トルクメニスタンの映画の歴史 は、同国がソビエト連邦に属していた1920年代にまで遡る。1991年の独立以来、トルクメニスタンは中央アジアの国の中で最も映画製作産業が限られている。
歴史
初期 - 1920年代と30年代
トルクメニスタンで製作された最初のドキュメンタリーは、1925年にレニングラードのセヴザプキノ映画スタジオの2人のロシア人カメラマン、セルゲイ・レベデフとボリス・バシェムが製作した『トルクメン・ソビエト社会主義共和国宣言』である。[1] 1926年2月7日、トルクメン・ソビエト社会主義共和国人民委員会は「映画工場」を設立する法令を発布した。[2]これを受けて翌年、トルクメニスタンの首都アシガバートに映画製作所が設立され、ドキュメンタリー、プロパガンダ映画、ニュース映画のみが製作された。[1] [a]彼らの展覧会にはテーマに関する教育的な講演が伴うことが多く、フンボルト大学の元文化史家スヴェトラーナ・スラプケは、その作品は一貫して「プロパガンダとイデオロギー的偏向」を特徴としていたとみなしている。[1]
キノファブリカから製作された最初の長編ドキュメンタリーは、1929年のアレクサンドル・ヴラディチュク監督の『白い金』で、綿花産業の集団化に焦点を当てていた。 [1] [3]同年、エフゲニー・イワノフ=バルコフは『ユダ』で成功を収めたが、すぐに業界から去った。[1] 1930年、最初の長編映画『大地は渇いている』がユーリ・ライズマンによって製作された。これは、5人のコムソモール愛好家があらゆる逆境の中で砂漠の風景に肥料を与え、共産主義的変革をもたらすという内容だった。[1] [4] [2]この映画はヴォストッキノ[b]のために製作され、当初は無声だったが、数か月後に一般向けにサウンドトラックが追加された。[4] [2]
1930年代には、ウラジーミル・ラブロフ、ジャヴァンシル・マメドフ、ニコライ・ミハイロヴィチ・コピソフ、ジュマ・ネペソフ、シャドゥルディ・アンナエフといった地元の監督やカメラマンが多数スタジオに加わった。[1]最初の長編サウンド映画は、アレクサンドル・レダシチェフの『I'll Be Back』(1935年)で、若い労働者の試練を描いたオラーズ・タチナザーロフの壮大な演劇ドラマ『バトラク』に基づいていた。 [1]この映画が公開される際には、軍のブラスバンドが参加する祝賀上映会が行われた。 [1]スラプケは、この映画が観客に強い印象を残したと述べている。「彼らの人生で初めての長編映画であり、彼らの人生についての映画だった」からである。[1 ]
1940年代
1939年、キノファブリカはトルクメンフィルムスタジオとして再編された。[1]
新しいスタジオで撮影された最初の映画は、約10年ぶりに復帰し、トルクメニスタンの国民的映画の初期の発展において中心人物となるエフゲニー・イワノフ=バルコフ監督の『ドゥルスン』(1940年)だった。 [1] [2]この映画は、伝統的エリート男性ヌーリ(アルティ・カルリエフ)が、共産党の青年同盟に入党した妻ドゥルスン(ニーナ・アリソワ)がジェンダーに基づく固定観念を覆すのを受け入れていくという、複雑に重層的なストーリーだった。 [1] [2]この映画はトルクメニスタンの文化と伝統の入念な研究に基づいており、カルリエフはスターリン賞を受賞し、それ以来、これが自身の最高の役だと考えている。[1] [2]スラプケは、この映画を自身の最も印象的な作品だと考えている。[1]ニーナを除く他の俳優はすべてトルクメニスタン系で、映画の経験はなかった。[1]
1941年、第二次世界大戦の結果、キエフ映画スタジオはアシガバートに避難した。[1]ウクライナの著名な映画監督たちは、トルクメン映画と提携してニュース映画やその他の映画を製作した。この時期にイワノフ=バルコフは『検察官』(1941年)を製作した。 [1 ]スラプケは、この時期にトルクメンの映画製作者の専門的、特に技術的な能力が著しく向上したと主張している。[1]
戦後最初の映画は、イワノフ=バルコフ監督のミュージカル・コメディ『遠い花嫁』(1948年)で、ソ連全土で広く受け入れられ、カルリエフは再びスターリン賞を受賞した。この作品は、スラプケらがこの作品をあまり評価していないにもかかわらず、彼の最も人気のある映画であり続けている。[1] [2] [c]トルクメン映画産業は、 1948年のアシガバート地震でトルクメンフィルムの建物が破壊され、事実上消滅した。犠牲者の中には多数の映画俳優が含まれていた。[1] [2]近くのバクーとタシケント(その後、他の中央アジア諸国に移転)のスタジオでは、この時期にトルクメンをテーマにしたニュース映画やドキュメンタリーがごく少数製作された。[1]
