メキシコ-テノチティトラン | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1325–1521 | |||||||
1519年のテノチティトランとテスココ湖 | |||||||
テノチティトランの最初のヨーロッパ地図、1524年 | |||||||
| 資本 | テノチティトラン 北緯19度26分 西経99度8分 / 北緯19.433度 西経99.133度 / 19.433; -99.133 | ||||||
| 共通言語 | 古典ナワトル語 | ||||||
| 宗教 | アステカの宗教 | ||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
| 歴史時代 | プレコロンブス期 | ||||||
• 財団 | 1325 | ||||||
•アステカ帝国の形成 | 1428 | ||||||
| 1521 | |||||||
| 人口 | |||||||
• 見積もり | 200,000人以上[1] [2] | ||||||
| |||||||
| 別名 | メキシコ-テノチティトラン |
|---|---|
| 位置 | メキシコシティ、メキシコ |
| 地域 | テスココ湖、メキシコ渓谷 |
| 座標 | 北緯19度26分 西経99度8分 / 北緯19.433度 西経99.133度 / 19.433; -99.133 |
| 歴史 | |
| 設立 | 日付不明、1325年3月13日と宣言 |
| 放棄された | 1521年に征服 |
| 期間 | 後期ポストクラシック |
| 文化 | アステカ |
| サイトノート | |
| 正式名称 | メキシコシティとソチミルコの歴史地区 |
| 基準 | 文化: ii、iii、iv、v |
| 参照 | 412 |
| 碑文 | 1987年(第11回) |
テノチティトラン[a]、メキシコ・テノチティトラン[b]としても知られ、現在のメキシコシティの歴史的中心部メキシコの大きなアルテペトルでした。この都市の創設の正確な日付は不明ですが、1925年に都市600周年を祝うために1325年3月13日という日付が選ばれました。[3]、メキシコ渓谷のテスココ湖の島に建設されました15世紀にアステカ帝国の首都でしたが[4]、1521年にトラスカルテク族とスペイン人に占領されました。
最盛期には、コロンブス以前のアメリカ大陸で最大の都市でした。その後、ヌエバ・エスパーニャ副王領の管轄となりました。現在、テノチティトランの遺跡はメキシコの首都の歴史的中心部にあります。世界遺産のソチミルコには、メキシコの首都の地形(水、船、浮遊庭園)の名残が残っています。
テノチティトランは、島にあった2 つのメシカ・アルテペトル(都市国家または政体) のうちの 1 つであり、もう 1 つはトラテロルコでした。
語源
伝統的に、テノチティトランという名前はナワトル語の tetl [ˈtetɬ] (「岩」) とnōchtli [ˈnoːtʃtɬi] (「ウチワサボテン」)に由来すると考えられており、「岩の間に生えているウチワサボテンの間で」を意味するとよく考えられています。しかし、「バンクロフト対話集」として知られる 16 世紀後半の写本にある証言の 1 つでは、2 番目の母音が短かったことが示唆されており、実際の語源は不明のままです。[5]しかし、この都市はテノチにちなんで名付けられたとも考えられています。[4]
地理

テノチティトランは推定8~13.5 km 2 (3.1~5.2 平方マイル)の面積を誇り、 [要出典]浅いテスココ湖の西側に位置していました。
スペインの征服当時、メキシコシティはテノチティトランとトラテロルコの両方から構成されていました。都市は北から南まで、トラテロルコの北の境界から沼地まで広がっていましたが、沼地はその頃には西に向かって徐々に消えつつありました。都市は、現在のブカレリ通りの場所でほぼ終わっていました。[要出典]
街は北、南、西に通じる橋や土手道によって本土とつながっていた。土手道は橋で中断されており、カヌーやその他の水上交通が自由に通過できた。必要に応じて橋は撤去され、街を守ることができた。[6] [7]街には運河が張り巡らされており、街のすべての地区を徒歩またはカヌーで訪れることができた。[8]
