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トランプ主義は、アメリカ合衆国の第45代および第47代大統領ドナルド・トランプとその支持基盤の背後にある政治イデオロギーです。これは、Make America Great Again (MAGA) 政治運動と密接に関連して使われることが多いです。右翼ポピュリズム、右翼反グローバリズム、国家保守主義、キリスト教ナショナリズム、新ナショナリズムなどのイデオロギーから成り、非自由主義的、権威主義的、[ 1 ] [ 2 ]独裁的な信念と慣行が顕著です。[ b ]その他のイデオロギーには、排外主義、[ 5 ] [ 6 ]経済ナショナリズム、[ 7 ] [ 8 ]反環境主義、[ 25 ]介入主義、反知性主義などがあります。[ 10 ] [ 11 ]トランプ主義者とトランプ支持者は、その特徴を示す個人を指す用語です。トランプ主義におけるネオファシスト[ a ]やオルタナ右翼の要素の蔓延については、学術的に大きな議論がある。
トランプ主義は、学者によって権威主義的な傾向を持つと特徴づけられており、[ 26 ] [ 27 ]大統領は法の支配を超越しているという信念と結び付けられている。[ c ]それは、ポピュリスト、急進右派[ 28 ] [ 29 ]、極右[ 30 ] [ 16 ] [ 31 ] [ 32 ]のアメリカにおける政治的変種、および2010年代半ばから後半にかけて複数の国で見られた国家主義的ポピュリズムや新国家主義的感情と関連付けられている。[ 33 ]トランプの政治基盤は個人崇拝に例えられている。[ d ]
2010年代後半から2020年代前半にかけて、トランプ支持者は共和党最大の派閥となり、残りの人々はしばしば「エリート」、「既成勢力」、あるいは「名ばかりの共和党員」（RINO）と評された。[ 34 ]こうした動きを受けて、トランプ主義に反対する多くのアメリカの保守派は、トランプとその政治手法に反対し、より伝統的な共和党の実現を主張する「ネバー・トランプ」運動を結成した。 [ 35 ]
政治学者の中には、トランプ主義への支持を社会的な観点から、また2010年代に台頭し、ブレグジットやトランプの2016年の選挙を支えた右翼ポピュリズムの波というより広い文脈で説明しようと試みた者もいる。[ 36 ] [ 37 ]学者が挙げている理論には、「取り残された」理論があり、これは西側諸国における右翼ポピュリズムの台頭は、社会や政治的意思決定者の発展によって自分たちが軽視されてきたと感じている個人やコミュニティに根ざしていると主張するものである。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]学者たちは、グローバリゼーションと脱工業化の傾向が、この理論化された現象の根底にある経済的および社会的剥奪に寄与していると指摘している。[ 41 ] [ 40 ] [ e ]
一部のアメリカ人学者は、取り残された人々に関する理論を、一方の極端な例としていわゆる「頭脳ハブ」や「スーパースター都市」と、もう一方の極端な例として雇用と住民を失ったかつての製造業都市との間の乖離の拡大として特徴づけている。 [ 43 ]また、この問題を、グローバル化と技術進歩の恩恵を受けてきた地域と、これらの現象に関連する破壊的な影響の矢面に立たされてきた地域との間の乖離として特徴づける学者もいる。[ 43 ]取り残された人々に関する理論の議論の的となっている特徴づけは、ジェンダー平等、都市の成長、教育、移民、経済的不安定、テロ攻撃における長期的な構造変化に対する文化的反動として特徴づけられるものである。[ 44 ] [ 45 ]取り残された人々に関する理論は、学者や実証研究によって支持され[ 39 ] [ 46 ] [ 47 ]、また異議を唱えられ[ 40 ] [ 48 ]ている。
エリック・カウフマンのホワイトシフト[ f ]は、21世紀の西洋社会の傾向を描写しており、それは白人の民族的アイデンティティを侵食していると認識されていると彼は述べている[ g ]。彼は、ホワイトシフトと、白人多数派の終焉を予見する進歩主義的な比喩が、2015年以降の反動的なポピュリズムの多くを引き起こしたと主張している[ 51 ]。カウフマンの論文は賛否両論の評価を受けており、ケナン・マリクは、ホワイトシフトが政治を理解する上で重要だと主張する社会的文脈を省略しているとして批判している[ 52 ] [ 53 ] 。
トランプ主義は、トランプ氏の2016年の大統領選挙運動中に出現した。トランプ氏のレトリックは、政治的、経済的、社会的な問題に対して国家主義的な解決策を示唆するポピュリスト的な政治手法に根ざしている。 [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]より具体的には、右翼ポピュリストと表現される。[ 57 ] [ 58 ]政策には、移民制限主義、貿易保護主義、孤立主義、社会保障制度改革への反対などが含まれる。[ 59 ]
元国家安全保障担当補佐官でトランプ氏の側近だったジョン・ボルトン氏は、トランプ主義が意味のある形で存在することに異議を唱え、「この男には哲学がない。人々は彼の決定の点と点をつないで線を引こうとするかもしれないが、それは失敗するだろう」と付け加えた。 [ 60 ]ラウトレッジ・ハンドブック・オブ・グローバル・ポピュリズム（2019年）に寄稿したオリヴィエ・ジュテル氏は、「ドナルド・トランプが明らかにしたのは、アメリカの右派ポピュリズムの様々な形態は、プログラム的な社会保守主義やリバタリアン経済学よりも、享楽と関係があるということだ」と指摘している。[ 61 ]
トランプ氏は扇動家と評されており、トランプ主義における扇動術と関連テーマの使用に関する重要な学術研究が存在する。[ 62 ]トランプ氏は人種的、宗教的、民族的マイノリティを露骨かつ日常的に軽蔑しており、[ 63 ]研究者たちは一貫して、黒人、移民、イスラム教徒に対する人種的敵意がトランプ氏への支持を最もよく予測するものであると考えている。[ 64 ]トランプ主義のレトリックは、少数派グループに対する反移民、[ 65 ]外国人嫌悪、[ 66 ]および排外主義的[ 67 ]攻撃を特徴としている。[ 68 ] [ 69 ]その他に特定された側面には、陰謀論、[ 70 ] [ 71 ]孤立主義、[ 67 ] [ 72 ]キリスト教ナショナリスト、[ 73 ]福音派キリスト教徒、[ 74 ]保護主義、[ 75 ] [ 76 ]反フェミニズム、[ 77 ] [ 78 ]および反LGBTQ [ 79 ]の信念が含まれます。
社会学者のマイケル・キンメルは、トランプのポピュリズムは「感情である。そしてその感情とは、政府が『我々』を搾取しているという正当な憤りである」と述べている。[ 80 ]キンメルは、トランプは「不当な権利意識」[ 81 ] 、 「自分が当然受ける権利があると信じていた恩恵が、目に見えない、より大きく強力な力によって奪われたという感覚」を示していると述べている。「あなたは、偉大な約束、アメリカンドリームの継承者であると感じているが、それは不可能な幻想に変わってしまった…」[ 82 ]
コミュニケーション学者のジジ・パパチャリッシは、イデオロギー的に曖昧であること、そして支持者が望むどんな意味にも解釈できる用語やスローガンを使うことの有用性について説明している。「こうした大衆が感情的な関与で成功するのは、彼らが、使用、再利用、再活用できる開かれた記号を中心に構築された感情的なフックを見つけたからである。MAGAは開かれた記号であり、誰もがそれに異なる意味を割り当てることができる。つまり、MAGAは、人々がそれぞれ独自の意味を付与できるほど開かれているため、異なる大衆をつなぐのに機能するのだ。」[ 83 ] [注1 ]
出口調査データによると、このキャンペーンは「白人の権利剥奪者」[ 84 ] 、つまり社会的不平等が拡大し、アメリカの政治体制に反対を表明することが多い低所得層から労働者階級のヨーロッパ系アメリカ人を動員することに成功したことが示唆されている。[ 85 ] [ 86 ]
著名な保守派の中には、保守派エリートによる支持層への反乱と見なされる「ネバー・トランプ運動」を結成した者もいる。 [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]
ええ、一つだけあります。それは私自身の倫理観、私自身の精神です。私を止められるのはそれだけです。国際法なんて必要ありません。私は人を傷つけようとしているわけではありません。
トランプ主義は右翼権威主義ポピュリズムと評され[ 92 ]、学者たちの間ではアメリカの民主主義に対する存亡の危機をもたらすものと広く見なされている[ 93 ] 。彼の大統領職は、ニクソン政権以来沈静化していた大統領権力の抑制と犯罪的大統領制の脅威に対する新たな注目と研究を引き起こした[ 94 ] 。トランプは、憲法第2条によって「やりたいことは何でもできる」権利が与えられていると主張し、単一執行理論の極端な立場を擁護した[ 95 ]。この理論は、レーガン政権時代に策定され、連邦主義者協会によってニクソン後の改革を覆すために推進された大統領権力の最大主義的解釈である。将来の大統領は「単一執行に近い考え」を掲げ、この理論の側面は、大統領の権限の拡大の一環として超党派の支持を得た。[ 96 ] 2025年2月、トランプはTruth SocialとXに「祖国を救う者はいかなる法律にも違反しない」というコメントを書き、それを固定した。ホワイトハウスは後にその日、Xにそれを再投稿した。このフレーズ自体はナポレオン・ボナパルトに帰せられるフレーズの変形であり、この理論の下で大統領権限を拡大しようとする政権の積極的な推進と一致していると指摘された。[ 97 ] [ 98 ]
イェール大学の社会学者フィリップ・S・ゴルスキーはトランプ主義の脅威について警告し、次のように書いている。
「ドナルド・トランプの当選は、真珠湾攻撃以来、アメリカの民主主義にとっておそらく最大の脅威である。今後数年のうちに、代議制政府がゆっくりと、しかし効果的にポピュリスト的な権威主義的統治に取って代わられるという、現実的かつ増大する危険性がある。メディアによる脅迫、大規模なプロパガンダ、投票の抑圧、裁判官の増員、さらには武装した準軍事組織など、権威主義的権力への委譲に必要な十分な条件の多くが徐々に整いつつある。」[ 99 ]
一部の学者は、このような権威主義的な反発を自由民主主義の特徴とみなしている。[ 100 ]トランプ主義とブレグジットへの支持の急増が新しい現象であるという見解に異議を唱え、政治学者のカレン・ステナーと社会心理学者のジョナサン・ハイトは次のように述べている。
極右ポピュリズムの波は、実際には突如として現れたものではない。それは突然の狂気でも、ウイルスでも、潮流でも、ましてや他者の選挙での成功に触発された偏狭な独裁者や独裁者の模倣現象でもない。むしろ、それはあらゆる人間社会の表面下に潜んでいるものであり、西側世界の中心にある先進的な自由民主主義国家においても同様である。そして、自由民主主義そのものの核心的な要素によって活性化される可能性があるのだ。
ステナーとハイトは、権威主義の波を自由民主主義の特徴と捉えており、2016年のトランプ支持者とブレグジット支持者に関する研究結果は予想外ではなかったと述べている。
規範的脅威は、非権威主義者を権威主義者を刺激するものに対して全く動揺させないか、あるいは（おそらく）「最良の自分」になるよう駆り立てる傾向がある。これまでの調査では、非権威主義者は、権威主義者を不寛容の増大へと駆り立てると思われるまさにその状況下で、より大きな寛容と多様性への尊重の立場へと向かうのが見られた。[ 100 ]
作家であり権威主義批判者でもあるマーシャ・ゲッセンは、共和党主流派が国民に訴える政策論を展開する「民主的」戦略と、ドナルド・トランプという「たった一人の聴衆」に訴える「独裁的」戦略を対比させた。 [ 101 ]ゲッセンは、トランプが予備選挙の対立候補を支持したり、あるいは自分の政治権力を使って自分を裏切ったと感じる党員を弱体化させたりするのではないかという共和党員の恐れを指摘した。
2020年の共和党綱領は単に「大統領のアメリカ第一主義政策」を支持するものであり、ロシアや中国の現代の指導者中心の政党綱領と比較されることになった。[ 102 ] 2025年1月に行われたCNN-SSRSの世論調査では、共和党員の53%がトランプへの忠誠を自分たちの政治的アイデンティティの中心であり、共和党員であることの非常に重要なことだと考えていることが分かり、「連邦政府の権限縮小（46%）」、「議会共和党員の支持（42%）」、「民主党の政策への反対（32%）」といった価値観を上回った。[ 103 ]
トランプ主義はカール・シュミットが提唱した反議会主義的な政治理論を借用したものと評されており、歴史的参照として再び注目を集めている。[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]
フィリップ・ゴルスキーによれば、トランプのノスタルジアにおいては、「衰退は従順さと女性らしさによってもたらされ、偉大さへの回帰は支配と男らしさの再主張以外にはほとんど何も必要としない。このようにして、『美徳』は男らしい勇敢さという語源に還元される」[ 99 ] 。マイケル・キンメルは、トランプ支持者の男性たちが「この新しい多文化でより平等な世界で、自分たちが尊厳を持って居場所を見つけることができるかどうかについて絶望していた」と述べている。「…これらの男性は怒っていたが、彼らは皆、自分たちの男性としての権利意識が異議を唱えられなかった時代を懐かしく振り返っていた。彼らは自分たちの国を取り戻し、その中での正当な地位を回復し、その過程で男らしさを取り戻したいと思っていた」[ 112 ] 。
社会心理学者のテレサ・ヴェシオとナサニエル・シャーマーホーンは、「2016年の大統領選挙運動において、トランプは、不平等なジェンダー秩序を維持していた人種的に均質な過去を懐かしみながら、覇権的男性性（ HM ）を体現した。トランプは、成功したビジネスマン（「ブルーカラーのビジネスマン」）としての地位を繰り返し言及し、大統領になったらどれほどタフになるかをほのめかすことで、HMを演じた。…トランプは、ジェンダー非典型的女性に対して公然と敵対し、ジェンダー典型的女性を客体化し、男性の同僚や対立者の男らしさを嘲笑した」と指摘している。2,007人を対象とした彼らの研究では、覇権的男性性への支持は、反体制、反エリート主義、排外主義、人種差別主義、性差別主義、同性愛嫌悪、外国人嫌悪といった他の要因よりも、トランプへの支持をよりよく予測することがわかった。[ 113 ]
キメルは2016年の選挙が性的な方向へ進んだことに驚き、トランプは多くの男性にとって、あらゆる欲望を満たすことができる超男性的なファンタジーの人物だと考えている。「こうした男性の多くは、現在の社会秩序によって自分たちが去勢されたと感じている。つまり、家族を養い、素晴らしい人生を送る能力を奪われたと感じているのだ。そこに『俺は欲しいものは何でも作れる。やりたいことは何でもできる。欲しい女を手に入れることができる』と言う男が現れた。彼らは『この男はすごい！』と言っているのだ。」[ 114 ]
ジェンダー役割研究者のコリーン・クレメンスは、有害な男らしさを「暴力、セックス、地位、攻撃性によって定義される男らしさの狭く抑圧的な記述であり、強さがすべてであり、感情は弱さである。セックスと残虐性が男性を測る基準であり、感情的な脆弱性から単に過度に性的でないまで、いわゆる「女性的」な特性は、「男」としての地位を奪われる手段である」と表現している。[ 115 ]人権ジャーナルに寄稿したキンバリー・セイドンは、COVID-19パンデミックにおけるトランプ流の有害な男らしさの皮肉を指摘している。「タフガイであるということは、男らしさの仮面をかぶることである。タフガイであるということは、自分の命と他人の命を守るかもしれない仮面をかぶることを拒否することである。」[ 111 ]
2021年1月6日の議会襲撃に先立ち、インターネット上には強気な男の虚勢が見られ、ある投稿者は「戦う準備をしろ。議会はガラスが割れる音やドアが蹴破られる音を聞く必要がある。暴力的になれ。これをデモ行進や集会、抗議活動と呼ぶのはやめろ。戦争の準備をしに行け。大統領を奪還するか、さもなくば死ぬかだ」と書き込んだ。[ 116 ]米国議会議事堂襲撃で逮捕された暴徒のうち、88%が男性で、67%が35歳以上だった。[ 117 ] [注2 ]
