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ヴァイキングはもともとスカンジナビア（現在のデンマーク、ノルウェー、スウェーデン）出身の航海民族で、 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 8世紀後半から11世紀後半にかけてヨーロッパ各地で略奪、海賊行為、交易、定住を行いました。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]彼らは地中海、北アフリカ、中東、グリーンランド、ヴィンランド（現在のカナダのニューファンドランド、北アメリカ）まで航海しました。彼らの出身国や、彼らが略奪や定住を行った国々では、この活動期間は一般的にヴァイキング時代として知られており、「ヴァイキング」という用語は、8世紀後半から11世紀半ばにかけてのスカンジナビアの故郷の住民全体を指す場合もよくあります。ヴァイキングは、イングランド（および英語）[ 10 ]やフランスの一部における政治的および社会的発展、そして後のベラルーシ、ロシア、ウクライナの祖先であるキエフ・ルーシの建国など、北ヨーロッパおよび東ヨーロッパの初期中世史に大きな影響を与えた。[ 11 ] [ 12 ]
熟練した船乗りであり、特徴的なロングシップの航海術に長けたヴァイキングは、ブリテン諸島、フェロー諸島、アイスランド、グリーンランド、ノルマンディー、バルト海沿岸、そして東ヨーロッパを横断するドニエプル川とヴォルガ川の交易路沿いにノルマン人の入植地と政府を築き、そこではヴァリャーグ人としても知られていた。ノルマン人、ノルマン・ゲール人、ルーシ人、フェロー人、アイスランド人は、これらのノルマン人の植民地から生まれた。ある時、ルーシのヴァイキングの一団は南へ遠くまで行き、ビザンツ皇帝の護衛を短期間務めた後、ビザンツの都市コンスタンティノープルを攻撃した。[ 13 ]ヴァイキングはカスピ海とアラビアにも航海した。[ 14 ] [ 15 ]彼らは北アメリカに到達した最初のヨーロッパ人であり、ニューファンドランド（ヴィンランド）に短期間定住した。北欧の文化を外国に広める一方で、彼らは奴隷、妾、そして外国の文化的影響をスカンジナビアに持ち帰り、両者の遺伝的[ 16 ]および歴史的発展に影響を与えた。ヴァイキング時代には、北欧の故郷は徐々に小さな王国からデンマーク、ノルウェー、スウェーデンの3つの大きな王国に統合された。
ヴァイキングは古ノルド語を話し、ルーン文字で碑文を刻みました。ヴァイキング時代の大半は古ノルドの宗教に従っていましたが、8世紀から12世紀にかけてキリスト教に改宗しました。ヴァイキングは独自の法律、芸術、建築を持っていました。ヴァイキングの多くは農民、漁師、職人、商人でもありました。ヴァイキングに対する一般的な認識は、考古学や歴史資料から浮かび上がるノルマン人の複雑で高度な文明とは大きく異なることが多いです。ヴァイキングを気高い野蛮人としてロマンチックに描いたイメージは18世紀に現れ始め、19世紀のヴァイキング復興期に発展し、広く普及しました。[ 17 ] [ 18 ]暴力的な海賊の異教徒、あるいは勇敢な冒険家としてのヴァイキングに対する様々な見方は、20世紀初頭までに形作られた矛盾する現代のヴァイキング神話を反映しています。現在一般的に流布しているイメージは、文化的な決まり文句やステレオタイプに基づいていることが多く、正確であることは稀である。例えば、彼らが角付きの兜を被っていたという証拠はなく、そのような衣装要素は19世紀に初めて登場したものである。
バイキングという言葉の語源については、学者たちの間で多くの議論がなされており、多くの起源説が提唱されている。[ 20 ] [ 21 ]ある説では、この言葉の起源は、約300年前に確認されている古英語のwicing「集落」と古フリジア語のwizingに由来するとされている。 [ 22 ]あまり一般的ではない別の説では、víking は女性形のvík「小川」、「入り江」、「小さな湾」に由来するとされている。[ 23 ]古ノルド語のvíkingr は、いくつかのルーン石を除いて、12 世紀まで文献には登場しない。[ 24 ]
21世紀初頭に支持を得た別の語源説では、バイキングは古ノルド語のvika「海里」と同じ語根から派生し、元々は漕ぎ手の2交代間の距離を指し、最終的にはゲルマン祖語の* wîkan (後退する) に由来するとしている。[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]これは、ベルナール・ミースによれば「航海での使用例がよく確認されている」古アイスランド語のvíkja 「動く、回る」に似た、初期北欧語の動詞 *wikan「回転する」に見られる。[ 27 ]この説は言語学的に裏付けられており、この用語は北西ヨーロッパのゲルマン民族による帆の使用よりも古い可能性が高い。[ 28 ] [ 27 ] [ 29 ]
中世には、viking はスカンジナビアの海賊や略奪者を指すようになりました。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]英語の資料でwicingに言及している最古の例は、エピナル・エアフルト用語集(紀元700 年) で、これはヴァイキングの略奪者がイングランドで最初に攻撃したことが知られている約 93 年前のものです。この用語集には、 wicingのラテン語訳としてpiraticum「海賊」が記載されています。[ 33 ] [ 34 ]古英語では、 wicingという単語は、おそらく 9 世紀のアングロ サクソン詩Widsithに登場します。この単語は国籍を指すものとは見なされておらず、その目的にはNorthmenやDene「デンマーク人」などの他の用語が使用されていました。アッサーのラテン語作品The Life of King Alfredでは、デンマーク人はpagani 「異教徒」と呼ばれています。歴史家のジャネット・ネルソンは、この作品の標準的な翻訳ではpagani が「ヴァイキング」になったと述べているが、同義語として使われていたという「明確な証拠」がある。一方、エリック・クリスチャンセンは、これは出版社の主張による誤訳だと断言している。[ 35 ] wicingという単語は、現存する中英語のテキストには見られない。
「バイキング」という言葉は、18 世紀後半のバイキング復興期に現代英語に導入され、その時点で「野蛮な戦士」や「高貴な野蛮人」といったロマンチックで英雄的なニュアンスを帯びるようになった。[ 36 ] 20 世紀には、この用語の意味は、スカンジナビアや彼らが定住した他の場所 (アイスランドやフェロー諸島など) からの海上襲撃者だけでなく、8 世紀後半から 11 世紀半ば、あるいはより広義には 700 年頃から 1100 年頃までの間に襲撃者を生み出した文化のあらゆるメンバーを指すように拡大された。形容詞としては、この言葉は、そうした人々や彼らの文化生活に関連する考え、現象、または人工物を指すために使用され、「バイキング時代」、「バイキング文化」、「バイキング芸術」、「バイキング宗教」、「バイキング船」などの表現を生み出している。
スカンジナビアの歴史におけるヴァイキング時代は、793年にノルマン人が最初に襲撃した記録から、 1066年のノルマン征服までの期間とされている。[ 37 ]ヴァイキングはノルウェー海とバルト海を南への航路として利用した。
ノルマン人は、10 世紀に北フランスの地域、すなわちノルマンディー公国の封建的支配権を与えられたヴァイキングの子孫でした。その点において、ヴァイキングの子孫は北ヨーロッパで影響力を持ち続けました。同様に、イングランド最後のアングロサクソン王であるハロルド・ゴドウィンソン王はデンマーク人の祖先を持っていました。2 人のヴァイキングがイングランドの王位に就いたこともあり、スヴェン・フォークビアードは1013 年～ 1014 年にイングランド王位を主張し、その息子クヌート大王は 1016 年～ 1035 年にイングランド王でした。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]
地理的には、ヴァイキング時代はスカンジナビアの土地（現在のデンマーク、ノルウェー、スウェーデン）と、主にデーンロウと呼ばれる北ゲルマン人の支配下にある地域、スカンジナビアのヨーク（ノーサンブリア王国の残存地域の行政中心地）[ 43 ]、マーシアの一部、イースト・アングリア[ 44 ]を含む地域をカバーしていました。ヴァイキングの航海士は北、西、東の新しい土地への道を開き、シェトランド諸島、オークニー諸島、フェロー諸島、アイスランド、グリーンランド[ 45 ] 、そして1000年頃にニューファンドランドに短期間存在した入植地ランス・オ・メドウズ[ 46 ]に独立した入植地が設立されました。グリーンランドの入植地は中世温暖期の980年頃に設立され、15世紀半ばまでに消滅したのは気候変動が一因だった可能性があります。[ 47 ]半ば伝説的なヴァイキングのリューリクは862年にノヴゴロドを支配したと言われており、彼の親族のオレグは882年にキエフを占領し、そこをルーシの首都とした。[ 48 ]リューリク朝は1598年までロシアを統治した。[ 49 ]
839年、スウェーデンの使節が初めてビザンツ帝国を訪れたことが知られている頃には、スカンジナビア人はビザンツ帝国の傭兵として仕えていた。[ 50 ] 10世紀後半には、皇帝の親衛隊に新たな部隊が編成された。伝統的に多数のスカンジナビア人で構成されていたこの部隊は、ヴァランギアン親衛隊として知られていた。ヴァランギアンという言葉は古ノルド語に由来する可能性があるが、スラブ語やギリシャ語ではスカンジナビア人またはフランク人を指す可能性がある。これらの年、スウェーデン人男性はビザンツ帝国のヴァランギアン親衛隊に入隊するために出国したため、ヴェステルイェートランドの中世スウェーデン法であるヴェストイェータラゲンは、移住を阻止するために「ギリシャ」（当時のスカンジナビア語でビザンツ帝国を指す）に滞在している者は相続できないと宣言した[ 51 ]。特に、他の2つのヨーロッパの宮廷も同時にスカンジナビア人を徴募していたためである[ 52 ]。キエフ・ルーシ（980年頃～1060年）とロンドン（1018年～1066年、シングアリズ）[ 52 ] 。
考古学的証拠によれば、ヴァイキングはイスラム帝国の中心地であるバグダッドに到達していた。[ 53 ]ノルマン人は定期的にヴォルガ川を航行し、毛皮、牙、船の防水剤用のアザラシの脂肪、奴隷などの交易品を運んでいた。この時期の重要な交易港には、ビルカ、ヘーゼビュー、カウパン、ヨルヴィク、スタラヤ・ラドガ、ノヴゴロド、キエフなどがある。
スカンジナビアのノルマン人は、貿易、襲撃、植民地化、征服のために海や川を使ってヨーロッパを探検しました。この時期、デンマーク、ノルウェー、スウェーデンの故郷から航海したノルマン人は、現在のフェロー諸島、アイスランド、ノース・グリーンランド、ニューファンドランド、オランダ、ドイツ、ノルマンディー、イタリア、スコットランド、イングランド、ウェールズ、アイルランド、マン島、エストニア、ラトビア、リトアニア、[ 54 ]ウクライナ、ロシア、トルコに定住し、現在のスカンジナビア諸国の形成につながる統合を開始しました。