テスココ湖は、5つの湖のうち最大の湖であった。内陸盆地に形成されたため、テスココ湖は汽水であった。モクテスマ1世の治世中に、「ネサワルコヨトルの堤防」が建設されたが、これはネサワルコヨトルが設計したと伝えられている。長さは12~16 km (7.5~9.9 mi)と推定され、 1453年頃に完成した。堤防は、テノチティトラン周辺の水域に湧き出る新鮮な水を保ち、堤防の東側では汽水を守っていた。[9]
2本の二重水道はそれぞれ4km以上の長さがあり、テラコッタで造られており[ 10 ] 、チャプルテペクの泉から真水を都市に供給していた。これは主に掃除と洗濯のために使われた。飲料水としては山の泉の水が好まれた。住民のほとんどは1日に2回入浴することを好み、モクテスマは1日に4回入浴したと言われている。文献に記されたアステカ文化の文脈によると、彼らが最もよく使っていた石鹸はコパルショコトル(Saponaria americana)と呼ばれる植物の根であり[11] 、衣服を洗うのにはメトル(Agave americana )の根を使った。また、上流階級や妊婦はテマスカリ(サウナ風呂に似たもの)で体を洗ったが、これは現在でもメキシコ南部で使われている。これは他のメソアメリカ文化でも人気があった。
都市計画
水中に建てられた多くの都市や村、そして陸地にある大きな町々を見たとき、私たちは驚き、魔法のようだと言いました。(...) 水からそびえ立つ大きな塔や柱、建物、そしてすべて石造りの建物のためです。兵士の中には、私たちが見たものは夢ではないのかと尋ねる者さえいました。(...) 私たちが見たものは、これまで聞いたことも見たこともなく、夢にも思わなかったものです。それをどう表現したらよいかわかりません。
— ベルナル・ディアス・デル・カスティージョ、ヌエバ・スペインの征服[12]
都市は4つのゾーン、またはキャンプに分かれており、各キャンプは20の地区(カルプリス、ナワトル語でcalpōlli、[kaɬˈpoːlːi]と発音され 、「大きな家」を意味する)に分かれており、各カルプリス(「大きな家」)は通りまたはトラシルカリで横切られていた。都市を横切る3つの主要道路があり、それぞれがテペヤック、イスタパラパ、トラコパンの本土に通じる3つの土手道のいずれかに通じていた。[13]ベルナル・ディアス・デル・カスティーヨは、それらの通りは10頭の馬が通れるほどの幅があったと報告している。盛り上がった土手道の周囲には、運河の水路と植物、低木、樹木の庭園がある人工の水上庭園があった。[14]カルプリスは輸送に使用された水路で区切られており、木製の橋は夜間に撤去された。
ヨーロッパでこの都市を描いた最も古い絵は、1522年頃にアウクスブルクで出版された木版画である。 [15]
マーケットプレイス
各カルプリには独自のティヤンキズトリ(市場) がありましたが、テノチティトランの姉妹都市であるトラテロルコにも主要な市場がありました。コルテスは、その市場がサラマンカ市の 2 倍の規模で、毎日約 6 万人が商売していると推定しました。ベルナルディーノ デ サアグンは、より控えめな人口推定値として、平常時は 2 万人、祝祭日は 4 万人としています。メキシコ中部の他の都市にも専門市場がありました。
公共施設

街の中心には公共の建物、寺院、宮殿があった。一辺500メートル(1,600フィート)の壁で囲まれた広場の内側には儀式の中心があった。そこには約45の公共の建物があり、その中にはアステカの守護神ウィツィロポチトリと雨神トラロックに捧げられたテンプロ・マヨール、ケツァルコアトルの神殿、ツォンパントリ(頭蓋骨の棚)のあるトラクトリ(球技場) 、トナティウに捧げられた太陽神殿、戦士と古代の支配者の力と関連づけられた鷲の家、剣闘士の生贄の壇、そしていくつかの小さな神殿があった。[16]
外にはモクテスマの宮殿があり、100の部屋があり、それぞれに浴室があり、同盟国や征服国の領主や大使が利用した。また、近くにはクイカリ(歌の家)とカルメカック(礼拝所)もあった。[17]
