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アイヴァー・ノーマン・リチャード・デイヴィスCMG FBA FRHistS（1939年6月8日生まれ）は、ヨーロッパ、ポーランド、イギリスの歴史に関する著作で知られるイギリスとポーランドの歴史家です。中央ヨーロッパと東ヨーロッパに特に関心があり、ヤギェウォ大学のユネスコ教授、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンの名誉教授、コレージュ・ド・ヨーロッパの客員教授、オックスフォード大学セント・アントニーズ・カレッジの名誉フェローを務めています。2014年にポーランド国籍を取得しました。[ 2 ]
デイヴィスはランカシャー州ボルトンでリチャードとエリザベス・デイヴィスの間に生まれた。彼はウェールズ系の血を引いている。1957年から1958年にかけてフランスのグルノーブルで学び、その後オックスフォード大学マグダレン・カレッジでAJPテイラーに師事し、1962年に歴史学の学士号を取得した。1966年にはサセックス大学で修士号を取得し、イタリアのペルージャでも学んだ。デイヴィスはソビエト連邦で博士号を取得するつもりだったが、入国ビザが却下されたため、代わりにポーランドのクラクフに行った。デイヴィスはヤギェウォ大学で学び、ポーランド・ソビエト戦争について研究した。この戦争は当時のポーランドの共産主義政権の公式歴史学では否定されていたため、彼は博士論文のタイトルを「1919年から1920年のポーランドに対するイギリスの外交政策」に変更せざるを得なかった。 1968年にクラクフで博士号を取得した後、英語のテキストは1972年に『白鷲、赤星：ポーランド・ソビエト戦争 1919-20』というタイトルで出版された。[ 3 ]
デイヴィスは1971年からスラブ・東欧研究学部でポーランド史を教え、1985年から1996年に退職するまで教授を務めた。その後、 1997年から2006年までオックスフォード大学ウルフソン・カレッジの客員研究員となった。デイヴィスはキャリアを通じて、アメリカ、カナダ、オーストラリア、日本、中国、ポーランド、そしてヨーロッパのほとんどの国を含む多くの国で講演を行ってきた。
スタンフォード大学の歴史学部は、1986年にデイヴィスに終身在職権を与えることを拒否した（賛成10票、反対11票、棄権1票）。[ 4 ]この決定は「近年で最も緊迫した、最も激しい終身在職権の決定」と評された。[ 5 ]正式な審査聴聞会の手配ができなかった後、デイヴィスは歴史学教授のハロルド・カーンと他の29人のスタンフォード大学教授を相手取って訴訟を起こした。デイヴィスがカーンの証言録取をできなかったため、この訴訟は却下された。[ 5 ]その後、デイヴィスは大学から300万ドルの損害賠償を求め、自身の政治的見解に基づく差別の被害者であると主張した（その主張は「名誉毀損」、「契約違反」、「事業に対する不法妨害」であった）。裁判所は、カリフォルニア州のプライバシー権により、「たとえ候補者が不適切な理由（例えば、名誉毀損）で終身在職権を拒否される可能性があると仮定したとしても、教員が同僚と候補者の資格について徹底的かつ率直に、秘密裏に、強制開示の恐れなく話し合う権利は、非常に重要な価値があり、侵害されるべきではない」と判決を下した。裁判所は、大学がどのような基準に基づいて教員の任命を決定する権利を支持した。[ 6 ] [ 7 ]
デイヴィスはコレージュ・ド・ヨーロッパの客員教授である。[ 8 ]
デイヴィスの最初の著書『白鷲、赤星：ポーランド・ソビエト戦争、1919～20年』は1972年に出版された。
1981年に出版された彼の著書『神の遊び場』は、ポーランド史を包括的に概観したもので、ポーランド国内で正式に出版されたのは共産主義体制崩壊後であった。1984年、デイヴィスはより簡潔でエッセイ風のポーランド史『ヨーロッパの心臓』を出版した。本書は章立てが逆年代順に構成されている。
1990年代、デイヴィスはヨーロッパ史（1996年）とイギリス・アイルランド諸島史（1999年）をそれぞれ出版した。どちらの本も、物語の中に数多くの細かなテーマに関するコラムが散りばめられている。
2000年、デイヴィスのポーランドの出版社であるZnakは、彼の随筆や記事を集めた『Smok wawelski nad Tamizą 』 （「テムズ川のヴァヴェル城の竜」）というタイトルの本を出版した。
2002年、ボグダン・ズドロジェフスキ市長の提案により、デイヴィスと彼の元研究助手であるロジャー・ムーアハウスは、シレジア地方の都市ヴロツワフ／ブレスラウの歴史を共著した。『ミクロコスモス：中央ヨーロッパの都市の肖像』と題されたこの本は、英語、ポーランド語、ドイツ語で同時出版され、後にチェコ語、フランス語、イタリア語にも翻訳された。
