北元は、モンゴル高原を拠点とするモンゴルのボルジギン氏族が統治した王朝国家であった。1368年の元王朝の崩壊後、残存国家として存在し、1635年に女真族が率いる後晋王朝(後に清王朝と改名)に征服されるまで続いた。北元王朝は、トゴン・テムル(元皇帝徽宗)率いる元朝廷がモンゴル草原に退却したことから始まった。この時代は派閥争いが特徴で、大ハーンの役割は名ばかりのものであった。
15 世紀後半、ダヤン ハーンとマンドゥハイ ハトゥンはモンゴルの部族の大部分を再統一した。 [ 3 ]しかし、前者が帝国を息子や親族に封土として分配したことで、帝国の統治は分散化してしまった。[ 4 ]この分散化にもかかわらず、ダヤン ハーン朝の貴族の間では驚くべき調和が保たれ、チンギス ハーン朝内部の内戦は、リグダン ハーン(1604 - 1634)の治世まで知られていなかった。 [ 5 ]リグダン ハーンはモンゴルの部族との争いで権力の多くを弱め、後金王朝に敗れた。この時代の最後の 60 年間は、チベット仏教がモンゴル社会に深く浸透した時期であった。
「北元」という名称は、便宜上の歴史上の命名規則である。「大元」という王朝名は、 1388年にジョリトゥ・ハーン・イェスデルによって放棄されたが、一部のモンゴル指導者は17世紀初頭まで時折「大元」の名を口にしていた。
1368年から1635年の間に存在した政権は、北元(王朝)など様々な名前で知られています。[ 6 ] 「大元」(中国語:大元、ピンイン:Dà Yuán )という王朝名は、先行する元王朝と同様に、1368年から1388年の間に公式に使用されました。ウスハル・ハーン・トグス・テムルの死後、後継者のジョリトゥ・ハーン・イェスデルは、「大元」という王朝名と他の漢式の皇帝の称号を放棄しました。そのため、「北元」という名称は、1368年から1388年までの期間のみを指す場合があり、その使用は限定されることがある。[ 7 ]英語の歴史用語「北元」は、中国語の対応する用語「北元」(Běi Yuán)に由来し、接頭辞「北」は、1271年に設立された元王朝と1368年以降に存在した政権を区別するために使用されている。歴史用語「北元」は、古典中国語で書かれた朝鮮の歴史書『高麗史』に初めて登場した。[ 8 ]一部の学者は、統治名「大元」が中国語の「大元」(Dà Yuán 、文字通り「偉大な元」)に由来する大元ハーンの治世だと考えている。[ 9 ]さらに、タイスン・ハーン、エセン・タイシ、マンドゥール・ハーン、リグダン・ハーンも、17世紀初頭までの統治期間中、「大元」という王朝名と漢式の皇帝の称号を使用していたことを示唆する証拠がある。[ 9 ] [ 10 ]
英語では、歴史記述の目的で、一般的に「Northern Yuan (dynasty)」という用語が1368年から1635年までの全期間を指すのに使われます。「Great Yuan」(1388年以前、エセン・タイシの統治中[ 11 ])とは別に、モンゴル人は自らの政権を「Ikh Mongol Uls」、つまり「大モンゴル国家」と呼んでいました。また、現代の資料では「 Post-Imperial Mongolia」、「Mongol(ian) Khaganate」、または「Mongol(ian) Khanate」[ 12 ]とも呼ばれています[ 13 ]。ただし、これらの英語の用語のほとんどは、13世紀と14世紀のモンゴル帝国や元王朝を指すこともあります。
モンゴル語で書かれた年代記では、この時代は「40と4」(ドチン・ドルベン)とも呼ばれ、東モンゴルの40トゥメンと西モンゴルの4トゥメンを意味します。[注1 ]モンゴルの歴史学では、「政治的分裂の時代」、「小ハーンの時代」、「モンゴルの政治的混乱の時代」、「モンゴルの14世紀から17世紀」などの用語も使用されています。[ 15 ] [ 16 ]中国の明王朝は、モンゴル人が東西に分かれた後、彼らを「タタール人」(中国語:鞑靼;ピンイン: Dádá)と「ワラ人」(オイラツ、中国語:瓦剌;ピンイン: Wǎlà)と呼びました。[ 17 ]