都市は優れた対称性を持っていました。すべての建設は、都市計画を担当する役人である カルミミロカトルの承認を得る必要がありました。
モクテスマ2世の宮殿
モクテスマ2世の宮殿には、猛禽類用の家屋または動物園が2つあり、1つは猛禽類用、もう1つはその他の鳥類、爬虫類、哺乳類用でした。約300人が動物の世話に専念していました。
植物園と水族館もあった。水族館には10の塩水池と10の淡水池があり、様々な魚や水鳥がいた。このような場所はテスココ、チャプルテペック、ワステペック(現在はオアステペックと呼ばれる)、テスコチンゴにも存在した。[18]
社会階級

テノチティトランは、社会階層化の点ではメソアメリカで最も複雑な社会であると考えられる。この複雑なシステムには多くの社会階級が関わっていた。マセワルティンは島の都市テノチティトランの外に住む平民であった。ピピルティンは島の境界内に住んでいた指導者や元指導者の親族である貴族であった。 クアウヒピルティン、または鷲の貴族は、その武勇で貴族を感心させた平民であり、貴族として扱われていた。[13] テテウクティンは最高階級であり、国王を含む帝国のさまざまな地域の支配者であった。トラコティンは奴隷または年季奉公人であった。最後に、ポクテカはメソアメリカ全土を旅して交易を行った商人であった。この階級のメンバーシップは世襲に基づいていた。 ポチテカ族は税金を払わなかったため非常に裕福になったが、交易遠征で得た富から ショコトル・ウェツィの儀式的な祝宴を後援しなければならなかった。
地位は、人が住む場所と家のタイプによって示されました。一般の人々は、葦で造って泥を塗り、茅葺きの屋根を葺いた家に住んでいました。裕福な人々は、日干しレンガで造って平らな屋根の家に住んでいました。 [13]裕福な人々は、石造りで造って平らな屋根の家に住んでいました。彼らは、おそらく中庭の周囲に配置された住宅群を構成していました。テノチティトランの高官は、都市を構成する大きな宮殿群に住んでいました。
アステカの社会階層をさらに複雑にしたのは、カルポリである。カルポリは血縁関係または近縁関係にある家族の集団である。この集団は、アステカ社会のエリート層と平民の両方から構成される。エリート層は平民に耕作地や非農業職を提供し、平民は首長のために奉仕し貢物を納めた。[19]
歴史

テノチティトランは、1325年に建設されたメシカ人によるメキシコ文明の首都であった。メシカ文明の国教は、古代の予言の成就を待ち望んでいた。それは、放浪する部族が大都市の運命の場所を見つけるというものであった。その場所は、コピルの中心部から生えたサボテン(オプンティア)の上にとまった、くちばしに蛇をくわえた鷲によって示されるという。[20] [21]
メシカ族は、当時はテスココ湖の小さな沼地の島であった場所でこのビジョンを見ました。このビジョンは現在、メキシコの国章とメキシコの国旗に永遠に刻まれています。不利な地形にもめげず、彼らはチナンパシステム (「浮遊庭園」という誤った名前が付けられている) を利用して農業を行い、島を乾燥させて拡張するために都市の建設に着手しました。
繁栄した文化が発達し、メシカ文明はメキシコ周辺の他の部族を支配するようになった。小さな自然の島はテノチティトランがメソアメリカで最大かつ最強の都市に成長するにつれて、絶えず拡大した。メキシコ湾、太平洋、そしておそらくインカ帝国からさえも商品を運ぶ商業ルートが開発された。[22]
テスココ湖の洪水の後、この都市は1486年から1502年にかけてのアウィッツォトルの統治下で再建され、その様式によりメソアメリカ史上最も壮大な都市の一つとなった。
スペインの征服者エルナン・コルテスは1519年11月8日にテノチティトランに到着した。正確な数字はないが、この都市の人口は20万人から40万人と推定されており[23]、当時テノチティトランは世界最大の都市の一つであった。[24]ヨーロッパの都市と比較すると、これに匹敵するのはパリ、ヴェネツィア、コンスタンティノープルのみであった。ヘンリー8世のロンドンの5倍の大きさであった。[13]スペイン王に宛てた手紙の中で、コルテスはテノチティトランはセビリアやコルドバと同じくらいの大きさであると書いている。コルテスの部下たちはその素晴らしい都市を見て畏敬の念を抱き、多くは夢を見ているのではないかと考えた。[25]
