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| サマーレッド | |
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| 島の王 | |
| 治世 | 1158年頃–1164年 |
| 死亡 | 1164 レンフルーの戦い |
| 埋葬 | おそらくアイオナ |
| 配偶者 | 人類の王女ラグンヒルディス・オラフスドッティル |
| 問題 | ギルブライド、ダブガル、ラグナル、アオンガス、オラフ、ベソック |
| 父親 | ジルブライド |
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サマーレッド（1164年没）は、中期アイルランド語でソマイル、ソムヘアレ、ソムヘアリッド、古期ノルド語でスマルリディ （ˈsumɑrˌliðe）として知られる、12世紀半ばのノルウェー・ゲール人の領主で、婚姻による同盟と軍事的征服を通じて名声を博し、アーガイル諸島王国を建国した。[2] [より優れた出典が必要]サマーレッドの出自はほとんど定かではないが、アイルランド北部で生まれ、ある程度著名なノルウェー・ゲール人の家系に属していたようだ。彼の父、ジルブライドはアイルランド王家の血を引いており、スコットランド王アレクサンダー1世の息子でスコットランド王位請求者であったマール・コルイム・マク・アラクサンデールと婚姻による同盟を結んだようだ。スコットランドのデイヴィッド1世との同盟期間中、サマーレッドは1140年にマン島と島々の王オーラフ・グズロダルソンの娘ラグンヒルドと結婚した。1153年にマン島のオーラフが亡くなり、その息子ゴドレッドが跡を継いだ。しかしゴドレッド・オーラフソンは非常に不人気な統治者であった。サマーレッドはマン島の酋長ソルフィン・オッタルソンから、サマーレッドの息子デュガルをマン島と島々の王に任命することを許可するよう求められた。サマーレッドは同意し、1156年1月5日から6日にかけて80隻の船でアイラ島沖でゴドレッドと対峙した。[3]海戦の後、サマーレッドとゴドレッドはマン島と島々の王国を2人で分割したが、ゴドレッドはデュガルをマン島の王として受け入れなかった。そのため、2年後、サマーレッドはゴドレッドを破って権力の座から追放した。デュガルはマン島の王として君臨し続け、サマーレッドはその死までアーガイル王国、マン島、諸島 全体を統治した。
サマーレッドは、王国中から集められた軍隊を率いてスコットランド本土に侵攻する最中の1164年、レンフルーの戦いで殺害された。攻撃の理由は不明である。スコットランドの侵略を無効化したいと考えていたのかもしれないが、その冒険の規模から、より大きな野心を抱いていたことがうかがえる。サマーレッドの死後、広大な王国は崩壊したが、息子たちが南ヘブリディーズ諸島の大部分を保持した。改革派の宗教団体に所属していた彼の直系の子孫と比較すると、サマーレッドは宗教的伝統主義者であったのかもしれない。生涯最後の年に、彼はコロンバ派の修道士コミュニティの長であり、デリーの修道院長であったフライスベルタッハ・ウア・ブロルカインを説得して、アイルランドからサマーレッドの影響圏内にある聖なる島、アイオナ島に移住させようとした。サマーレッドにとって残念なことに、彼の死によって彼が求めていた教会の再統一は実現できず、数十年後、彼の子孫は島のコルンバン修道院の破壊を監督した。アイオナ島に現存する最古の建物であるセント・オーラン礼拝堂は12世紀半ばに遡り、サマーレッドかその家族によって建てられた可能性がある。
伝統的にヴァイキングの敵を倒し、ゲール語の復興を促したケルトの英雄とされているが、現代の資料によると、サマーレッドはかつてのダルリアダのゲール人のリーダーであると自らをみなしていたが、彼は海辺の隣人と同じノルウェー・ゲール語の文化的環境で活動し、それに属していた。クロヴァン王朝の一員でアイルズ王オラフ・ゴドレドソンの娘であるラグンヒルドを妻に迎えた頃には、サマーレッドは既にアーガイル、キンタイア、ローンの領主であった。彼はラグンヒルドとその子孫を通して、マン島とアイルズの王国を主張した。この王国の後継である中世のアイルズ領主権は、15世紀後半までサマーレッドの子孫によって統治された。 12世紀のスコットランド、ゲール語、マン島の歴史において重要な人物とみなされているサマーレッドは、いくつかのスコットランドの氏族によって父系の祖先であると誇らしげに宣言されています。最近の遺伝子研究では、サマーレッドには何十万もの父系の子孫がおり、その父系の起源はアイルランドとスカンジナビアにあることが示唆されています。[4]
出典
14 世紀後半から 15 世紀初頭の『バリーモートの書』（左）と『レカンの大書』（右）には、サマーレッドの伝統的な系図のバージョンが含まれています。[注 1]
サマーレッドの経歴は、同時代の主要史料であるホリールード年代記、メルローズ年代記、マン年代記、カルメン・デ・モルテ・スメルレディの4つに断片的に記録されている。[5]ホリールード年代記とメルローズ年代記は、もともと12世紀後半に編纂された。[6]スコットランドの改革派修道院の産物として、これらの史料は、スコットランド王マルコム3世の子孫であるスコットランド王の大義に同情的である傾向がある。[7]マン年代記は、13世紀半ばに初めて編纂され、[8]サマーレッドとその子孫のライバル一族であるクロヴァン王朝の歴史を扱っている。 [ 9]同様の理由で、前述の史料や、スコットランド人に対するサマーレッドの最後の侵攻を目撃したスコットランドの聖職者による12世紀後半のラテン語の詩であるCarmen de Morte Sumerlediは、サマーレッドに対して偏った党派的な記述である。 [9]さまざまなアイルランドの年代記も有用な情報源であるが、通常は他の史料に記載されていることを裏付けるだけである。[5]後代の氏族の歴史、例えば近世初期の「マクドナルド家の歴史」や「クランラナルドの書」は、歴史物語としては信頼できないものの、かなり詳細な情報を含んでいる。これらの歴史の出所が後代であることと党派的であることから、裏付けのない主張、特にサマーレッドやその同時代人のような初期の人物に関する主張は慎重に扱う必要がある。 [ 10]もう一つの関連資料としては、1160年にスコットランド王マルコム4世（1165年没）が発行した特定の勅許状があり、その日付の条項にサマーレッドについて簡単に言及している。 [11]
