ボジア墓地

ボジャ墓地は、ポーランド中部のクヤヴィア地方の町ボジャにある、 10～11世紀の大規模な石室墓地で、ヴウォツワヴェクの北西約15kmに位置しています。ポーランドの考古学者アンジェイ・ブコが率いるポーランド科学アカデミーのグループが、 2007～2009年にこの遺跡を発掘しました。発掘調査では、58基以上の墓、慰霊碑、武器、財宝を含む大規模なエリート墓地が発見されました。ボジャ墓地は、前世紀のポーランドで発見された中世初期の遺物の中でも、最も重要で「壮観な」 ^[1]ものの1つと考えられています。この遺跡で発見された遺物はほとんどが外国起源のもので、この地域の他の遺跡とは異例のものです。ボジャ墓地から収集された情報は、考古学者にポーランドの中世初期における埋葬習慣の証拠を提供した。

この地域では石室埋葬地が一般的で、ヴァイキング時代の古ルーシ、スカンジナビア、スラヴ諸国では主に行われていた。^{[2]ボジャ墓地の研究は、墓地に反映されているように、ポーランドに定住した人々の}社会文化的、民族的側面を明らかにする上で重要である。この墓地は、2つの異なる使用期間を示している。最初は西暦980年から1035年、2番目は11世紀後半から12世紀前半である。初期の集落の証拠はほとんど発見されていないが、後の集落からの発見物は暫定的に墓地の第2期に起因している。^[3]この場所に埋葬された人々の民族性は決定的ではなく、遺体の同位体分析から未知の外国起源であることが示唆されている。この遺跡からはキエフ・ルーシ、スカンジナビア、アングロサクソン、フリースラント、ハザール起源の埋葬儀式や遺物が発見されている。この遺跡の多文化性とヴィスワ川の交易路に近いことから、おそらくバルト海とビザンチン帝国を結ぶ外国貿易集落であったことがうかがえる。^[4]

ボジャ墓地は、ヴィストゥラ氷河期に形成された、東に緩やかに傾斜する平坦なモレーン台地にあります。^[5]埋葬地で発掘された陶器の破片は、この地域が歴史的に新石器時代とラウジッツ文化の両方によって居住されていたことを示しています。^[6]墓地自体の使用は10世紀にまで遡り、13世紀初頭まで墓地として利用されていました。^[7]石室埋葬は、この時期に2つの時期にこの場所が使用されていたことを示しています。1つは10世紀後半から11世紀前半、もう1つは11世紀後半から13世紀前半です。^[8]遺跡の年代は、発見された硬貨を分類し、木材と皮革の放射性炭素年代測定を行うことで決定されました。^[9]中世には地上の特徴が明らかだったかもしれませんが、建造物や墓標の痕跡はほとんど残っていません。これは19世紀以降、土地の農業利用が普及したことと関連している。^[10]

遺跡はヴィスワ川沿いのヴウォツワヴェクの近くに位置しています。 ^[11] この地域はピャスト朝時代を通じて軍事的に重要な場所であり、2つの共通貿易ルートがありました。^[12] 10世紀後半から11世紀初頭、ボレスワフ勇敢公の治世下、スカンジナビア人とキエフ人の傭兵がポーランドに流入しました。^{[13]これらの人々の多くは移民、商人、または}ピャスト朝時代にポーランドと同盟を結んだ外国の軍人でした。^[14]ボジャで発掘された資料の性質から、この遺跡はそのような集落の1つであり、墓地の西側に位置していた可能性が高いことがわかります。^[15]

ボジャ墓地は、2000年にA1高速道路のルートを確定するための現地調査中に発見されました。^[16]この遺跡の発掘は2004年に始まり、2007年に終了しました。資金は国道・高速道路総局が負担しました。この間、3ヘクタールの地域から2069の重要な遺物が発見されました。^[17]ボジャ墓地は発掘された遺跡の南端に位置しています。当初は墓地の北側しか発見されていなかったため、発掘の範囲は墓地全体を含むように拡大されました。^{[18]この後続の発掘は2009年に行われ、}国立文化遺産研究所とポーランド科学アカデミーの両方が資金を提供しました。^[18]

