ヨムスヴァイキング

ヨムスヴァイキングは、10世紀から11世紀にかけてのヴァイキングの 傭兵または征服者による伝説的な組織である。彼らは古ノルドの神々の崇拝に忠実であると評判だが、多額の報酬を支払える領主であれば、たとえキリスト教徒であっても、その領主のために戦ったとされている。ヨムスヴァイキングの組織自体が、中世の後の宗教組織や騎士団の先駆けとなった。^[1]

ヨムスヴァイキングの伝説は、12世紀と13世紀のアイスランドのサガのいくつかに登場します。サガ（特にヨムスヴァイキングのサガ、オーラヴ・トリグヴァソン王のサガ、フラテイ書に出てくる物語）によると、彼らの拠点であるヨムスボルグはバルト海の南岸に位置していましたが、その正確な位置については現代の歴史家や考古学者の間で議論が続いています。ヨムスボルグは、中世のデンマークとドイツの記録の両方で言及されているユムネ、ユリン、ヴィネタと同一であると考える研究者もいます。^{[2] [3] [4] [5]} 2019年秋に発見され たとされる論争の的となっている「ゲスタ・ウリネンシス・エクレシアエ・ポンティフィクム」 （53°51′50″N 14°43′05″E / 53.86389°N 14.71806°E / 53.86389; 14.71806 ）を除いて、ヨムスボルグの正確な位置について言及している中世の資料は存在しない。^{[6] [7] [8]}

歴史家たちは、ヨムスヴァイキングに関する記述の正確さについていまだに議論を続けている。彼らの本拠地が決定的に特定されておらず、ヨムスヴァイキングやヨムスボルグについて具体的に言及している一次資料や同時代の資料が不足しているため、彼らの偉業を物語ることを確認するのは困難である。しかし、彼らの戦いについて言及している同時代のルーン石碑が3つあり、古ノルド語の詩やラウサヴィスルにもその一節がある。^[9]

ヨムスヴァイキングのサガによると、ヨムスヴァイキングは誰を騎士団に受け入れるかを非常に厳しく選別していた。騎士団の会員は、18歳から50歳までの勇敢さが証明された男性に限られていた（ 12歳でシグヴァルディ・ストルト＝ハラルドソンを一騎打ちで破ったヴァグン・オーケソンという少年は例外）。騎士団に入団するには、騎士候補は力の偉業で自らを証明する必要があり、それはヨムスヴァイキングとの儀式的な決闘、つまりホルムガングという形を取ることが多かった。

ヨムスヴァイキングは入会すると、メンバーに軍規律の感覚を植え付けるために、厳格な行動規範の順守を要求した。規則に違反すると、即座に追放される罰を受けることがあった。各ヨムスヴァイキングは、必要に応じて同胞を守り、その死の復讐をしなければならなかった。同胞の悪口を言ったり、口論したりすることは禁じられていた。メンバー間の血の確執は、ヨムスヴァイキングの士官によって調停されることになっていた。ヨムスヴァイキングは、同等または劣勢の敵を前にして恐れを見せたり逃げたりすることは禁じられていたが、数の上ではるかに劣る軍勢を前にして秩序ある撤退は容認されていたようだ。戦利品はすべて同胞全体で平等に分配されることになっていた。同胞の許可なしにヨムスボルグから3日以上離れることは、ヨムスヴァイキングには許されなかった。女性や子供は要塞の壁の中に入ることは許されず、誰も捕虜にされることはなかった。しかし、メンバーが壁の外の女性との結婚や情事などを禁じられていたかどうかは不明である。

この騎士団の起源についてはさまざまな説がある。デンマーク王ゲスタ（第10巻）には、ユリヌムという集落がデンマーク王ハーラル1世によって征服され、スウェーデン王子スティルビョルン強王に与えられたとある。その後、ハーラル1世はスティルビョルンに強力な軍隊を与え、スティルビョルンは海を恐怖に陥れた。クニットリンガのサガでは、ハーラル1世がヨムスヴァイキングの創始者とされていることでこれに同意しているが、スティルビョルンの物語はヨムスヴァイキングとは関係がない。ヨムスヴァイキングのサガでは、この集落はパルナトケによって設立され、伝説上のウェンド人支配者ブリスラフから場所を与えられたとされている。スティルビャルナル・スヴィアカッパとエイルビャクジャのサガは、スティルビョルンがヨムスヴァイキングの統治権を握ったのは、ヨムスヴァイキングがすでに確立されていた後であったとしており、前述のバージョンすべてと一致している。 ^[10] スティルビャルナル・スヴィアカッパはまた、ノルウェー人の中に「東の地」からヨムスボルグに到着した多くの男性がいたと伝えており、これは混血の集落であったことを示唆している。ヨムスヴァイキングの族長には、パルナトク、スティルビョルン強王、シグヴァルディ・ストルト＝ハラルドソン、トルケル高王、ヘメンなどがいた。^[要出典]

