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紙は、伝統的に粉砕した植物繊維とその他の繊維を組み合わせて作られる薄い不織布です。紙のような植物由来の筆記用具として最初に登場したのはエジプトのパピルスでしたが、真の製紙工程が記録されたのは中国の後漢時代（西暦25～220年）で、伝統的に宮廷官僚の蔡倫によるものとされています。パルプ工場や製紙工場で生産されたこの植物ピューレ状の混合物は、筆記、描画、貨幣などに使用されました。8世紀には、中国の製紙技術がイスラム世界に広まり、パピルスに取って代わりました。11世紀には、製紙技術はヨーロッパに伝わり、当初は動物の皮を原料とする羊皮紙と共存していましたが、最終的には羊皮紙に取って代わり、蝋板や薄い木の葉板と並んで使われるようになりました。13世紀には、スペインの製紙工場で水車が使われるなど、製紙技術は改良されました。製紙工程のさらなる改良は、19世紀のヨーロッパで木材パルプ紙が発明されたことによってもたらされました。
地中海世界にはパピルス、コロンブス以前のアメリカ大陸にはアマテなどの前身となるものがあったが、これらは真の紙とはみなされていない。[ 2 ] [ 3 ]また、真の羊皮紙も紙とはみなされていない。[ a ]主に筆記に用いられる羊皮紙は、紙やパピルスよりも古い、入念に加工された動物の皮である。20世紀には、プラスチック製造の出現に伴い、プラスチック製の「紙」や、紙とプラスチックの積層体、紙と金属の積層体、特殊な特性を生み出すためにさまざまな物質を注入またはコーティングした紙などが導入された。
「紙」という言葉は、語源的には古代ギリシャ語でパピルス（Cyperus papyrus）という植物を指す「パピルス」に由来する。パピルスは、パピルス（Cyperus papyrus）の髄から作られる厚手の紙のような素材で、中国で紙が使われるようになるずっと前から、古代エジプトやその他の地中海沿岸社会で筆記に使われていた。[ 4 ]
パピルスは、カヤツリグサ科の植物の髄（内部）からリボン状の薄い帯を切り取り、それらを並べてシート状にすることで作られます。次に、その上に2層目を重ね、帯が1層目と垂直になるようにします。そして、2層を木槌で叩き合わせてシート状にします。出来上がったものは非常に丈夫ですが、特に帯の端の部分で表面が不均一になります。巻物として使用する場合、巻き上げたり巻き戻したりを繰り返すと、帯が再び剥がれ、通常は垂直方向の線に沿って剥がれます。この現象は、多くの古代のパピルス文書に見られます。[ 5 ]
紙は、植物材料が紙をプレスする前に浸漬または分解されるという点でパピルスとは対照的です。これにより、表面がはるかに均一になり、時間の経過とともに崩れる材料の自然な弱点がなくなります。[ 5 ]紙とは異なり、パピルスは、エジプトとシチリアにのみ生育するカヤツリグサ科の植物をプレス、マット状にし、叩き、乾燥させて最終製品を作ることによって作られます。「パピルス」とその派生語である「紙」という言葉は、異なる方法で作られた異なる製品を指すにもかかわらず、しばしば互換的に使用されてきました。[ 6 ] [ 3 ]ギリシャとローマで大いに活用されたにもかかわらず、パピルスには紙に比べていくつかの欠点があります。地理的には、主にエジプトで栽培されていたカヤツリグサ科の植物によって制限されていました。アラブ人は830年代にバグダッドの北でこの植物を栽培しようとしましたが、失敗しました。特に高価ではなかったものの、表面が均一なパピルスを作るのは手間がかかり、紙はパピルスよりも豊富で安価だった。また、紙は壊れやすく、湿気に弱く、巻物の長さも30～35フィートに制限されていた。[ 7 ]
9 世紀末までに、イスラム世界では紙がパピルスよりも普及した。[ 8 ]アジアとアフリカでは、10 世紀半ばまでに紙がパピルスに代わって主要な筆記材料となった。[ 9 ]ヨーロッパでは、パピルスは羊皮紙と数百年間共存し、11 世紀までにほぼ姿を消した。[ 6 ] [ 10 ]
パピルスは紀元前3千年紀にはすでにエジプトで使用されており、パピルス植物（ Cyperus papyrus ）の内皮から作られていました。樹皮を細かく割って、接着剤で挟みながら何層にも重ねて押し固め、乾燥させて薄いシートにし、筆記用に磨きました。東西の学者は、紙とパピルスが同じ性質のものであると当然のことと考えてきたことがあり、両者を同一視し、製紙の中国起源説に疑問を呈してきました。この混乱は、paper 、 papier 、 papelという単語がパピルスから派生したことと、紙自体の性質についての無知に起因しています。パピルスは天然植物を積層して作られますが、紙は浸軟または分解によって性質が変化した繊維から製造されます。[ 11 ]
—銭荃璇
紙作りの考古学的証拠は、漢王朝（紀元前202年～紀元220年）の宦官官僚である蔡倫[ 12 ]に伝統的に帰せられているよりも古いため、紙の正確な年代や発明者を推測することはできません。現存する最古の紙の断片は甘粛省方馬灘で発掘され、紀元前179年～141年の地図の一部であったと考えられています[ 13 ] 。紙の断片は敦煌でも紀元前65年、玉門関でも紀元前8年に発見されています[ 14 ] 。
伝統的に蔡倫に帰せられる発明は、数百年後に記録され、西暦105年に遡る。この革新は、桑やその他の靭皮繊維と漁網、古布、麻くずから作られた紙の一種で、それ以前、そして後に西洋では、紙の製造はもみ殻のみに依存していたため、紙の製造コストを削減した。[ 14 ] [ 15 ] [ 2 ]