発掘の第一段階は、機械的な手段で腐植質 表土を除去することから始まった 。^[19]この方法により、土壌の組成の違いによって形成された、目に見える墓室埋葬の証拠が発見された。^[20]これらの埋葬室はその後、3つの方法で発掘された。浅い墓の場合は埋葬穴全体の土壌を除去する、1人の埋葬者が住んでいた墓の場合は半分ずつ土壌を除去する、複数の埋葬者が住んでいた墓の場合はチェッカーボードパターン発掘法である。^{[20]この遺跡は、埋葬地の完全な考古学的画像を得るために、}人類学、考古植物学、岩石学、地形学の分析を含む多くの専門家の研究の対象となった。^[21]

発掘調査では、58の墓室から52体の人骨が発見された。^[22]墓の中には、保存状態が悪かったか、墓室が慰霊碑として使用されていたため、人骨の痕跡がまったくないものもあった。 ^[23]墓地の一部では、土壌の組成の性質上、炭酸カルシウムが浸出しており、人骨が軟らかくなっていた。^{[24]土壌の}浸透性が低い地域では、人骨の保存状態が良好だった。^[24]発掘された遺骨はすべて、特に若者や浅い墓に埋葬された遺骨で、かなり劣化が進んでいた。^[25]

トルンのニコラウス・コペルニクス大学で行われた人類学的調査では、発見された遺骨のうち14体が男性で、21体が女性であることが判明した。17体の遺骨は骨の劣化がひどく、性別を判別できなかった。^[26]さらに調査を進めたところ、墓地の人口の74%が成人であることが判明した。 [27 ^]中世の墓地では、子供の数が少ないのは珍しい。^[27]墓地から発掘された女性の平均年齢は20～30歳で、男性は40～50歳だった。^[28]リピンスカとコズロウスキーは、男女の年齢の差は、女性の妊娠に伴う合併症によるもので、これが平均寿命を縮めたと考えた。^[29]

墓地には、およそ50年の間隔を置いて埋葬された2つの時期があることが示されています。[ ^{30]これらは、埋葬地内で確認された年代順と埋葬儀式の違いによって決定されました。 [31]}初期の時期には、ポーランドの他の遺跡とは異なる埋葬儀式が見られました。^[32]墓地は整然としており、社会的地位の高い人々の埋葬を示す習慣が見られました。^[33]墓は南北を向いた正方形に配置されており、これはスカンジナビアの埋葬の典型です。^[34]墓の1つでは、地面に掘られた木の柱の跡が発見されましたが、これはスラヴ人やスカンジナビアのルーシで一般的な習慣です。^[35]

後期のものとされる埋葬地には、少数の墓があり、遺骨の埋葬された墓が8つと慰霊碑が2つだけであった。^[36]これは、後期の入植地のエリート層の中から選ばれた少数の人々が、この場所に埋葬されたことを示している。^[37]後期の埋葬地の一部は、前期の墓に部分的に掘られたが、完全に掘り返された墓はなかった。^[36]

遺体のDNA分析の結果、ボジア墓地に埋葬された人々の正確な国籍は特定できなかったものの、遺体は地元のものではなく、スカンジナビア南部、ウクライナ、またはキエフ・ルーシ地域から来た可能性があるという結論が出ました。^[38]

ボジア墓地では528個の保存された「小さな発見物」が発掘されました。^[39]これらは武器、道具、衣装と装飾品、商人の品物、木製および陶器の容器に以下のグループに分類されました。^[39]

遺跡で発掘された墓のうち5つには武器が入っていた。これらの武器にはスカンジナビア文化とルーシ文化の両方のエリート階級に関連する要素が含まれていた。^[40]

戦士の墓から鞘の残骸が付いた戦闘用ナイフが発見された。 [ ^{41 ]ナイフの刃は}鉄で巧みに作られ、柄は鹿の角と骨でできていた。 [41]鞘には動物の皮が張られており、刃が鞘に凍り付いたり、水による損傷から守られていた。^[41]刃が剣のように両刃だったのか、それとも片刃で著しい浸食を受けて鈍い刃先が事実上破壊されたのかは不明である。^[42]カラは後者の説明が最も可能性が高いと示唆し、これが初期ピャスト国家で発見されたこのタイプのスカンジナビアとバルト海の影響を受けた戦闘用ナイフの唯一の発見証拠となった。^[42]