起源
サマーレッドの出自は不明瞭さと神話に覆われている。彼の祖先を概説する同時代の系図は存在しないが、 [12]後期中世、初期近代、現代の資料がサマーレッドの父系の家系を概説していると主張している。[13]これらの資料で彼の父（ジルブライド）と父方の祖父（ジルアダムナン）に与えられた名前は、タイガーナック年代記とアルスター年代記に記録された父称形式で裏付けられているように見える。[14] [注 2]しかし、それより前の世代の名前はより珍しくなり、より権威のある資料は互いに矛盾し始めている。その結果、サマーレッドの父系の家系をある程度の精度で追跡できるのはせいぜい2、3世代までかもしれない。[17] [注 3]サマーレッドはほぼ間違いなくノルウェー・ゲール人の血を引いており、[19]幼少期については何もわかっていない。[20] 『マクドナルド家の歴史』と『クランラナルドの書』には、彼の直系の先祖はスカンジナビア人とスコットランド人によって不当に追放される前はアーガイルで著名だったと記されている。彼の先祖に関するこれらの具体的な主張は裏付けられていないが、[21]サマーレッドが最終的に諸島の王の娘と結婚したこと、また、その王の直系の親族の一人がスコットランド王の息子と結婚したことから、サマーレッドはかなりの地位のある家系に属していたことがうかがえる。[22]
スコットランド王家との親族関係
前述のサマーレッドの親族の正確な身元は不明である。以下の系図は、彼女の結婚がサマーレッドの家族をスコットランド王朝の高位の支族と結びつけた3つの可能性を示している。ホリールード年代記によると、スコットランド王アレクサンダー1世（1124年没）の息子であるモール・コルイム・マク・アラクサンデール（ 1134年活躍）の息子たちはサマーレッドの「縁者」であった。[23]このラテン語は、マルコムの息子たちの母親がサマーレッドの姉妹か娘であったか、サマーレッドとマルコムが母方の異母兄弟であったことの証拠である可能性がある。[24]
1. マルコムの息子たちはサマーレッドの母方の甥であり、サマーレッドの姉妹の子孫である。
2. マルコムの息子たちはサマーレッドの母方の孫であり、サマーレッドの娘の子孫である。
3. マルコムの息子たちは、サマーレッドの母方の異父甥であり、サマーレッドの母親の子孫である。
出現
サマーレッドが同時代の史料に初めて登場するのは1153年である。[25] [注 4]その年の5月、スコットランド王デイヴィッド1世が亡くなり、12歳の孫でノーサンバランド伯ヘンリー（1152年没）の息子マルコム4世が後を継いだ。[28]それから6ヶ月も経たないうちにサマーレッドは歴史の記録に登場し、ホリールード年代記には、サマーレッドが11月に前述の縁者らと同盟を組み、即位したばかりの国王に対して反乱を起こしたと記されている。 [29]この反乱のさらなる記録は、サマーレッドによるグラスゴーとその大聖堂、および周囲の田園地帯の壊滅的な略奪を物語るカルメン・デ・モルテ・スメルレディにも残っている。[30]前述のように、サマーレッドの縁者の父はアレクサンダーの私生児マルコムであった。マルコム4世はデイヴィッドの兄で先代の王の息子であり、スコットランド王家の直系上位の支族を代表していた。[31]長子相続は12世紀のスコットランドでは確立した慣習ではなく、現存する史料によると、アレクサンダーの相続人は王位継承権に関してかなりの支持を得ていた。[32]マルコム4世が祖父の跡を継いだ際の驚くべき急ぎは、デイヴィッドの血統がライバルの王位請求者からいかに危険にさらされていたかを示す例である。[33] [注5]マルコムの息子たち、つまり王家のダーブフィンの一員との血縁関係は、争われた王位継承権にサマーレッドにとって重大な利害関係を与えており、1153年の反乱への参加はおそらくこの文脈で行われたものと思われる。[35] [注6]
同時代の史料によれば、12世紀の最初の3分の1の間、マルコムとデイヴィッドはスコットランド王国の支配権をめぐって激しく争っていたが[39] 、最終的にマルコムは1134年に捕らえられ投獄された。 [40]マルコムの捕らえられた経緯と、その息子たちがサマーレッドと結託して立ち上がったことから、マルコムとサマーレッドの家族との同盟は彼が捕らえられる前、おそらく1120年代頃に遡る可能性がある。[41]現存する勅許状の証拠によると、少なくとも1134年より前に2回、デイヴィッドは一時的にカニンガムのアーヴァインに拠点を置いていた。[42]そこは戦略的な沿岸地点であり、スコットランド軍はここからマルコムの西側の同盟国に対して海上軍事作戦を行った可能性がある。[43]リーヴォーのエルレッドによる「標準関係」では、デイヴィッドがマルコムに対してイングランド軍の援助を受けていたことが明かされている。この史料は、マルコムに対抗する軍がカーライルに集結したこと、デイヴィッドの敵に対して行われた海軍作戦が成功したことを明記しており、マルコムの支援がスコットランドの西海岸周辺に集中していたことを示唆している。[44] 1130年代半ばまでに、デイヴィッドはマルコムを確保することに成功しただけでなく、アーガイルの領主としての認知も得ていたようである。[45]
