
エジプトのスルタンは、 1174年にサラディンのアイユーブ朝が成立してから1517年にオスマン帝国がエジプトを征服するまで、エジプトの統治者が保持していた地位である。エジプトのスルタン国の範囲は盛衰したが、一般的にはシャムとヒジャズを含んでいたため、アイユーブ朝、そして後にマムルーク朝のスルタンはシリアのスルタンともみなされていた。1914年以降、この称号はエジプトとスーダンのムハンマド・アリー王朝の首長によって再び使用され、その後1922年にエジプトとスーダンの王の称号に置き換えられた。
アイユーブ朝
サラディンの台頭以前、エジプトはシーア派のファーティマ朝カリフ制の中心地であり、イスラム史上、カリフ制がシーア派によって統治された唯一の時代であった。ファーティマ朝は長い間、イラクに拠点を置くスンニ派のアッバース朝カリフ制を完全に打倒しようとしており、ライバルであるアッバース朝と同様に、イスラムのヒエラルキー内で最高の地位を主張することを示すためにカリフの称号を獲得した。しかし、1169年にサラディンが権力を握ると、エジプトはスンニ派の陣営とアッバース朝カリフ制に戻った。サラディンはアッバース朝カリフを理論上の上位者と認め、 1174年にスルタンの称号を獲得したが、この時点からオスマン帝国の征服まで、カリフ制の最高権力はエジプトのスルタンが握ることになった。
マムルーク朝
1250年、アイユーブ朝はマムルーク朝に打倒され、バハリ朝が樹立され、その統治者はスルタンの称号も受け継いだ。著名なバハリ朝のスルタンには、アイン・ジャールートの戦いで侵略してきたフレグのモンゴル軍を破ったクトゥズや、 エルサレム十字軍王国の最後の残党を最終的に奪還したバイバルスがいる。バハリ朝は後にライバルのマムルーク朝に打倒され、1382年にブルジ朝が樹立された。
オスマン帝国のスルタン国と自治ヘディヴ国

1517年のオスマン帝国によるエジプト征服によりエジプトのスルタン制覇は終わり、エジプトはオスマン帝国の属州となった。また、オスマン帝国が当時のカリフであったムタワッキル3世を捕らえ、オスマン帝国スルタンのセリム1世にカリフの称号を譲らせたことで、マムルーク朝アッバース朝も終焉を迎えた。オスマン帝国はその後エジプト情勢にほとんど関心を示さなくなり、マムルーク朝はエジプト国内で急速に権力を取り戻した。しかし、彼らはオスマン帝国スルタンの家臣であり続け、指導者の称号はベイに限られていた。
1523年、オスマン帝国が任命したトルコ人のエジプト総督ハイン・アフメド・パシャは、自らをエジプトのスルタンと宣言し、エジプトはオスマン帝国から独立しました。彼は自らの統治を正当化するために独自の貨幣を鋳造しましたが、その後すぐにパルガリ・イブラヒム・パシャ率いるオスマン帝国軍が彼を捕らえて処刑し、イブラヒム・パシャはハドゥム・スレイマン・パシャというより恒久的な後任を見つけるまで総督の職を引き継ぎました。
1801年にナポレオン1世の軍が敗北した後、ムハンマド・アリー・パシャが権力を掌握し、マムルーク朝を打倒してエジプトの支配者を宣言した。1805年、オスマン帝国のスルタン、セリム3世は、しぶしぶ彼をオスマン帝国の宗主権下のワーリーとして承認した。しかし、ムハンマド・アリーは、自らをヘディーヴと称し、厳密にはオスマン帝国の家臣でありながら、エジプトを独立国家であるかのように統治した。オスマン帝国のスルタンに対抗し、最終的には取って代わることを目指して、ムハンマド・アリーは急速な近代化と軍備強化計画を実行し、エジプトの国境を南はスーダン、北はシリアまで拡大した。最終的に、彼はオスマン帝国を打倒して自分の王朝に置き換える意図で、オスマン帝国に戦争を仕掛けた。列強の介入により、ムハンマド・アリーは自らが国王になるという壮大な野望を実現することができず、エジプトは技術的にはオスマン帝国の一部であり続けることを余儀なくされたが、オスマン帝国がムハンマド・アリー王朝を国の世襲統治者として 認めたことで、エジプトの自治権は彼の死後も維持された。