20～30歳の男性の墓から剣が発見された。^[43]遺体に対する剣の位置から、柄は男性の肩の上に置かれ、一種の弾帯で固定されていたと推測される。^[43]剣の元の長さはおよそ1メートル、重さは855グラムと推定される。^[43]鉄剣の柄には銀の象嵌と独特な幾何学的装飾が施されており、カラは剣が特別注文品であると信じた。^[43]剣の品質と独特な装飾から、おそらく儀式用の武器であり、戦闘用剣としても機能していたことが示唆された。^[43]

成人男性の墓から、装飾のない鉄の斧が発見された。 ^[44]戦闘に使用されたと考えられるこの斧には、意味不明の象徴的な要素も含まれていた。 ^[45]斧の刃の凹みは、埋葬地や儀式の場から発見されたスカンジナビアのエリート武器に見られる痕跡に似ていた。^[46]斧はルーシやポーランドの埋葬地でも発見されているが、ボジャで発見されたものはポーランドの他の場所で発見されたものと様式上の類似点がほとんどない。^[47]

30～40歳の成人男性の墓から、保存状態の悪い木製のメイスの残骸が発見されました。 ^[48]メイスは男性の腰に沿って体の上に置かれていました。^[49]メイスはオーク材で作られており、装飾のない青銅の銘板が取り付けられていました。青銅は戦闘中に壊れやすいため、このメイスは主に儀式用、または軍の標識として使用されたと疑われています。^[49]

保存状態の良い鉄の矢または槍先が、年齢と性別が不明な、保存状態の悪い人物の墓から発見された。^[50]武器の長さは8.5cm。武器の寸法から、投げられることを目的とした軽い槍であった可能性が高いことがわかる。^[51]このタイプの武器は西ヨーロッパと中央ヨーロッパで一般的であり、バルト諸国とスラブ諸国の両方で使用されていたが、スカンジナビアの人々の間では一般的ではなかった。^[52]

ボジア墓地では鉄製のナイフがよく発見され、30基の墓から33点が見つかった。 ^[53]これらの多くは保存状態が悪かったが、腐食による損傷がそれほど大きくないものもいくつかあった。^[54]この遺跡では3種類のナイフが発見され、最も多く見られたのが万能ナイフだった。^[55]ナイフが埋葬されていた人の年齢と性別には明らかな相関関係はなく、男性（11点）、女性（6点）、子供（5点）の墓に分散していた。^[56]

この遺跡では、成人男性（20～30歳）の墓から保存状態の良い鋏がいくつか発見されました。 ^[57]これらの鋏は埋葬時にベルトの下に置かれていました。^[58]ポーランドの初期中世の墓で鋏が見つかることは珍しく、埋葬地に置かれると象徴的な機能を果たした可能性があります。^[58]

30～35歳の女性の棺の残骸とともに、鉄製の南京錠の破片が発見された。 ^{[59]南京錠の近くには鉄の}鎖の残骸があり、棺が鎖で閉じられていたことを示している。^[60]墓に埋葬された女性の後頭部には致命傷があり、これは儀式的な埋葬であったか、象徴的な意味があった可能性があることを示している。^[61]このような発見は中世初期のポーランドではまれである。^[61]

遺跡の成人男性（20歳から20歳）の墓からは鉄製の南京錠の鍵が2つ発見された。 ^[61]これらの鍵は、遺跡の他の墓から発見された南京錠の証拠と相関していると思われる。^[62]

ベルトと思われる革製品の残骸が、埋葬された男性の骨盤の近くで発見された。^[63]墓からはバックルもベルトの他の金属部品も見つからなかった。[ ^64]これは、それが着用者の地位を示すために使われたのではなく、普通のベルトであったか、あるいは布でできたオーバーコートや他の衣服を結ぶために使われた留め具であったことを示している。 ^{[64]この遺物には、古代ルーシの}リューリク朝と歴史的に関連付けられている特徴的なトライデントのシンボル（「ドヴズベツ」）が描かれている。一部の学者は、このベルトセットはトゥロフ公スヴャトポルク・ヤロポルコヴィチの時代、西暦1008-1013年頃のものであると示唆している。ボジャでこのシンボルが存在することは、この地域と当時のルーシの貴族との潜在的なつながりを示している。 E-864/Iの墓に埋葬された人物はスヴャトポルク公に仕える剣士であった可能性があるという仮説があり、この墓地が中世初期東ヨーロッパの社会政治的状況を理解する上で重要な場所であることが強調されている。^[65]