サマーレッドまたはその父がデイヴィッドの優位性を認めていた証拠は、マルコム捕獲自体に存在するかもしれない。なぜなら、エイルレッドの『スタンダード関係』は、裏切りがマルコムの失脚の一因となったことを示しているからである。 [44]さらに、この年代記は、 1138年にノーサラートン近郊でデイヴィッドがイングランド軍に敗れたスタンダードの戦いで、スコットランド軍にアイルズ諸島やローンまたはアーガイルの出身者が参加していたことを明らかにしている。 [46]これは、サマーレッド自身がデイヴィッドに仕えて戦ったことを示している可能性もある。 [47]一方、サマーレッドが単にスコットランド人に傭兵部隊を提供しただけの証拠である可能性もある。[48]デイヴィッドが自分をアーガイルの領主とみなしていたというさらなる証拠があるかもしれない。 1141年から1147年の間に作成された勅許状の一つには、デイヴィッドがホリールード修道院に、キンタイアとアーガイルからの「カイン」（下記参照）の取り分のうち半分を与えたことが記録されている。 [49] [50]この勅許状は、アーガイルに関するスコットランド最古の行政文書である。[51] 「カイン」という言葉は、最終的にはゲール語のcáinに由来し、[52]領主への貢物の支払い（すべての支払いではないが）を指す。これは、領主の個人的な所有物だけでなく、領主の統治を認めているより遠隔地からも集められた農産物や食料品の定期的な支払いに関するものと思われる。カインを、領主が自分や従者を歓待する権利であるconvethやwaytingと混同してはならない。[54] 1145年から1153年の間に作成された別の勅許状では、デイヴィッドがアーガイルの領地の1テインドと、そこから得た請願と収入をアーカート修道院に与えたことが記録されている。 [55] 1150年から1152年の間に作成された後の勅許状では、デイヴィッドがアーガイルとキンタイアの領地の残り半分をダンファームリン修道院に与えたことが記録されている。この後者の勅許状には「私がそれを受け取る年はいつであれ」という但し書きが含まれている。[56]これは、最初の勅許状が作成された時点でデイヴィッドがアーガイルで行使していた支配力が、後者の勅許状が作成された時点では弱まっていたことを示唆しているのかもしれない。したがって、サマーレッドの権力の台頭は1141年から1152年の間に起こった可能性がある。[57]デイヴィッドはアーガイルをスコットランドの貢物と見なしていた可能性が高いが、サマーレッドのその後の経歴は、彼が自分自身を完全に独立した統治者と見なしていたことを明確に示している。[58]
デイヴィッドの西方への領土統合の結果、アーガイル、ギャロウェー、および諸島の統治者によって婚姻による同盟が次々と結ばれたようです。1140 年頃までに、サマーレッドは諸島王オラフ・ゴドレドソン(1153 年没) の私生児であるラグンヒルドと結婚しただけでなく、オラフはギャロウェー領主ファーガス(1161 年没)の娘と結婚していました。[59]オーラヴ自身はブローニュ＝モルタン伯スティーブン（1154年没）と友好的な関係を築いていたようで、これはオーラヴが1135年以降イングランド王としてスティーブンを支持していたことを示しているのかもしれない。 [60]オーラヴがデイヴィッドの扶養家族と婚姻関係にあったのは、デイヴィッドが1138年以降カンブリアを支配しようとした時期とほぼ一致しており、オーラヴをイングランドとの同盟から孤立させ、スコットランドの権威をアイリッシュ海に投影し、[59]オーラヴをデイヴィッドの勢力圏に引き入れようとするスコットランドの戦略の一部を形成していたのかもしれない。[61]ギャロウェーとスコットランドの支配者からの支援は、オーラヴの諸島における立場を強化した可能性があり、マン島の年代記は彼の治世を平和なものと描いているが、他の史料は、諸島の司教ヴィムンド（ 1130年頃-1150年頃活躍）による本土での略奪について漠然と言及している。1140年代後半にモーレーのモルマーの相続権を暴力的に求めたと思われる謎の人物であるヴィムンドに起因する流血は、オーラヴが広大な島国全体で権威を維持するのに苦労した可能性があることを示唆している。[62]オーラヴは1152年に息子のゴドレッド・オーラフソンをノルウェーに派遣し、ノルウェーのインゲ1世に臣従させた。これは、諸島の王位継承をめぐる不安があったことの証拠かもしれない。[63]翌年、デイヴィッドの死からわずか数週間後、オラフ王はダブリンに拠点を置く兄の息子たちによって暗殺された。[64]ゴドレッドは帰国し、父の殺害の復讐を果たし、王位を継承したが、1153年の出来事は地域全体を不安定にしたようだ。その余波で、ゴドレッド、ファーガス、そしておそらくサマーレッド自身もアイルランドの紛争に巻き込まれた。[63]
諸島の征服
1154年、アイルランドでセネル・ネオゲイン王ミュアチェルタック・マク・ロックリン（1166年没）とコノート王トイルデルバッハ・ウア・コンホベア（1156年没）の間で戦争が勃発し、この二人のライバルは島の支配権をめぐって再び争い始めた。[70] 『四大巨匠の年代記』に記録されているある衝突では、イニショーエン近郊で激しい海戦が繰り広げられ、トイルデルバッハの軍が、ギャロウェイ、アラン、キンタイア、マン島、そして「スコットランドの海岸」[71]（おそらくアーガイル諸島とヘブリディーズ諸島を指している）から集められたミュアチェルタックの傭兵艦隊と遭遇した。[72]続いて起こった紛争では、トイルデルバッハのコノート軍がミュアヒャータックの傭兵を破り、[71]ゴドレッドが供給した軍の損失が、後者の島々における権威を弱めたように思われる。[73]おそらくその約2年後、関連資料内の出来事の時系列は不明瞭であるが、ゴドレッドはダブリン王国の支配権を確保しようとして失敗し、別の挫折を味わったようである。[74] [注 8] 1156年、マルコムの息子ドナルドはスコットランド人に捕らえられ、投獄された。[76]この事件は彼の縁者の反乱の崩壊を示すものであったと思われるため、サマーレッドは彼らの大義を放棄し、諸島の悪化する状況に焦点を移したようである。諸島では、ゴドレッドの統治だけでなく、この地域におけるミュアチェルタックの影響にも反対する不満分子が根付いているようである。[77]