古代中国の殷王朝（紀元前1600年～1050年）と周王朝（紀元前1050年～256年）の時代には、文書は通常、骨や竹（板や竹の帯を縫い合わせて巻いた巻物）に書かれていたため、非常に重く、扱いにくく、持ち運びも困難だった。絹のような軽い素材が記録媒体として使われることもあったが、通常は高価すぎて実用的ではなかった。漢王朝の官僚である蔡倫（紀元50年頃～121年）は、紀元105年に、ぼろ布やその他の植物繊維を用いて（スズメバチやミツバチにヒントを得て）製紙法を発明したとされている。[ 2 ]しかし、 2006年に中国北東部甘粛省の房馬灘で中国語の文字が書かれた標本が発見されたことから、紙は蔡倫より100年以上前の紀元前8年に古代中国の軍隊で使用されていたことが示唆され、房馬灘の墓で発見された地図の断片が紀元前2世紀初頭のものであることから、おそらくもっと以前から使用されていたと考えられる。[ 13 ]したがって、「蔡倫の功績は、この技術を体系的かつ科学的に改良し、製紙の製法を確立したことである」と思われる。[ 16 ]
製造工程は、ぼろ布を水で叩いてかき混ぜ、絡まった繊維をマットに集めるという方法から始まった可能性がある。コウゾの樹皮は特に高く評価され、後漢時代にはタン（檀）の樹皮を用いて高品質の紙が開発された。樹皮紙は漢王朝時代に登場したが、唐王朝時代までは麻が紙の主要原料であり、その後、籐とコウゾの樹皮紙が徐々に主流となった。唐王朝以降、籐紙は特定の生育地が必要で、成長が遅く、再生サイクルが長いため、衰退した。最も格式の高い樹皮紙は、五代十国時代に登場し、皇帝専用であった成心堂紙として知られている。欧陽脩は、この紙を光沢があり、精巧で、滑らかで、弾力性があると評した。[ 18 ]東晋時代には、耐久性を高めるために殺虫染料で処理された細かい竹製の篩が製紙に使われていました。宋代に印刷が普及すると、紙の需要が大幅に増加しました。樹皮の供給は紙の需要に追いつかず、その結果、宋代には竹を使った新しい種類の紙が発明されました。[ 19 ] 1101年には、150万枚の紙が都に送られました。[ 17 ]
開くと伸び、閉じると巻き上がる。縮めたり広げたりでき、隠したり見せたりできる。[ 14 ]
—福賢
紀元前2世紀の漢の武帝の治世に遡る考古学的証拠によれば、紙の最も初期の用途の一つは、繊細な青銅鏡の詰め物や包装であった。 [ 20 ]当時の公式の歴史書に記されているように、詰め物は、毒のある「薬」が関係する場合、対象物と使用者の両方を保護する役割も果たした。[ 20 ]紀元3世紀には紙が筆記に使われていたが、[ 21 ]紙は包装（およびその他の）用途に引き続き使われた。トイレットペーパーは、6世紀後半頃から中国で使われていた。[ 22 ] 589年、中国の学者官僚である顔之推（531-591）は、「五経からの引用や注釈、あるいは聖人の名前が書かれた紙は、トイレ用には使わない」と記した。[ 22 ] 851年に中国を訪れたアラブの旅行者は、中国のトイレットペーパーの奇妙な習慣について次のように記している。「… [中国人は]用を足した後、水で体を洗わず、紙で拭くだけである」。[ 22 ]
唐王朝（618～907年）では、お茶の風味を保つために紙を折り畳んで四角い袋に縫い合わせていました。同じ時期に、色とりどりの紙コップと大きさや形の異なる紙ナプキンが入った籠からお茶が出されたと記録されています。[ 20 ]宋王朝（960～1279年）では、政府は世界で初めて紙に印刷されたお金、つまり紙幣を発行しました（『交子』と『会子』を参照）。紙幣は特別な紙の封筒に入れて政府高官への贈り物として贈られました。[ 22 ]元王朝（1271～1368年）では、中世中国で記録が残っている最初のヨーロッパ人であるヴェネツィアの商人マルコ・ポーロが、葬儀の際に死者を火葬する際に、中国人が男性と女性の召使い、ラクダ、馬、衣服、鎧の形をした紙の人形を燃やす様子を記しています。[ 23 ]
ティモシー・ヒュー・バレットによれば、紙は初期の中国の書記文化において極めて重要な役割を果たし、「政治的分裂にもかかわらず、紙の導入後すぐに強力な読書文化が発展したようだ」[ 24 ]。実際、紙の導入は書籍の世界に計り知れない影響を与えた。それは、書籍がもはや小さな断片や束で流通する必要がなくなり、全体として流通するようになったことを意味した。書籍は荷車で運ぶのではなく、手で持ち運ぶことができるようになった。その結果、その後の数世紀にわたって、個人の文学作品のコレクションが増加した[ 25 ] 。
5世紀初頭までに、南方の文献文化はより発達していたようで、個人が数千巻の巻物を所有していた。北方では、宮殿全体のコレクションでも数千巻程度だったかもしれない。[ 26 ] 6世紀初頭には、南北両方の学者が古い作品の注釈で400以上の出典を引用できるようになっていた。[ 27 ] 7世紀の小さな編纂書には、1400以上の作品の引用が含まれていた。[ 28 ]
テキストの個人的な性質については、6世紀後半の帝国図書館員が指摘している。彼によれば、数百巻の巻物を所有し、それに精通していることが、教養のある人物として社会的に認められるために必要なことだった。[ 29 ]
エンディミオン・ウィルキンソンによれば、中国における紙の普及の結果の一つは、「書籍生産において地中海の帝国を急速に凌駕し始めた」ことである。[ 14 ]唐の時代には、中国は書籍生産において世界をリードする存在となった。さらに、唐末から宋にかけて木版印刷が徐々に広まったことで、世界の他の国々に対する優位性をさらに高めた。[ 30 ]
西暦4世紀から1500年頃まで、中国最大の図書館の蔵書数はヨーロッパ最大の蔵書数の3～4倍でした。唐の皇帝の蔵書数は721年には約5,000～6,000冊（89,000巻）に達しました。宋の皇帝の蔵書数は12世紀初頭の最盛期には4,000～5,000冊にまで増加した可能性があります。これらは確かに印象的な数ですが、中国の皇帝図書館は例外的な存在であり、その利用は厳しく制限されていました。唐と宋の図書館で1,000冊か2,000冊を超える蔵書数を持つものはごくわずかでした（これはヨーロッパの最も壮大な大聖堂図書館の写本コレクションにも匹敵する規模ではありません）。[ 31 ]
