ムイスカ連盟

ムイスカ連盟 Muysc Muyquyguamox  (チブチャ)
800年頃[1] –1540年
ムイスカ連盟の旗
1500年頃のムイスカ連邦の所在地。Zipa、Zaque、および独立領域のラベルが付けられています
資本	バカタ(ボゴタ)、フンザ、およびスアモックス、トゥンダマ (800–1540)
共通言語	ムイスキュブン
宗教	ムイスカの宗教
ザケとジパ
• 1450～1470年頃	ザケ ・フンザフア・ ジパ ・メイクチュカ
• 1470–1490	ザケ サグアマチカ ジパ ミチュア
• 1490–1537 1490–1514	ザケ クェ ムエンチャトチャ ジパ ネメケネ
• 1514–1537	ジパ・ ティスケスーサ
• 1537–1540 1537–1539	ザケ・ アキミンザケ ・ジパ ・サギパ
歴史時代	プレコロンブス期
• 設立	800年頃[ 1]
• スペインの征服が始まる	1537年3月
•フンサ（バカタ）の征服	1537年4月20日
• フンザの征服	1537年8月20日
•太陽神殿の破壊	1537年9月
•ボゴタの創設 トカレマの戦い	1538年8月6日 1538年8月20日
•トゥンジャの設立トゥンダマ の死	1539年8月6日 1539年12月
• アキミンサケの処刑	1540
エリア
1537	46,972 km 2 (18,136 平方マイル)
人口
• 16世紀初頭[2]	200万
• 密度	42.58/km 2 (110.3/平方マイル)
先行 後継者 ヘレラ時代 グラナダ新王国
今日の一部	コロンビア - クンディナマルカ - ボヤカ - サンタンデール

ムイスカ連邦は、スペインによる南米北部征服以前、現在のコロンビアの中央アンデス高原に存在した、さまざまなムイスカの支配者(サケ、シパス、イラカ、トゥンダマ)による緩やかな連邦であった。現在アルティプラノ・クンディボヤセンセと呼ばれるこの地域は、現在のボヤカ県、クンディナマルカ県、およびサンタンデール県の小部分から構成されていた。

ムイスカの学者の中には、ムイスカ連邦は南米大陸で最もよく組織された部族連合の一つだと言う者もいる。^[3]ホルヘ・ガンボア・メンドーサなどの現代の人類学者は、連邦とその組織に関する今日の知識は、主にムイスカが征服されてから1世紀以上経ってからスペインの年代記作者が書いたものであり、わずかに異なる言語と背景を持つさまざまな人々の緩やかな集まりという考えを提唱したものだと考えている。^[4]

スペイン人がムイスカを征服する以前の時代、現在のコロンビアの中央部、コロンビア・アンデスの東山脈には、緩やかな統治者連合を組織するムイスカ人が住んでいました。南部のバカタと北部のフンザの中央権力は、それぞれジパとザケと呼ばれていました。他の統治者は、太陽の聖なる都市スガムシのイラカの司祭、トゥンダマのトゥンダマ、その他さまざまなカシケ（首長）でした。ムイスカ人は、ムイスクブン（「人々の言語」） と呼ばれる独自の言語でチブチャ語を話しました。

ムイスカ人は、アメリカ大陸の他の 3 大文明であるマヤ、アステカ、インカとは異なり、壮大な石造りの建築物を建てませんでした。彼らの集落は比較的小さく、ボイオ(木と粘土でできた円形の家) で構成され、中央の市場広場を取り囲むように建てられ、中央にカシケの家がありました。集落同士や周囲の先住民グループを結ぶ道路があり、その中で最も重要なのは北のグアネ族とラチェ族、西のパンチェ族とムソ族、東のグアユペ族、アチャグア族、テグア族でした。