デイヴィスはまた、マスメディア向けにエッセイや記事も執筆している。BBCをはじめ、タイムズ紙、ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス、インディペンデント紙など、イギリスやアメリカの雑誌や新聞に寄稿している。ポーランドでは、リベラルなカトリック系週刊誌『ティゴドニク・ポフシェフニ』に記事を掲載した。
デイヴィスの著書『Rising '44 . The Battle for Warsaw』はワルシャワ蜂起を描いている。その後、『Europe at War 1939–1945: No Simple Victory』 （2006年）が出版された。2008年には、ドキュメンタリー映画『The Soviet Story』に参加した。[ 9 ]
2017年、デイヴィスは世界一周旅行に基づいた旅行記『Beneath Another Sky』を出版した。航空に関する章で、彼はマレーシア航空370便が遠隔操作でハッキングされ、南極に飛ばされた可能性があると主張している。[ 10 ] [ 11 ]
デイヴィスは、ヤギェウォ大学（2003年以降）、ルブリン大学、グダニスク大学、ワルシャワ大学（2007年以降）からの名誉博士号、ポーランド学術アカデミー（PAU）、ヨーロッパ科学芸術アカデミー[ 12 ]、欧州外交アカデミーの国際名誉評議会[ 13 ]の会員、英国学士院、王立歴史協会[14] 、王立文学協会[ 15 ]のフェローシップなど、数多くの名誉称号と会員資格を有している。
デイヴィスは母校であるサセックス大学から名誉文学博士号を授与された。 [ 16 ]デイヴィスはまた、ポーランドのワルシャワ、ヴロツワフ、ルブリン、クラクフの各都市の名誉市民であり、[ 17 ]微笑み勲章委員会のメンバーでもある。
亡命ポーランド政府大統領エドワード・ベルナルド・ラチンスキは、デイヴィスにポーランド復興勲章を授与した。1998年12月22日、ポーランド大統領アレクサンデル・クワシニェフスキは、彼にポーランド共和国功労勲章大十字章（一等）を授与した。そして2012年11月11日、デイヴィスはポーランド最高の民間人勲章である白鷲勲章を授与された。
2001年、デイヴィスは中央ヨーロッパ史への貢献により聖ミカエル・聖ジョージ勲章のコンパニオンに叙せられた。[ 18 ]
デイヴィス氏は、欧州歴史教育者協会（EUROCLIO）の諮問委員会に任命された。2008年には、エストニア共和国より聖マリア十字勲章3等を授与された。
デイヴィスは、ポーランドの歴史とカジミール・プラスキ将軍が体現した価値観の促進により、2006年に自由の騎士賞を受賞した。[ 19 ] [ 20 ]
2012年、彼はポーランドの文化遺産を海外に広めた功績により、アレクサンデル・ギェイシュトル賞を受賞した。 [ 17 ]
2019年、彼はスウェーデン・アカデミーによってノーベル文学賞候補者リストに選ばれた。この情報はポーランドのグニェズノで開催された作家会議で発表された。[ 21 ]
デイヴィスは法と正義党の歴史政策に反対している。彼は2017年に「PiSは過去25年間で見られなかったほど歴史を政治化しようとしている」と述べた。[ 22 ]
デイヴィス自身は、「ホロコースト研究者は、合理的な比較によってその独自性が脅かされることを恐れる必要はない。むしろその逆だ」と主張し、「ポーランドの戦時中の大惨事の真の規模を理解するためには、より全体像を精神的に再構築し、絶対的な確信をもって『二度と繰り返してはならない』と言う必要がある」と述べている。[ 23 ] [ 24 ]
デイヴィスは、ダブロヴァ・タルノフスカ生まれのポーランド人学者マリア・コルゼニエヴィチと結婚した。彼はオックスフォードとクラクフに住んでおり、2人の息子がいる。[ 25 ]彼の叔父ドニーはミュンヘン航空事故で亡くなった。[ 26 ]
デイヴィスは当初ボルトンの会衆派教会の会員であったが、ローマ・カトリックに改宗した。[ 27 ]彼の母親は敬虔なキリスト教徒で、非国教徒のプロテスタントであった。2018年のAleteiaのインタビューで、デイヴィスはポーランドでローマ・カトリックに改宗し、聖アウグスティヌスの摂理の教義に基づく神の摂理を信じていると述べた。彼はまた、ウクライナ正教会への敬意を表し、かつてウクライナ正教会の典礼に出席したことがある。 [ 28 ]ポーランドのジャーナリスト、ヤン・ヴロベルはデイヴィスを「リベラルなカトリック教徒で、偏見のない愛国者」と呼んだ。[ 29 ]
ユダヤ人に対する戦争：1933～1945年』
の著者）のような専門家から批判されている。ダヴィッチは、
デイヴィスがポーランドにおける歴史的な反ユダヤ主義を軽視し、ホロコーストにおけるポーランド系ユダヤ人の運命を彼らの責任にする傾向があると感じていると述べた。デイヴィスの支持者たちは、ポーランド人もユダヤ人と同様に戦争で苦しみ、1939年のナチス侵攻当時ポーランドに住んでいた300万人のユダヤ人を救うためにできることはほとんどなかったと主張している。デイヴィスは、詐欺、虚偽表示、契約違反、差別、名誉毀損を理由に、大学に対し300万ドルの損害賠償を求めていた。