よく知られている情報源ではその数は35万人とされているが[26]、最も一般的な推定人口は20万人以上である。メソアメリカの都市と町の規模に関する数少ない包括的な学術調査の1つでは、13.5 km 2 (5.2平方マイル)の面積に212,500人の人口が住んでいたとされている。[27]また、モクテスマは一時期、メキシコ中部と南部でほぼ500万人の帝国を支配していたとも言われている。これは、貢物と神々への生贄となる囚人を集めるために周辺地域に支配を広げていたためである。[14]
征服

コルテスとその部下がテノチティトランを侵略したとき、モクテスマ2世は、不満を抱いた先住民がすぐに参戦する可能性のある戦争の危険を冒すよりも、コルテスを大使として迎えることを選びました。
コルテスがテノチティトランに近づくと、テノチカ族はトスカトル祭を祝った。この行事では、各アルテペトルの最も著名な戦士たちがウィツィロポチトリの巨大な像の前で踊った。指揮を任されたスペイン人の指導者ペドロ・デ・アルバラードは、原住民が奇襲を企てているのではないかと心配した。彼は原住民3人を捕らえ、本当に計画されていたと言わせるまで拷問した。祭りの最中、スペイン人は重武装してやって来て、誰も逃げられないように中庭の出口をすべて封鎖した。これは、テノチティトランでのスペイン人の最後の日々に起こった。[28]
貴族たちは、約1リーグ(4.83 km)に及ぶ街の主要な土手道の両側に並んでいた。中央を歩いてきたのはモクテスマ2世で、2人の領主を従えていた。1人はモクテスマ2世の弟で、イスタパラパの統治者だった。コルテスは馬から降り、統治者と領主たちに迎えられたが、触れることは禁じられた。コルテスはモクテスマ2世に水晶のネックレスを渡し、首にかけた。[29]

その後、彼らは市内での滞在のための家となる大きな家に連れて行かれた。彼らが落ち着くと、モクテスマ自身が腰を下ろし、コルテスと話をした。この偉大な統治者は、必要なものはすべて彼らのものになると宣言した。[30]彼はそのような地位にある訪問者を迎えることができて興奮した。スペイン人は金を求めていたが、モクテスマは自分にはそのようなものはほとんどなく、コルテスが望むならすべて与えると表明した。[31]
テノチティトランに到着して間もなく、コルテスは問題に直面した。ベラクルスでは、残された将校がヌエバ・アルメリアの指導者クアルポポカからスペイン人の家臣になることを求める手紙を受け取った。彼は服従を確認するために役人を派遣するよう要請した。この州に到着するには、将校たちは敵地を通らなければならない。ベラクルスの将校は4人の将校を派遣してクアルポポカと会わせることにした。[32]
到着すると彼らは捕らえられ、2人が殺され、残りの2人は森を通って逃げた。ベラクルスに戻ると、指揮官は激怒し、軍隊を率いてアルメリアを襲撃した。ここで彼らは、モクテスマが将校の処刑を命じた人物であると知った。[33]テノチティトランに戻ると、コルテスはモクテスマを拘束し、尋問した。[34]重大な結論には至らなかったが、これはモクテスマとスペイン人の関係に悪影響を及ぼした。[35]
コルテスはその後、テノチティトランを90日間以上包囲し、飢饉を引き起こした。 [14]支配権を握ったコルテスは、都市の組織的な破壊と平らげを指示し、[36]反対にもかかわらず再建を開始した。再建には、スペインの使用に指定された中央エリア(トラサ)の作成が含まれていた。現在サンファンテノチティトランと呼ばれている外側のインディアンセクションは、以前の先住民エリートによって引き続き統治され、以前と同じ小区域に分割された。[37]
テノチティトランの人々はすぐに免疫のない病気にさらされました。症状はしばしば最大 10 日間遅れて現れ、感染が体中に広がり、傷、痛み、高熱を引き起こしました。人々は衰弱し、動くことも、食べ物や水を得ることもできませんでした。人々の病気が蔓延したため、死者の埋葬は困難または不可能になりました。テノチティトランの人々は飢え、衰弱し始めました。その後 60 日間にわたって死者数は着実に増加しました。[38] [いつ? ] [明確化が必要]
