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ポリネシア[ a ] ( UK : / ˌ p ɒ l ɪ ˈ n iː z i ə /ⓘ POL -in- EE -zee-ə、米国: /- ˈ n iː ʒ ə / - EE -zhə) はオセアニアの亜地域中央太平洋1,000 以上の島々。ポリネシアの島々に住む先住民はポリネシア人言語関係、文化的慣習、伝統的な信仰など、多くの共通点を持っています。 [ 1 ]
ポリネシアという用語は、1756年にフランスの作家シャルル・ド・ブロスによって初めて使用され、当初は太平洋のすべての島々に適用されました。1831年、ジュール・デュモン・デュルヴィルはパリ地理学会での講演で、より狭義の定義を提案しました。伝統的に、南太平洋に位置する島々はしばしば南太平洋諸島[ 2 ]とも呼ばれ、その住民は南太平洋諸島民と呼ばれてきました。ハワイ諸島は、実際には北太平洋に位置していますが、南太平洋の島々との相対的な近さから、南太平洋諸島の一部とみなされることがよくあります。この矛盾を避けるために使用されている別の用語は、「ポリネシアの三角形」（太平洋における島々の配置によって形成される形状に由来）です。この用語は、参照されている「三角形」の北の頂点に位置するハワイ諸島がこのグループに含まれていることを明確にしています。
ポリネシアは、太平洋の中部から南部にかけての広大な海域に点在する、比較的小さな陸地群を特徴としています。その面積は約30万平方キロメートルから31万平方キロメートル（11万7000平方マイルから11万8000平方マイル）で、そのうち27万平方キロメートル（10万3000平方マイル）以上がニュージーランド領内にあります。残りの約半分はハワイ諸島です。
ハワイ諸島やサモアを含むポリネシアの島々や群島のほとんどは、ホットスポット（火山）によって形成された火山島で構成されている。ポリネシアの他の陸塊、すなわちニュージーランド、ノーフォーク島、ニューカレドニア近郊のポリネシアの孤立島であるウベア島は、大部分が沈んでいるジーランディア大陸の水没していない部分である。[ 3 ]
ジーランディアは2300万年前に大部分が海面下に沈んだと考えられており、最近、インド・オーストラリアプレートに対する太平洋プレートの動きの変化により部分的に再び姿を現した。[ 4 ]太平洋プレートは以前はオーストラリアプレートの下に沈み込んでいた。それが変化したことで、現在のニュージーランドにあたる大陸の一部が隆起する効果があった。
ニュージーランド北島から北に向かって伸びる収束型プレート境界は、ケルマデック・トンガ沈み込み帯と呼ばれている。この沈み込み帯は、ケルマデック諸島とトンガ諸島の形成につながった火山活動と関連している。
ニュージーランドの南島を横断するトランスフォーム断層があり、アルパイン断層として知られている。
ジーランディアの大陸棚の総面積は約3,600,000 km 2 (1,400,000平方マイル)です。
ポリネシア最古の岩石はニュージーランドで発見されており、約5億1000万年前のものと推定されている。ジーランディア以外でポリネシア最古の岩石はハワイの天皇海山列にあり、8000万年前のものである。
ポリネシアは一般的にポリネシア三角地帯内の島々を指しますが、ポリネシア人が居住する島の中にはその地域外に位置するものもあります。地理的には、ポリネシア三角地帯はハワイ、ニュージーランド、イースター島の3つの島を結んだ線で表されます。ポリネシア三角地帯内に位置するその他の主要な島嶼群は、サモア、トンガ、クック諸島、ツバル、トケラウ、ニウエ、ウォリス・フツナ、そしてフランス領ポリネシアです。
また、パプアニューギニア、ソロモン諸島、カロリン諸島、バヌアツにも小さなポリネシア人の集落があります。この大きな三角形の外側で、ポリネシア文化の特徴が強く残る島嶼群としては、フィジーの北に位置するロツマ島があります。ロツマ島の人々は多くのポリネシア的な特徴を共有していますが、ポリネシア語ではない言語を話します。フィジーの南東にあるラウ諸島の一部は、トンガと歴史的、文化的に強い繋がりを持っています。しかし、本質的にポリネシアは、オセアニアの3つの地域（他の2つはメラネシアとミクロネシア）のうちの1つを指す文化的な用語であり続けています。
以下の島々および島群は、国家または旧植民地宗主国の海外領土です。住民は先住民ポリネシア人であるか、過去にポリネシア人が居住していたことを示す考古学的証拠があります。[ b ]ポリネシア起源の島々の中には、地理的にこの地域を定義する一般的な三角形の範囲外にあるものもあります。
ライン諸島とフェニックス諸島は、その大部分がキリバスの一部であるが、ヨーロッパ人の植民地化までは恒久的な居住地は存在しなかったものの、ポリネシア三角地帯の一部とみなされることが多い。
植民地時代以前、ポリネシア人はオークランド諸島、ケルマデック諸島、ノーフォーク島に居住していたが、ヨーロッパの探検家が到着した頃にはこれらの島々は無人島となっていた。
イースター島の東にあるクリッパートン島、ガラパゴス諸島、ファン・フェルナンデス諸島などの海洋島々は、かつてはまれにポリネシアの一部として分類されていた。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]ポリネシア人やアメリカ大陸の先住民との先史時代の接触の証拠は見つかっていない。
言語学的、考古学的、そして人類遺伝学的証拠から、ポリネシア人は海洋を移動したオーストロネシア人の一種と考えられている。ポリネシア諸語の起源を辿ると、その先史時代の起源はメラネシア諸島、東南アジアの海洋地域、そして最終的には台湾にまで遡る。
