東洋文化

東洋文化は、東洋文明とも呼ばれ、歴史的には東洋文化とも呼ばれ、東洋世界の社会規範、倫理的価値観、伝統的慣習、信仰体系、政治体制、工芸品、技術など、多様な文化遺産を総称する用語です。

唯一かつ包括的な「東洋文化」は存在しませんが、東アジア、東南アジア、南アジア内の国々などのサブグループや、これらの地域内の融合が存在します。これには、仏教やヒンズー教などの東洋の宗教の普及、漢字やブラーフミー文字の使用、言語族、料理や伝統の融合などが含まれます。

用語

地理的領域としての東洋は、不明瞭で定義されていない。多くの場合、国家の住民のイデオロギーが、その国家を東洋社会として分類するために使用される。どの国をどの時期にこのカテゴリに含めるべきか、含めるべきでないかについては意見の相違がある。東ローマ帝国 (ビザンチン帝国)の多くの地域は、西洋とは異なると考えられており、そのためほとんどの学者によって東洋と分類されている。ビザンチン帝国は、イランやアラビアに近く、文化的にも類似していたため、主に東洋の慣習の影響を受けており、「西洋」と見なされる特徴が欠けていた。東ヨーロッパと西ヨーロッパの著者はどちらも、ビザンチンを西洋とは相反する宗教的、政治的、哲学的思想の集合体とみなすことが多い。

どの個人がどのカテゴリーに当てはまるかを判断するのは難しく、東西の対比は相対主義的で恣意的であると批判されることもある。^[1]^[2]^[3]グローバリズムは西洋の思想を非常に広く広めたため、ほぼすべての現代文化は、ある程度、東洋文化の側面から影響を受けている。「東洋」に対するステレオタイプ的な見方は、 19世紀の「西洋」に対するステレオタイプ的な見方を指す用語であるオクシデンタリズムと並行して、オリエンタリズムと呼ばれてきた。

ヨーロッパ人がより広い世界を発見するにつれ、古い概念は適応していった。かつてオリエント（「東」）と考えられていた地域は、19世紀にヨーロッパ列強の利益が初めて明治日本と清中国に干渉したことにより、近東となった。 ^[4]そのため、 1894年から1895年の日清戦争は極東で起こり、オスマン帝国の衰退をめぐる紛争は同時に近東で起こった。^[a] 19世紀半ばの中東という用語はオスマン帝国の東の領土を含んでいたが、現在では中国の西部、つまり大インドと大ペルシアがほとんどの言語で「近東」と同義で使用されている。

伝統

東洋世界には単一の東洋文化はありませんが、東アジア、東南アジア、南アジアなどの国々や、これらの地域内の融合などのサブグループが存在します。これには、仏教やヒンズー教などの東洋の宗教の普及、漢字やブラーフミー文字の使用、言語族、料理や伝統の融合などが含まれます。東洋文化は多くのテーマと伝統を発展させてきました。重要なもののいくつかを以下に示します。

