ヴァリャーグ人

ヴァリャーグ人（/ v ə ˈ r æ n dʒ i ə n z /）^{[1] [2] [3]は、}ヴァイキング^[4]の征服者、貿易商、開拓者であり、そのほとんどは現在のスウェーデン^[5]出身であった。 [ ^{6] [7]}ヴァリャーグ人は8世紀から9世紀にかけて現在のベラルーシ、ロシア、ウクライナの領土に定住し、キエフ・ルーシ国家、ポロツク公国、トゥロフ公国を建国した。また、ビザンチン帝国の ヴァリャーグ衛兵隊も結成した。^{[8] [9]}

12世紀の原初年代記によると、ルーシ^[10]として知られるヴァリャーグ人の集団は、リューリクの指導の下、862年にノヴゴロドに定住した。リューリク以前には、ルーシはルーシ・カガン国として知られる仮想の国家を統治していた可能性がある。リューリクの親戚オレグは882年にキエフを征服し、キエフ・ルーシ国家を建国したが、その後、リューリクの子孫が統治した。^{[11] [12]}

ヴァリャーグ人は貿易、海賊行為、傭兵活動に従事し、ガルダリキ（北欧のサガでは黒海の北側の地域として知られていた）の河川システムと陸路を歩き回っていた。彼らはバルト海とカスピ海を結ぶヴォルガ交易路（ヴァリャーグ人とイスラム教徒の間）と、黒海とコンスタンティノープルにつながるドニエプル川とドニエストル川の交易路（ヴァリャーグ人とギリシャ人の間）を支配していた。^[13]これらは当時、中世ヨーロッパとアッバース朝およびビザンチン帝国を結ぶ主要かつ重要な交易路であった。^[14]西方の銀貨のほとんどは、これらのルートを経由して東方から運ばれてきた。

コンスタンティノープルの富に魅了されたヴァリャーグ・ルーシは、ルーシ・ビザンツ戦争を開始し、そのうちのいくつかは有利な貿易条約につながった。少なくとも10世紀初頭から、多くのヴァリャーグ人がビザンツ軍の傭兵として従軍し、エリートのヴァリャーグ親衛隊（ビザンツ皇帝の護衛隊）を構成していた。最終的に、ビザンツ帝国と東ヨーロッパのヴァリャーグ人のほとんどは、北欧の異教から正教に改宗し、988年のキエフ・ルーシのキリスト教化で頂点に達した。ヴァイキング時代の全般的な衰退と同時に、スカンジナビア人のルーシへの流入は止まり、11世紀後半までにヴァリャーグ人は徐々に東スラヴ人に同化されていった。

中世ギリシア語のΒάραγγος Várangosと古期東スラヴ語のварягъ varjagŭ（古期教会スラヴ語のварѧгъ varęgŭ）は古期ノルド語の væringiに由来しており、もともとはvár（「誓約」または「信仰」）とgengi（「仲間」）の合成語で、「誓約した仲間」、「同盟者」を意味し、拡大して「忠誠の条約によって新しい領主に仕える外国人」または「保護先」を意味するようになった。^{[2] [15]一部の学者は、} várに共通する接尾辞-ingを付けて派生したと考えているようだ。^[16]しかし、この接尾辞は古期ノルド語では異なる語形変化をする。さらに、この語は中世初期の他のゲルマン語でも-gangiaや同族語の存在が確認されており、例としては古英語の wærgenga、古フランク語の wargengus、ランゴバルド語の waregangなどがある。^{[17]この語の2番目の部分の短縮は、古ノルド語の}foringi 「リーダー」に見られる短縮と平行している可能性があり、これは古英語のforegengaやゴート語の 𐍆𐌰𐌿𐍂𐌰𐌲𐌰𐌲𐌲𐌾𐌰 「執事」に相当する。^{[18] [19]}