北元王朝は、フビライ・ハンによって建国された元王朝(1271年~1368年)の残党であった。元王朝は1279年に宋王朝を滅ぼした後、約1世紀にわたり中国全土を支配した。元王朝以前にも、モンゴル人は1234年に女真族が率いる金王朝を征服して以来、40年以上にわたり中国北部を支配していた。
中国本土における元朝の支配は、 1344年に黄河が氾濫して流路を変え、広範囲にわたる干ばつや洪水を引き起こし、大運河が通行不能になったことで崩壊し始めた。[ 18 ] 1351年、淮河流域で紅巾の乱が勃発し、漢民族の農民である朱元璋が台頭し、最終的に中国南部で明朝(1368年~1644年)を樹立した。1368年、明軍は元朝の首都である潘巴里または大都(現在の北京)に進軍した。[ 19 ]

元朝最後の君主であるトゴン・テムル(在位1333年~1370年)は、明軍の接近に伴い、大都から北方の商都(現在の内モンゴル自治区)へ逃れた。彼は大都の奪還を試みたが失敗し、2年後(1370年)に迎昌(現在の内モンゴル自治区)で死去した。迎昌は彼の死後まもなく明に占領された。[ 19 ]
1370年に英昌が陥落した後、モンゴル人はモンゴル本土のカラコルムに撤退し、そこで「大元」という正式な王朝名を維持した。これは後に「北元」として知られるようになった。明軍は1372年にモンゴル草原に残された元軍を追撃したが、ビリグトゥ・ハーン・アユシリダラ(在位1370~1378年)とその将軍キョケ・テムル(没年1375年)に敗れた。1375年、遼陽のビリグトゥ・ハーンのモンゴル人官僚ナガチュは、中国本土におけるモンゴル勢力の回復を目指して遼東に侵攻した。ナガチュは満州南部を支配し続けたものの、最終的に1387~88年に明王朝に降伏した。[ 20 ]雲南と貴州にいたフビライの王子バサラワルミ(梁の王子)率いる元朝忠臣も、1381年から1382年にかけて明朝に敗れ、殺された。 [ 21 ]
1380年、明は北元に侵攻し、カラコルムを略奪したが、最終的には撤退を余儀なくされた。約7万人のモンゴル人が捕虜となった。1387年、明はウリアンハイ・モンゴルを破り、翌年にはブイル湖周辺でウスハル・ハーン・トグス・テムルに対して決定的な勝利を収めた。[ 22 ]ウスハル・ハーンの敗北は事実上、草原における元の勢力を崩壊させ、西オイラト・モンゴルが台頭し、北元王国の王位継承者となることを可能にした。[ 23 ]
北元を統治したチンギス・ハーン(クビライ・ハーンの主要な子孫[ 24 ] )も中国に対する自らの主張を強化し[ 25 ] [ 26 ] 、この時までに中国本土の真の支配者となっていた明に抵抗するため、大元皇帝(または大元可汗)[ 27 ]の称号を頑固に保持した。中国の伝統的な政治正統派によれば、天の祝福を受けて中国皇帝として統治する正当な王朝は一つしか存在し得ない(天命を参照)ため、明は、自らが継承した以前の元を正当な王朝とみなしていたものの、元残党の中国皇帝としての正統性を否定した。

1388年、モンゴルの王位は、オイラトの支援を受けたアリク・ブケ(トルイの息子)の子孫であるジョリトゥ・ハーン・イェスデルによって奪取された。彼は以前の元王朝の漢式の称号を廃止した。 [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]翌年、ウスハル・ハーンの臣下の一人であるチャガタイ・ハーンの子孫グナシリが、ハミにカラ・デルと呼ばれる小国を建国した。[ 31 ]
次の世紀にはチンギス・ハーンの支配者が続いたが、その多くはたまたま最も力を持っていた軍閥によって王位に就けられた名ばかりの人物だった。14世紀末からは「小王の時代」(Бага хаадын үе)といった呼称が現れる。[ 32 ]一方には西モンゴル、他方には東モンゴルがいた。オイラトはアリク・ブケや他の王子の末裔からハーンを選出したが、アスドのアルクタイはクビライの子孫である古い元ハーンを支持した。オゴデイ家も一時的にモンゴルを自分たちの支配下に再統一しようと試みた。