—エンディミオン・ウィルキンソン
しかし、紙媒体によって中国が当初は優位に立っていたにもかかわらず、9世紀までに中東における紙の普及と発展によって、両地域の差は縮まった。9世紀から12世紀初頭にかけて、カイロ、バグダッド、コルドバの図書館は、中国の図書館よりも多くの蔵書を保有し、ヨーロッパの図書館をはるかに凌駕していた。1500年頃からは、南ヨーロッパにおける製紙と印刷の成熟も、中国との差を縮めるのに貢献した。ヴェネツィアのドメニコ・グリマーニの蔵書は、1523年に彼が亡くなるまでに1万5000冊に達した。1600年以降、ヨーロッパの蔵書は中国の蔵書を完全に追い抜いた。 1649 年、アウグスタ図書館の蔵書数は 6 万冊で、1666 年には 12 万冊に急増した。1720 年代には、王立図書館の蔵書数は 8 万冊、ケンブリッジ大学の蔵書数は 1715 年で 4 万冊であった。1700 年以降、北米の図書館も中国の図書館を追い越し始め、世紀末には、トーマス・ジェファーソンの個人コレクションは 6,487 冊、4,889 タイトルに達した。ヨーロッパの優位性は 19 世紀に入ってもさらに拡大し、ヨーロッパとアメリカの国立コレクションは 100 万冊を超え、ロード・アクトンのコレクションなど少数の個人コレクションは 7 万冊に達した。[ 31 ]
15世紀半ばに機械式印刷機が導入された後、ヨーロッパの書籍生産は中国に追いつき始めた。各版の印刷部数の信頼できる数字は、中国と同様にヨーロッパでも見つけるのが難しいが、ヨーロッパにおける印刷の普及の結果、公立および私立図書館は蔵書を蓄積することができ、1000年以上ぶりに中国の最大の図書館に匹敵し、追い越し始めた。[ 30 ]
—エンディミオン・ウィルキンソン
紙は中国の三大芸術である詩、絵画、書道の中心となった。後世には、紙は筆、墨、硯と並んで「文房四宝」の一つとなった。[ 32 ]
中国中部で発祥した紙の生産と使用は着実に広まった。紙は西暦150年までに敦煌で、200年までに現在の新疆ウイグル自治区の楼蘭で、 399年までにトルファンで使用されていたことは明らかである。紙は同時期に280年から610年の間に日本にも伝わった。 [ 33 ]
紙は3世紀にベトナムへ、4世紀に朝鮮へ、そして5世紀に日本へ伝わった。朝鮮の紙は光沢のある白さで有名で、特に絵画や書道に重宝された。それは中国への貢物としてよく送られた品物の一つだった。朝鮮人は5世紀にはすでに日本へ紙を伝えていた可能性があるが、610年の仏教僧である潭浄の日本への旅が、日本における製紙の公式な始まりとしてしばしば挙げられる。[ 25 ]
紙は8世紀までに中央アジアで使用されていたが、その起源は明らかではない。11世紀のペルシアの歴史家アル・サアーリビーによれば、 751年のタラスの戦いで捕虜となった中国人がサマルカンドに製紙技術をもたらしたという。[ 34 ] [ 35 ]しかし、この戦いに関する同時代のアラブの史料はない。後に中国に帰国した中国人捕虜の杜煥は、捕虜の中に織物職人、画家、金細工師、銀細工師はいたが、製紙職人はいなかったと報告している。10世紀のバグダッドの著述家アル・ナディームによれば、中国の職人がホラーサーンで紙を作っていたという。[ 36 ]
次に、亜麻から作られるホラーサーン紙がある。ウマイヤ朝時代に登場したという説もあれば、アッバース朝時代に登場したという説もある。古代の産物だという説もあれば、比較的新しいものだという説もある。中国の職人がホラーサーンで中国紙の形で作ったと言われている。[ 36 ]
—アル・ナディム
紙と印刷を専門とするイスラムおよびアジア美術の学者ジョナサン・ブルームによれば、中国人捕虜と中央アジアへの紙の導入との関連は「事実である可能性は低い」。考古学的証拠によれば、紙は西暦751年の数十年前にはサマルカンドですでに知られ、使用されていた。ソグド語、アラビア語、中国語の76の文書もパンジャケント近郊で発見されており、これはトランスオクシアナのイスラム教徒の征服よりも前のものと思われる。ブルームは、中国と中央アジアの製紙技術と材料の違いに基づいて、中国の製紙職人が中央アジアに直接紙を導入したという話は比喩的なものだろうと主張している。中国の紙は主に靭皮繊維で作られていたのに対し、イスラムの紙は主にぼろ布などの廃棄物で作られていた。[ 36 ] [ 37 ]中央アジアにおける製紙の革新はイスラム以前のものであり、おそらく中国と中央アジアの仏教商人や僧侶によって助けられたものと思われる。イスラム文明は8世紀以降、中東に紙と製紙技術を広めるのに貢献した。[ 36 ] 981年までに、紙はコーカサス地方のアルメニアとグルジアの修道院に広まった。[ 38 ]数世紀後にはヨーロッパに伝わり、その後世界の他の多くの地域にも広まった。この遺産の歴史的な名残として、紙の束を数える際に「リーム」という言葉が今も使われている。この言葉はアラビア語のrizma（束、俵）に由来する。[ 36 ]
8世紀には、アッバース朝の首都バグダッドで、行政用途の主要な筆記材料として羊皮紙に代わって紙が使われるようになった。著名なイスラム史家イブン・ハルドゥーンによれば、羊皮紙は希少であり、イスラム世界全体で通信員の数が大幅に増加した結果、アッバース朝の大宰相アル・ファドル・イブン・ヤヒヤーが羊皮紙に代わる紙の製造を命じたという。[ 39 ]