1950年代
トルクメンフィルムスタジオは1950年代に再建され、再び長編映画の製作を開始した。[1]再建後の最初の映画はラファイル・ペレルシュタイン監督の『羊飼いの息子』(1954年)と『老アシールの狡猾さ』(1955年)であった。[1] [2]
50年代には、スラプケがトルクメン国民映画の紛れもない創始者と評するアルティ・カルリエフが監督として台頭した。 [1]大衆演劇出身で、国民精神を反映する俳優として名を馳せた彼は、 1957年にイワノフ=バルコフと共同で、ロシア内戦中の国家工作員の活躍を描いた初のカラー映画『特命』を制作した。[1]次に監督した『アイナ』 (1960年)は、集団化の時代における若い女性共産主義者の複雑な苦悩を描いた作品である。 [1]スラプケは、どちらの作品も説得力に欠けると指摘している。[1]彼は1956年から1960年までトルクメンフィルムスタジオの芸術監督を務めた。 [2]
1960年代
1960年代はトルクメン映画製作にとって重要な10年でした。[1] 1961年、トルクメン共産党中央委員会は「トルクメン映画の活動における重大な欠陥について」と題する法令を発布し、これにより映画産業への参入者が増えました。[2]以前は、トルクメンのスタジオで製作された映画のほとんどにロシア人とウクライナ人の監督が関わっていましたが、今では、ゲラシモフ映画大学の最初のトルクメン人卒業生(ヤズゲルディ・セイドフ、クルバン・ヤジャノフ、ムラド・クルバンクリチェフ、ホジャクリ・ナルリエフ、ムハメド・ソイウンハーノフなど)である新しい世代のトルクメン映画製作者が登場し、その後、トルクメン映画のほとんどの作品を担当しました。[1]また、フルシチョフの雪解けにより、芸術の自由が大幅に拡大し、1965年にトルクメニスタン映画監督連合が設立されるなど、文化的な風景も変化しました。[1] [2]
こうして、ブラート・マンスロフの学生卒業作品『コンテスト』(1963年)は、トルクメニスタン映画として初めて国際的な注目を集め、同時に詩的な映画を生み出した。[1] [d] [5]ヌルムラト・サリハノフの小説『シュクル・バフシ』に由来するこの作品は、平和を訴えるために敵地を旅する音楽家について描いたもので、マンスロフは善と悪の永遠の決闘と国家が国民に対して権力を振るう必要性に取り組んだ。[1] [5]主役を演じたアマン・カンドゥルディエフとホジャン・オヴェズゲレノフはアマチュアだったが、非常に説得力のある印象的な演技を見せた。ヌリ・ハルマメドフの悲劇的な音楽はその後古典となり、ホジャクリ・ナルリエフ(ソ連系ではあるが)はカメラマンとして名を馳せた。[1] [2]
マンスロフは、カラクム運河を建設した労働者の友情を描いたユーリ・トリフォノフの小説を基にした『渇きを癒す』(1966年)と、奴隷解放を描いたアンドレイ・プラトーノフの短編小説を基にした『奴隷の少女』(1968年)を制作した。どちらの作品もナルリエフがカメラマンを務めた。 [1]スラプケによれば、これらの映画は大衆の関心を呼んだが、創造性は劣っていたという。[1]しかし、ジョージ・ワシントン大学のスラヴ語および映画研究の教授であるピーター・ロールバーグは、前者が「大胆な視覚スタイル」を導入したとみなし、批評家は後者を彼の最高傑作とみなしていると指摘している。[2]マンスロフの最後の映画(トルクメニスタンで)は、第二次世界大戦の寓話『死はない、友よ』(1970年)で、その後彼はカザフスタンに移住し、その後モスクワに移り、そこでも映画の監督と制作を続けた。[2]