同年、サマーレッドは義理の兄弟に対するクーデターに参加したことが記録されており、マン島の有力者の一人であるトルフィン・オッタルソンが、ゴドレッドの統治の代わりとしてサマーレッドの息子ダガルド（1175年以降に死亡）を出したとマン島の年代記は伝えている。 [78]オーラヴの孫であり、ミュアヒャータックに対抗する進取の気性と力を持つ人物の息子として、ダガルドはゴドレッドの統治に幻滅した多くの有力な島民から明らかに支持されていた。そのため、サマーレッドは、長男に王国の分け前を確保するために、この状況を最大限に利用したようだ。[63]サマーレッドの計略は満場一致の支持を得たわけではなかったようで、年代記には、ダガルドが島中を案内された際、島民の指導者らが誓約をさせられ、人質を彼に引き渡したと記されている。[79]翌年1月にマン島沖で行われたと思われる決着のつかない血なまぐさい海戦の後、年代記にはサマーレッドとゴドレッドが王国を2人で分け合ったと記録されている。 [78] [注9] 『マクドナルド家の歴史』によると、サマーレッドは以前、ゴドレッドの父の軍事作戦（同時代の資料には記録されていない）で「アードナムルカン北部の古代デーン人」に協力していた。[82] [注 10]この資料は、オーラヴがノース・ウイスト島でも戦ったという主張と合わせて、ゴドレッドとサマーレッドによる諸島の分割は、サマーレッドがオーラヴの王国に確保するのを助けた領土を取り戻したという文脈で捉えることができる証拠かもしれない。[82]この時期に諸島の王たちが奪還する前に、諸島の一部は以前はオークニー伯爵の影響下にあったと疑う理由がある。[84]
諸島分割の頃、マルコム4世はマルコム・マクヘス（1168年没）と和解し、後者をロス伯爵に復帰させた。[85]この叙任は、サマーレッドによる領土拡大の脅威の結果であった可能性がある。[86]分割後、サマーレッドとゴドレッドは休戦に合意したようである。[87]しかし、約2年後の1158年、年代記にはサマーレッドがゴドレッドに対して2度目の攻撃を開始し、彼を王国から完全に追放したことが記録されている。[78]この日から死ぬまで、サマーレッドは諸島王国全体を統治し、ギャロウェーである程度の影響力を及ぼしていた可能性がある。[88]メルローズ年代記とホリールード年代記には、マルコム4世が1160年頃にギャロウェイで軍事行動を開始したことが記録されており、後者の年代記では国王が「同盟敵」を制圧したことが明記されている。[89]これらの敵の正確な正体は不明であるが、年代記にはサマーレッドとファーガスの同盟に対するスコットランドの勝利が記録されている可能性がある。[90] [注 11]その年の終わりまでにファーガスはホリールード修道院に隠居し、[97]勅許状にはサマーレッドが国王の和睦を申し出たことが記録されている。[98]サマーレッドがマルコム4世と和解した正確な機会は、その年にパースで開催された国王のクリスマスの祝宴だったのかもしれない。 [99]この機会が、カルメン・デ・モルテ・スメルレディでサマーレッドに与えられた「国王の傍らに座る」という称号の由来であった可能性が高い。[100]マルコム4世とサマーレッドとの協定はスコットランド王がサマーレッドとファーガスを征服した後に締結された可能性があるが、サマーレッドがスコットランド人を支援してファーガスを倒した後に締結されたという可能性もある。[101]
統治と教会の保護
マン年代記によると、サマーレッドとラグンヒルドには4人の息子がいた。デュガルド（1175年頃活躍）、ラナルド（ 1192年活躍）、アンガス（1210年没）、オーラフである。[104]マン年代記、オークニー諸島のサガ、そして18世紀のクランラナルドの書に保存された後の伝承は、サマーレッドとその子孫が諸島の王位を主張できるのは、ラグンヒルドがクロヴァン王朝の子孫であることに基づいていることを明らかにしている。[17]このノルウェー系ゲール人の一族の始祖は、ラグンヒルドの父方の祖父、ダブリンおよび諸島の王ゴドレッド・クロヴァン（1095年没）である。 [17] [注 13]サマーレッドの治世の文書は残っていないが、彼はおそらくラテン語のrex insularum（島々の王）で称号付けられていたと思われる。これは彼の子孫の一人（ラナルド）が用いた勅許状の様式である。この様式はクロバ王朝の同じ称号から派生したものと思われ、サマーレッドとラグニルドの後の子孫の何人かが用いたラテン語のdominus insularum（島々の領主）の前身である。[106]ラテン語のrex insularum はゲール語のrí Innse Gallの翻訳であり、これは10世紀後半から島々の王に与えられた称号である。[107]サマーレッドの軍事力の絶頂期を示す記録はアルスター年代記の項目として保存されている。この記述は彼の最後の遠征の概要を述べており、サマーレッドがアーガイル、キンタイア、アイルズ、ダブリンから集められた軍隊を指揮したと述べている。 [108]この大規模な軍隊にはギャロウェイ、モレー、オークニー諸島からの兵士も含まれていた可能性は否定できない。 [109]
1160年から1164年頃まで、サマーレッドは歴史の記録から姿を消し、その活動についてはほとんど知られていない。[110] 1164年にアルスター年代記は、彼がデリーの修道院長フライスベルタッハ・ウア・ブロルカイン（1175年没）を説得してアイオナ島に移住させようとしたことを明らかにしている。[111]かつてアイオナ島を中心にしていた修道会ネットワークであるコルンバ派の長として、フライスベルタッハが島に移住したことで、同会の指導者はサマーレッドの影響圏の中心に位置づけられたであろう。サマーレッドの策略は、特にフライスベルタッハの世俗的な領主であるミュアヒャータッハから大きな反対に遭ったが、提案された移住は、サマーレッドがアイルランド諸島を越えて北アイルランドに野心を抱いていたことを示している。[112]この野心は、その年の後半に彼が亡くなったことで実現しなかった。大陸の改革派修道会と提携した彼の直系の子孫と比べると、サマーレッドは宗教的伝統主義者であったようだ。アイオナ島にコルンバ派の指導者を復活させようとした彼の試みは、島のコルンバ派修道院の破壊を監督し、その代わりにベネディクト派修道院を設立した彼の子孫の行動とは際立って対照的だった。 [113]
