政治的正しさ

「政治的正しさ」（形容詞的には「政治的に正しい」、一般にはPCと略される）は、社会の特定のグループのメンバーに対する不快感や不利益を避けることを目的とした言語、^{[1] [2] [3]}政策、^{[4]または対策を表すために使用される用語である。 [5] [6] [7]} 1980 年代後半以降、この用語は包括的な言語を好み、不利な立場にある人々や差別されている人々のグループ、特に民族、性別、ジェンダー、性的指向、または障害によって定義されるグループを排除、疎外、または侮辱すると見なされる可能性のある言語や行動を回避することを表すために使用されている。公の言説やメディアでは、^{[4] [8] [9]}この用語は一般に、これらの政策が過剰または不当であるという含意を持つ軽蔑的な言葉として使用されている。^{[10] [11]}

「政治的に正しい」という表現が最初に登場したのは1930年代で、ナチスドイツやソビエトロシアなどの全体主義体制におけるイデオロギーへの独断的な固執を表現するのに使われた。^{[5] 1970年代と1980年代の}左翼による「政治的に正しい」という用語の初期の使用は、自己批判的な風刺としてだった。^[8]それは皮肉な意味合いがあり、真剣な政治運動の名称ではなかった。^{[12] [13] [14]これは左翼の間では、政治的}正統性に固執しすぎる人々を風刺するために使われるジョークだと考えられていた。^[15]この用語の現代的な軽蔑的な用法は、 20世紀後半の新左翼に対する保守派の批判から生まれたもので、多くの人がこれを検閲の一形態と表現している。^[16]

米国の左派政治評論家は、保守派が政治的正しさの概念を利用して、不利な立場にあるグループに対する実質的な差別行為を軽視し、注意をそらしていると主張している。^{[17] [18] [19]}彼らはまた、政治的右派が自らの支持層やイデオロギーに対する批判を抑圧するために、独自の形の政治的正しさを強制していると主張している。^{[20] [21] [22]}米国では、この用語はリベラル派と保守派の間の文化戦争で大きな役割を果たしてきた。^[23]

20世紀初頭から中期にかけて、 「政治的に正しい」という表現は、政治におけるさまざまなイデオロギー的正統性に厳密に従うことを表すために使われた。1934年、ニューヨーク・タイムズ紙は、ナチス・ドイツが「意見が政治的に正しい純粋な『アーリア人』にのみ」報道許可を与えていたと報じた。^[5]

「ポリティカル・コレクトネス」という用語は 、1917年のロシア革命後にマルクス・レーニン主義の語彙に初めて登場した。当時は、ソ連共産党の政策や原則、つまり党の路線に厳密に従うことを表現するために使われていた。^[24]その後、米国では、共産主義者と社会主義者の議論における独断主義の非難と結び付けられるようになった。アメリカの教育者ハーバート・コールは、1940年代後半から1950年代前半のニューヨークでの議論について書いている。

「政治的に正しい」という言葉は、共産党路線への忠誠心が思いやりを上回り、悪い政治を導く人を指すために軽蔑的に使われた。それは社会主義者が共産主義者に対して使ったもので、平等主義的な道徳観を信じる社会主義者と、道徳的内容に関係なく党の立場を主張し擁護する独断的な共産主義者を区別することを意図していた。

—  「珍しい違い」『ライオンとユニコーン』 ^[4]

1970年代、アメリカの新左翼は「政治的に正しい」という用語を使い始めた。^[12]トニ・ケイド・バンバラは、エッセイ「黒人女性：アンソロジー」（1970年）で、「男性は政治的に正しいと同時に[男性]排外主義者であることはできない」と述べた。ウィリアム・サファイアは、これが典型的な現代的な意味での最初の使用であると記録している。^{[25] 「政治的に正しい」という用語は、}毛沢東が党の正しい方針に固執することを強調した毛沢東の「赤い小書」が西側でよく知られていることから、新左翼によって復活したと考えられている。この用語は、皮肉な意味または自虐的な意味で急速に新左翼によって使用され始めた。^[26]

