監視したり矢を放ったりできる開口部（クレノー）が設けられていた。また、狭い開口部（マーロン）からは身を隠しながら矢を放つことができ、床面の開口部（マシクーリ）からは、包囲軍に石や燃える油、その他の物を投げつけることができた。上段の壁には、兵士が角や下の地面の様子を見渡せるように、保護された突き出たバルコニー（エショーゲットとブレテッシュ）も設けられていた。さらに、塔と壁には、弓兵が矢を放つことができる狭い縦長のスリット（ムルトリエール）が設けられていた。後の時代の城では、弓兵がアルバレットやクロスボウをさまざまな方向に発射できるように、スリットは十字形になった。 [ 21 ]
城は深い堀に囲まれ、その堀には跳ね橋が1つ架かっていた。入口は開閉可能な落とし格子で守られていた。下部の壁は傾斜していることが多く、土塁で守られていた。現存する例としては、セーヌ＝エ＝マルヌ県のヌムール近郊にあるドゥルダン城がある。[ 22 ]
百年戦争（1337年～1453年）終結後、大砲の改良により、城は軍事的な重要性をほとんど失った。城は貴族の地位の象徴として残り、壁の狭くなった開口部は寝室や儀式用の広間の窓に広げられることが多かった。ヴァンセンヌ城の塔は王室の居城となった。[ 22 ]
19世紀、ウジェーヌ・ヴィオレ・ル・デュクは、カルカソンヌ城のゴシック様式の城壁と塔の一部を、若干の改変を加えながら修復した。彼はまた、未完成の中世の城であるピエールフォン城（1393年～1407年）を再建し、ナポレオン3世のネオゴシック様式の居城とした。このプロジェクトは1870年にナポレオン3世が失脚した時点で未完成のままだったが、現在でも見学することができる。
フランスのゴシック建築遺産の大部分、特に教会や修道院は、革命中に損傷または破壊された。16 世紀にはパリに 300 の教会があったが、1800 年には 97 教会しか残っていなかった。サン・ドニ大聖堂はステンドグラスや記念碑的な墓が剥ぎ取られ、ノートルダム大聖堂の正面の彫像は首を切り落とされて撤去された。国中、教会や修道院は取り壊されたり、納屋、カフェ、学校、刑務所などに転用されたりした。残された建造物を目録化する最初の試みは 1816 年にアレクサンドル・ド・ラボルドによって行われ、彼は最初の「フランスの建造物」リストを作成した。1831 年、ヴィクトル・ユーゴーのロマンティック小説『ノートルダム・ド・パリ』が大ヒットしたことで、ゴシック建築への関心はさらに高まった。 1832年、ユーゴーは『 Revue des deux Mondes』に記事を書き、フランスの過去の「古代の石の虐殺」と「破壊者」に宣戦布告した。ルイ・フィリップは、教会やその他の記念碑の修復を政権の最優先事項とすると宣言した。1830年10月、ソルボンヌ大学の歴史学教授で内務大臣のフランソワ・ギゾーによって、歴史的建造物監督官の職が創設された。1833年、プロスペル・メリメが2人目の監督官となり、これまでで最も精力的に、そして長くその職を務めた。彼は27年間その職にあった。[ 23 ]
ルイ・フィリップの治世下で、フランスのゴシック建築はフランス文化の宝として正式に認められた。メリメの指揮の下、主要なゴシック建築の修復に向けた最初の取り組みが始まった。1835年、パリのサン・セヴラン教会が最初に修復された教会のひとつとなり、1836年には革命後に政府文書の保管庫となっていたサント・シャペルがそれに続いた。サント・シャペルの修復は、フェリックス・デュバンがジャン＝バティスト・アントワーヌ・ラッススと若きウジェーヌ・ヴィオレ＝ル＝デュクと共に指揮した。1843年、ラッススとヴィオレ＝ル＝デュクはノートルダム大聖堂の修復コンペで優勝した。[ 23 ] 19世紀の残りの期間、フランスの主要なゴシック大聖堂はすべて大規模な修復を受けた。
フランスのゴシック建築も、主に新しい教会に限定されて、ささやかな復活を経験しました。パリに建てられたネオ ゴシック様式の教会には、テオドール バルー(1841 ～ 1857 年)によるサント クロティルド教会や、シモン クロード コンスタン デュフォー (1862 ～ 1865 年) によるパリのサン ローラン教会などがあります。ジャン＝バティスト・ラシュは、フランスで最も多作なネオ・ゴシック建築家となり、サン・ニコラ・ド・ナント (1840 年)、サクレ・クール・ド・ムーラン (1849 年)、サン・ピエール・ド・ディジョン (1850 年)、サン・ジャン・バティスト・ド・ベルヴィル(1853 年)、そしてキュセ教会 (1855 年) を建設しました。ルイ＝オーギュスト・ボワローとアドリアン＝ルイ・ラッソンによるパリのサン＝ウジェーヌ＝サント＝セシル教会（1854～1855年）は、ネオゴシック様式の最も革新的な例であり、伝統的なゴシック様式のデザインと現代的な鉄骨構造を組み合わせたものでした。ジュール・ヴェルヌは1857年にこの教会で結婚式を挙げました。[ 24 ]