ヴァイキング時代には、現在のノルウェー、スウェーデン、デンマークという国は存在していませんでしたが、これらの国々に住んでいた人々は、地理的には多少異なっていたものの、文化や言語は概ね均質で似通っていました。スカンジナビアの王の名前が確実に知られているのは、ヴァイキング時代の後半になってからです。ヴァイキング時代が終わると、それぞれの王国は徐々に国家としての独自のアイデンティティを獲得し、それはキリスト教化と密接に関係していました。したがって、スカンジナビアの人々にとって、ヴァイキング時代の終わりは、比較的短い中世の始まりをも意味するのです。
スラヴ人とヴァイキングの部族は「互いに密接に結びつき、戦い、混ざり合い、交易を行っていた」[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] 。中世には、スラヴ地域からスカンジナビアに商品が運ばれ、デンマークは「スラヴとスカンジナビアの要素が混ざり合ったるつぼ」と見なされていた[ 55 ]。ボン大学スカンジナビア言語文学部のレシェク・ガルデラは、スカンジナビアにおけるスラヴ人の存在は「これまで考えられていたよりも重要である」と主張している[ 55 ]一方、マッツ・ロスルンドは「スラヴ人とスカンジナビアとの交流は十分に調査されていない」と述べている[ 58 ] 。
デンマークにある10世紀の女性戦士の墓は、長い間ヴァイキングのものと考えられていた。2019年の分析では、その女性は現在のポーランド出身のスラヴ人であった可能性が示唆された。[ 55 ]スウェーデンの初代国王エリックは、ポーランドのピアスト家のグンヒルドと結婚した。[ 59 ]同様に、彼の息子オロフはスラヴ人の女性エドラに恋をし、彼女を側室（妾）とした。[ 60 ]彼らには息子と娘がいた。スウェーデン王エムンド老王とノルウェー女王アストリッドである。デンマーク、イングランド、ノルウェーの王クヌート大王は、ポーランドのミェシュコ1世の娘の息子であり、[ 61 ]おそらくエリックの妻であるスウェーデンの元ポーランド女王であった。
ノルウェーのヴァイキングによるアイスランドの植民地化は9世紀に始まった。アイスランドとグリーンランドについて言及した最初の資料は1053年の教皇書簡である。20年後、それらはブレーメンのアダムのゲスタに登場する。島々がキリスト教化された1130年以降になって初めて、島々の歴史が住民の視点からサガや年代記に記されるようになった。[ 62 ]ヴァイキングは北大西洋の北部の島々と沿岸を探検し、南は北アフリカまで進出し、バルト海沿岸とヨーロッパのロシアから奴隷を連れてきた。[ 63 ] [ 64 ]
彼らは広範囲にわたって襲撃や略奪を行い、交易を行い、傭兵として活動し、植民地を建設した。[ 65 ]初期のヴァイキングはおそらく襲撃後に故郷に戻った。歴史が進むにつれて、彼らは他の土地に定住し始めた。[ 66 ]赤毛のエリクの後継者であるレイフ・エリクソン率いるヴァイキングは北アメリカに到達し、現在のカナダ、ニューファンドランドのランス・オ・メドウズに短命の定住地を築いた。この拡大は中世温暖期に起こった。[ 67 ]
ヴァイキングのヨーロッパ大陸への拡大は限定的だった。彼らの領土は南側で強力な部族に境界を接していた。初期の頃は、現在の北ドイツに位置する古ザクセンを占領したのはザクセン人だった。ザクセン人は獰猛で強力な民族であり、ヴァイキングと頻繁に衝突していた。ザクセン人の侵略に対抗し、自らの存在感を強固にするため、デンマーク人はヘーゼビューとその周辺に巨大な防御要塞ダネヴィルケを建設した。[ 68 ]
ヴァイキングは、772年から804年までの30年にわたるザクセン戦争で、カール大帝によるザクセン人の暴力的な征服を目撃した。ザクセン人の敗北は、強制的な洗礼と、古ザクセンのカロリング帝国への併合をもたらした。フランク人への恐怖から、ヴァイキングはダネヴィルケをさらに拡張し[ 68 ]、防御施設はヴァイキング時代を通じて、そして1864年まで使用され続けた[ 69 ]。
バルト海の南岸は、カロリング朝、そして後にフランク王国に忠誠を誓ったスラヴ部族の連合体であるオボトリテスによって支配されていた。グドフレッド王率いるヴァイキングは、西暦808年にバルト海南岸のオボトリテスの都市レリックを破壊し、商人や貿易商をヘーゼビューに移した。[ 70 ]これにより、ヴァイキングのバルト海における覇権が確立され、それはヴァイキング時代を通じて続いた。
ヴァイキングがヨーロッパ全土に拡大したため、ケンブリッジ大学とコペンハーゲン大学の科学者が行ったDNAと考古学の比較では、「ヴァイキング」という用語は、少なくとも一部のヴァイキング集団では「遺伝の問題ではなく、職業の説明」に進化した可能性があることが示唆された。[ 71 ]
ヴァイキングの拡大を促した動機は、多くの議論の的となっている。ヴァイキングが当初、外国から女性を探し求める必要性から航海と略奪を始めたという考えは、11世紀に歴史家のデュド・ド・サン＝カンタンが半架空の著書『ノルマン人の歴史』の中で述べている。[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]ブレーメンのアダムが指摘したように、裕福で力のあるヴァイキングの男性は多くの妻や妾を持つ傾向があり、[ 75 ]こうした一夫多妻制の関係が、ヴァイキングの男性が利用できる女性の不足につながった可能性がある。その結果、平均的なヴァイキングの男性は、適切な女性を得る手段を得るために、富と権力を求める必要性を感じたのかもしれない。[ 76 ]デュドの観察から数世紀後、学者たちはこの考えを復活させ、時が経つにつれて、ヴァイキング時代の学者の間で決まり文句となった。[ 77 ]ヴァイキングの男性はしばしば女性を買ったり捕らえたりして、妻や妾にした。[ 78 ] [ 79 ]こうした一夫多妻制の結婚は、危険を冒して地位を高めたり性的な欲求を満たそうとする未婚男性の集団を生み出すため、社会における男性間の競争を激化させる。 [ 80 ] [ 81 ]アルスター年代記には、821年にヴァイキングがアイルランドの村を略奪し、「多数の女性を捕虜として連れ去った」と記されている。[ 82 ]
一般的な説の一つは、カール大帝が「力と恐怖を用いてすべての異教徒をキリスト教化」し、洗礼、改宗、または処刑に至ったため、ヴァイキングや他の異教徒が抵抗し、復讐を望んだというものである。[ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]ルドルフ・シメク教授は、「初期のヴァイキングの活動がカール大帝の治世中に起こったのは偶然ではない」と述べている。[ 83 ] [ 88 ]スカンジナビアにおけるキリスト教の台頭は深刻な紛争を引き起こし、ノルウェーをほぼ1世紀にわたって分裂させた。しかし、この期間は10世紀まで始まらなかった。ノルウェーはカール大帝の侵略を受けたことはなく、紛争の期間は歴代のノルウェー王が海外でキリスト教に出会った後にキリスト教を受け入れたことによるものであった。[ 89 ]
別の説明としては、ヴァイキングが周辺地域の弱体化に乗じて襲撃したというものがある。シメクの主張とは異なり、ヴァイキングの襲撃はカール大帝の治世よりずっと前から散発的に発生していたが、彼の死後、帝国が複数のより弱い勢力に分裂すると、その頻度と規模が爆発的に増加した。[ 90 ]イングランドは内部分裂に苦しみ、多くの町が海や航行可能な河川に近いことから、比較的容易な獲物であった。西ヨーロッパ全体で組織的な海軍の抵抗がなかったため、ヴァイキング船は自由に航行し、機会があれば襲撃や交易を行うことができた。古い交易路の収益性の低下も一因となった可能性がある。西ヨーロッパとユーラシア大陸の他の地域との交易は、5世紀に西ローマ帝国が崩壊した際に大きな打撃を受けた。[ 91 ] 7世紀のイスラム教の拡大も西ヨーロッパとの交易に影響を与えた。[ 92 ]
スカンジナビアからの襲撃や入植を含め、ヨーロッパでの襲撃は前例のないことではなく、ヴァイキングが到来するずっと前から起こっていた。ユート族は、デンマーク人がそこに定住する3世紀前に、民族大移動の時代にユトランド半島からブリテン諸島に侵攻した。サクソン人とアングル人も同様に、ヨーロッパ大陸から船出した。しかし、ヴァイキングの襲撃は目撃者によって記録された最初のものであり、その規模と頻度は以前の時代よりもはるかに大きかった。[ 90 ]
ヴァイキング自身も勢力を拡大していた。その動機は不明だが、歴史家たちは資源の不足や交配機会の不足が要因だったと考えている。[ 93 ]
奴隷貿易はヴァイキング経済の重要な部分であり、奴隷のほとんどはスカンジナビアに送られたが、その他多くの奴隷は東方に送られ、そこで高値で売られた。[ 94 ]「奴隷街道」とは、ヴァイキングがバルト海を航行中にスカンジナビアからコンスタンティノープルとバグダッドへ直接行ける道として見つけたルートを指す言葉である。9世紀に船が進歩したことで、ヴァイキングはキエフ・ルーシやヨーロッパ北部の一部まで航海できるようになった。[ 95 ]
ヨムスボルグは、960年代から1043年の間に存在した、バルト海南岸（中世のヴェンドラント、現代のポメラニア）にあった半ば伝説的なヴァイキングの要塞である。その住民はヨムスヴァイキングとして知られていた。ヨムスボルグの正確な位置、あるいはその存在自体はまだ確定していないが、ヨムスボルグはオーデル川河口の島々のどこかにあったとよく言われている。[ 96 ]
ヴァイキングがスカンジナビアの故郷以外でも活動していた一方で、スカンジナビア自体も新たな影響を受け、さまざまな文化的変化を経験していた。[ 97 ]
11世紀後半までに、王家はカトリック教会（300年前にはスカンジナビアではほとんど影響力を持っていなかった）によって正当化され、教会は権威と野心を増して権力を主張し、デンマーク、ノルウェー、スウェーデンの3王国が形成されていった。世俗的および教会的な行政の中心地および市場として機能する都市が現れ、イギリスとドイツのモデルに基づいた貨幣経済が出現し始めた。[ 98 ]この頃には、東方からのイスラム銀の流入は1世紀以上途絶えており、イギリスの銀の流れも11世紀半ばに途絶えていた。[ 99 ]
キリスト教は11世紀に司教区が設立されたことでデンマークとノルウェーに根付き、スウェーデンでは組織化が進み、より効果的に勢力を拡大し始めていた。外国人聖職者と現地の有力者たちは、もはや宣教活動だけに頼るのではなく、キリスト教の普及に尽力し、古い思想や生活様式も変化していった。1103年までに、スカンジナビアで最初の司教区が、当時デンマーク領だったスコーネ地方のルンドに設立された。
新興のスカンジナビア王国がヨーロッパのキリスト教世界の文化的主流に同化していく過程で、スカンジナビアの支配者や海外へ渡航できるスカンジナビア人の願望が変化し、近隣諸国との関係も変化した。
ヴァイキングにとって主要な収入源の一つは、他のヨーロッパ諸国からの奴隷狩りであった。中世の教会は、キリスト教徒は同胞のキリスト教徒を奴隷として所有すべきではないと説いたため、北ヨーロッパ全域で奴隷制は衰退した。これにより略奪行為の経済的動機は大きく損なわれたが、散発的な奴隷狩りは11世紀まで続いた。北海とアイルランド海周辺のキリスト教圏におけるスカンジナビア人の略奪行為は著しく減少した。
ノルウェーの王たちは引き続きブリテン島北部とアイルランドの一部で勢力を拡大し、12世紀まで襲撃が続いたが、スカンジナビアの支配者たちの軍事的野心は新たな方向へと向かっていた。1107年、ノルウェーのシグルド1世は、新たに建国されたエルサレム王国のために戦うべく、ノルウェーの十字軍とともに東地中海へと航海した。デンマークとスウェーデンの王たちは、 12世紀と13世紀のバルト海十字軍に積極的に参加した。[ 100 ]