パキスタンのギルギットでは6世紀までに、サマルカンドでは751年に、バグダッドでは793年に、エジプトでは900年に、モロッコのフェズでは1100年頃に、シリアではダマスカスやアレッポなどで、アンダルシアでは12世紀頃に、ペルシャではマラゲなどで13世紀に、イスファハンでは14世紀に、ガズヴィンやケルマンなどで、インドではダウラト・アバードなどで16世紀に紙が作られていたという記録がある。[ 40 ] 10世紀に無名の著者によって書かれたペルシャの地理書『ホドゥド・アル・アラム』は、サマルカンドの製紙産業について言及している最古の写本として知られている。著者は、この都市は製紙で有名であり、その製品は高品質の品として他の多くの都市に輸出されていたと述べている。[ 41 ]サマルカンドは、製紙業が他のイスラム圏に広がった後も、数世紀にわたって製紙業の名声を維持した。例えば、エジプトの一部の大臣は、必要な紙をサマルカンドに注文し、そこからエジプトまで運ばれることを好んだと言われている。[ 42 ]
バグダッドでは、特定の地区が製紙業に割り当てられており[ 43 ]、バザールでは紙商人が紙市場またはスーク・アル・ワラキンと呼ばれる独自の区画を所有しており、そこには100軒以上の紙と書籍の店が並んでいた[ 44 ] 。 1035年、カイロの市場を訪れたペルシャの旅行者、ナスィール・ホスローは、野菜、香辛料、金物が客のために紙で包まれていることに気づいた[ 45 ] 。12世紀には、「クトゥビイン」またはモロッコの書籍販売者と呼ばれる通りがあり、そこには100軒以上の書店があった[ 46 ] 。
イスラム圏における公共図書館や私設図書館、挿絵入り書籍の拡大は、紙の入手可能性が劇的に増加したことによる顕著な結果の一つであった。[ 47 ]しかし、高度な機械設備がない状況では、紙の製造には原材料や労働力など、相当な投入量が必要となるため、紙は依然として高級品であった。ある記録によると、ペルシャの書家であり装飾写本作家であったイブン・アル＝バウワーブは、その功績に対してスルタンから貴重な衣服を贈られると約束されていた。スルタンが約束の衣服の引き渡しを延期したため、彼は代わりにスルタンの図書館に保管されている紙を贈り物として受け取ることを提案した。[ 42 ] また別の記録では、バグダッドの大臣イブン・アル＝フォラートのもてなしは、客や訪問者に惜しみなく紙を贈った寛大さによって描写されている。[ 48 ]
イスラム圏では、それぞれ特徴的な性質を持ち、産地も異なる多種多様な紙が製造され、利用されていた。紙は一般的に、いくつかの基準に基づいて命名されていた。
パルプ製造の主な原料は、靭皮（麻と亜麻）、綿、古布やロープであった。時には、綿と麻、亜麻と麻など、複数の材料を混合してパルプ製造に用いることもあった。[ 50 ] [ 51 ]イチジクの樹皮など、その他の珍しい原料についても、いくつかの文献に報告されている。[ 52 ]
しかし、製紙工程の方法、段階、および使用される道具について言及している資料は非常に少ない。ペルシャ語の挿絵入り書籍に掲載された絵画には、伝統的な製紙工程のさまざまな段階と必要な道具が描かれている。この絵画では、製紙工程の2つの主要な段階が区別されている。
13世紀の写本には、製紙工程が詳しく記されている。この文書は、製紙職人が高品質の紙を生産するために、いかに多くの工程を経たかを示している。この製紙手順、あるいは製法は、ラスール朝のイエメンの支配者アル＝マリク・アル＝ムザッファル・ユースフ・アル＝ガッサン（694/1294年没）に帰せられる写本『アル＝ムフタラ・フィー・フヌーン・ミン・アル＝スナ』の「アル＝カーガド・アル＝バラディー」（「地元の紙」）という章である。この製法では、イチジクの木の樹皮が主な原料として用いられ、浸漬、叩打、乾燥という工程が繰り返し行われた。この工程で100枚の高品質の紙が生産された。パルプ化の段階では、叩かれた繊維はさまざまなサイズのクッバ（立方体）に加工され、一定数のシートを製造するための標準スケールとして使用されました。寸法は、3種類の柑橘類、すなわちリムン（「レモン」）、ウトルニャ（「シトロン」）、ナレンハ（「セビリアオレンジ」）に基づいて決定されました。[ 53 ]この詳細なプロセスの概要は以下のとおりです。各段階は数回繰り返されました。
近東の紙は主に、米、カティーラー（トラガカントガム）、小麦、白ソルガムなどのさまざまなデンプンでサイズ処理されているのが特徴です。米と白ソルガムはより広く使用されていました。[ 54 ] [ 52 ]紙は通常、硬い表面に置かれ、バーニッシャー（ペルシア語：モフレ、مهره）を使用して紙にデンプンをこすりつけて完全に光沢が出るまで磨きました。[ 55 ]
紙作りの骨の折れる工程は改良され、紙の大量生産のための機械が設計された。生産はバグダッドで始まり、そこでより厚い紙を作る方法が発明され、紙作りが芸術から一大産業へと変貌するのに役立った。[ 56 ]紙作りに使われるパルプ原料を準備するための水力パルプ工場の使用は、8世紀のサマルカンドに遡る。[ 57 ]アッバース朝時代のバグダッドでは、794年から795年にかけて人力または動物力の製紙工場も確認されているが、[ 58 ]これは後の水力製紙工場と混同してはならない（下記の「製紙工場」の項を参照）。イスラム教徒はまた、紙の製造にトリップハンマー（人力または動物力）の使用を導入し、伝統的な中国の乳鉢と乳棒の方法に取って代わった。今度は、トリップハンマーの方法が後に中国で採用された。[ 59 ]歴史的に、トリップハンマーは水車で動かされることが多かった。中国では紀元前40年、あるいは周王朝（紀元前1050年～紀元前221年）の時代まで遡って使用されていたことが知られているが、[ 60 ]トリップハンマーが中国の製紙で使われていたのは、イスラムの製紙で使われた後だったことが知られている。[ 59 ] 9世紀までに、イスラム教徒は紙を日常的に使用していたが、崇敬されるコーランの写本のような重要な作品には、羊皮紙が依然として好まれていた。[ 61 ]書籍の生産と製本の進歩が導入された。[ 62 ] イスラム諸国では、本を軽量化し、絹で縫い、革で覆われた厚紙で綴じ、使用しないときに本を包むフラップが付いていた。紙は湿気に反応しにくいため、重い板は必要なかった。