植民地時代

コルテスはテノチティトランの廃墟の上にスペインの首都メキシコシティを建設した。建造物が甚大な被害を受けたにもかかわらず、この場所はアステカ帝国の首都としての象徴的な力と正当性を保っており、コルテスはそれを自分のものにしようとした。スペインの居住地指定のヒエラルキーで最高位であったこのスペイン都市は、しばらくの間、メキシコ・テノチティトランと呼ばれていた。チャールズ・ギブソンは、彼の古典的著作『スペイン統治下のアステカ人』の最終章を、彼が「都市」と呼んだものに捧げており、[39]後代の歴史家たちは彼の著作を基にして研究を進めている。[40]スペイン人は、スペイン人居住者を管轄するカビルドまたは市議会を設立した。スペイン人は、市の中心部、中央広場の両側に13ブロックのエリア、トラサにヨーロッパ人専用ゾーンを設けた。テノチティトランの包囲戦で多くの先住民が亡くなったにもかかわらず、先住民は依然として市内に強い存在感を示し、サン・ファン・テノチティトランとサンティアゴ・トラテロルコと呼ばれる島の2つの主要地域に定住し、それぞれに市議会が置かれ、植民地時代を通じて機能していた。サン・ファン・テノチティトランはスペインの行政上の創設で、4つの先住民地区が合併し、各地区はスペインのトラサに領土を奪われた。スペイン人はトラサの通りを市松模様に設計し、直線の通りと広場を間隔を置いて配置したが、都市の先住民地区は不規則な配置で質素な資材で建てられていた。植民地時代、サン・ファン・テノチティトランとサンティアゴ・トラテロルコは、スペイン人が要求する労働力と貢物を調達するために本土の入植地に対する管轄権を保持していたが、次第にこれらの従属入植地(スヘトス)は独自の統治者とスペインの統治者との別個の関係のもとで自治権を獲得できるようになった。[41]征服後初期のメキシコ・テノチティトランにおける先住民の健康に対する懸念から、先住民居住者のための王立病院が設立された。[42]
テノチティトラン・トラテロルコを扱った植民地時代の絵入り写本が多数あり、スペイン人と先住民の間の財産をめぐる訴訟に光を当てている。[43] 1473年のテノチティトランと隣国トラテロルコとの戦争と1521年のスペインによる征服に関する情報は、1473年、1521-22年のメキシコとトラテロルコに関する記録である。[44]人類学者スーザン・ケロッグは、ナワトル語とスペイン語の遺言書を用いて、メキシコシティのナワ族の植民地時代の相続パターンを研究した。 [45] 1521年8月13日、2か月以上の戦闘の末、スペインの征服者エルナン・コルテスはアステカ帝国の首都テノチティトランの陥落に成功し、アステカ帝国は終焉を迎えた。
遺跡
.jpg/500px-Templo_Mayor_in_Mexico-Tenochtitlan_16th_century_(illustration_1900).jpg)


テノチティトランの主要な寺院群であるテンプロ・マヨールは解体され、その上にスペイン植民地都市の中心地区が建設された。この大寺院はスペイン人によって大聖堂建設中に破壊された。テンプロ・マヨールの場所は20世紀初頭に再発見されたが、大規模な発掘は1978年から1982年まで行われなかった。このとき、公共事業の作業員が、月の女神コヨルシャウキの裸のバラバラの体を描いた巨大な石の円盤を発見した。この円盤は直径3.25メートル(10フィート8インチ)あり、テンプロ・マヨール博物館に所蔵されている。[46]
7 つの期間にわたって建設された遺跡は、互いに重なり合って建てられました。その結果、構造物の重みでテスココ湖の堆積物に沈んでしまったため、遺跡は現在、水平ではなく斜めになっています。
メキシコシティのソカロ、つまりコンスティトゥシオン広場は、テノチティトランの元々の中央広場と市場があった場所に位置しており、元々のカルサダの多くは、今でも現代の街路に相当します。アステカ暦の石は遺跡で発見されました。この石は直径4メートル(13フィート1インチ)、重さは18.1トン(20米トン、17.9長トン)以上あります。かつては大ピラミッドの中腹に位置していました。この彫刻は、ティソク王の前任者であるアシャヤカトル王の統治下で1470年頃に彫られ、メヒカの歴史を語り、未来を予言すると言われています。[47]