さまざまな資料が、ヴァイキングの文化、活動、信仰を明らかにしています。ヴァイキングは一般的に文字を持たない文化であり、文学的な遺産を残しませんでしたが、アルファベットを持ち、ルーン石碑に自分たちと自分たちの世界を記述していました。ヴァイキングに関する現代の文学や文書資料のほとんどは、ヴァイキングと接触していた他の文化からのものです。[ 101 ] 20世紀半ば以降、考古学的発見により、ヴァイキングの生活のより完全でバランスの取れた像が構築されました。[ 102 ] [ 103 ]考古学的記録は特に豊富で多様であり、彼らの農村と都市の集落、工芸と生産、船と軍事装備、交易ネットワーク、異教とキリスト教の宗教的遺物と慣習についての知識を提供しています。
ヴァイキングに関する最も重要な一次資料は、スカンジナビアおよびヴァイキングが活動していた地域の同時代の文献である。 [ 104 ]ラテン文字による表記はキリスト教とともにスカンジナビアにもたらされたため、11世紀後半から12世紀初頭以前のスカンジナビア固有の文書資料はほとんどない。[ 105 ]スカンジナビア人はルーン文字で碑文を書いていたが、それらは通常非常に短く定型的なものであった。同時代の文書資料のほとんどは、スカンジナビア以外のキリスト教徒やイスラム教徒のコミュニティで書かれたもので、多くの場合、ヴァイキングの活動によって悪影響を受けた著者によって書かれたものである。
ヴァイキングとその文化を理解する上で、後世のヴァイキングとヴァイキング時代に関する著作も重要となる場合があるが、慎重に扱う必要がある。11世紀から12世紀にかけて教会が統合され、スカンジナビアとその植民地が中世キリスト教文化の主流に同化した後、ラテン語と古ノルド語で書かれた土着の文献が現れ始めた。ヴァイキングの植民地であったアイスランドでは、12世紀から14世紀にかけて素晴らしい土着文学が花開き、ヴァイキング時代に関連する多くの伝承がアイスランドのサガに初めて書き記された。中世の散文物語におけるヴァイキングやスカンジナビアの過去に関する記述を文字通りに解釈することには疑問があるが、 10世紀と11世紀の宮廷詩人に帰せられる膨大な量のスカルド詩、明らかにされた家系図、自己像、そしてこれらの文学作品に含まれる倫理的価値観など、多くの具体的な要素は依然として検討に値する。
間接的に、ヴァイキングは、かつての勢力圏で発見された多くの古ノルド語の地名や単語を通して、彼らの言語、文化、活動への窓を開いた。これらの地名や単語の中には、今日でもほとんど変化せずに直接使用されているものもあり、彼らがどこに定住し、特定の場所が彼らにとってどのような意味を持っていたのかを明らかにしている。例としては、Egilsay（Eigils ey、つまり「エイギルの島」）、Ormskirk（Ormr kirkja、つまり「オームの教会」または「ワームの教会」）、Meols（merl、つまり「砂丘」） 、 Snaefell（雪の山）、 Ravenscar （カラスの岩）、Vinland （ワインの地またはウィンベリーの地）、Kaupanger（市場港）、Tórshavn（トールの港）、そして宗教の中心地であるOdense （オーディンが崇拝されていた場所）などが挙げられる。ヴァイキングの影響は、マン島の現在の議会であるTynwaldのような概念にも明らかである。
日常英語の多くの一般的な単語は、ヴァイキングの古ノルド語に由来しており、彼らとブリテン諸島の人々や文化との交流を理解する機会を与えてくれます。[ 106 ]シェトランド諸島とオークニー諸島の北部諸島では、古ノルド語が現地の言語を完全に置き換え、時を経て、現在では消滅したノルン語へと進化しました。ヨーク（ホース湾）、スウォンジー（スヴェインの島）、ノルマンディーのトクヴィル（トキの農場）などの地名のように、中世以降の記録からの言語学的資料をより綿密に調査した後に初めて現れ、私たちの理解に貢献する現代の単語や名前もあります。[ 107 ]
言語学および語源学の研究は、ヴァイキングの文化、社会構造と歴史、そして海外の入植地で出会った人々や文化、交易、攻撃、または共に暮らした人々や文化との交流について、重要な情報源を提供し続けている。[ 108 ] [ 109 ]スウェーデン語、ノルウェー語、デンマーク語、フェロー語、アイスランド語といった現代の言語には、古ノルド語との多くのつながりが明らかである。[ 110 ]古ノルド語は、東ヨーロッパのヴァイキングの入植地におけるスラブ語に大きな影響を与えなかった。その理由は、両言語の大きな違いと、これらの地域でのルーシ・ヴァイキングのより平和的な活動、そして彼らが少数派であったという事実が組み合わさったためであると推測されている。ノルウェー人はドニエプル川のいくつかの急流に名前を付けたが、これは現代の名前からはほとんど分からない。[ 111 ] [ 112 ]
ヴァイキング時代の北欧人は読み書きができ、音価に基づいたルーン文字と呼ばれる非標準化されたアルファベットを使用していた。ヴァイキング時代の紙に書かれたルーン文字の痕跡はほとんど残っていないが、ヴァイキングが暮らしていた場所からはルーン文字が刻まれた石が何千個も発見されている。それらは通常、死者を追悼するために作られたもので、必ずしも墓に置かれたわけではない。ルーン文字の使用は15世紀まで続き、ラテン文字と並行して用いられた。
ルーン石碑はスカンジナビア半島に不均等に分布しており、デンマークには250個、ノルウェーには50個、アイスランドには0個あります。[ 113 ]スウェーデンには定義によって1,700個[ 113 ]から2,500個[ 114 ]ものルーン石碑があります。スウェーデンのウップランド地方には1,196個もの石碑があり、最も集中している地域です。セーデルマンランド地方は391個で2番目に多い地域です。[ 115 ]
ヴァイキング時代のルーン碑文の大部分はスウェーデンで発見されている。スカンジナビアの多くのルーン石碑には、ヴァイキング遠征の参加者の名前が記録されており、例えば西ヨーロッパでの大規模な戦争を物語るキュラのルーン石碑や、東ヨーロッパの戦闘集団を物語るチューリンゲのルーン石碑などがある。スウェーデンのルーン石碑は主に11世紀のもので、フェレントゥナ、ヒッレルショー、スノットスタ、ヴレタの石碑のように、ゲルローグとインガという一族の生活に関する詳細な記述を含むものが多い。[ 116 ]
他のルーン石碑には、ヴァイキングの遠征で亡くなった男性について言及しているものがある。その中には、スウェーデンにある約30個のルーン石碑からなるイングランド・ルーン石碑群（スウェーデン語: Englandsstenarna）があり、ヴァイキング時代のイングランドへの航海について言及している。これらは、他国への航海について言及しているルーン石碑群の中で最大規模の一つであり、その数では、約30個のギリシャ・ルーン石碑[ 117 ]と、中東へのヴァイキング遠征について言及している26個のイングヴァル・ルーン石碑[ 118 ]に匹敵する。これらは、古ノルド語の若きフサルク文字で刻まれている[ 119 ]。
イェリングの石碑は960年から985年の間に建てられたものです。古い方の小さい石碑は、デンマーク最後の異教徒の王であるゴルム老王が、テュール女王を記念して建てたものです。[ 120 ]大きい方の石碑は、ゴルム老王が息子のハーラル青歯王が、デンマークとノルウェーの征服とデンマーク人のキリスト教への改宗を記念して建てたものです。この石碑には3つの面があり、1つには動物の像、1つには磔刑に処されたイエス・キリストの像、そして3つ目の面には次の碑文が刻まれています。
ハーラル王は、父ゴルムと母シルヴェ（テュレ）を記念してこれらの記念碑を建立するよう命じた。ハーラル王はデンマークとノルウェー全土を征服し、デンマーク人をキリスト教徒にした。[ 121 ]
ルーン文字の碑文は、スカンジナビア半島以外でも、遠くはグリーンランドやイスタンブールでも発見されています。[ 122 ]ルーン石碑は、バース、[ 123 ]ギリシャ（バイキングがビザンツ帝国の領土全般を指す際に用いた名称）、[ 124 ]ホラズム、[ 125 ]エルサレム、[ 126 ]イタリア（ランゴバルドランドとして）、[ 127 ]セルクランド（イスラム世界）、[ 128 ] [ 129 ]イングランド[ 130 ]（ロンドンを含む）、[ 131 ]および東ヨーロッパのさまざまな場所への航海を証明しています。バイキング時代の碑文は、マン島のマンクス・ルーン石碑でも発見されています。すべてのルーン石碑がバイキング時代のものであるわけではなく、例えばグリーンランドのキングイットルスアク・ルーン石碑は14世紀初頭のものです。[ 122 ]
ルーン文字を使用していた最後の既知の人々は、スウェーデンのダーラナ地方のエルヴダーレンに住んでいたエルヴダーレン人として知られる孤立した集団でした。彼らはエルヴダーレン固有の言語であるエルヴダーレン語を話していました。エルヴダーレン語は、古ノルド語に非常に近い形で進化してきたため、他のスカンジナビア語とは異なります。エルヴダーレンの人々は、1920年代までルーン文字の使用をやめていました。そのため、ルーン文字の使用は、世界の他のどの場所よりもエルヴダーレンで長く存続しました。 [ 132 ]エルヴダーレン・ルーンの最後の既知の記録は1929年のもので、ダーラナ地方でも発見されたルーン文字碑文であるダーレカルリアン・ルーンの変種です。
伝統的にスウェーデン語の方言とみなされているが、[ 133 ]いくつかの基準から西スカンジナビアの方言により近いとされているが、[ 134 ]相互理解可能性の基準ではエルヴダーレン語は独立した言語である。[ 135 ] [ 136 ] [ 137 ]エルヴダーレンの学校や行政はスウェーデン語で行われているため相互理解可能性はないが、母語話者はバイリンガルであり、スウェーデン語をネイティブレベルで話す。エルヴダーレン語を話したり理解したりせず、スウェーデン語のみを唯一の母語とする住民もこの地域では一般的である。エルヴダーレンは17世紀から18世紀にかけて独自のアルファベットを持っていたと言える。現在、エルヴダーレン語の母語話者は約2,000人から3,000人いる。
ヨーロッパ全土およびヴァイキングの影響圏には、スカンジナビア、ブリテン諸島、アイルランド、グリーンランド、アイスランド、フェロー諸島、ドイツ、ラトビア、エストニア、フィンランド、ロシアなど、ヴァイキングに関連する埋葬地が数多く存在する。ヴァイキングの埋葬方法は、地面に掘った墓から墳丘墓、いわゆる船葬まで、非常に多様であった。
文献によると、葬儀のほとんどは海上で行われた。葬儀は、地域の慣習に応じて埋葬または火葬のいずれかで行われた。現在のスウェーデンの地域では火葬が主流であり、デンマークでは埋葬がより一般的で、ノルウェーでは両方が一般的であった。[ 138 ]ヴァイキングの墳丘墓は、ヴァイキング時代の状況に関する主要な証拠の一つである。[ 139 ]死者とともに埋葬された品々は、死後の世界で所有することが重要だと考えられていたものについて、ある程度の示唆を与えてくれる。[ 140 ]ヴァイキングが亡くなった子供にどのような葬儀サービスを提供していたかは不明である。[ 141 ]ヴァイキングを理解する上で最も重要な埋葬地には、以下のようなものがある。