1096年の第一次十字軍以来、ダマスカスでの製紙は戦争によって中断されていたが、他の2つの中心地では生産が続けられていた。エジプトはより厚い紙の生産を続け、イランはより薄い紙の中心地となった。製紙はイスラム世界全体に広まり、そこからさらに西のヨーロッパへと伝わった。[ 63 ] 13世紀にはアラブ商人がインドに製紙技術を導入し、そこで伝統的な筆記用具をほぼ完全に置き換えた。[ 61 ]
インド亜大陸における紙の使用の証拠は、7 世紀後半に初めて現れます。[ 25 ] [ 66 ] 7 世紀から 8 世紀の中国の仏教巡礼者の回想録や一部のインドの仏教徒によって、カカリやシャヤとして言及されています。これはおそらく中国語のZhǐ (tsie) のインド語の音訳です。[ 66 ] [ 67 ]易経は、インドの僧侶や在家信者が絹や紙に仏像を印刷し、これらの像を崇拝する習慣について書いています。回想録の別の箇所で、易経はインド人が紙を使って帽子を作ったり、傘を補強したり、衛生のために使ったりしていると書いています。[ 66 ]玄奘は644 年にインドから中国に 520 冊の写本を持ち帰ったと述べていますが、これらの写本が紙であったかどうかは不明です。[ 68 ]
インドのほとんどの地域では、中世後期まで、白樺の樹皮の薄いシートや特別に加工されたヤシの葉が文学作品の好ましい筆記面として使われ続けた。 [ 68 ]発見された最古のサンスクリット語の紙の写本は、カシミールで発見されたシャタパタ・ブラーフマナの紙の写本で、1089 年とされている。一方、グジャラート州で発見された最古のサンスクリット語の紙の写本は、 1180 年～1224 年とされている。[ 69 ]現存する最古の紙の写本のいくつかは、グジャラート州とラージャスターン州のジャイナ教寺院で発見されており、ジャイナ教の書記による紙の使用は、12 世紀頃にまで遡ることができる。[ 68 ]中東のシナゴーグで発見されたカイロ・ゲニザなどの歴史的な貿易関連の記録によると、チュニジア出身でインドに移住したベン・イジュなどのユダヤ人商人は、インドから輸出した商品の損失を部分的に相殺するために、11世紀までにグジャラート、マラバール海岸、その他のインドの港に大量の紙を輸入していた。[ 70 ] [ 71 ]
イルファン・ハビブによれば、シンド地方（現在のパキスタン南部）にアラブ人の支配が始まる11世紀以前に、製紙技術がシンド地方に伝わっていたと考えるのが妥当である。[ 69 ] 1030年頃に破壊されたシンド地方の都市マンスーラの遺跡で発見されたアラビア語写本の断片は、シンド地方での紙の使用を裏付けている。[ 69 ]デリー・スルタン朝のアミール・フスローは1289年に製紙作業について言及している。[ 69 ]
15 世紀、中国の旅行家馬歓はベンガルの紙の品質を称賛し、「木の皮」から作られた白い紙で、「鹿の皮のように光沢があり滑らか」だと述べている。[ 72 ]紙の原料として木の皮が使われていることから、インド東部の州での製紙は、西アジアや中央アジアの征服によって形成されたスルタン国ではなく、中国から直接伝わった可能性がある。[ 69 ]製紙技術は、ネパール、ベンガル、アッサムがチベット帝国の一部であった7 世紀半ば頃に、チベットとネパールを経由して中国からインドに伝わったと考えられ、仏教僧は帝国中を自由に旅し、思想や物資を交換することができた。[ 66 ]この交流は、敦煌などの中国の僧院が経典を紙から作るために採用したインドのタラパトラ製本法によって証明されている。チベットの僧院に現存する最古の経典のほとんどは、中国の紙片にインドの写本製本方法で綴じられたものである。[ 73 ]さらに、これらの歴史的な写本の木版表紙の分析により、チベットではなくインド原産の熱帯木材で作られていることが確認されている。[ 68 ]
ペルシア語で紙を意味するkāghaz ( كاغذ ) は、ソグド語のkʾɣδʾからの借用語であり、ソグド語自体は中国語(紙) からの借用語である可能性がある。[ 38 ]この kaghaz という単語は、アラビア語のkāghad ( كاغد )を含む多くの他の言語に借用され、ペルシア語の単語自体の綴りを形作った可能性のある初期の発展である[ 38 ]、ベンガル語(কাগজ) 、グルジア語(ქაღალდი)、クルド語、マラーティー語(कागद)、ネパール語、テルグ語、およびさまざまなテュルク諸語に借用された。[ 38 ]オスマン帝国によるバルカン半島の征服後、ペルシア語のkaghazはオスマン・トルコ語（كاغد、現代トルコ語kâğıt）を通じてこの地域の言語に入り込み、セルビア語では「文書」（ćage）という単語を生み出した。[ 38 ]
歴史家のナイル・グリーンは、紙へのアクセスが増えたことが、ペルシア語が官僚的活動、ひいては文学的活動へと拡大し、ユーラシア大陸の大部分で書かれたペルシア語（「ペルソグラフィア」）の領域となったことに一役買ったと説明している。[ 38 ]
