ルーン

この名前は、 * rūnōと再構築された原ゲルマン語の形に由来し、「秘密、謎、秘密の会話、ルーン」と訳すことができます。これは、ゴート語のrūna ( 𐍂𐌿𐌽𐌰、「秘密、謎、助言」)、古英語のrūn (「ささやき、謎、秘密、ルーン」)、古ザクセン語のrūna (「秘密の助言、内密の会話」)、中期オランダ語のrūne (「id」)、古高ドイツ語のrūna (「秘密、謎」)、古ノルド語のrún (「秘密、謎、ルーン」) の語源です。^{[ 5 ] [ 6 ]}ゲルマン語の碑文による最古の証拠は、エイナン石碑(西暦 350 ～ 400 年) とノレビー石碑(西暦 450 年)に見られる原ノルド語のrūnō (対格単数)です。^{[ 4 ]}

The term is related to Proto-Celtic*rūna ('secret, magic'), which is attested in Old Irishrún ('mystery, secret'), Middle Welshrin ('mystery, charm'), Middle Bretonrin ('secret wisdom'), and possibly in the ancient GaulishCobrunus (< *com-rūnos 'confident'; cf. Middle Welsh cyfrin, Middle Breton queffrin, Middle Irishcomrún 'shared secret, confidence') and Sacruna (< *sacro-runa 'sacred secret'), as well as in LeponticRunatis (< *runo-ātis 'belonging to the secret'). However, it is difficult to tell whether they are cognates (linguistic siblings from a common origin), or if the Proto-Germanic form reflects an early borrowing from Celtic.^[7][8] Various connections have been proposed with other Indo-European terms (for example: Sanskritráutiरौति 'roar', Latinrūmor 'noise, rumor'; Ancient Greekeréōἐρέω 'ask' and ereunáōἐρευνάω 'investigate'),^[9] although linguist Ranko Matasović finds them difficult to justify for semantic or linguistic reasons.^[7] Because of this, some scholars have speculated that the Germanic and Celtic words may have been a shared religious term borrowed from an unknown non-Indo-European language.^[4][7]

初期ゲルマン語では、ルーンは* rūna-stabazとも呼ばれ、これは* rūnōと* stabaz (「杖、文字」)の複合語です。これは、古ノルド語のrúna-stafr、古英語のrún-stæf、古高ドイツ語のrūn-stabで確認されています。^{[ 10 ]} * rūnōから派生した他のゲルマン語には、* runōn (「助言者」)、* rūnjanと* ga-rūnjan (「秘密、謎」)、* raunō (「試練、調査、実験」)、* hugi-rūnō (「心の秘密、魔法のルーン」)、* halja-rūnō (「魔女、女魔術師」、文字通り「ヘルの秘密の所有者」) などがあります。^{[ 11 ]}また、ゴシック語のRunilo ( 𐍂𐌿𐌽𐌹𐌻𐍉 )、フランク語のRúnfrid、古ノルド語のAlfrún、Dagrún、Guðrún、Sigrún、ƪlrún、古英語のÆlfrúnなど、個人名の一部であることもよくあります。そしてロンバルディア語のゴデルナ。^{[ 9 ]}

フィンランド語のruno は「詩」を意味し、ゲルマン祖語からの初期の借用語であり、^{[ 12 ]}ルーン文字を意味するriimukirjainという語の語源で、「引っ掻いた文字」を意味する。^{[ 13 ]}この語根はバルト諸語にも見られ、リトアニア語のrunotiは「（ナイフで）切る」と「話す」の両方を意味する。^{[ 14 ]}

古英語のrúnという形は、近世初期までrounとして存続したが、現在は廃れている。現代英語のruneは、後期ラテン語のruna、古ノルド語のrún、デンマーク語のruneから部分的に派生した、より後の形態である。^{[ 6 ]}

