マルドンの戦い

モルドンの戦いは、西暦991年8月10日または11日に、イングランドのエセックス州ブラックウォーター川沿いのモルドン近郊で、エゼルレッド無策王の治世中に起こった^{[ 1 ]} 。ビルトノス伯爵とその家臣は、ヴァイキングの侵略に対してイングランド軍を率いた。戦いはアングロ・サクソン軍の敗北に終わった。戦いの後、カンタベリー大司教シゲリックと南西部諸州の参事会員は、武力闘争を続けるよりもヴァイキングを買収するようエゼルレッド王に助言した。その結果、銀1万ローマポンド（3,300kg ）（2022年価格で約180万ポンド）のデーンゲルドが支払われた。 

戦士たちの演説やその他の詳細を盛り込んだこの戦いの記録は、古英語の詩に記されており、一般に『モルドンの戦い』というタイトルで呼ばれている。1991年のミレニアム記念のために制作された、この戦いを部分的に描いた現代の刺繍作品は、モルドンのマエルドゥン・センターで見ることができる。

アングロサクソン年代記のある写本には、おそらくノルウェーのオラフ・トリグヴァソンと思われるオラフという人物がヴァイキング軍を率いており、その兵力は2,000人から4,000人と推定されていると記されている。一方、12世紀にエリーの修道士によって書かれた『リベル・エリーエンシス』には、ビュルトノスが指揮していたのはわずかな兵力だったと示唆する記述がある。「彼は兵力の少なさに動揺することもなく、敵の大軍を恐れることもなかった」。しかし、すべての史料がこのような兵力差を示しているわけではない。

「モルドンの戦い」は、現存する古英語詩の断片325行に慣習的に付けられた名称である。言語学的研究により、当初は完全な詩が口頭で伝えられ、その後、東サクソン方言の写本として失われ、現在は西サクソン形の断片として残っており、おそらく11世紀後半にウスター修道院で活動していた書記によるものと考えられている。^{[ 2 ]}幸運なことに、この断片は初期の段階で非常に有名な写本であるアッサーの『アルフレッド王の生涯』に添付されており、それが間違いなくその存続に役立った。すでに切り離されていたこの写本は、 1731年にアッシュバーナム・ハウスのコットン図書館で発生した火災で焼失した。コレクションの管理人であるジョン・エルフィンストーン（または彼の助手であるデイヴィッド・キャスリー）^{[ 3 ]}は、 1724年にこの詩の325行を書き写したが、写本からはすでに表紙と裏表紙が失われていた（それぞれ約50行）。以前の目録では、この写本は「fragmentum capite et calce mutilatum」（頭と踵が切断された）と記述されていた。その結果、この詩の目的、そしておそらくは年代に関する重要な手がかりが失われてしまった。

戦闘当時、ヴァイキングの侵略に対するイングランド王室の対応方針は二分されていた。土地や財産を与えてヴァイキングの侵略者を救済すべきだと主張する者もいれば、最後の兵士一人まで戦い抜くべきだと主張する者もいた。この詩は、ビュルトノスが後者の立場をとっていたことを示唆しており、だからこそ彼の感動的な愛国演説が生まれたのだろう。

ヴァイキングはブラックウォーター川（当時はパンタ川と呼ばれていた）を遡上し、ビュルトノスは徴兵した。詩は彼が兵士たちに立ち上がって武器を持つように命じるところから始まる。彼の部隊は、親衛隊を除いて、地元の農民やエセックス民兵隊の村人たちだった。彼は彼らに「馬を遠ざけ、前進せよ」と命じた。彼らは馬に乗って到着したが、徒歩で戦った。ヴァイキングは川の中の小さな島まで航行した。干潮時には、この島から岸まで川に陸橋が残る。この描写は、当時のノーシー島の土手道と一致しているようだ。これにより、戦場はマルドンの南東約2マイルの地点に位置することになる。オラフはサクソン人に話しかけ、領主から金と鎧を報酬として受け取るなら船で去ると約束した。ビュルトノスは「我々は槍の穂先と剣の刃で報酬を支払おう」と答えた。

潮が引くと、オラフの軍勢は小さな陸橋を渡って攻撃を開始した。アングロサクソン人の戦士ウルフスタン、エルフヘレ、マッカスの3人が橋を封鎖し、前進してくるヴァイキングをことごとく撃退した（72～83行目）。ヴァイキングの指揮官は、正式な戦闘のために、バイルトノスに自軍を岸に上陸させるよう要求した。バイルトノスは、オフェルモーデ（89b行目）により、敵軍が本土に渡ることを許した。戦闘が始まったが、ゴドリックという名のイングランド人がバイルトノスの馬に乗って逃走した。ゴドリックの兄弟ゴドウィンとゴドウィグが彼を追った。その後、多くのイングランド人が馬を見て、その乗り手が逃走中のバイルトノスだと思い、逃げ出した。さらに追い打ちをかけるように、ゴドリックはしばしばビュルトノスから馬を与えられていたとされている。特に当時の時代背景を考えると、これはゴドリックを臆病者で裏切り者とみなすに至り、死よりも恐ろしいことだったと言えるだろう。ヴァイキングは多くの兵士を失ったものの、サクソン人を打ち破り、ビュルトノスを殺害した。戦闘後、ビュルトノスの遺体は頭部が失われていたが、金の柄の剣は遺体と共に残されていた。