ヨーロッパで知られている最古の紙文書は、11世紀のシロスのモサラベ・ミサ典書[ 74 ]で、おそらくイベリア半島のイスラム圏で作られた紙が使われていた。彼らは繊維源として麻やリネンのぼろ布を使っていた。イベリア半島で最初に記録された製紙工場は、1056年にシャティバにあった。 [ 75 ] [ 76 ]製紙は早くも1085年にトレドでヨーロッパに 伝わり、1150年までにスペインのシャティバでしっかりと確立された。13世紀には、イタリアのアマルフィ、ファブリアーノ、トレヴィーゾ、そして1340年までに他のイタリアの町に工場が設立された。その後、製紙はさらに北へと広がり、 1348年までにフランスのトロワ、 1340年から1350年頃にオランダ、そして1390年までにドイツのニュルンベルクでウルマン・ストローマーが設立した工場で紙が作られていた証拠がある。[ 77 ]これは、古版画や大衆版画において、木版画の技法が布から紙へと移された時期とほぼ重なる。 1432年までにスイスに製紙工場があり、イングランドで最初の工場は1490年頃にハートフォード近郊にジョン・テイトによって設立されましたが[ 78 ] [ 79 ] 、イギリスで商業的に成功した最初の製紙工場は1588年まで存在せず、ジョン・スピルマンがケント州ダートフォード近郊に工場を設立しました[ 80 ]。この間、製紙は1469年までにオーストリアに[ 81 ]、 1491年までにポーランドに、 1576年までにロシアに、 1586年までにオランダに、 1596年までにデンマークに、そして1612年までにスウェーデンに広がりました[ 40 ]。
イタリアのフェラーラ県ボルゴ・サラチェーノという町に定住したアラブ人捕虜が、アンコーナ県のファブリアーノの職人に手漉き製紙の技術を伝えた。当時、彼らは羊毛織物と布の製造で有名だった。ファブリアーノの製紙職人は手漉き製紙を芸術の一形態と考え、その製法を改良して、当時主要な筆記媒体であった羊皮紙と十分に競合できるようになった。彼らは、紙を作るためにぼろ布をパルプにするために打刻ハンマーの使用法を開発し、動物性膠を用いて紙をサイズ化し、紙を成形する過程で透かしを入れる方法を開発した。ファブリアーノは、巻物や動物の皮の切れ端を煮沸して得た膠を紙のサイズ化に使用した。この技術は地元のなめし革業者によって推奨されたと考えられている。ファブリアーノで最初のヨーロッパの透かしが導入されたのは、紙を成形するために使用される型に当てられたカバーに金属線を貼ったことと関連している。[ 82 ]
彼らは、縮絨工場の水車を改造して、樋ごとに3つの木製ハンマーを駆動させた。ハンマーは、大きな木の幹で作られた水車の車軸に固定されたカムによって頭部を持ち上げた。[ 83 ] [ 84 ]
アメリカ大陸では、考古学的証拠から、同様の樹皮紙の筆記材料が遅くとも西暦5世紀にはマヤ人によって使用されていたことが示されている。 [ 85 ]アマトルまたはアマテと呼ばれ、スペインによる征服までメソアメリカの文化で広く使用されていた。アマテの最古のサンプルは、メキシコ、ハリスコ州マグダレナ市近郊のウィツィラパで発見され、竪穴墓文化に属している。紀元前75年のものとされている。[ 86 ]
メソアメリカの紙がスペイン人による文明の徹底的な破壊のため真の紙とみなせるかどうかについては、いくらか不確実性がある。マヤ人は5世紀からフーンと呼ばれる筆記材料を使用していた。これは野生のイチジクの木の内皮から作られていた。ランダムに織られた繊維から作られるのではなく、薄く切って伸ばしたもので、ある資料によれば、これが真の紙としての資格を失わせる理由である。マヤ人はフーンで写本を作った。トルテカ人とアステカ人も独自の形の紙を持っていた。[ 87 ]アステカのアマトル（アマテ）は、筆記、装飾、儀式、仮面の材料として使用された。アステカの紙は、マヤの紙と同様に、一部の人からは真の紙とはみなされていない。その前身と同様に、野生のイチジクの木の内皮から作られ、叩かれ、伸ばされ、乾燥された。また、リュウゼツランから作られた紙の記録もあり、それは粗くてでこぼこしており、おそらく筆記以外の目的で使用されていたと考えられます。[ 88 ]スペインによるアステカ帝国の征服後、アステカ人はスペイン人が輸入した紙を『メンドーサ写本』などの作品に使用し始めました。スペインによる征服以前には、アマテを生産するアステカの村が42ありましたが、現代までにはすべて操業を停止しています。メキシコのオトミ族は今日でもアマテを生産していますが、絶滅の危機に瀕しているイチジクや桑の木の供給が減少しているため、需要を満たすのに苦労しています。[ 89 ]
ヨーロッパの製紙技術は、1575年までにメキシコで、そして1690年までにフィラデルフィアで、アメリカ大陸に広まった。[ 40 ]
アメリカの製紙産業は、1690年にフィラデルフィアのウィリアム・リッテンハウスがペンシルバニア初の印刷業者ウィリアム・ブラッドフォードの協力を得て、イギリス領アメリカに最初の製紙工場を設立したことから始まった。この工場は20年間植民地で唯一の製紙工場であり続け、その後2世紀にわたり、フィラデルフィアは製紙と出版の中心地として君臨し続けた。最初の製紙工場はもみ紙の生産にのみ依存しており、綿のもみは一般的にヨーロッパから輸入されていた。しかし、19世紀半ばまでに亜硫酸法は木材パルプへのアクセスが良い他の地域で普及し始め、1880年までにアメリカは世界最大の紙製品生産国となった。デラウェア渓谷は19世紀後半まで製紙と出版において重要な地域であり続けたが、フィラデルフィアは水力と木材パルプへのアクセスが良いこれらの新しい製法を使用する地域に追い抜かれた。[ 90 ]