サデル修道院[114]は、サマレッドの後継者たちの伝統的な中心地に位置する、比較的小規模なシトー会修道院で、サマレッドの子孫が伝統的に住んでいた場所である。 [115]この現在は廃墟となった修道院は、スコットランド高地で設立された唯一のシトー会修道院として知られている。[116]修道院自体から残っている証拠は、ラナルドが創設者であったことを示唆している。[114]しかし、サマレッドが創設者であった証拠は、13世紀フランスのシトー会修道院のリストに保存されている可能性があり、そこには1160年の「スコーンデール」という特定の場所の名前が記載されている。 [117] 1つの可能性は、サマレッドがサデルにシトー会修道院を建設する計画を開始したが、最初に寄付したのはラナルドであったということである。[118]しかし、シトー会がすでに島々に定着していた1164年に、サマーレッドがコルンバ派の指導者をアイオナ島に移転させようとしたことは、大陸キリスト教の新しい改革派の修道会が彼にとって受け入れがたいものであったことの証拠かもしれない。さらに、彼の直系の子孫による教会の後援は、彼らがそのような修道会に反対していなかったことを示し、それはラナルドが確かに修道院の創設者であったことを示唆しているのかもしれない。 [119] 19世紀の伝承ではサマーレッドは修道院に埋葬されたと主張しているが、17世紀の伝承ではアイオナ島に埋葬されたとされている。[120]アイオナ島で最も古い無傷の建物はセント・オーラン礼拝堂である。その建築にはアイルランドの影響が見られ、12世紀中頃のものだと考えられる。この建物は、サマーレッドの息子ラナルドの子孫によって遺体安置所として使われており、ラナルドかサマーレッドのどちらかが建てた可能性がある。[121] [注 14]
死
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1164年、サマーレッドはスコットランドへの海上侵攻で戦死した。この侵攻はレンフルー近郊で、グラスゴー司教ハーバート（1164年没）とラナークの長官ボールドウィン・オブ・ビガー（ 1160年代活躍）率いる軍と戦って悲惨なレンフルーの戦いに至った。[112]この侵攻はよく計画されていたようである。[125]メルローズ年代記はサマーレッドの侵攻軍を大規模と表現し、[126]マン年代記はそれを160隻と数えているが、[127]中世の年代記作者は数字を誇張する傾向があるため、このような正確な数え方は議論の余地がある。[128]これらの年代記は両方とも、彼の軍がレンフルーに上陸し、スコットランド軍と交戦し、はるかに小規模な軍の手によって「無数の」死傷者を出したと記録している。[126] [127]カルメン・デ・モルテ・スメルレディによれば、サマーレッド軍は遭遇した軍よりはるかに優勢であったが、グラスゴー司教が率いる急いで集められた地元徴兵軍の前に、戦闘開始早々に倒れた。[129]マクドナルド家の歴史とクランラナルドの書に保存された後の伝承では、サマーレッド軍は裏切りによって倒れたとされているが、[130]同時代の資料は、戦闘で倒れた可能性が高いことを示している。[131] [注 15]目撃者によって書かれたカルメン・デ・モルテ・スメルレディには、サマーレッド軍が「[投げられた]槍で負傷し、剣で切り倒された」と記録されており、司祭が彼の首を切り落とし、司教の手に渡したと述べている。[129]いくつかの資料では、サマーレッドの息子が戦いで殺されたとも述べられており、ティガーナック年代記ではその息子がジルブライドであると特定されている。[134] [注 16] [注 17]
サマーレッドがなぜスコットランド人への攻撃を開始したのかは定かではない。[138] 1160年代初頭には、レノックス川とカウアル川の間の海域と、クライド湾の東岸に沿ってギャロウェー方面にスコットランド人が勢力を強めた時期があった。[ 139]デイヴィッドは、1130年代の王朝間の争いの際にアーガイルの支配者がもたらした海からの脅威に対抗するため、この沿岸地域の侵略と開拓を数十年前に開始していた可能性が高い。[ 43 ] 1160年代までには、スコットランドの有力者の何人かがこの地域に根を下ろし、そのうちの何人かはアーガイル南部やクライド諸島に影響力を広げ始めていた可能性がある。[139]したがって、サマーレッドの侵略のきっかけは、スコットランドの影響力が彼自身の覇権圏に侵入したことだったのかもしれない。[140]彼の侵攻の目標は、スコットランドの執事ウォルター・フィッツアランの一族の中心地であるレンフルーだったようで、[141]サマーレッドの軍は、おそらく執事自身が率いたウォルターの軍と交戦したと思われる。[124]ウォルターの西方への拡大の正確な時系列は定かではないが、彼とサマーレッドは、この地域で相反する野心を抱いていた可能性が高い。[142]サマーレッドはこの認識された脅威を排除または軽減しようとしたかもしれないが、[140]海上からの攻撃の大規模な規模は、彼がさらに大きな野心を抱いていた可能性を示唆している。スコットランドの王位に就いた王がますます病弱で、おそらくは無能力になっていたため、サマーレッドの最後の作戦の背後にある本当の動機は、純粋な日和見主義だったのかもしれない。[112]
余波