古フサルクの形成は5世紀初頭までに完了し、キルヴァー石碑はフサルク全体とプルーン文字を初めて完全に体系化したものである。

具体的には、ボルツァーノのラエティック文字がルーン文字の起源の候補としてよく挙げられ、エルダー・フサルク文字の5文字（ᛖ e、ᛇ ï、ᛃ j、ᛜ ŋ、ᛈ p）だけがボルツァーノ文字に対応する文字を持っていません。^{[ 16 ]}スカンジナビアの学者は、ラエティック文字の候補よりもラテン文字自体からの派生を支持する傾向があります。^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}紀元前2世紀に遡るネガウの兜Bの碑文は、「北エトルリア」説を支持しています。 ^{[ 20 ]}これは北エトルリア文字で書かれていますが、ゲルマン語の名前、ハリガストが特徴となっています。ジュリアーノとラリッサ・ボンファンテは、ルーン文字は北イタリアのアルファベット、特にヴェネト文字に由来すると示唆している。しかし、ローマ人が紀元前200年以降にヴェネトを征服し、その後ラテン文字が普及し、ヴェネト文化の重要性が低下したため、ゲルマン民族は紀元前3世紀、あるいはそれ以前にヴェネト文字を採用した可能性がある。^{[ 21 ]}

ルーン文字の角ばった形状は、木や石に彫るために使われた同時代のほとんどのアルファベットと共通している。水平線はない。平らな杖や棒にメッセージを彫る場合、木目に沿って彫るため、判読しにくく、木が割れやすくなる。^{[ 22 ]}この特徴は、ドゥエノス碑文に使われたラテン文字の初期の形など、他のアルファベットにも共通しているが、普遍的ではなく、特に初期のルーン文字碑文では、水平線を含むさまざまなルーン文字の形状が頻繁に見られる。ルーン文字写本（つまり、彫ら​​れたルーンではなく書かれたルーン文字、例えば『コデックス・ルニクス』など）にも水平線が見られる。

「西ゲルマン仮説」は、西ゲルマン部族による導入を推測している。この仮説は、ユトランド半島周辺の沼地や墓で発見された2世紀と3世紀の最古の碑文（ヴィモーゼ碑文）に、スカンジナビアの学者によって原ノルド語と解釈された語尾が見られるという主張に基づいているが、これは未解決であり、長い間議論の対象となっている。[b] 初期ルーン文字時代には、ゲルマン語間の違いは一般的^{に小さいと} 想定されている。別の理論では、5世紀頃からの原ノルド語の出現に先立つ北西ゲルマン語の統一を想定している。 ^{[ c ] [ d ]}最古の碑文を北ゲルマン語または西ゲルマン語に分類することが不可能であることを説明する別の提案がÈによって提示されている。 A. マカエフは、ゴート語の分離後（2世紀から5世紀）に後期共通ゲルマン語の言語共同体全体で使用された初期の「文学ゲルマン語」である「特別なルーン文字コイネー」を想定しているが、話し言葉の方言はすでに多様化していた可能性がある。^{[ 28 ]}

メルドルフのフィブラ（紀元50年頃のものとされるシュレースヴィヒ＝ホルシュタインで発見されたルーン文字の碑文）は例外かもしれないが、ルーン文字（およびルーン占い）に関する最古の言及は、ローマの元老院議員タキトゥスの民族誌『ゲルマニア』にある可能性がある。 [ ^{29 ]紀元}98年頃のタキトゥスは、ゲルマン民族がルーン文字のような碑文を用いた占いの習慣を利用していたと述べている。

占いとくじ引きに関しては、彼らは最高の敬意を払っている。くじ引きの手順は統一されている。果樹の枝を折って細長く切り、特定の印を付けて、偶然に任せて白い布の上に投げる。そして、相談が公的なものであれば国家の神官が、私的なものであれば一家の父親が神々に祈り、天を仰ぎながら3枚の細長い紙片を拾い上げ、そこに刻まれた印からその意味を読み取る。くじが事業を禁じる場合は、その日にそれ以上相談することはできない。許可する場合は、占いによるさらなる確認が必要となる。^{[ 30 ]}

