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花戦争（ナワトル語: xōchiyāōyōtl、スペイン語: guerra florida）は、アステカ三国同盟とその敵の間で、古代の重要な都市テノチティトランの周辺地域で長年にわたって断続的に行われた儀式的な戦争であり、おそらく1519年のスペイン人の到来で終結した。[1] 敵には、メキシコ中央部のトラスカラ・プエブラン渓谷にあるトラスカラ、ウエホツィンゴ、チョルーラの都市国家が含まれていた。 [ 1 ]これらの戦争では、参加者は一連の慣習に従って戦った。[ 2 ]
スペインによるアステカ帝国の征服中、トラスカラは長年の花戦争の敵が打倒されることを切望し、スペイン人と同盟を結んでアステカと戦った。[ 3 ]
テスコカの貴族イシュトリルソチトルは、花戦争の起源と当初の理由について「最も詳細な初期の記述」を残している。[ 4 ] 1450年から1454年にかけて、アステカ人は作物の不作と深刻な干ばつに見舞われ、中央メキシコ高地で飢饉と多くの死者が出た。 [ 4 ]イシュトリルソチトルは、花戦争が飢饉への「対応」として始まったと報告している。「メキシコ[テノチティトラン]の神官たちは、神々が帝国に怒っており、神々をなだめるには多くの人を生贄に捧げる必要があり、これを定期的に行わなければならないと言った。」[ 4 ]こうして、テノチティトラン（アステカの首都）、テスコカ、トラスカラ、チョルーラ、ウエホツィンゴは、神々への生贄を得るために花戦争を行うことに同意した。[ 4 ]しかし、フレデリック・ヒックスなどの学者は、イクトリルソチトルの著作を花戦争の起源物語として使用することに反対している。なぜなら、イクトリルソチトルは「花戦争」について具体的に言及しておらず、これらの出来事を記録した唯一の既知の情報源だからである。[ 5 ]
花戦争は、いくつかの重要な点で典型的な戦争とは異なっていた。典型的なアステカの戦争では、主な目的は政治的、宗教的、社会経済的なものであった。 [ 6 ]花戦争は、アステカ人が実践した二次的な戦争形態であり、典型的な戦争とは異なっていた。花戦争では、競合する軍隊は「あらかじめ決められた日付に、あらかじめ選ばれた場所で」会うことになっていた。[ 7 ]これらの場所は聖地となり、クアウトラリまたはヤオトラリと呼ばれた。[ 2 ]戦闘員は、軍隊の間で大きな「紙と香の火葬」を燃やすことで戦争の開始を知らせた。 [ 2 ]実際の戦闘戦術も、典型的な戦争とは異なっていた。[ 8 ]典型的な戦争では、アステカ人はアトラトルのダーツ、石、その他の遠距離武器を使用して、遠くから敵軍を弱体化させた。[ 8 ]しかし、花戦争では、アステカ人は遠距離武器を使用せず、代わりにマクアフイトル[ 9 ]のような、熟練した技術と敵との近接を必要とする武器を使用しました。[ 8 ]このような武器の使用により、アステカ人は個々の戦闘能力を示すことができ、これは花戦争の重要な要素でした。[ 8 ]
花戦争は、典型的なアステカの戦争よりも兵士の数が少なかった。[ 2 ]兵士の大部分は、典型的な戦争よりも貴族から選ばれた。[ 10 ]これらの特徴により、アステカ人は一年中いつでも花戦争を行うことができた。[ 10 ]対照的に、アステカ人は、残りの期間は農業のためにアステカ市民が必要であったため、晩秋から早春にかけてのみ大規模な征服戦争を行うことができた。 [ 10 ]さらに、花戦争は、戦闘の両側に同数の兵士がいるという点で典型的な戦争とは異なっていた。これもまた、アステカ人が軍事力を誇示したいという願望に関連していた。彼らは他の民族よりも頻繁に小規模な戦争に参加する能力があったため、それを戦士を典型的な戦争に備えさせるための訓練として利用した。[ 11 ]
花戦争は一般的に通常の戦争よりも死傷者が少ないが、長期にわたる花戦争は時間とともに死傷者が増える可能性がある。[ 11 ]例えば、アステカとチャルカの間で長期にわたって続いた花戦争では、最初は戦闘による死者は少なかった。[ 8 ]時間が経つと、捕虜となった平民は殺され始めたが、捕虜となった貴族は頻繁に解放された。犠牲は必ずしも捕虜の運命ではなかった。[ 8 ]しかし、さらに時間が経つと、捕虜となった貴族は平民とともに殺された。[ 12 ]これにより、アステカとチャルカの両方にとって花戦争のコストが増加した。[ 12 ]アステカ人は、花戦争での死は通常の戦争での死よりも高貴であると考えていた。これは、花戦争での死を表す言葉「 xochimiquiztli」に見られる。これは「花の死、至福の死、幸運な死」と訳される。[ 2 ]さらに、アステカ人は、花の戦いで死んだ自分たちの戦士は、ウィツィロポチトリ（太陽、火、戦争の最高神）[ 13 ]が住む天国に運ばれると考えていた。[ 14 ]