トランスジェンダーの権利への反対はトランプ主義のテーマの一つである。[ 119 ]
ドナルド・トランプは、特に定期的に教会に通わない白人福音派キリスト教徒の間で強い支持を得ている。 [ 120 ]トランプはまた、キリスト教ナショナリストの間でも強い支持を維持しており、[ 121 ]彼の集会はキリスト教ナショナリズムのシンボル、レトリック、アジェンダを取り入れている。[ 122 ]トランプは、2024年の大統領選キャンペーンを「無神論者、グローバリスト、マルクス主義者」に対する「正義の十字軍」と表現した。[ 123 ]
トランプ支持者の中には、彼を神によって任命され「神に選ばれた」と見なすキリスト教徒もおり、彼をイエスと比較する者もいる。彼への反対は霊的な戦いとみなされている。 [ 124 ] [ 125 ]トランプは、いくつかの集会で「神がトランプを作った」と題したビデオを共有し、再生し、宗教的な意味で彼を救世主的な人物と明確に比較した。[ 126 ]トランプは、キリスト教徒の支持者の間では、旧約聖書の英雄として頻繁に描写され、キュロス大王やダビデがよく引き合いに出される。ニューヨーク・タイムズは、彼の支持者が彼を「遅れて行われた正義の実現や実存的な悪への抵抗を目的とした重大な使命を率いるために神によって選ばれた、道徳的に欠陥のある人物」の一人と見なしていると述べている。[ 127 ]この枠組みは「器神学」と呼ばれ、トランプへの支持を可能にし、彼の過去の性的不品行や姦通を正当化するものである。[ 128 ]トランプは支配主義的な新使徒改革派のメンバーから強い支持を得ており、トランプ政権の多くの高官はこのグループと連携している。[ 129 ] [ 130 ]
社会学者のアーリー・ホックシルトは、トランプの「演説は、支配力、勇ましさ、明快さ、国家の誇り、そして個人的な高揚感を呼び起こし、支持者の感情的な変容を促し、彼らの「感情的な自己利益」に深く共鳴する」と述べている。ホックシルトは、トランプは「感情の候補者」であり、有権者の感情的な自己利益に訴えていると述べている。ホックシルトにとって、これはトーマス・フランクの著書『カンザス州に何が起こっているのか？ 』で提起されたパラドックスを説明するものであり、この異常事態が、彼女がトランプ主義に変容したと考えるティーパーティー運動の感情的ダイナミクスに関する5年間の没頭研究の動機となった。[ 131 ] [ 132 ]
彼女の著書『Strangers in Their Own Land 』は、ニューヨーク・タイムズ紙によって「トランプの勝利を理解するための6冊の本」の1つに選ばれた。[ 133 ]ホックシルトは、有権者は、彼らの本性の「悪い天使」[注3 ]「貪欲、利己主義、人種的不寛容、同性愛嫌悪、不幸な人々のための税金を払いたくないという願望」に訴えることで、自己利益に反する投票をするよう説得されたわけではないと主張している。彼女は、トランプが「悪い天使」に訴えていることは認めているが、それは「右派の善なる天使」である、恐ろしい経済状況で列に並んで待つ忍耐力、忠誠心、犠牲、忍耐力といった別のものを覆い隠している」と述べている。彼女は、これらの資質を、彼女が「深い物語」と呼ぶ動機付けの物語の一部と表現しており、それは他の国々でも広く共有されていると思われる社会契約の物語である。[ 134 ]彼女は、トランプの聴衆に対するアプローチは、エミール・デュルケームが「集団的熱狂」と呼んだ群衆現象を利用することで集団の結束を生み出していると考えている。「集団的熱狂とは、道徳的または生物学的な部族の仲間だと考える人々と合流することで感じる感情的な興奮状態であり、彼らは自分たちの統一性を確認し、団結することで安心感と尊敬を感じる。」[ 135 ] [注 4 ]
トランプ流のレトリックは、絶対主義的な枠組みと脅威の物語[ 137 ]を用いて政治体制を拒絶する[ 138 ] 。絶対主義的なレトリックは、交渉の余地のない境界線と、その境界線が侵害されたとされることに対する道徳的な憤りを強調する[ 139 ] [注5 ]。
そして、これまで一度も会ったことのない、共通点の全くない人々を止めなければ、あなたの国は滅びるでしょう。…この二つの尾を持つ怪物（グリーンエネルギーと移民）は、行く先々で全てを破壊します。そして、彼らはもはやそれを許すわけにはいかないのです。あなた方は、親切にしたい、政治的に正しいことをしたいという思いからそうしているだけで、自らの遺産を破壊しているのです。
権威主義運動には、ある特定のパターンが共通して見られます。まず、憂鬱感、屈辱感、被害者意識を喚起します。次に、世界を2つの対立するグループに分けます。悪魔化された他者と、それを克服する力と意志を持つ人々です。[ 143 ]これは、現状を引き起こしているとされる敵を特定し、陰謀論や恐怖を煽ることで恐怖と怒りを煽るものです。最初の2つのパターンを国民に繰り返し伝えた後、最後のメッセージは、抑圧された衆愚政治と群衆のエネルギーを解放し、指導者が国をかつての栄光に取り戻すので救済が間近に迫っているという約束で、カタルシスを生み出すことを目指します。 [ 144 ]この3つの部分からなるパターンは、1932年に『プロパガンダの心理学』を著したロジャー・マネー＝カーリーによって特定されました。[ 145 ]トランプ支持者の集会に関する報道では、マネー＝カーリーのパターンとそれに関連する演出技法が記録されています。[ 146 ] [ 147 ]
批評理論学者のダグラス・ケルナーは、レニ・リーフェンシュタールの『意志の勝利』の入念な演出とトランプ集会で使われている演出を比較し、アラバマ州モービルで行われた2015年のトランプ予備選イベントで予想される大勢の参加者を積極的に宣伝し、写真撮影のシーケンスを準備した例を挙げている。メディア報道では、スタジアムを旋回するトランプのジェット機、その下で高まる熱狂的な支持者の興奮、車列、そしてケルナーが「彼らの問題を解決し、不満に対処する政治的救世主」として提示されていると主張する人物の最後の凱旋入場が繰り返し切り替わる。[ 148 ]
コノリーは、このパフォーマンスは群衆の怒りからエネルギーを引き出し、それを脱工業化、オフショアリング、人種間の緊張、ポリティカル・コレクトネス、世界の安全保障や経済などにおける米国のより謙虚な立場といった、社会不安のテーマに対する不安、不満、憤りのコラージュへと昇華させていると考えている。コノリーは、活発な身振り、パントマイム、表情、大股で歩くこと、指差しなどが演劇の一部として取り入れられ、不安を特定の対象に向けられた怒りへと変えていると指摘し、「トランプのパフォーマンスの各要素は、他の要素と流れ込み、折り重なり、個々の要素よりも強烈な攻撃的な共鳴装置が形成される」と結論付けている。[ 149 ]群衆を喜ばせる共生的なダイナミクスを、トランプが1980年代から関わってきたプロレススタイルのイベントと比較する人もいる。 [ 150 ] [ 151 ]
一部の学者は、大衆メディアでよく見られる群衆の心理描写は、政治エリートが組織化された群衆を社会秩序への潜在的な脅威とみなしていた19世紀のギュスターヴ・ル・ボンの理論の繰り返しであると指摘している。ル・ボンは著書『群衆：大衆精神の研究』（1895年）の中で、一種の集団的伝染が群衆をほぼ宗教的な狂乱状態に結びつけ、メンバーを野蛮、あるいは人間以下の意識レベルにまで低下させ、無思慮な目標へと導くと述べている。[ 152 ]このような描写は支持者を非人格化するため、この種のル・ボン分析は、自由民主主義の擁護者とされる人々が不満の調査責任を回避しながら、同時に無意識のうちに非自由主義の「我々対彼ら」という枠組みを受け入れているとして批判されている。[ 153 ] [ 154 ]コノリーはリスクを認めているが、トランプ流の説得が、より穏やかな形の感情伝染を引き起こすテクニックを意図的に使用することによって成功しているという事実を無視する方がより危険だと考えている。[ 155 ]
絶え間ないレトリックの連発はメディアの注目を集める一方で、新自由主義的な規制緩和などの行動を覆い隠してしまう。ある研究では、トランプ政権の最初の年に環境規制の大幅な緩和が行われたが、人種差別的なレトリックが同時に使用されたため、メディアの注目をほとんど浴びなかったと結論付けている。著者らによると、そのレトリックは、支持者の基盤と感情的に結びつき、憤りを煽ることで、対象を非人間化し、民主主義規範を侵食し、権力を強化するという政治的目的を果たし、また、注意をそらす行為をメディアが取り上げることで、規制緩和政策の決定からメディアの注意をそらしたという。[ 156 ]
公民権弁護士のバート・ニューボーンと政治理論家のウィリアム・E・コノリーによれば、トランプ主義のレトリックは、ドイツのファシストが用いたものと似た比喩を用いて、虚偽、半真実、個人攻撃、脅迫、外国人嫌悪、国家安全保障の脅威、宗教的偏見、白人至上主義、経済的不安の悪用、そして終わりのないスケープゴート探しを駆使して、市民（最初は少数派）に民主主義を放棄させようとしている。[ 159 ] [ 160 ]ニューボーンは、支持者の心の中に「代替現実」とも言えるものを作り出すこと、直接的なコミュニケーション、媚びへつらうマスメディアの育成、客観的真実の概念を侵食するために科学者を嘲笑することなど、20の類似した手法を発見した。[ 161 ][162 ]綿密に計画された大規模集会を組織すること。[ 163 ]裁判で敗訴した際に裁判官を攻撃する。[ 164 ]嘘、半真実、侮辱、罵詈雑言、ほのめかしを用いて反対者を疎外し、悪者扱いし、破滅させる。[ 163 ]愛国主義的な訴えで超国家主義的な熱狂を煽る。[ 163 ]そして、国の病弊のスケープゴートにされた「望ましくない」民族集団の流入を止めると約束する。[ 165 ]
コノリーは著書『Aspirational Fascism』（2017年）で同様のリストを提示し、演劇と群衆参加をレトリックと統合することの比較を加えている。これには、大げさな身体のジェスチャー、しかめ面、ヒステリックな非難、代替現実の虚偽の劇的な繰り返し、そして聴衆が一緒に唱えるよう促される特徴的なフレーズに組み込まれた全体主義的な主張が含まれる。[ 166 ]類似点があるにもかかわらず、コノリーはトランプはナチスではなく、「群衆の称賛、超攻撃的なナショナリズム、白人の勝利主義、軍国主義を追求し、警察に説明責任のない権限を与える法と秩序の体制を追求し、定期的に偽ニュースを作成し、反対者を中傷して、彼が推進する大きな嘘への支持を動員するレトリックのスタイルを実践する、野心的なファシスト」であると強調している。[ 159 ]
文化理論家のヘンク・デ・ベルクは、 2024年の著書『トランプとヒトラー：嘘の比較研究』の中で、トランプとヒトラーのレトリックには他にも多くの類似点があると指摘している。具体的には、ジョークや個人攻撃の使用、意図的な論争の創出、異なるグループが議論の中で自分たちの存在を認識できるようにする解釈の自由度、そして首尾一貫した物語が議論の矛盾に注意を向けさせる場合の演説の回りくどさなどである。[ 167 ]デ・ベルクはまた、トランプの支持者が使用する過激な言葉は、現実生活でも物事を誇張する傾向があるため（例えば、「私の新しい上司はスターリンよりひどい」）、しばしば本物として認識されると指摘している。[ 168 ]
トランプは、自身の有名人としての地位と知名度を利用して、並外れたリーダーとして自身を売り込むためにパーソナルブランディングを利用した。2016年にMAGAスーパーPACの広報担当ディレクターの一人が述べたように、「ヘラクレスのように、ドナルド・トランプはフィクションの産物だ」[ 169 ]。ジャーナリズム教授のマーク・ダナーは、「12年間、毎週何百万人ものアメリカ人が、ドナルド・J・トランプが[アプレンティスで]ビジネスの魔術師、資本主義の宰相、役員室の賢者、あらゆる行動と言葉が威厳と経験と力と権威と…お金、無限のお金を表す生きた菓子を演じるのを見てきた」と説明している[ 170 ] 。
政治学者のアンドレア・シュナイカーは、トランプのパブリック・ペルソナのブランディング戦略を、「自分の超能力を使って他人、つまり自分の国を救うスーパーヒーロー」の戦略と見なしている。「普通のアメリカ人の問題を解決するにはスーパーヒーローが必要だ。したがって、定義上、スーパーヒーローは反政治家である。有名人としての地位とエンターテイナーとしてのアイデンティティにより、ドナルド・トランプは、並外れた措置を取ったり、ルールを破ったりすることが許されていると考えられる。」[ 171 ] [ 172 ]
歴史家のピーター・E・ゴードンは、「トランプは規範の違反どころか、心理的および政治的なカテゴリーが溶解した社会秩序の新たな規範を実際に示している」と述べている。[ 173 ] [注6 ]トランプの当選と有権者の間で高い支持率を維持できた理由について、エリカ・タッカーは著書『トランプと政治哲学』の中で、すべての大統領選挙運動には強い感情が伴うものの、トランプは米国の変化に対する強い感情を抱く人々を認識し、信頼と忠誠心を得ることができたと述べている。彼女は、「政治心理学者のドリュー・ウェステンは、民主党は感情的な政治、つまり強い感情状態を引き起こす問題の評価と対応にあまり成功していないと主張している」と指摘している。[ 175 ]
トランプのポピュリズム的魅力を検証するにあたり、ヒダルゴ＝テノリオとベニテス＝カストロはエルネスト・ラクラウの理論を引用し、「ポピュリスト言説の感情的訴求は、その二極化効果の鍵であり、ポピュリズムは『感情的要素なしには理解できない』ほどである（ラクラウ 2005、11）」と述べている[ 176 ] [ 177 ]。
トランプ氏は、政治学者が非人間的であり、トランプ氏の支持者による身体的暴力と関連していると判断したレトリックを使用している。[ 178 ]
学者マイケル・カルピニは、「トランプ主義は、数十年にわたって起こってきた傾向の集大成であり、我々はジャーナリズム、政治、民主主義の関係における根本的な変化を目の当たりにしている」と述べている。カルピニは、「以前の[メディア]体制が想定し強制してきたニュースとエンターテインメントの区別の崩壊」を指摘している。[ 179 ]マルコ・ジャックメ教授は、 『トランプ時代の言語』でトランプのメディア利用を検証し、このアプローチは「（正しくも）彼の視聴者はメディア消費において、他のほとんどすべてのものよりも衝撃とエンターテインメントの価値を重視している」と述べている。[ 180 ]
プラッサーとウルラムは、「パーソナライゼーション…政治的スターシステム…[そして]スポーツを基盤としたドラマ化」を強調するメディアの論理について述べている。[ 181 ]オリヴィエ・ジュテルは、「トランプのセレブリティとしての地位と『勝つ』と『負ける』というリアリティ番組のレトリックは、これらの価値観に完全に合致している」と指摘し、「フォックスニュースやラッシュ・リンボー、グレン・ベック、アレックス・ジョーンズといった保守派の人物は、単に新しい政治的・メディア的声を代表しているだけでなく、感情と楽しみがメディア制作の中心的価値である政治とメディアの融合を体現している」と主張している。[ 182 ]
メディアにおけるパラノイアを研究するジェシカ・ジョンソンは、「Facebookユーザーは、正確なニュースに意味を見出すのではなく、共有する情報が事実であるか否かにかかわらず、つながりから得られる感情的な喜びに中毒性を感じており、それがコミュニケーション資本主義が人々を魅了し、囚われの身にする仕組みである」と述べている。[ 183 ] ソーシャルメディア以前の時代を振り返り、研究者のブライアン・L・オットは、「ニール・ポストマン（1985）が主張したように、ニュースを娯楽としてパッケージ化することで『西洋世界で最も情報不足な人々』を生み出したテレビの世界に懐かしさを感じる」と述べている。 [ 184 ] Twitterは、人が行うことや考えることすべてをニュース価値のあるものとして扱うことで、歴史上最も自己中心的な人々を生み出している。テレビはジャーナリズムを攻撃したかもしれないが、Twitterはジャーナリズムを殺したのだ」と述べている。[ 185 ]トランプ氏に対するフォックスニュース視聴者の支持について、マーク・ルカシェヴィッチ氏は同様の見解を示し、「トリスタン・ハリスが有名な言葉で言ったように、ソーシャルネットワークは『情報ではなく肯定』のためのものであり、ケーブルニュース、特にゴールデンタイムのニュースについても同じことが言える」と書いている。[ 186 ]