初期のアメリカインディアンの移住者は、ボゴタ、スエスカ湖、フケネ湖、エレラ湖のヒグマなど、更新世の湖の周りの涼しい生息地に生息する、現在も生息する大型動物の間で狩猟採集生活を送っていました。コロンビアのアンデス山脈の高原であるボゴタのサバンナでは、後期更新世から中期完新世にかけての個体群の証拠がこれまでに複数見つかっています。洞窟や岩陰の洞窟ではよくあることですが、テケンダマにはおよそ 11,000 年前頃から人が住み、先史時代、エレラ時代、ムイスカ時代まで続きました。そのため、シパキラ北部に位置するエル アブラ(12,500 年前)やトカンシパ(11,740 年前)の境界内にあるティビトとともに、コロンビア最古の遺跡となっています。 ^{[5] [6]}最古の人間の遺骨と最古の完全な骨格はテケンダマで発見され、「ホンブレ・デル・テケンダマ」またはホモ・テケンダマと名付けられました。他の遺物はガチャラ（9100年前）、スエバ（フニン）、シパコンで発見されています。^{[7]アルティプラーノのすぐ西で、最古の考古学的遺跡がトカイマの一部である}プベンサで発見され、現在から16,000年前のものと推定されています。^[8]

エレラ時代はコロンビアの歴史の一時期である。アンデスの先土器時代と陶器時代の一部であり、様々な考古学者によって北アメリカの 先コロンブス期の 形成期と古典期および年代に相当する。^{[9]エレラ時代は、}スペインによるムイスカ征服以前にアルティプラノ・クンディボヤセンスに住んでいたムイスカ人の時代より古く、コロンビアの東アンデス地域の石器形成期と先史時代より後のものである。エレラ時代は通常、紀元前800年から紀元後800年までと定義されるが、^[10]一部の学者はこれを「初期エレラ時代」とみなし、紀元前1500年という早い時期としている。^[11]

エレーラ時代の十分な証拠がアルティプラノ クンディボヤセンスで発見されており、エレーラ時代に関する現在の知識に貢献している主な考古学者は、学者 アナ マリア グルート、ゴンサロ コレレアル ウレゴ、トーマス ファン デル ハメン、カール ヘンリック ランゲベック ルエダ、シルビア M. ブロードベント、マリアンヌ・カルダール・ド・シュリンプ他。

ムイスカ族は多神教徒であり、彼らの宗教と神話は彼らが住んでいた自然地域と密接に結びついていました。彼らは天文学的パラメータを熟知しており、複雑な太陰太陽暦、つまりムイスカ暦を開発しました。この暦に従って、種まき、収穫、祭りの開催のための特定の時期があり、祭りでは歌い、踊り、音楽を演奏し、国民的飲み物であるチチャを大量に飲みました。

社会で最も尊敬されていた人々はミイラにされ、そのミイラは埋葬されず、寺院や洞窟などの自然の場所に展示され、戦争の際には敵に印象を与えるために背中に背負われて運ばれることさえありました。

ムイスカの芸術は彼らの文化の最も有名な遺物です。居住空間、寺院、その他の現存する建造物は、ムイスカの領土を植民地化したスペイン人によって破壊されました。彼らの優れた金細工の代表的な例は、ムイスカのいかだです。金、トゥンバガ、陶器、綿で作られたその他の品々とともに、南ムイスカの古都ボゴタ の黄金博物館に展示されています。

ムイスカ族は、広大な土地の一部である小規模な農地を持つ、主に農業を営む社会でした。食生活を多様化するため、彼らはマント、金、エメラルド、塩を、近隣のムソ族、パンチェ族、ヤリギ族、グアネ族、グアユペ族、アチャグア族、テグア族、ラチェ族、スタガオ族、ウワ族が住む低地の温暖な地域で栽培される果物、野菜、コカ、ヨポ、綿花と交換していました。より遠くで栽培された産物の取引は、シエラネバダ・デ・サンタ・マルタ周辺のカリマ族、ピジャオ族、カリブ海沿岸のコミュニティとの間で行われました。