モンゴル人は最終的に、西のオイラト、北東のウリエンハイ、そしてその中間に位置するホルチンの3つの主要なグループに分裂した。ウリエンハイは1390年代に明王朝に降伏した。明は彼らをドイン、タイニン、フユの3つの護衛に分けた。[ 33 ]
モンゴルと明王朝の関係は、散発的な紛争と平和的な関係や国境貿易の期間が混在していた。オイラトに支援されたオルグ・テムル・ハーン(グリチ)は、1403年にエルベグ・ハーンの息子でティムール(1405年没)の庇護を受けたオルジェイ・テムル・ハーン(ブニャシリ、在位1408~1412年)に敗れた。アルクタイ・チンサンの支配下にあったモンゴルの貴族のほとんどはオルジェイ・テムル側についた。永楽帝(在位1402~1424年)はオルジェイ・テムルに明王朝への朝貢関係を受け入れるよう最後通牒を出した。オルジェイ・テムルはこれを拒否し、その結果、明王朝はモンゴルに対して幾度も遠征を行った。 1409年、明の10万人の軍がモンゴルに侵攻したが、ケルレンの戦いでオルジェイ・テムルとアルクタイに敗北した。翌年、永楽帝は自らモンゴル遠征を率いてモンゴル軍を破った。オルジェイ・テムルの死後、オイラト族は指導者バハム(マフムト)(1417年没)の下、1412年にアリク・ボキド・デルベグ・ハーンを即位させた。当初、明は東モンゴルとの権力闘争においてオイラト族を支援していたが、オイラト族が優位に立つと明は支援を撤回した。

1422年までに、明がアルクタイに望む貿易特権を与えなかったため、アルクタイは再び敵対的になり、[ 34 ]永楽は1422年と1423年に彼に対して戦役を行った。バハムの後継者トガンは1433年にアルクタイを大興安嶺の東に押しやった。翌年、オイラト族は包頭の西で彼を殺害した。アルクタイの同盟者アダイ・ハーン(在位1425年~1438年)はエジンで最後の抵抗を試みたが、彼も殺害された。[ 35 ]
トガンはアダイに対する勝利の年に亡くなった。彼の息子エセン・タイシ(在位1438年~1454年)はオイラトを最盛期に導いた。傀儡のハーンの下、彼はモグリスタンを撃退し、ウリアンカイ三衛軍、カラ・デル、女真族を壊滅させた。1449年には50万人の明軍を破り、トゥム危機として知られる事件で正統皇帝を捕らえた。[ 36 ]しかし、この驚異的な勝利の後、エセンは明の首都北京を攻略できなかった。翌年、両者の間で和平が成立し、捕虜となっていた皇帝は帰国を許された。1453年に反乱を起こしたタイソン・ハーン(在位1433年~1453年)とその兄弟アグバルジンを処刑した後、エセンはハーンだけでなく元朝皇帝の称号も名乗った。[ 37 ]これによりチンギス・ハーン朝の間で広範な不和が生じ、1455年に一連の反乱が起こり、エセンは死亡した。彼の死はオイラト族の衰退の始まりとなり、17世紀にジュンガル・ハーン国として台頭するまで回復することはなかった。 [ 38 ]
エセンの死から1481年まで、ハルチン、ベルグテイド、オルドス・モンゴルのさまざまな軍閥が後継者争いをし、チンギス・ハーンを即位させた。モンゴルの年代記編者は、彼らの一部はウイグル人と呼ばれており、ハミ・オアシスと何らかの関係があった可能性がある。[ 39 ]マンドゥールン・ハーン(1475年~1478年)は、1478年に亡くなる前に、その治世中にモンゴルの軍閥のほとんどを事実上味方につけた。

マンドゥールンの若いハトゥン、マンドゥハイは、チンギス・ハーンの血を引く7歳の少年バトゥモンケをハーンに擁立した。マンドゥハイは、様々なモンゴル部族を支配下に置くために粘り強く努力した。新しいハーンは「全体」を意味するダヤン[ 40 ] [ 41 ]、または「大元(Da Yuan)」[ 42 ]という称号を名乗った。マンドゥハイとダヤン・ハーンは、黄河モンゴルを支配していたオイラト族とタイシ族を破った。しかし、そのうちの一人がダヤン・ハーンの息子を殺害し、ダヤン・ハーンが息子ウルスボルドを彼らのジノン(皇太子)に任命した際に反乱を起こした。ダヤン・ハーンは、同盟者であるウネボラド・ワンと四オイラト族の助けを借りて、1510年に南西モンゴルを最終的に破った。[ 43 ]