ヨムスボルグの規模については諸説ある。様々な文献によると、ヨムスボルグの港には30隻から300隻の船が停泊していたとされている。しかし、歴史家の中には、ヨムスボルグは主に市場の中心地であり、デンマーク軍がウェンド人に駐屯していたと考える者もいる。^[11]

『ゲスタ・ダノルム』（第10巻）、スチュルビャルナル・トゥートル・スヴィアカッパ、エイルビャガのサガによると、980年代初頭、亡命中のスウェーデン王子スティルビョルン強王が、 984年か985年にウプサラのフィリスヴェトリルの戦いで、スウェーデンの王位を武力で奪おうとして、ヨムスヴァイキングをスティルビョルンの叔父である勝利王エーリクに壊滅的な敗北に導いた。 ^[10]ヨムスヴァイキングが敗北したのは、スウェーデン王エーリクがオーディンと結んだ協定のせいだと考えられている。この時代のルーン石碑3つ、ヘグビー・ルーン石碑（「勇敢なチャンピオン、アスムンドはフィリスヴェトリルで倒れた」）、DR 295とラベルの付いたヘレスタッド・ルーン石碑の1つ（「彼はウプサラで逃げなかった」）、およびショールプ・ルーン石碑（「彼はウプサラで逃げなかったが、武器を持っている限り虐殺した」）は、ウプサラでの名誉ある死、おそらく3人のヨムスヴァイキングに関連している。この戦いは、スウェーデン側で戦いに参加したアイスランドのスカルド詩人ソルヴァルドル・ヒャルタソンによって詩の中で記念されている。 ^{[出典が必要]}ヨムスヴァイキングのサガによると、986年に彼らはノルウェーのハーコン・ヤールを攻撃し、ヒョルンガヴァーグルの戦いで敗北した。このサガは、ノルウェー人に捕らえられ処刑されようとしていたヨムスヴァイキングが勇気と反抗心を示し、捕らえた者の中には最終的に捕虜から逃れた者もいたと伝えている。ヨムスヴァイキングのサガは戦いの余波について簡単に説明して終わり、実際この戦いがヨムスヴァイキングの終焉の始まりであったと指摘している。^[要出典]

これら2度の決定的な敗北の後、ヨムスヴァイキングの勢力は衰えたが、オーラヴ・トリグヴァソンの『サガ』には、1000年のスヴォルデルの戦いで彼らが決定的な、しかし裏切り者的な役割を果たしたことが記されている。スヴォルデルでは、シグヴァルド・ヤール率いるヨムスヴァイキングの軍がノルウェーのオーラヴ王を見捨て、敵軍と結託してその艦隊を全滅させた。^{[要出典]この行動は、オーラヴによって強制的に推進されていた}スカンジナビアのキリスト教化に対抗する意図があったのかもしれない。しかし、海戦の終結時にノルウェーの王位を勝ち取ったデンマーク王スヴェン・フォークビアードは（少なくとも名目上は）キリスト教徒だった。彼と彼の父であるデンマーク王ハーラル1世は965年に洗礼を受けたと伝えられている。^[12]彼らの衰退はその後数十年にわたって続いた。

ヘイムスクリングラによると、ノルウェー王マグヌス1世はヨムスヴァイキングの脅威に終止符を打つことを決意した。デンマーク支配を強化する一環として、1043年にヨムスボルグを略奪し、要塞を破壊して多くの住民を殺害した。^[13]

2014年秋、スウェーデンでハーラル・ブルートとヨムスヴァイキングの拠点ヨムスボルグの名が刻まれた金の円盤が再発見された。クルムスン円盤とも呼ばれるこの円盤は、高濃度の金で作られており、重さは25.23グラム。表面にはラテン語の碑文があり、裏面には八角形の隆起で囲まれた4つの点があるラテン十字がある。碑文は「+ARALD CVRMSVN+REX AD TANER+SCON+JVMN+CIV ALDIN+」とあり、「デンマーク王ハーラル・ゴームソン、スコーネ、ヨムスボルグ、アルディンブルク司教区」と訳される。^{[14]この円盤は、1841年にポーランドの}ヴォリン市 近郊のヴィエコヴォ村でハインリヒ・ボルトが発見したヴァイキングの財宝の一部であると推定されている。^{[15] [16]}