様々なサイズのヴァイキング船の考古学的発見が数多くあり、それらの建造に要した職人技についての知識が得られています。ヴァイキング船には様々な種類があり、それぞれ異なる用途のために建造されました。最もよく知られているのはおそらくロングシップでしょう。[ 148 ]ロングシップは戦争と探検を目的としており、速度と機敏性を重視して設計され、帆を補完するオールを備え、風に左右されずに航行できるようになっていました。ロングシップは細長い船体と浅い喫水を備えており、浅瀬での上陸や部隊の展開を容易にしていました。ロングシップはスカンジナビアの防衛艦隊であるレイダングで広く使用されました。ロングシップはノルマン人がヴァイキングになることを可能にしたため、このタイプの船がヴァイキングの概念とほぼ同義語になっている理由を説明できるかもしれません。[ 149 ] [ 150 ]
ヴァイキングは、平和的な任務によく使われる、多くの独特なタイプの船舶を建造しました。クナールは、大量の貨物を運ぶために設計された専用の商船でした。船体は幅広く、喫水は深く、少数の櫂（主に港や同様の状況での操縦に使用）を備えていました。ヴァイキングの革新の一つは、「ベイタス」と呼ばれる帆に取り付けられたマストで、これにより船は逆風にも効果的に航行することができました。[ 151 ]航海するヴァイキング船が、乗組員や貨物を船から岸に移すために小型ボートを曳航または運搬することは一般的でした。
船はヴァイキング文化に不可欠な要素でした。船は、海や水路を横断する日常的な輸送、新天地の探検、襲撃、征服、近隣文化との交易を容易にしました。また、宗教的にも重要な意味を持っていました。ノルウェーのゴクスタッドとオーセベリで発見された埋葬船[ 152 ]や、デンマークのラドビーで発掘された船葬墓に見られるように、高い地位にある人々は、動物の生贄、武器、食料、その他の品物とともに船に埋葬されることがありました。エストニアのサーレマー島で発掘されたサルメ船[ 153 ]に見られるように、ヴァイキングは海外でも船葬を行っていました。
1960年代後半、ロスキレ・フィヨルドから、ロングシップとクナールという2種類のバイキング船の保存状態の良い残骸5隻が発掘された。これらの船は11世紀に航路を封鎖し、当時のデンマークの首都ロスキレを海上からの攻撃から守るために、ロスキレに沈められた。これらの船の残骸は、ロスキレのバイキング船博物館に展示されている。
2019年、考古学者たちはガムラ・ウプサラで2つのバイキング船墓を発見した。また、船の1つには男性、犬、馬の遺骨とその他の品々が残っていることも発見した。[ 154 ]これにより、この地域のバイキング共同体の葬儀の儀式が明らかになった。
ヴァイキング社会は、奴隷、カール、ヤールの3つの社会経済階級に分かれていました。これはエッダ詩『リグスラ』に鮮やかに描写されており、人類の父でありヘイムダルとしても知られる神リグが3つの階級を創造したことも説明されています。考古学はこの社会構造を裏付けています。[ 155 ]
日常生活においては、社会構造全体の中に多くの中間的な地位が存在し、それらの間ではある程度の社会的な移動があったようだ。詳細は不明だが、hauldr、thegn、landmandといった称号や地位は、 karlsとjarlの間での移動を示している。
その他の社会構造としては、市民生活と軍事生活の両方においてフェラグと呼ばれる共同体があり、その構成員（フェラギと呼ばれる）はフェラグに義務を負っていた。フェラグは、特定の職業、船舶の共同所有、あるいは特定の指導者の下での軍事的義務を中心に形成されることがあった。後者の構成員は、戦士を意味する言葉の一つであるドレンゲと呼ばれた。また、町や村には公式の共同体があり、全体的な防衛、宗教、法制度、そして諸事物（シングス）も存在した。
中世ヨーロッパの他の地域と同様に、ヴァイキング社会の女性のほとんどは夫や父親に従属しており、政治的な力はほとんど持っていませんでした。[ 161 ] [ 162 ]しかし、文献資料では、自由なヴァイキング女性は独立と権利を持っていたと描写されています。ヴァイキングの女性は一般的に、他の地域の女性よりも自由であったようで、[ 162 ]アイスランドのGrágásやノルウェーのFrostating法とGulating法に示されています。[ 163 ]
自由身分のヴァイキング女性のほとんどは主婦であり、女性の社会的地位は夫の地位と結びついていた。[ 162 ]結婚は女性に一定の経済的安定と社会的地位を与え、それはhúsfreyja（家の女主人）という称号に集約される。北欧の法律は主婦の「屋内家庭」に対する権限を主張している。彼女は農場の資源を管理し、事業を行い、子育てをするという重要な役割を担っていたが、その一部は夫と分担されていた。[ 164 ]
20歳を過ぎると、maerやmeyと呼ばれる未婚女性は法的成人となり、居住地を決める権利を持ち、法律上は独立した個人として扱われた。[ 163 ]結婚は通常家族によって取り決められたため、彼女の独立の例外は夫を選ぶ権利であった。[ 165 ]花婿は花嫁の家族に結納金( mundr )を支払い、花嫁は持参金として財産を結婚に持ち込んだ。[ 164 ]既婚女性は夫と離婚して再婚することができた。[ 162 ] [ 166 ]
妾制度もヴァイキング社会の一部であり、女性は結婚せずに男性と同居し、子供をもうけることができた。そのような女性はフリラと呼ばれた。[ 166 ]通常、彼女は妻もいる裕福で権力のある男性の愛人であった。[ 161 ]妻は、愛人が自分の家に住んでいる場合、愛人に対して権限を持っていた。[ 162 ]社会的地位の高い男性との関係を通じて、妾とその家族は社会的に地位を向上させることができたが、その地位は妻の地位ほど安定していなかった。[ 161 ]結婚の内外で生まれた子供の間にはほとんど区別がなく、どちらも両親から財産を相続する権利があり、「嫡出子」や「非嫡出子」は存在しなかった。[ 166 ]しかし、婚姻関係にある夫婦から生まれた子供は、婚姻関係にない夫婦から生まれた子供よりも相続権が大きかった。[ 164 ]
女性は夫の死後、夫の財産の一部を相続する権利を有しており、[ 164 ]未亡人は未婚女性と同じ独立した地位を享受していた。[ 166 ]父方の叔母、父方の姪、父方の孫娘は、いずれもオダルクヴィンナと呼ばれ、亡くなった男性の財産を相続する権利を有していた。[ 163 ]夫、息子、または男性の親族がいない女性は、父親または兄弟が亡くなった際に、財産だけでなく一族の長としての地位も相続することができた。そのような女性はバウグリグルと呼ばれ、結婚するまで一族の長に与えられるすべての権利を行使し、結婚するとその権利は新しい夫に移った。[ 163 ]
女性は宗教的な権威を持ち、女司祭（ gydja）や神託者（sejdkvinna）として活躍した。 [ 167 ]彼女たちは詩人（ skalder）[ 167 ]やルーン文字の達人として芸術の分野で活躍し、商人や薬草医としても活躍した。[ 167 ]織物生産に従事した女性起業家もいた可能性がある。 [ 162 ]女性は軍事の役職でも活躍した可能性がある。盾乙女に関する物語は確認されていないが、ビルカの女性ヴァイキング戦士などの考古学的発見は、少なくとも一部の女性が軍事的な権威を持っていたことを示唆している可能性がある。[ 168 ]
キリスト教の導入後、ヴァイキング女性のこうした自由は徐々に失われていき、[ 169 ] 13世紀後半以降は言及されなくなった。[ 163 ]
ヴァイキング時代の埋葬の調査によると、女性はそれ以前の時代と比べて長生きし、ほとんど全員が35歳をはるかに超えて生きていたことが示唆されている。スカンジナビアのヴァイキング時代以前の女性の墓には、出産合併症が原因と思われる20歳から35歳の女性の遺骨が比較的多く含まれている。[ 170 ]
骨格遺物の調査により、人体計測技術を用いて、過去の少年少女の相対的な健康状態や栄養状態を復元することも可能になる。スカンジナビアや他のヨーロッパ諸国の埋葬跡からは、当時の他の社会と比較して、スカンジナビアの農村部では女性の平等が著しく高かったことが示唆されている。ヴァイキング時代から中世後期にかけての北欧諸国の農村周辺部の女性は比較的高い地位にあり、その結果、少女たちには相当な栄養と健康資源が配分され、より強く健康に成長することができた。[ 171 ]
スカンジナビアのヴァイキングは、現代のスカンジナビア人と外見が似ており、「肌は白く、髪の色はブロンド、黒、赤みがかった色まで様々だった」。遺伝子研究によると、現在のスウェーデン東部では人々は主にブロンドで、スカンジナビア西部では主に赤毛が見られた。[ 172 ]ヴァイキングの男性のほとんどは肩までの長さの髪と髭を生やしており、奴隷（奴隷）だけが短い髪をしていた。[ 173 ]髪の長さは個人の好みや職業によって異なっていた。例えば、戦争に従事する男性は、実用的な理由から髪と髭を少し短くしていたかもしれない。一部の地域では、男性は髪を金色のサフラン色に脱色していた。[ 173 ]女性も長い髪をしており、少女は髪を下ろしたり編み込んだりすることが多く、既婚女性は髪を髷に結うことが多かった。[ 173 ]平均身長は男性が1.70m （5フィート7インチ） 、女性が1.55m （5フィート1インチ）と推定されている。[ 172 ]
3つの階級は外見で容易に識別できた。ヤールの男女はきちんとした髪型で身なりを整え、高価な衣服（多くは絹）やブローチ、ベルトのバックル、ネックレス、腕輪などの精巧な装飾品を身に着けることで富と地位を示した。装飾品のほぼすべては、北欧特有の特定のデザインで作られていた（ヴァイキング美術を参照）。指輪はめったに使われず、イヤリングはスラヴの現象と見なされていたため、全く使用されなかった。カールのほとんどは同様の趣味と衛生観念を示したが、よりリラックスした安価な方法で表現した。[ 155 ] [ 174 ]
スカンジナビアやブリテン諸島のヴァイキングの集落からの考古学的発見は、身だしなみが整っていて衛生的だったヴァイキングの考えを裏付けている。副葬品を添えて埋葬することは、ヴァイキング時代から北欧の人々のキリスト教化後もずっと、スカンジナビア世界では一般的な習慣だった。[ 175 ]これらの埋葬地や住居跡では、しばしば鹿の角で作られた櫛がよく見つかる。[ 176 ] [ 177 ]ダブリンのヴァイキングの集落では、10世紀の櫛が数百個も残っていることから、このような鹿の角の櫛の製造は一般的で、身だしなみを整えることが一般的な習慣だったことがうかがえる。このような櫛の製造はヴァイキング世界全体にも広く普及しており、アイルランド[ 178 ] 、イングランド[ 179 ]、スコットランドのヴァイキングの集落でも同様の櫛が見つかっている。[ 180 ]櫛は視覚的にも共通点があり、現存するものは、櫛の時代や種類に応じて、線状、絡み合った、幾何学的なモチーフ、またはその他の装飾が施されていることが多いが、様式的にはヴァイキング時代の美術に似ている。[ 181 ]共同墓地だけでなく貴族の墓地からも櫛が発見されていることから、ヴァイキング時代の社会のあらゆる階層の人々が髪を整えていたようだ。[ 182 ]
サガにはヴァイキングの食生活や料理について書かれているが、[ 183 ] 汚水溜め、台所の貝塚、ゴミ捨て場などの直接的な証拠は非常に価値があり重要であることが証明されている。ヨークのコッパーゲートの汚水溜めから見つかった未消化の植物の残骸は、この点に関して多くの情報を提供している。全体として、考古学と古民族植物学者の協力により、近年、考古植物学調査がますます多く行われている。この新しいアプローチは、ヴァイキングの農業や園芸の慣習や料理に光を当てている。 [ 184 ]