ゴシック様式は、既存の技術、特に尖頭アーチとリブヴォールトの革新的な使用から生まれた。リブヴォールトはロマネスク時代初期には知られていたが、ゴシック時代になるまで広く効果的に使用されることはなかった。ヴォールトの交差するリブは、重量を外側と下方に運び、支持柱と円柱の集まりに伝達する。サンス大聖堂やノートルダム大聖堂で使用された初期のリブヴォールトは、リブと交差アーチで囲まれた6つの区画からなり、重量は交互に配置された円柱と円柱に伝達された。盛期ゴシック時代には、シャルトル大聖堂、アミアン大聖堂、ランス大聖堂で使用された4分割リブヴォールトという新たな革新が生まれた。このヴォールトのリブは、重量を下の4本の支持柱により均等に分散し、身廊と教会壁の下部、そして下のアーケードと上の窓とのより密接なつながりを確立した。これにより、より高い高さとより薄い壁が可能になり、新しい大聖堂が与える強い垂直性の印象に貢献した。[ 25 ]
ゴシック様式の2番目の大きな革新は、ノートルダム大聖堂で初めて使用されたフライングバットレスでした。これは屋根の重量による推力を壁の外側に伝達し、そこでバットレスの重量によって相殺されました。壁の内側からの推力と正確に相殺するために、バットレスの上部に重い石の尖塔が追加されました。バットレスにより大聖堂の壁の厚さを大幅に減らすことができ、教会の内部に大きな窓を使用することが可能になりました。サント・シャペルなどの教会では、バットレスのおかげで、壁はほぼ完全にステンドグラスでできています。[ 25 ]
リブヴォールトとバットレスの発展により、大聖堂の内部構造は徐々に変化していった。初期ゴシック大聖堂では、身廊の壁は4つのレベルで構築されていた。地上階には柱のあるギャラリーがあり、その上に窓のあるギャラリーであるトリビューン、さらにその上に小さな窓が並ぶトリフォリウム、そして最後にヴォールトのすぐ下に高い窓があった。盛期ゴシック時代には、4つの部分からなるリブヴォールトとフライングバットレスの発展に伴い、シャルトル大聖堂やその他の新しい大聖堂ではトリビューンが廃止され、より高い窓やアーケードが設けられるようになった。15世紀には、ルーアン大聖堂でもトリフォリウムが姿を消し、トラバース間の壁は高い窓で埋め尽くされた。[ 26 ]
フランス・ゴシック大聖堂のもう一つの革新的な特徴は、キリスト教の長い伝統により西向きに建てられた入口（ポータル）のデザインでした。サン・ドニ大聖堂には三重の入口があり、出入口の周りには使徒や聖人の像の形をした柱が飾られ、出入口の上には彫像で埋め尽くされた聖書の場面が描かれていました。この三重の入口は、主要な大聖堂すべてに採用されました。入口の上には、聖書の物語を描いた彫像で埋め尽くされたティンパヌムがゴシック大聖堂の特徴となりました。アミアン大聖堂の例に倣い、中央の入口のティンパヌムには伝統的に最後の審判が描かれ、右側の入口には聖母マリアの戴冠式が、左側の入口には教区で重要な聖人の生涯が描かれました。[ 27 ]
大きなステンドグラスの窓とバラ窓は、ゴシック様式のもう1つの特徴でした。シャルトル大聖堂の窓のように、石壁に切り込まれたゴシック窓もありました。ノートルダム大聖堂やランス大聖堂の礼拝堂の窓のように、壁に取り付けられた石の枠の中にある窓もありました。最も一般的な形式は、オクルスと呼ばれる小さな丸窓で、そのすぐ下に2つのランセット窓、つまり尖頭アーチ窓がありました。バラ窓はゴシック様式で最も有名なタイプでした。身廊に光を取り込むために、翼廊と入口に設置されました。最大のバラ窓は直径10メートルでした。風に耐えられるように、装飾的な花模様の石の骨組みがありました。ゴシック窓は、壁に切り込まれたものではなく、壁とは別の石の枠の中にありました。