1987年8月、考古学者はメキシコシティの路面下5メートル(16フィート5インチ)で1,789体の人骨を発見した。[48]この埋葬地は1480年代に遡り、アステカの首都の神聖な儀式区域にある本堂のふもとに埋葬されている。骨は子供、10代の若者、大人のものである。この遺跡では若い女性の完全な骨格も発見された。[48]
参照
注記
- ^ テノチティトランは[tenot͡ʃˈtít͡ɬan̥]と発音するか、テノチティトランは[tenoːt͡ʃˈtít͡ɬan̥]と発音します
- ^ メキシコ テノチティトランは[meːˈʃíʔko tenot͡ʃˈtít͡ɬan̥]と発音するか、メキシコ テノチティトランは[meːˈʃíʔko tenoːt͡ʃˈtít͡ɬan̥]と発音します。スペイン語:メキシコ - テノチティトラン
参考文献
- ^ 「アステカ」。history.com。2020年9月9日。
- ^ http://www.famsi.org/research/pohl/sites/tenochtitlan.html#:~:text=Scholars%20estimate%20that%20between%20200%2C000,the%20mainland%20into%20the%20city。
- ^ ルイス、カスティージョ・レドン (1925)。メキシコ市立財団 1325 ~ 1925 年エディトリアル CVLTURA pp. 5、55、56
- ^ ab 「テノチティトラン、アステカの首都」ナショナルジオグラフィック(スペイン語)。第54号。76ページ。2012年3月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月8日閲覧。
- ^ フランシス・カルトゥネン(1983) 『ナワトル語分析辞典』 p. 225、テキサス言語学シリーズ、テキサス大学オースティン校ISBN 978-0-2927-0365-0 ; OCLC 230535203
- ^ トーマス、ヒュー(1994年)。メキシコの征服。p.277。ISBN 0-7126-6079-8。
- ^ Biar, Alexandra (2021). 「征服以前のメキシコ盆地における航路と都市計画」.古代メソアメリカ. 34 : 104–123. doi :10.1017/S0956536121000328. ISSN 0956-5361. S2CID 244567487 – Cambridge Journals Online経由.
- ^トーマス 、ヒュー(1994)。メキシコの征服。pp.3-5。ISBN 0-7126-6079-8。
- ^ トーマス、ヒュー(1994年)。メキシコの征服。p.493。ISBN 0-7126-6079-8。
- ^ コルテス、H.
- ^ アギラール・モレノ、マヌエル(2006年)。アステカの世界での生活ハンドブック。Infobase Publishing。p.368。ISBN 978-0-8160-5673-6. 2010年11月2日閲覧。
- ^ ベルナル・ディアス・デル・カスティージョ「メキシコの発見と征服 1517 1521」、ヘナロ・ガルシア編、序文と注釈付き翻訳、pp. 269–、AP モーズレイ、初版1928年 [1]
- ^ abcd Coe, M. 2008年、193ページ。
- ^ abc ウォーカー、C. 1980、p.162。
- ^ 「スペイン人が1521年に発見したユカタンと呼ばれる国についての新聞」ワールドデジタルライブラリ。2011年10月17日。 2014年6月22日閲覧。
- ^ コー、M. 2008、p.193
- ^ コルテス、H.1520、87ページ。
- ^ コルテス、H.1520、89ページ。
- ^ コー、M. 2008年、194-196頁。
- ^ Bahr, Donald M. (2004). 「1つのピマと2つのアステカ神話における誘惑と栄光」Journal of the Southwest . 46 (4): 742. ISSN 0894-8410. JSTOR 40170283.