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サマーレッドの死後、かつて広大だった彼の海の王国は、様々な後継者候補が覇権を争う中で分裂した。[143]デュガルドはしばらく王位を保持していたかもしれないが、[144]その年の終わりまでに、彼の母方の叔父であるラグンヴァルド・オーラフソンが暴力的にマン島の支配権を奪い、王位を獲得したとマン島の年代記に記録されている。その直後、ゴドレッドはほぼ10年の亡命生活の後に島に到着し、ノルウェーの支援を受けて兄のラグンヴァルドを破り、王位に就いた。 [145]やがて、ゴドレッドは北部ヘブリディーズ諸島とスカイ島のほとんどを取り戻したようである。しかし、1156年にサマーレッドに奪われたヘブリディーズ諸島の領土は、後者の子孫が保持したようである。[146]この領地は彼の生き残った息子たちの間で分割された可能性が高いが、同時代の資料はこの件について何も語っていない。[147]正確な土地の割り当ては不明である。子孫の後の世代の間での土地の分割は知られているが、そのような境界は混乱した12世紀には存在しなかった可能性が高い。サマーレッドの生き残った息子たちの領土は、北はグレネルグから南はキンタイア海峡まで広がった可能性がある[148] —おそらくアンガスが最北の地域を、デュガルドがローン（おそらく相続財産の大部分を保有）を中心とし、ラナルドがキンタイアと南部の島々を統治したと思われる。[149]
スコットランド人は当初、サマーレッドの海洋王国の崩壊と再編[要説明]を歓迎したかもしれないが[144] 、彼の死は数十年にわたるこの地域の不安定化を引き起こし[150]、ゴドレッドのためにノルウェーが介入したことは、スコットランドがこの地域に関心を持つ唯一の外部勢力ではないことを示した。[144]サマーレッドの死によって生じた空白はすぐにウォルターと彼の後継息子アランに利用され、彼らは家族の西方への拡大を続けた。サマーレッドの死後数十年間、内部紛争がサマーレッドの子孫を苦しめた。兄のアンガスと対立していたラナルドは、優位に立つためにアランと同盟を結んだようだ。この同盟を通じて、またはサマーレッドの子孫間の内部紛争を利用して、執事の一家は1200年頃までにビュートを確保したようだ。 [151]
子孫
サマーレッドには少なくとも5人の息子と1人の娘がいたことが知られている。[156] [注 19]父とともに戦いで殺されたジルブライドは、おそらく初期の未知の結婚の産物であった。[161]オーラヴはマン島の年代記にのみ名前が記載されている。[136]アンガスは1192年に弟のラナルドを破ったが、その後、後者は記録から完全に姿を消す。アンガスについては、1210年にラナルドの息子たちの手によって敗北し、息子たちとともに死亡したこと（および彼の家系が絶えたこと）以外、何も知られていない。デュガルドは、1175年に息子たちとイングランドにいたときに最後に記録されている。[162]サマーレッドの娘 ベソックは、アイオナ修道院の修道院長であった。[163]デュガルドとラナルドはどちらも強力な子孫を残した。ダガルド家からは13世紀のアーガイル領主とマクダガル氏族が生まれた。ラナルド家からはアイルズ領主、ドナルド氏族、マクローリー氏族、マカリスター氏族が生まれた。[164]
2000年代初頭以来、サマーレッドの父系の子孫に伝統的に関連付けられている姓を持つ男性を対象に、いくつかの遺伝子研究が行われてきました。2004年に発表されたそのような研究の結果によると、父系の祖先をたどるとサマーレッドにたどり着くドナルド氏族の5人の酋長は、確かに共通の祖先の子孫であることが明らかになりました。 [165] [注 20]マカリスター、マクドナルド、マクドゥーガルという姓を持つ男性をさらに検査したところ、小さなサンプルグループのうち、マカリスターの40%、マクドゥーガルの30%、マクドナルドの18%がこの遺伝子マーカーを共有していることがわかりました。[166]これらの割合から、サマーレッドには約50万人の父系の子孫がいる可能性があります。[167] [注 21] 2011年に発表されたその後の研究結果によると、マクドナルド姓を持つ164人の男性のうち、23%が氏族長と同じマーカーを持っていることが明らかになりました。このマーカーはハプログループR1aのサブグループとして特定され、[170]スコットランドのケルト語圏では非常にまれですが、ノルウェーでは非常に一般的であることが知られています。[171]両方の遺伝子研究は、サマーレッドの父系の祖先はスカンジナビアに起源があると結論付けました。[172]
遺産
長年にわたり、サマーレッドの生涯と経歴についてはさまざまな解釈がなされてきた。[173]民間の歴史書、氏族の歴史書、19世紀の著作などで解説されている伝統的な記述では、サマーレッドはケルトの英雄のような存在として描かれている。つまり、スコットランドを侵略してきたスカンジナビア人の手から解放し、独立した王国を築き、ゲール語の復興を起こした人物である。[174]このような描写は、近世の資料にある物語を無批判に受け入れたものであり、現代の資料に保存されている証拠とは矛盾している。[175]近世の資料やそれ以降の歴史書では、サマーレッドの島々での台頭をケルト人対スカンジナビア人という排外主義的な観点から描いているが、現代の歴史学では、サマーレッドはライバルである義理の兄弟ゴドレッドと同じ文化的環境にいたと見なしている。[176]
最近まで、19世紀の歴史学上の民族観に大きく影響された現代の学問は、サマーレッドとスコットランド人との対立を、外国の封建主義の拡大に反対する土着のケルト人保守主義の文脈に位置付けてきた。[177] [注 22]しかし、より最近の学問は、この時期に北スコットランドにもたらされたいわゆる封建的慣習に対する土着の人々の驚くべき受容性を強調している。[179]義理の兄弟であるマルコムをマルコム・マクヘスと一貫して誤認していることは、サマーレッドが土着の反封建主義運動の理念を支持していた証拠であると解釈されてきた。しかし、この義理の兄弟がアレクサンダー1世の息子であったことが最近になって判明したことにより、サマーレッドとスコットランド王室との対立は、封建主義支持派と反封建主義派の衝突というよりも、デイヴィッド1世とその子孫が直面した王朝間の継続的な反乱への参加という文脈で捉えられるようになった。[180]このように、記録されているサマーレッドの行動の多くは、夫婦関係に起因している。[181]
フィクションにおける描写