• ヨムスヴァイキングは、 ERエディソンの小説『強き者スティルビオルン』^[17]やヘンリー・トリースの児童向け歴史小説『角のある兜^』[18]の主人公である。
• ガイ・ガブリエル・ケイの小説『太陽の最後の光』には、ヨムスボルグ（「ヨルムスヴィーク」という名前で）とヨムスヴァイキングの架空のバージョンが登場します。この小説は、9世紀のイギリスとスカンジナビアによく似た架空の世界を舞台にしています。^[19]
• ティム・セヴェリンのヴァイキングシリーズでは、ソルギルスはヨムスヴァイキングたちの間で時間を過ごしますが、ヨムスヴァイキングはより小規模で、古く、弱い勢力です。
• フランス・G・ベンクトソンの『The Long Ships』は、ノルウェーで処刑されようとしていた敗れたヨムスヴァイキングの一団が、最後まで誇り高く、ひるむことなく反抗し、捕虜の不本意ながらも尊敬を勝ち取り、困難を乗り越えて生き残るというサガのエピソードを語り直したものです。
• セシリア・ホランドの短編小説『ノルウェーの王』は、アンソロジー『戦士たち』に収録されており、ヒョルンガヴァーグルの戦いを物語の中心に据えている。^[20]
• 幸村誠の漫画『 ヴィンランド・サガ』では、トルケル大王やクヌート大王など、サガに登場するヨムスヴァイキングをモデルにした主要キャラクターが数人登場する。この漫画では、ヨムスヴァイキングはスヴェン、次いでクヌート率いるエリート部隊としてイングランド侵攻中に描かれ、衰えつつある宮廷での影響力を維持しようとしていた。また、主人公トルフィンの父トールズはヨムスヴァイキングだったが、平和主義者となり、妻とともにヨムスボルグから逃亡したとも言われている。
• 2003年のポーランド映画 『太陽が神であった頃』 （イェジー・ホフマン監督）では、ヨムスヴァイキングは主な敵役ポピエルに仕える略奪者として描かれている。
• スウェーデンのメロディックデスメタルバンド、アモン・アマースは2016年にアルバム「Jomsviking」をリリースしました。このアルバムは、ヨムスヴァイキングの世界を舞台にした物語を語っています。

• スヴォルデルの戦い
• クヌート大王
• カームサンディスク
• 勝利のエリック
• オロフ・スコットコヌング
• ヘイムスクリングラ

このリストは網羅的なものではありません:

• ヨムスヴィーキンガ・サガ
• ヨムスヴィーキンガドラパ
• ヘイムスクリングラ
• Styrbjarnar þáttr Svíakappa
• エイルビュッジャの物語
• ゲスタ・ダノルム
• オラフ・トリグヴァソンのサーガ

• ホランダー、リー・M（1989年）。ヨムスヴァイキングの物語。テキサス大学出版局。ISBN 978-0292776234。
• ジョーンズ、グウィン（2001年）。ヴァイキングの歴史（第2版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0192801340。
• クンケル、O. KA ワイルド (1941)。ジュムネ、ヴィネタ、ヨムスブルク、ジュリン、ヴォリン(ドイツ語)。ステッティン。
• パルソン、ヘルマン (1989)。エイルビッジャ・サガ。ペンギンクラシックス。ISBN 978-0140445305。
• スノア、ストゥルラソン (1990)。アーリング・モンセン (編)。ヘイムスクリングラ: あるいは北欧の王たちの生涯。ドーバー出版。ISBN 978-0486263663。

• ラーソン、マッツ G. (2005) Minnet av vikingatiden: De isländska kungasagorna och deras värld (ストックホルム: アトランティス) ISBN 91-7353-065-4 
• オーラフル・ホールドルソン (2000)オーラフル・トリグヴァソンの偉大な物語におけるデンマーク王とヨムスヴァイキング(ロンドン: 北部研究ヴァイキング協会) ISBN 978-0-903521-47-5 
• シャルトラン、ルネ、イアン・ヒース、マーク・ハリソン、キース・ダーラム (2006) 『ヴァイキング：発見と略奪の航海者』 （オスプレイ出版）ISBN 1-84603-087-0 
• Schmidt、Roderich (2009) Das historische Pommern。ペルソナ、オルテ、エレグニッセ (Böhlau Verlag) ISBN 9783412278052 
• トゥーンベリ、カール L. (2012) Slaget på Fyrisvallarna i ny tolkning (CLTS) ISBN 978-91-981859-5-9 

• ヨムスヴァイキンゲルネスの物語（heimskringla.noより）
• ノースヴェーグル
• ヨムスヴァイキング - ヨムスボルグの軍隊、世界中に支部を持つヴァイキング時代の再現 (戦闘再現、生きた歴史)