紀元前3000年から1000年頃の間に、オーストロネシア語族の話者が台湾から東南アジアの海洋地域に広がった。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
人類が太平洋を越えてポリネシアに拡散した経緯については、3つの説がある。これらはKayserら（2000）[ 17 ]によって詳しく説明されており、以下の通りである。
考古学的記録には、この拡大の明確な痕跡があり、その経路をたどってある程度の確実性をもって年代を特定することができる。紀元前1400年頃までに、陶器の伝統にちなんで名付けられた「ラピタ人」がメラネシア北西部のビスマルク諸島に現れたと考えられている。 [ 18 ]この文化は、「台湾から」出現して以来、時間と空間を通して適応し進化してきたと考えられている。例えば、小さな島には不向きな水田農業を必要とする米の生産は放棄した。しかし、彼らはヤムイモやタロイモ（後者は小規模な水田技術で今でも栽培されている）などの他の祖先のオーストロネシアの主食作物を栽培し続け、パンノキやサツマイモなどの新しい作物も取り入れた。
2016年に発表されたテウマ・ラピタ遺跡（バヌアツ、エファテ島）とタラシウ・ラピタ遺跡（トンガ、ヌクアロファ近郊）の研究結果は、エクスプレス・トレイン・モデルを支持しているが、移住がニューギニアとメラネシア諸島を迂回したという但し書きが付いている。2016年に発表された研究の結論は、これら2つの遺跡の初期住民は台湾またはフィリピン北部から直接来たようで、ニューギニアとソロモン諸島の「オーストラロ・パプア人」とは混ざらなかったということである。[ 19 ]テウマとタラシウのラピタ遺跡で発見された頭蓋骨の予備分析では、オーストラリア人やパプア人との類似性はなく、代わりにアジア大陸の集団との類似性があることが示されている。[ 20 ]
2017年の現代ポリネシア人のDNA分析によると、ポリネシア人の祖先がオーストロネシア人とパプア人の混血であるのは、異人種間結婚の結果である（台湾原住民を除く他の現代オーストロネシア人と同様）。テウマとタラシウのラピタ遺跡の研究は、ポリネシア人の祖先がオーストロネシア人とパプア人の混血である原因となった移住と異人種間結婚[ 15 ]は、バヌアツとトンガへの最初の移住後に起こったことを示唆している[ 19 ] [ 21 ] 。
マリアナ諸島の初期入植者の遺骨とバヌアツおよびトンガの初期ラピタ人の遺骨の完全なmtDNAおよびゲノムワイドSNP比較（Pugach et al. 、2021）も、両方の移住がフィリピンの同じ古代オーストロネシア人の起源集団から直接始まったことを示唆している。初期のサンプルに「パプア人」の混血が全くないことは、これらの初期の航海が東インドネシアとニューギニアの残りの地域を迂回したことを示している。著者らはまた、初期のラピタ・オーストロネシア人がマリアナ諸島の初期入植者（彼らより約150年前に移住した）の直接の子孫である可能性を示唆しており、これは土器の証拠によっても裏付けられている。[ 22 ]
これまでに発見されたラピタ文化の遺跡の中で最も東に位置するのは、ウポル島のムリファヌア遺跡である。ムリファヌア遺跡では、4,288個の陶器の破片が発見され研究されており、放射性炭素年代測定に基づくと、紀元前1000年頃の「真の」年代が判明しており、ポリネシアでこれまでに発見された最古の遺跡である。[ 23 ]これは、2010年の研究でも、ポリネシアの人類考古学的シーケンスの始まりをトンガの紀元前900年に位置づけていることと一致している。[ 24 ]
紀元前1300年から900年までのわずか3、4世紀のうちに、ラピタ考古文化は ビスマルク諸島から東へ6,000kmも広がり、フィジー、トンガ、サモアにまで達した。[ 25 ]西のフィジーと、東のトンガとサモアで出現した独特のポリネシア語と文化の間には、文化的な分断が生じ始めた。かつてはフィジー語とポリネシア語に共通する独自の発展の痕跡がかすかに見られたが、現在ではそのほとんどは「借用」と呼ばれ、遠く離れた土地で初期の方言が統一され続けた結果というよりも、その頃やそれ以降に起こったと考えられている。接触は特にフィジーのトヴァタ連合を通じて行われた。フィジー語とポリネシア語の言語的交流のほとんどはここで起こった。[ 26 ] [ 27 ]
ポリネシアの探検と最初の入植の年代記には、フィジー（メラネシア）、西ポリネシアのトンガとサモアなどへの最初の入植と、残りの地域への入植の間に、一般的に「長い空白期間」と呼ばれる空白期間がある。一般的に、この空白期間は約1,000年続いたと考えられている。 [ 28 ]この航海の空白期間の原因については考古学者の間で議論があり、気候変動[ 29 ] 、新しい航海技術の開発の必要性[ 30 ]、文化の変化など、多くの競合する理論が提示されている。
長い休止期間の後、中央および東ポリネシアへの人口の分散が始まった。各島群がいつ定住したかの正確な時期については議論があるものの、この地域の地理的中心にある島群（クック諸島、ソシエテ諸島、マルケサス諸島など）は西暦1000年から1150年の間に最初に定住し、[ 31 ] [ 32 ]ハワイ、ニュージーランド、イースター島などのより遠く離れた島群は西暦1200年から1300年の間に定住したというのが広く受け入れられている。[ 33 ] [ 34 ]