ムイスカ族の経済は、人々が高床式農業を高度な技術で行っていたおかげで、^基本的な物資に関しては自給自足^{でした。交易システムは確立されており、上流}階級と一般大衆の両方に、金、羽毛、海の巻貝、コカ、ヨポ、その他の贅沢品が豊富に供給されていました。ムイスカ連邦全域のさまざまな集落で 4 ～ 8 日ごとに市場が開かれ、祝祭日には特別市場が開かれ、アンデス山脈のはるか外から商人がムイスカ族と商品を取引していました。

農業以外にも、ムイスカ族は周囲の先住民と取引した原材料を使って、さまざまな工芸品の製作に長けていました。ムイスカ族が作った金やトゥンバガの品々は有名です。綿のマント、布、網はムイスカ族の女性によって作られ、貴重品と交換され、熱帯の果物や小さな綿布はお金として使われました。ムイスカ族は、テフエロスと呼ばれる本物の金貨を持っていることで南米では珍しい存在でした。

ムイスカ族にとって、鉱業は重要な収入源でした。彼らはシパキラ、ネモコン、タウサに塩鉱山があったため、「塩の民」と呼ばれていました。西側の隣国であるムソ族（「エメラルドの民」と呼ばれていました）と同様に、彼らは主にソモンドコの領土でエメラルドを採掘していました。炭素はムイスカ族の地域全体で始新世の堆積物中に発見され、調理用の火や塩や金の装飾品の製造に使用されました。

人々は手の指を基準にした十進法の数え方を使用していました。彼らのシステムは 1 から 10 までで、それ以上の数は、チブチャ語のMuysccubunで「足」を意味する接頭辞quihichaまたはqhicha を使用しました。したがって、11 は「足 1」、12 は「足 2」などになりました。コロンブス以前の他の文明と同様に、20 という数字は特別でした。これは、手足の指など、すべての体の末端の合計数でした。ムイスカ人は、20 を表すのに 2 つの形式を使用しました。「足の 10」、quihícha ubchihica 、または「家」を意味するgueに由来する独自の単語guetaです。20 から 30 までの数字は、gueta asaqui ata (「20 プラス 1」、21)、gueta asaqui ubchihica (「20 プラス 10」、30) と数えられました。gue-bosa（「20倍の2」、40）、gue-hisca（「20倍の5」、100）。ムイスカ文字は象形文字で構成されており、数字にのみ使用されました。^[12]

• 首都 –バカタ
• 面積 – 5,430平方キロメートル（2,100平方マイル）
• 平均標高 – 2,470メートル（8,100フィート）
• 最後の統治者 –ジパス・ ティスケスーサ、サギパ
• 征服日 – 1537 年 4 月 20 日 (フンザ) –ヒメネス & ペレス・デ・ケサダ
• 最初の都市 – 1538 年 8 月 6 日 (ボゴタ) –ゴンサロ ヒメネス デ ケサダ

• 首都 – フンザ
• 面積 – 4,700平方キロメートル（1,800平方マイル）
• 平均標高 – 2,270メートル（7,450フィート）
• 最後の統治者 -ザケ族 ケムエンチャトチャ、アキミンザケ
• 征服日 – 1537 年 8 月 20 日 (フンザ) –ヒメネス & ペレス・デ・ケサダ
• 最初の都市 – 1539 年 8 月 6 日 (トゥンハ) –ゴンサロ・スアレス・レンドン

• 首都 – スアモックス
• 面積 – 4,163平方キロメートル（1,607平方マイル）
• 平均標高 – 2,630メートル（8,630フィート）
• 最後の支配者 –イラカ・ スガムシ
• 征服日 – 1537 年 9 月初旬 (ソガモソ) –ヒメネス & ペレス・デ・ケサダ
• 重要な集落 – スアモックス、ブスバンザ、フィラビトバ、ガメサ、トタ
• 考古学的遺跡 –ミイラ、太陽神殿の再建、トタ湖