1965年、カルリエフはベルディ・ケルババエフの作品に基づき『決断の一歩』を監督した。十月革命と内戦の余波で歴史意識が大きく揺らぐ中で、愛と正義を求める若いトルクメン人労働者を描いた作品である。[1] [2]この映画はトルクメン人の生活を正確に描写しており、主役のババ・アンナノフとアルトゥイク・ジャリエフは見事で、トルクメンの民俗モチーフとヨーロッパの交響曲を融合させたヌーリ・ハルマンメドフの音楽も印象的であった。[1]この作品は彼の最高傑作と広く考えられており、以来カルト的な人気を獲得している。[1]カルリエフはその後、マグトゥムグルイのピラギを描いた『マグトゥムグルイ』(1968年、ホマット・ムリクとムハメド・チェルケゾフ主演)とカルカラを描いた『マカームの秘密』(1974年)という伝記映画をさらに2本製作したが、これらは人気はあったものの、劇作としては劣っていた。彼の最後の作品は『国境は川の向こう側』(1971年)であった。[1]
1970年代と80年代
70年代にはホジャクリ・ナルリエフが監督として台頭した。[1]ナルリエフの特徴的な映画製作スタイルは、低俗で、荒涼として、単調で、一見単純だが詩情に富み、複雑で悲劇的な苦難の中でトルクメン女性の永遠の尊厳を描きながらも、観客に反省と希望を抱かせるものであり、多くの批評家から支持され、しばしば彼をトルクメンのフェリーニとみなした。[1]彼は1976年(満場一致で勝利)から1998年まで映画組合の代表を務め、現在はアルティ・カルリエフ・トルクメンフィルム・スタジオと改名された同スタジオを大幅に改善し、映画業界に多大な影響力を及ぼした。[1] [6] [2] [7]
ボリス・ヴォルチェクに師事し、すでに名声を博していたカメラマンの初監督作品は、友人を海から救えなかった漁師の道徳的葛藤を描いた『Man Overboard』(1969年)で、スラプケ監督はこれを誠実で印象的なデビュー作とみなした。[ 1]彼は次の作品『Nevestka(義理の娘)』で批評家の称賛を集め、トルクメニスタン映画の頂点と広く考えられている。[1] [4] [8]マヤ=ゴゼル・アイメドヴァ(彼のすべての作品に出演し、将来の妻となる)が主演を務め、兵士だった夫を永遠に待ち続け、義父の面倒を見ながら愛に忠実であり続けるために再婚を拒否する未亡人を演じている。[1] [8] [5] [9]
次の作品は『女が馬に鞍をつける時』(1974年、アイメドワ脚本)で、彼の親戚の一人である先駆的な女性革命家をモデルにした歴史ドラマで、社会に構造的変化をもたらす東洋女性の困難を描いた。[1]『ノーと言えなければならない』(1976年)は、花嫁買収の伝統に反対するパンフレットだった。[2]両作品は、伝統への盲目的な忠誠を拒否した点で、彼の作品に見られる非典型的な伝統主義のテーマに対するアンチテーゼであり、前者はソビエト・トルクメニスタン初の女性部(ジェノトデル)の長であったエネ・クリエワに捧げられた。[1] [2] 1980年、ナルリエフは『ジャマールの木』(脚本はアイメドヴァ)を監督した。スラプケはこの作品をトルクメンの母親全員への頌歌とみなしており、伝統的な構造が特に役に立たない時でもそれを守り続け、生命の守り手となる女性の犠牲を描いた。[1] [e] 1982年には、マンスロフの初期の作品を参考にして『カラクム:日陰の45℃』を監督した。[6] 1984年、ナルリエフは共和国指導部の要請で、マグティムグルィ・ピラギ生誕250周年を記念した伝記映画『フラギ、幸福を奪われて』を監督した。[1] 2部構成のこの映画は哲学者の初期の人生(特に幼少期の恋人との悲劇的な恋)を描いており、人気と批評家の称賛を得た。[1]
1982年、ウスマン・サパロフは児童映画監督として名を馳せ、デビュー作『男の育ち』が大ヒットし、ソ連国家賞を受賞した。[10] [2] 1989年、彼は腐敗と道徳的退廃に特徴づけられるトルクメニスタンの生活の現実を記録した『ハリマ』を監督した。 [2]この20年間に、他にも数多くの映画やドキュメンタリー(毎年約5本の長編映画、数本の短編アニメ、約50本の外国映画の吹き替え)が制作され、それ以来この20年間はトルクメニスタン映画の全盛期と考えられており、共和国には900台以上の映写機が稼働している。[1] [11] [2]また、月刊ニュース年鑑(ソビエト・トルクメニスタン)と風刺年鑑(槍)もトルクンフィルムによって出版された。[2]
1990年代~現在
90年代初頭