ヴィクトリア・シモンズが要約しているように、「タキトゥスが言及している土地に刻まれた碑文が、他の種類の記号やシンボルではなく文字であると理解されるならば、それは必然的にルーン文字であっただろう。なぜなら、当時ゲルマン民族には他に文字体系がなかったからである。」^{[ 29 ]}

西暦150年から550年までの400年間に刻まれたルーン文字碑文は「第1期」と呼ばれています。これらの碑文は一般的にエルダー・フサルク文字で書かれていますが、使用されている文字の形状やバインドルーンのセットは標準化されているとは言えません。特にj、s、ŋのルーン文字はかなりの変化を遂げていますが、 pやïなどの他のルーン文字は、キルヴァー石碑（西暦400年頃）に最初の完全なフサルク文字の列が刻まれる以前には全く確認されていません。

槍の穂先や盾の金具などの遺物には、西暦200年頃のものと推定されるルーン文字の刻印が見られる。これは、シュレースヴィヒ（ドイツ北部）、フュン島、シェラン島、ユトランド半島（デンマーク）、スコーネ地方（スウェーデン）など、北ヨーロッパ各地で発見された遺物によって裏付けられている。それより古いものの、信頼性は低い遺物は、ドイツ北部のズューダーディトマルシェン地方のメルドルフで発見されている。これらには、墓から出土したブローチや櫛などがあり、中でもメルドルフのフィブラが有名である。これらの遺物には、ルーン文字の碑文に似た最古の刻印が見られると考えられている。

『ハーヴァマール』第157節では、ルーン文字には死者を蘇らせる力があるとされている。この節で、オーディンは次のような呪文を語る。

遺物に見られる最古のルーン文字の碑文には、職人または所有者の名前が記されているか、あるいは言語的な謎のまま残されている。このため、初期のルーン文字は単純な文字体系としてではなく、お守りとして用いられる魔法の記号として使われていた可能性がある。ルーン文字は占いに使われていたという説もあるが、実際にそのように使われていたことを示す直接的な証拠はない。ルーンという名前自体が「秘密、隠されたもの」という意味で、ルーン文字の知識は元々秘教的、あるいはエリート層に限られたものと考えられていたことを示唆しているようだ。6世紀のビョルケトルプ・ルーン石碑には、原ノルド語でルーンという言葉を二つの意味で用いて、次のような警告が記されている。

ハイズルノ・ルヌ、ファラハク・ハイデラ、ギンナルナズ。 Arageu haeramalausz uti az. Weladaude、sa'z þat barutz。ウザルバスパ。

我、ルーン文字の達人(?)はここに力のルーン文字を隠した。この(記念碑)を破壊する者は、絶え間なく悪意に悩まされ、陰険な死に見舞われる運命にある。我は破壊を予言する／破壊の予言。^{[ 33 ]}

同じ呪いの言葉と「ルーン」という言葉の使用は、ステントフテン・ルーン石碑にも見られる。また、フランクス・キャスケット（西暦700年）のパネルなど、ルーンの魔術的な意味合いに対する中世の信仰を示唆する碑文もいくつか存在する。

auja、laþu、laukaʀ、そして最も一般的なalu [ ^{34 ]}などの呪文の言葉は、移住時代の^エルダー・フサルク碑文の多くに、それらの異形や略語とともに現れます。これらの碑文の潜在的な意味については、多くの憶測と研究が行われてきました。初期のブラクテアトの中には、salusaluやluwatuwaのように、魔術的な目的を持つ可能性のある韻を踏むグループも現れます。さらに、グンマープ・ルーンストーン（西暦500～700年）の碑文には、3つのルーン文字の使用法を説明する難解な碑文があり、その後にエルダー・フサルクのfルーンが3回連続して書かれています。^{[ 35 ]}

しかしながら、ルーン文字による「神託」の明確な痕跡を見つけるのは困難であることが分かっている。北欧文学にはルーン文字への言及が数多く見られるものの、占いの具体的な指示はどこにも見当たらない。占いに関する記述は少なくとも３つあり、ルーン文字に言及しているかどうかは定かではないが、かなり曖昧な記述がある。それは、1世紀のタキトゥスの『ゲルマニア』、 13世紀のスノッリ・ストゥルルソンの『イングリング・サガ』、そして9世紀のリンベルトの『ヴィタ・アンスガリ』である。