• 首都 – トゥンダマ
• 面積 – 2,920平方キロメートル（1,130平方マイル）
• 平均標高 – 2,470メートル（8,100フィート）
• 最後の支配者 -トゥンダマ
• 征服日 – 1539 年 12 月下旬 (ドゥイタマ) –バルタサール マルドナド
• 重要な入植地 – トゥンダマ、オンザガ、ソアタ、チタゴト（現在のパス・デ・リオ）

• 資本金 –なし
• 面積 – 3,080平方キロメートル（1,190平方マイル）
• 平均標高 – 2,140メートル（7,020フィート）
• 重要なカシケ– グアタビータ、ウバテ、チキンキラ、ウバケ、テンザ、ベレス

ムイスカ連邦の聖地は、ムイスカの宗教と神話に基づいています。ムイスカは、地球と生命の起源について独自の信念を持つ非常に信心深い民族であり、豊作と繁栄を祈願して神々を喜ばせるために 人間の犠牲を捧げることも例外ではありませんでした。

グアタビタ湖（グアタビタ）は、新しいシパが落成する場所でした。スペインの征服者たちは、この湖をエルドラドの場所として知りました。この場所で、新しいシパは金粉で覆われ、南ムイスカの新しい支配者として就任しました。 ^[24]

ムイスカ族の伝説によれば、人類はモンキラ島のイグアケ湖で誕生した。女神バチュエが少年を腕に抱いて湖から現れたのが起源である。少年が成長すると、人類は地球上に広がった。彼らは人類の祖先と考えられている。最後に、彼らは蛇の姿で湖に姿を消した。^[25]

ムイスカ族の神話によると、ソアチャ郊外のテケンダマ滝は、最初のジパであるメイチュカが恋人を失った場所であり、恋人は蛇に姿を変えてボゴタ川の水中に姿を消した。^{[26] [27]}

現在のビジャ・デ・レイバの町の近くにあるエル・インフェルニートは、ムイスカ族が天文学的な基準に基づいて建造物を建てた聖地であった。^[28][29][30]

• 太陽寺、ソガモソ
• フンザウア井戸、トゥンハ
• ゴランチャチャ寺院、トゥンジャ
• ザケの靴、トゥンハ
• 月の寺院、チア

• 
  グアタビータ湖。エルドラドの遺跡
• 
  イグアケ湖
• 
  テケンダマ滝
• 
  エル・インフィエルニート;天文サイト
• 
  ザケの靴

ムイスカの征服は、アメリカ大陸の偉大な文明に対するスペインの4回の遠征の中で最も過酷なものでした。^[31]北のムイスカ連邦への1年がかりの旅に出た兵士と馬の80%以上が生き残りませんでした。^{[32] [33] [34]} 1537年から1539年の間にスペイン人によって様々な集落が設立されました。^{[35] [36] [ 37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44]}

900人を超える代表団が熱帯の都市サンタ・マルタを出発し、エル・ドラドと、この貴重な黄金を産出した文明を求めて、コロンビアの中心部を通る過酷な遠征に出発した。スペイン旗の下で行われた最初の主要遠征隊の隊長はゴンサロ・ヒメネス・デ・ケサダで、弟のエルナンが副隊長を務めた。^[34]この旅には他にも数人の兵士が参加しており、彼らは後にエンコメンデロスとなり、コロンビアの他の地域の征服に参加した。アンデスの未知の奥地へ同時期に行われた他の遠征隊は、すべて黄金の神話の地を求めて、後のベネズエラを出発しバイエルンや他のドイツの征服者たちが率い、南は後にエクアドルに以前建国されたキト王国を出発していた。

征服の第一段階は、バカタの最後の部族であるティスケスーサに対する、残っていた数人の征服者たちの勝利によって終了した。ティスケスーサは、1537年4月20日、ボゴタのサバンナにあるフンサでの戦いの後、倒れて死んだ。スペインの征服者たちの到着は、ウバケ村のモハン、ポポンによってティスケスーサに知らされた。彼はムイスカの支配者に、外国人がやって来て、ティスケスーサは「自分の血を浴びて」死ぬだろうと告げた。^[45]スペイン兵の侵略が進んでいることを知らされたティスケスーサは、スエスカにスパイを送り、彼らの軍の強さ、武器、そして何人の戦士で彼らを倒せるかを調べさせた。部族は首都バカタを離れ、ネモコンに避難した。ネモコンはスペイン軍をそこへ向かわせたが、この行軍中に600人以上のムイスカ戦士の攻撃を受けた。^[46]