これらの製紙工場の初期のものはニューイングランドとニューヨーク州北部に集中しており、後者は世界最大のパルプ・製紙会社であるインターナショナル・ペーパーの本拠地となった。同社は2017年に20%の市場シェアを占め[ 91 ]、最盛期には1898年に大陸の新聞用紙の60%以上を生産したが、その後業界はカナダにシフトした[ 92 ] 。ニューイングランドと世界の製紙都市の中で最も重要な都市はマサチューセッツ州ホリヨークで、かつては米国の筆記用紙の80%を生産し、不運なアメリカン・ライティング・ペーパー・カンパニーの本拠地であり、 1920年までに世界最大の高級紙生産者となった[ 93 ] [ 94 ]。 1885年までに、現在もペーパー・シティと呼ばれるこの都市は、1日あたり190トンを生産し、フィラデルフィアの生産能力の2倍以上となった。[ 95 ]すぐに製紙機械とタービン技術の中心地となり、1890年代には世界最大の製紙工場が、19世紀には米国最大の製紙工場エンジニアリング会社であるDH & ABタワーが置かれました。 [ 96 ]タワー兄弟とその仲間は、5大陸の工場の設計を担当しました。[ 97 ]米国では、同社はバークシャーの製紙産業を支援し、クレーン社が米国通貨を製造するために使用した最初の工場や、ウィスコンシン州のキンバリー・クラーク社の最初の亜硫酸塩製紙工場を建設し、同社がアパラチア山脈以西で最初にこの製法を採用し、広大な森林資源を利用できるようにしました。[ 98 ] [ 99 ]
パルプ・製紙産業は、カリフォルニア州、オハイオ州のマイアミバレー（デイトン、ハミルトン、シンシナティに中心地がある）、テキサス州やジョージア州などの南部地域を含む他の地域で発展を続けた。ジョージア州には、現在米国でそれぞれ2番目と3番目に大きな製紙会社であるジョージア・パシフィックとウェストロックの本拠地がある。 [ 91 ] [ 100 ]ウィスコンシン州の産業はそれでも存続し、2019年時点で国内で圧倒的に多い34の製紙会社を擁していた。ペンシルベニア州とニューイングランドには小規模な専門メーカーしか残っていなかったが、ニューヨーク州には28の工場が残り、ジョージア州が20、ミシガン州が17、アラバマ州が16と続いた。[ 101 ]
人力や動物力の製紙工場の使用は、中国やイスラムの製紙業者に知られていました。しかし、11 世紀以前の水力製紙工場の証拠は、両者の間では見つけにくいものです。[ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]学者たちは、794～795 年頃のアッバース朝時代のバグダッドに、おそらく人力または動物力の製紙工場があったことを確認しています。 [ 58 ] イラン、シリア（ハマとダマスカス）、北アフリカ（エジプトとトリポリ）などのイスラム圏全体で、亜麻やぼろくろの廃棄物を叩いて紙パルプを作るために水力製紙工場が広く使用されていたことは明らかです。[ 106 ]
ドナルド・ヒルは、 11世紀のペルシャの学者アブー・ライハーン・ビールーニーの著作に、サマルカンドの水力製紙工場への言及と思われる箇所を特定したが、その記述は「水力製紙工場への言及であると断言するには短すぎる」と結論付けている。[ 107 ]ハレヴィはこれを、サマルカンドが最初に水力を利用して製紙を行った証拠と見なしているが、当時イスラム世界の他の地域で水力が製紙に利用されていたかどうかは不明であると指摘している。[ 108 ]バーンズは、この記述が孤立して出現していることと、13世紀以前のイスラム世界の他の地域では製紙に手作業が広く行われていたことを考慮すると、依然として懐疑的である。[ 109 ]
水力製紙工場の明確な証拠は、1282年にイベリア半島のアラゴン王国に遡る。[ 110 ]キリスト教徒のペドロ3世の勅令は、シャティバの製紙中心地における王立「モレンディヌム」、すなわち本格的な水力製紙工場の設立について述べている。[ 110 ]この王室の革新は、シャティバのムーア人地区のムスリム・ムデハル共同体によって運営されたが、[ 111 ]地元のムスリム製紙業者の一部からは反発があったようである。この文書は、パルプを手作業で叩いて伝統的な製紙方法を続ける権利を彼らに保証し、新しい工場での労働を免除する権利を与えている。[ 110 ] 13世紀後半にイタリアで製紙中心地が増え始め、紙の価格は羊皮紙の6分の1にまで下がり、その後さらに下落した。製紙中心地は1世紀後にドイツにも到達した。[ 112 ]
アルプス以北で最初の製紙工場は、1390年にウルマン・シュトローマーによってニュルンベルクに設立されました。後に、豪華な挿絵入りのニュルンベルク年代記に描かれています。[ 113 ] 14世紀半ば以降、ヨーロッパの製紙業は多くの作業工程において急速な改善を遂げました。[ 114 ]
製紙が工業化される前は、最も一般的な繊維源は、ぼろ布と呼ばれる使用済み織物からの再生繊維でした。ぼろ布は麻、リネン、綿からできていました。[ 115 ] 1843年に木材パルプが導入されるまで、製紙はぼろ布拾いからの再生材料に依存していませんでした。[ 115 ]当時は、木材パルプ紙がいかに不安定であるかは認識されていませんでした。
紙から印刷インクを除去して再利用できるようにする方法は、 1774年にドイツの法学者ユストゥス・クラプロートによって発明されました。[ 115 ]今日ではこのプロセスは脱インクと呼ばれています。
羊皮紙よりは安価であったものの、紙は少なくとも書籍サイズの量では、何世紀にもわたって高価であり続け、19世紀に蒸気機関式の製紙機械が登場するまでその状況は変わらなかった。この機械は木材パルプの繊維から紙を作ることができた。それ以前にも古い機械は存在したが、フォアドリニエ製紙機械が現代の製紙のほとんどの基礎となった。フランスのエソンヌ出身のニコラ・ルイ・ロベールは、1799年に連続製紙機械の特許を取得した。当時、彼はレジェ・ディドのもとで働いており、発明の所有権をめぐってディドと争った。ディドは義理の兄弟であるジョン・ギャンブルをロンドンの文具商シーリーとヘンリー・フォアドリニエのもとへ送り、彼らはこのプロジェクトへの資金提供に同意した。ギャンブルは1801年10月20日に英国特許2487号を取得した。特に熟練した独創的な機械工であるブライアン・ドンキンの助けもあり、ロバートのオリジナルを改良したバージョンが1803年にハートフォードシャーのフロッグモア製紙工場に設置され、続いて1804年にもう1台設置された。3台目の機械は、フォアドリニエ家が所有するトゥー・ウォーターズの工場に設置された。フォアドリニエ家はセント・ネオッツにも工場を購入し、そこに2台の機械を設置する予定で、製法と機械は発展を続けた。
