Loading article…
テングリ[ a ]は、伝統的なテュルク系、エニセイ系、モンゴル系、その他様々な遊牧民の宗教的信仰における、天界を統べる神である。 [ 3 ]テングリは、審判者であり生命の源であり、永遠かつ至高であるという性質から、ヨーロッパやイスラムの著述家は、テングリをテュルク系およびモンゴル系の人々の神とみなすようになった。[ 4 ]モンゴルの信仰によれば、テングリの意志（ジャヤヤン）は、自身の通常の法則を破り、選ばれた人物を地上に送ることで介入することがある。[ 5 ]
また、これは初期のテュルク系民族やモンゴル系民族の主要な主神を表す用語の一つでもある。
テングリを中心とした信仰はテングリ教と呼ばれています。テングリ教の中核となる存在は、天空の父（テンゲル・エツェグ）と大地の母（ウマイ・アナ）です。テングリはテュルク地域やモンゴルで人類の祖先と考えられていたため、祖先崇拝[ 6 ] 、シャーマニズム、アニミズム、トーテミズムが含まれます。
この名前の最も古い形は、紀元前4世紀の中国の年代記に記録されており、匈奴の信仰について述べている。これは撑犁/ Cheng-liの形をしており、これはTängriの中国語の転写であると推測されている。(この単語の原テュルク語の形は*Teŋriまたは逆アブラウトの異形*Taŋrïとして再構築されている。) [ 7 ]あるいは、*T`aŋgiri (「誓い」または「神」)からの再構築されたアルタイ語の語源は、天空に対する神の領域よりも神の神性を強調するだろう。[ 8 ]一般的に、tengri という用語は元々「空」を意味していたと考えられている。[ 9 ] [ 10 ] Andrey Kononovは、この用語はtän (朝) とinjir (夕方)という単語からtänriが形成され、空全体を指すと示唆した。[ 9 ]
テュルク語のTengri は、8 世紀のオルホン碑文に古テュルク語の𐱅𐰭𐰼𐰃 Teŋriとして記録されている。現代トルコ語では、派生語の「Tanrı 」は「神」またはアブラハムの神を表す一般的な言葉として使われ、今日ではトルコ人があらゆる神を指すのに使っている。チュヴァシの伝統宗教の最高神はTurăである。[ 11 ]
現代言語におけるこの名前の他の反映としては、モンゴル語: Тэнгэр (「空」)、ブルガリア語: Тангра、アゼルバイジャン語: Tanrıなどがあります。
以前は、「空」を意味する中国語の「天」（北京語：tiān <古中国語* thīn [ 12 ]または * thîn [ 13 ] ）は、テングリに関連している可能性があり、おそらく先史時代の中央アジアの言語から中国語に借用されたものであると示唆されていました。[ 14 ]しかし、この提案は、 */qʰl'iːn/（鄭章）[ 15 ]または*/l̥ˤi[n]/（バクスター・サガート）[ 16 ]のような、文字「天」の古中国語の発音の最近の再構築を考慮すると、可能性は低いと考えられます。これらの再構築では、「天」は無声の側面音開始、つまり子音クラスターまたは単一の子音であると提案されています。 Baxter & Sagart (2014:113-114) は、東漢語における方言の違い、音韻意味複合漢字における天の音素としての使用、および外国語の音節を転写するための天の選択を指摘し、これらすべてから、西暦 200 年頃には天の語頭には歯茎音*/ t ʰ/と歯茎音* / x /の 2 つの発音があり、どちらも初期の無声側面音*/ l̥ ˤ/から派生した可能性が高いと結論付けた。[ 17 ]
言語学者のステファン・ゲオルクは、このトルコ語は最終的には原エニセイ語の*tɨŋgVr- 「高い」からの借用語に由来すると提唱している。[ 18 ] [ 19 ]
エイミー・チュアは、この名前を「永遠の青い空」[ 20 ]と表記しているが、これはおそらくこの名前の使用に伴う意味合いによるものだろう。
テングリは突厥の国家神であり、「トルコ人の神」（Türük Tängrisi）と呼ばれていました。[ 7 ]突厥のハーンは、テングリからの命に基づいて権力を握っていました。これらの支配者は一般的に、地上でテングリを代表するテングリの息子として認められていました。彼らは、テングリから与えられた何らかの天上的かつ霊的な力であるクットを獲得したという信念に基づいて、tengrikut、kutluġ、kutalmyshなどの称号を名乗っていました。 [ 21 ]
