ヒジャズ

ヒジャーズの歴史は、ヤスリブ（メディナ）、ファダク、ハイバル、タイマ、アル・ウラといった主要なオアシス都市を中心に展開されることが多い。これらの都市は定期的に水にアクセスできたため、青銅器時代にはすでに主要な交易都市となっていた。特に、長距離交易を可能にしたヒトコブラクダの家畜化と、南アラビアから東地中海へ香料、香辛料、その他の贅沢品をヒジャーズを経由して輸送する必要性を生んだ香料交易の隆盛によって、その発展は顕著になった。^{[ 23 ]}

リヒヤン王国は、タイマなどのオアシス都市を含むヒジャーズ北西部から西海岸沿いに、メッカとメディナの間の地域までを支配していた。首都はアル・ウラ・オアシスにあるデダン市で、ダダニ文字はこの都市にちなんで名付けられた。^{[ 24 ]}

リヒヤンは最終的に陥落したが、これがナバテア王国による直接的な征服によるものかどうかは不明である。いずれにせよ、ナバテア人は紀元前1世紀から西暦106年にトラヤヌス帝の時代にローマ帝国に併合されるまで、ヒジャーズ北西部の領土を占領し続けた。^{[ 25 ]}

サムード族は、ヒジャーズ部族連合の中でも特に有名な部族の一つです。彼らはヒジャーズ北西部に拠点を置き、ヘグラを中心地としていました。紀元前8世紀から紀元後5世紀にかけてのメソポタミア、古典、アラビアの文献に彼らの存在が記録されています。イスラム以前の詩やコーランにも彼らの名が記されています。コーランには、預言者サーリフを拒絶したために神によって滅ぼされた多神教徒として、サムード族が26回登場します。^{[ 26 ]}

クリスチャン・J・ロビンによるイスラム以前の碑文の研究によると、西暦3世紀から4世紀にかけて、ガッサーン朝がヒジャーズ地方で活動する主要な部族連合であり、メディナに拠点を置いていた可能性がある。ガッサーン朝によるこの地域の支配は、バヌ・ガッサーンが北方のシリア領に移住したことで終わりを迎え、シリアはイスラム時代まで彼らの主要な活動拠点であり続けた。^{[ 27 ]}

ガッサーン朝がヒジャーズから移住した後、ムダル連合が西アラビアの主要な勢力となった。彼らは、中央アラビアを拠点とするマアッド連合と南アラビアを拠点とするヒムヤル王国に従属していた可能性がある。彼らの領土は、南はヒムヤルから北はガッサーン朝の領土まで、アラビアの西海岸に及んだ。ガッサーン朝は、ビザンツ帝国のために、6世紀に北西ヒジャーズに勢力を拡大し、パレスチナ・サルタリス（旧アラビア・ペトラエア）の領土まで及んだ。^{[ 27 ] [ 28 ]}

今日、ムダル族の中で最もよく知られているのは、メッカの支配者（ジュルフム族の後）であり、カアバ神殿とその巡礼儀式の守護者であるクライシュ族である。伝承によれば、6世紀を通じて、クライシュ族はアラビアにおける覇権を拡大しようと野望を抱き、近隣の超大国と貿易協定を結び、近隣地域への影響力を拡大していった。^{[ 29 ]}

5世紀から7世紀にかけては、アラビアのユダヤ部族も台頭し、その権力の中心地も西海岸沿いに位置していた。これらの部族はムダルと同様の地理的空間を占めていたが、民族的・宗教的に異なる存在であり続けた。アル・ウラでは、ユダヤ人の居住地への移行は5世紀に始まったようで、イスラム教アラビアの台頭までこの状態が続いた。^{[ 30 ]}ムハンマドがメディナで活動を始めた初期の頃、西暦622年に、ムハンマドは地元のアラブ部族とユダヤ部族の間で条約を仲介し、これは今日メディナ憲法と呼ばれている。^{[ 31 ]}