最初の資料であるタキトゥスの『ゲルマニア』 [ ^{36 ]では}、「木の実をつける木」から切り取られた3つ一組の「記号」について記述されているが、ルーン文字はタキトゥスの著作の時代には使われていなかったようだ。2番目の資料は『イングリング・サガ』で、セーデルマンランドの王グランマルがブロートのためにウプサラに行く場面である。そこで「チップ」が落ちた様子から、グランマルは長生きしないだろうとされた（Féll honum þá svo spánn sem hann mundi eigi lengi lifa ）。しかし、これらの「チップ」はブロートスパン（生贄のチップ）として容易に説明でき、「おそらく生贄の血で印がつけられ、振られ、サイコロのように投げられ、その肯定的または否定的な意味が決定された」^{[ 37 ] 。}

3つ目の資料はリンベルトの『ヴィタ・アンスガリ』で、そこには占いにルーン文字が使われたとされる3つの記述があるが、リンベルトはそれを「くじ引き」と呼んでいる。これらの記述の1つは、反逆したスウェーデン王アヌンド・ウプサーレが最初にデンマーク艦隊をビルカに連れてきたが、その後考えを変えてデンマーク人に「くじ引き」をするように頼んだという話である。この話によると、この「くじ引き」は非常に有益で、ビルカを攻撃すると不運が訪れるので、代わりにスラヴの町を攻撃すべきだと告げた。しかし、「くじ引き」で使われた道具は、フットとウィルソン^{[ 38 ]}によればブロートスパンと同じように使われたフラウトライン（くじの小枝）として簡単に説明できる。

ルーン文字の歴史的な使用法に関する広範な知識が不足しているにもかかわらず、現代の著者は、わずかに残された具体的な情報から、占いの体系全体を推測することを止めていない。これは通常、再構築されたルーン文字の名前と、その他の外部からの影響に大まかに基づいている。

ゲルマン祖語が後の言語グループへと発展するにつれ、ルーン文字に割り当てられた単語と、ルーン文字自体が表す音は次第に乖離し始め、それぞれの文化はこうした変化に対応するため、新しいルーン文字を作り出したり、ルーン文字の名前を少し変えたり並べ替えたり、あるいは廃れたルーン文字の使用を完全にやめたりした。そのため、アングロサクソン・フソルクには、古英語に特有の（あるいは少なくとも古英語で広く用いられていた）二重母音を表す独自のルーン文字がいくつか存在する。

後世に発見されたルーン文字の中には、記念碑（ルーン石碑）に刻まれたものもあり、そこには亡くなった人や偉業を成し遂げた人に関する厳粛な碑文がしばしば見られる。長い間、このような壮大な碑文がルーン文字の主な用途であり、その使用は特定の社会階級のルーン彫刻師と結びついていると考えられていた。

しかし、1950年代半ばに、ベルゲンでブリッゲン碑文として知られる約670の碑文が発見された。^{[ 39 ]}これらの碑文は木や骨に刻まれ、多くの場合、さまざまな大きさの棒状で、名札、祈り（多くはラテン語）、個人的なメッセージ、ビジネスレター、愛情表現から、下品で卑猥な、時には下品な表現まで、日常的な情報が含まれていた。この発見を受けて、現在では、少なくとも後期の使用においては、ルーン文字は広く普及した一般的な文字体系であったと一般的に考えられている。

中世後期には、スウェーデンとエストニアの木靴暦（ルーン文字の杖、プリム、またはスカンジナビア暦とも呼ばれる）にもルーン文字が用いられた。北アメリカで発見されたルーン文字の碑文が刻まれた記念碑の中には、その信憑性が議論されているものもある。それらのほとんどは近代のものとされている。