個々の島への最初の入植には、ごく少数の人々が関わっていた可能性がある。[ 24 ]ただし、オタゴ大学の研究のマティスー・スミス教授は、ニュージーランドのマオリ族の創始者の数は数百人であり、これまで考えられていたよりもはるかに多かったと述べている。[ 35 ]ポリネシア人は創始者効果と遺伝的浮動を経験した。 [ 36 ]ポリネシア人は、遺伝子型と表現型の両方において、その起源となった親集団とは明らかに異なる可能性がある。これは、より大きな集団からごく少数の個人によって新しい集団が確立されたためであり、遺伝的多様性の喪失も引き起こされる。[ 37 ] [ 38 ]
アソール・アンダーソンは、ミトコンドリアDNA（mtDNA、女性）とY染色体（男性）の分析により、ポリネシア人の女性の祖先はオーストロネシア人であり、男性の祖先はパプア人であると結論づけたと記した。その後、ポリネシア人のmtDNAの96%（または93.8%） [ 15 ]がアジア起源であり、ポリネシア人のY染色体の3分の1も同様であることが判明した。残りの3分の2はニューギニアとその周辺の島々に由来し、これは母系居住パターンと一致する。[ 15 ]ポリネシア人は少数の古代オーストロネシア人とメラネシア人の創始者の混血によって存在し、遺伝的にはほぼ完全にハプログループB（mtDNA）に属し、これはオーストロネシア人の拡大の指標である。ポリネシア人におけるmtDNAハプログループBの高頻度は創始者効果の結果であり、パプア人の男性と混血した少数のオーストロネシア人の女性の子孫を表している。[ 36 ] [ 39 ]
2021年に発表されたポリネシアの現代人のゲノム解析[ 40 ]は、サモアから東の島々へのポリネシア人の移住の方向と時期のモデルを提供している。このモデルは、考古学や言語分析に基づくポリネシア人の移住モデルとの整合性と不整合を示している。[ 41 ] 2021年のゲノムモデルは、西暦11世紀にサモアからクック諸島（ラロトンガ）へ、その後ソシエテ諸島（トータイエテ・マー）へ、西暦12世紀に西オーストラリア諸島（トゥハア・パエ）とツアモツ諸島へ移住した経路を示しており、移住経路は北にマルケサス諸島（テ・ヘヌア・エナナ）へ、南にライヴァヴァエへ、そして東の最東端の目的地であるイースター島（ラパ・ヌイ）へと分岐しており、ラパ・ヌイにはマンガレヴァを経由して西暦1200年頃に人が定住したとされている。[ 41 ]
ポリネシア人は、ビスマルク諸島で少なくとも一定期間を過ごした後、トンガ、サモア、および周辺の島々に到着した時点では、母系制で母方居住制の石器時代の社会であった。現代のポリネシア人は、先住民の男性は「結婚」できるが女性はできないメラネシア文化の人的遺伝学的結果を今もなお示しており、これは母方居住制の有用な証拠である。[ 14 ] [ 15 ] [ 42 ] [ 43 ]
母系居住制と母系制は初期の頃に衰退したが、ポリネシア人や太平洋諸島の他のほとんどのオーストロネシア語話者は、伝統的な法体系において非常に「母系中心」であったし、現在もそうである。[ 42 ]太平洋諸島の初期の「オセアニア」オーストロネシア語話者の考古学的複合体の名称の由来となっているラピタ土器も、西ポリネシアでは衰退した。紀元前1000年までに、言語、社会生活、物質文化は非常に明確に「ポリネシア的」になっていた。
初期のヨーロッパの観察者たちは、伝統的なポリネシアの政府に神権政治的な要素があることを発見した。 [ 44 ]
言語学的には、ポリネシア語族には 5 つのサブグループがあります。それぞれがポリネシア内の地域を表しており、1966 年にグリーンがこれらの言語グループを分類したことで、ポリネシア人の移住が一般的に西から東へ行われたことが確認されました。他のポリネシア語には見られない多くの共通の革新を持つ、非常に特徴的な「東ポリネシア」サブグループがあります。ハワイの口承史が示唆するように、マルケサス方言は、タヒチ方言が重なった最古のハワイ語の起源である可能性があります。マオリの口承史が示唆するように、ニュージーランドのマオリ語の最も初期の変種は、中央東ポリネシア周辺の複数の起源を持っていた可能性があります。[ 45 ]
クック諸島は、北部群と南部群からなる15の島々で構成されています。これらの島々は広大な海域に点在しています。その中で最大の島はラロトンガ島と呼ばれ、同国の政治経済の中心地でもあります。
クック諸島はかつてハーベイ諸島と呼ばれていましたが、この名称は北部諸島のみを指します。現在の名称に変更された時期は不明です。クック諸島への入植は2つの時期に分けられると考えられています。1つは西暦900年から1300年の間に入植が始まったタヒチ時代、もう1つは西暦1600年にタヒチから大勢の人々がラロトンガ島のタキトゥム地区に入植したマウイ入植時代です。
ヨーロッパ人とクック諸島の先住民との最初の接触は、1595年にスペインの探検家アルバロ・デ・メンダニャがプカプカ島に到着し、そこをサン・ベルナルド（聖ベルナルド）と名付けたことで起こった。10年後、航海士ペドロ・フェルナンデス・デ・キロスが1606年にラカハンガ島に上陸し、そこをヘンテ・エルモサ（美しい人々）と名付け、ヨーロッパ人として初めて島に上陸した。 [ 46 ] [ 47 ]
クック諸島の人々は、民族的にはポリネシア人、あるいは東ポリネシア人である。彼らは文化的にタヒチ、東諸島、ニュージーランドのマオリ族、そしてハワイと関連が深い。
ラウ諸島は、トンガの支配下、そしてフィジーの支配下を経て、1871年までにフィジー王国のセル・エペニサ・カコバウによって最終的に征服された。1855年頃、トンガの王子エネレ・マアフがラウ諸島を自らの王国と宣言し、トゥイ・ラウの称号を名乗った。
フィジーは、カコバウが大陸を統一するまで、多くの分裂した首長たちによって統治されていた。ポリネシア人の祖先であるラピタ文化は、紀元前1000年頃からフィジーに存在し、約1000年後にメラネシア人に取って代わられるまで続いた。（サモア人とその後のポリネシア文化は、メラネシアの絵画や刺青の技法を取り入れた。）