アーリー・ラッセル・ホックシルトは、トランプ支持者が好む情報源を信頼するのは、それらとの間に感情的な絆があるからだと主張している。ダニエル・クリースがホックシルトの主張を要約すると、「トランプは、フォックスニュースとともに、この国でよそ者扱いされている人々に、国の中心という本来あるべき地位を取り戻せるという希望を与え、有色人種、レズビアンやゲイ、その他の信仰を持つ人々を尊重するように指示する政治的正しさの束縛から、非常に現実的な感情的な解放をもたらした。ネットワークのパーソナリティは、政治的および社会的な生活の同じ『深い物語』を共有しており、それゆえ彼らは彼らから『何を恐れ、怒り、不安に感じるべきか』を学ぶのだ。」[ 187 ]
クライスの保守派の人物やメディアに関する記述によれば、情報は家族的な絆の感覚を与えることよりも重要ではなくなり、「家族はアイデンティティ、場所、帰属意識、感情的、社会的、文化的サポートと安心感を与え、政治的および社会的所属と信念を生み出す」[ 188 ] 。ホックシルトは、次のような女性の例を挙げている。「ビル・オライリーは、しっかりしていて頼りになる父親のよう。ショーン・ハニティは、すぐに怒り出す気難しい叔父のよう。メーガン・ケリー[注7 ]は、賢い姉のよう。それからグレタ・ヴァン・サステレンがいる。そして、養子縁組されたNPRから来たフアン・ウィリアムズ。NPRは彼にとって左派すぎた。彼らは皆、家族のようにそれぞれ違う。」[ 189 ]
オリヴィエ・ジュテルは、「感情はフォックスの戦略の中心であり、同社はジャーナリズムを公共圏の理性的な市民に奉仕するという観点からではなく、プラットフォーム全体で視聴者シェアを維持するために『視聴者との密接な関係を構築する』という観点から構想した」と指摘している。[注8 ]この細分化された市場において、トランプは「メディアブランドを中心に結集し、アイデンティティのパフォーマンスの一部として、個々の娯楽の公衆に自己理想として自身を提供している」。ジュテルは、ニュースメディア企業はスペクタクルとドラマを提供することで利益を得ていると述べている。「トランプは、ポピュリスト運動の一部として、あるいはリベラルな抵抗運動の一部として、視聴率と感情的なメディア消費を促進するスペクタクルを提供する、メディア化された政治の決定的な産物である」。 [ 190 ]
研究者たちは、支持者にとってどの感情が重要かについて異なる重点を置いている。マイケル・リチャードソンは、「嫌悪感の肯定、増幅、拡散は、トランプの政治的成功の主要な感情的原動力の1つである」と主張している。リチャードソンは、オットの「トランプ的感情とソーシャルメディアの群衆の絡み合い」に同意しており、彼らは「感情の肯定、確認、増幅」を求めている。群衆の経験のソーシャルメディアへの投稿は、「感情のアーカイブ」として蓄積され、それは本質的に動的であり、社会的価値を肯定するものである。[ 191 ] [ 192 ]
社会的信頼の専門家であるカレン・ジョーンズは、哲学者アネット・バイアーに倣い、信頼と不信を生み出す達人はポピュリストの政治家や犯罪者であり、彼らは「特定の感情状態が信頼を追い出し、不信に置き換える方法を巧みに理解している」と説明している。[ 193 ]ジョーンズは、トランプをその典型例と見ており、恐怖と軽蔑は、ソーシャルネットワークにおける信頼と不信のネットワークを再編成し、潜在的な支持者が「他者の言葉、行動、動機をどのように解釈するか」を変えることができるツールであることを認識している。[注9 ]彼女は、「ドナルド・トランプの中核的な戦略は、（他のグループの中でも）一部の不法移民に対する恐怖と軽蔑を作り出すことであり、この戦略はオーストラリア、オーストリア、ハンガリー、ポーランド、イタリア、イギリスで世界規模に広がっている」と主張している。[ 193 ]
トランプは事実として多くの虚偽を提示している。[ 211 ]ハリー・G・フランクフルトの著書『On Bullshit』を参考に、政治学教授のマシュー・マクマナスは、トランプは説得することだけを目的とするでたらめを言う人であり、真実の力を真剣に受け止め、それを欺瞞的に隠そうとする嘘つき（例えばリチャード・ニクソン）ではないと主張している。対照的に、トランプは真実に対して無関心であるか、真実を知らない。[ 212 ]政治家が業績を誇張する従来の嘘とは異なり、トランプの嘘は極めて悪質で、容易に検証可能な事実について嘘をついている。ある集会でトランプは、フレッド・トランプがニューヨーク市で生まれたにもかかわらず、父親は「ドイツから来た」と述べた。 [ 213 ]
2018年の国連総会で、トランプ氏が就任後最初の2年間で他のどの米国大統領よりも多くのことを成し遂げたと自慢したことに、首脳陣は爆笑した。明らかに驚いたトランプ氏は聴衆に向かって「そんな反応は予想していなかった」と答えた。[ 213 ]トランプ氏は、就任式の日に雨が降らなかったと主張するなど些細なことについても嘘をつくが、実際には雨が降っていた。また、オバマ氏がISISを創設したと主張したり、オバマ氏がハワイではなくケニアで生まれたと主張する陰謀論であるバース証明書運動を推進したりするなど、大げさな「大嘘」もつく。 [ 214 ]コノリー氏は、このような現実を歪めるガスライティングと、コンプロマット（スキャンダラスな情報）を含むファシストやソ連崩壊後のプロパガンダ手法との類似点を指摘し、「トランプ流の説得は、大嘘の繰り返しに大きく依存している」と述べている。[ 215 ]
心理史の学者であり、カルトの性質に関する権威であるロバート・ジェイ・リフトンは、トランプ主義を「現実への攻撃」として理解することの重要性を強調している。指導者は、真実を支持者にとって無関係にすることに少しでも成功すれば、より大きな力を持つことになる。[ 216 ]トランプの伝記作家ティモシー・L・オブライエンもこれに同意し、「これはトランプ主義の中核的な行動原理である。客観的な現実を絶えず攻撃すれば、自分だけが唯一信頼できる情報源として残る。これは支持者との関係における彼の目標の1つであり、支持者は彼以外の誰も信じないようにすべきだ」と述べている。[ 217 ]リフトンは、トランプは事実に敵対し、熱狂的な信者のコミュニティが抱える不満や恐怖を増幅することで集合的なものとなる独我論的現実の伝道者であると考えている。[ 218 ]
アメリカ社会学レビューに掲載された研究によると、トランプ氏の嘘は彼の「本物らしさ」を高めるのに役立ったという。この研究は、欠陥があると見なされる、あるいは政治的正当性が低いシステムにおいては、「確立された規範を露骨に違反する者」は、国民のために働いていないように見える政治体制に対して「深く抑圧された真実を勇敢に語る者」として認識され、「本物の擁護者」と見なされると主張している。一方、体制側の候補者は「より好感を持たれたり、より有能だと認識されたりするかもしれない」が、有権者は、その候補者が「既存の政治システムに蔓延しているとされる不正義」に反対しているのかどうかを疑問視する。[ 219 ] 2024年の大統領選挙後、ガーディアン紙に寄稿したアンドリュー・ガンベルは、オハイオ州ヤングスタウンのトランプ支持者の多くは、両党とも詐欺師や嘘つきで溢れていると考えていたが、トランプは「ありのままの自分を偽らない人物として映り、ヤングスタウンの多くの有権者にとって、彼の性格上の欠点や政策上の立場よりも、その本物らしさの方が重要視されている」と書いた。ガンベルは、有権者は「カマラ・ハリスのような民主党員や主流派共和党員の入念に練られたメッセージ」よりも「直感」を好んだと主張した。[ 220 ]
ボブ・アルテマイヤー、トーマス・F・ペティグルー、カレン・ステナーらによるトランプ運動に関する社会心理学研究では、トランプ運動は主に支持者の心理的傾向によって推進されていると見なしているが、政治的および歴史的要因（本稿の別の箇所で検討されている）も関与している。[ 221 ] [ 222 ] [ 223 ]『社会心理学および人格科学』誌の記事では、トランプ支持者は自分たちの内集団を優遇する階層的で民族中心的な社会秩序を好むという結論に至った研究について述べている。[ 224 ]
非学術書『権威主義の悪夢：トランプとその支持者たち』の中で、アルテマイヤーとジョン・ディーンは、同じ結論に達した研究について述べている。信念やイデオロギーは多様で矛盾しているにもかかわらず、こうした支持者の連合は、各個人が自分の考えを「区分け」し[ 225 ] 、脅かされている部族的内集団[ 226 ]の感覚を、主に文化的または宗教的見解[ 227 ]（例えば、福音派によるトランプ支持の謎）、ナショナリズム[ 228 ]（例えば、「アメリカを再び偉大に」というスローガン）、あるいは人種（白人多数派の維持） [ 229 ]に関係しているかどうかにかかわらず、独自の用語で自由に定義できるため、まとまりがあり広範になる可能性がある。
アルテマイヤー、マクウィリアムズ、フェルドマン、チョマ、ハンコック、ヴァン・アッシュ、ペティグルーらは、そのようなイデオロギー的、人種的、政策的見解を直接測定しようとするのではなく、そのような運動の支持者は、2つの社会心理学尺度（単独または組み合わせ）を使用することで確実に予測できると主張している。その2つの尺度とは、1980年代にアルテマイヤーや他の権威主義的人格研究者によって開発された右翼権威主義（RWA）尺度[注10 ]と、1990年代に社会的支配理論家によって開発された社会的支配志向（SDO）尺度である。
2019年5月、モンマス大学世論調査研究所は、 SDOとRWAの尺度を用いて仮説を実証的に検証するため、アルテマイヤーと共同で調査を実施した。その結果、社会的支配志向と権威主義的リーダーシップへの親和性は、トランプ主義の支持者と高い相関関係にあることが判明した。[ 230 ]この調査は、MacWilliams (2016)、Feldman (2020)、Choma and Hancock (2017)、Van Assche & Pettigrew (2016)で議論されている調査をさらに裏付けるものとなった。[ 231 ]
この研究は、支持者が常に権威主義的な振る舞いをするという意味ではなく、その表現は状況に応じて変化するものであり、恐怖や対象者が脅威と認識するものによって引き起こされない場合は影響力が低下することを意味する。[ 222 ] [ 232 ] [ 233 ]トランプ主義を分析するための同様の社会心理学的手法は、ベルギーやフランス（Lubbers & Scheepers, 2002; Swyngedouw & Giles, 2007; Van Hiel & Mervielde, 2002; Van Hiel, 2012）、オランダ（Cornelis & Van Hiel, 2014）、イタリア（Leone, Desimoni & Chirumbolo, 2014）など、ヨーロッパの同様の運動の支持者を特定するのに効果的であった。[ 234 ] 2012年に民主党のオバマに投票したが2016年にトランプに鞍替えした人々で構成されたフォーカスグループの参加者のコメントを引用して、世論調査員のダイアン・フェルドマンは、反政府、反沿岸エリートの怒りを指摘した。「『彼らは自分たちが私たちより優れていると思っている、彼らは政治的に正しく、彼らは美徳をひけらかす人たちだ』『[トランプ]は自分たちが私たちより優れていると思って私たちを騙している人たちの一人には見えない』『彼らは私たちに説教する』『彼らは教会にも行かない』『彼らは支配者で、私たちを騙している』」[ 235 ]
元下院議長のニュート・ギングリッチは、演説「トランプ主義の原則」の中で、支配の中心的役割について説明し、必要なリーダーシップスタイルを凶暴なクマに例えた。心理学研究者のダン・P・マクアダムスは、より適切な比較対象は、著名な霊長類学者フランス・ドゥ・ヴァールが行ったチンパンジーの社会行動に関する広範な研究の対象となったイェロエンのようなアルファオスのチンパンジーの支配行動だと考えている。[ 236 ]生物学と人類学の教授であるクリストファー・ベームもこれに同意し、「彼の政治的姿勢のモデルは、私がタンザニアで6年間ゴンベのチンパンジーを研究した際に野生で見たものと似ている」と書き、「典型的なアルファの示威行動のように見える」と述べている。[ 237 ]
マクアダムスはイェルーンの例を挙げて、類似点を次のように説明している。「ツイッター上でのトランプの扇動的なツイートは、イェルーンの突進行動に似ている。チンパンジーのコロニーでは、アルファオスが時折狂乱状態になり、近くの他のオスに向かって突進しながら、叫び声を上げたり、わめき散らしたり、激しく身振り手振りをしたりする。ライバルのオスが恐怖で身をすくめるため、大混乱が起こる…混乱が終わると、平和と秩序の期間が訪れ、ライバルのオスはアルファに敬意を表し、彼を訪ね、毛づくろいをし、さまざまな形で服従を示す。トランプの場合、彼のツイートは敵を威嚇し、従順な支持者を結集させることを目的としている…これらの言葉による爆発は、大統領の怒りと力を皆に思い出させることで、大統領の支配力を強化する。」[ 238 ]
霊長類学者のジェーン・グドール女史は、トランプの優位性を示すパフォーマンスと同様に、「ライバルを感心させるために、優位階層で上昇しようとするオスは、派手なディスプレイを行います。足を踏み鳴らしたり、地面を叩いたり、枝を引きずったり、石を投げたりします。ディスプレイがより活発で想像力に富んでいるほど、その個体は階層でより早く上昇し、その地位をより長く維持する可能性が高くなります。」と説明しています。この比較は、トランプに同情的な政治評論家によって繰り返されています。トランプの熱烈な支持者であるナイジェル・ファラージは、 2016年の米国大統領討論会でトランプがクリントンに迫ったとき、彼は「大きなシルバーバックゴリラのように見えた」と述べ、「彼は大きなアルファオスだ。群れのリーダーだ！」と付け加えました。 [ 239 ]
マクアダムスは、シラ・ガブリエルが『アプレンティス』におけるトランプの役割におけるこの現象を研究したように、トランプのパフォーマンスがファンに生み出す擬似社会的な絆によって、観客は間接的に支配感を共有できると指摘している。[ 240 ]マクアダムスは、「テレビの視聴者はドナルド・トランプによる世界を間接的に体験した」と書いており、その世界ではトランプは「人間はあらゆる動物の中で最も凶暴であり、人生は勝利か敗北で終わる一連の戦いである」と言っている。[ 241 ]
文化人類学者のポール・ストーラーは、トランプがセレブリティ文化の華やかさ、幻想、空想を利用して、嘘が真実となり、現実が自分の夢に抵抗するのを正しい態度と大胆な自信で克服できる共有された代替現実を構築したと考えている。[ 242 ]トランプの父親は、幼い頃から子供たちに、家族の牧師ノーマン・ヴィンセント・ピールが提唱する現実に対するポジティブ思考のアプローチを教え込んだ。[ 243 ]トランプは、ピールが、事実を重要視しない彼の哲学の最も優れた生徒だと考えていたと語った。なぜなら、ポジティブな態度が代わりに「想像」したものを現実化させるからである。[ 244 ]トランプの伝記作家グウェンダ・ブレアは、トランプがピールの自己啓発哲学を「武器化」したと考えている。[ 245 ]
集団的ナルシシズムの尺度は、トランプの運動を含む権威主義運動への参加を予測する強力な指標であることが示されている。[ 246 ]
トランプが白人福音派の恐怖政治を利用したことを詳述した著書『Believe Me』の中で、メサイア大学の歴史学教授ジョン・フィアは、ノスタルジアへの空想的な訴えの自己愛的な性質を指摘し、「結局のところ、ノスタルジアの実践は、過去の経験に完全に焦点を当て、他者の経験には焦点を当てないため、本質的に利己的です。たとえば、『ビーバー一家』の世界にノスタルジアを感じる人々は、他の人々、おそらく1950年代のクリーバー一家の郊外の「楽園」に住んでいた人々でさえ、自分たちが『素晴らしい』と表現するような方法で世界を経験していなかったことを認識できないかもしれません。ノスタルジアは視野を狭める可能性があります。過去を選択的に利用することで、人間の経験の複雑さと広がりを認識できなくなってしまうのです…」と述べています。[ 247 ]