ナルリエフの最後の映画は『マンクルト』(1990年)で、トルコとリビアのスタッフが出演し、一部はシリアとトルコで撮影された国境を越えた冒険映画だった。[1]チンギス・アイトマートフ(脚本を提案)の『百年を超える日』(1980年)の物語の流れに基づき、トルコの伝説『マンクルト』を参考に、中国軍の侵略から祖国を守れなかった非伝統的なトルクメン人を描いている。[1]その後、彼は捕らえられ、拷問を受け、侵略者に仕えるよう洗脳され、完全に豹変し、母親(アイメドヴァ)を認識できず、救出を試みた母親を殺害する。[1]当時、権威主義を強めつつあったトルクメン共産党第一書記サパルムラト・ニヤゾフはこの映画に憤慨し、配給を禁止した。[1] [女性]
1991年にトルクメニスタンが独立すると、当初は映画運動が盛んだった。[8]中央アジアの映画芸術家のためのセミナーやワークショップが開催され、モスクワからの助成金でアシガバード郊外の映画スタジオ(アウル再建のため)の拡張が計画され、シフムラト・アンナムラトフ、セルゲイ・シュガレフ、ビウルビウル・マメドフ、ハルマメド・カカバエフ、ケリム・アンナノフ、ムラト・アリエフ、エドゥアルド・レジェポフ、バイラム・アブドゥラエフら新世代の監督たちが徐々にナルリエフの遺産を引き継いでいった。[8] [6] [2]
サパロフ監督の『小さな天使、私を幸せにしてください』(1992年)は、第二次世界大戦後のドイツ人村人の粛清で取り残された少年の物語で、第43回ベルリン国際映画祭の児童映画部門で最も権威のある賞を受賞した。[4] [1] [11] 90年代の他の映画には、『わが青春の伝説』(1992年)、『カラクム』(サパロフ監督、1994年)、『燃え尽きた魂』(1995年)、『願いの香り』(シュガレフ監督、1996年)、『悔い改め』(カカバエフ監督、1996年)、『地震の子供たち』(アリエフ監督、1997年)などがある。[4]
90年代後半から2000年代前半
しかし、90年代後半には、サパルムラト・ニヤゾフ(現大統領)の祖先主義的かつ全体主義的な統治が頂点に達し、国はますます孤立主義的になり、伝統的な民俗学と関係のないあらゆる芸術が検閲された。[8] [7]映画製作者は政府のプロパガンダに参加するか、愛国心が欠けていると非難されて経済的困難に直面することを余儀なくされた。[8]多くはモスクワ地区への移住を選んだが(ナルリエフ、サパラオフ、アリエフら)、一部は従った(カカバエフら)。[8] [g]撮影監督組合は1998年に解散し、トルクメンフィルムスタジオは高速道路(またはスポーツスタジアム)建設のため、1、2年前に取り壊された。[1] [8] [2]
1999年、ババ・アナノフの息子ケリム・アナノフが90分の寓話映画『レジェンド』を監督した。これはニヤゾフ大統領時代の最後の映画となった。スラプケはこれをソ連映画の好例と評した。[1]息子たちの内紛を止めさせ、平穏な生活を確立させようとする父親を描いたこの作品に、ニヤゾフは『マンクルト』との類似点を感じ、配給を禁止した。[1] [8] [12]トルクメニスタンでの映画製作はその後事実上停止し、ごくまれに行われる映画活動も領事館が手配する映画上映に限られていた。[1] [8]
現代映画は、他の中央アジア諸国とは異なり、発展に失敗した。[13] 2003年、映画スタジオは名ばかりの存在となり、映画製作者の協会に格下げされ、トルクメンテレビと合併して「トルクメンテレキノフィルム」となった。[2] 2006年、政権支持派の監督カカバエフは、20人の現役映画製作者がいるが、35ミリ映画を撮影する可能性はないと主張した。その年、芸術アカデミーが芸術映画製作の最初の卒業生を輩出する予定であった。[7]
ベルディムハメドフと現在
2006年12月にニヤゾフが死去し、グルバングルイ・ベルディムハメドフが大統領に就任すると、制限は緩和された。[1] [8]
古い古典映画の修復が始まり、使われていなかった映画館が改装された。[1] [14] 2007年、映画スタジオが復活し、オグズ・カガンにちなんで改名された。[15] [7] 2008年にはアシガバートで国際映画祭が開催された。 [1]映画製作は(2010年頃)国の後援で再開された。[8]ケリム・アナノフは2009年に短編映画「秋」を監督した。 [8] 2010年8月、ベルディムハメドフはトルクメンテレキノフィルムに対し、世界の大手映画会社と協力してトルクメニスタンに関する新しい映画を製作するよう促した。[16] 2011年に3Dシアターがオープンし、2012年にはさらに2つのシアターがオープンし、3D映画も製作された。[17] [18] [19] 2010年頃から他の国の映画やトルクメニスタンの古典映画が定期的に上映されるようになり、国営テレビ局でも放送されている。[20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27]