1873年、カコバウは外国の債権者に対して多額の負債を抱えたフィジーをイギリスに割譲した。フィジーは1970年10月10日に独立し、1987年9月28日に共和国となった。
フィジーはメラネシア地域に分類され、（あまり一般的ではないが）ポリネシア地域にも分類される。
13世紀後半から14世紀初頭にかけて、ポリネシア人はカヌーに乗って波のようにニュージーランドへ移住し始め、北島と南島、そしてチャタム諸島に定住した。数世紀にわたり、ポリネシア人の入植者はニュージーランド本土でマオリとして知られる独自の文化を形成し、チャタム諸島に定住した人々はモリオリ人となった。[ 49 ] 17世紀になると、ヨーロッパ人がニュージーランドに到来し、マオリ文化に大きな影響を与えた。19世紀にはヨーロッパからの入植者（「パケハ」として知られる）がニュージーランドの植民地化を開始し、先住民のマオリとの間に緊張が生じた。[ 50 ] 1835年10月28日、マオリ族の一団は、フランスによるニュージーランド植民地化の試みに抵抗し、外国の港でマオリ商人の所有する商船とその積荷が拿捕されるのを防ぐため、「ニュージーランド連合部族」として独立宣言（スコットランド人実業家ジェームズ・バスビーが起草）を発表した。この新国家は1836年にイギリス王室から承認を受けた。[ 51 ]
1840年、イギリス海軍士官ウィリアム・ホブソンと数人のマオリ族の首長がワイタンギ条約に署名し、ニュージーランドはイギリス帝国の植民地となり、すべてのマオリ族にイギリス臣民の地位が与えられた。[ 52 ]しかし、入植者によるマオリ族の土地への侵入や土地売買をめぐる争いをめぐって、白人入植者とマオリ族の間で緊張が高まり、植民地政府とマオリ族の間でニュージーランド戦争（1845年～1872年）が勃発した。この紛争に対応して、植民地政府はマオリ族から一連の土地没収を開始した。 [ 53 ]この社会的な混乱は、ヨーロッパからの伝染病の流行と相まって、ニュージーランドにおけるマオリ族の人口と社会的地位の両方を壊滅させた。20世紀と21世紀には、マオリ族の人口は回復し始め、より広いニュージーランド社会でマオリ族が直面する社会的、経済的、政治的、経済的な問題に対処する努力がなされた。 1960年代から、歴史的な不満に対する救済を求める抗議運動が始まった。[ 54 ] 2013年のニュージーランド国勢調査では、ニュージーランドの約60万人がマオリであると回答した。
9 世紀には、トゥイ マヌアはポリネシアの定住島の大部分を含む広大な海洋帝国を支配していました。トゥイ マヌアはサモアで最も古いサモアの称号の 1 つです。サモアとマヌアの伝統的な口承文学は、先史時代に歴代のトゥイ マヌア王朝によって統治されていた広範囲にわたるポリネシアのネットワークまたは連合(または「帝国」) について語っています。マヌアの系図と宗教的な口承文学も、トゥイ マヌアが長い間サモアで最も権威があり強力な最高位の 1 つですであったことを示唆しています。口承史によると、トゥイ マヌアの王は、フィジー、トンガ、さらにウベア、フツナ、トケラウ、ツバルなどの西太平洋の小さな首長国やポリネシアの辺境の島々を含む遠く離れた島々の連合を統治していました。西ポリネシア社会間の商業および交易ルートは十分に記録されており、トゥイ・マヌア王朝は、精巧に織られた儀式用の敷物、鯨の象牙「タブア」、黒曜石や玄武岩の道具、主に赤い羽、王族専用の貝殻（磨かれたオウムガイやタカラガイなど）といった通貨となる物品の海洋貿易を支配することに成功することで成長したと推測されている。
サモアの様々な支配者一族の長い歴史は、トゥイ・マヌアの権力が衰退した後も長く続き、西の島々であるサバイイ島とウポル島はトンガによる占領後の時代に台頭し、 20世紀までサモアの政治を支配したタファイファ制度が確立されました。これは1900年代初頭に植民地介入によって崩壊し、三国条約（1899年）による東西分割と、その後のドイツ帝国とアメリカ合衆国による併合によって崩壊しました。ドイツが支配していたサモアの西側部分（サモア領土の大部分、すなわちサバイイ島、アポリマ島、マノノ島、ウポル島）は第一次世界大戦中にニュージーランドに占領され、国際連盟のC級委任統治領としてニュージーランドによって統治されました。サモア独立運動の度重なる努力の結果、1961年11月24日のニュージーランド西サモア法により、サモアは独立を認められ、1962年1月1日に信託統治協定が終了しました。新たに独立したサモアは君主制ではありませんでしたが、マリエトアの称号保持者は依然として大きな影響力を持っていました。しかし、国家元首であったマリエトア・タヌマフィリ2世が2007年5月11日に死去したことで、事実上その独立は終焉を迎えました。
10世紀、トンガにトゥイ・トンガ帝国が建国され、西太平洋の大部分、ソロモン諸島の一部までがその勢力圏に含まれた。トンガの影響により、ポリネシアの習慣や言語がポリネシア全土に広まった。この帝国は13世紀に衰退し始めた。
血みどろの内戦の後、トンガの政治権力は最終的に16世紀にトゥイ・カノクポル王朝の手に渡った。
1845年、野心的な若き戦士であり、戦略家であり、雄弁家でもあったタウファアハウは、トンガをより西洋式の王国へと統一した。彼はトゥイ・カノクポルという首長の称号を持っていたが、1831年にジャオジ（「ジョージ」）という名前で洗礼を受けていた。1875年、宣教師シャーリー・ウォルデマー・ベイカーの助けを借りて、彼はトンガを立憲君主制と宣言し、正式に西洋式の王室様式を採用し、「農奴」を解放し、法典、土地保有制度、報道の自由を明文化し、首長の権力を制限した。