フェイによれば、理想化された過去を実現できないという絶望感は、「恐怖に満ちた未来を想像させる」ことになり、白人福音派を容易に動員する陰謀論的な物語につながる。[ 249 ]その結果、彼らはトランプのような強権的な人物に容易に魅了され、トランプは彼らの恐怖を繰り返し、増幅させながら、その恐怖から解放してくれる人物を装う。フェイによる陰謀論が白人福音派のトランプ支持者に及ぼす影響の分析をレビューした宗教政治学者のデイビッド・ガターマンは、「脅威が大きければ大きいほど、救済はより強力になる」と書いている。ガターマンの見解は、「ドナルド・J・トランプはこの公式を発明したわけではない。福音派は、霊的な勇気の欠如から、何世代にもわたってこのメッセージを求め、それを誇りにしてきた。聖書には文字通り『恐れるな』という安心感があるにもかかわらず、白人福音派は恐怖に駆り立てられ、彼らのアイデンティティは恐怖によって煽られ、恐怖の源はあらゆる見慣れない曲がり角の周りにある。」[ 250 ]
社会理論学者のジョン・キャッシュは、差し迫った恐怖を描いた災害物語は幅広い層に受け入れられていると指摘し、2010年のピュー・リサーチ・センターの調査では、米国人の41％が今世紀半ばまでに世界は滅亡するだろうと考えていることが明らかになったと述べている。キャッシュは、同じような考えを持つ人々を「我々対彼ら」という共通の物語に結びつける効果を持つ他の物語にも、確信を見出すことができると指摘している。[ 251 ]
キャッシュは、精神分析理論家のジョエル・ホワイトブックが「社会経験としてのトランプ主義は精神病のような現象として理解でき、トランプ主義は現実との関係に対する意図的な攻撃である」と述べているのは正しいと考えている。ホワイトブックは、トランプの戦略はプーチンの戦略家であるヴラディスラフ・スルコフの戦略に似ており、スルコフは「絶え間ない変幻自在で、ある時は民族主義的なスキンヘッドに訴え、次の瞬間には人権団体に訴える」と考えている。[ 251 ]
キャッシュは、トランプが矛盾したツイートや発言の連続で、一見すると相容れない空想を受け入れているように見える点を、『不思議の国のアリス』になぞらえている。例えば、シャーロッツビル事件後に「ネオナチの抗議者」を鼓舞しているように見えたり、アメリカ初の黒人大統領に不満を抱いている聴衆に対して、オバマが盗聴したと主張したりしている。キャッシュは次のように書いている。「逆境、矛盾、ナンセンス、非合理性の世界に直面しても真実と正確さを主張する、しなやかなアリスとは異なり、トランプはこのプロセスを逆転させている。…トランプは、鏡の向こう側の抑制のない歪んだ世界を、私たちの共有世界に引きずり込んだのだ。」[ 252 ]
リフトンは、トランプ主義と典型的なカルト集団との間に重要な違いがあると指摘する。例えば、全体主義的なイデオロギーを推進していないことや、外部世界から孤立していないことなどが挙げられる。一方、リフトンは、カルト集団の巨大な敵によって作り出された「偽りの世界」を非難する点において、カルト集団との類似点を指摘している。
カルト的な説得テクニックが用いられ、キャッチフレーズの繰り返しなどがその例である。例えば、コールアンドレスポンス（「クリントン」が「彼女を投獄しろ」、「移民」が「壁を建設しろ」、「誰が費用を払うのか？」が「メキシコ」を誘発する）を用いることで、指導者とコミュニティの一体感を深めている。[ 253 ]集会の参加者や傍観者は、リフトンが「高揚した状態」と呼び、「超越体験とさえ言える」解放感を指摘している。[ 254 ]
保守派の文化評論家であるデイビッド・ブルックスは、トランプ政権下では、陰謀論に大きく依存するこのポスト真実の考え方が共和党のアイデンティティを支配するようになり、その信奉者たちは、そのような内部関係者が大多数の人々が持っていない重要な情報を持っているという優越感を抱くようになったと指摘している。 [ 257 ]その結果、解放感、権利意識、そして「専門家」や自分たちを支配しようとする隠れた陰謀団の影響を拒否する集団的義務感といった、力強い主体性の感覚が生まれる。[ 258 ] [257 ]
2015年以前から、トランプ氏はテレビやメディアへの出演を通じて支持者との絆を築いていた。[ 240 ]トランプ氏の政治的見解を共有する人々にとって、トランプ氏がツイッターを使って自身の見解を共有したことは、その絆を強め、支持者たちは友人とのような深い共感の絆を感じるようになった。つまり、彼の怒りや憤りを共有し、彼の成功を誇りに思い、彼の失敗の否定や、しばしば陰謀論的な見解を共有するようになったのである。[ 259 ]
ブルックスは、陰謀論の共有が21世紀で最も強力なコミュニティの結束メカニズムになったと考えている。[ 257 ]
ホフスタッターの『アメリカ政治における偏執的スタイル』は、陰謀論の政治的有効性について述べている。トランプの政治的成功は、こうした物語を修辞の定番にしたことに起因していると考える人もいる。[ 264 ]陰謀論QAnonは、民主党の幹部が児童性売買組織を運営しており、トランプがそれを解体しようとしていると主張している。2020年10月のYahoo - YouGovの世論調査では、調査対象となったトランプ支持者の半数がQAnonの主張の一部が真実だと答えていることが示された。[ 255 ] [ 256 ]
社会心理学者の中には、トランプ支持者が社会的相互作用を支配の枠組みで解釈する傾向が、事実に対する彼らの関係にも及んでいると考える者もいる。フェリックス・スッセンバッハとアダム・B・ムーアの研究では、2016年のトランプ支持者の間では支配動機が事実を否定する敵意や陰謀論への親和性と強く相関していたが、クリントン支持者の間では相関していなかったことが分かった。[ 265 ]多くの批評家は、トランプが物語、感情、そしてあらゆる修辞的策略を駆使して支持者を自分たちの物語よりもはるかに大きな物語の登場人物としてグループの共通の冒険に引き込む手腕を指摘している。[ 266 ] [ 267 ]
これは、巨大な脅威を打ち負かすためのコミュニティ構築の呼びかけ[ 137 ]や、指導者の英雄的行為によるアメリカの偉大さの回復だけでなく、支持者一人ひとりの自由と支配の感覚の回復[ 268 ]も含む物語である。トランプはこれらの願望を伝承し、増幅させ、著書の1つで、真実を曲げることが人々の最大の空想に訴えかけるため効果的であると説明している[ 269 ] 。対照的に、クリントンはそのような感情に満ちた物語を軽視し、トランプ主義の物語の感情的な力学を無視した[ 270 ] 。
トランプ氏の支持は個人崇拝に例えられてきた。[ h ]トランプ氏のメッセージと自己表現は、非政治家、実業家、偉大な指導者としてのアイデンティティの創造を伴い、伝統的な政治家や伝統的な共和党から距離を置いていた。彼の戦略は、ポピュリズム的な意図を通じて「アメリカを救う」という倫理観を創造し、「私対彼ら」というレトリックで想像上の敵と戦うことで個人崇拝を形成することであった。[ 271 ]トランプ氏の熱狂的な支持者集団は、他の政治家なら信用を失墜させるような数々の行動や論争の後でも、彼が自身の政党を掌握し続けることを可能にした。[ 272 ]
ニュースメディアやコメンテーターは、トランプ氏を個人崇拝の対象として広く特徴づけてきた。[ 273 ] [ 274 ] [ 275 ]マックス・ウェーバーのカリスマ的権威の概念に基づくと、トランプ氏への支持は個人崇拝を判定するために必要なすべてのパラメーターを満たしていることがわかった。[ 276 ]研究では、「トランプ錯乱症候群」とされる症例において、左派の個人には存在しないトランプ氏支持者による非対称的な偏向の例が見つかった。[ 277 ]他の研究では、精神分析医や社会政治史家の分析に基づき、トランプ氏の個人崇拝は「全能でカリスマ的な人物」を中心に展開し、民主主義の原則の侵食とファシズムの台頭の危険にさらされている社会環境に貢献していると主張している。[ 278 ]性格のビッグファイブモデルを用いた研究では、トランプの最も忠実な支持者は誠実性／自己規律のスコアが高い傾向があり、これはトランプのような「個人主義的で忠誠心を要求するリーダー」に惹かれる特性であることが判明している。[ 272 ]トランプに対するカルト的な忠誠心のいくつかの側面は、一部の支持者の間で宗教的な類似点があることがわかっており、一部の福音派は彼を宗教的な用語で呼び、神によって任命された救世主や「選ばれた者」として描いている。[ 272 ] [ 279 ]研究者たちは、彼の支持者を共有精神病の精神力動に参加しているものとして比較している。[ 280 ]
ピーター・E・ゴードン、アレックス・ロス、社会学者のデイビッド・L・アンドリュース、ハーバード大学の政治理論家デイビッド・レボウは、トランプ主義を理解する上で、テオドール・アドルノとマックス・ホルクハイマーの「文化産業」の概念が有用だと考えている。[注12 ]ロスはこの概念を説明する中で、文化産業は「現実と虚構の境界線を曖昧にするファシストの集団催眠の手法」を再現し、「トランプは政治的現象であると同時にポップカルチャー現象でもある」と説明している。[ 282 ]ゴードンは、こうした大衆文化の提供者たちは単に怒りを利用しているだけでなく、[ 283 ]政治をより商業的に儲かる商品に変えていると指摘している。「狭いニッチ市場内で、意見を二極化、標準化してユーモアや演劇的な怒りの形で反映させ、その中で人は好みのスローガンにうっとりし、自分が知っていることはすでに知っている。どんな政治的立場を挙げても、社会学者が「柱状化」と呼ぶもの、あるいはフランクフルト学派が「チケット思考」と呼んだものは、ほぼ間違いなく、一連の意見を予測するだろう。」[ 284 ] [注 13 ]
レボウの見解では、トランプ主義は原因というよりはこの過程の結果である。[ 286 ]アドルノの著作以降、レボウは文化産業が政治化する文化市場へと進化し、「インターネットにますます依存し、参照対象の現実から切り離された自己言及的なハイパーリアリティを構成している…センセーショナリズムと孤立は不協和音に対する不寛容を強め、代替ハイパーリアリティに対する敵意を増幅させる。エスカレーションの自己強化論理において、不寛容と敵意はさらにセンセーショナリズムと孤立への後退を助長する。」[ 286 ] [注14 ]ゴードンの見解では、「トランプ主義そのものは、文化産業の別名に過ぎず、そこでは抑圧を解消するパフォーマンスは、まさに以前と同じように続けるための手段として機能している。」[ 288 ]
この観点からすると、社会的支配傾向を持つ個人の心理操作に対する感受性はトランプ主義の中心にあるのではなく、むしろ、人々を標準化された方法で考えるように条件付けるメカニズムを使用して、これらの感受性やその他の感受性を悪用する「文化産業」にある。[ 173 ]急成長する文化産業は、これらの市場を発展させる際に政治的境界を尊重しない。ゴードンは、「これは左派にも右派にも当てはまり、今日の政治的言説とみなされているものを考慮に入れると特に注目に値する。公共圏の代わりに、ユルゲン・ハーバーマスがずっと前に社会の再封建化と呼んだものがある」と強調している。[ 289 ]
クライスが「アイデンティティに基づくメディアの説明」と呼ぶものは、トランプの成功を理解する上で重要である。なぜなら、「市民は党派的アイデンティティというレンズを通して政治を理解し、情報を受け入れるからである。...社会的に埋め込まれた大衆とアイデンティティ集団に基づく民主主義をうまく理解できなかったことが、トランプ時代のジャーナリズムとメディアの今後の方向性を想像する能力に大きな制約を与えている。フォックスニュースやブライトバートが発見したように、真実を提示するという抽象的な主張とは全く別に、特定の大衆を代表し、彼らのために活動しているという主張には力がある。」[ 290 ]
トランプ主義をエンターテイメント商品として検証するメディア研究の中には、怒りの言説に焦点を当て、トランプのレトリックのエンターテイメント価値をメディア企業の商業的利益と関連付けるものがある。[ 291 ]政治ブログ、トークラジオ、ケーブルニュース番組における怒りの物語は、数十年前、その収益性によって成長した新しいジャンルであった。[ 292 ] [ 293 ]
メディア評論家のデイビッド・デンビーは、「優れたスタンドアップコメディアンのように、トランプは観客を自分のパフォーマンスを披露する冒険に誘う。この場合、それは皆を侮辱する大統領選挙運動を行うという、野蛮で面白い冒険だ」と書いている。デンビーは、トランプは消費者が求めるエンターテイメントを提供するのが得意だと主張している。彼は、「この運動の許容される行動の基準は、大衆文化、つまりスタンドアップコメディ、そして最近ではリアリティ番組やインターネットの皮肉や荒らし行為によって形成されてきた。…彼の観客が買っているのは、まさに下品なセンセーショナリズムと道化芝居なのだ。ドナルド・トランプはアメリカによって生み出されたのだ」と述べている。[ 266 ]
トランプ氏は虚偽の主張、悪意に満ちた攻撃、人種的および宗教的不寛容を煽るような隠語を用いた訴えを行った。CBSのCEOであるレス・ムーンベス氏は「アメリカにとって良いことではないかもしれないが、CBSにとっては非常に良いことだ」と述べ[ 294 ] 、トランプ氏のメッセージがメディア企業の財務目標と合致していることを示した[ 295 ] 。倫理・公共政策センターの上級研究員であるピーター・ウェーナー氏は、トランプ氏を「混乱を引き起こし、規則を破り、怒りを煽ることで生きがいを得る」政治的な「ショックジョック」と見なしている[ 296 ] 。
無礼な言動の政治的な利益は、トランプ氏の2016年の予備選挙キャンペーンに費やされた放送時間によって証明された。その額は20億ドル[ 297 ]から50億ドル近く[ 298 ]と推定されている。無礼な言動の利点はソーシャルメディアでも同様に当てはまり、「BuzzFeedの分析によると、デマサイトや過激な党派的ブログから発信された上位20件の偽の選挙ニュース記事は、ニューヨーク・タイムズ、ワシントン・ポスト、ハフィントン・ポスト、NBCニュースなど19の主要ニュースメディアが制作した上位20件の選挙記事を合わせたものよりも、Facebook上でより多くのエンゲージメント（シェア、リアクション、コメントで測定）を生み出した」[ 299 ] 。
私のソーシャルメディアの使い方は、大統領らしくないどころか、現代の大統領らしいやり方だ。アメリカを再び偉大にしよう！
2017年7月1日[ 300 ]
トランプ氏のコミュニケーションがソーシャルメディアにいかに適しているかを研究した調査の中で、ブライアン・オット氏は、「トランプ氏の公の言説を研究した評論家たちは、私がツイッターの3つの特徴（単純さ、衝動性、無礼さ）として特定したものと密接に一致する話し方のパターンを観察してきた」と述べている。[ 301 ]メディア評論家のニール・ギャブラー氏も同様の見解を示し、「FDRがラジオにとって、JFKがテレビにとってそうであったように、トランプ氏はツイッターにとってそうである」と述べている。[ 302 ]怒りの言説の専門家であるパトリック・オキャラハン氏は、ソーシャルメディアはトランプ氏が頼りにしている特定のタイプのコミュニケーションを利用するときに最も効果的であると主張している。オキャラハン氏は、社会学者のサラ・ソビエライ氏と政治学者のジェフリー・M・ベリー氏が、トランプ氏が大統領選に出馬するずっと前の2011年に、トランプ氏が用いたソーシャルメディアのコミュニケーションスタイルをほぼ完璧に描写していたと指摘している。[ 303 ]
彼らは、そのような言説は「個人、組織、あるいは利害関係のあるコミュニティ全体（進歩派や保守派など）や状況（移民など）に関する過度の一般化、扇情主義、誤解を招く情報や明らかに不正確な情報、人身攻撃、部分的な真実を用いることで、聴衆から本能的な反応（例えば、怒り、正義感、恐怖、道徳的憤慨）を引き起こそうとする試みを含む」と説明した。憤慨は、複雑な政治問題の厄介なニュアンスを避け、メロドラマ、誤解を招く誇張、嘲笑、差し迫った破滅のあり得ない予測を好む。憤慨の言説は議論というよりは、言葉の競争、スコアカード付きの政治劇である。」[ 304 ]
FacebookやTwitterの狭隘な情報発信環境では、怒りの言説が盛んに行われるため、[注15 ]トランプ氏がほぼあらゆる機会にそのようなメッセージをオキャラハン氏のアカウントから発信したことは非常に効果的でした。なぜなら、ツイートや投稿が同じような考えを持つ支持者の間でバイラルに繰り返され、それによって相当な情報エコーチェンバーが急速に構築されたからです。[ 306 ]これは、キャス・サンスティーン氏がグループ分極化と特定し、[ 307 ]他の研究者が一種の自己強化型同質性と呼ぶ現象です。[ 308 ] [注16 ]このような情報コクーンの中では、ソーシャルメディア企業にとって、柱状化された情報サイロで拡散される情報の多くが虚偽であるかどうかはほとんど問題になりません。なぜなら、デジタル文化批評家のオリビア・ソロン氏が指摘するように、「コンテンツの真偽よりも、それが共有され、いいねされ、収益化されるかどうかの方が重要」だからです。[ 311 ]