- ^ Aveni, AF; Calnek, EE; Hartung, H. (1988). 「神話、環境、そしてテノチティトランのテンプロ・マヨールの方向性」. American Antiquity . 53 (2): 292. doi :10.2307/281020. ISSN 0002-7316. JSTOR 281020. S2CID 162323851.
- ^ ブレイニー、G.世界のごく短い歴史、2007年
- ^ 1492年のアメリカ大陸の先住民人口。デネヴァン、ウィリアム・M(第2版)。ウィスコンシン州マディソン:ウィスコンシン大学出版局。1992年。ISBN 9780299134334. OCLC 648253221.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ レヴィ、バディ (2008)。『コンキスタドール:エルナン・コルテス、モンテスマ王、そしてアステカ最後の抵抗』バンタムブックス、p. 106。ISBN 978-0553384710。
- ^ バターワース、ダグラス; チャンス、ジョン K. (1981)。ラテンアメリカの都市化。CUP アーカイブ。p. 2。ISBN 978-0-521-28175-1。
- ^ スタンナード、D.(1992)
- ^ スミス(2005)、411ページ
- ^ タウンゼント、カミラ。2006年、102-103。
- ^ コルテス、H.1520、69ページ。
- ^ コルテス、H.1520、71ページ。
- ^ コルテス、H.1520、70ページ。
- ^ コルテス、H.1520、72ページ。
- ^ コルテス、エルナン。 1520、p. 73.
- ^ コルテス、H.1520、77ページ。
- ^ スタンナード,D. 1992, 214.
- ^ 「植民地スペイン系アメリカ人都市:大西洋資本主義時代の都市生活」ジェイ・キンズブルナー、テキサス大学出版、2005年、20ページ、ISBN 0-292-70668-5
- ^ スタンナード,D. 1992, 109.
- ^ タウンゼント、カミラ。2006年、109-110。
- ^ チャールズ・ギブソン『スペイン統治下のアステカ』スタンフォード:スタンフォード大学出版局、1964年。
- ^ バーバラ・マンデー『アステカのテノチティトランの死、メキシコシティの生涯』オースティン:テキサス大学出版局、2016年。ISBN 978-1477317136
- ^ ギブソン『スペイン統治下のアステカ』368~377ページ。
- ^ Leiby, John S. (1995). 「メキシコシティの王立インディアン病院、1553-1680」. The Historian . 57 (3): 573–580. doi :10.1111/j.1540-6563.1995.tb02021.x. JSTOR 24451466.
- ^ グラス、ジョン B.、ドナルド・ロバートソンとの共同執筆。「中期アメリカ先住民の絵画写本の国勢調査」。第 23 条、民族史資料ガイド第 3 部、中期アメリカインディアンハンドブック。テキサス大学出版局 1975 年、国勢調査 #209、210 ページ 166~167。ISBN 0-292-70154-3
- ^ グラスとロバートソン。「中米先住民の絵画写本の国勢調査」。記事 23、国勢調査 #211、p. 167。ISBN 0-292-70154-3
- ^ スーザン・ケロッグ『法とアステカ文化の変容、1500-1700年』ノーマン:オクラホマ大学出版局、1995年。
- ^ スノー、ディーン・R. (2010)。北米先住民の考古学。ボストン:プレンティス・ホール。ISBN 978-0-13-615686-4。
- ^ ウォーカー、pp. 162–167
- ^ a b AR Williams (2012年8月29日). 「Venerable Bones」.ナショナルジオグラフィック. 2012年9月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
文献
- コー、マイケル・D(2008年)。『メキシコ:オルメカからアステカまで』ニューヨーク、ニューヨーク:テムズ&ハドソン。
- コーエン、サラE. (1972 年 3 月) 。 「アステカ人はどのようにモンテスマを評価したか」歴史教育協会: 歴史教師。5 (3): 21–30。doi :10.2307/491417。JSTOR 491417。
- コルテス、エルナン(1969年)。『コルテスの皇帝への五通の手紙』。モリス・J・ベイナード(編訳)。
- ディアス・デル・カスティージョ、ベルナル(1963)[1632]。ヌエバ・エスパーニャの征服。ペンギン・クラシックス。JMコーエン(訳)(第6刷(1973)版)。ハーモンズワース、イギリス:ペンギン・ブックス。ISBN 0-14-044123-9. OCLC 162351797.