トンガは、1900年5月18日にヨーロッパ人入植者と対立するトンガの首長たちが第2代国王を追放しようとした際に、友好条約に基づきイギリスの保護領となった。保護領となったにもかかわらず、トンガは中断されることなく君主制とほとんどの国内法を維持し、イギリスは西太平洋高等弁務官事務所が任命した領事を通じて様々な程度の影響力を行使した。1970年6月4日、トンガ王国はイギリス帝国から独立した。[ 55 ]
ツバルの環礁島と環礁は西ポリネシアの一部であると認識されている。ヨーロッパ人との接触以前の時代には、島々の間をカヌーで頻繁に航海していた。ポリネシア人の航海技術は、双胴帆船カヌーやアウトリガーカヌーでの計画的な航海を可能にしたと認識されている。[ 56 ]ツバルの9つの島のうち8つに人が住んでいた。そのため、ツバルという名前は、ツバル語で「8つ一緒に立っている」という意味である。ポリネシア人がサモアとトンガからツバルの環礁に広がり、ツバルがメラネシアとミクロネシアのポリネシアの周辺コミュニティへの移住の足がかりとなったと考えられている定住のパターンである。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]
ツバル人の祖先に関する話は島ごとに異なっている。ニウタオ島[ 60 ] 、フナフティ島、ヴァイトゥプ島では、建国の祖先はサモア出身とされている[ 61 ] [ 62 ]が、ナヌメア島では、建国の祖先はトンガ出身とされている[ 61 ]。
10 世紀に始まったトンガ王家のトゥイ・トンガ王朝の影響範囲は、11 世紀から 13 世紀半ばにかけてツバル諸島の一部にまで及んでいたと考えられている。 [ 62 ]ニウタオ島の口承史によると、15 世紀にトンガの戦士がニウタオ島のサンゴ礁での戦いで敗北した。トンガの戦士は 15 世紀後半にもニウタオ島に侵攻したが、再び撃退された。16 世紀後半には 3 度目と 4 度目のトンガによるニウタオ島侵攻があったが、トンガ人は再び敗北した。[ 60 ]
ツバルは、1568年1月にスペインの航海士アルバロ・デ・メンダニャ・デ・ネイラの航海中にヨーロッパ人によって初めて目撃されました。彼はヌイ島を通過し、前日が聖名の祝日であったことから、その島をイスラ・デ・ヘスス（スペイン語で「イエスの島」）と名付けました。メンダニャは島民と接触しましたが、上陸はしませんでした。[ 63 ]メンダニャの2回目の太平洋横断航海では、1595年8月にニウラキタ島を通過し、彼はその島をラ・ソリタリア（「孤独な者」という意味）と名付けました。 [ 63 ] [ 64 ]
ツバルでは漁業が主なタンパク源であり、その料理は低地の環礁で栽培できる食材を反映していた。ツバル諸島間の航行にはアウトリガーカヌーが用いられた。周期的な干ばつの影響や、熱帯低気圧の高潮による塩害で農作物が枯れてしまうと深刻な飢饉に陥る危険性があったため、ツバルの低地の島々の人口は管理されなければならなかった。
マオリ語でクマラ、ケチュア語でクマールと呼ばれるサツマイモは、アメリカ大陸原産で、ヨーロッパ人が初めて太平洋に到達した頃にはポリネシアに広く分布していました。クック諸島で発見されたサツマイモの遺骸は放射性炭素年代測定により1400年以前のものと判明しており、現在の学術的なコンセンサス[ 65 ]では、 1300年頃に南米へ往復したポリネシア人によって中央ポリネシアにもたらされ、そこから地域全体に広がったと考えられています[ 66 ] 。遺伝学的証拠の中には、サツマイモが少なくとも10万年前には種子によってポリネシアに到達し、人類の到来よりも前に存在していた可能性を示唆するものもあります[ 67 ]。しかし、この仮説では名前の類似性を説明できません。
ポリネシア人がコロンブス以前にアメリカ大陸と接触していたことを示す、信憑性の程度は様々であるものの、その他の物質的および文化的証拠も存在する。これらには、鶏、ココナッツ、ヒョウタンなどが含まれる。ポリネシア人がアメリカ大陸に到達したかどうか、またそのような接触によって生じた文化的および物質的影響の程度については、人類学者の間で依然として非常に議論の的となっている。[ 68 ]
ポリネシア人に関する最も根強い誤解の1つは、彼らがアメリカ大陸を起源としているというものだった。これは、20世紀半ばにトール・ヘイエルダールが提唱した、ポリネシア人が2つの波に分かれて移住してきたという説によるものだった。1つはカナダ北西海岸から大型の捕鯨用丸木舟でやってきたアメリカ先住民によるもので、もう1つは南米から「赤みがかった金髪」で「青灰色の目」を持つ「髭を生やした白人」が、バルサ材の筏に乗って「コン・ティキ」という名の高僧で太陽王に率いられてやってきたというものだった。ヘイエルダールは、その後「白人」がポリネシアの肌の黒い先住民を「文明化」したと主張した。彼はこれを証明するために、スカンジナビア人の乗組員とともに原始的な筏で大々的に宣伝されたコン・ティキ探検隊に乗り出した。この探検隊は世間の注目を集め、コン・ティキは広く知られるようになった。[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]