さまざまな情報源からの総合的な情報から、多様な料理と食材が示唆される。塩漬け、燻製、ホエイ保存肉[ 185 ]、ソーセージ、茹でたり揚げたりした新鮮な肉の切り身など、あらゆる種類の肉製品が調理され、消費された[ 186 ] 。魚介類、パン、粥、乳製品、野菜、果物、ベリー類、ナッツ類も豊富にあった。ビール、ミード、ビョル（強い果実酒）、そして裕福な人々のために輸入ワインなどのアルコール飲料が提供された[ 187 ] [ 188 ] 。
アイスランド馬、アイスランド牛、多数の羊の品種[ 189 ] 、デンマークの雌鶏、デンマークのガチョウ[ 190 ] [ 191 ]など、特定の家畜はヴァイキングに特有のものでした。ヨークのヴァイキングは主に牛肉、羊肉、豚肉を食べ、馬肉は少量でした。牛肉と馬の脚の骨のほとんどは、骨髄を取り出すために縦に割られていました。羊肉と豚肉は、脚と肩の関節とチョップに切り分けられました。家の床で豚の頭蓋骨と足の骨が頻繁に見つかることから、豚肉と豚足も人気があったことがわかります。鶏は肉と卵の両方のために飼育され、クロライチョウ、ムナグロ、野生のカモ、ガチョウなどの狩猟鳥の骨も見つかっています。[ 192 ]
魚介類は重要で、場所によっては肉よりも重要だった。ノルウェーや北大西洋北西部ではクジラやセイウチが食用として狩猟され、アザラシはほぼ全域で狩猟された。カキ、ムール貝、エビは大量に消費され、タラやサケは人気の魚だった。南部地域ではニシンも重要だった。[ 193 ] [ 194 ] [ 195 ]
牛乳とバターミルクは、料理の材料としても飲み物としても人気がありましたが、農場でも常に手に入るとは限りませんでした。[ 196 ]牛乳は牛、ヤギ、羊から得られ、優先順位は地域によって異なりました。[ 197 ]また、スキールやスルミョルクなどの発酵乳製品やバター、チーズも生産されていました。[ 198 ]
食べ物には塩味や香辛料がよく使われ、黒胡椒のように輸入されたものもあれば、ハーブ園で栽培されたものや野生で採取されたものもあった。自家製の香辛料には、オーセベリ船葬墓[ 187 ]で発見されたキャラウェイ、マスタード、ホースラディッシュや、ヨークのコッパーゲートの汚水溜めで見つかったディル、コリアンダー、野生のセロリなどがあった。タイム、ジュニパーベリー、スイートゲール、ヤロウ、ルー、ペッパークレスもハーブ園で栽培され、使われていた。[ 184 ] [ 199 ]
ヴァイキングは果物、ベリー、ナッツを集めて食べていました。リンゴ（野生のリンゴ）、プラム、チェリーは食生活の一部であり、[ 200 ]ローズヒップやラズベリー、野生のイチゴ、ブラックベリー、ニワトコ、ナナカマド、サンザシ、そして地域特有のさまざまな野生のベリーも同様でした。[ 199 ]ヘーゼルナッツは一般的に食生活の重要な部分であり、ヘーゼビューのような都市では大量のクルミの殻が見つかっています。殻は染色に使用され、ナッツは食用にされたと考えられています。[ 184 ] [ 196 ]
鋤の発明と導入は、ヴァイキング時代の初期にスカンジナビアの農業に革命をもたらし、痩せた土壌でも耕作を可能にした。リーベでは、8世紀のものとされるライ麦、大麦、オート麦、小麦の穀物が発見され、調査されており、地元で栽培されていたと考えられている。 [ 201 ]穀物と小麦粉は、牛乳で煮たもの、果物で煮て蜂蜜で甘みをつけたもの、そしてさまざまな形のパンを作るのに使われた。スウェーデンのビルカで主に発見されたパンの残骸は、大麦と小麦で作られていた。ノルマン人がパンを発酵させていたかどうかは不明だが、彼らのオーブンと焼き道具から、発酵させていたことが示唆される。[ 202 ]亜麻はヴァイキングにとって非常に重要な作物であった。油の抽出、食用、そして最も重要なのはリネンの生産に使われた。ヴァイキング時代の既知の繊維製品の回収物の40%以上がリネンであることがわかる。これは、例えば羊毛に比べてリネンは保存状態が悪いため、実際の割合ははるかに高いことを示唆している。[ 203 ]
一般の人々の食料の質は必ずしも高いとは言えませんでした。コッパーゲートでの調査によると、ヨークのヴァイキングは全粒粉（おそらく小麦とライ麦の両方）でパンを作っていましたが、トウモロコシ畑の雑草の種も混ざっていました。トウモロコシの実（Agrostemma）はパンを濃い色にしましたが、その種は有毒で、食べた人は病気になった可能性があります。ニンジン、パースニップ、アブラナ科の種子も発見されましたが、質の悪いもので、白いニンジンや苦味のあるキャベツの種であることが多いです。[ 200 ]ヴァイキング時代によく使われた回転式の石臼は、小麦粉の中に小さな石の破片（多くは玄武岩）を残し、それを食べると歯がすり減りました。この影響は、その時代の骨格の遺物に見られます。[ 202 ]
ヴァイキングはスポーツを広く実践し、奨励していた。[ 204 ]武器の訓練や戦闘スキルの開発を伴うスポーツが人気だった。これには槍や石投げ、レスリング（グリマ参照）による体力の強化とテスト、拳闘、石持ち上げなどがあった。[ 205 ]山岳地帯では、登山がスポーツとして行われていた。敏捷性とバランスは、スポーツとして走ったり跳んだりすることで鍛えられ、テストされた。また、船の手すりの外側でオールからオールへと飛び移るスポーツについても言及されている。[ 206 ]水泳は人気のスポーツだった。 [ 207 ]スノッリ・ストゥルルソンは、飛び込み、長距離水泳、2人の水泳選手が互いを水中に沈めようとする競技の3種類について述べている。子供たちはしばしばいくつかのスポーツ種目に参加し、[ 208 ]女性も水泳選手として言及されているが、競技に参加していたかどうかは不明である。オラフ・トリグヴァソン王は登山とオールジャンプの両方の腕前で称賛され、ナイフジャグリングの達人でもあったと伝えられている。スキーとアイススケートは主な冬のスポーツであり、大人にとっては雪と氷上での移動手段としても利用された。[ 204 ]
馬同士の闘いはスポーツとして行われていたが、そのルールは明確ではない。柵で囲まれた雌馬の匂いや視界の中で、2頭の雄馬が戦わされていたようだ。ルールがどうであれ、闘いの結果、どちらかの雄馬が死ぬことが多かった。
アイスランドの資料には、ホッケーに似た球技であるクナットレイクについてよく言及されている。これはバットと小さな硬いボールを使って、通常は滑らかな氷の上で行われる。大人にも子供にも人気があり、怪我につながることも多い荒っぽいゲームだった。クナットレイクはアイスランドでのみ行われていたようで、馬の闘いと同様に多くの観客を集めた。[ 204 ]
狩猟はデンマークでのみスポーツとして行われ、食料源としては必須ではなかった。鹿や野ウサギは肉のために、ヤマウズラや海鳥とともに狩猟され、キツネは家畜を襲うのを防ぐため、また毛皮のために狩猟された。槍、弓、そして後にはクロスボウが武器として使用され、最も一般的な方法は忍び寄ることであったが、犬を使って獲物を追いかけることもあった。また、数多くの種類の罠やわなも使用された。[ 204 ]
考古学的発見や文献資料によると、ヴァイキングは社交的な集まりや祝祭に参加していた。[ 209 ] [ 210 ]ボードゲームやサイコロゲームは人気の娯楽だった。ゲーム盤は精巧に彫刻された木材で作られ、ゲームの駒は主に木、骨、または石で作られていた。駒はガラス、琥珀、鹿の角のほか、セイウチの牙や象牙などの外国産の素材でも作られていた。ヴァイキングは、フネファタフル、ニタヴル（ナイン・メンズ・モリス）、そしてあまり一般的ではないクヴァトルタフルなど、いくつかの種類のタフルゲームをプレイしていた。[ 204 ]
フネファタフルは、中世スカンジナビアでプレイされたボードゲームの中で最も古いタイプのものだったと考えられています。[ 204 ]考古学的記録によると、フネファタフルは中世初期には人気があり、ヴァイキングがイングランド、スコットランド、ウェールズ、アイルランドに伝えたとされています。[ 211 ]オッケルボ・ルーンストーンには、おそらくフネファタフルをプレイしている2人の男性が描かれており、[ 212 ]あるサガでは、サイコロゲームには賭博が伴っていたと示唆されています。[ 209 ]
祝祭の際にはビールやミードが振る舞われ、音楽が演奏され、詩が朗読され、物語が語られた。[ 209 ]音楽は芸術の一形態とみなされ、音楽の才能は教養のある男性にふさわしいものと考えられていた。ヴァイキングはハープ、リュート、リラ、フィドルなどの楽器を演奏していたことが知られている。[ 204 ]
スカンジナビアのアイデンティティと慣習の要素は入植者社会で維持されたが、集団が近隣社会に同化するにつれて、それらはかなり異なるものになった。例えば、ノルマンディーではフランク文化への同化が急速に進んだ。 [ 213 ]アイスランドやフェロー諸島のような遠隔の島々では、ヴァイキングのアイデンティティとのつながりがより長く残った。[ 213 ]
ヴァイキング時代の武器と防具に関する知識は、考古学的発見、絵画表現、そしてある程度は13世紀に記録された北欧のサガや北欧の法律の記述に基づいています。慣習によれば、すべての自由な北欧の男性は武器を所有することが義務付けられており、常に武器を携帯することが許可されていました。これらの武器はヴァイキングの社会的地位を示していました。裕福なヴァイキングは、兜、盾、鎖帷子、剣の完全なセットを持っていました。しかし、剣は戦闘で使われることはほとんどなく、おそらく戦闘には十分な強度がなく、象徴的または装飾品としてのみ使用されていたと考えられます。[ 214 ] [ 215 ]
典型的なボンディ（自由民）は槍と盾で戦うことが多く、ほとんどの者は万能ナイフと副武器としてサクスも携行していた。弓は陸上戦や海上戦の初期段階で使用されたが、近接武器よりも「名誉」が低いと見なされる傾向があった。ヴァイキングは、斧を主要な戦闘武器として使用した点で、当時としては比較的珍しい存在だった。クヌート王（後にハロルド2世王）の精鋭護衛隊であるフスカールは、盾や金属製の兜を容易に割ることができる両手斧で武装していた。
ヴァイキングの戦争と暴力は、しばしば北欧の宗教、特に戦争と死の神であるトールとオーディンへの信仰によって動機づけられ、煽られた。 [ 216 ] [ 217 ]
ヴァイキング時代のノルウェーでは暴力が一般的だった。ヴァイキング時代のノルウェー人の遺骨を調査したところ、調査した男性の72%、女性の42%が武器による負傷を負っていたことがわかった。ヴァイキング時代のデンマークでは、社会が氏族中心のノルウェー社会よりも中央集権的で複雑だったため、暴力はそれほど一般的ではなかった。[ 218 ]
現代の大衆文化において、バイキングの戦士はしばしば激しい怒りの発作や狂乱的な戦闘と結びつけられるが、これは「ベルセルクギャング」や「ベルセルク」という言葉に付随する意味にも反映されており、中世の北欧社会ではそのような意味は理解されていなかっただろう。[ 219 ]このような戦闘スタイルは突撃部隊によって意図的に用いられた可能性があり、狂乱状態は大量のアルコール摂取によって誘発された可能性があると提唱されている[ 220 ] 。あるいは、カルステン・ファトゥールが推測したように、ナス科植物のヒヨスチアムス・ニゲルなどの精神活性物質の摂取、またはスウェーデンの神学者サミュエル・オドマンが1784年に最初に仮説を立て、後に植物学者F.C.シューベラーが1885年に提唱したように、幻覚作用のあるキノコであるベニテングタケの摂取によって誘発された可能性がある[ 222 ]。ノルウェーの戦場考古学者アーレ・スカルスタイン・コルベルグは、「…オドマンの仮説はサガ文学や考古学的記録によって裏付けられていない」と主張している[ 223 ]。ロデリック・デールによれば、ヴァイキング時代、または古ノルド文学から。[ 219 ]