ティスケスーサがカヒカの砦に撤退したとき、彼は部下たちに「雷鳴と稲妻」を放つ武器を持つ強力なスペイン軍と戦うことはできないだろうと告げたと伝えられている。彼はバカタに戻ることを選び、首都の避難を命じたため、スペイン軍が到着したときには廃墟となっていた。ムイスカの支配者を探して、征服者たちは北へ向かい、ファカタティバ周辺でティスケスーサを見つけ、夜襲をかけた。

ティスケスーサはデ・ケサダの兵士の一人の剣に突き刺されたが、彼がジパであることを知らずに、支配者の高価なマントを奪って逃がした。ティスケスーサは傷を負って山に逃げ、そこで傷がもとで死亡した。彼の遺体は、その上を旋回していたクロハゲワシのせいで 1 年後に発見された。

ゴンサロ・ヒメネス・デ・ケサダは、カシケたちが陰謀を企てていることを知ると、兵士の遠征隊を数回派遣した。彼の隊長フアン・デ・セスペデスは、 1537年7月15日にパスカを建設するために南下した。 ^{[47]エルナンは北に派遣され、ゴンサロ自身は北東に向かい、伝説の黄金の国}エルドラドを探した。そこで彼は黄金の都市は発見しなかったが、ムイスカ族がチボルとソモンドコで採掘していたエメラルドを発見した。最初の建設地は、1537年5月22日、現在のボゴタの一部であるエンガティバでした。 ^[40]スバ、チア、カヒカ、トカンシパ、ガチャンシパ、グアタビタ、セスキレを経由して、彼はチョコンタに到着し、6月9日に現代の町を建設しました。 ^[41]旅は東に進み、マチェタ、ティビリタ、グアテケ、スタテンサ、テンサを経由してテンサ渓谷に入り、 6月24日にサンフアンに建設されました。 ^[42]同じ日に、エルナンはスタタウサを建設しました。^{[43]ゴンサロは}ラカピージャとウンビタを経由して北西に進みました。彼は7月20日に建設したトゥルメケに到着しました。^[44]

1537年8月、ゴンサロ・ヒメネス・デ・ケサダは、フンザを支配していたサケの領土に入った。スペインの征服者たちがフンザ郊外に侵入し、死体がぶら下がっている柱のある丘を見つけると、彼らはそれをセロ・デ・ラ・オルカ（「絞首台の丘」）と名付けた。^[48]征服当時、サケはケムエンチャトチャであり、彼は部下たちにヨーロッパの侵略者に屈服したり、ボヒオへの道を教えたりしないように命じた。彼はスペインの征服者たちに貴重な和平提案を託した使者を送った。この間、ケムエンチャトチャはスペイン人から財宝を隠していた。フンザはボゴタのサバンナほど緑豊かな谷間にあった。スペインの武器の利点と馬の利用は、すぐにムイスカの戦士たちを打ち負かした。^[34]

ゴンサロがケムエンチャトチャの主要城塞に到着すると、ムイスカの支配者が玉座に座り、側近たちに囲まれているのが見えた。男たちは全員、高価なマントをまとい、金の冠で飾られていた。1537年8月20日、スペイン人はサケを殴り、大柄で屈強なムイスカの支配者はスエスカに捕らえられた。そこで彼は拷問を受け、スペイン兵は彼が貴重な財産を隠した場所を明かしてくれることを期待した。ケムエンチャトチャの不在により、甥のアキミンサケが北ムイスカの支配者として彼の後を継ぐ道が開かれた。これはムイスカの伝統では一般的な慣習である。ケムエンチャトチャはスエスカでの捕虜生活からようやく解放されると、ラミリキに逃げたが、その後まもなく死亡した。スペイン兵はトゥンハで金、エメラルド、銀、マント、その他の貴重品を発見した。彼らは貴重な品々をすべて持ち去ることはできず、多くは折りたたんだ鹿の皮を使ってムイスカ族によって密かに持ち去られ、近くの丘に隠された。^[34]