^{メッカ[ 4 ]}とメディナ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}の地であるヒジャーズは、ムハンマドが生まれた場所であり、彼が一神教のウンマ（共同体）を創設し、敵に忍耐強く接したり、敵と戦ったり、場所を転々としたり、自らの信仰を説いたり実践したり、生きて死んだ場所である。ここにはムハンマドの支持者と敵の両方がいたため、アル＝アフザーブ（「連合軍」）、バドル^{[ 32 ]}、フナインなど、この地域で数多くの戦いや遠征が行われた。これらには、ハムザ・イブン・アブド・アル＝ムッタリブ、ウバイダ・イブン・アル＝ハーリス、サアド・イブン・アビ・ワッカースなどのメッカの教友とマディーナの教友の両方が関わっていた。^{[ 5 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}ヒジャーズはムハンマドが敵に勝利したことで彼の影響下に置かれ、彼の帝国の一部となった。^{[ 11 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}

• 
  メディナにあるムハンマドのモスク。ここは、ムハンマドがメッカからヒジュラ（移住）した後、居住した場所である。ムハンマドは緑のドームの下に埋葬されている。
• 
  クバ村（現在はメディナの一部）にあるクバ・モスクは、 7世紀、イスラム教の預言者ムハンマドの存命中に建てられた最初のモスクである。

アラブおよびイスラムの資料によると、メッカの文明は、イブラヒーム（アブラハム）が息子イスマーイール（イシュマエル）と妻ハージャル（ハガル）をここに連れてきて、二人がそこに定住した後に始まった。アドナン族はイスマーイール系アラブ人の部族連合であり、ヒジャーズを起源とするアドナン族を通じて、イスラムの預言者であり族長であるアブラハムの息子イスマーイールと妻ハガルにまでその系譜を遡ることができる。 ^{[ 43 ]}イエメンのジュルフム族の一部の人々が彼らと共に定住し、イスマーイールは二人の女性と結婚したと伝えられている。一人は離婚後に結婚し、少なくとも一人はこの部族出身で、イスマーイールは父親がカアバを建設または再建するのを手伝った。[ ^{44 ] [ 45 ] [ 46 ]これ}は、その場所と地域にとって社会的、宗教的、政治的、歴史的な意味を持つことになる。^{[ 11 ] [ 12 ]}

例えば、アラブやイスラムの信仰では、クライシュ族はイスマーイール・イブン・イブラヒムの子孫であり、カアバ神殿の近辺に拠点を置き、^{[ 47 ]}ムハンマド・イブン・アブドゥッラー・イブン・アブドゥル・ムッタリブ・イブン・ハーシム・イブン・アブド・マナフもその一族に含まれていた。ジャーヒリーヤ（無知）の時代からムハンマドの時代まで、しばしば争いを繰り広げていたアラブの部族は、巡礼の時期には敵対行為を止め、^{[ 48 ]}イブラヒムに触発されてメッカへの巡礼に出かけた。^{[ 46 ]}ムハンマドがメディナに移住し、メッカの敵対者による迫害から逃れることを許してくれたマディーナの人々に会ったのは、まさにそのような機会であった。^{[ 37 ] [ 49 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 33 ] [ 34 ]}

• 
  2025年、カアバ神殿近くのイブラヒム（アブラハム）の聖地（マカーム）を巡礼するイスラム教徒の巡礼者たち
• 
  ハティーム（カアバ神殿近くの空き地）は、イスマイル（イシュマエル）とハガル（ハガル）が住んでいたと信じられている場所である。

サウジアラビアとヒジャーズで初めて国連教育科学文化機関に認められた世界遺産はアル・ヒジュルです。アル・ヒジュル（「石の土地」または「岩だらけの場所」）という名前はコーランに登場し、^{[ 50 ]}この遺跡はペトラと同様に岩に彫られた建造物があることで知られています。^{[ 51 ] [ 52 ]}これらの建造物の建設はサムード族の人々によるものとされています。この場所は^、イスラム教の預言者サレハがサムード族の人々に遣わされた都市であると推測されているため、^{マダーイン}・サーリフ（「サレハの都市」）とも呼ばれています。^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}マダイン・サーレからサムード族が姿を消した後、ペトラを首都とするナバテア人などの他の民族の影響下に置かれました。その後、メッカへ向かうイスラム教徒の巡礼者が利用するルート上に位置するようになりました。 ^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]}