ヴァイキングは既知の世界全体に広範な交易ネットワークを確立し、ヨーロッパとスカンジナビアの経済発展に大きな影響を与えた。[ 224 ] [ 225 ]
デンマークのリベ・ヘーゼビーのような交易中心地を除けば、スカンジナビアでは貨幣の使用は一般的ではなかった。そのため、その経済は地金、つまり交換に使用された貴金属の純度と重量に基づいていた。最も一般的に使用された貴金属は銀であったが、金も使用されていた。商人は小型の携帯用秤を持ち歩き、重量を正確に測定できたため、正規の貨幣がなくても正確な交換手段となった。[ 226 ]
組織的な貿易は、大量の日常品から異国の高級品まであらゆるものを網羅していた。クナールのようなヴァイキング船の設計は、彼らが商人として成功した重要な要因であった。[ 227 ]他の文化から輸入された商品には以下が含まれる。[ 228 ]
これらの貴重な輸入品に対抗するため、ヴァイキングは多種多様な商品を輸出した。これらの商品には以下が含まれる。[ 228 ]
その他の輸出品には、武器、セイウチの牙、蝋、塩、タラなどがあった。より珍しい輸出品の一つとして、 10世紀以降、ノルウェーからヨーロッパの貴族に狩猟用の鳥が提供されることもあった。[ 236 ]
これらの商品の多くは、滑石や砥石などの商品と同様に、ヴァイキングの世界内でも取引されていました。滑石はアイスランドとユトランドのノルマン人と取引され、彼らはそれを陶器に使用しました。砥石は武器、道具、ナイフを研ぐために取引され、使用されました。[ 228 ]リーベとその周辺地域からの証拠は、ユトランドからの牛や家畜との広範な中世の交易（牛の道を参照）が紀元720年頃にまで遡ることを示しています。この交易は、ある程度ヴァイキングの皮革と肉の需要を満たし、おそらくヨーロッパ大陸での羊皮紙生産のための皮も満たしました。羊毛は、寒いスカンジナビアと北欧の気候のための暖かい衣服と帆を作るために、ヴァイキングにとって非常に重要な国内産品でもありました。実験考古学によって証明されているように、ヴァイキング船の帆には大量の羊毛が必要でした。スカンジナビアには、鉄器時代初期にまで遡る組織的な織物生産の考古学的痕跡がある。大都市の職人たちは、極北で大規模なトナカイの罠を使った組織的な狩猟によって得られた角を供給されていた。それらは櫛などの日用品を作るための原材料として使用された。[ 236 ]
ヴァイキングは古英語に大きな影響を与え、現代英語に貢献した。名詞は文法的な性別を失い、文法的な活用は三人称動詞に-sを付けるだけの単純な形に縮小された。前置詞の分離も英語に取り入れられたが、これは古ノルド語では認められていた。[ 10 ]
イングランドでは、ヴァイキング時代は793年6月8日にノルマン人がリンディスファーン島の修道院を破壊したことで劇的に始まった。ノーサンブリアの聖なる島が破壊されたことは衝撃を与え、ヨーロッパの王室にヴァイキングの存在を知らしめた。「これほど残虐な行為はかつて見たことがない」とノーサンブリアの学者ヨークのアルクインは宣言した。[ 238 ]ヨーロッパの中世キリスト教徒はヴァイキングの侵略に全く備えておらず、彼らの到来とそれに伴う苦難を「神の怒り」以外に説明することができなかった。[ 239 ]リンディスファーンへの攻撃は、他のどの出来事よりも、その後12世紀にわたってヴァイキングに対する認識を悪魔化させた。1890年代になって初めて、スカンジナビア以外の学者たちはヴァイキングの芸術性、技術力、航海術を真剣に再評価し始めた。[ 240 ]
北欧神話、サガ、文学は、英雄や神話上の人物の物語を通して、スカンジナビアの文化と宗教を伝えています。この情報は初期には主に口頭で伝えられ、後の文献はアイスランド人のスノッリ・ストゥルルソンやセームンドゥル・フロージといったキリスト教学者の著作や写本に依拠しました。これらのサガの多くはアイスランドで書かれ、たとえアイスランド起源でなくても、中世以降もアイスランド人が北欧文学や法典に関心を持ち続けたため、ほとんどがアイスランドで保存されました。
200年にわたるヴァイキングのヨーロッパ史への影響は、略奪と植民地化の物語に満ちており、これらの年代記の大部分は西ヨーロッパの目撃者とその子孫によって書かれたものである。それほど一般的ではないが、同様に重要なものとして、ネストル年代記、ノヴゴロド年代記、イブン・ファドラーン年代記、イブン・ルスタ年代記、そしてコンスタンティノープル総主教フォティオスによるビザンツ帝国への最初のヴァイキング攻撃に関する短い記述など、東方起源の年代記におけるヴァイキングへの言及がある。ヴァイキング史の他の年代記作家としては、アダム・オブ・ブレーメンがおり、彼は『ハンブルク教区司教事録』第4巻で次のように記している。 「ここ（シェラン島）には海賊行為によって蓄積された金がたくさんある。これらの海賊は、彼ら自身からはウィチンギと呼ばれ、我々からはアスコマンニと呼ばれており、デンマーク王に貢物を納めている。」 991年、ヴァイキングの襲撃者とエセックス州モルドンの住民との間で起こったモルドンの戦いは、同名の詩によって記念された。
現在バイキング文化と呼ばれているものを扱った近世の出版物は 16 世紀に登場しました。たとえば、オラウス マグナスのHistoria de gentibus septentrionalibus (北方民族の歴史) (1555 年) や、13 世紀のSaxo GrammaticusによるGesta Danorum (デンマーク人の証書)の初版 ( 1514 年) などです。出版のペースは、16 世紀に増加しました。 17 世紀にはエッダのラテン語翻訳が行われました(特に 1665 年のペダー・レセンの『エッダ・アイランドオルム』)。
スカンジナビアでは、17世紀のデンマークの学者トーマス・バルトリンとオーレ・ワーム、そしてスウェーデンのオラウス・ルドベックが、ルーン文字碑文やアイスランドのサガを史料として用いた。ヴァイキング研究における初期の重要なイギリス人貢献者としては、1703年から1705年にかけて『 Linguarum vett. septentrionalium thesaurus』（古北方諸語辞典）を出版したジョージ・ヒックスが挙げられる。18世紀には、アイスランドと初期のスカンジナビア文化に対するイギリス人の関心と熱意が劇的に高まり、古ノルド語文献の英訳や、ヴァイキングの美徳とされるものを称えるオリジナルの詩にそれが表れた。
「ヴァイキング」という言葉は、19世紀初頭にエリック・グスタフ・ガイエルが詩「ヴァイキング」で初めて広めた。ガイエルの詩は、歴史的事実にはほとんど基づかない、ヴァイキングの新たなロマンティックな理想像を広めるのに大きく貢献した。古き北欧へのロマン主義の新たな関心は、当時の政治的な意味合いを持っていた。ガイエルが会員であったイェーアト協会は、この神話を大いに広めた。ヴァイキングの認識に大きな影響を与えたもう一人のスウェーデン人作家は、イェーアト協会の会員であったエサイアス・テグネルで、彼は「Friðþjófs saga hins frœkna 」の現代版を執筆し、北欧諸国、イギリス、ドイツで広く人気を博した。
ヴァイキングへの関心は、18 世紀後半から 19 世紀にかけてのいわゆるヴァイキング復興運動において、ロマン主義的ナショナリズムの一形態としてピークに達した。[ 241 ]イギリスではこれはセプテントリオナリズム、ドイツでは「ワーグナー的」パトス、スカンジナビア諸国ではスカンジナヴィズムと呼ばれた。19 世紀の先駆的なヴァイキング時代の学術版がイギリスで少数の読者に届き始めた。考古学者はイギリスのヴァイキングの過去を掘り起こし始め、言語愛好家は農村の慣用句やことわざのヴァイキング時代の起源を特定し始めた。古ノルド語の新しい辞書によって、ヴィクトリア朝の人々はアイスランドの主要なサガに取り組むことができた。[ 242 ]
最近まで、ヴァイキング時代の歴史は主にアイスランドのサガ、サクソ・グラマティクスによるデンマーク人の歴史、原初年代記、そしてコガド・ゲーデル・レ・ガライブに基づいていた。現在では、歴史家は考古学や貨幣学といった、この時代を理解する上で貴重な貢献をしてきた学問分野に頼るようになっているため、これらの文献を信頼できる資料として受け入れている学者はほとんどいない。[ 243 ]
19世紀から20世紀初頭にかけて北西ヨーロッパの学術界や一般社会で構築されたヴァイキングのロマンチックなイメージは強力なものであり、ヴァイキングの姿は20世紀ヨーロッパの政治や政治思想のさまざまな文脈において馴染み深く柔軟なシンボルとなった。[ 244 ]ヴァイキングが定住したノルマンディーでは、ヴァイキング船は議論の余地のない地域のシンボルとなった。ドイツでは、19世紀のヴァイキングの歴史に対する意識は、シュレースヴィヒ＝ホルシュタインをめぐるデンマークとの国境紛争とリヒャルト・ワーグナーによるスカンジナビア神話の使用によって刺激された。ヴァイキングの理想化された見方はゲルマン至上主義者に訴えかけ、彼らはゲルマン民族優越主義のイデオロギーに従ってヴァイキングの姿を変えた。[ 245 ]遠い昔の北欧語を話すスカンジナビア人と他のゲルマン民族との言語的、文化的つながりを基に、スカンジナビアのヴァイキングはナチス・ドイツにおいて純粋なゲルマン民族として描かれた。ヴァイキングの拡大という文化的現象は、第三帝国の極端な好戦的ナショナリズムを支持するプロパガンダとして再解釈され、ヴァイキングの異教信仰とスカンジナビアにおけるルーン文字の使用に関するイデオロギーに基づいた解釈がナチスの神秘主義の構築に用いられた。かつてのノルウェーのファシスト政党であるナショナル・サムリングなど、同種の他の政治組織も同様に、現代のヴァイキング文化神話の要素を象徴やプロパガンダに取り入れた。
ソ連およびそれ以前のスラヴ主義の歴史家は、ヴァイキングがスラヴ人を征服してキエフ・ルーシを建国したとするノルマン主義理論とは対照的に、スラヴに根ざした基盤を強調した。[ 246 ]彼らは、ノルマン主義理論の提唱者がスラヴ人を未発達な原始人として描くことで歴史を歪曲していると非難した。これに対し、ソ連の歴史家は、スラヴ人はノルマン人／ヴァイキングの襲撃よりもはるか以前に国家の基盤を築いており、ノルマン人／ヴァイキングの侵略はスラヴ人の歴史的発展を阻害したに過ぎないと主張した。彼らは、ルーシの構成はスラヴ人によるものであり、リューリクとオレグの成功は地元のスラヴ貴族からの支援に根ざしていると主張した。ソ連崩壊後、ノヴゴロドはロゴにヴァイキング船を取り入れることで、ヴァイキングの歴史を認めた。[ 247 ]
ドイツの作曲家リヒャルト・ワーグナーのオペラ『ニーベルングの指環』などに代表されるように、ヴァイキングとロマン主義的なヴァイキング復興は、多くの創作作品に影響を与えてきた。これには、フランツ・グンナー・ベングトソンの『ロング・シップス』（ 1963年に映画化もされた）のような史実に基づいた小説や、映画『ヴァイキング』、マイケル・クライトンの『死者の食人』 （映画版は『13ウォーリアー』）、コメディ映画『エリック・ザ・ヴァイキング』のような歴史ファンタジーが含まれる。HBOのテレビシリーズ『トゥルーブラッド』に登場する吸血鬼エリック・ノースマンは、吸血鬼になる前はヴァイキングの王子だった。デンマーク系アメリカ人作家ポール・アンダーソンの著書にはバイキングが登場する作品がいくつかある一方、イギリスの探検家、歴史家、作家であるティム・セヴェリンは、世界中を旅する若いバイキングの冒険家ソルギルス・レイフソンを主人公とした小説三部作を2005年に発表した。