初期のステンドグラスは、着色ガラス片をグリザイユ技法で仕上げ、人物像の輪郭を描いた鉛片で固定して作られていました。ステンドグラスが大きくなるにつれて、より鮮やかな色が使われるようになりました。1260年以降は色が薄くなり、グリザイユ技法と淡い黄色の組み合わせがより一般的になりました。シャルトル大聖堂とル・マン大聖堂には、現存する最も優れたオリジナルのステンドグラスがいくつかあります。[ 28 ]
ゴシック大聖堂は、文字通り「貧しい人々のための書物」である「リベル・パウペルム」として機能し、読み書きのできない大多数の教区民のために聖書の物語を描いた彫刻が備え付けられていました。これらは主に聖書の物語を描いたものでしたが、神話の物語や人物、中世の哲学や科学の教え（錬金術 など）から取られたより複雑な芸術的シンボルも含まれていました[ 29 ]。
大聖堂やその他のゴシック様式の教会の外壁は、さまざまな幻想的で恐ろしいグロテスクな怪物やモンスターの彫刻で装飾されていた。[ 30 ] これらには、ガーゴイル、キメラ、ドラゴン、タラスクなどがあり、その多くは伝説や神話から取られたものであった。これらは、読み書きのできない信者への視覚的なメッセージの一部を形成し、教会の教えに従わない人々を脅かす悪や危険の象徴を提供した。[ 31 ]
ガーゴイルには、より実用的な役割もありました。建物の雨樋として機能し、雨水は屋根から鉛製の雨どいに流れ込み、そこからフライングバットレスの溝を通ってガーゴイルの口へと流れました。ガーゴイルが長ければ長いほど、壁から遠くまで水を飛ばすことができ、壁や窓を水害から守ることができました。水をできるだけ広範囲に分散させるために、複数のガーゴイルが使用されました。
宗教的な人物像が数多くある中で、彫刻装飾の中には中世の科学や哲学を描いたものもあった。パリのノートルダム大聖堂とアミアン大聖堂の玄関ポーチは、錬金術から取られた変容のシンボルが描かれた円形の銘板を持った、同様の小さな彫刻像で飾られている。ノートルダム大聖堂の中央扉の中央柱には、玉座に座った女性の像があり、左手に笏、右手に開いた本（公的な知識の象徴）と閉じた本（秘教的な知識の象徴）の2冊を持ち、さらに7段の梯子が添えられている。これは、錬金術師が普通の金属を金に変えようと試みた7つの段階を象徴している。[ 31 ]
ゴシック大聖堂のもう一つの共通点は、大聖堂の中央部分の床に石でできた迷路のデザインでした。ギリシャ神話でミノス王がミノタウロスの住処として作った迷路に触発された大聖堂の迷路は、「エルサレムの道」[ 32 ]として知られ、キリスト教徒が天国と救済 の門にたどり着くために時にたどらなければならない困難でしばしば回り道のある道を象徴していました。元々オセール大聖堂、サンス大聖堂、ランス大聖堂、アラス大聖堂にあった大きな迷路は、18世紀のさまざまな改修の際に撤去されました。最もよく残っている例は、元の形で残っているシャルトル大聖堂と、1894年に再建されたアミアン大聖堂にあります。
ブルゴーニュの門の彫刻は、古典文学の要素と13世紀のゴシック様式を融合させている。オセールのサン＝テティエンヌ大聖堂には、ヘラクレス、サテュロス、眠るファウヌスを描いた彫刻の例が2つある。シャルトル＝ランス大聖堂の北翼廊には、聖書のダビデとバテシバの物語が描かれている。サンス大聖堂の「聖母戴冠」は、パリのノートルダム大聖堂の同様のレリーフを反映しており、スペインのゴシック建築にささやかな貢献をした工房で作られたものである。[ 33 ]
ゴシック大聖堂の建設には長い期間を要するため、単一の様式で建てられたものは少ない。ノートルダム大聖堂のように、ほとんどの大聖堂は、複数の異なる時代に建設された特徴と、ゴシック時代以降に建設された特徴が組み合わさっている。また、資料によって時代区分の日付が異なる。このリストは主に、オンラインのラルース百科事典と、パリの建築遺産博物館のオンライン版ゴシック建築教育資料に記載されている時代区分を使用している。[ 34 ]
中世の人々は皆、聖地巡礼を夢見ていた。この長い旅を追体験するために、人々は迷路を膝をついて進み、ピラトの家から十字架の場所まで、カルバリの道を辿った。中世において、迷路は一種の十字架の道であった。[...] 迷路が「エルサレムの道」と呼ばれる理由も理解できる。また、この蜘蛛の巣の輪郭を見るだけで、十字架の4つの枝がどれほど頻繁に、はっきりと現れているかが分かるだろう。[...]