• 
  アル・ディジュル（ヘグラ）またはマダーイン・ターリフ（「サレハの都市」）の岩に彫られたカースル・アル・ファリド
• 
  Madāʾin Ṣāliḥ

聖書のミディアン人はヒジャーズに住んでいた。^{[ 62 ]}ムスリムとドゥルーズ派の両方から預言者として崇敬されているシュアイブ^{[ 63 ]}は、この共同体の出身で、^{[ 64 ] [ 65 ]}アシュハーブ・アル＝アイカ（「森の仲間」）としても知られている。 ^{[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}ミディアンの歴史的な地域は、現在のタブーク地方とほぼ一致する。[ 72 ] ^{[ 73 ]また、ヒジャーズ}の北部はローマ属州アラビア・ペトラエアの一部であった。^{[ 59 ]}

• 
  ミディアン（現在のタブーク州）のマグハイル・シュアイブ
• 
  ヒジャーズ北部のミディアンの地図

1916年にオスマン帝国のアラビアにおける宗主権と支配が終わった後、フセイン・ビン・アリーは独立したヒジャーズ国の指導者となった。^{[ 74 ]} 1924年、アリー・ビン・フセインはヒジャーズ王に即位した。その後、イブン・サウードがフセインの後を継いでヒジャーズとネジュドの王となった。イブン・サウードは1926年から1932年まで、ヒジャーズ王国とネジュド王国として知られる二つの地域を別々の単位として統治した。

1925年12月23日、ハーシム家とサウード家の間で一連の戦争が続いた後、シャリーフ・フセインはサウードに降伏し、ヒジャーズ王国とメッカのシャリーフ国は終焉を迎えた。^{[ 75 ]} 1932年9月23日、ヒジャーズ王国とナジュド王国はサウジアラビア王国と改名された。^{[ 76 ]}この日はサウジの建国記念日として祝われている。^{[ 77 ]}

• クサイ・イブン・キラブ・イブン・ムラー・イブン・カーブ・イブン・ルアイイ・イブン・ガーリブ・イブン・フィール・イブン・マリク・イブン・アン＝ナドル・イブン・キナナ^{[ 97 ]}イブン・フザイマ・イブン・ムドリカ・イブン・イリヤス・イブン・ムダール・イブン・ニザール・イブン・マアド・イブン・アドナン、イスマーイールの子孫イブン イブラヒム イブンアザールイブンナホル イブン セルグ^イブンレウイブンペレグイブンエベルイブンシェラク[ 98 ^{] [ 99 ]クライシュ}族の族長、ムハンマドの先祖^{[ 100 ]}
• クサイの息子アブド・アル・ダル^{[ 101 ] [ 102 ]}ウスマーンの父、アブドゥル・ウッザーの父、バラの父、ムハンマドの母方の祖母
• アブド・マナフ・イブン・クサイ、ムハンマドの父方の祖先^{[ 103 ]}
• アブドゥル・ウザ、クサイの息子、バーラ・ビント・アブドゥル・ウザの先祖
• アブド・マナフの息子ハシムは、ムハンマドの父方の曽祖父であり、クライシュ族のバヌ・ハシムの祖である。
• アブドゥル・ムッタリブ・イブン・ハシム、ムハンマドの父方の祖父
• フッバ・ビント・フーライル・イブン・ハブシヤ・イブン・サルル・イブン・カブ・イブン・アムル・アル・クザイ、クサイの妻、ムハンマドの祖先
• アティカ・ビント・ムッラー・イブン・ヒラル・イブン・ファリー・イブン・ダクワン、アブド・マナフの妻、ムハンマドの祖先^{[ 103 ]}