外国の影響を受ける以前、テュルク人のテングリの概念は、天または天を支配する意志、おそらく何らかの力と見なされていました。ここから人格的な存在の概念が発展しました。まず、テュルク人が他の宗教を取り入れたとき、テングリという用語は（人格的な）神または「より高次の存在」の名前になりました。[ 22 ]
テングリは、6世紀から9世紀にかけて中央アジアの草原地帯の支配階級（テュルク系民族、モンゴル人、ハンガリー人）が崇拝していた主神であった。[ 23 ] 8世紀にウイグル・カガンがマニ教を国教と宣言すると、その重要性は失われた。 [ 24 ] テングリの崇拝は、フン族と初期のブルガール人によって東ヨーロッパにもたらされた。
テングリは万物を創造した主神と考えられている。この天上の神に加えて、テングリの目的を果たす下級神（アルプス）もいた。 [ 25 ]ギョク・タンリとして、彼は太陽（コヤシュ）と月（アイ・タンリ） の父であり、ウマイ、エルリク、そして時にはウルゲンの父でもあった。
テングリは、天球を支配するテュルク系神々の主神であった。[ 26 ]テングリはインド・ヨーロッパ語族の天空神*Dyeusに似ていると考えられており、再構築された原インド・ヨーロッパ宗教の構造は、近東や地中海の古代のどの民族の宗教よりも、初期のテュルク人の宗教に近い。[ 27 ]キリスト教トルコ語では、テングリはイエスの父を指すのに用いられ、「テングリ・オグリ」（神の子）や「ムシハ・テングリ」（救世主の神）と呼ばれている。テングリはアッラーやクダにも例えられる。今日知られている限りでは、外国の宗教的影響を除けば、テュルク語におけるテングリの本来の概念は、「天」または天を支配する精霊であった。この精霊はおそらく、現代の民族学における「マナ」に相当する何らかの力として想像されていた。[ 28 ]
テングリ信仰に関する最も重要な現代の証拠は、 8 世紀初頭に遡る古テュルク語のオルホン碑文に見られる。いわゆるオルホン文字で書かれたこれらの碑文は、テュルク人の神話的起源の記述を記録している。クル・ティギンに捧げられた碑文には、(カザフスタン共和国文化情報省言語委員会による翻訳では)次の一節が含まれている。「青い空 [テングリ] が上に、茶色い大地が下に創造されたとき、その間に人間が創造された。人間の上に、私の祖先であるブミン・カガンとイステミ・カガンが統治した。彼らはトルコの法律で人々を統治し、彼らを導き、成功した」(1 面、1 行目) 「テングリは死を生み出す。人間は皆、死ぬために創造されたのだ」（古テュルク語：Öd Teŋri yasar kisi oγlu qop ölgeli törürmis）（2面、9行目）、「テングリが再び命を与えるまで、あなたは死んでしまった（文字通り：「飛び去った」）」（2面、14行目）。古代テュルク人は、テングリの意志によって統治するカガンたちを思い、 オルホン碑文のテキストに次のような形でこれらの考えを保存した。「私、テングリに似てテングリに生まれたテュルク人ビルゲ・カガンは、この時王位を継承した」（古テュルク語：Teŋiriteg Teŋiride bolmuš Türük Bilge Qaγan bü ödüke olurtum）。[ 29 ]
あるテュルク神話では、テングリは、時間を表す果てしない水面の上を絶えず飛び続ける、純粋な白いガチョウです。この水面の下で、アク・アナ（「白い母」）が彼に「創造せよ」と呼びかけます。孤独を克服するために、テングリはエル・キシを創造しますが、エル・キシはテングリほど純粋でも白くもなく、二人は共に世界を創造します。エル・キシは悪魔のような存在となり、人々を惑わし、闇に引きずり込もうとします。テングリはテングリ・ウルゲンという名を名乗り、天界に引きこもり、そこから聖なる動物を人々に送り、導きを与えようとします。アク・テングリは天界の第5階層を占めています。テングリ・ウルゲンに到達したいシャーマンの司祭は、この階層より先に進むことはできず、そこで神聖な導き手に願いを伝えます。地上または人間の階層への帰還は、ガチョウの形をした器で行われます。[ 30 ]