北欧神話では、ルーン文字は神聖な起源を持つとされています（古ノルド語：reginkunnr ）。これは、紀元600年頃のノーレビー・ルーン石碑に刻まれた「Runo fahi raginakundo toj[e'k]a...」（「私は適切な神聖なルーンを準備する...」という意味）^{[ 40 ]}や、9世紀のスパルロサ・ルーン石碑に刻まれた「Ok rað runaʀ þaʀ rægi[n]kundu」（「そして神聖な起源のルーンを解釈する」という意味）^{[ 41 ]}といった記述からも明らかです。詩エッダの詩「ハーヴァマール」第80節でも、ルーンはreginkunnrと表現されています。

詩『ハーヴァマール』は、ルーン文字の創始者は主神オーディンであると説明している。第138節では、オーディンが自己犠牲によってルーン文字を授かった経緯が述べられている。

第139節で、オーディンはこう続ける。

詩のエッダの詩「リグスラ」には、ルーン文字が人間に知られるようになった別の起源が語られています。この詩では、序文でヘイムダルとされているリグが、人間の女性との間にスラル（奴隷）、チャール（自由民）、ヤール（貴族）という3人の息子をもうけたとされています。これらの息子たちは、それぞれの名前で示される3つの階級の人間の祖先となりました。ヤールが武器を扱い、貴族のその他の兆候を示す年齢に達すると、リグが戻ってきて、彼を息子として認め、ルーン文字を教えました。1555年、亡命中のスウェーデンの大司教オラウス・マグヌスは、ケッティル・ルンスケという男がオーディンから3本のルーン杖を盗み、ルーン文字とその魔法を学んだという伝承を記録しました。

古ノルド語の表記に用いられたエルダー・フサルクは、24個のルーン文字から構成され、多くの場合、8個ずつ3つのグループに分けられます。各グループは「エート」（古ノルド語で「氏族、グループ」を意味する）と呼ばれます。24個のルーン文字すべてが順番に並べられた最古の記録は、紀元400年頃のもので、スウェーデンのゴットランド島にあるキルヴァー石碑に見られます。

それぞれのルーン文字には、おそらくそのルーン文字自体の音を表すために選ばれた名前が付けられていたと考えられます。しかし、これらの名前は古フサルク文字自体には直接的に確認されていません。ゲルマン語の文献学者は、ルーン詩で確認されている後期のアルファベットのルーン文字の名前と、ゴート文字の文字の関連名に基づいて、原ゲルマン語の名前を再構築しています。たとえば、文字 /a/ は、アンスズと呼ばれるルーン文字から名付けられました。ルーン文字の名前の前にアスタリスクが付いている場合は、それらが未確認の再構築であることを意味します。古フサルク文字の 24 文字は次のとおりです。^{[ 44 ]}

アングロ・サクソン・ルーン文字は、フソルク（fuþorcと表記されることもある）とも呼ばれ、29 文字、後に 33 文字からなる拡張アルファベットです。おそらく 5 世紀以降に使用されていました。アングロ・サクソン（アングロ・フリジアとも呼ばれる）フソルクの起源については、複数の説があります。1 つの説では、フリースラントで開発され、後にイングランドに広まったとされていますが、別の説では、スカンジナビア人がイングランドにルーン文字を導入し、そこでフソルクが修正されてフリースラントに輸出されたとされています。フソルクの碑文の例としては、テムズ川のスクラマサックス、ウィーン写本、コットン・オト・ボックス（アングロ・サクソン・ルーン詩）、ラトウェル・クロスなどがあります。

アングロサクソンのルーン詩には、次の文字と名前が記されています: ᚠ feoh、ᚢ ur、ᚦ þorn、ᚩ os 、ᚱ rad 、 ᚳ cen、ᚷ gyfu、ᚹ ƿynn、ᚻ hægl 、ᚾ nyd、 ᛁ is 、ᛄ ger、ᛇ eoh 、 ᛈ peorð、 ᛉ eolh、ᛋ sigel、 ᛏ tir 、ᛒ beorc、 ᛖ eh、 ᛗ mann、ᛚ lagu、ᛝ ing、ᛟ œthel、ᛞ dæg、ᚪ ac、ᚫ æsc、ᚣ yr、ᛡ ior、ᛠ ear。