1962年、アメリカのコミック作家スタン・リーとその弟ラリー・リーバーは、ジャック・カービーと共に、北欧神話の同名の神を基にしたマーベル・コミックのスーパーヒーロー、ソーを創造した。このキャラクターは、2011年のマーベル・スタジオ映画『マイティ・ソー』とその続編に登場する。また、2012年の映画『アベンジャーズ』とその関連アニメシリーズにも登場する。
近年、人気メディアやテレビにおけるヴァイキングの登場が復活しており、特にマイケル・ハースト監督のヒストリーチャンネルのシリーズ『ヴァイキング』（2013年）がその代表例である。この番組は歴史的事実や資料にゆるやかに基づいているものの、むしろ文学作品、例えば事実よりも伝説に近い『フォルナルダルサガ・ラグナルのサガ・ロズブローカル』や古ノルド語のエッダ詩やスカルド詩に基づいている。[ 248 ]番組の出来事は、世界の創造を描いたエッダ詩『ヴォルスパー』に頻繁に言及し、しばしば会話の中で詩の特定の行を直接引用している。 [ 249 ]この番組は、奴隷制度[ 250 ]やヴァイキング社会における女性の役割の拡大など、中世スカンジナビア世界の社会的な現実の一部を描いている。 [ 251 ]この番組では、伝説上の人物を基にしたラゲルタというキャラクターを通して、盾乙女を登場させることで、バイキング社会における男女平等というテーマも取り上げている。 [ 252 ]近年の考古学的解釈や、バイキングの埋葬地の過去の発掘調査における骨学的分析は、バイキングの女性戦士の存在を裏付けており、特に近年のビルカの女性バイキング戦士の発掘調査とDNA研究が挙げられる。しかし、その結論は依然として議論の的となっている。
バイキングは、『ロスト・バイキング』（1993年）、 『エイジ・オブ・ミソロジー』（2002年）、『フォー・オナー』（2017年）など、数多くのビデオゲームのインスピレーション源となってきた。 [ 253 ]『ロスト・バイキング』シリーズの3人のバイキング、エリック・ザ・スウィフト、バレオグ・ザ・フィアース、オラフ・ザ・スタウトは、クロスオーバータイトル『ヒーローズ・オブ・ザ・ストーム』（2015年）でプレイ可能なヒーローとして登場した。[ 254 ]『エルダースクロールズV：スカイリム』（2011年）は、バイキング文化に強く影響を受けたアクションRPGビデオゲームである。[ 255 ] [ 256 ]バイキングは、西暦873年を舞台とし、バイキングによるブリテン侵略の代替歴史を描いた2020年のビデオゲーム『アサシン クリード ヴァルハラ』の主役である。[ 257 ]
現代におけるバイキング神話の再構築は、一部の国々において20世紀後半から21世紀初頭にかけての大衆文化に永続的な影響を与え、漫画、映画、テレビシリーズ、ロールプレイングゲーム、コンピュータゲーム、そしてヘヴィメタル音楽のサブジャンルであるバイキングメタルを含む音楽にインスピレーションを与えてきた。
1960年代以降、歴史再現への熱意が高まっている。初期のグループは歴史的正確さをあまり重視していなかったが、再現者の真剣さと正確さは向上している。こうしたグループの中で最大規模のものは「ザ・バイキングス」や「レギア・アングロルム」だが、ヨーロッパ、北アメリカ、ニュージーランド、オーストラリアには他にも多くの小規模グループが存在する。多くの再現グループは実弾を使った戦闘に参加し、中にはバイキング風の船やボートを所有しているグループもある。
ナショナル・フットボール・リーグのミネソタ・バイキングスというチーム名は、アメリカ合衆国ミネソタ州にスカンジナビア系住民が多いことに由来する。
21世紀最初の10年間の銀行ブームの間、アイスランドの金融業者はútrásarvíkingar（おおよそ「略奪するヴァイキング」）と呼ばれるようになった。[ 258 ] [ 259 ] [ 260 ]
ヴァイキング時代の実験考古学は盛んな分野であり、イギリスのヨルヴィク・ヴァイキング・センター、デンマークのサグンランデット・レイレ・アンド・リーベ・ヴァイキング・センター、スウェーデンのフォテヴィケン博物館、ノルウェーのロフォトール・ヴァイキング博物館など、この技術に特化した場所がいくつか存在する。ヴァイキング時代の再現者たちは、例えばニューファンドランドのノーステッドで、北欧の技術を用いた鉄の精錬や鍛造などの実験活動を行っている。[ 261 ]
2007年7月1日、復元されたバイキング船スクルデレフ2号（シー・スタリオン号と改名）[ 262 ]がロスキレからダブリンへの航海を開始した。この船と他の4隻の船の残骸は、1962年にロスキレ・フィヨルドで行われた発掘調査で発見された。年輪分析により、この船は1042年頃にダブリン近郊でオーク材で建造されたことが分かった。70人の多国籍の乗組員が船を故郷まで航海し、シー・スタリオン号は2007年8月14日にダブリンの税関前に到着した。航海の目的は、荒れた外洋や危険な潮流のある沿岸水域での船の耐航性、速度、操縦性をテストし記録することであった。乗組員は、長く細く柔軟な船体が荒波にどれだけ耐えられるかをテストした。この探検では、バイキングのロングシップと社会に関する貴重な新情報も得られた。この船は、バイキングの道具、材料、そして元の船とほぼ同じ工法を用いて建造された。
他にも、ゴクスタッド船（実物大または半分の大きさ）やスクルデレフのレプリカなど、様々な船が建造され、試験航行が行われた。スノッリ号（スクルデレフ Iクナール）は、1998年にグリーンランドからニューファンドランドまで航海した。[ 263 ]
儀式用の兜を描いた2、3例（様式化されたカラス、蛇、あるいは角を模した突起が付いているもの）を除けば、ヴァイキング戦士の兜を描いたものも、現存する兜も、角のあるものは一切ない。ヴァイキングの戦闘は、盾の壁を組んで戦う場合も、船の上で戦う場合も、形式ばった近接戦闘が中心だったため、角付きの兜は動きにくく、味方にも危険を及ぼす可能性があった。
そのため、歴史家たちは、ヴァイキングの戦士は角付き兜をかぶっていなかったと考えている。そのような兜がスカンジナビア文化で他の儀式的な目的で使用されていたかどうかは証明されていない。ヴァイキングの戦士が角付き兜をかぶっていたという一般的な誤解は、1811年にストックホルムで設立されたイェーティスカ・フォルブンドの19世紀の愛好家たちによって部分的に広められた。[ 264 ]彼らは、北欧神話を高度な芸術やその他の民族学的および道徳的目的の主題として使用することを推進した。
ヴァイキングは、翼のついた兜や古典古代から取り入れた衣服を身に着けた姿で描かれることが多く、特に北欧神話の神々の描写において顕著であった。これは、ヴァイキングとその神話を、ヨーロッパ文化において長らく理想化されてきた古典世界と結びつけることで、その正当性を確立しようとする試みであった。
国民的ロマン主義の思想によって生み出された後世の神話は、ヴァイキング時代と約2000年前の北欧青銅器時代の要素を融合させた。青銅器時代の角付き兜は岩絵に描かれ、考古学的発見物にも見られる（ボヒュースレーンとヴェクソの兜を参照）。これらは恐らく儀式的な目的で使用されていたのだろう。[ 265 ]
『ヘイガー・ザ・ホリブル』や『ヴィッキー・ザ・バイキング』のような漫画、そしてミネソタ・バイキングスやキャンベラ・レイダーズのようなスポーツユニフォームは、角付きヘルメットの神話を永続させてきた。[ 266 ]
ヴァイキングの兜は円錐形で、一般兵は硬い革に木材と金属の補強材で作られていた。仮面と鎖帷子が付いた鉄兜は族長用で、スウェーデン中部のヴェンデル時代の兜を基に作られていた。発見された唯一のオリジナルのヴァイキングの兜は、ノルウェーで発見されたイェルムンドブ兜である。この兜は鉄製で、10世紀のものとされている。[ 267 ]
大衆文化においてバイキングと結びつけられることがある、髪が乱れた汚い野蛮人のイメージは、現実を歪めたものである。[ 9 ]バイキングの傾向はしばしば誤って伝えられており、アダム・オブ・ブレーメンの著作などは、バイキングの野蛮さや不潔さについて、ほとんど議論の余地のある物語を伝えている。[ 268 ]
ヴァイキングが敗れた敵の頭蓋骨から酒を飲んだという証拠はありません。これは、英雄がór bjúgviðum hausa (頭蓋骨の枝)から酒を飲むというスカルド詩Krákumálの一節に基づく誤解です。これは酒を飲むための角杯を指していましたが、17 世紀に[ 269 ]殺された者の頭蓋骨を指すと誤訳されました。[ 270 ]
Margaryan ら 2020 は、ヨーロッパのさまざまな考古学的遺跡から出土した 442 人のヴァイキング ワールド 個人を分析しました。[ 16 ]これらの個人は、現代のスカンジナビア人と密接に関連していることがわかりました。研究対象となった個人の Y-DNA 構成も、現代のスカンジナビア人のものと類似していました。最も一般的な Y-DNA ハプロ グループはI1 (95 サンプル) で、次いでR1b (84 サンプル)、そしてR1a、特に (ただし排他的ではない) スカンジナビアの R1a-Z284 サブクレード (61 サンプル) でした。この研究は、多くの歴史家が仮説を立ててきたこと、つまりノルマン人の入植者が外国の女性と結婚することが一般的であったことを示しました。フォッジャで見つかった人など、この研究対象となった一部の個人は、典型的なスカンジナビアの Y-DNA ハプロ グループを示していましたが、南ヨーロッパの常染色体祖先も示しており、ヴァイキングの入植者の男性と地元の女性の子孫であることを示唆しています。フォッジャからの 5 つの個人サンプルは、おそらくノルマン人でした。スカンジナビアのY-DNAと地元の常染色体祖先の組み合わせという同じパターンは、例えばラドガ湖近くに埋葬されたヴァリャーグ人やイングランドのヴァイキングなど、この研究の他のサンプルにも見られ、ヴァイキングの男性がこれらの場所でも地元の家族と結婚していたことを示唆している。[ 16 ]
この研究では、ヴァイキング時代にエストニアとフィンランドへのスウェーデン人の流入、およびアイルランド、アイスランド、グリーンランドへのノルウェー人の流入の証拠が見つかった。しかし、著者らは「ブリテン諸島におけるヴァイキング時代のデンマーク人のような祖先は、西暦5世紀から6世紀にかけてユトランド半島と北ドイツから移住してきたアングル人やサクソン人の祖先と区別できない」とコメントしている。[ 16 ]
マルガリャンら（2020年）は、エストニアのサルメ船葬墓から出土した42体の人骨を調査した。人骨は戦闘で死亡した戦士のもので、後に多数の貴重な武器や防具とともに埋葬された。DNA検査と同位体分析により、男性はスウェーデン中部出身であることが明らかになった。[ 16 ]
女性の祖先に関する研究では、シェトランド諸島やオークニー諸島など、スカンジナビアに最も近い地域でノルウェー人の祖先が見られるという証拠が示されている。[ 271 ]より遠く離れた土地の住民は、男性のY染色体系統にノルウェー人の祖先がほとんど見られる。 [ 272 ]