スカンジナビア全土にルーン石と呼ばれる隆起した石碑があり、そのほとんどがスウェーデンで発見されている。多くはヴァイキング時代のもので、ヴァリャーグ近衛隊に関連するものも多い。これらのヴァリャーグ近衛隊のルーン石碑には、ルーン文字の彫刻を通して様々な戦死者を偲び、東方 ( Austr ) や東ルート ( Austrvegr ) への航海、あるいはガルダリキ(現在のロシアとウクライナ)などのより具体的な東方の場所への航海について記されている。ヴァリャーグ近衛隊が被った損失は、外国航海について語るルーン石碑の最大のグループに反映されており、ギリシャのルーン石碑として知られるものがある。^[20]これらはヴァリャーグ近衛隊の元隊員によって、あるいは彼らを偲んで隆起したものである。より小さなグループは、南イタリアで戦死したヴァリャーグ近衛隊員を記念する 4つのイタリアのルーン石碑である。

ギリシャのルーン石碑の中で最も古いものは、 RAK様式の6つの石碑で、西暦1015年以前のものである。^[21]このグループは、スケップトゥナルーン石碑U 358、ヴェストラ・レディンゲルーン石碑U 518、ネルベルガルーン石碑Sö 170、エリクスタッドルーン石碑Sm 46で構成されている。^[22]

Pr4様式の後期のルーン石碑の1つは、エド湖の西岸にある大きな岩、エド・ルーン石碑U 112である。ヴァリャーグ衛兵隊の隊長であるラグンヴァルドルが故郷に戻り、亡くなった母親を偲んで碑文を刻んだことが記されている。^[22]

最も新しいルーン石碑は、Pr5様式のもので、例えばエド・ルーン石碑U104（現在はオックスフォードのアシュモレアン博物館に所蔵）は、ルーン石碑が廃れていく1080年から1130年の間に作られたものとされている。^[22]

ヴァリャーグ人はビザンチン文化の影響をいくらか持ち帰っていた。その一例として、11世紀初頭のリスビレのルーン石碑 U 161に刻まれたビザンチン十字が挙げられる。この十字は今日、スウェーデンのストックホルム県にある三自治体でタビー市庁舎であるタビーの紋章となっている。 ^[23]このルーン文字は、ルーンマスターのヴァイキング、ボレスタのウルフ（オルケスタのルーン石碑 U 344参照）によって、スコーラムラの別のウルフを偲んで、後者の父親の依頼で作られた。^[23]

9世紀、ルーシは北ルーシ（ガルダリキ）と中東（セルクランド）を結ぶヴォルガ交易路を運営していた。ヴォルガ交易路は9世紀末までに衰退し、ドニエプル川とドニエストル川の交易路が急速にその重要性を上回った。ラドガとノヴゴロドのほか、グニョズドヴォとゴトランドはヴァリャーグ交易の主要拠点であった。^[24]

750年代にアルデイジャ（ラドガ）に定住したノルウェー人植民者は、ルーシ人の初期の民族形成とルーシ・カガン国の形成に重要な役割を果たした。ヴァリャーグ人（古東スラヴ語ではヴァリャーグ）は、859年にスラヴ部族とフィン部族から貢物を徴収したとして原初年代記に初めて言及されている。それはヴァイキングが北ヨーロッパで急速に勢力を拡大していた時期であり、イングランドは859年にデーンゲルドを支払い始め、グロビンのクルシュー人はほぼ同じ日にスウェーデン人の侵略に直面した。

ヴァリャーグという語は、そのさまざまな形では、11世紀まで一次資料には現れない（ただし、それ以前の時代を記述する後代の資料には頻繁に登場する）と主張されてきた。これは、ルーシという語が、スカンジナビア人を指すために広く使われていたが、その後、スラブ文化を吸収したキエフ・ルーシのエリート層と強く結び付けられるようになったことを示唆している。その時点で、新しいヴァリャーグという語は、おそらく現在のスウェーデンから来たスカンジナビア人を指すためにますます好まれるようになった。^[25]バルト海と黒海、カスピ海の間の河川航路を行き来していた人々である。^[26]

主に地理的な考慮から、バルト海東部、現在のロシア、そして南部の土地に旅して定住したヴァリャーグ人のほとんどは、現在のスウェーデンの地域から来たとよく言われます。

ヴァリャーグ人は、現在のロシア、ウクライナ、ギリシャ、ベラルーシへの旅を物語るルーン石碑を故郷のスウェーデンに残しました。これらのルーン石碑のほとんどは今日でも見ることができ、重要な歴史的証拠となっています。ヴァリャーグ人のルーン石碑には、多くの有名なヴァリャーグ人の遠征が記されており、個々の戦士や旅行者の運命までもが記されています。^[27]

