東洋世界

東洋世界は、東洋または歴史的にはオリエントとしても知られており、さまざまな文化や社会構造、国家、哲学体系を包括する用語であり、文脈によってその内容は異なります。歴史的（前近代）な文脈では、アジア、地中海地域、アラブ世界が含まれることが多く、近代ではオリエンタリズムの文脈で用いられます。^{[ 1 ]}東洋世界は、西洋世界と対をなすものとして捉えられることが多いです。

この用語に含まれる様々な地域は多様で、一概にまとめることは難しく、共通の遺産も一つとして共有されていません。東洋世界の様々な地域は、特に「グローバル・サウス」に属しているという点で多くの共通点を持っていますが、歴史的に見て、それらが集合的に自らを定義してきたことはありません。この用語は元々、旧世界の東部を指し、アジアの文化や文明を西ヨーロッパ（または西洋世界）の文化や文明と対比させる、文字通りの地理的意味を持っていました。

概念的には、東西の境界は地理的というより文化的、歴史的なものであり、その結果、イギリスの入植植民地として設立されたオーストラリアとニュージーランドは、地理的には東洋世界に近いにもかかわらず、一般的に西洋世界に分類され、旧ソ連の中央アジア諸国は東洋に分類される。^{[ 2 ]}アジアとアフリカの大部分を除いて、西ヨーロッパは入植植民地主義により、アメリカ大陸とオセアニアのほぼすべての社会を西洋世界に吸収した。^{[ 3 ] [ 4 ]}

フィリピン[ ^{5 ] [ 6 ]}のような地理的に東洋に位置する国々は、米国や西ヨーロッパからの移民や歴史的な文化的影響により、社会、文化、政治のいくつかの側面において^西洋的であると見なされることがある。

世界の他の地域と同様に、アジアは多くの異なる、極めて多様な国、民族、文化から成り立っています。^{[ 7 ]}この概念はさらに議論の的となっています。なぜなら、英語圏の国々では、一般的な慣用表現では「アジア人」というアイデンティティは東アジア出身者や東南アジア出身者と結び付けられているのに対し、^{[ 8 ] [ 9 ]}国によっては「アジア人」というアイデンティティは南アジア出身者と結び付けられ、また別の文脈では、インド亜大陸などのアジア地域が東アジアに含まれるからです。西アジア（イスラエル、アラブ世界の一部、イランなどを含む）は、自らを東洋世界の一部と見なす場合もそうでない場合もありますが、時には「中東」とみなされ、アジアとは別個のものとされます。^{[ 10 ]}

かつてオリエントとオクシデントと呼ばれた「東洋」と「西洋」の区分は、ヨーロッパの文化史とキリスト教ヨーロッパとそれより東の文化との区別の産物である。ヨーロッパによるアメリカ大陸の植民地化により、東西の二分法は世界的なものとなった。東洋、「インド」（インディーズ）または「オリエンタル」圏の概念は、人種的差異だけでなく宗教的差異や文化的差異の観念によって強調された。このような区別は、オリエンタリズムとして知られる学問的伝統において西洋人によって明確にされた。オリエンタリズムは、特定の地域に限定されず、アジア全体をまとめて統一された東洋世界とする西洋の概念として注目に値する。^{[ 11 ] [ 12 ]}

東洋文化は、東洋文明、アジア文明、東洋文化、東洋社会、あるいは単に東洋とも呼ばれ、東洋世界の内部的に多様な文化を指します。「東洋」という用語は、主にアジアの歴史に根ざした社会規範、倫理観、伝統的な慣習、信仰体系、政治体制、工芸品、技術などを包含します。東洋文化の中には、東アジア、東南アジア、南アジアなどの国々といった下位グループが存在し、これらの地域内では文化の融合も見られます。これには、仏教やヒンドゥー教などの東洋の宗教の普及、漢字やブラーフミー文字の使用、言語系統、料理や伝統の融合などが含まれます。