その後、この用語は自己批判的な風刺としてよく使われるようになった。デブラ・L・シュルツは「1970年代から80年代にかけて、新左翼、フェミニスト、進歩主義者は、社会変革の取り組みにおいて、自らの正統性に対する防御として、皮肉を込めて「政治的に正しい」という言葉を使った」と述べている。^{[8] [12] [13]} PCはボビー・ロンドンの漫画本『マートン・オブ・ザ・ムーブメント』で使われており、それに続いてバート・ディコンの漫画では「イデオロギー的に正しい」という言葉が使われている。^{[12] [27]}エレン・ウィリスはエッセイ「フェミニスト革命に向けて」（1992年）で「80年代初頭、フェミニストが「政治的に正しい」という言葉を使ったとき、それはポルノ反対運動が「フェミニストのセクシュアリティ」を定義しようとする取り組みを皮肉を込めて指していた」と述べている。^[14]

スチュアート・ホールは、この用語の元々の使用法が現代のものへと発展した一つの可能​​性を示唆している。

ある説によると、政治的正しさは実は左翼の内輪のジョークとして始まった。アメリカの大学の急進派の学生が、革命的な集団が何に対しても党の方針を持っていた「古き悪しき時代」（60年代以前）の皮肉な再現を演じたのだ。彼らは、同級生の性差別的または人種差別的な行動の明らかな例に対して、紅衛兵や文化大革命の委員の口調を真似て「同志、それはあまり『政治的に正しい』とは言えない！」と言った。^[15]

この用語は、おそらく1975年頃にイギリスで現代的な意味で使われるようになった。^{[11] [説明が必要]}

アラン・ブルームの『アメリカン・マインドの終焉』は1987年に初版が出版され、^[28] 1980年代から1990年代にかけてのアメリカの高等教育における「政治的正しさ」をめぐる議論の先駆けとなった。^{[8] [29] [30]}カーネギーメロン大学の英語文学・文化研究教授ジェフリー・J・ウィリアムズは、「レーガン政権時代にくすぶっていた政治的正しさへの攻撃は、ブルームの『アメリカン・マインドの終焉』によってベストセラーになった」と書いている。^[31] ZF・ガムソンによると、ブルームの本は「『政治的正しさ』を理由に教員を攻撃した」という。^[32]カリフォルニア州立大学の社会福祉学教授トニー・プラットは、「『政治的正しさ』反対運動」は1987年にブルームの本によって開始されたと述べている。^[33]

1990年10月のニューヨークタイムズ紙のリチャード・バーンスタインの記事がこの用語を広めたとされている。^{[34] [35] [36] [37] [38]}当時、この用語は主に学界で使用されていた。「全国的に、一般的に略称で呼ばれるPCという用語は、大学で何を教えるべきかという議論の中でますます聞かれるようになっている」。^{[39] 「arcnews/curnews」の} Nexis引用によると、1990年の「ポリティカル・コレクトネス」の記事の引用は合計70件に過ぎない。しかし、1年後、Nexisは1,532件の引用を記録し、1994年までに7,000件を超えるまで着実に増加した。^{[37] [40]} 1991年5月、ニューヨークタイムズ紙はフォローアップ記事を掲載し、それによると、この用語はより広い公共の場でますます使用されるようになっている。

昨年秋の新学期の初めに広まり始めた「政治的正しさ」と呼ばれるようになった言葉は、ここ数カ月で広まり、主に大学キャンパスで、またアメリカ人の生活のより広い領域でも、激しい全国的な議論の焦点となっている。

— ロバート・D・マクファデン、「政治的正しさ：新たな偏見テスト？」1991年^[41]

以前はあまり知られていなかった極左の用語は、米国の中等学校や大学における進歩的な教育方法やカリキュラムの変更に対する保守的な社会的、政治的異議申し立ての語彙の中で一般的に使われるようになった^{[10] [42] [43] [44] [45] [46]}話し手や書き手がリベラル正統派の押し付けであるとみなした政策、行動、および言語規範は、「政治的に正しい」と表現され、批判された。^[17] 1991 年 5 月、ミシガン大学の卒業生の卒業式で、当時の米国大統領ジョージ HW ブッシュはスピーチでこの用語を使用した。「政治的に正しいという概念は、国中で論争を引き起こしました。そして、この運動は人種差別、性差別、憎悪の残骸を一掃したいという称賛に値する願望から生じたものですが、古い偏見を新しいものに置き換えます。それは、特定の話題、特定の表現、さらには特定のジェスチャーを禁止します。」^{[47] [48] [49]}

