アルスター年代記(アイルランド語: Annála Uladh)は中世アイルランドの年代記である。記録は西暦431年から1540年までを網羅している。1489年までの記録は、15世紀後半に書記のルアイドリ・オ・ルイニンが、後援者であるカサル・オグ・マク・マグヌサの庇護の下、ファーマナ王国(現在のファーマナ州)のアーン湖畔、リスベロー近郊のセナド・ミック・マグヌサ島(セナドまたはバリーマクマナス島とも呼ばれる) [ 1 ] [ 2 ](現在はベル・アイル城があるベル・アイルとして知られている)で編纂した。それ以降の記録(西暦1540年まで)は他の人々によって追加された。[ 3 ]
6世紀半ばまでの記述は回顧的で、以前の年代記や歴史書に基づいているが、それ以降の記述は同時代のもので、記憶や口承史に基づいている。[ 4 ] TM チャールズ・エドワーズは、西暦1千年紀の記録の主な情報源は、現在失われているアイルランド年代記のアーマー版であると主張している。
『年代記』はアイルランド語で書かれており、一部ラテン語の記述もある。出典が原文そのままに書き写されているため、『年代記』は歴史家だけでなく、アイルランド語の進化を研究する言語学者にとっても貴重な資料となっている。
1世紀後、アルスター年代記は『四人の碩学の年代記』の著者にとって重要な資料となった。また、アイルランドの文献『Cogad Gáedel re Gallaib』にも影響を与えている。[ 5 ]
ダブリンのトリニティ・カレッジ図書館には原本が所蔵されており、オックスフォードのボドリアン図書館には原本の欠落部分を補う同時代の写本がある。この年代記の現代英語訳は主に2つあり、マク・エアトとマク・ニオカイルによるもの(1983年)とマッカーシーによるもの(1893年)である。
アルスター年代記には複数の王が登場する。年代記は、重要な戦い、襲撃、そして最期の死を含め、王たちの生涯を追う傾向がある。847年から879年の間には、3人の異なる王が注目されている。例えば、 846年から862年まで南ウイ・ニール族の王であったマエル・セクナイル・マク・マエレ・ルアナイドなどである。
北部ウイ・ニール氏族の王、エド・マク・ニールについても同様のパターンが見られる。エド・マク・ニールは『アルスター年代記』の以下の項目に登場する:855.3、856.5、860.1、861.1、862.2、862.3、863.2、864.1、864.3、866.4、868.4、870.2、874.4、そして最後に879.1。
最後の記述は彼の死に関する記述で終わり、詩も含まれています。そこには「テマールの王、ニールの息子アエドは、11月20日、カレンダの12日にコナイユの領地にあるドルイム・イナスクラインで眠りについた」とあります。
1. (12月の美しいカレンダの12日前 、厳しい仲間たち と共に、あなた方の損失となる素晴らしい人物が亡くなりました。 アイルランドの王、アイレックのアエドです。 2. 寛大で賢明な盾の男で 、テマールの土地に多くのものをもたらした人物で、 ミルの息子たちの土地の鍛冶場から 鉄の穂先の槍に対する盾を持っていました 。)” [ 6 ]
アイルランド王の場合と同様に、『アルスター年代記』はダブリンのヴァイキング王たちの生涯をたどっている。例えば、アムライブ・コヌング(オラフ・コヌング)は、853.2、857.1、859.2、863.4、864.2、866.1、867.8、869.6、870.6、871.2、875.4の各項目に登場する。
最後の記述はアイルランドの王たちから逸脱し、アムライブの息子オイスティンの死について語っており、「ノルマン人の王アムライブの息子オイスティンは、アルバンによって欺瞞的に殺された」と記されている。[ 6 ]
アルスター年代記の記述は、王や王国に加えて、アイルランドの重要な場所、例えばアイルランドの宗教的首都であるアーマーにも焦点を当てており、アーマーは本文中に何度も登場する。例えば、本文中でÁth CliathまたはDuiblinnと呼ばれているダブリンは、ヴァイキングによるダブリンの入植(842.2の「異教徒はまだDuiblinnにいた」および845.12の「Áth Cliathの外国人の野営地はCluain Andobuir」)から著名人の死(960.2の「ドンチャドの息子コンの息子カルルスはÁth Cliathで殺された」)からアイルランド人によるダブリンの支配(1000.4の「外国人はÁth Cliathに戻り、ブライアンに人質を差し出した」)まで、アルスター年代記の記述に幅広く登場する。[ 6 ]