I – 主な遠征隊の兵士 – サンタ・マルタ・フンサおよび – 1537 年 2 月～4 月 20 日

II と III – デ ベラルカサルとフェデルマン遠征の兵士 (1535–1539)

I – 1 – 主な遠征 – チパタからフンサまでの内陸部および北部 – 1537 年 3 月～4 月

I – 2 – ゴンサロ – テンザ渓谷 – フンザとスガムシの征服 – 1537 年 5 月～8 月 20 日および 9 月

3 – エルナン – スタタウサの設立 – 1537 年 6 月 24 日

4 – フアン・デ・セスペデス – 南部サバンナ – 1537年

5 – フアン・デ・サン・マルティン – 1537–1550

6 – ゴンサロら – ボゴタとサバンナの基礎

7 – ゴンサロ・スアレス・レンドン – トゥンハの設立 – 1539 年 8 月 6 日

8 – バルタサール・マルドナド – トゥンダマの征服 – 1539 年 12 月

9 – エルナン＆ラザロ・フォンテao – 1540

戦争や病気で多くの部下を失ったのはスペイン人入植者だけではない。1537年から1636年にかけてのトゥンハ県の調査結果では、ムイスカ人の総人口が65～85%減少したことが示されている。^[75]人口が急激に減少した主な原因は疫病だった。接触から最初の20年間にさまざまな疫病が報告されているが、多くは記録されていない。^[76]

ボゴタが建設され、スペイン王室の新しい属国が設立された後、スペイン征服者にとっていくつかの戦略が重要になった。アルティプラノの豊富な鉱物資源を採掘する必要があり、農業は急速に改革され、エンコミエンダ制度が導入され、スペイン人の主な関心事はムイスカの福音化であった。1549年10月9日、カルロス5世は新王国に、ムイスカの人口削減の必要性について司祭に宛てた王書簡を送った。^[77]先住民はエンコミエンダの下で働いており、宗教的改宗が制限されていた。^[77]スペイン統治への服従を早めるため、先住民の移動は禁止され、人々はレスグアルドに集まった。^{[78]彼らの}宗教で以前祝われていた祭りは消えていった。教理教育の具体的な時間は、1537年、1538年、1551年に王の命令で施行された法律によって管理されていました。 ^[79]サンタフェの初代司教フアン・デ・ロス・バリオスは、ムイスカの寺院を破壊し、カトリック教会に置き換えるよう命じました。^[80]ムイスカ宗教の最後の公的な宗教儀式は、1563年12月27日にウバケで行われました。 ^[81]サンタフェの2代目司教ルイス・サパタ・デ・カルデナスは、ムイスカ宗教に対する攻撃的な政策と彼らの聖地の焼き討ちを強化しました。これが、かつての多神教社会の棺に最後の釘を打ち付けたのです。^[80]

旧世界の作物との混合農業への移行は驚くほど速かったが、これは主にアルティプラーノの土地が肥沃でヨーロッパの作物が栽培できたことと関係している。一方、熱帯地域の土壌は外来作物にはあまり適していなかった。1555年、トカのムイスカ族は他の地域で小麦や大麦、サトウキビが栽培されていたため、ヨーロッパの作物を栽培していた。 ^[82]それまで自給自足だった経済は、急速に集約農業と鉱業に基づく経済へと変化し、ムイスカ族の風景と文化に変化をもたらした。^[83]

• マヤ文明
• シティオ シエラ
• スペインによるムイスカの征服、ムイスカの芸術

• ムイスカ経済、人々
• ムイスカの建築、天文学、ミイラ、戦争、女性

• アステカ帝国
• インカ帝国
• ムイスカ
• トゥンジョ

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