1991年以降、この言葉は米国の保守派の間で軽蔑的な意味合いで広く使われるようになった。^{[10]これは、学術界にとどまらず、文化的、政治的な議論において左派に対する保守派の懸念を要約する重要な用語となった。1990年後半に}フォーブス誌とニューズウィーク誌に掲載されたこのテーマに関する2つの記事は、どちらも見出しに「思想警察」という用語を使用しており、この新しい用法の調子を例示しているが、メディアの想像力をかき立てたのはディネシュ・ドゥスーザの『非自由主義教育：キャンパスにおける人種とセックスの政治』（1991年）であった。^{[10]ドゥスーザは、被害化、積極的差別是正措置による多文化主義の支援、少数派に対する}ヘイトスピーチへの制裁、カリキュラムの改訂（「規範破壊」と呼ばれることもある）など、学術界におけるさまざまな政策に対して、同様の批判的な用語を使用した。^{[10] [a] [検証に失敗した]}これらの傾向は、少なくとも部分的には、フェミニズム、同性愛者の権利運動、少数民族運動などの運動を伴う多文化主義とアイデンティティ政治の台頭に対する反応であった。その反応は、ジョン・M・オリン財団などの保守的な財団やシンクタンクから資金提供を受けており、同財団はデソウザの著書など数冊の書籍に資金を提供した。^{[8] [17]}

ハーバート・コールは1992年に、1990年代初頭に「政治的に正しい」という用語の使用を推進した多くのネオコンは元共産党員であり、その結果、この用語のマルクス主義的使用法に精通しているとコメントした。彼は、そうすることで、彼らは「人々が人種差別的、性差別的、同性愛嫌悪的である権利に反対することで、平等主義的民主主義の考えが実際には権威主義的、正統的、共産主義の影響を受けているとほのめかす」ことを意図していたと主張した。^[4]

1990年代、保守派や右派の政治家、シンクタンク、演説家らは、特に言語や公立学校のカリキュラムの内容をめぐる文化戦争の文脈で、この言葉を自分たちのイデオロギー上の敵に対する軽蔑的な表現として採用した。ロジャー・キンボールは著書『Tenured Radicals』の中で、 PCは「左翼折衷主義」と表現するのが最も適切だというフレデリック・クルーズの見解を支持した。キンボールは、この用語を「構造主義、ポスト構造主義、脱構築主義、ラカン派の分析家から、フェミニスト、同性愛者、黒人、その他の明らかに政治的な批判形態まで、多種多様な反体制思想様式」と定義している。^{[52] [31]}

リベラルな論評家は、この用語を使用した保守派と反動主義者は、保守派が社会の主流の一​​部であるとみなしていない人々に対する人種、社会階級、性別、法的不平等などの社会的差別を解決するという実質的な問題から政治的議論を逸らすためにそうしたと主張して^いる[53 ] [ 54 ] [ ⁵⁵ ] ^{。[8] [18] [56]}ジャン・ナーヴェソンは「このフレーズは、疑問符で囲まれて生き続けるために生まれた。このフレーズは、いわゆるこの領域における運用上の考慮事項が単に政治的であり、私たちが行動すべき真の原則を踏みにじっていることを示唆している...」と書いている。 ^[9] 2001年にコメントしたそのような英国のジャーナリストの1人である^{[57] [58]}ポリー・トインビーは「このフレーズは、使用者を高めるためだけに作られた、中身のない右翼的な中傷である」と述べ、^[59] 2010年には「「政治的正しさ」というフレーズは、いまだにパキスタン人、痙攣性、またはクィアと言いたがるすべての人々のための暗号化されたカバーとして生まれた」と書いている。^[60]もう一人の英国のジャーナリストであるウィル・ハットン^[61] [ ^{62] [63] [64] は}2001年に次のように書いている。^[65]