ピュー・リサーチの調査で、米国の成人の 62% がソーシャルメディアからニュースを得ていることが判明したことを引用し、[ 312 ]オット氏は「ソーシャルメディア上の『ニュース』コンテンツには、編集基準のない情報源からの偽情報や誤解を招く記事が頻繁に掲載されている」と懸念を表明している。[ 313 ]メディア評論家のアレックス・ロス氏も同様に懸念を示し、「シリコンバレーの独占企業は、インターネット上の醜悪さの増大に対して、無関心でイデオロギー的に空虚な態度をとっている」とし、「[トランプ対クリントン]の選挙期間中にフェイスブックが偽ニュースの拡散を阻止できなかったことは、誰も驚くべきことではないはずだ。…トラフィックが倫理に勝るのだ」と述べている。[ 282 ]
オキャラハンはトランプのソーシャルメディア利用について、「怒りは感情的な神経を逆撫でするため、ポピュリストや社会的敵対者の格好の材料となる。第二に、怒りの言説が広まれば広がるほど、社会資本に悪影響を及ぼす。これは、個人や集団間の不信感や誤解、固定観念、そして『我々対彼ら』という感覚につながるからである。このように理解すれば、怒りの言説は極端で二極化した見解を生み出すだけでなく、そのような見解のサイクルが継続することを保証する。（この文脈では、ウェイド・ロビンソン（2020）の『情熱の伝染』[ 314 ]とキャス・サンスティーン（2001、98～136頁）[注17 ]の『サイバーカスケード』も考慮に入れるべきである。」[ 306 ]オットもこれに同意し、伝染こそがウイルスの拡散を表現するのに最適な言葉だと述べている。ソーシャルメディア上の怒りの言説の性質について、そして「トランプの単純で衝動的で無礼なツイートは、単に性差別、人種差別、同性愛嫌悪、外国人嫌悪を反映しているだけでなく、社会の癌のようにそれらのイデオロギーを広めている」と書いている。[ 69 ]
ロビンソンは、感情の伝染を、ジェームズ・マディソンとデイヴィッド・ヒュームが懸念していた情熱の伝染と混同してはならないと警告している。 [注18 ]ロビンソンは、彼らが運動の中で働く情熱の伝染メカニズムを過小評価していたと述べている。その現代的表現には、アラブの春とトランプ大統領選挙運動の両方の背後で急速に動員されたソーシャルメディア支持者の驚くべき現象が含まれる。「私たちは何かを経験してから、それを評価して、それについて情熱的になるかならないかというわけではない」と書き、「私たちは自分の情熱を抑制する可能性がある」と示唆している。ロビンソンの見解では、伝染は支持者による現実そのものの経験の仕方に影響を与える。なぜなら、それは主観的確信がどのように引き起こされるかを利用するからであり、伝染的に共有された代替現実を経験する人々は、評価すべき信念を受け入れていることに気づかないからである。[ 316 ]
ウォルター・ラッセル・ミード[ 317 ]、ピーター・カッツェンスタイン[318]、エドウィン・ケント・モリス[ 319 ]といった学者によれば、米国におけるトランプ主義のルーツはジャクソン時代に遡ることができる。エリック・ラウシュウェイは、「トランプ主義、すなわち排外主義と白人至上主義は、アメリカの歴史に深く根付いている。しかし、トランプ自身がそれを新たな悪質な目的に利用した」と述べている[ 320 ]。
アンドリュー・ジャクソンの支持者たちは、彼を自分たちの仲間だと感じ、19世紀の政治的に正しい規範や、支持者たちの間で人気のある公共政策の妨げとなる憲法さえも無視する彼の姿勢を熱烈に支持した。ジャクソンは、ウースター対ジョージア州事件における米国最高裁判所の判決を無視し、2,000人から6,000人のチェロキー族の男女子供が犠牲になったにもかかわらず、条約で保護された土地からチェロキー族を強制的に移住させ、地元の白人に利益をもたらした。このようなジャクソン流の非人道的な事例にもかかわらず、ミードの見解では、ジャクソン主義はトランプ支持者の動きを説明する歴史的先例を提供し、エリートに対する草の根の軽蔑、海外との関わりに対する深い疑念、アメリカの権力と主権への執着を結びつけ、それがしばしば排外主義的で「白人だけ」の政治運動であったことを認めている。ミードは、この「アメリカにおけるジャクソン的人物への渇望」が支持者をトランプに向かわせていると考えているが、歴史的に見て「彼はアンドリュー・ジャクソンの再来ではない」と警告し、トランプの「提案はかなり曖昧で、しばしば矛盾している傾向があり」、新しく選出されたポピュリスト指導者の一般的な弱点を示していると述べ、大統領就任初期に「今、彼は『どうやって統治するのか』という難題を抱えている」とコメントした。[ 317 ]矛盾しているが、トランプの歴史的前例はアンドリュー・ジャクソンの敵であったホイッグ党にあるとも主張されている。ホイッグ党とその後継者であるノウ・ナッシング党は通常、関税賛成派で移民反対派であり、奴隷制について明確な立場を取らなかったために1850年代に崩壊した。[ 321 ] [ 322 ] [ 323 ]
モリスはミードに同意し、トランプ主義のルーツをジャクソン、マーティン・ヴァン・ビューレン、ジェームズ・K・ポークの大統領時代である1828年から1848年に位置づけている。モリスの見解では、トランプ主義は、コスモポリタン都市の緩い道徳観とアメリカの人種構成の変化に対する保守的なポピュリストの反発に応えた第一次世界大戦後の進歩主義運動の一派とも類似点がある。 [ 319 ]歴史家のリチャード・ホフスタッターは著書『改革の時代』（1955年）で、この一派の出現を「進歩主義ポピュリストの伝統の大部分が酸っぱくなり、非自由主義的で気性が荒くなった」時に特定した。[ 324 ]
ナショナル・パブリック・ラジオのロン・エルビングによる記事では、19世紀後半から20世紀初頭のポピュリスト政治家ウィリアム・ジェニングス・ブライアンのポピュリズムを、後のトランプの右翼ポピュリズムになぞらえている。[ 325 ]ブライアンは経済的には自由主義的であったが、社会的、神学的には保守的で、創造論、禁酒法、その他のキリスト教原理主義の側面を支持していた。[ 325 ] [ 326 ]しかし、トランプは保護関税と帝国主義の両方に関して、ブライアンの1896年と1900年の共和党の対立候補であるウィリアム・マッキンリーからも影響を受けている。 [ 327 ]
第二次世界大戦前、トランプ主義の保守的なテーマは20世紀初頭のアメリカ・ファースト委員会運動で表現され、第二次世界大戦後には旧右派として知られる共和党の一派に帰せられた。1990年代には古保守主義運動と呼ばれるようになり、モリスによれば、現在はトランプ主義として再ブランド化されている。[ 328 ]レオ・レーヴェンタールの著書『欺瞞の預言者たち』（1949年）は、第二次世界大戦後のこのポピュリストの過激派に共通する物語を要約しており、特に、現代のマスメディアが歴史家チャールズ・クレイヴィーがトランプ主義が表していると考えるのと同じ破壊的な政治スタイルと結びついた時代のアメリカの扇動家たちを検証している。クレイヴィーによれば、レーヴェンタールの著書はトランプ主義の根強い魅力を最もよく説明しており、この運動に対する最も印象的な歴史的洞察を提供している。[ 329 ]
ニューヨーカー誌に寄稿したジャーナリストのニコラス・レマンは、戦後の共和党の融合主義イデオロギー、すなわち親ビジネス的な党主流派と、民主党ではなく共和党に傾倒した排外主義的で孤立主義的な要素の融合、そして後に「世俗主義の台頭に危機感を抱いた」キリスト教福音派が加わったものは、冷戦と「共産主義の拡大に対する相互の恐怖と憎悪」によって可能になったと述べている。ポリティコ誌の記事では、トランプ主義を「ステロイドを打ったマッカーシズム」と呼んでいる。[ 330 ] [ 235 ]
ウィリアム・F・バックリー・ジュニアが提唱し、1980年にロナルド・レーガンが実現させたこの融合は、ソビエト連邦の崩壊とともにその結束力を失い、その後、米国における所得格差の拡大とグローバリゼーションが共和党内外の「中低所得の白人の間で大きな不満を生み出した」。2012年の米国大統領選挙でミット・ロムニーがバラク・オバマに敗れた後、党主流派は「成長と機会プロジェクト」と題された「検証」報告書を受け入れ、「党が市場重視、政府懐疑、民族的・文化的包摂性というアイデンティティを再確認するよう求めた」。[ 235 ]
トランプ氏は、選挙運動において報告書の調査結果や党主流派の意見を無視し、「近年のアメリカ史上、どの大統領候補よりも多くの党幹部から反対された」が、同時に共和党予備選では過去のどの大統領候補よりも多くの票を獲得した。政治アナリストのカール・ローブ氏の言葉を借りれば、2016年までに「人々は誰かにガラス窓にレンガを投げつけてほしいと願っていた」 。[ 235 ]党内での彼の成功は、2020年10月の世論調査で、調査対象となった共和党員および共和党寄りの無党派層の58%が、共和党ではなくトランプ氏の支持者であると答えたほどだった。[ 331 ]
トランプ主義は、トランプ批判者によってベニート・ムッソリーニのイタリア・ファシズムになぞらえられており、 [ i ]トランプ主義におけるファシズムとネオファシズムの蔓延については、重要な学術的議論が存在する。[ j ] [注 19 ]歴史家や選挙専門家は、トランプの反民主主義的な傾向と自己中心的な性格を、ムッソリーニとイタリア・ファシズムの感情やレトリックと比較している。 [ 338 ]ファシズムとの比較を拒否し、トランプを権威主義的でポピュリストと見なす学者もいる。[ 341 ] [ 342 ]
トランプ主義をポピュリズムと呼ぶことを拒否し、それを新しい形態のファシズムまたはネオファシズムへの傾向の一部と見なす評論家もおり、明確にファシズムと呼ぶ者もいれば、権威主義的で非自由主義的と呼ぶ者もいる。[ 343 ] [ 344 ] [注19 ]また、米国特有の穏やかなファシズムの一形態と見なす者もいる。[ 348 ] [ 349 ]トランプ主義を説明するために新ファシズムを用いる多くの歴史家を含む一部の歴史家は、 1930年代のヨーロッパのファシスト政権との直接比較の危険性について述べており、類似点はあるものの、重要な相違点もあると述べている。[ 352 ] [ 353 ] [注21 ]
歴史家のロバート・パクストンは、トランプ主義によって引き起こされた民主主義の後退がファシズムに合致するかどうかについての見解を変えた。2017年、パクストンはトランプ主義は金権政治により似ていると考えていた。[ 355 ]パクストンは2021年の米国議会議事堂襲撃事件を受けて見解を変え、トランプ主義をファシズムの一形態として理解することが「必要」であると述べている。[ 356 ]ウンベルト・エーコのエッセイ「原ファシズム」ではファシズムの14の特徴が概説されているが、ブレット・デヴェローはそれを参考に、トランプ主義が14の特徴すべてを満たしていることを論じている。 [ 357 ]社会学者のディラン・ジョン・ライリーは、トランプ主義は古典的なファシズムのような大衆運動の魅力を捉えていないため、「ネオ・ボナパルティズム的家産制」と呼んでいる。[ 358 ]
フェデリコ・フィンケルシュタインは、ペロニズムとトランプ主義は政治体制を軽視するという点で共通点があると考えている。 [ 359 ]クリストファー・ブラウニングは、トランプの政策と共和党からの支持が長期的に民主主義にとって危険だと考えている。[ 360 ]ドイツ語圏の議論では、「ファシズム」という用語は当初、政治とメディアに対する信頼の危機に関連して散発的に現れ、この危機を煽って利益を得ようとする右翼政治家の戦略を説明するために使われた。[ 361 ]ドイツ文学には、トランプ主義に関するより多様な分析がある。[注22 ]
トランプは「一般支持者のファシスト的な衝動をあからさまに利用している」全体主義的資本家だと主張する者もいる。 [ 362 ] [ 363 ] [ 347 ]ミシェル・ゴールドバーグはトランプ主義を古典的なファシストのテーマと比較している。 [注23 ]ファシズムの「動員ビジョン」は「衰退の時期を経て国民共同体が不死鳥のように蘇り、ほぼ崩壊寸前まで追い詰められた後」であり、ゴールドバーグによれば「MAGA（Make America Great Again）によく似ている」。同様に、トランプ主義と同様に、ファシズムは「（常に男性の）自然な指導者による権威の必要性」を見出し、最終的には集団の歴史的運命を体現できる唯一の国民的指導者へと至る。彼らは「抽象的で普遍的な理性よりも指導者の本能の優位性」を信じている。[ 366 ]
保守派コラムニストのジョージ・ウィルは、トランプ主義をファシズムに似ていると見なし、「教義を装った単なる気分」だと述べている。ウィルによれば、国民の団結は「共通の国内的恐怖」に基づいているという。ファシストにとっては「ユダヤ人」、トランプにとってはメディア（「人民の敵」）、エリート、そして「グローバリスト」だ。解決策は、退屈な「漸進主義と融和」からではなく、手続きに縛られない指導者（「私だけが解決できる」と主張する）から生まれる。支持層は大規模な集会で楽しませられるが、必然的に独裁者は自分が率いる人々への軽蔑を募らせていく。[注24 ]ウィルは、どちらも男らしさに基づいていると主張し、トランプ主義の場合は、「カントリーミュージックの男らしさに魅了されている人々に訴えかけている。『我々はトラックを運転し、ビールを飲み、胸板の厚いアメリカ人であり、自由を愛しすぎて、ちっぽけな[ COVID-19 ]ウイルスにマスクを着用させられることはない』」[ 110 ] [注25 ]
エジェ・テメルクランは著書『国を失う方法：民主主義から独裁への7つのステップ』の中で、トランプ主義はトルコの政治家レジェップ・タイイップ・エルドアンの言動と似ていると述べている。それは、右翼ポピュリズム、報道機関の悪魔化、大嘘による確立された事実の転覆、司法や政治機構の解体といった民主主義の後退、性差別や人種差別といった体系的な問題を孤立した事件として描写すること、そして理想的な市民像の作り上げである。[ 371 ]
マーク・ブライスとジョナサン・ホプキンは、トランプ主義と世界各地の非自由主義的民主主義への同様の動きには類似点があると考えているが、トランプ主義は単に嫌悪感、喪失感、人種差別によって推進されているわけではないと述べている。彼らは、右派と左派の両方において、世界経済が新国家主義連合の成長を促しており、その連合は新自由主義経済とグローバリズムを擁護する既成エリートによって課せられている制約から解放されたいと願う支持者を見つけていると主張している。[ 372 ]
他の人々は、指摘されている社会不安に対する真の解決策を見つけることへの関心の欠如を強調し、政策を実行している個人やグループは、レオ・レーヴェンタールやノルベルト・グターマンなどの研究者によって、第二次世界大戦後のフランクフルト学派の社会理論に端を発すると特定されたパターンを実際に踏襲していると考えている。この観点に基づき、レーヴェンタールとグターマンの『欺瞞の預言者たち』などの書籍は、トランプ主義のような運動が、いかにして支持者の苦境を永続させ、非自由主義的な政府形態へとさらに進む準備をさせることで、支持者を欺いているかについての洞察を提供している。[ 329 ]
チャーリー・カークの暗殺後まもなく、トランプは政治的暴力の「問題は左派の過激派にある」と主張した。[ 334 ]論説編集者[ 373 ]、極右コメンテーター[ 374 ]、トランプ批判者[ 375 ]は、チャーリー・カークの殺害を、ヒトラーが市民の自由を停止し、政治的反対者を訴追する口実として利用した1933年のドイツ国会議事堂放火事件[ 375 ]と比較し、カークの殺害をトランプの「国会議事堂放火事件」と呼ぶ者もいる。[ 373 ]『民主主義はいかにして死ぬか』の著者であるスティーブン・レヴィツキー教授は、チャーリー・カークの殺害を利用して批判者への攻撃を正当化することは「権威主義の手引書の第一ページ」だと述べた。[ 376 ]