「 ofermōd 」の意味については議論がある。文字通りには「過剰な心」または「心が強すぎる」という意味だが、「傲慢」または「勇気の過剰」を意味することもある（デンマーク語のovermodやドイツ語のÜbermutと比較すると、「傲慢」と「無謀」の両方を意味する）。一つの説は、この詩はビュルトノスの行動を称え、他の人々を英雄的な行動へと駆り立てるために書かれたものであり、ビュルトノスの行動は英雄文学の長い伝統の中で誇り高く位置づけられるというものである。J.R.R .トールキンが最も強く主張した別の見解は、この詩は恐ろしい損失に対する挽歌であり、修道士である作者は敗北の原因を指揮官の傲慢という罪に突き止めているというものであり、 ofermōdが他のすべての確認された例ではサタンの傲慢さを表すために使われているという事実が、この見解を裏付けている。^{[ 4 ]}マルドンの聖マリア教会には、バイルトノスの臨終の祈りを描いた記念ステンドグラスがある。

多くの学者は、この詩は実際の出来事や人物に基づいているものの、歴史的な記録というよりも、故郷を守るために戦場で戦い命を落とした兵士たちの記憶を称え、高めるための手段として創作されたと考えている。特に、この戦いのイングランド人指揮官であるビュルトノスの場合はそうだ。ビュルトノスはアングロサクソン世界で高く評価される多くの美徳を体現しているように見え、多くの学者によってしばしばベオウルフという登場人物と比較される。

ノルマン人の侵略者と略奪者は目的が異なっていた。アングロ・サクソン人が用いた軍勢は略奪、すなわち（古ノルド語で）「í víking」であり、入植のために土地を占領するのではなく、略奪品を集めることを目的としていた。したがって、もしビュルトノスの軍勢が堤防を守ったり、賄賂を渡したりしてヴァイキングを寄せ付けなかったとしたら、オーラヴは恐らく川をさらに上流へ、あるいは海岸沿いに進み、他の場所を襲撃したであろう。兵力と武器を持つビュルトノスは、他の人々を守るためにヴァイキングの上陸を許さざるを得なかったのかもしれない。したがって、この詩は、エセルレッドの宮廷で「修道院派」と呼ばれた勢力の作品である可能性があり、彼らはノルマン人のあらゆる攻撃に対して、貢納ではなく軍事的対応を主張していた。

エセックスのアルダーマン、ビュルトノスの死は、アングロサクソン年代記の4つの版に記録されている。コットン・ティベリウス写本（バージョンB）では、991年の出来事として次のように記されている。

ラムジーで戦闘とほぼ同時期に書かれた『オズワルドの生涯』は、聖書の預言時代の人物に言及しながら、ビルトノスを偉大な宗教的戦士として描いている。 ^{[ 5 ]}

1170年、『リベル・エリエンシス』はこの物語を語り直し、脚色を加え、戦いを2つの戦いとし、2度目の戦いは圧倒的に不利な状況下で2週間続いたとしている。これらの文献は、ある程度、地域における英雄崇拝の発展を示している。

地形

アングロサクソン年代記から、エセックス州のマルドンが戦いの地であることは明らかです。これは、マルドンがイプスウィッチに近いことと、バイアトノスがエセックスのアルダーマンであったためです。^{[ 7 ]}より詳しい情報は、マルドンの戦いの物語から得られます。この物語では、ヴァイキングが、干潮時に「橋」または「浅瀬」で渡れる潮の入り江によって本土から隔てられた島に拠点を築いた様子が描かれています。この詩では、ヴァイキングとサクソン人が、潮が引くのを待ちながら水越しに呼びかけて交渉した様子が描かれています。ノーシー島はこの描写に合致しているようです。1973年の調査では、ノーシー島と本土の間の水路は、現在240ヤード（220メートル）ではなく、約120ヤード（110メートル）であったと示唆されています。現在海峡を横断している土手道は、10 世紀には現在の形では存在しなかったかもしれないが、何らかの横断手段は確かに存在していた。他の場所も提案されており、その 1 つは土手道で到達できるオセア島だが、本土から遠すぎて叫びながら渡ることはできない。マルドンから内陸に 1 マイル入ったところにある橋 (現在はヘイブリッジと呼ばれている) も提案されているが、その地点では川は潮汐の影響を受けない。^{[ 8 ]}

コットン図書館では、「モルドンの戦い」のテキストはOtho A xiiに収められていた。エルフィンストーンによる転写はボドリアン図書館 に所蔵されており、 MS Rawlinson B. 203の7～12ページにある。

• ベオルトノス・ベオルトヘルムの息子の帰郷
• ロングシップ

• 現代英語訳の「モルドンの戦い」の詩（ウィルフレッド・ベリッジ訳、 Battle of Maldon.org.ukウェブサイトより）
• モルドンの戦いの詩の古英語テキスト
• マルドンの戦い、有名な土手道の写真付き。 2008年3月24日にウェイバックマシンにアーカイブされました。
• ジェームズ・グラウト著：マルドンの戦い（『エンサイクロペディア・ロマーナ』所収）
• マルドン戦場跡トラスト（ロンドンおよび南東部）の記事。戦闘の余波と影響についての考察が含まれています。
• デレク・パンチャード著「マールドゥーン」ウェブサイトより、マルドンの戦い
• アレクサンダー・M・ブルース著「マルドンとモリア：『指輪物語』におけるビュルトノス、ガンダルフ、そして英雄主義について」、『Mythlore』誌、2007年9月22日号掲載記事。
• Giles, JA 編 (1914).アングロサクソン年代記. ロンドン: G Bell & Sons Ltd. p.  87.（現代英語で991年の記述）。