ヘイエルダールの提案はどれも科学界では受け入れられていない。[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]人類学者のウェイド・デイビスは著書『ウェイファインダーズ』の中で、ヘイエルダールが「言語学、民族誌学、民族植物学の圧倒的な証拠を無視し、今日では遺伝学や考古学のデータによって補強され、明らかに間違っていた」と批判している。[ 75 ]人類学者のロバート・カール・サッグスは、1960年のポリネシアに関する著書に「コンティキ神話」という章を設け、「コンティキ説はアトランティス、ムー、そして『太陽の子ら』の物語と同じくらい信憑性に欠ける。こうした説のほとんどと同様に、読み物としては面白いが、科学的方法の例としては非常に出来が悪い」と結論付けている。[ 76 ]他の著者も、ポリネシア社会の進歩を「白人」に帰属させ、同時に比較的進んだオーストロネシア人の海洋技術を無視して原始的なバルサのいかだを優先しているというヘイエルダールの仮説の暗黙の人種差別を批判している。[ 71 ] [ 77 ] [ 78 ]
2020年7月、ポリネシア人と南米先住民の高密度ゲノムワイドDNA解析により、西暦1150年から1380年の間にポリネシア人とコロンブス以前のゼヌー族との混血があったことが報告された。 [ 79 ]これがアメリカ先住民が東ポリネシアに到達したためなのか、それともポリネシア人が南米北岸を訪れたためなのかはまだ明らかになっていない。[ 80 ]
ポリネシアは東ポリネシアと西ポリネシアという2つの異なる文化グループに分かれています。西ポリネシアの文化は人口密度が高いことに適応しています。結婚制度がしっかりしており、司法、貨幣、貿易の伝統が発達しています。西ポリネシアはトンガ、サモア、および周辺の島々から構成されています。東ポリネシアへの移住パターンはサモア諸島からツバル環礁へと始まり、ツバルはメラネシアとミクロネシアのポリネシア辺境地域への移住の足がかりとなりました。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]
東ポリネシアの文化は、主にニウエ、クック諸島、タヒチ、ツアモツ諸島、マルケサス諸島、ハワイ、ラパヌイ、そして太平洋中央部の小さな島々や環礁に高度に適応している。ニュージーランドの大きな島々は、東ポリネシア人が最初に定住し、非熱帯環境に適応した文化を築いた。
西メラネシアとは異なり、ポリネシアでは指導者は世襲の血統に基づいて選ばれていた。しかし、サモアには、世襲と実務能力を組み合わせた別の統治システムがあり、指導者を選出していた。このシステムはファアマタイと呼ばれている。ベン・R・フィニーとエリック・M・ジョーンズによれば、「例えばタヒチでは、ヨーロッパ人が発見した当時そこに住んでいた3万5千人のポリネシア人は、食料やその他の資源に完全にアクセスできる高位の人々と、アクセスが制限されている低位の人々に分かれていた。」[ 81 ]
宗教、農業、漁業、天気予報、アウトリガーカヌー（現代のカタマランに似ている）の建造、航海術は、島全体の住民がそれらに依存していたため、高度に発達したスキルであった。贅沢品と日用品の両方の交易は、すべてのグループにとって重要であった。周期的な干ばつとその後の飢饉は、しばしば戦争につながった。[ 81 ]熱帯低気圧の暴風雨による高潮で庭園が塩害を受けた場合、多くの低地の島々は深刻な飢饉に見舞われる可能性があった。このような場合、主要なタンパク源である漁業は、食料エネルギーの損失を補うことはできなかった。特に航海士は非常に尊敬されており、各島にはカヌー建造エリアを備えた航海士の家が維持されていた。
ポリネシア人の集落は、集落と村の2種類に分けられました。集落が建設されるかどうかは、居住する島の大きさによって決まりました。大きな火山島には、島全体に多くの区域を分割できるため、通常は集落がありました。食料や資源も豊富でした。これらの集落は、4～5軒の家（通常は庭付き）で構成され、区域が重複しないように作られました。一方、村は小さな島の海岸に建設され、30軒以上の家で構成されていました。環礁の場合は、食料栽培を他の島で行うため、村は群島の1つにのみ建設されました。通常、これらの村は石と木でできた壁と柵で要塞化されていました。[ 82 ]
しかし、ニュージーランドは正反対の例を示している。要塞化された村々が点在する、巨大な火山島である。
彼らは優れた航海術の使い手であるだけでなく、高度な技術を持つ芸術家であり職人でもありました。釣り針のようなシンプルな道具でさえ、獲物の種類に応じて厳密な基準で製造され、装飾が本来の機能とは関係ない場合でも、装飾が施されていました。石や木の武器は、精巧に作られ装飾が施されているほど強力だと考えられていました。島嶼部の中には、織物が文化の重要な一部であり、織物を贈り物として贈ることが根付いた習慣でした。住居は、その建築技術によって独特の個性を帯びていました。身体装飾や装身具は、今日に至るまで国際水準を誇っています。
ポリネシア人の宗教的特徴は、太平洋地域全体に共通していた。話し言葉には多少の違いはあるものの、大地と空の創造、生活の様々な側面を司る神々、そして日常生活における宗教的慣習については、概ね同じ説明がなされていた。人々は何千マイルも旅をして、共同体として祝祭に参加した。
1820年代から多数の宣教師が島々で活動し、多くのグループをキリスト教に改宗させた。イアン・ブレワードは、ポリネシアは現在「世界で最もキリスト教色の強い地域の一つ」であり、「 キリスト教は急速かつ成功裏にポリネシア文化に取り入れられた。戦争と奴隷制度は消滅した」と主張している。[ 83 ]
この表に掲載されている国と地域は、相互参照されている記事の情報源に基づいて分類されています。情報源が異なる場合は、その旨が明記されています。これらの地域は、情報源や各記述の目的に応じて、さまざまな追加分類の対象となります。
