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北アメリカの考古学的文化の分類では、北アメリカのコロンブス以前の文化のウッドランド期は、北アメリカ東部で紀元前1000年頃からヨーロッパ人との接触までの期間に及び、一部の考古学者は、西暦1000年からヨーロッパ人との接触までのミシシッピ文化期を別の期間として区別している。 [ 1 ]「ウッドランド期」という用語は、1930年代に、古期の狩猟採集民と農耕民のミシシッピ文化の間にある先史時代の遺跡の総称として導入された。東部ウッドランド文化地域は、現在のカナダ東部、亜寒帯地域の南、アメリカ合衆国東部、メキシコ湾沿岸に及ぶ。[ 2 ]
この時代は、発展段階、期間、一連の技術的適応または「特徴」、および初期の古期文化に関連する文化の「系統樹」などと様々に考えられています。[ 3 ]短期間に大規模な変化はなく、石器や骨器、皮革加工、織物製造、耕作、住居建設において継続的な発展を遂げた、年代的かつ文化的な現れとして特徴づけることができます。多くの森林地帯の人々は、この時代の終わりまで槍やアトラトルを使用していましたが、その後弓矢に取って代わられました。しかし、南東部の森林地帯の人々は吹き矢も使用していました。
この時代の最もよく引用される技術的特徴は、陶器の広範な使用（ただし、一部の地域では古期に陶器の製造が始まっていた）と、陶器の形状、装飾、製造方法の多様化であった。園芸の利用の増加と、雑草の種子植物とヒョウタン栽培からなる東部農業複合体の発展は、時間の経過とともに集団の移動性が低下し、時代や場所によっては、人々が恒久的に居住する村や都市に住むようになったことも意味した。集約農業は紀元1000年頃から1400年頃までのミシシッピ文化期を特徴づけ、約500年前のヨーロッパ人との接触まで続いた可能性がある。[ 4 ]
初期ウッドランド期は、後期および終末期古期に始まった多くの傾向を引き継いでおり、大規模な墳丘の建設、地域特有の埋葬複合体、交流圏の一部として北アメリカの広範囲にわたる異国の商品の交易、野生および栽培植物の両方の食料への依存、そして小集団がナッツ、魚、貝類、野生植物などの季節的に入手可能な資源を利用する移動型の生計戦略などが含まれる。古期に少量生産されていた土器は、東部内陸部、南東部、北東部に広く普及した。極北東部、亜寒帯、北西部/平原地域では、やや遅れて紀元前200年頃に土器が広く採用された。
アデナ文化は円錐形の塚を築き、その中に、しばしば火葬された単一または複数の埋葬物が、銅製のブレスレット、ビーズ、ゴルゲット、雲母、ノバキュライト、赤鉄鉱、縞状粘板岩、その他の種類の石で作られた美術品、貝殻のビーズやカップ、葉の形をした「キャッシュブレード」などの豊富な副葬品とともに埋葬されました。この文化は、五大湖地域、セントローレンス地域、極北東部、大西洋地域の文化が交流していたメドウウッド交流圏の中心であったと考えられています。交流の広さは、アデナ様式の塚の存在、交流圏の他の地域からの異国情緒あふれる品々の存在、ウィリアム・リッチー[ 5 ]によって定義された「初期ウッドランド埋葬複合体」への参加によって示されています。
陶器は広く製造され、特に東部内陸地域では交易されることもあった。陶器用の粘土は、通常、砂利（砕いた岩）または石灰石で混ぜて（粘土以外の添加物と混ぜて）練られた。壺は通常、肩が丸く、首がやや狭まり、縁が広がった円錐形または円錐形の壺で作られた。陶器は、多くの場合、歯のような模様、波状の線状の模様、チェック模様、または布の模様が刻まれた表面を作り出すさまざまな線状またはパドル状のスタンプで装飾されたが、ヘリンボーンやその他の幾何学模様、あるいはまれに顔などの絵画的なイメージが刻まれた壺もあった。壺は、ろくろのような高速回転を使用せずに、完全に手作業で粘土を巻き、パドルで成形された。一部は、スリップを塗ったり、赤色黄土をブラシで塗ったりした。[ 6 ]