トランプ氏の「内部の敵」発言や、2024年の選挙運動中およびチャーリー・カーク暗殺事件の余波における「過激な左翼狂信者」に対する州兵や軍隊の使用の脅迫（特にスティーブン・ミラー氏の発言）は、歴史家のウェンディ・ゴールドマン氏とティモシー・スナイダー氏に、これらの出来事を1930年代のソビエト連邦の大粛清と比較させるに至った。 [ 377 ]当時、暗殺事件をきっかけに、ヨシフ・スターリンは、存在しない大規模な陰謀を宣言し、反対意見をテロリズムと反逆罪と再定義し、反対者を密告するよう人々に促し、数十万人の政敵を訴追、投獄、処刑するキャンペーンを展開した。
ローラ・K・フィールドは、 2025年に出版した著書『MAGA新右派の形成』の中で、クレアモント派、ポストリベラル派、国家保守派、ハードライトを含む新右派運動の上位35人の参加者を特定し文書化することで、トランプのプロジェクト2025運動を支える知的ブレーントラストを明らかにしようと試みた。[ 378 ]このリストには、2025年時点で引退または死亡している参加者も含め、以下の参加者が含まれているとされている。[ 378 ]
トランプ氏は、一部のアナリストから、党派的なケーブルテレビやトークラジオ番組で発展した怒りを利用する青写真に従っていると見られている[ 306 ]。ラッシュ・リンボーのラジオ番組など、このスタイルはトランプ氏の何十年も前にトークラジオとアメリカの保守政治を変革した[ 379 ] 。両者とも「メディアでの名声」と「過激なショーマンシップ」を共有し、政治をエンターテイメントとして扱うことで膨大なファン層を築き上げた[ 379 ]。そして、それ以前の時代には擁護できない、許容範囲を超えていると考えられていた方法で、政治的および文化的標的を攻撃した[ 380 ] 。両者とも「侮辱、あだ名」、陰謀論を特徴としていた。両者とも、地球温暖化はでっち上げであり、バラク・オバマ氏は生まれながらの米国市民ではなく、 COVID-19の危険性は大幅に誇張されていると主張した[ 379 ] 。両者とも障害者を嘲笑した[ 380 ] 。
2020年にトランプ大統領から大統領自由勲章を授与されたリンボーは、トランプに先駆けて共和党を「真剣で実質的なオピニオンリーダーや政治家」から政治的挑発、娯楽、反知性主義へと導き、彼の台頭以前には「多くの共和党の政治家や有権者が考えていたかもしれない」が「口にするのが不快だった」ことを「多くの共和党の政治家や有権者」に普及させ、常態化させた。[注26 ]彼の何百万人ものファンは非常に忠実で、どんなに攻撃的でとんでもない発言であっても「弁解し、かわす能力を身につけ」、「リベラル派は単にヒステリックになっているか憎悪に満ちているだけだ」と言った。そして多くの人が、そのことで彼をさらに愛した。[ 380 ]
アトランティック誌に寄稿したヤシーム・セルハンは、トランプが弾劾後に「アメリカを再び偉大にするための、我々の歴史的で愛国的で美しい運動は始まったばかりだ」と主張したことは真剣に受け止めるべきだと述べた。トランプ主義は「パーソナリティ主導」のポピュリスト運動であり、イタリアのベルルスコーニズム、アルゼンチンのペロン主義、ペルーのフジモリズムといった他の同様の運動は「指導者が退任した後も滅多に衰えることはない」からである。[ 381 ]オレゴン大学の政治学教授であるジョセフ・ローンデスは、現在の極右共和党員はトランプを支持しているが、この派閥はトランプ以前から存在しており、トランプ後も存続する可能性が高いと主張した。[ 382 ]ボビー・ジンダルとアレックス・カステリャノスはニューズウィーク誌に、トランプ主義をドナルド・トランプ本人から切り離すことが、2020年の米国大統領選挙での敗北後の共和党の将来にとって重要だと書いた。[ 383 ]しかし、トランプは7つの重要な激戦州すべてで勝利し、 2024年の米国大統領選挙で勝利した。
2024年、ヘリテージ財団のケビン・ロバーツ理事長は、ヘリテージの役割は「トランプ主義を制度化すること」だと考えていると述べた。[ 384 ] 2025年6月、「『トランプ時代』は20年目に突入」と題したニューヨーク・タイムズのピーター・ベイカーは、「この10年間で、トランプ氏はアメリカではめったに見られない方法で、フランクリン・D・ルーズベルトとロナルド・レーガン以外の過去100年の大統領よりも、その時代を定義づけるようになった」と書いた。[ 385 ]
トランプ主義は「新たな雇用と国内投資の増加を約束する」。[ 386 ]トランプ氏の、アメリカの貿易相手国の輸出黒字に対する強硬姿勢と保護主義的な貿易政策は、2018年にアメリカと欧州連合が中国に対して相互に関税を課すという緊張した状況につながった。[ 387 ]トランプ氏は、ネオナショナリズムとグローバリゼーション批判を強調することで、自身の支持基盤の支持を確保している。[ 388 ]ある書籍は、トランプ氏が「（少数派の）不当なグループが優位に立っている一方で、自分たちのグループは取り残されている」と示唆することで、白人の労働者階級から中流階級の有権者に対して「経済学を過激化させた」と指摘している。[ 389 ]
トランプの「アメリカ・ファースト」の意味で外交政策においては、通常、多国間政策よりも一方主義と孤立主義が好まれてきた。[ 390 ]特に経済条約や同盟義務の文脈において、国益が特に強調されている。[ 391 ] [ 392 ]トランプは、カナダなどの伝統的なアメリカの同盟国や、北大西洋条約機構（NATO）や欧州連合（EU）といった大西洋横断パートナーに対して軽蔑の念を示してきた。[ 393 ] [ 394 ]逆に、トランプは、ロシアのプーチン大統領のような独裁的な支配者に対して同情を示しており、トランプは就任前からプーチン大統領をしばしば称賛し、[ 395 ] 2018年のロシア・アメリカ首脳会談でもプーチン大統領を称賛した。[ 396 ]「アメリカ・ファースト」外交政策には、トランプ氏が中東をはじめとする外国の戦争へのアメリカの関与を終わらせると約束したことや、イランなどに対する制裁を通じて外交政策をより厳格化することなどが含まれている。[ 397 ] [ 398 ]トランプ氏が2期目の大統領在任中に、カナダ、グリーンランド、パナマ運河を獲得してアメリカ合衆国を拡大するという提案は、 CNNによって彼の国家主義的な「アメリカ・ファースト」政策の一環であり、「19世紀の明白な運命の教義の現代版」であると評された。[ 399 ]グリーンランド獲得の提案は、最終的にグリーンランド危機を引き起こすことになる。 [ 400 ]
2025年6月、スティーブ・バノン[ 401 ] 、タッカー・カールソン、ランド・ポール、チャーリー・カーク、サーガル・エンジェティ、モリー・ヘミングウェイ、マージョリー・テイラー・グリーンなど、米国のドナルド・トランプ支持者の一部は、トランプのイランに対するイスラエルの攻撃への支持を批判し、米国が戦争に関与する可能性に反対した。[ 402 ] [ 403 ]共和党とMAGA運動内部では、米国が海外での戦争に関与すべきかどうかについて大きな意見の相違がある。例えば、マージョリー・テイラー・グリーンは、米国は外交問題に一切関与すべきではないと述べた。[ 404 ] [ 405 ] 2026年、トランプはベネズエラに介入し、イランとの戦争を開始した。これにより、多くの観察者がトランプの孤立主義と非介入主義へのコミットメントの誠実さを疑うようになった。[ 406 ] [ 407 ]
トランプ氏は2024年の大統領選挙運動にキリスト教の宗教的イメージを織り込み、「無神論者、グローバリスト、マルクス主義者」に対する「正義の十字軍」と位置づけた。彼の目標には、アメリカ合衆国を「すべての人に自由と正義のある、神の下にある一つの国家」として再建することが含まれていると述べた。[ 408 ]
トランプ氏は、キリスト教徒への迫害と見なすものに対して批判的であった。[ 409 ] 2月6日、国家祈祷朝食会の後、彼は大統領令に署名し、「司法省（DOJ）は実にひどい、国税庁（IRS）、連邦捜査局（FBI）やその他の機関を含む連邦政府内のあらゆる形態の反キリスト教的標的化と差別を直ちに停止する」ためのタスクフォースを創設した。[ 410 ] [ 411 ]ドナルド・トランプ氏は、パム・ボンディ司法長官をタスクフォースのリーダーに任命し、ポーラ・ホワイトをホワイトハウス信仰局長に任命した。[ 409 ]
2023年にアルゼンチン大統領に選出されたアルゼンチン系オーストリア人の経済学者ハビエル・ミレイは、ドナルド・トランプに例えられることがある。[ 412 ]しかし、他の多くの評論家は、両者は異なると強調し、ミレイの見解は保護主義を拒否し自由貿易を支持するなど、主にリバタリアン的であると述べている。 [ 413 ]
オーストラリアでは、トランプ主義は2021年に設立された政党「愛国者のトランペット」によって代表されている。同党は「オーストラリア国民を第一に考え、オーストラリアを再び偉大な国にする」ことを公約している。[ 414 ]同党は「ジェンダー、移民政策の変更、生活費の削減、言論の自由」に焦点を当てている。[ 415 ]
ブラジルでは、時に「ブラジルのドナルド・トランプ」と呼ばれるジャイル・ボルソナロ[ 416 ]は、右翼過激派[ 417 ] [ 418 ]と評されることが多いが、トランプをロールモデルと見なしており[ 419 ]、ジェイソン・スタンリーによれば、同じファシスト的な戦術を用いている[ 420 ] 。トランプと同様、ボルソナロは文化戦争問題に関する見解で福音派の支持を得ている[ 421 ] 。彼は同盟者とともに、2020年の米国大統領選挙後、ジョー・バイデンの得票数に公然と疑問を呈した[ 422 ]。
トランプ主義はカナダの政治潮流として存在している。[ k ]カナダの元司法長官で国連大使を務めた法学教授のアラン・ロック氏は、トランプ氏が「経済的不平等やグローバリゼーションの影響から生じる根底にある不満や怒りを表明した」と述べた。ロック氏は、トランプ主義に関連する「露骨な人種差別的行動」が人種差別主義者や白人至上主義者を勢いづかせ、カナダにおけるこれらの組織やヘイトクライムの増加につながったと述べた。[ 423 ]
2020年10月のカナダの有権者に対する世論調査によると、カナダでは「トランプ支持の保守派」の数が増加していた。マクリーンズ誌は、これがカナダの政治キャンペーンに影響を与えていると述べている。[ 424 ]カナダ保守党の党首であるエリン・オトゥールは、「カナダを取り戻せ」というスローガンをビデオで取り上げ、「私たちの戦いに参加して、カナダを取り戻そう」と述べた。[ 425 ]オトゥールは、自身の「カナダ第一主義」政策がトランプの「アメリカ第一主義」政策と異なるかと問われた際、「いいえ、違いはありません」と答えた。[ 426 ]オトゥールは、自由党のクリスティア・フリーランド副首相 のツイートの1つが「操作されたメディア」としてフラグ付けされた後、トランプ主義とみなしたものを批判し、彼女をトランプのフラグ付けされたツイートと比較した。[ 427 ] [ 428 ]これは、イーロン・マスクによるツイッター買収以前のことである。[ 429 ] 2021年にThe Hillに寄稿したMarkik Von Rennenkampffは、エリン・オトゥール率いる保守党とトランプ率いる共和党の間には「顕著な違い」があると述べ、特にオトゥールが中絶へのアクセスを支持していることと、カナダの単一支払者医療制度を支持していることを挙げた。[ 430 ] Rennenkampffはまた、カナダの保守党は「共和党よりも民主党にずっと近い」と評した。[ 431 ]
2022年の保守党党首選挙後、一部のジャーナリストは保守党党首ピエール・ポワリエーブルをドナルド・トランプやテッド・クルーズといったアメリカの共和党員と比較したが、[ 432 ] [ 433 ]ポワリエーブルの人工妊娠中絶の権利擁護、移民擁護、同性婚擁護の立場から、多くのジャーナリストはこうした比較を否定した。[ l ] 2024年、Voxのザック・ボーチャンプは、ポワリエーブルのレトリックはトランプと比較されるものの、政策面では「実際にはトランプやヨーロッパの急進派よりもかなり穏健だ」と述べた。[ 434 ]
2025年のカナダ連邦選挙中、カナダ自由党の職員がトランプ風の「選挙不正を阻止せよ」バッジを作成し、カナダ保守党を支持するカナダ・ストロング・アンド・フリー・ネットワークの会議にそれを仕掛けているところを捕まった。[ 435 ]これに対し、自由党のスポークスマン、ケビン・レムケイは、そのような行為は首相の「真剣かつ建設的な議論への取り組み」にそぐわないと述べ、保守党のスポークスマン、サム・リリーは「アメリカ式の政治を我が国に持ち込もうとしているのは自由党であることは明らかだ」と述べた。[ 436 ]
ヨーロッパでもトランプ主義が台頭していると言われている。フィンランド党[ 437 ]、フランスの国民連合[ 438 ]、スペインの極右政党Vox [ 439 ]などの政党は、トランプ主義的であると評されている。トランプの元顧問スティーブ・バノンは、ハンガリーのヴィクトル・オルバン首相を「トランプ以前のトランプ」と呼んだ[ 440 ] 。スペイン人民党のイサベル・ディアス・アユソ党首でマドリード州首相も、トランプ主義のレッテルを貼られている[ 441 ] [ 442 ]。ルーマニア人連合同盟の創設者で、 2025年のルーマニア大統領選挙の候補者だったジョージ・シモンは、その政治スタイルとイデオロギー的立場がドナルド・トランプと非常に似ているため、「ルーマニアのトランプ」とよく呼ばれている。AUR同盟のメンバーには、トランプの影響を強く受けている「ルーマニア共和党」がある。[ 443 ] [ 444 ] 2025年11月、トランプを意図的に参照したバクロニムである「 TRUMP」という名のベルギーの政党が設立された。[ 445 ]同様に、 2023年6月のギリシャ議会選挙では、「ギリシャ共和党 - TRAMP」[ m ]という政党が参加した。[ 446 ] [ 447 ]
2025年2月に行われたインドのナレンドラ・モディ首相とドナルド・トランプ氏の会談で、モディ首相は次のように述べた。 [ 448 ] [ 449 ]
アメリカから表現を借りれば、発展したインドに対する我々のビジョンは、インドを再び偉大にする、つまりMIGAである。アメリカとインドが協力するとき、つまりMAGAプラスMIGAのとき、それは繁栄のための巨大なパートナーシップとなる。そして、この巨大な精神こそが、我々の目標に新たな規模と範囲を与えるのである。[ 448 ] [ 449 ]
ドナルド・トランプ氏とイランに対する彼の政策は、モハマド・ホセイニ氏率いるイラン反体制派グループ「リスタート」から称賛されており、同グループはイランに対するアメリカの軍事行動を支持し、イラン政府を打倒するためにアメリカ人と共に戦うことを申し出ている。[ 450 ]同グループは「イランを再び偉大にしよう」というスローガンを採用している。[ 450 ]
リスタートは、アリアン・タバタバイによって「陰謀論が世界規模に広がっている」という点でQアノンと比較されている。 [ 450 ]このグループが提唱する陰謀論の中には、イランの最高指導者アリー・ハメネイが2017年に死亡（または昏睡状態）し、替え玉が公の場でその役割を演じているというものがある。[ 451 ]
イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相の政治的見解、戦略、行動は、政治アナリストや批評家によってトランプ主義と頻繁に比較され、両指導者は国内政治を支配するためにポピュリスト的手法を開拓した鏡像であると見なされている。[ 452 ]両指導者は、国民の不安につけ込み、実存的恐怖に頼る権威主義的なレトリックを利用し、トランプの場合は不法移民、ネタニヤフの場合はアラブ市民や外部の脅威といった異なる「悪者」を動員して支持基盤を動員していると評されている。[ 453 ]この政治スタイルは、利害の大きい二極化を利用して中核支持者を結集させると同時に、規範を破る行動が浮動票層の間で政治的コストをほとんど伴わないことを示している。[ 454 ]
両者の共通点は、独立した国家機関や主流メディアに対する敵意にある。ネタニヤフは、批判的な報道を繰り返し「フェイクニュース」と非難することでトランプのレトリックを忠実に模倣しており、彼の支持者は国内外の報道機関に対して激しい敵意を向けている。[ 454 ]さらに、両者とも一貫してそれぞれの司法制度の正当性を攻撃し、汚職捜査や憲法上のチェックを、国民の意思を阻害するために企てられたエリート「左派ディープステート」による武器化された陰謀として位置づけている。 [ 455 ]シンベト国内情報機関のロネン・バール長官のような独立した専門職員を解任するという物議を醸す動きの後、ネタニヤフは自身の法的闘争をトランプのものと明確に結びつけ、制度の行き過ぎに対する共通の闘争を公に宣言した。[ 456 ]このレトリックはイスラエルの政治言説に深く浸透し、裁判所の判決に反抗したり、裁判官に対して米国による外部介入を求めたりする公的なキャンペーンや閣僚の要求へと発展した。[ 457 ]