- スミス、マイケル E. (2005 年 5 月)。「後期古典期メソアメリカの都市規模」(PDF)。都市史ジャーナル。31 (4)。カリフォルニア 州ビバリーヒルズ: SAGE Publications : 403–434。doi : 10.1177 /0096144204274396。OCLC 1798556。S2CID 145452272。2008年2 月 1 日に閲覧。
- ステル、ジャック(1984)。La vida cotidiana de los aztecas en visperas de la conquista (スペイン語)。メキシコシティ:文化経済の知恵。
- スタンナード、デイビッド・E.(1992年)。『アメリカのホロコースト:コロンブスと新世界の征服』ニューヨーク、ニューヨーク:オックスフォード大学出版局。
- ウォーカー、チャールズ(1980年)。『古代世界の驚異』ニューヨーク、ニューヨーク:クレセントブックス。ISBN 9780517318256。
- タウンゼント、カミラ。マリンツィンの選択:メキシコ征服におけるインディアン女性。アルバカーキ:ニューメキシコ大学出版局、2006年。印刷。
さらに読む
- カルネック、エドワード。「テノチティトランの居住パターンとチナンパの農業」アメリカ古代誌37.1。(1973) 190–95。
- カルネック、エドワード。 「テノチティトランの市場のエル・システマ」メキシコ先史時代の経済政治とイデオロギー。編。ペドロ・カラスコとヨハンナ・ブローダ、97–114ページ。メキシコシティ:上級人類学歴史研究所、1978 年。
- カルネック、エドワード。「初期植民地時代のテノチティトラン」第 42 回国際アメリカ学者会議の議事録、1976 年 8 月 (1979 年) 35 ~ 40 ページ。
- カルネック、エドワード。 「テノチティトラン・トラテロルコ:都市の自然史」 El Urbanismo en Mesoamerica/メソアメリカの都市主義、vol. 1. WT Sanders ら編集、149–202。メキシコシティ: 国立人類学歴史研究所。ユニバーシティパーク: ペンシルバニア州立大学 2003。
- ギブソン、チャールズ。スペイン統治下のアステカ。スタンフォード:スタンフォード大学出版局、1964年。ISBN 978-0804709125
- モリーナ・モンテス、アウグスト F. (1980 年 12 月)。 「テノチティトランの建物」。ナショナル ジオグラフィック。 Vol. 158、いいえ。 6. 753–764 ページ。ISSN 0027-9358。OCLC 643483454。
- マンディ、バーバラ E.「アステカの首都の地図作成:1524 年のニュルンベルクのテノチティトラン地図、その出典と意味」Imago Mundi 50 (1998)、1-22 ページ。
- マンディ、バーバラE.「メキシコの地名-テノチティトラン。」民族史61(2)2014年春。329-355。
- マンディ、バーバラ E. 『アステカのテノチティトランの死、メキシコシティの生涯』オースティン:テキサス大学出版局、2015年。ISBN 978-1477317136
- トゥーサン、マヌエル、フェデリコ・ゴメス・デ・オロスコ、およびフスティノ・フェルナンデス、メキシコ・プラノス。 XVI Congreso Internacional de Planificación y de la Habitación。メキシコシティ: メキシコ国立自治大学研究所エステティカス研究所、1938 年。
- タウンゼント、リチャード F. 『テノチティトランの芸術における国家と宇宙』 先コロンブス期の芸術と考古学の研究 20。ワシントン DC、ダンバートンオークス、1979 年。
外部リンク
- テノチティトランの肖像、1518年、トーマス・コール作