ルーシ族は9世紀にセルクランドに初めて現れ、ヴォルガ川の交易路に沿って商人として旅をし、毛皮、蜂蜜、奴隷のほか、琥珀、フランクの剣、セイウチの象牙などの高級品を売っていた。^[28]これらの品々は主にディルハムと呼ばれるアラビアの銀貨と交換された。9世紀のバグダッドで鋳造された銀貨の埋蔵品がスウェーデン、特にゴットランドで発見されている。埋蔵された貨幣の大きさの変動から、貨幣の輸入が増加した時期と、貨幣がほとんど輸入されなかった時期があったことがわかる。^[29]

ルーシとイスラム世界との経済関係は、急速に貿易ルートのネットワークへと発展した。ルーシは当初、バルト海からカスピ海、黒海への最初の結節点としてスタラヤ・ラドガを建設した。9世紀末までに、スタラヤ・ラドガはノヴゴロドに取って代わられ、最も重要な中心地となった。ルーシはこれらの中心地から、遠くバグダッドまで商品を送ることができた。バグダッドは9世紀と10世紀にイスラム世界の政治と文化の中心地であり、銀と商品を交換するためにバグダッドを訪れたルーシ商人は、イスラム世界だけでなく、中国、インド、北アフリカの文化や商品と交流した。^[30]

ルーシと黒海およびカスピ海以南の地域との貿易により、ルーシとイスラム世界の間で文化交流が可能になった。イブン・ファドラーンが921年から922年にかけてバグダッドからブルガル王国の首都を旅した際の記録には、両グループ間の文化交流の詳細が記されている。イブン・ファドラーンはルーシの日常の習慣を鮮明に描写しているほか、船を燃やすという複雑な葬儀の儀式について唯一知られている一人称の記述も残している。彼の記述の特定の詳細、特に儀式の際の会話やルーシ人との個人的な会話からは、ルーシとイスラム教徒が互いの文化に興味を持ち、かなり知識があったことがわかる。^[31]

ヴォルガ川流域の地理と、西方におけるヴァイキングの襲撃の標的と比べて盗める物質的な富が比較的少なかったことから、東部におけるルーシ／ヴァリャーグ人の活動において襲撃はそれほど重要な側面ではなかった。経済活動の中心地として発展させた町や地域を最初に支配するためには、ある程度の襲撃が必要だった。^[32]最初の小規模な襲撃は9世紀後半から10世紀前半にかけて行われた。ルーシ人は913年に最初の大規模な遠征を行い、500隻の船で到着すると、現在のイランの領土にあるゴルガーンとその隣接地域を略奪し、奴隷や物資を奪った。帰路、北からの襲撃者はヴォルガ川デルタでハザール人ムスリムの攻撃を受けて敗れ、逃げ延びた者たちはヴォルガ川中流域の現地部族に殺された。

943年の次の遠征で、ルーシ族は現在のアゼルバイジャン共和国にあるアラン島の首都バルダを占領した。ルーシ族はそこに数か月滞在し、多くの住民を殺害し、かなりの略奪品を集めた。ルーシ族の間で赤痢が流行したため、彼らは略奪品を持って撤退せざるを得なくなった。キエフ公スヴャトスラフが次の攻撃を指揮し、965年にハザール国を滅ぼした。スヴャトスラフの遠征により、ルーシ族は南北の交易路を支配するようになり、この地域の人口構成を変えることとなった。襲撃はこの時期を通じて続き、 1041年にはイングヴァル遠征王が率いてカスピ海への航路を再確立しようとしたスカンジナビア最後の試みがあった。

ルーシに関する最古のビザンチン記録は、842年より前に書かれたものと考えられる。それはアマストリスの聖ジョージの『ギリシャ伝』に保存されており、パフラゴニアにまで及んだ襲撃について語っている。同時代のビザンチンにおけるルーシの存在は、聖ベルタンのフランク年代記に記載されている。これらには、839年に ビザンチン皇帝の宮廷からの使節団がフランク皇帝ルートヴィヒ敬虔王のインゲルハイムの宮廷を訪れたことが記されている。この使節団の中には、ロス( Rhos vocari dicebant )と名乗る2人の男がいた。ルートヴィヒは彼らの出自を尋ね、彼らがスウェーデン人であることを知った。彼らが兄弟であるデンマーク人のスパイではないかと恐れたルートヴィヒは、彼らを投獄した。