しかし、18 世紀後半から 19 世紀初頭にかけて、木材を使った実験では実際の成果は得られませんでした。1800 年までに、マティアス・クープス(イギリス、ロンドン) は木材を使って紙を作るというアイデアをさらに研究し、1801 年に「最も古い時代から紙の発明に至るまで、出来事を記述し、考えを伝えるために使われてきた物質の歴史的記述」というタイトルの本を執筆し出版しました。[ 116 ]彼の本は木くずから作られた紙 (そしてそれらを接着したもの) に印刷されていました。ぼろ布や木材からパルプ化する方法を使用して作られたページはありませんでした。彼は印刷機を作り、印刷事業を始めるのに必要な材料とインフラを取得するために王室から財政的支援を受けました。しかし、彼の事業は短命でした。彼が執筆し印刷した最初で唯一の印刷本からわずか数年後、彼は破産しました。その本は非常によくできており (丈夫で見た目も良かった)、非常に高価でした。[ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]
そして1830年代と1840年代に、2つの異なる大陸の2人の男性が、全く新しい視点からこの課題に取り組みました。フリードリヒ・ゴットロープ・ケラーとチャールズ・フェナーティは、製紙と同じ技術を用いて木材の実験を開始しました。ぼろ布をパルプ化する代わりに、木材をパルプ化することを考えました。そしてほぼ同時期、1844年半ばまでに、彼らはその発見を発表しました。彼らは、木材から繊維を抽出し（ぼろ布の場合と全く同じように）、そこから紙を作る機械を発明しました。チャールズ・フェナーティはパルプを漂白して紙を白くしました。これが製紙の新時代の幕開けとなりました。19世紀末までには、西欧世界のほぼすべての印刷業者が、紙を作るのにぼろ布の代わりに木材を使用するようになりました。[ 120 ]
実用的な万年筆の発明や同時期の大量生産された鉛筆、そして蒸気駆動式輪転印刷機の登場と相まって、木材パルプ紙は19世紀の工業国における経済と社会に大きな変革をもたらした。安価な紙の導入により、教科書、小説、ノンフィクション、新聞などが1900年までに徐々に入手可能になった。また、安価な木材パルプ紙のおかげで、個人的な日記をつけたり手紙を書いたりすることが可能になり、1850年までには、書記や筆記者はもはや高位の職業ではなくなった。
初期の木材を原料とする紙は時間の経過とともに劣化し、この時代の新聞や書籍の多くは崩壊したり、状態が悪くなったりしています。一部は写真撮影やデジタル化（スキャン）されています。ミョウバンを使用したことによる紙の酸性は、いわゆる「スローファイア」と呼ばれる現象を引き起こし、紙をゆっくりと灰に変えました。文書はより高価な綿紙に書く必要がありました。20世紀後半には、木材を原料とするより安価な無酸性紙が開発され、ハードカバーやペーパーバックの書籍に使用されました。しかし、脱酸されていない紙は依然として安価であり、大衆向けペーパーバック、新聞、発展途上国などで現在も使用されています（2020年） 。
紙の産地を特定することは、さまざまな方法で行える複雑なプロセスです。最も簡単な方法は、既知の紙をサンプルとして使用することです。既知の紙を使用することで、正確な識別が可能になります。次に、カタログや取引リストに記載されている透かしと比較することで、有用な結果が得られます。表面を検査して、製造工程に由来する特徴的な痕跡を探すことで、年代と場所を特定することもできます。化学分析や繊維分析を使用して、作成日、場合によっては場所を特定することもできます。[ 121 ]
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）年、エルズワース氏はデイビス＆エルズワース社を辞め、当時国内最大の製紙工場設計事務所であり、ホリヨーク市だけで20以上の製紙工場を設計したホリヨークのDH＆ABタワー社の主任助手兼主任製図技師となった。
マサチューセッツ州スプリングフィールドのBFホーキンス鉄工所が製造した6基のヘネシーボイラーが、ウィスコンシン州アップルトンのキンバリー＆クラーク製紙工場で目覚ましい成果を上げています。工場全体はマサチューセッツ州ホリヨークのDH＆ABタワーによって設計されました。
また、製紙工場（フェズには400もの工場があったという説もある！）について語ること自体が一般的になり、これらは東西のイスラム社会における水力技術の驚異と結びつけられてきた。しかし、我々の証拠はすべて、汚染の恐れのある河川から離れた泉で、水力を用いない手作業による製紙が行われていたことを示している。
ヨーロッパの製紙技術は、工程の機械化と水力の利用という点で、それまでの製紙技術とは異なっていた。ジャン・ギンペルは著書『中世の機械』 （ 『中世産業革命』の英訳）の中で、中国やイスラム世界では人力と動物力しか使われていなかったことを指摘している。ギンペルはさらに 、「これは、当時のヨーロッパ人がいかに技術志向であったかを示す説得力のある証拠である。紙は世界のほぼ半分を旅してきたが、その経路上のどの文化や文明も、紙の製造を機械化しようとはしなかった」と述べている。