この町はアルスター年代記に 66 回登場し、次のエントリで見つけることができます: 770.1、790.2、841.4、842.2、842.7、845.12、851.3、870.2、871.2、893.4、895.6、902.2、917.4、919.3、920.5、921.5、921.8、924.3、926.6、927.3、930.1、936.2、938.5、938.6、939.1、942.3、942.7、944.3、945.6、946.1、947.1、 950.7、951.3、951.7、956.3、960.2、961.1、978.3、980.1、994.6、995.2、999.8、1000.4、1013.12、1013.13、1014.2、1018.2、1021.1、1022.4、1031.2、1035.5、1070.2、1075.1、1075.4、1084.8、1088.4、1094.2、1095.4、1100.5、1103.5、1105.3、1115.4、 1118.6、1121.7、1126.7、および1128.6 [ 6 ]
アルスター年代記には、ヴァイキングによるアイルランド侵攻に関する膨大な量の歴史的情報が含まれており、コガド・ゲーデル・レ・ガライブなどの他のアイルランドの著作にも類似するいくつかの具体的な出来事が言及されている。アルスター年代記は、アングロサクソン年代記に記されているヴァイキング時代の共通の始まりの出来事である793年のリンディスファーン襲撃の1年後のヴァイキング侵攻を記録している。ヴァイキングに関する最初の言及は非常に簡潔である。「794.7 異教徒によるブリテン諸島の荒廃」[ 6 ]しかし、年代記の進行に伴い、彼らの攻撃はより具体的になる。「807.8 異教徒はイニス・ムイレダイグを焼き払い、ロス・コマインを侵略した」[ 6 ]
ヴァイキングは、年代記の中で様々な呼び名で呼ばれている。外国人、肌の黒い外国人、異教徒、ノルマン人、ノルマン・アイルランド人、デンマーク人などである。これらの呼称が国籍を示すものなのか、特定の同盟関係を示すものなのかは、混在して使われているため、しばしば不明瞭である。
年代記には、アイルランドにおける外国人の始まりは略奪と奴隷狩りであったと記されている。年代記によれば、ノルマン人は襲撃で多くの奴隷を連れ去った。「821.3 エタルは異教徒によって略奪され、彼らは多くの女性を捕虜として連れ去った。」[ 6 ] [ 7 ]しかし、最終的に彼らは841年までにアト・クリアトまたはダブリンに恒久的な拠点を築いた。「841.4 リン・ドゥアハイルに海軍の駐屯地があり、そこからテスバの人々と教会が略奪された。ドゥイブリンに海軍の駐屯地があり、そこからライギンとウイ・ネールの国家と教会がスリアブ・ブラドマまで略奪された。」[ 6 ]
ヴァイキングは異教徒として描かれているが、年代記ではアイルランド人同士の争いが描かれており、異教徒はしばしば様々なアイルランドの派閥の同盟者として描かれている。異教徒が関わる戦争の描写は一方的なものではなく、年代記では彼らはしばしばアイルランド人と同盟を結び、他のアイルランド人と戦っている。アイルランド人の中には、ヴァイキングの侵略者と同じような略奪行為を行ったと非難されている者さえいる。「847.3年、マエル・セクナイルはロッホ・ムインレモル島を破壊し、そこで異教徒のやり方で領土を略奪していたルイグニとガイレンガの邪悪な男たちの大集団を打ち破った。」[ 6 ]
アルスター年代記には、ヴァイキングが関わった有名な戦いや人物がいくつか見られる。ブルナンブルの戦い937.6 [ 6 ] 、タラの戦い980.1 [ 6 ] 、クロンターフの戦い1014.1 [ 6 ]はすべて簡潔に詳細に記述されている。年代記に言及されているヴァイキングの著名人で、他の歴史資料にも類似点が見られる人物としては、845 年以降に登場した外国の首長トゥルゲイス[ 6 ] 、後のウイ・イマール族の祖先であるイマールとアムライブ[ 6 ]、アト・クリアスまたはダブリンの支配者などが挙げられる。本文中に登場するアイルランドの歴史上の人物としては、マエル・セクナイル[ 6 ] 、ニールの息子ムイルヒェルタハ[ 6 ] 、ブライアン・ボル[ 6 ]などがいる。