制度的な争いを超えて、ネタニヤフの行政戦術は、特に専門職の公務員を粛清し、忠誠心のある人物を国家の要職に就かせるという的を絞った取り組みを通じて、トランプの統治スタイルをますます模倣するようになっている。[ 456 ]この類似性は彼らの近親者にも及んでおり、アナリストは、両指導者には息子がいることを指摘している。米国ではドナルド・トランプ・ジュニアとエリック・トランプ、イスラエルではヤイル・ネタニヤフである。彼らは、政治的ライバルを攻撃し、父親を守るために、非常に攻撃的で物議を醸すソーシャルメディア戦争に積極的に参加している。[ 454 ]選挙運動において、ネタニヤフはさらに、政治的対立者の正当性を失わせ、制限的な投票措置を正当化するために、組織的な投票不正の根拠のない主張を提起することで、トランプ流の戦術を採用している。[ 454 ]
外交政策において、トランプとネタニヤフの同盟は、純粋に制度的なものではなく、非常に個人的で取引的なものとして特徴づけられてきた。ネタニヤフはトランプの最初の任期中、トランプと強く連携し、2018年には2015年のイラン核合意からの離脱をトランプに説得することに成功した。2024年の選挙でトランプが政権に復帰すると、ネタニヤフは包括的な地域再編の新たな機会を見出した。[ 458 ]この野望は、2026年初頭のイランに対する米イスラエル合同軍事行動という高度に調整された形で頂点に達した。[ 452 ]しかし、この関係はトランプ主義に内在する取引的な脆弱性も露呈させた。合同作戦がテヘランでの政権の即時崩壊を引き起こせず、世界的な経済混乱を招いたとき、顕著な緊張が生じ、トランプはネタニヤフを公然と非難し、イスラエルの作戦に一方的に厳しい軍事的制約を課した。[ 452 ]
日本では、 2019年3月8日に東京で行われた自由民主党議員への演説で、スティーブ・バノンは安倍晋三首相を「トランプ以前のトランプ」であり、「世界中の草の根運動、ポピュリスト運動、ナショナリスト運動の偉大な英雄」だと述べた。[ 459 ]安倍晋三は「右翼ナショナリスト」または「超国家主義者」と評されたが、[ 460 ] [ 461 ]彼が「ポピュリスト」であったかどうかは議論の余地がある。[ 462 ]
ネットウヨクとは、日本のソーシャルメディア上で極右的な国家主義的見解を唱えるネットユーザーを指す言葉である。ネットウヨクは、日本の国家主義者だけでなくドナルド・トランプにも非常に友好的で、リベラルな政治に反対している。彼らは2020年のアメリカ大統領選挙を覆そうと、トランプの陰謀論を広め始めた。 [ 463 ]
ガーディアン紙とワシントン・ポスト紙によると、ナイジェリアではトランプ氏に対する強い親近感がある。[ 464 ] [ 465 ]ドナルド・トランプ氏がキリスト教徒とイスラム教徒が多数を占めるフラニ族との間の民族的・宗教的紛争について述べたコメントは、ナイジェリアのキリスト教徒の間で彼の人気を高める一因となっている。トランプ氏は「ナイジェリアではキリスト教徒が殺害されるという非常に深刻な問題が起きている。我々は、そのような事態を許すわけにはいかないので、この問題に非常に懸命に取り組むつもりだ」と述べている。[ 464 ]ドナルド・トランプ氏は、ナイジェリアからのビアフラ独立を支持する分離主義グループであり、ナイジェリア政府によってテロ組織に指定されているビアフラ先住民（IPOB）から称賛されている。 IPOBは、彼が「先住民族の自己決定権という不可侵の権利を信じている」と主張し、また「ナイジェリア、特にビアフラのキリスト教徒に対する連続虐殺に直接的かつ真剣な態度で取り組み、即時停止を要求した」ことを称賛した。[ 466 ] [ 467 ]
2016年の大統領選挙でトランプが勝利した後、IPOBの指導者ナムディ・カヌはトランプに手紙を書き、「アフリカの奴隷状態にある国々を解放するという歴史的かつ道徳的な責務がある」と述べた。[ 466 ] 2017年1月にトランプが大統領に就任すると、IPOBはトランプを支持する集会を組織し、ナイジェリアの治安部隊との激しい衝突に発展し、多数の死者と逮捕者が出た。[ 468 ] 2020年1月30日、IPOBの指導者ナムディ・カヌは、アイオワ州共和党の招待で、特別VIPゲストとしてアイオワ州でのトランプ集会に出席した。[ 469 ]ピュー・リサーチ・センターの2020年の世論調査によると、ナイジェリア人の58%がドナルド・トランプに好意的で、これは世界で4番目に高い割合だった。[ 470 ]
外交問題評議会のジョン・キャンベルによれば、ナイジェリアにおけるトランプ氏の人気は、「貧困の拡大、複数の安全保障上の脅威、犯罪の増加、そして無反応で腐敗していると見なされている政府によって特徴づけられる国における広範な幻滅の表れ」によって説明でき、彼の人気は、農村部や都市部のスラムに住み、トランプ氏について強い意見を持つ可能性が低い大多数のナイジェリア人よりも、裕福な都市部のナイジェリア人の間でより強い可能性が高い。[ 471 ]
シーラ・S・コロネルは、 1965年から1986年までフィリピン大統領を務めたフェルディナンド・マルコスと、2016年から2022年まで同じ地位にあったロドリゴ・ドゥテルテの政治戦略は、事実の無視、恐怖の煽動、「大げさで誇張的で超男性的」な美学など、トランプ主義と共通する特徴があり、それぞれが不安定な政治環境から恩恵を受けていると主張している。[ 472 ]
ロシアの極右政治哲学者アレクサンドル・ドゥーギンは、現職のロシア大統領ウラジーミル・プーチンの政治スタイルは、反グローバリズム、反エリート主義のレトリックでナショナリズムと伝統的価値観を強調している点でドナルド・トランプに似ていると述べている。プーチンはロシアを西側のリベラルエリートに対する擁護者として位置づけている一方、トランプは国際機関を批判し、それらがアメリカの利益を損なうと主張している。[ 473 ]
組織
ポワリエーブルを「ポピュリスト」やカナダのトランプとして悪者扱いしたり、白人至上主義者や女性の権利に反対していると示唆したりしても、成功する可能性は低い。彼は中絶賛成派であり、移民賛成派であり、白人置換理論や「そういった考え方」を強く非難している。
彼の弁舌はドナルド・トランプのようなポピュリストを彷彿とさせる。しかし、彼の敵対者はより限定的だ。トランプ氏とは異なり、彼は移民を支持している。
、トランプや他の右派ポピュリストと異なる点として、ポワリエーブルの社会政策は進歩的である。彼は中絶の権利とLGBTの権利を支持しており、実際、トルドー内閣が移民に十分積極的ではないと批判し、現在の移民制度の非効率性を、大きな政府による「ゲートキーピング」のもう一つの例として軽視している。
{{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)トランプは、この運動が関心を寄せる「西洋文明」の運命やその他の壮大な抽象概念を共有していない。彼は中国強硬派というわけでもなく、彼の関心は二国間貿易データであって、壮大な戦略や価値観の争いではない。
正当化するために動員する特定の形態の学術的資本が存在する可能性がある。
…制度が米国の右派政治の形成に果たしてきた役割に注目することで、トランプ主義が米国で台頭した背景を理解するのに役立つ。
米国の共和党は極右政党ではないが、ティーパーティー運動の台頭以来、特にドナルド・トランプ大統領の任期中、同党はポピュリスト右派政党の主な特徴（権威主義、排外主義、ポピュリズム、少数民族に関する陰謀論など）を取り入れている。
本稿ではまず、ドナルド・トランプ氏と彼の「アメリカを再び偉大に」（MAGA）政策を支持または容認する共和党、あるいは少なくともその主流派が、典型的なポピュリスト急進右派政党（PRRP）になっていることを示す。
オバマ氏の最後のホワイトハウス報道官だったジョシュ・アーネスト氏は、「[2016年の]選挙結果は、私たちが過去10年間やろうとしてきたことすべてに対する直接的な非難だった」と振り返った。
{{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)Worldwide / 2004 - present / All categories / Web Search
Data excludes Alaska. Sources: C.D.C. Wonder; Edison Research. (Chart) By The New York Times. Source credits chart to Ashley Wu.
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)Worldwide / 2004 - present / All categories / Web Search
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)Trump's push to take over Greenland and unleash a trade war with European nations has sparked the greatest transatlantic crisis in generations.
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)But on policy substance, he's actually considerably more moderate than Trump or European radicals.
wapo was invoked but never defined (see the help page).Even though he was out of office, Abe was still highly influential in the governing Liberal Democratic Party and headed its largest faction, Seiwakai, but his ultra-nationalist views made him a divisive figure to many.
But many in South Korea did not consider Japan's remorse as sufficiently sincere, especially as the ultranationalist former Prime Minister Shinzo Abe, who was assassinated last year, and his allies sought to whitewash Japan's colonial abuses, even suggesting there was no evidence to indicate Japanese authorities coerced Korean women into sexual slavery.
The case of South Korea parallels the lasting effects of Trumpism on conservative nativism in the United States, which attributes economic troubles to asylum seekers and undocumented immigrants.
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link) (Rattner credits: "Source: Gallup" and "Graphics by Sara Chodosh")...we could speak of these new figures in terms of a kind of "democratic fascism", a paradoxical but effective designation. After all, the Berlusconis, the Sarkozys, the Le Pens, the Trumps, are operating inside the democratic apparatus, with its elections, its oppositions, its scandals, etc. But, within this apparatus, they are playing a different score, another music. This is certainly the case with Trump, who is racist, a male chauvinist, violent—all of which are fascist tendencies—but who, in addition, displays a contempt for logic and rationality and a muffled hatred of intellectuals. The music proper to this type of democratic fascism is a discourse that does not worry in the least bit about coherence, a discourse of impulse, comfortable with a few nighttime tweets, and that imposes a sort of dislocation of language, positively flaunting its ability to say everything and its opposite. For these new political figures, the aim of language is no longer to explain anything or to defend a point of view in an articulate manner. Its aim is to produce affects, which are used to create a fleetingly powerful unity, largely artificial but capable of being exploited in the moment.
At this juncture [November 2017] it is worth noting that the 2016 ascendancy of Donald Trump to the White House does not occur to the author as a specifically fascist moment in U.S. history, contrary to what is commonly heard in liberal and progressive circles. To be sure, Trump does possess strong elements of a leadership cult, replete with narcissism and grandiose visions ('making American great again') ... I have chosen to view Trump as representing an interregnum between existing power arrangements—that is, a militarized state-capitalism—and potential American fascism.
{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)Trump unabashedly employed the language of white supremacy and misogyny, rage and even violence at Trump rallies was like nothing seen in decades.