•サマーレッドは、ノルウェー・ゲール人がどのようにしてアイルズ王国を築いたかを描いたリーガン・ウォーカーの小説『サマー・ウォリアー』の中心人物である。 [182]
•サマーレッドは、ナイジェル・トランターの小説『 Lord of the Isles』の主人公です。
•サマーレッドは、アントニア・シニアの小説『The Winter Isles』の主人公です。
•サマーレッドはジョン・エイガーの小説『セカンド・サンズ：サマーレッド - 諸島の初代領主』の主人公である。[183]
参照
注記
- ^ これらの特定の系図は、サマーレッドの玄孫であるジョン・マクドナルド、アイルズ卿（1387年没）に関するもので、彼の家系はコラ・ウイスまで遡ります。
- ^ 後者の記録は、実際の父親ではなく、直系の祖先について言及している可能性がある。[15]ジルブライドの史実性は、17世紀と18世紀のサマーレッドの娘の墓石の碑文によってさらに裏付けられている。[16]
- ^ 多くの資料は、サマーレッドの血統をダル・リアタの伝説の王ファーガス・モールにまで遡らせており、さらに多くの資料は、サマーレッドの血統を伝説のアイルランド王コラ・ウイスにまで遡らせている。[12]これらの人物と、サマーレッドの最も古い祖先として挙げられている他のやや伝説的な人物を除いて、伝統的な血統の祖父以降の人物の史実性は確認されていない。ソラムは、より権威のある資料ではサマーレッドの曽祖父として登場しており、これは彼の位置づけが正確である可能性を示唆している。[17]ソラムという名前はかなり珍しいが、他の資料では他の人物について確認されていないわけではない。そのため、サマーレッドの伝統的な血統にその名前が登場することは、その正確さの証拠となる可能性がある。[18]
- ^ 『四大巨匠の年代記』の誤った記述では、サマーレッドの死は1083年とされているが、これは約81年早すぎる。[26]この記述から、一部の歴史家は、サマーレッドの父であるジルブライドはジルアダムナンの息子であり、そのジルアダムナンは別のジルブライドの息子であり、そのジルアダムナンは別のジルアダムナンの息子であると主張している。[27]
- ^ デイヴィッドが埋葬された正確な日付は不明である。しかし、スコットランド王の名簿に保存されている年表によると、マルコム4世はデイヴィッドの死後わずか3日後に就任したと示唆されており、デイヴィッドの遺体がカーライルからダンファームリン修道院まで約150マイル（240 km）の旅程を経るには短すぎる時間であった。[34]
- ^このマルコムと マルコム・マクヘスとの誤認が頻繁に発生し、最近まで歴史家を悩ませてきた。[36]ゲール社会では、ダーブフィンとは、父系で共通の祖先から4世代にわたって子孫を残した男性の親族集団のことである[説明が必要]。[37]王族のダーブフィンのメンバーは潜在的な王室候補者であったようだが、王位の資格を得るための正確な要件は不明である。[38]
- ^ ルイスのチェスの駒は、少なくとも4つの異なるセットの駒で構成されている。 [65]これらは12世紀と13世紀にノルウェーで作られたと思われ、[66] 19世紀初頭にルイス島の埋蔵品から発見された。[67]この埋蔵品は13世紀初頭に保管されたようだが、駒の一部は1152年にゴドレッドがノルウェーを旅した際に諸島にもたらされた可能性があり、王同士の贈り物、またはニーダロス大司教から諸島司教への贈り物として贈られた可能性がある。[68]写真の駒はおそらく守護者で、剣、兜、凧型盾で武装している。[69]
- ^ マン年代記の年代記は、ところどころ疑わしいことで有名である。この資料では、ゴドレッドがダブリンで活動したのは彼の治世の3年目であるとしている。アイルランドの資料は年代記の記述を裏付けるかもしれないが、ダブリンの出来事は1162年としている。[75]詳細については、次のWikipediaの記事を参照のこと：ゴドレッド・オラフソン§ダブリンの王？
- ^ マン年代記では、この戦闘は聖公会の夜に起きたとされている。この戦闘は1156年1月、[80]あるいは1157年1月に行われたと様々な解釈がなされてきた。この記事で紹介されている年代記は後者の解釈に従っている。[73]年が何であれ、1月に海戦が起こり得るほど気象条件が良好だったに違いない。[81]
- ^ クランラナルドの書では、「デンマーク人」という用語は大まかにスカンジナビア人を指しています。[83]
- ^ ファーガスとサマーレッドには血縁関係があり、兄弟か従兄弟ほど近かったのではないかと疑う理由がある。サマーレッドの父と（おそらく）長男の名前はギルブライドであり、ファーガスの（おそらく）長男もこの姓を名乗っていたようである。[91]サマーレッドとファーガスが本当に血縁関係にあったとすれば、ファーガスがギャロウェイで権力を握ったのは、マルコム1世の西側の同盟国に対するデイヴィッドの軍事行動の成功を背景にした可能性があり、そのことでサマーレッドの家族が疎外された可能性がある。[84]中世のアーサー王物語『ファーガスのロマンス』は主にスコットランド南部を舞台としており、[92]ファーガス自身を象徴する騎士の物語である。[93]この史料に登場する騎士の父の名前はサマーレッドという名前の一種であり、これがファーガスの父の名前でもあるという推測につながっている。[94]一方、このキャラクターの名前は、彼がファーガスの父親ではなく、サマーレッド自身を表していることを示唆している可能性があります。[95]いずれにせよ、このキャラクターはロマンスにおいて特別な役割を果たしていません。[96]
- ^ メルローズ年代記は、サマーレッドが諸島の王位を獲得してから数年後の1164年の最後の遠征を概説した記事で、サマーレッドをラテン語で「regulus Eregeithel」と表記している。[102]ラテン語のregulusはファーガスに与えられた称号でもあり、同時代のスコットランドの資料からの偏った見方を露呈しているように思われる。これらの資料の著者は、これらの辺境の支配者の王としての地位を軽視したかったのかもしれない。[103]