860年、アスコルドとディル率いるルーシはキエフからコンスタンティノープルへの最初の攻撃を開始した。この攻撃の結果は議論の余地があるが、ヴァリャーグ人はモノキシラ船でドニエプル川を下り黒海へと定期的に航海し、攻撃を続けた。ルーシによるカスピ海への襲撃は、870年代、910年、912年、913年、943年、およびそれ以降のイスラムの著述家によって記録されている。ルーシは主にビザンチン帝国と平和的な貿易関係を築いていたが、キエフの支配者は、比較的成功した907年の海軍遠征と、941年のコンスタンティノープルに対する失敗した作戦、および968年から971年にかけてのスヴャトスラフ1世によるバルカン半島への大規模な侵攻を開始した。

1043年、ヤロスラフは息子のウラジミールをコンスタンティノープル攻撃に派遣した。ビザンチン帝国は攻撃してきた船を破壊し、ウラジミールを破った^[33]

これらの襲撃は、ビザンチン帝国に貿易協定の見直しを強いることに成功した。軍事的には、ヴァリャーグ人は、特に海上でビザンチン帝国がギリシャ火薬を使用したために、優勢なビザンチン帝国軍に敗北することがほとんどであった。

ヴァリャーグ衛兵（ギリシャ語：Τάγμα των Βαράγγων、Tágma tōn Varángōn ）は、10世紀から14世紀にかけてのビザンチン軍の一部であり、ビザンチン皇帝の個人的な護衛隊でした。当初、衛兵はキエフ・ルーシから来たヴァリャーグ人で構成されていました。

スカンジナビアからの移民（主にスウェーデンからの移民^[25]だが、デンマークとノルウェーからの移民もいた）^[26]は、 11世紀後半まで組織にほぼ完全にノルウェー人の配属を維持していた。故スウェーデンの歴史家アルフ・ヘンリクソンの著書『スウェーデンの歴史』によると、ノルウェーのヴァリャーグ衛兵は長い髪、左耳に赤いルビー、そして鎖かたびらのシャツに縫い付けられた装飾されたドラゴンで識別された。

この時期に、ビザンツ帝国のヴァリャーグ衛兵隊に入隊するためにスウェーデンを離れた男性の数が膨大だったため、ヴェステルイェートランド地方の中世スウェーデン法であるヴェストイェータラーゲンは、移住を阻止するために、当時のスカンジナビア語でビザンツ帝国を指していた「ギリシャ」に留まっている間は誰も相続できないと定めた。 ^[35]特に、他の2つのヨーロッパの宮廷も同時にスカンジナビア人を募集していた。^[36]キエフ・ルーシ（ 980年頃 - 1060年）とロンドン（1018年 - 1066年（シンガリド））^[36]

最初の100年間は主にスカンジナビア人で構成されていたが、ノルマン人のイングランド征服が成功した後、衛兵にアングロサクソン人が加わるようになった。11世紀後半のアレクシオス・コムネノス皇帝の時代までに、ヴァリャーグ衛兵は主にアングロサクソン人と「ヴァイキングとその従兄弟であるノルマン人の手に苦しめられた人々」から募集された。^[要出典]アングロサクソン人と他のゲルマン民族は、ヴァイキングと同様に、忠誠心と誓約による奉仕（必要なら死刑）の伝統を共有しており、ノルマン人のイングランド征服後、土地と以前の主人を失った多くの戦士が、他の場所で生計を立てようとしていた。

ヴァリャーグ衛兵はビザンチン皇帝の警護にあたっただけでなく、ビザンチンが関わる多くの戦争に参加し、戦闘の重要な瞬間に投入されることが多かったため、しばしば重要な役割を果たしました。13 世紀後半までに、ヴァリャーグ人はほとんどがビザンチン帝国に同化されましたが、衛兵は少なくとも 14 世紀半ばまで活動し、1400 年にはコンスタンティノープルにまだ「ヴァリャーグ人」を自称する人々がいました。