2012年には、ベルディムハメドフの要請により、黄金時代の湖を舞台にした映画が製作された。 [28]アルマトイで開催された第8回ユーラシア国際映画祭で、芸術監督のグルナラ・アビケエワは、トルクメニスタンから映画を一切受け取っていないこと、トルクメニスタンでは最近映画製作が再開されたものの、歴史的なテーマに限られていると述べた。[29] 2013年には長編映画が製作された。[30] 2015年には、カザフスタン・トルクメニスタン・イラン鉄道の建設に従事した若い技術者を記録した別の長編映画が製作された。[31]
2016年には、映画を「国民的」とみなす(またはそうでない)ための基準を定め、それに応じて国家に代わって映画を宣伝および保護する法律が可決されましたが、すべての場合において創造の自由は保証されていました。[32] [29] 2017年には、トルクメニスタン人の馬の飼育への愛着についての長編映画が制作されました。[33] 2020年には、トルクメニスタンが国連で すべての政治紛争において中立を維持することを保証してから25周年を記念して3本の長編映画が制作され、ベルディムハメドフの著書に基づいた別の映画が制作されました。[34] [35]
参照
さらに読む
- 一次資料とフィルムリールは、国立中央映画写真文書アーカイブから入手できます。[36]しかし、この機関は映画研究の学者からのアクセス要求でさえも日常的に拒否しています。
注記
- ^ 例としては、ソビエトへの選挙のため[K perevyboram sovetov] やアシュハバードでの 10 月革命 10 周年記念[Prazdnovanie 10-i godovshchiny Oktiabr'skoi revoliutsii v Ashkhabade] が挙げられる。
- ^ 「東洋映画」または「東洋映画」を意味するヴォストッキノは、1926年にモスクワの科学東洋協会のソビエト当局者と知識人によって設立された映画会社である。ヴォストッキノの設立は、公共生活のさまざまな分野で非ロシア国籍を推進し、彼らの国家アイデンティティの表現への探求を和らげようとするボルシェビキの政策を反映していた。
- ^ スラプケは次のように述べている。「この映画には、カルリエフやアマン・クルマメドフなど、注目すべき俳優が出演しているにもかかわらず、豊かな民族誌的素材と東洋的な色彩の下に隠され、全体として図式的で表面的であるという欠点があった。」ロルバーグは次のように述べている。「スターリン主義後の時代に、この映画は紛争回避とトルクメニスタンの現実に関するあからさまな嘘をついていると非難された。」
- ^ スラプケはこの映画について「形式的には純粋に国民的だが、内容は極めて人道的だ」と評している。
- ^ 女性の夫は戦争で傷病兵として帰還したが、妻の不貞の噂に直面した。しかし妻は、対決しそれを終わらせるよりも、沈黙を守り、女性としての義務を果たすことを選んだ。
- ^ 初演は2007年9月にバクーのイースト・ウエスト・フェスティバルで行われた。
- ^ 2006 年のコトブス映画祭での、ゴヌル・ドンメズ=コリンによるカカバエフのインタビューは興味深い :-
Q: 若い世代の映画製作者セルゲイ・シュガレフによると、トルクメニスタンは閉鎖的なシステムであり、異なる考えを持つ人々を迫害し、反体制派は許されないとのことです。
A: シュガレフは反体制派ではありません。彼は私の助手でした。彼はトルクメニスタンで職業訓練を受ける機会を与えられ、モスクワに行くことを選択しました。彼はいつでもトルクメニスタンに来て仕事をすることができます。彼は嘘を広めるべきではありません。
Q: なぜ最近の過去や現在の変化を問う政治映画を見ないの
でしょうか? A: トルクメニスタンでは、9 年間政治的に安定しています。どの政党とも一度も政治的対立を経験していません。なぜ人為的な状況を作り出すのですか?
参考文献
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