ポリネシア語はすべて、オーストロネシア語族の下位区分であるオセアニア語族に属しています。ポリネシア語はかなりの類似性を示しています。母音は一般的に同じで、/a/、/e/、/i/、/o/、/u/ であり、イタリア語、スペイン語、ドイツ語と同じように発音されます。子音の後には必ず母音が続きます。さまざまな島群の言語では、子音に変化が見られます。声門閉鎖音/ʔ/ は、ますます逆コンマまたはʻokinaで表されるようになっています。ソシエテ諸島では、元の原ポリネシア語の*kと* ŋ (または ng 音) が /ʔ/ に融合し、*s が/h/ に、*wが /v/ に変化しました。そのため、原核ポリネシア語の* sawaiki [ 88 ]に由来する祖先の故郷の名前はHavaiʻi になります。ニュージーランドでは、*s が/h/ に変化し、古代の故郷はハワイキです。クック諸島では、/ʔ/ が*sを置き換え（おそらく中間段階として*hがあった）、/v/ が*wを置き換え、アヴァイキです。ハワイ諸島では、/ʔ/ と /h/ がそれぞれ*kと*sを置き換え、このグループで最大の島はハワイと名付けられています。サモアでは、/v/ と /ʔ/ がそれぞれ*wと*kを置き換え、最大の島はサヴァイイと呼ばれています。[ 1 ]
タヒチ語、マオリ語、ハワイ語を基にした海洋ポリネシアピジン語は、18世紀から19世紀にかけてヨーロッパの航海者と地元の島民の間で使われていた一般的な地域貿易言語であり、その後英語に取って代わられた。[ 89 ]
ニュージーランドを除くポリネシアの独立島嶼国の大部分は、収入の多くを海外からの援助や海外在住者からの送金に頼っている。中には、若者に高収入を得られる場所へ働き、故郷に残る親族に送金するよう奨励している国もある。イースター島など多くのポリネシアの島々は、観光収入でこれを補っている。ツバルがインターネットのトップレベルドメイン名「 .tv 」を販売したり、クック諸島が切手販売に頼ったりするなど、より珍しい収入源を持つ島もある。
ニュージーランド以外にも、観光に関して経済的に依存している地域としてハワイが挙げられます。ハワイはポリネシア三角地帯で最も観光客が多い地域の一つで、2020年を除いて年間1,000万人以上の観光客が訪れます。ハワイの経済は、ニュージーランドと同様に、年間観光客と他国や他州からの財政援助に大きく依存しています。「観光客の増加率によって経済はこの一分野に過度に依存するようになり、ハワイは外部の経済力に対して極めて脆弱になっています。」[ 90 ]このことを念頭に置き、ハワイに似た島嶼国や地域は、より自立し、観光客の娯楽への依存度を下げることで、経済にプラスの影響を与えることができる他の手段に、より注意を払っています。
ポリネシア諸島を統合しようとする最初の本格的な試みは、1930年代に大日本帝国によって行われた。当時、様々な理論家（主に有田八郎）が、後に大東亜共栄圏として知られるようになる構想を提唱し始めた。大東亜共栄圏の下では、東南アジアや北東アジアからオセアニアに至るすべての国々が、西洋帝国主義から解放された、一つの大きな文化的・経済的ブロックの下に統合されるはずだった。この構想を練った政策理論家たちは、日本の国民とともに、これを西洋の植民地支配からの自由と独立という理想に突き動かされた汎アジア運動と捉えていた。しかし実際には、この構想はしばしば軍国主義者によって歪められ、彼らはこれを日本の地位を強化し、アジアにおける支配を拡大するための効果的な政策手段とみなした。最大規模では、西は日本占領下のインドシナから東はギルバート諸島まで広がっていたが、当初は東はハワイやイースター島、西はインドまで広がる計画だった。しかし、第二次世界大戦で日本が敗戦し、その後すべての権力と影響力を失ったため、これは実現しなかった。[ 91 ] [ 92 ]
数年にわたる地域グループの可能性についての議論を経て、3つの主権国家（サモア、トンガ、ツバル）と5つの自治権を持つ非主権地域が、2011年11月にポリネシア指導者グループを正式に発足させた。このグループは、文化や言語、教育、気候変動への対応、貿易や投資など、さまざまな問題で協力することを目的としている。しかし、これは政治的または通貨的な同盟を構成するものではない。[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]
ポリネシアは、一辺が4000マイルの三角形の地域に点在する島々から成ります。北はハワイ諸島から東はイースター島、南はニュージーランドに至る地域は、すべてポリネシア人によって開拓されました。
東ポリネシアの航海士たちは、自分たちの感覚と、航海士から見習いへと口頭で伝えられる知識だけを頼りに、小さな有人島へと航海した。一日や一年を通して様々な時間帯に方角を把握するために、東ポリネシアの航海士たちは、特定の星の動きや、それらが海の水平線上にどこから昇るか、天気、航海の時期、特定の場所に集まる野生生物の種類、海のうねりの方向や、乗組員がその動きをどのように感じるか、海と空の色、特に雲がいくつかの島の場所に集まる様子、そして港に近づく角度など、重要な事実を記憶していた。
これらの航海術は、アウトリガーカヌーの建造方法とともに、ギルドの秘密として守られていました。一般的に、各島には、非常に高い地位にある航海士のギルドが維持されていました。飢饉や困難な時期には、これらの航海士は援助を得るために交易したり、人々を近隣の島に避難させたりすることができました。太平洋探検の最初の航海で、クックはポリネシアの航海士トゥパイアの協力を得ました。トゥパイアは、故郷のライアテア島から半径3,200 km (2,000マイル) (北と西) 以内の島々の手描きの海図を作成しました。トゥパイアは130の島々を知っており、海図には74の島に名前を付けました。[ 96 ]トゥパイアはライアテアから13の島々へ短い航海をしました。祖父の時代以降、ライアテア人の航海範囲は東ポリネシアの島々に縮小したため、彼は西ポリネシアには訪れていませんでした。祖父と父はトゥパイアに西ポリネシアの主要な島々の位置と、サモア、トンガ、メラネシアのフィジー諸島への航海に必要な航海情報を伝えていた。[ 97 ]海軍本部の命令でクックは「大南方大陸」を探すよう指示されたため、クックはトゥパイアの海図と航海士としての彼のスキルを無視した。今日に至るまで、ポリネシアの伝統的な航海術は、ソロモン諸島のタウマコ島というポリネシアの辺境の地で教えられている。