男性の墓から鞘の残骸が発見された。 ^[66]墓からはランサックス型の戦闘ナイフが木と革の鞘の残骸とともに発見された。 ^[66]鞘に使われた革は動物の毛でなめされていた。^{[66]これは}アングロサクソンの影響を受けた異教の伝統が続いている証拠であると考えられている。^[66]

ボジア墓地の10の墓から253個のビーズとその他のガラス片が発見された。^[67 ] 20〜25歳の女性の墓には、さまざまなデザインの銀製ビーズとガラス製ビーズが164個あった。^[68]もう1人の女性（20〜30歳）の墓には、35個のガラス製ビーズがあった。^[69]さまざまな色とデザインのその他のガラス製ビーズが墓地のあちこちで発見され、最も特徴的なものには金箔で装飾されたものもあった。^{[70]これらのビーズは、多くの標本に}アラビアやビザンチンの職人技の特徴が見られたことから、ヨーロッパや近東各地から輸入されたと考えられている。^[71]

遺跡からは銀製のカプトルギが3つ発見された。^{[72]これらは}魔法や古代の儀式に関連する小さな箱である。 ^[73]中には魔よけのお守りや貴重品、あるいは悪から身を守るために使われた植物の材料などが入っていたことが多かった。^{[74]これらのうち2つは独特な}鷲のデザインで飾られており、3つ目は保存状態が非常に悪かった。^{[75]カプトルギのうち2つに描かれた鷲には}爪がなかったが、これはメロヴィング朝やアングロサクソン文化に見られるモチーフである。 ^[76]鷲はローマ、ギリシャ、スカンジナビア、ルーシ、ゲルマン文化において一般的な力強いモチーフであったが、これらの描写には通常爪が描かれていた。^[76]

携帯用天秤が慰霊碑で発見された。この商人の天秤は真鍮で作られており、真鍮は中世初期に独占的に使われていた金属であった。^[77]この遺物は不完全で、天秤ケースも重りも発見されなかった。カラは、失われた部分が墓の中で腐食した可能性は低く、死後に略奪された形跡もなかったことから、天秤は埋葬される前に分解されたと結論付けた。 [ ^78]

ボジア墓地の考古学的発掘調査で、驚くべきコインのコレクションが発掘され、10世紀から11世紀にかけてこの地が文化や貿易で広く関わっていたことを知る手がかりとなった。24の墓から、12枚の完全な破片と55枚の破片を含む合計67枚のコインが発見された。

注目すべきことに、これらの硬貨のうち 3 枚はボヘミアの硬貨と特定されており、墓地とこの地域とのつながりを反映しています。これらには、ボレスワフ 2 世(972-999) の治世の完全なデニエ硬貨 1 枚と断片、およびボレスワフ 3 世の時代の断片が含まれています。有名な墓 D162 で発見されたボレスワフ 2 世の完全なデニエ硬貨には、「神の手」と対称的な十字架の複雑なデザインが描かれており、墓地の設立時期を特定するのに重要です。

硬貨の大部分は神聖ローマ帝国のもので、ザクセン、バイエルン、フランケンの硬貨も相当数ありました。イングランドやスカンジナビアの硬貨もありました。一部の破片は状態が悪く、正確な識別が困難で、未完成の硬貨やレプリカが含まれている可能性があります。

具体的には、墓D171では、ボレスワフ2世のデニール貨幣の破片が女性の死者の頭蓋骨の中から発見され、死者と一緒に硬貨を埋葬する習慣があったことを示している。若い方の二重層の女性墓E864/IIでは、ボレスワフ3世の半デニール貨幣を含む16個の破片が発見された。この墓で発見されたその他の重要なものには、アラビアのディルヘム、ザクセンの十字型デニール貨幣、オットー3世とアデライーデの治世の硬貨、ボレスワフ・クロブリ（ポーランド王ボレスワフ1世）、ノルマンディー公リチャード1世、ザクセン公ベルナルド2世、クヌート大王の硬貨などがある。^[79]