ルーン詩以外で確認されている追加のルーン文字には、ᛢ cƿeorð、ᛣ calc、ᚸ gar、ᛥ stan などがあります。これらの追加文字の中には、写本でのみ発見されているものもあります。Feoh、þorn、sigel は、ほとんどの環境で [f]、[θ]、[s] を表していましたが、母音または有声子音の間では [v]、[ð]、[z] に有声化されました。Gyfu と ƿynn は、 yoghとwynn の文字を表しており、中英語では [g] と [w] になりました。

古フサルクとアングロサクソン・フソルクを混ぜ合わせたルーン文字が、フラバヌス・マウルスに帰せられる『 De Inventione Litterarum』という論文に記録されており、主にカロリング帝国の南部（アレマンニア、バイエルン）の8世紀から9世紀の写本に保存されている。写本本文では、このルーン文字はマルコマンニ族（quos nos Nordmannos vocamus ）に由来するとされており、そのため伝統的にこの文字は「マルコマンニ・ルーン」と呼ばれているが、マルコマンニ族とは何の関係もなく、むしろカロリング朝の学者たちがラテン文字のすべての文字をルーン文字で表そうとした試みである。

ヴィルヘルム・グリムは1821年にこれらのルーン文字について論じた。^{[ 49 ]}

若フサルク（スカンジナビア・フサルクとも呼ばれる）は、古フサルクを縮小したもので、わずか16文字から構成されています。この縮小は、原ノルド語が古ノルド語へと進化する際の音韻変化と関連しています。スカンジナビア半島やヴァイキング時代の海外の入植地で発見されており、おそらく8世紀以降に使用されていたと考えられています。長枝ルーン（デンマーク語）と短枝ルーン（スウェーデン語とノルウェー語）に分けられます。この2つのルーンの違いについては議論の余地があります。一般的には、両者の違いは機能的なものであったと考えられています（すなわち、長枝ルーンは石に刻む文書作成に用いられ、短枝ルーンは日常的に木に刻む私的なメッセージや公的なメッセージに用いられた）。

中世には、スカンジナビアの若いフサルク文字が拡張され、再び古ノルド語の各音素に対応する記号が含まれるようになった。無声記号の点付き変種が導入され、対応する有声子音を表すようになった。また、無声記号の点付き変種は、有声子音の無声変種を表すようになった。さらに、母音を表す新しいルーン文字もいくつか登場した。中世スカンジナビアのルーン文字の碑文には、多数のルーン文字の変種が見られ、s、c、zなどの文字はしばしば互換的に使用された。^{[ 50 ] [ 51 ]}

中世のルーン文字は15世紀まで使用されていました。現在保存されているノルウェーのルーン文字碑文の総数のうち、ほとんどが中世のルーン文字です。特に、 1950年代以降、ベルゲンではこれらのルーン文字を用いた碑文が600点以上発見されており、その多くは木の棒に刻まれています（いわゆるブリッゲン碑文）。これは、ルーン文字が数世紀にわたりラテン文字と並行して広く使用されていたことを示しています。実際、中世のルーン文字碑文の中にはラテン語で書かれたものもあります。

カール＝グスタフ・ヴェルナーによれば、「スウェーデンの孤立したダーラナ地方では、ルーン文字とラテン文字が混ざり合ったものが発展した」^{[ 52 ]。}ダーラナ・ルーン文字は16世紀初頭に使われ始め、20世紀まで一部で使われ続けた^{[ 53 ]} 。この期間を通してその使用が途切れることのない伝統であったのか、それとも19世紀と20世紀の人々がこの主題について書かれた本からルーン文字を学んだのかについては、議論が残っている。文字目録は主にエルフダーリア語が優勢な地域でスウェーデン語を転写するために使用された。

ダラカルリアのルーン文字はヨハネス・ブレウスの関心を引きつけ、彼の研究は後にルーン文字学として知られるようになる学問の基礎を築いた最初の礎の一つとなった。ブレウスはルーン文字をヘブライ語と同等の、魔法の力を持つ神聖なアルファベットとみなしていたにもかかわらずである。