宗教

東洋の宗教（東洋哲学も参照）
- 道教（別名東アジアの宗教）
  - 中国の民間宗教-中国の離散民を含む漢民族の伝統的な宗教慣行の範囲をカバーする一般的な用語。
  - 儒教–古代中国に起源を持つ思想と行動の体系で、後に中国の哲学者孔子の教えから百家思想と呼ばれるようになったものから発展しました。
  - 道教–道と調和した生き方を強調する古代中国の哲学思想と宗教の学派。老子の教えを記した書物である道徳経と、荘子の後代の著作は、どちらも道教の要となる著作であると広く考えられています。
  - 神道は日本発祥の古代宗教です。その信者は神道を日本の土着宗教、自然宗教とみなすことが多いです。
  - 韓国のシャーマニズムは、先史時代にまで遡る韓国のアニミズム的な民族宗教であり、神や祖先、自然の精霊を崇拝するものです。
  - 満州シャーマニズムは、ほとんどの満州人が実践するアニミズム的多神教であり、すべての生命と創造の源である普遍的な天空の神に導かれた、さまざまな神や精霊を信仰しています。
  - テングリ教– ユーラシアの草原に起源を持つ古代の民族的かつ国家的なトルコ・モンゴル宗教。民間のシャーマニズム、アニミズムに基づき、一般的に名ばかりの天空の神テングリを中心に据えている。
  - モンゴルのシャーマニズムは、少なくとも有史以来、モンゴルとその周辺地域（ブリヤート共和国と内モンゴルを含む）で実践されてきたアニミズムとシャーマニズムの民族宗教です。
- シベリアのシャーマニズム– シベリアの少数民族が信仰するシャーマニズムの宗教的文化的慣習。一部の研究者はシベリアをシャーマニズムの中心地とみなしている。
- ダルマ宗教(別名インドの宗教)
  - ヒンズー教–北インドのヴェーダ宗教から発展した古代の信仰。
  - 仏教–ゴータマ・ブッダに帰せられる一連の独自の教えに基づく古代の宗教および哲学的伝統。
  - ジャイナ教– 24 人のティルタンカラ(ダルマの最高の説教師) の継承を通じてその精神的思想と歴史をたどる古代宗教。最後のティルタンカラはマハーヴィーラです。
  - シク教は、イスラム教とヒンズー教の思想戦争の雰囲気の中で、15 世紀のパンジャブの戦乱の平原で生まれた比較的新しい宗教です。信者は、精神的性質と武術的性質を今も保っています。
ゾロアスター教–ササン朝イランの古代の一神教の国教。
アブラハムの宗教（中東の宗教も参照）
- キリスト教– 現代世界の大多数はキリスト教を信仰しているが、その起源であるアジア大陸ではもはや広く実践されていない。この信仰が古代にヨーロッパに広まって以来、「ヨーロッパ」と「西洋世界」という概念は「キリスト教とキリスト教世界」という概念と密接に結びついている。キリスト教は統一されたヨーロッパのアイデンティティを創り出したつながりであると考える人さえ多い。^[5]アジアでは、キプロス、ジョージア、アルメニア、ロシア、フィリピン、東ティモールがキリスト教徒が多数派を占める唯一の国であるが、^[6]レバント、アナトリア、ファールス、ケララには、東方キリスト教の一派であるシリアのキリスト教（すなわちアッシリア人とマロン派の人々）を信仰し、古代の信仰を守っているキリスト教徒の少数派もいる。^[7]中央アジア、中国、香港、インド、インドネシア、日本、マカオ、マレーシア、韓国、シンガポール、台湾、ベトナムにも重要なキリスト教コミュニティが存在します。^[6]
- イスラム教– イスラム教が広まり、西アジア、中央アジア、東南アジアの主要宗教となったため、世界のイスラム教徒の人口の大部分は常にアジアに住んでいます。
- ユダヤ教は、肥沃な三日月地帯のイスラエル人またはヘブライ人の古代宗教であり、^[8]現在のイスラエル、パレスチナ、ヨルダン、シリア、レバノンに住んでいました。彼らは最終的に、今日のアシュケナージ、セファルディ、ミズラヒのユダヤ人とサマリア人へと進化しました。
- ドゥルーズ派 –主にシリア、レバノン、イスラエル、ヨルダンに住む秘教的な民族宗教グループ。^[9]

シネマ

料理

文化

薬

東洋医学

ギャラリー

漓江麺（豆板麵）は中国北部の伝統的な料理です。
金門旦黃 ( jinmen danhuang ) という漢字の月餅。
日本の寿司は西洋人の間でも人気が出てきました。
一杯の抹茶。
プルコギは韓国風のマリネした薄切り肉です。
チャプチェは、醤油とごま油で漬け込んだ牛肉と野菜を使った韓国の麺料理の一種です。
モンゴルのブーズ。
ケーンカヌン、ジャックフルーツを使ったタイ北部のカレー。
フィリピンで一般的な朝食、タプシログ。
インド発のバターチキンとバターナン。
インドのニンニククルチャと野菜のミックスカレー。
ケバブは中東の人々の間で人気の料理です。
アルメニアのハシュ（またはパチャ）は、アッシリア人、アラブ人、クルド人にもよく食べられています。
ユダヤ料理の特別なパンである丸いハラ
ミナンカバウ・ タリ・リリン（キャンドルダンス）
山東省曲阜の映画館
ハイデラバードにあるラモジ・フィルム・シティは、世界最大の映画スタジオとしてギネス世界記録に認定されている。 ^[10]
中国広西チワン族自治区柳州市の孔子廟。
香港の天壇大仏。
日本の出雲にある出雲大社。
スリランカのヒンズー教寺院。
インドのマトゥラーにあるクリシュナ寺院で行われたホーリー祭で、色とりどりのゴーピたちが登場。
インドの聖トマス・キリスト教徒のシリア教会の伝統とアイデンティティを象徴するマル・トーマ・キリスト教十字架を持つシロ・マラバル・カトリック司教
ペルシャ北西部のウルミア湖出身の伝統的な衣装を着たアッシリアのキリスト教徒たち。
イラク北部のアルファフ山の頂上にある聖マタイ修道院は、現存する最古のキリスト教修道院の一つとして知られています。
イラクのアルコシュの町出身のカルデア人カトリック教徒。
レバノンのマロン派教会。
モル・ハナニョ修道院は、トルコのトゥル・アブディンとして知られるシリア文化圏にあります。
サウジアラビアのメッカにある大モスク。
エルサレムの西の壁と岩のドーム。
イスラエル、アフラの大シナゴーグ
イスラエルのマサダの航空写真
ドゥルーズ派のマカーム・ナビ・シュアイブ。