陶器、農業、定住は、ウッドランド期の3つの特徴としてしばしば考えられてきた。[ 7 ]しかし、北米の一部の地域では、明らかに古期文化の集合体を持つ先史時代の文化集団が、栽培作物の栽培の証拠がないにもかかわらず陶器を作っていたことが明らかになっている。実際、狩猟採集が基本的な生計経済として継続し、陶器の導入後数千年もの間、南東部の大部分では自給自足的な園芸/農業は行われず、北東部の一部では園芸は一度も行われなかったようだ。[ 8 ]この研究は、繊維を混ぜた陶器の層が紀元前1000年よりはるか以前に遡り、紀元前2500年頃にフロリダの一部でオレンジ文化とともに、ジョージアでスタリングス文化とともに初めて出現したことを示している。[ 9 ]それにもかかわらず、これらの初期の遺跡は典型的な古期集落であり、基本的な陶器技術の使用においてのみ異なっていた。そのため、研究者たちは現在、この時代を、土器だけでなく、恒久的な集落の出現、精巧な埋葬習慣、デンプン質の種子植物の集中的な採集および/または園芸（東部農業複合体を参照）、社会組織の分化、専門的な活動など、他の要因から始めるように再定義している。これらのほとんどは、紀元前1000年までに南東部森林地帯で明らかになっている。
サウスカロライナ州やジョージア州沿岸部など一部の地域では、デプトフォード文化の土器製造は西暦700年頃以降に途絶えた。
沿岸地域では、多くの集落が海岸近くにあり、食料資源が豊富な生息地である塩沼の近くにあった。人々は食料資源へのアクセスを最大限に確保するため、沿岸地域と内陸地域の両方で川や湖沿いに定住する傾向があった。[ 10 ]ヒッコリーやドングリなどのナッツ類が大量に加工され、ヤシの実、ブルーベリー、ラズベリー、イチゴなどの多くの野生のベリー類、野生のブドウや柿が食べられた。ほとんどの集団はオジロジカに大きく依存していたが、ビーバー、アライグマ、クマなど、他のさまざまな小型および大型哺乳類も狩猟された。貝類は食生活の重要な部分を占めており、海岸や内陸の川沿いに多数の貝塚があることがそれを証明している。
沿岸部の人々は季節的な移動を行い、夏には海岸へ移動して海洋哺乳類や貝類などの豊富な海洋資源を利用し、冬には内陸部へ移動してシカ、クマ、サケなどの遡河性魚類を捕獲し、冬を乗り切った。季節的な採集は内陸部の多くの集団の戦略にも見られ、彼らは資源が豊富な地域を戦略的に移動していた。
近年、この時期の森林地帯の人々が、少なくとも一部の地域では、これまで認識されてきたよりも耕作に大きく依存していたという証拠が蓄積されている。これは特に中期森林期、そしておそらくそれ以降にも当てはまる。C. マーガレット スカリーは、「森林期には、人々は植物性食品の利用を多様化させ、デンプン質の食品の消費を増やした。しかし、彼らはドングリをより多く集めるのではなく、デンプン質の種子を栽培することによってそうした」と述べている。[ 11 ]スミスとヤーネルは、この地域の一部で紀元前3800年という早い時期に「先住民の作物複合体」があったと述べている。[ 12 ]
中期ウッドランドの始まりには、居住地が内陸部へと移った。ウッドランド時代が進むにつれて、異国の素材の地域内外の交易が大幅に増加し、交易ネットワークが東部ウッドランドの大部分を網羅するようになった。南東部全域とオハイオ川以北では、重要な人物の墳墓が非常に精巧で、さまざまな副葬品が納められており、その多くは地元産ではなかった。交易品の中には、スペリオル湖の鉱床からの銅、スペリオル湖、特にオンタリオ州からの銀、ミズーリ州とイリノイ州からのガレナ、アパラチア山脈南部からの雲母、オハイオ州、インディアナ州、イリノイ州などさまざまな場所からのチャート、オハイオ州とイリノイ州からのパイプストーン、ミシシッピ川下流域から東はフロリダ州までのワニの歯、南大西洋岸とメキシコ湾岸からの貝類、特にツブ貝、ノースダコタ州からのナイフ川カルセドニー、ワイオミング州イエローストーンからの黒曜石などがあった。[ 13 ]