• ムハンマド・イブン・アブドラ・イブン・アブドゥル＝ムッタリブ・イブン・ハシム^{[ 33 ] [ 34 ]}
• アブー・バクル^{[ 33 ] [ 34 ]}アブドラ・イブン・ウスマーン・アブ・クハーファ・イブン・アミール・イブン・アムル・イブン・カーブ・イブン・サディ・イブン・タイム・イブン・ムラー・イブン・カーブ、ムハンマドの義父、カリフ
• ウマル^{[ 33 ] [ 34 ]}イブン・アル・ハッタブ・イブン・ヌファイル・イブン・アブドゥル・ウザ、ムハンマドの義父であるアディ・イブン・カブ・イブン・ルアイの子孫、カリフ
• アリー・イブン・アビ・タリブ^{[ 33 ] [ 34 ]}はムハンマドのいとこであり義理の息子であり、カリフである。
• ハムザはアブドゥル・ムッタリブの息子で、ムハンマドの父方の叔父であり、ウバイダやサアド^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}を含む他のムハージルーン^{[ 5 ]}またはムハンマドのメッカの信者たちである。
• アブー・ターリブは、アブドゥル・ムッタリブの息子であり、^{[ 33 ] [ 34 ]}バヌー・ハーシム族の族長、ムハンマドの父方の叔父、そしてアリーの父である。
• アブド・アル＝ムッタリブ・イブン・ハーシム^{[ 33 ] [ 34 ]}は、バニ・ハーシム族の族長であり、ムハンマドの父方の祖父である。
• ハディージャ・ビント・クワイリッド^{[ 104 ]}イブン・アサド、イブン・アブドゥル・ウザ、イブン・クサイ、その他のムハンマドのメッカの妻
• ファーティマ^{[ 104 ]}、ムハンマドの他の娘たち、そして他のムハージル女性たち
• ウム・アンマル・スマイヤ・ビント・ハイヤトは、ヤシル・イブン・アミール・イブン・マリク・アル＝アンシの妻であり、ムハンマドの信奉者の中で最初の殉教者であると信じられている。
• アミナ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 100 ]}ビント・ワーブ・イブン・アブド・マナフ・イブン・ズフラ・イブン・キラブ・イブン・ムラー、アブドラの妻、ムハンマドの母

• サルマ、アムルの娘、ハーシムの妻、ムハンマドの曾祖母^{[ 103 ]}

• カリフ・アル＝ハサン^{[ 33 ] [ 34 ]}、およびメディナで生まれたアリーの息子たちとムハンマドの孫たち^{[ 104 ]}
• カリフウマル・イブン・アブドゥル・アジズ・イブン・マルワン・イブン・アル・ハカム・イブン・アビ・アルアズ・イブン・ウマイヤ・イブン・アブド・シャムス・イブン・アブド・マナフ・イブン・クサイ、ウマル・イブン・アル・ハッタブの曾孫
• バスラのアル・ハサン
• ムハンマド・アル・バキル・イブン・アリ・ザイヌル・アビディン、ムハンマドの孫ハサンとフサインの孫^{[ 104 ]}
• ザイド・イブン・アリ・ザイヌル・アビディン・イブン・フサイン・イブン・ファティマ・ビント・ムハンマド、ムハンマド・アル・バキルの異母兄弟
• アンサリ族の女性^{[ 33 ] [ 34 ]}
• ジャファル・アル・サディク・イブン・ムハンマド・アル・バキール^{[ 104 ]}
• アナス・イブン・マリク・イブン・アビ・アミール・アル＝アスバヒの息子マリク（ムハンマドの教友アナスとは別人）
• アリ・アル・リダ・イブン・ムーサ・アル・カディム・イブン・ジャファル・アル・サディク^{[ 104 ]}
• クムのファティマ・ビント・ムーサー・イブン^・ジャファル・アル・マスマ[ ^{105 ]}アリ・アル・リダの妹
• アブ・アリ・ムハンマド・アル・ジャワド・イブン・アリ・アル・リダ^{[ 104 ]}

• ウスマーン・イブン・アファン^{[ 33 ] [ 34 ]}イブン・アブ・アルアス・イブン・ウマイヤ・イブン・アブド・シャムス・イブン・アブド・マナフ、ム​​ハンマドの義理の息子、カリフ
• ウルワ・イブン・マスード[ ^{37 ]バヌー・}ターキーフの首長
• ナフィ・ブン・アル＝ハリス、医師^{[ 106 ]}

• シャリフ・アリ・イブン・アジュラン・イブン・ルマイサ・イブン・ムハンマドは、ブルネイのスルタン・アフマドの義理の息子であり後継者であり、スルタン・スレイマンの父であり、ムハンマドの子孫である^{[ 107 ]。}