チリのアラウコ半島にあるエル・アレナル-1遺跡から発掘された鶏の骨1本から、放射性炭素年代測定と古代DNA配列を調べた2007年の研究報告では、ポリネシアの航海士がコロンブス（西暦1492年到着）より少なくとも100年前にアメリカ大陸に到達し、南アメリカに鶏を持ち込んだ可能性が示唆されている。[ 98 ] [ 99 ]同じ標本を調べた後の報告では、次のように結論付けられている。
発表された、明らかにコロンブス以前のチリの標本と、ヨーロッパ人到来以前のポリネシアの標本6点も、同じヨーロッパ/インド亜大陸/東南アジアの配列とクラスターを形成しており、ポリネシア人が南米にニワトリを持ち込んだという説を裏付けるものではない。対照的に、イースター島の2つの遺跡からの配列は、インドネシア、日本、中国の珍しいハプログループとグループを形成しており、初期のポリネシア人の拡散の遺伝的痕跡を示している可能性がある。チリの考古学的標本への海洋炭素の寄与の可能性をモデル化すると、コロンブス以前のニワトリに関する主張にさらに疑問が生じ、決定的な証拠を得るには、チリとポリネシアの両方の考古学的発掘調査からの古代DNA配列と放射性炭素および安定同位体データのさらなる分析が必要となるだろう。[ 100 ]
ポリネシアの伝統的な航海術に関する知識は、ヨーロッパ人との接触と植民地化の後、大部分が失われてしまった。そのため、太平洋の孤立した地域にポリネシア人が存在していた理由を説明するという問題が生じた。19世紀後半から20世紀初頭にかけて、ポリネシアの航海術に対するより寛容な見方が広まり、彼らのカヌー、航海術、そして航海技術に関するロマンチックなイメージが形成されたのかもしれない。
1960年代半ばから後半にかけて、学者たちはポリネシアの航海術に関連した帆走やパドリングの実験を始めた。デビッド・ルイスは計器を使わずに星による航海でカタマランをタヒチからニュージーランドまで航海し、ベン・フィニーはハワイのダブルカヌー「ナレヒア」の12メートル（40フィート）のレプリカを建造し、ハワイでテストした。[ 101 ]一方、カロリン諸島でのミクロネシアの民族誌的研究により、伝統的な星による航海術が依然として日常的に使用されていることが明らかになった。ホノルルを拠点とするポリネシア航海協会が行った最近のポリネシアの航海の再現では、主にミクロネシアの方法とミクロネシアの航海士マウ・ピアイルグの教えに基づいた方法が用いられている。
ポリネシアの航海士たちは、星の利用、海流や波の動き、島や環礁によって引き起こされる空気と海の干渉パターン、鳥の飛行、風や天候など、さまざまな技術を用いていたと考えられます。科学者たちは、ポリネシアの長距離航海は鳥の季節的な移動経路に沿って行われたと考えています。彼らの口承伝承には鳥の飛行に関する記述がいくつかあり、これらの飛行経路に沿って遠くの島々を指し示す目印が陸上にあったという話もあります。ある説では、彼らはグンカンドリを連れて行ったと考えられています。この鳥は羽が水浸しになって飛べなくなるため、水面に降りることを拒みます。航海者たちは陸地が近いと感じたときに鳥を放し、鳥は陸地に向かって飛ぶか、カヌーに戻ったと考えられます。ポリネシア人は波やうねりの形状も航海に利用していた可能性が高いです。ポリネシアの航海士たちは、島々の間を航海するのにかかる時間を「カヌー日」あるいはそれに類する表現で測っていたと考えられている。
別の航海技術としては、ウミガメの回遊を追跡することがあったかもしれない。他の航海技術でも既知の島々に到達することは可能だったかもしれないが、ポリネシアの航海士が新しい島々に到達するのに役立ったのはウミガメだけだったという研究もある。ウミガメの回遊は、浅瀬で速度が遅く、大きな群れで移動するため、カヌーで追跡することが可能である。これが、ポリネシア人が太平洋の島々の大部分を発見し、定住できた理由を説明できるかもしれない。[ 102 ]
また、マーシャル諸島の人々は、うねりや波の砕ける場所と方向を示すスティックチャートと呼ばれる特別な装置を使用し、途中の島の位置を示すために小さな貝殻を貼り付けていました。これらの地図の材料は海岸で容易に入手でき、作成も簡単でしたが、効果的に使用するには何年も研究する必要がありました。[ 103 ]
司祭職と行政職が1人の長の下に統合され、真の神政政治の性格を持つ政府となることも珍しくなかった。これは、亡くなった首長が、すでに司祭職を授けられていた兄弟または近親者に取って代わられたときに必ず起こったことであり、大司祭はほぼ常に首長の兄弟または近親者であった。
ポリネシア人の起源と両集団間の初期の接触に関する長年の議論を解決する古代の遺伝的特徴が明らかになった。
アジアを白人から解放したいと願う理想主義者たちによって創設された。多くの夢と同様に、それは現実主義者たちに乗っ取られ、悪用された… 大東亜共栄圏は軍国主義者とその民族主義的支持者によって堕落させられたが、汎アジア主義の呼びかけは比較的衰えることなく残った。
Wiktionaryにおけるポリネシアの辞書定義
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