これらの硬貨はボジアの複雑な葬儀の慣習を明らかにするだけでなく、中世ヨーロッパにまたがる墓地の広範な貿易ネットワークと文化的交流も明らかにしています。^[80]

遺跡の2つの墓の中から、 2つの陶器の破片が発見された。^[81 ] 1つの土器は、20～25歳の成人女性の墓から発見された。^[81] 2つ目の土器は、成人男性の墓から発見された。どちらの遺物も、儀式や儀礼の目的で使用されたという証拠はなく、調理に使用されたと考えられている。^[81]

ボジアで発見された7つの墓からは木製のバケツの残骸が発見された。これらの残骸のほとんどは鉄の取っ手の形をしていた。^[81]バケツは女性の墓から、男性の墓から1つ、子供の墓から1つ発見された。^[81]

ボジア墓地の 5 人の遺骨に対して DNA 分析が行われました。分析対象となった人物は次のとおりです。

• E63: 不完全な骨格を持つ若い成人男性。右大腿骨付近からタイプ 1 の斧の刃が発見され、西暦 978 年から 1016 年にかけてのものと考えられています。
• E864/I: 11 世紀初頭から中期に典型的なピーターセンタイプ Z の剣を含む武器を携えた成人男性。西暦 1010 年から 1020 年頃のものです。
• E58: 不完全な骨格を持つ成人男性のマトゥルス。腕と大腿骨の近くにランサクス型の戦闘ナイフ、その他の道具、鉄のナイフとともに発見された。
• E37: 西暦980/990年から1030/1035年の間に埋葬された墓地で、足元に鉄のバケツの輪とともに発見された不完全な骨格を持つ若い成人女性。
• E870: 20～25歳の成人女性。不完全な骨格を持ち、貨幣とヴォルィーニ文化の粘板岩の渦巻きとともに埋葬されている。西暦1017～1023年頃のものである。

分析のために DNA サンプルは次のようにラベル付けされました。

• 個人用E63用VK153
• 個人用E37のVK154
• 個人用E870用VK155
• 個人用E58のVK156
• 個人用VK157 E864/I

VK153、VK154、VK156 は関連があり、1 つの家族単位を形成していることが注目されます。David Reich 教授のデータ セットによると、ボジア墓地のエリート層の埋葬地から出土した個人は、2 つの家族グループを形成しています。

• VK155 と VK157 は密接に関連しています (おそらく母と息子)。
• 2 番目の家族には、2 度目の親戚として VK154 と VK156 が含まれます。VK153 と VK154 も 2 度目の親戚であり、VK156 と VK153 は父と息子として識別されます。

DNA分析により、これらの個人の特定のハプログループが明らかになった。埋葬された戦士E864/I（サンプルVK157）は、Y染色体ハプログループI-Z63（I1a3としても知られる）とミトコンドリアハプログループH1cに属していた。^[82]サンプルVK156は、Y染色体ハプログループR1a1a1b1a2a-Z92とミトコンドリアハプログループJ1c2c2aを示した。サンプルVK153は、Y染色体ハプログループR1a1a-M198とミトコンドリアハプログループH1c3に属し、VK155とVK154は、それぞれミトコンドリアハプログループH1cとH1c3に属していた。^{[83] [84]}