A specialised genetic and surname study in Liverpool showed marked Norse heritage: up to 50% of males of families that lived there before the years of industrialisation and population expansion.[273] High percentages of Norse inheritance—tracked through the R-M420 haplotype—were also found among males in the Wirral and West Lancashire.[274] This was similar to the percentage of Norse inheritance found among males in the Orkney Islands.[275]
Recent research suggests that the Celtic warrior Somerled, who drove the Vikings out of western Scotland and was the progenitor of Clan Donald, may have been of Viking descent, a member of haplogroup R-M420.[276]
Margaryan et al. 2020 examined an elite warrior burial from Bodzia (Poland) dated to 1010–1020 AD. The cemetery in Bodzia is exceptional in terms of Scandinavian and Kievian Rus links. The Bodzia man (sample VK157, or burial E864/I) was not a simple warrior from the princely retinue, but he belonged to the princely family himself. His burial is the richest one in the whole cemetery. Moreover, strontium analysis of his teeth enamel shows he was not local. It is assumed that he came to Poland with the Prince of Kiev, Sviatopolk the Accursed, and met a violent death in combat. This corresponds to the events of 1018 AD when Sviatopolk himself disappeared after having retreated from Kiev to Poland. It cannot be excluded that the Bodzia man was Sviatopolk himself, as the genealogy of the Rurikids at this period is extremely sketchy and the dates of birth of many princes of this dynasty may be quite approximative. The Bodzia man carried haplogroup I1-S2077 and had both Scandinavian ancestry and Russian admixture.[16][277]
特にスカンジナビアの故郷を離れ、ヨーロッパの主要国を襲撃した戦士たちを指す言葉として使われるようになりました。これは「ヴァイキング」という用語の狭義の、そして厳密には唯一正しい用法ですが、「ヴァイキング文明」「ヴァイキング時代」「ヴァイキング運動」「ヴァイキングの影響」といった表現では、この言葉はより広い意味を持つようになり、スカンジナビアの人々の文明、活動、そして歴史上の特定の時期における影響力全体を簡潔かつ便利な言葉として用いられています。これらの運動に「ヴァイキング」という用語を狭義に適用することは、エリザベス女王の時代を記述してそれを「海賊時代」と呼ぶのと同じくらい誤解を招くでしょう。
{{cite book}}ISBN / 日付の不一致 (ヘルプ) Holman, Catherine (2003). Historical Dictionary of the Vikings . Scarecrow Press . p. 1. ISBN 0-8108-6589-0ヴァイキングとは、単に中世のスカンジナビア人を指す別の言い方ではない。厳密に言えば、この言葉にはより具体的な意味があり、（ヴァイキングと同時代の人々によってごくまれにしか使われなかったが）同時代の人々を攻撃したスカンジナビア人、主に男性を指すのに用いられた。シンプソン、ジャクリーン（1980）。『ヴァイキングの世界 』バッツフォード社、 9ページ。ISBN 0-7134-0777-82023年4月14日にオリジナルからアーカイブ済み。2019年9月15日に取得。
厳密に言えば、「ヴァイキング」という用語は、実際にこうした暴力的な行為に従事した男性にのみ適用されるべきであり、現代のすべてのスカンジナビア人に適用されるべきではない。デイヴィス、ノーマン（1999）。『諸島：その歴史』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-803073-7
バイキングという名称は、民族集団ではなく、活動を指すものである。
「ヴァイキング」という用語は、西暦800年から1050年頃までの期間に略奪や征服を目的として故郷を離れたスカンジナビア人、およびその子孫に今日適用されています。マワー、アレン（1922）。「ヴァイキング」。ベリー、JB（編）。『ケンブリッジ中世史』第 3巻。ケンブリッジ大学出版局 。309ページ。2023年4月14日にオリジナルからアーカイブ。 2020年6月8日に取得。
ヴァイキングという用語は、現在では8世紀から11世紀にかけてヨーロッパを荒らしまわったノルマン人、デンマーク人、スウェーデン人に一般的に用いられている。「ヴァイキング」。『簡約オックスフォード考古学辞典』 （第2 版）。オックスフォード大学出版局。2009年。ISBN 978-0-19-172713-9. 2020年5月23日にオリジナルからアーカイブされました。2020年1月3日に取得。
バイキング... ノルウェー、スウェーデン、デンマーク出身の航海略奪者を表すために使用されたスカンジナビア語で、紀元800年頃からヨーロッパの沿岸を荒らしました。クロウクロフト、ロバート、キャノン、ジョン編（2015）。「ヴァイキング」。『オックスフォード英国史事典』（第2 版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-175715-0. 2020 年 5 月 23 日にオリジナルからアーカイブされました。2020年1 月 3 日に取得されました。
バイキングは古ノルド語の用語で、語源については議論があり、19 世紀になって初めて、8 世紀後半から 11 世紀にかけて、略奪者、入植者、商人として北ヨーロッパと大西洋沿岸に大きな、そして長期にわたる影響を与えたスカンジナビア起源の人々を表すために一般的に使用されるようになりました。
ヴァイキング：8世紀から11世紀にかけて北西ヨーロッパの多くの地域で略奪や定住を行ったスカンジナビアの海賊や商人。Random House Unabridged Dictionary (2019). 「ヴァイキング」 . Dictionary.com . Random House . 2019年12月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月12日閲覧。
ヴァイキング… 8世紀から10世紀にかけてヨーロッパ沿岸を略奪したスカンジナビアの海賊の総称。COBUILD 上級英語辞典。「バイキング」。コリンズオンライン辞典。ハーパーコリンズ。2019年10月7日のオリジナルからアーカイブ。 2019年12月12日取得。
バイキングとは、8世紀から11世紀にかけてスカンジナビアから航海し、北西ヨーロッパのほとんどの地域で村を襲撃した人々である。Collins English Dictionary . "Viking" . Collins Online Dictionary . HarperCollins . 2019 年 10 月 7 日のオリジナルからアーカイブ済み. 2019 年12 月 12 日取得.
Viking... [A]8 世紀から 11 世紀にかけて北ヨーロッパと西ヨーロッパの大部分を海路で襲撃し、後にイギリスの一部のように定住したデンマーク人、ノルウェー人、スウェーデン人のいずれか。ウェブスター新世界辞典、第4版（2010年）。「バイキング」。コリンズオンライン辞典。ホートン・ミフリン・ハーコート。2019年10月7日のオリジナルからアーカイブ。 2019年12月12日取得。
バイキング... 8世紀から10世紀にかけてヨーロッパの沿岸を荒らしたスカンジナビアの海賊や略奪者のこと。
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list ( link ) Cambridge Advanced Learner's Dictionary & Thesaurus . "Viking" . Cambridge Dictionary . Cambridge University Press . Archived from the original on 6 May 2019 . Retrieved 12 December 2019 . Viking... [A] 8 世紀から 11 世紀にかけて海路で移動し、北ヨーロッパと南ヨーロッパの一部を攻撃し、しばしばそこに留まって生活したスカンジナビア人の一族に属する人。
ヴァイキング（ノルマン人、北方人とも呼ばれる）は、9世紀から11世紀にかけてヨーロッパの広範囲を襲撃・植民地化し、その破壊的な影響がヨーロッパ史に深く影響を与えたスカンジナビアの航海戦士の一族である。これらの異教徒のデンマーク人、ノルウェー人、スウェーデン人の戦士たちは…
世紀までに発展したヴァイキング社会には、現在のデンマーク、ノルウェー、スウェーデン、そして10世紀以降はアイスランドに住んでいた人々が含まれた。
Senest i krigen 1864 (2. Slesvigske Krig) fungerede Dannevirke som forsvarsværk, og fortidsmindet har en nærmest mytisk rolle i Danmarks historie." 英語: "Dannevirke は 1864 年の第二次シュレースヴィヒ
戦争
で最後に防御構造として機能しました。この古代の建造物は、デンマークの歴史の中でほとんど神話的な役割を果たしています。
多くの点で、エルフダーレ語は東北欧語と西北欧語の中間的な位置を占めている。しかし、西北欧語とはいくつかの革新を共有しているが、東北欧語とは共有していない。このことから、エルフダーレ語が古スウェーデン語から分岐したという主張は無効となる。
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