ムハンマド・アリーの孫、イスマイール1世は1863年にエジプトの王位に就き、すぐに祖父の目的を達成し始めたが、対立は少なくした。エジプトの勢力拡大、オスマン帝国の衰退、そしてあからさまな賄賂が重なり、1867年、オスマン帝国のスルタン、アブドゥルアズィーズはエジプトの統治者をヘディーヴとして正式に承認した。イスマイールがエジプトの国境をアフリカに拡大し、オスマン帝国が衰退し続けると、イスマイールはエジプトの正式な独立が近づいていると考え、1869年のスエズ運河の開通を利用してエジプトのスルタンを名乗ることさえ考えた。しかし、オスマン帝国の権力がさらに崩壊することを恐れた列強の圧力により、彼は考えを変えるよう説得された。最終的に、野心的なプロジェクトによって生じた巨額の負債のために、イスマイールの治世は失敗に終わった。ヨーロッパとオスマン帝国の圧力により、1879年に彼は解任され、はるかに従順な息子のテューフィクが後任となった。その後のオラビの反乱により、 1882年にイギリスはテューフィク総督の招きでエジプトに侵攻し、数十年にわたるエジプト占領が始まった。
エジプトスルタン国の復活
1882年以降、エジプトの地位は極めて複雑になった。公式にはオスマン帝国の属国、半公式には独自の君主制、軍隊、スーダンの領土を持つ事実上の独立国家、そして実質的にはイギリスの傀儡であった。オスマン帝国がエジプトを統治するという法的虚構は、オスマン帝国が第一次世界大戦で中央同盟国に加わった1914年にようやく終焉を迎えた。反英派のアッバース2世総督がオスマン帝国側につくのではないかと恐れたイギリスは、アッバース2世を廃位して叔父のフセイン・カメルを国王に据え、エジプトをイギリスの保護領と宣言した。オスマン帝国支配の公式な終焉を象徴して、フセイン・カメルは1917年に後を継いだ兄のフアード1世に続きスルタンの称号を得たが、実際にはエジプトはイギリスの支配下にあり続けた。フセイン・カメルとフアードはともにエジプトのスーダンに対する領有権を主張し、エジプトの民族主義者は両者を「エジプトとスーダンのスルタン」と宣言した。
イギリスの占領が続くことに対する国民主義者の怒りが高まり、1922年、イギリスはエジプトの独立を正式に承認せざるを得なくなった。しかし、スルタンの称号は廃止され、国王に置き換えられた。後にイギリスによって追放された国民主義指導者のサード・ザグルルは、これはイギリスが自国の国王より位の高いエジプトの主権者を承認しなかったためであると主張した(称号のヒエラルキーにおいて、スルタンはイランにおけるシャーのように皇帝に相当し 、世俗的な上位者を認めない君主である)。称号変更のもう一つの理由は、スルタンにはイスラム教的な意味合いがあるが、アラビア語で王を意味するマリクにはそれがないことから、当時エジプトの世俗化が進んでいたことを反映しているというものである。 [要出典]
1952年のエジプト革命でフアード1世の息子であるファルーク1世を打倒した自由将校団は、スーダンに対するエジプトの主権を強化し、イギリスの占領を拒否する姿勢を示すために、幼い息子をスルタンに宣言することを一時検討した。しかし、革命家たちは権力を固めた短い期間の後にエジプトの王政を廃止することをすでに決めていたため、それは無駄なジェスチャーになるだろうと判断し、ファルークの息子を正式にフアード2世として国王に宣言した。翌年の1953年6月18日、革命政府は正式に王政を廃止し、エジプトは共和国となった。
スルタンのリスト
アイユーブ朝
- サラディン(1171–1193)
- アル=アズィーズ(1193–1198)
- アル・マンスール(1198–1200)
- アル=アディル1世(1200–1218)
- アル・カーミル(1218–1238)
- アル=アディル2世(1238年 - 1240年)
- アッ=サレフ・アイユーブ(1240–1249)
- トゥランシャー(1249–1250)
- シャジャル・アル=ドゥル(1250年 - 1250年)
- アル=アシュラフ2世(1250年~1254年)(名目上、実際はマムルーク朝のアイバクが統治)
バハリ王朝
ブルジ王朝