この時期に考古学的に最も確実な埋葬地として認められたのはイリノイ州とオハイオ州であった。これらはホープウェル文化として知られるようになった。土塁や副葬品の類似性から、研究者たちはこの地域全体（「ホープウェル交流圏」と呼ばれる）に共通の宗教的慣習と文化的交流が存在していたと推測している。こうした類似性は、特定の地域を支配していた地元の氏族間の相互貿易、義務、あるいはその両方の結果である可能性もある。氏族の領土外の食料や資源へのアクセスは、近隣氏族との正式な協定によって可能になった。氏族長は、交易相手から受け取った品々と共に埋葬され、築いた関係を象徴した。このような状況下では、恒久的な集落が形成され、農業生産の増加と人口増加につながったと考えられる。
この時代の陶器は、それ以前の時代よりも薄く、品質も優れていました。例を見ると、陶器は初期ウッドランド期よりも装飾が豊かでした。その一つがトレムペロー期で、インディアナ州のホープウェル族が見ていた可能性があります。このタイプは、丸い胴体と、縁に交差するエッチングを施した線状の装飾が特徴です。イリノイ州で発見されたハバナ様式は、装飾された首部を持っていました。この時代に特有の主要な道具の一つは、スナイダーズポイントでした。これらはかなり大きく、角に切り込みが入っていました。これらは、柔らかいハンマーで叩いて作られ、圧力剥離で仕上げられました。[ 14 ]
中期ウッドランド文化の多くは「ホープウェル文化」と呼ばれ、儀式的な慣習を共有していたが、考古学者たちは中期ウッドランド期に明確に異なる文化が発展したことを確認している。例としては、アームストロング文化、コペナ文化、クラブオーチャード文化、フォーシュマリーン文化、グッドールフォーカス、ハバナホープウェル文化、カンザスシティホープウェル文化、マークスビル文化、スウィフトクリーク文化などが挙げられる。
アメリカ考古学センターは、中期ウッドランド文化を専門としている。
ウッドランド文化後期は、人口が減少したわけではないものの、人口が分散した時期であった。多くの地域で、墳丘墓の建設は著しく減少し、外来種の交易も減少した。同時に、弓矢の技術が槍や投槍器の使用を徐々に凌駕していった。本格的な集約農業は、続くミシシッピ文化期まで始まらなかったが、本格的な耕作の開始は、伝統的な植物採集を大きく補完するものとなった。
後期ウッドランド期には集落の数が増えましたが、それぞれの規模は（例外はあるものの）中期ウッドランド期の集落よりも小さくなりました。その理由は不明ですが、人口増加があまりにも大きかったため、交易だけではコミュニティを支えきれなくなったという説があります。一部の部族は資源を求めて他の部族を襲撃するようになりました。あるいは、弓矢による狩猟の効率化によって大型動物が激減し、部族がより小さな部族に分かれて地元の資源をより有効活用せざるを得なくなり、各集団の交易の可能性が制限されたのかもしれません。3つ目の可能性としては、寒冷な気候が食料生産量に影響を与え、北半球で536年に発生した火山性冬の影響もあって、交易の可能性が制限されたということが考えられます。最後に、農業技術が高度化し、部族間の作物の多様性が減り、交易の必要性が低下したという可能性も考えられます。
コミュニティが孤立化するにつれて、それぞれ独自の発展を遂げ、地域特有の小規模な文化が生まれました。その例としては、ルイジアナ州のベイトン、トロイビル、コールズクリーク文化、フロリダ州のアラチュア文化、ウィーデンアイランド文化、アーカンソー州とミズーリ州のプラムバイユー文化などが挙げられます。
後期ウッドランド期の終焉は西暦1000年とされるのが通説だが、実際には、東部ウッドランドの多くの地域では、それよりもずっと後にミシシッピ文化が採用された。現在の米国北部および北東部の一部の集団、例えばイロコイ族などは、ヨーロッパ人が到来するまで、後期ウッドランド期と技術的に全く同じ生活様式を維持していた。この時期に弓矢が広く普及したにもかかわらず、一部の地域の人々は弓矢の使用法を変えなかったようだ。例えば、1543年頃にエルナンド・デ・ソトが南東部ウッドランドを旅した際、彼の探検隊は、ミシシッピ川河口に住む集団が依然として槍を好んで使用していたことを記録している。
ウィキメディア・コモンズにある、北米のウッドランド時代に関連するメディア資料