考古学的分析の限界により、この遺跡のいくつかの要素の解釈に関する論争が起こっている。ドロツ＝リピンスカとコズロウスキーは、ボジア墓地の埋葬者の平均寿命が短いのは、地元住民が地域環境に対して脆弱であったことを示している可能性があると結論付けた。^{[85]彼らは、埋葬された遺体のサンプル数が少ないため、この主張には限界があると指摘した。この意見は}ニール・プライスにも共感され、彼はこのような分野での決定的な学問の難しさを認めた。^[86]しかし、一部の墓から採取したサンプルのストロンチウム、酸素、炭素の安定同位体分析の結果は、これまでボジア墓地に埋葬された人々の大半が地元の人ではなかったことを示唆している。 D152、D160、D164、E33、E34、E37、E58、E864/I、E864/II、E870、およびE872の墓に埋葬された個人によって示されているように、彼らは他の地域からの新参者でした。現段階で彼らの正確な起源を特定することは不可能です。これらの個人から得られたストロンチウムの値は、炭酸塩岩または黄土の地質学的基質を持つ地域の特徴であり、南ポーランドと東ポーランド（マウォポルスカとルブリン地域）、南スカンジナビア（デンマークとスカニア）、中央ヨーロッパ（ハンガリーなど）と西ヨーロッパのさまざまな地域、およびウクライナを含むヨーロッパのいくつかの地域で知られています。^{[87] [88]}ダグラス・プライスとカリン・フライは、彼らがウクライナのキエフ近郊から来たのではないかと示唆しており、これまでの研究に基づくと、これはかなり妥当と思われます。さらに、2つの墓から採取した骨サンプルの同位体分析により、墓D162に埋葬された男性の食事はC3植物（穀物、野菜、果物）と動物性食品（肉、牛乳、卵）が中心で、ギエツの初期中世墓地に埋葬された人々の食事と類似していることがわかった。一方、墓E864/IIに埋葬された女性の食事はC3植物、おそらくC4植物の摂取が中心で、動物性食品の割合がかなり高かった。彼女の食事は、カルドゥス（遺跡4）の初期中世の人々や、ロゴヴォに埋葬されたローマの影響を受けた時代の人々の食事と類似していた。

アンジェイ・ブコは、埋葬地で発見された遺物の一部は化石学的に堆積したものであるという問題を提起した。これには陶器の破片も含まれていたが、これは研究から除外された。他の副葬品も意図せずにその場所に埋葬された可能性がある。^[89]

ボジア墓地はデンマークのイェリング墓地と建築的、文化的に顕著な類似点があり、バイキング時代の影響が強く見られます。この関連性の主な側面は次のとおりです。

1. 建築上の類似点: 墓地のレイアウト、特に中央の霊廟と長方形の柵の囲いは、シェラン島とスコーネ州の同様の構造を反映しており、イェリングの墓地群に似ています。
2. 王家の墓地: ボジアの柵で囲まれた囲いは、イェリングの王家の墓地とデザインが似ており、埋葬習慣の共通の伝統を反映しています。
3. デンマークの伝統: 墓地の計画と開発は、ヴァイキング時代のデンマークの封建領地と貴族の権力構造と一致しており、イェリングに見られる記念碑的なスタイルを参考にしています。
4. 埋葬パターンと急速な発展: イェリングとボジアはどちらも大きな長方形の埋葬地とスカンジナビア系の人々の埋葬を特徴としており、どちらの遺跡も短期間で急速な発展を遂げました。
5. 民族学的つながり: ボジアの主要な埋葬地は、墓 D162 から始まり、スカンジナビア出身の個人が含まれている可能性が高く、この遺跡の深いスカンジナビア文化とのつながりを強調しています。
6. 革新的なデザイン: イェリングとボジアのユニークなデザイン、特に埋葬のパターンと構造は、同時期に他の場所ですぐに模倣されることはなく、その革新性が際立っています。

これらの調査結果は、ボジア墓地がデンマークのヴァイキング時代の伝統の影響を反映しているだけでなく、この文化的背景の中でユニークで革新的な場所でもあることを示唆しています。^[90]

ドゥツコ教授によると、ボジア墓地の墓E864/Iの解釈は、これまで考えられていたよりもスカンジナビアとの結びつきが強いことを示唆している。墓のベルトストラップの端は、二叉槍のシンボルとグラゴル文字からリューリク朝と当初は結び付けられていたが、現在ではキリスト教の十字架ではなくトールのハンマー、ミョルニルを描いていると考えられている。この再解釈は進化する視点であり、戦士の社会的地位とリューリク朝のシンボルの起源を再評価する必要があることを示し、墓地の複雑な歴史的、文化的影響に対する理解を深めるものである。これは数ある解釈の1つにすぎないことに注意することが重要である。^[91]

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