19世紀のスウェーデンでは、メーデルパッド、ハッセラ、ハーヴェローといった北部沿岸地域でもルーン文字が使用されていたが、ダーラナ地方で使用されていたものとは大きく異なっていた。

ノルウェーと同様に、スウェーデンでもルーン文字は魔法書で使われることがあった。^{[ 54 ]}

17 世紀から 20 世紀にかけてノルウェー全土でノルウェーの農民によって作られたルーン文字の碑文が約 200 点確認されているが、このルーン文字の伝統の起源は不明である。15 世紀と 16 世紀には、ゴットランド島とアイスランドの多くの農民、そしてスウェーデン、デンマーク、ノルウェーのベント・ビレ、ヤコブ・デ・ラ・ガルディ、オーレ・ワーム、アリルト・フイトフェルト、モーゲンス・ギルデンスティエルネなどの教養のある人々にルーン文字が知られていた。しかし、ノルウェーの農民が使用したルーン文字は、17 世紀以降、主にハルダンゲル、テレマルク、南西トロンデラーグでのみ確認されている。これらのルーン文字は、さまざまな物品の個人名やローマ数字に使用され、時にはローゼモーリングと組み合わせて使用​​され、また魔術書、楽器、墓石にも使用された。^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

このルーン文字の伝統は比較的新しい起源のようで、 15世紀と16世紀のノルウェーの農民によるルーン文字の使用を示す確かな証拠はなく、16世紀に遡る碑文もごくわずかしかないため、司祭（ゲルト・ミルツォウ、ペーダー・アルフソン、ハンス・ヤコブ・ヴィレなど）やその他の教養のある人々によって農民にもたらされたと考えられます。^{[ 55 ]}

Bluetoothのロゴは、若いフサルク文字の 2 つのルーン文字、ᚼ hagallとᛒ bjarkanの結合ルーン(合字) であり、H と B に相当し、ヴァイキング時代のデンマーク王であったハーラル・ブルートゥースの頭文字です。^{[ 64 ]}

中世史学者で怪談作家でもあるM・R・ジェームズのホラー短編「ルーン文字の鋳造」では、ルーン文字が重要な役割を果たしている。この短編は、1911年に出版された彼の作品集「古物収集家の怪談集」に初めて収録された。J・R・R・トールキンの小説『ホビットの冒険』（1937年）では、地図と表紙にアングロサクソン・ルーン文字が使われ、ドワーフとの繋がりが強調されている。また、 『指輪物語』の初期草稿でもルーン文字が使われていたが、後にトールキンが考案した、ドワーフの言語であるクズドゥル語を表記するためのキールス文字に置き換えられた。トールキン以降、歴史的および架空のルーン文字は、現代の大衆文化、特にファンタジー文学によく登場するようになった。

ルーンは、ウルティマ（シリーズ）、ヘルブレイド：セヌアの犠牲、ヨトゥン、ノースガード、ゴッド・オブ・ウォーなど、初期ゲルマン文化のテーマを取り入れた多くのビデオゲームで広く使用されています。パズル、名前、シンボル、装飾、北欧神話やゲームの物語の背景に関する情報を提供するルーンストーンなど、さまざまな目的で使用されています。^{[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]}

1992年のビデオゲーム『ヘイムダル』では、ルーン文字が超自然的な力と結びついた「魔法のシンボル」として使用されました。 『ウルティマ』シリーズなどのロールプレイングゲームでは、ゲーム内の標識や印刷された地図、小冊子にルーン文字フォントが使用されており、メタゲーミング社の『ザ・ファンタジー・トリップ』では、出版物全体を通して手がかりやジョークにルーン文字をベースとした暗号が用いられています。

• バウティル- 1750年のスウェーデンのルーン文字研究 
• ルナABC – スウェーデン語アルファベット入門書 

• 古代イタリア文字– 古代イタリアの文字体系のファミリーリダイレクト先の簡単な説明を表示するページ 
• 古代テュルク文字– 初期テュルク人（8世紀～10世紀）が使用していたアルファベット