ハイン・アフメド・パシャの反乱
- ハイン・アフメド・パシャ(1523–1524)
モハメド・アリ王朝 (1914–1922)
- フセイン・カメル(エジプトおよびスーダンのスルタン) – 1914年12月19日 – 1917年10月9日
- フアード1世(エジプトおよびスーダンのスルタン) – 1917年10月9日 – 1922年3月16日
参考文献
- ^ ノースラップ 1998、69ページより。
- ^ ノースラップ1998年、70ページ。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa スチュワート、ジョン(2006)。アフリカの国家と統治者。マクファーランド&カンパニー。p. 86。ISBN 9780786425624。
- ^ ab ハサウェイ、ジェーン(2003)。二つの派閥の物語、A:オスマン帝国時代のエジプトとイエメンの神話、記憶、アイデンティティ。ニューヨーク州立大学出版局。pp. 50–52。ISBN 9780791486108。
- ^ ノースラップ編、ペトリー1998年、250ページ。
- ^ ノースラップ1998年、71ページ。
- ^ ソーラウ、ピーター(1992年)。エジプトのライオン:スルタン・バイバルス1世と13世紀の近東。ロングマン。261ページ。ISBN 9780582068230。
- ^ ホルト2004、99ページ。
- ^ ヨセフ・コビー(2012年)。「アトラクかママリークか?民族的起源か奴隷起源か、マムルーク朝の支配層の特徴」エルサレム・アラビア語・イスラム研究。39 。エルサレム・ヘブライ大学:387-410 。
- ^ abc Northrup編、Petry 1998年、252ページ。
- ^ abcd Yosef 2012、396ページ。
- ^ タリク、第5-6巻:植民地時代以前の西アフリカの民族と王国。ロングマン。1974年。9ページ。ISBN 9780582608733。
- ^ abc Drory 2006、20ページ。
- ^ abcdefg バウデン 2009、63ページ。
- ^ レヴァノーニ 1995年、102ページ。
- ^ abc Drory 2006、24ページ。
- ^ ドロリー2006、28ページ。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw bx by bz ca cb cc cd ce cf ヒュー・チザム編 (1911) ブリタニカ百科事典第9巻 (第11版) ケンブリッジ大学出版局 pp. 80–130、101~103ページを参照。
バハリ王朝の衰退
- ^ ホルト編。フェルミューレンとデ・スメット、p. 319.
- ^ Al-Harithy, Howayda (2005)。「カイロのマムルーク建築における女性の後援」。Sonbol, Amira El Azhary (編)。Beyond The Exotic: Women's Histories In Islamic Societies。Syracuse University Press。p. 332。ISBN 9780815630555。
- ^ abcdef Garcin編、Petry 1998年、293ページ。
- ^ レバノーニ編。ウィンターとレバノーニ 2004、p. 82.
- ^ アリ、アブドゥル(1996年)。アラブ東部のイスラム王朝:中世後期の国家と文明。MD Publications Private Limited。p. 64。ISBN 9788175330085。
- ^ ガルシン編、ペトリー1998年、295ページ。
- ^ ドブロヴォルスキ、ヤロスワフ(2001年)。カイロの生きた石。カイロ・アメリカン大学出版局。60ページ。ISBN 9789774246326。
- ^ Mayer, LA (1933)。サラセンの紋章学:概説。クラレンドン・プレス。127 ページ。
- ^ Garcin編、Petry 1998年、297ページ。
- ^ ab Petry 1994、p. 20を参照。