1495年以降、大燕は明王朝に圧力をかけ、明王朝は国境貿易を閉鎖し、大燕の使者を殺害した。大燕は明の領土に侵攻し、以前は明に服従していたウリャンハイ三衛を征服した。その結果、トゥメド・モンゴルはオルドス地方を支配し、徐々にその支配領域を青海北東部に拡大した。[ 44 ] 1517年には、大燕は北京自体を脅かした。モンゴル軍は明王朝を北だけでなく、それまで平穏だった西にも襲撃した。明王朝は同時期にカラ・デルをトルファン・ハン国に保護国として奪われた。大燕は1543年に亡くなるまで明との戦いで勝利を収め続けた。[ 45 ]大燕の治世の最盛期には、北元は北はシベリアのツンドラとバイカル湖から、ゴビ砂漠を越えて黄河のほとりまで、そしてその南はオルドスまで広がっていた。東は満州の森林からアルタイ山脈を越えて中央アジアの草原まで広がっていた。[ 46 ]
ダヤン・ハーンによるモンゴル人の再編成は、東モンゴルの6つのテュメン(文字通り「一万」)とオイラツの4つのテュメンに分けられ、モンゴル社会の発展に大きな影響を与えた。
東モンゴルの6つのトゥメンは彼の11人の息子に与えられ、オイラトの4つのトゥメンはタイシ貴族によって統治された。彼の末息子であるジャライルのゲルセンジ・ホンタイジは、6つのトゥメンの中で最大のハルハ・モンゴルの支配者となった。トゥメンは軍事単位としてだけでなく、ダヤン・ハーンの子孫であるタイジの授与を希望する部族行政機関としても機能した。北ハルハ人とウリヤンハンは、それぞれ内モンゴル東部の南ハルハと三衛軍のドイン・ウリヤンハンに属していた。北ウリヤンハイ人の反乱後、彼らは1538年に征服され、大部分が北ハルハに併合された。しかし、ダヤン・ハーンが6つのトゥメンを息子たち(タイジ)と地元のタブナン(タイジの息子たち)に分割するという決定を下したことで、ボルジギンの統治は分権化され、国内の平和と国外への拡大が1世紀にわたって確保された。この分権化にもかかわらず、ダヤン・ハーンによって築かれた新しいモンゴルの秩序の中には、驚くべき調和が見られた。



ダヤン・ハーンの死後、モンゴル帝国は後継の二人のハーンの下で再び崩壊し始めた。1540年までに、かつてのダヤン・ハーンの領土すべてに、新たな地方のタイジとタイジの地方のタブナン(皇帝の婿)の集団が出現した。ハーンとジノンは、3つの右翼トゥメンに対して名目上の権威を持っていた。ダライソン・ゴデン・ハーン(在位1547年~1557年)は、トゥメドを統治する従兄弟のアルタンと、ハルチンを統治するバヤスフルにハーンの称号を与えなければならなかった。[ 48 ]
トゥメン・ジャサグトゥ・ハーン(在位1558~92年)の治世下で、アルタン・ハーン、アブタイ・サイン・ハーン、オルドスのクトゥグタイ・セチェン・コンタイジの助けを借りて王国は再び統一された。ジャサグトゥはウリアンハイとダグルのモンゴル人を破り、東方の女真族を服従させた。アブタイとセチェンはオイラトの多くの部族を支配下に置いた。アルタンは青海の大部分を征服し、息子の一人をそこに残した。ジャサグトゥはまた、ウイグル文字から派生した古いモンゴル文字で書かれた新しい法典の下でモンゴル人を統一しようとした。[ 49 ]一連の天然痘の流行と貿易の不足により、モンゴル人は中国の地域を繰り返し略奪せざるを得なかった。1571年、明は3人の右翼トゥメンとの貿易を開始した。[ 50 ]
16世紀末までに、ウリアンハイ三衛兵は独立した集団としての存在を失っていた。彼らのフユはノンニ川に移住した後、ホルチンに吸収された。他の2つ、ドインとタイニンは五ハルハに吸収された。[ 51 ]
元朝の皇帝は以前から仏教を採用していたが、モンゴル人のほとんどはそれを無視し、シャーマニズム信仰を続けていた。1575年から右翼トゥメンで大規模なチベット仏教への改宗が起こった。ジャサグトゥはカルマパ教団のチベット仏教の僧侶を任命し、仏教が今後モンゴルの国教となることに同意した。1577年、アルタンとセチェンは第3世ダライ・ラマを迎え、トゥメドとオルドスのモンゴル人の仏教への改宗が始まった。その後まもなくオイラトも仏教を採用した。多数のチベットのラマが布教のためにモンゴルに入った。[ 52 ]