アステカの戦争の重要性は、彼らの神話に対する理解に由来する。シェフィールド大学の歴史家、キャロライン・ドッズ・ペノックによれば、アステカ人は戦争の神ウィツィロポチトリの命令に従い、テノチティトランの人々に戦争を通してのみ移動できると告げ、彼ら自身の文化だけでなく世界の他の部分に対する見方も戦争に基づいていた。[ 15 ]彼らの社会のこの側面は非常に重要であったため、彼らの音楽の大部分は華麗な比喩を中心に展開し、戦士を複数の種類の有名な鳥に例え、これらの戦士、ひいてはこれらの戦争を非常に高く評価し、アステカ社会にその遺産を永遠に刻み込んだ。[ 16 ]
宗教はアステカ社会にとって非常に重要であり、社会の政治そのものを形作るほどであったため、[ 15 ]これらの花戦争の大部分が、彼らの神々、特にウィツィロポチトリをなだめるためであったことは理にかなっている。ウィツィロポチトリは彼らの戦いの神であるだけでなく、国家の守護神でもあったからである。[ 15 ]アステカ人は、約束されたようにテノチティトランを強力な首都にするために、神々へのこの献身を広げ、多くの人々を彼らの名のもとに生贄に捧げたと言われている。アステカ人は、宇宙の生命のバランスをとるために、神々が人間を創造するために血を与えたという彼らの信仰と同様に、大地に血を与えなければならないと信じていたからである。[ 15 ]メキシコ盆地でこれらの儀式を行っていたことが知られているのはアステカ人だけではなく、アステカ人が捕虜を生贄に捧げるのと同じように、周囲の人々によって自分たちの社会のメンバーが犠牲にされ、彼らは自らが生贄に捧げられることを名誉であり、立派な死に方だと信じていた。[ 15 ]
歴史家たちは、花戦争は戦闘訓練や宗教的生贄のための人間の捕獲などの目的で戦われたと考えてきた。[ 2 ] [ 6 ]歴史家たちは生贄の動機の証拠を指摘している。コルテスの隊長の一人、アンドレス・デ・タピアはかつてモクテスマ2世に、より強力なアステカ帝国がなぜ近隣のトラスカラを完全に征服していないのかと尋ねたことがある。[ 17 ]皇帝は、望めばできたかもしれないが、トラスカラとの戦争は生贄を集め、自軍の兵士を訓練するのに都合の良い方法であるため、アステカ人はそうしなかったと答えた。[ 17 ]しかし、フレデリック・ヒックスなどの学者は、花戦争の主な目的が生贄を得ることであったという考えに疑問を呈している。[ 18 ]トラスカラの歴史家ムニョス・カマルゴは、アステカ人がトラスカラの町を包囲し、交易を遮断することがよくあったが、これは典型的な花戦争の特徴ではなかったと指摘している。[ 18 ]このため、ヒックスの考えの支持者たちは、アステカ人はトラスカラ人を征服したかったが、何らかの理由でそれができなかったと考えている。[ 18 ]
多くの学者が花戦争の生贄の動機に疑問を抱いているにもかかわらず、ヒックスは、アステカ人が生贄と武術の両方を非常に重視していたことを考えると、モクテスマ2世の花戦争の説明（生贄の獲得と戦闘訓練）は論理的だったと主張している[ 19 ] 。実際の戦争での戦闘は貴族階級の戦士の訓練の必須部分であり、下層階級の戦士にも強く奨励されていた[18]。これらの要因を考慮すると、ヒックスは、モクテスマ2世が述べた理由は、軍事的失敗の言い訳ではなく、真実であった可能性があると示唆している[ 18 ] 。
しかし、一部の学者は、花戦争は生贄の獲得や戦闘訓練以外の目的も果たしていたと示唆している。[ 2 ]例えば、ハッシグは、アステカ人にとって「花戦争は、すぐに終結させるには費用がかかりすぎる紛争を継続するための効率的な手段だった」と述べている。[ 11 ]そのため、これらの戦争の目的の一つは、敵の戦闘力を占領し、消耗させることだった。[ 11 ]両陣営に同数の兵士を要求することで、アステカ人は当初、戦いが均衡しているように見せかけた。しかし、総兵力の少ない側は、損失が総兵力のより大きな割合を占めるため、より大きな損害を被った。[ 11 ]このように、アステカ人は花戦争を利用して敵を弱体化させた。[ 11 ]さらに、花戦争は従来の戦争に比べて参加する兵士が少ないため、花戦争の実施により、アステカ人は潜在的な脅威を寄せ付けずに、主力部隊を他の場所に集中させることができた。[ 11 ]
ハシグによれば、花戦争のもう一つの目的は、アステカ軍の優位性を示すことであった。[ 11 ]これは、同数の兵士が用いられたもう一つの理由である。[ 11 ]アステカが数的優位を利用しようとすれば、敵はアステカが対処に苦労するような防御戦術に頼るだろう。[ 11 ]同数であれば、敵は開けた野原でアステカと戦うことになり、個々の兵士が武術の腕前を披露する機会が増える。[ 11 ]最後に、ハシグによれば、「花戦争の最も重要な目的はおそらくプロパガンダであった」。[ 11 ] アステカは花戦争で敵と交戦することで、自らの力を継続的に誇示することができ、他の都市国家にその力を警告することができた。[ 11 ]アステカが十分な武力誇示を行えば、アステカの敵の同盟国が忠誠を変えるよう促すことができた。[ 11 ]