Money – Kyle describes not a rhetorical pattern of problem–conflict–resolution, but a progression of psychoanalytic states of mind in the three steps: 1) melancholia, 2) paranoia and 3) megalomania.
'Populism' is a category used as a self-defence mechanism by political elites who stand ever further from the people. According to Jacques Rancière: "Populism is the convenient name under which is dissimulated the exacerbated contradiction between popular legitimacy and expert legitimacy, that is, the difficulty the government of science has in adapting itself to manifestations of democracy and even to the mixed form of representative system. This name at once masks and reveals the intense wish of the oligarch: to govern without people, in other words, without any dividing of the people; to govern without politics.
The decoupling of the man from the movement suggests that authoritarianism can continue well beyond the authoritarian's rule. The most enduring vestige—apart from the democratic institutions attacked—is Trumpism. It has metastasized from Trump's delusional framing on his inauguration day in 2017—with the biggest crowds ever—to a widespread and ambient movement, amplified by disinformation and distortion, broadcast in social and right-wing media, aggressively militant, and framed with falsehoods.
{{cite journal}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)In the penultimate year before Trump's reelection campaign, the strongest predictors of supporting Trump, in order of magnitude, were political party, xenophobia, identifying as African American (negative), political ideology, Christian nationalism, and Islamophobia.
Trump supporters consistently showed bias in favor of the interests and ostensible positions of Trump, whereas Trump's detractors did not show an opposing bias ... Results of the current study do not support the broad existence of so-called 'Trump Derangement Syndrome' on the left, but they may lend credence to accusations that some Trump supporters have a cult-like loyalty to the 45th president.
As the social state came under severe attack, the punishing state grew with its ongoing militarization of civil society and its increasing criminalization of social problems. War, dehumanization, divisiveness, hate, and the language of racial cleansing and sorting became central governing principles and set the stage for the rebirth of an updated fascist politics. Trumpism reached into every niche and crack of civil and political society and in doing so cross-pollinated politics, culture, and everyday life with a range of right-wing policies, authoritarian impulses, and the emerging presence of right-wing movements.
We contend that, for his most committed followers, the attraction is personality-based — both in terms of Trump's self-presentation to citizens and in terms of the personality characteristics making some citizens attracted to such leadership. Trump's appeal appears to fit Sundahl's (2023) three characteristics of a personality cult. The phenomenon of a political personality cult may have arrived in full force in U.S. democracy — and could potentially be its undoing.
Trumpism itself is predicted by age, race, evangelical religion, ideology, and receptivity to seemingly non-political conspiracy beliefs. Considering direct as well as indirect effects (through Trumpism), climate change and vaccine rejection are similarly predicted by white and evangelical identity, conspiracism, and by education×ideology and friends×party interactions.
Trump's support is thus uniquely tied to animus toward minority groups. Our findings provide insights into the social divisions underlying American politics and the role of elite rhetoric in translating animus into political support.
Trumpian fascism is a different kind of fascism. It is better understood as an inverted, American kind of fascism, distinct from European fascism, but not entirely dissimilar from it. Inverted American-style fascism differs from European fascist in one crucial way: the role of corporate power in the politics of the state.
Trump, Putin and Ardern are used as examples of the model's ability to distinguish between cult and non-cult phenomena. The comparison shows that only Trump and Putin have a cult on both dimensions ... This paper introduced a model for distinguishing between popularity and personality cults based on three parameters covering a representational and social practice dimension. Putin, Trump and Ardern were used to illustrate the model's ability to categorise phenomena with different degrees of charisma. The analysis shows that while Trump and Putin belong in the domain of personality cults, Ardern's alleged cult does not have a social practice dimension, as the few cultlike tendencies are strictly representational.
Why did Americans vote for Donald Trump in the 2016 Presidential election? Social scientists have proposed a variety of explanations, including economic dissatisfaction, sexism, racism, Islamophobia, and xenophobia. The current study establishes that, independent of these influences, voting for Trump was, at least for many Americans, a symbolic defense of the United States' perceived Christian heritage. Data from a national probability sample of Americans surveyed soon after the 2016 election shows that greater adherence to Christian nationalist ideology was a robust predictor of voting for Trump, even after controlling for economic dissatisfaction, sexism, anti-black prejudice, anti-Muslim refugee attitudes, and anti-immigrant sentiment, as well as measures of religion, sociodemographics, and political identity more generally.
Trump's "America First" is not exactly original but from a culturally genetic and historic make-up that builds the vertical America. The xenophobic and anti-immigration rhetoric has its origin in nativism that harbors white nationalism, populism, protectionism and isolationism ... Trumpism is not Americanism, but a masqueraded white supremacism and nativism; it is a disfigured Americanism in its vertical form.
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)Trumpism tapped into a long-standing sense of aggrievement that often—but not exclusively—manifests as white victimhood.
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)Trump is not Hitler and Trumpism is not Nazism, but regardless of how the Trump presidency concludes, this is a story unlikely to have a happy ending.
Commenting on the hegemonic framing of the radical right as populist, and the analytical problems that it presents, Andrea Mammone observes in his Transnational Neofascism in France and Italy that "the terms populism and national populism" were deliberately introduced in recent decades by liberal European commentators in order to "replace fascism/neofascism as the used terminology." This move was designed to "provide a sort of political and democratic legitimization of right-wing extremism."
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)In everything we do, we are focused on empowering the dreams and aspirations of our citizens ... we will cast off the enemies of liberty and overcome the oppressors of dignity.