リグダン・ハーン(在位1604年~1634年)の治世までに、東モンゴルのトゥメンは統一された組織として機能しなくなっていた。リグダンはチャハル・トゥメンのみを支配し、ハルハ・モンゴルとオイラト・モンゴルはもはや彼の権威に従わなかった。リグダンはチャハルの地にチャガン・バイシン(白の家)と呼ばれる新しい首都を建設し、仏教寺院の建設、チベット文学の翻訳、明朝との貿易を奨励した。[ 53 ]
1616年、女真族はヌルハチの治世下で東アジアの勢力の最前線に躍り出た。女真族はモンゴル人と多くの共通点を持っていたが、遊牧民ではなく、中国の農業技術を取り入れた部族民であった。ヌルハチは明王朝を征服する野望を抱き、リグダンの臣下であるホルチン・モンゴル人に同盟を求めた。ホルチン、ジャルード、南ハルハ・モンゴルの王子たちは、1612年から1624年にかけて女真族と正式な同盟を結んだ。[ 54 ]


これに対し、リグダンは1625年に女真族のモンゴル同盟軍に戦争を仕掛けた。女真族とモンゴルの連合軍はリグダンを破り、撤退させた。翌年、ホルチン族のウーバ・ノヤンは弟をヌルハチの娘の一人と結婚させ、同盟を強化した。多くの女真族がモンゴル人と結婚した。リグダンはトゥメンに自らの役人を任命し、反対勢力を威嚇するために精鋭の軍事部隊を組織した。1628年、リグダンは趙城でホルチン族と女真族の援軍を破ったが、女真族の大規模な懲罰遠征から逃れた。ツォグト・タイジ(1581年 - 1637年)だけが大ハーンを支持し、ハルハの他の貴族は中立で消極的であった。1632年、女真族のホン・タイジと彼のモンゴル同盟軍はチャハル族を破り、リグダンの家族を捕らえた。リグダンはチャハル以外のトゥメンに対する権威をすべて失った。リグダンはゲルク教を罰するために青海に向かう途中で1634年に死去した。彼の息子エジェイ・ハーンは清朝に降伏し、翌年(1635年2月)にモンゴル帝国の印章を清朝の洪太極皇帝に献上したと言われており、クビライ系による北元支配は終焉を迎えた。[ 55 ]
1634年にリグダン・ハーンが死去した後、モンゴル人は西から東へ4つのハーン国を形成した。

1636年までに、内モンゴル全土はすでに満州族に征服され、モンゴル帝国の後継者たちも満州族の支配下に置かれていた。[ 56 ]リグダン・ハーンの息子エジェイは謎の状況で亡くなった。彼の地位は弟のアブナイに引き継がれたが、アブナイは満州族の宮廷に出向することを拒否した。アブナイの地位はその後、息子のブルニに引き継がれ、ブルニは1675年に満州族に対して反乱を起こしたが、反乱は鎮圧され、ブルニは戦死した。[ 57 ] [ 58 ]その後、清朝の皇帝たちはチャハル・モンゴル人を直接統治下に置いた。
外モンゴルでは、ハルハ族は依然として満州族の支配に抵抗しており、トゥシート・ハーン・ゴンボドルジはセチェン・ハーンとジャサグトゥ・ハーンに対する独立と宗主権を維持していた。しかし、ジャサグトゥの領土では、ハルハ族のアルタン・ハーンとして知られる別の独立勢力が出現した。内モンゴルとモンゴル帝国の印章を失ったことで、モンゴル人は新たな権威の源を探さなければならなかった。その結果、1639年にゴンボドルジの息子が、モンゴルのゲルク仏教の精神的指導者である初代ジェブツンダンバ・フトゥクトゥとなった。ゴンボドルジは朝貢を送ることで、台頭する満州族との平和的な関係を維持しようと最善を尽くした。彼はまた、明王朝への馬の提供も停止した。1644年に満州族が明を破り北京を占領した後、外交は失敗に終わった。 1646年、モンゴルのノヤンが清朝に対して反乱を起こしたが、圧倒的な兵力差で鎮圧された。1647年、ゴンボドルジは5万の騎兵を率いて清朝と戦ったが、どちらの側も決定的な勝利を収めることはできなかった。両軍とも大きな損害を被ったものの、モンゴル軍は清朝よりも全体の兵力に占める割合が大きかったため、モンゴル軍はもはや清朝と直接対決できるだけの兵力を持っていなかったことが示された。[ 59 ]