- ^ ゴドレッド・クロヴァンが12世紀と13世紀にアイルズの王権を争った2つの王朝の頂点にいたことから、彼は13世紀の2つの詩の中でサマーレッドの子孫に関する重要な祖先として宣言されたゴドレッドと同一人物であることが示唆される。そのため、ゴドレッド・クロヴァンは、サマーレッドの父系の祖先を概説した後代の資料に登場する系図上の人物、ゴドフリー・マクファーガスのモデルになった可能性がある。[105]
- ^ 聖オーラン礼拝堂はクロヴァン王朝の一員、すなわち1188年に島に埋葬されたサマーレッドの義理の兄弟ゴドレッド、またはゴドレッドの父（サマーレッドの義父）オラフによって建てられた可能性もあります。[122]
- ^ 『マクドナルド家の歴史』では、サマーレッドはその甥のモーリス・マクニールに刺殺されたとされているが、『クランラナルドの書』では、サマーレッドはその従者に殺されたとされている。[130]このような伝説は、後世の人々が戦闘でほぼ無敵だったと想像した英雄の死を説明するために作られることがある。[132]裏切りの伝説は、ナイジェル・トランターの1983年の小説『ロード・オブ・ザ・アイルズ』によって広まった。[133]
- ^ 14世紀のスコットランドの年代記作者ジョン・オブ・フォーダンによると、サマーレッドはジルカラムという息子とともに殺害された。[135]フォーダンのジルカラムはジルブライドの間違いである可能性が高い。[136]
- ^ オークニー諸島のサガではサマーレッドについて非常に混乱した記述があり、彼を別の人物と混同しているようだ。サガの物語では、サマーレッドは1156年頃にスヴェン・アスライフソンによって殺害されたとされている。 [137]
- ^ この紋章は、 14世紀初頭のバリオール・ロールに登場する、アーガイル領主アレクサンダー・マクドゥーガル（1310年没）のものである。この紋章には次のように記されている。「あるいは、黒色のガレー船、船首と船尾に竜の頭、そして赤の旗をはためかせ、船体に銀色の舷窓 が4つ。 」 [152]これは、ローンのマクドゥーガル領主の紋章の彩色例として唯一知られているものである。[153]マクドナルド家の正しく彩色された最古の紋章は15世紀半ばのものであり、「あるいは、赤の二重の飾り花飾りの中にある黒色のリンパ節の上に赤の鷲が乗っている。」[154]と記されている。ガレー船はクロウヴァ王朝の王たちのシンボルだったようである。後にスコットランドの紋章学ではトーテムの紋章として使われ、古代ノルウェー王朝の権力を暗示していると思われる。[155]
- ^ 近世の伝承では、サマーレッドにはさらに数人の息子がいたとされているが、後になって裏付けのないこれらの主張の史実性については議論がある。[157] 『クランラナルドの書』では、ゲール語で「ガル・マク・スギリン」という名前が1人いるとされている。 [158]この名前は、1154年にイニショーエン近郊で敗走した前述のマック・ロックラインの傭兵艦隊のリーダー、マクセリングのものと似ている。[ 159 ] 『マクドナルド家の歴史』では、サマーレッドには「サマーレッド」と「ギリーズ」という2人の息子がいるとされている。[160]
- ^ 5人の酋長とは、マクドナルド・オブ・マクドナルド、スリート・オブ・マクドナルド、クランラナルド・オブ・マクドナルド、グレンガリー・オブ・マクドネル、そしてループとケノックスのマカレスターである。5人全員の父系の祖先は、サマーレッドの孫であるドナルドである。[165]
- ^ この合計は、世界中に約 2,000,000 人のマクドナルド男性がいると推定して算出された。したがって、これらのマクドナルドのうち約 400,000 人がこの特定の遺伝子マーカーを持っている可能性がある。[167]サマーレッドに関して言えば、彼の遺伝的子孫のかなりの数は、特定の地区の原住民家族が無関係の首長の家系の若い分派に取って代わられる傾向を示している。数世代後には、これらの分派でさえ、首長の家系のより最近の分派に取って代わられる傾向がある。このプロセスにより、時間の経過とともに、その地区の下層社会階級の多くは、父系の点で首長の家系の子孫となる。[168]ドナルド氏族の広大な領土権力は、マカリスター、マクドナルド、およびマクドゥーガルの姓の間の割合の不均衡を説明できるかもしれない。[169]歴史的に、最も強力な氏族は、より小さな氏族を従属者として引き付けた。中世後期にスコットランド人が姓を持つようになると、血縁関係の有無にかかわらず、多くの従属者が有力な酋長の姓を名乗るようになった。[168]ドナルド氏族とは対照的に、マカリスター氏族のようなそれほど強力ではなく拡大した氏族では、血縁関係のない男性が酋長の姓を名乗ることは少なかっただろう。おそらくこのため、マクドナルド氏族よりもマカリスター氏族の方が父系で酋長の家系の子孫である割合がはるかに高い。[169]
- ^ 19世紀から20世紀初頭にかけて、ケルト人と非ケルト人のステレオタイプを対比した歴史学の枠組みが形成された。ケルト人は保守的で後進的であるのに対し、非ケルト人は進歩的で勤勉で土着の慣習に寛容でないとされた。19世紀のケルト学者、すなわち土着の中世スコットランド人に同情的な歴史家や古物研究家は、11世紀と12世紀を文化の壮大な衝突の時代として提示した。土着のケルト人とケルトの制度は、非ケルト人の慣習の進歩と避けられない近代化の前に道を譲った。そのため、現代の歴史家は中世スコットランドの法律、王権、領主権、宗教を、ケルト人と非ケルト人という民族的対立の文脈で扱う傾向がある。[178]
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外部リンク
- 「サマーレッドの起源と祖先：ゴフライド・マク・ファーガサと四大巨匠の年代記」アレックス・ウルフ
- アーガイルの領主サマーレッド（1164年没）@ 中世スコットランドの人々、1093年～1314年
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