参照

注記

^ イギリスの考古学者DGホガースは1902年に『近東』を出版し、その用語の定義と範囲を明らかにした。範囲にはアルバニア、モンテネグロ、セルビア南部とブルガリア、ギリシャ、エジプト、オスマン帝国領全土、アラビア半島全体、イラン西部が含まれる。

参考文献

^ Yin Cheong Cheng、「教育改革のための新しいパラダイム」、369 ページ
^ エインズリー・トーマス・エンブリー、キャロル・グラック『西洋史と世界史におけるアジア：教育ガイド』p. xvi
^ クァンセ・リー『東と西：地平の融合』^{[ページが必要]}
^デイビッドソン、ロデリック ・H. (1960)。「中東はどこにあるのか?」。フォーリン・アフェアーズ。38 (4): 665–75。doi : 10.2307 / 20029452。JSTOR 20029452。S2CID 157454140 。
^ ドーソン、クリストファー、グレン・オルセン（1961年）。西洋教育の危機（再版）。CUAプレス。p.108。ISBN 9780813216836。
^ ab 「世界のキリスト教 - 世界のキリスト教徒人口の規模と分布に関する報告書」（PDF）。ピュー研究所。
^ Hindson, Edward E.; Mitchell, Daniel R. (2013年8月1日)。教会史大衆百科事典。ハーベストハウス出版社。225ページ。ISBN 9780736948074。
^この記事には、現在 パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Kohler, Kaufmann (1901–1906)。「ユダヤ教」。Singer , Isidore ; et al. (eds.)。The Jewish Encyclopedia。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。
^ C. Held, Colbert (2008). Middle East Patterns: Places, People, and Politics . Routledge. p. 109. ISBN 9780429962004全世界でドゥルーズ派の人口は約100万人で、そのうち45～50％がシリアに、35～40％がレバノンに、10％未満がイスラエルに居住している。最近、ドゥルーズ派の離散人口が増加している。
^ 「Ramoji Film City が記録を樹立」。Business Line。2008年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年8月3日閲覧。

文献

バーガー、マーク T. (1997)。「東洋の勝利? 東アジアの奇跡と冷戦後の資本主義」。ボラー、ダグラス A. (編)。東アジアの台頭: 太平洋世紀の批判的ビジョン。ラウトレッジ。260～261、266 ページ。ISBN 0-415-16168-1。

[5] イギリスの考古学者DGホガースは1902年に『近東』を出版し、その用語の定義と範囲を明らかにした。範囲にはアルバニア、モンテネグロ、セルビア南部とブルガリア、ギリシャ、エジプト、オスマン帝国領全土、アラビア半島全体、イラン西部が含まれる。

[1] Yin Cheong Cheng、「教育改革のための新しいパラダイム」、369 ページ

[2] エインズリー・トーマス・エンブリー、キャロル・グラック『西洋史と世界史におけるアジア：教育ガイド』p. xvi

[3] クァンセ・リー『東と西：地平の融合』^{[ページが必要]}

[davison-4] ^デイビッドソン、ロデリック ・H. (1960)。「中東はどこにあるのか?」。フォーリン・アフェアーズ。38 (4): 665–75。doi : 10.2307 / 20029452。JSTOR 20029452。S2CID 157454140 。

[6] ドーソン、クリストファー、グレン・オルセン（1961年）。西洋教育の危機（再版）。CUAプレス。p.108。ISBN 9780813216836。

[Pews_Research_Christian-7] 「世界のキリスト教 - 世界のキリスト教徒人口の規模と分布に関する報告書」（PDF）。ピュー研究所。

[HindsonMitchell2013-8] Hindson, Edward E.; Mitchell, Daniel R. (2013年8月1日)。教会史大衆百科事典。ハーベストハウス出版社。225ページ。ISBN 9780736948074。

[JEjudaism-9] ^この記事には、現在 パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Kohler, Kaufmann (1901–1906)。「ユダヤ教」。Singer , Isidore ; et al. (eds.)。The Jewish Encyclopedia。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。

[10] C. Held, Colbert (2008). Middle East Patterns: Places, People, and Politics . Routledge. p. 109. ISBN 9780429962004全世界でドゥルーズ派の人口は約100万人で、そのうち45～50％がシリアに、35～40％がレバノンに、10％未満がイスラエルに居住している。最近、ドゥルーズ派の離散人口が増加している。

[11] 「Ramoji Film City が記録を樹立」。Business Line。2008年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年8月3日閲覧。