17世紀半ば、ゴンボドルジが亡くなり、若く経験の浅い息子チフンドルジが後を継いだ。1655年、清朝はトゥシートの領地に独自のラマを任命することでトゥシートの内政に干渉し始めた。こうして外モンゴルも徐々に清朝の支配下に入った。[ 60 ]

一方、西では、1600~1620年頃、オイラト族がハルクルの支配下で統一された。1635年、ハルクルの息子エルデニ・バトゥルの支配下で、オイラト族はジュンガル・ハーン国を建国した。この統一は、アルタン・ハーンとの戦争が一因となった。[ 59 ]ジャサグトゥ・ハーン・シラがトゥシート・ハーン・チフンドルジに臣民の一部を失ったとき、ジュンガルのガルダン・ボシュグトゥ・ハーンは、攻撃の準備のため、オルダをアルタイ山脈付近に移動させた。チフンドルジはハルハ族の右翼を攻撃し、1687年にシラを殺害した。1688年、ガルダンは弟ドルジジャブの指揮下でチフンドルジに対抗する軍隊を派遣したが、最終的に敗北し、ドルジジャブは戦闘で死亡した。チフンドルジはその後、ガルダンに向かう途中のジャサグトゥ・ハーンのデグデヘイ・メルゲン・アハイを殺害した。兄の死の復讐のため、ガルダンはバイカル湖周辺の領土を巡って既にチフンドルジと戦争状態にあったロシア人と友好関係を築いた。ロシア製の火器で武装したガルダンは、1688年に3万人のジュンガル軍を率いて外モンゴルに侵攻し、3日間でチフンドルジを破った。一方、シベリア・コサックはバイカル湖付近で1万人のハルハ軍を攻撃し、これを破った。エルデネ・ズー寺院とトモル付近でジュンガル軍と2度の血みどろの戦いを繰り広げた後、チフンドルジと兄のジェブツンダンバ・フトゥクトゥ・ザナバザルはゴビ砂漠を越えて清朝に逃れ、康熙帝に服従した。[ 61 ]
1690年までに、ガルダンは満州の端まで外モンゴルを支配下に置き、その後、北京を目指して東へ進軍した。ジュンガル国のこの拡大は清朝の懸念材料となり、康熙帝(モンゴル語でエンアムガラン・ハーン)はガルダンの進軍を阻止した。1690年の夏の終わり、ガルダンは2万人の兵を率いてケルレン川を渡り、北京の北350キロ、遼河の西源流付近にあるウランブトゥンの戦いで清軍と交戦した。清軍にはガルダンを追撃する物資も能力もなかったため、ガルダンは撤退を余儀なくされ、全滅を免れた。1696年、康熙帝は10万人の兵を率いてモンゴルに侵攻した。ガルダンはケルレン川から逃走したが、西から攻撃してきた別の清軍に捕らえられた。彼はトゥール川上流付近で行われたジャオ・モドの戦いで敗北した。ガルダンの妻アヌは殺され、清軍は牛2万頭と羊4万頭を捕獲した。ガルダンは少数の従者とともに逃亡した。1697年4月4日、彼はホブド近郊のアルタイ山脈で死去した。ジュンガルでは、1689年に反乱を起こした甥のツェワン・ラプタンが1691年には既に支配権を握っていた。[ 61 ]こうして外モンゴルは清帝国に組み込まれ、ハルハ族の指導者たちは清の属国として外モンゴルに戻った。ウランバートルには清の駐屯軍が配置された。清軍はハミを占領したが、ジュンガルには進軍しなかった。ジュンガル人は後にチベットとカザフスタンに勢力を拡大したが、彼らも1755年に清朝に征服され、1758年までにすべての抵抗が鎮圧された。[ 62 ]
北元遼陽省平章劉益、王右丞等欲歸付大明、θ遷居民、以遼陽本我地、若我國請命、可免遷徙、遣使告。
Esen-tayisi が、自身を大元朝の大奎燕天生と称する文書とともに送った。文書の日付は 1 月 1 日である。
明朝人が蒙古高原の北元政を行っており、その治療を受けている蒙古族は鞠頤と呼ばれています。
而して元人自脱古斯帖木兒被秋以後,內爭不報。數傳後,已不知其有國號,帝號。
卓里克蜖汗、また無漢語廟。 この後モンゴルは諸汗を繰り返すが、種族は異なるが、いずれもモンゴル語の尊か諺があるのみである元は漢語年に至るまで、卓越した汗は漢語年を復元せず、以後の蒙古諸汗も漢語年を復元しない。
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