• ヴァリャーグは、 1905年の済物浦湾海戦における乗組員の忍耐強い行動で有名になったロシアの防護巡洋艦です。
• ローズマリー・サトクリフの 1976 年の歴史小説『血の確執』は、ドニエプル川の交易路を経由してコンスタンティノープルに旅したザクセン人の血を引く孤児の視点から、バシレイオス 2 世によるヴァリャーグ衛兵隊の結成を描いています。
• ヘンリー・トリースの『ヴァイキング三部作』は、ヴァリャーグ衛兵隊での任務を含むハラルド・シグルズソンの冒険を物語っています。
• マイケル・エニスの『ビザンチウム』 （ISBN  978-0-330-31596-8 ）は、ハーラル・ハードラダの生涯をフィクション化したもので、ヴァリャーグ衛兵隊時代のことが描かれている。
• また、ポール・アンダーソンの『最後のヴァイキング』は、ハーラル・ハードラダの生涯を描いた別の作品で、ヴァリャーグ衛兵団に所属していた時代や、コンスタンティノープルのギリシャ人女性に対する悲劇的な恋が描かれています。
• スウェーデンの作家、フランス・G・ベンクトソンのヴァイキング・サーガ『The Long Ships 』 （または『Red Orm』）には、主人公の兄弟がヴァリャーグ族に仕え、ビザンチン宮廷の陰謀に巻き込まれ、非常に不愉快な結果を招くという場面がある。
• HGウェルズの『ブルップのブルピントン』（1933年）では、主人公の父親が「ダウティを凌ぐヴァリャーグ人の歴史」を執筆中であるという虚構を何年も主張し続けている。
• ジョン・リンゴ の「パラディン・オブ・シャドウズ」シリーズは、ジョージアの山岳地帯にある、忘れ去られていた架空のヴァリャーグ衛兵の拠点を舞台にしています。
• トゥリサスの2枚目のスタジオアルバム「The Varangian Way」は、中世ロシアの河川ルートをラドガ、ノヴゴロド、キエフを経てビザンチン帝国へと旅するスカンジナビア人の一団の物語を描いたコンセプトアルバムです。3枚目のアルバム「Stand Up and Fight」では、ビザンチン帝国に仕えたヴァリャーグ衛兵の歴史が描かれています。
• トールキンのファンタジー小説『王の帰還』には、「ヴァリアグ」として知られる髭を生やし斧を振り回すイースタリングが登場する。
• PC ゲーム シリーズMount & Bladeでは、Vaegir の名前と場所は Varangians を反映しています。Vaegir の派閥には、「Vaegir Guard」と呼ばれる独自のユニットがあります。
• ビデオゲーム『Medieval: Total War』および『Medieval II: Total War』では、ヴァリャーグ衛兵は斧を振り回すビザンチン帝国のエリート歩兵部隊です。
• アモン・アマースの7枚目のスタジオアルバム『Twilight of the Thunder God』のトラック5のタイトルは「Varyags of Miklagaard」です。
• Grand Magusの 8 枚目のスタジオ アルバムSword Songsのトラック 2 は「Varangian」というタイトルです。
• ヴァリャーグ兵士は、ビデオゲーム『アサシン クリード リベレーション』に登場する一般的な敵です。
• ビデオゲーム「マウント＆ブレード II: バナーロード」のマルチプレイヤー モードにおける、ルーシに触発されたスタージア派閥に属するユニットのクラスは、「ヴァリャーグ」と呼ばれます。
• ロシアの作家ドミトリー・ブイコフの小説『生きた魂』 （ЖД ）は、ロシアの支配をめぐるヴァリャーグ人とハザール人の間の内戦を描いたものである。

一次資料

追加の二次資料

• プライマリクロニクル
• エルモロヴィチ MI、古代ベラルーシ – ポロツクおよびノヴォグルツキー時代、1990 年 (Ермаловіч М. І. Старажытная Беларусь. Полацкі і Навагародскі перыяд. Мн., 1990.) (ベラルーシ語)
• サガノヴィッチ G.、古代から 18 世紀末までのベラルーシの歴史の概要 (Сагановіч Г. Нарыс гісторыі Беларусі ад старажытнасці да канца XVIII ст. Мн., 2001.) (ベラルーシ語)
• フルシェフスキー、M.「ウクライナ・ルーシの歴史」第2巻第4章（5ページ）（ウクライナ語）

• ウィキメディア・コモンズのヴァリャーグ人に関するメディア