政治的正しさは、1980 年代半ばにアメリカ右派がアメリカ自由主義を解体する一環として開発した優れたツールの 1 つです。... アメリカ右派の最も鋭い思想家たちがすぐに気づいたのは、自由主義の文化的表現に宣戦布告することで、つまり「政治的正しさ」をその推進者に非難することで、政治プロジェクト全体の信用を失墜させることができるということでした。

— ウィル・ハットン、「言葉は本当に大切です、ミスター・ブランケット」、2001年

グレン・ローリーは1994年に、学術界における権力と権威がどちらの側からも争われているときに「政治的正しさ」という主題を取り上げることは、「友人」や「敵」になりそうな人々による議論の精査を招くことになる、と書いた。左派と右派の闘士は、ある作家が「自分たちに賛成」か「反対」かを判断しようとするだろう。^[66]ジェフリー・ヒューズは、政治的正しさをめぐる議論は、言語を変えることで実際に政治的および社会的問題が解決するかどうかに関するものであり、批評家は、政治的正しさは問題を解決することよりも、検閲、知的威嚇、それを実践する人々の道徳的純粋さを示すことと見なしていると示唆した。ヒューズはまた、政治的正しさは、言語の変化の自然な形ではなく、少数派によって推進される傾向があると主張している。^[67]

この用語の現代的な軽蔑的な用法は、20世紀後半の保守派による新左翼への批判から生まれた。この用法は、1990年代を通じてニューヨークタイムズ^{やその他のメディアの多くの記事によって普及し、 [34] [35] [36] [39] [41] [68] 、}アランブルームの1987年の著書『アメリカ精神の終焉』をめぐる議論でも広く使われた。^{[8] [28] [29]この用語は、}ロジャーキンボールの『終身在職権 を持つ急進派』 （1990年）^{[8] [17] [52]}や保守派作家ディネシュドゥスーザの1991年の著書『非自由主義教育』 ^{[8] [10] [17] [69]}への反応としてさらに普及した。政治的に正しい言語の支持者は、軽蔑的に「言語警察」と呼ばれてきた。^[70]

この用語に関する現代の議論は、学問と教育におけるリベラル偏向に対する保守派の批判によって引き起こされたものであり、 ^[8]保守派はそれ以来、この用語を主要な攻撃手段として使用してきた。^[10]同様に、米国の高等教育に対する保守派の一般的な批判は、教員の政治的見解が一般大衆よりもリベラルであり、これが政治的正しさの雰囲気に寄与しているというものである。^{[71] [非一次資料が必要]} ウィリアム・デレズィウィッツは、政治的正しさを「歓迎されない信念や考え」を黙らせようとする試みと定義し、これは主に営利目的の教育の結果であると主張している。大学の教員や職員は、授業料に依存している学生を怒らせることを警戒しているからである。^{[72] [非一次資料が必要]}

2020年に発表された予備調査によると、米国の大規模公立大学の学生は、一般的に教員がオープンマインドで多様な視点の自由な表現を奨励していると感じていたが、ほとんどの学生は政治的意見を表明することの結果を心配しており、「政治的見解を表明することや自己検閲に対する不安は、保守派と自認する学生の間でより一般的である」と述べている。^{[73] [74]}

西洋の保守派評論家の中には、「政治的正しさ」と多文化主義はユダヤ・キリスト教の価値観を弱体化させることを最終目的とした陰謀の一部であると主張する者もいる。この理論は、政治的正しさはフランクフルト学派の批判理論に由来し、その支持者が「文化マルクス主義」と呼ぶ陰謀の一部であると主張している。^{[75] [76]この理論は、マイケル・ミンニチーノが1992年に}リンドン・ラルーシュ運動誌に発表したエッセイ「新しい暗黒時代：フランクフルト学派と『政治的正しさ』」に由来している。^[77] 2001年、保守派評論家のパトリック・ブキャナンは『西洋の死』の中で、「政治的正しさは文化マルクス主義」であり、「そのトレードマークは不寛容である」と書いた。^[78]

米国では、この用語は書籍や雑誌で広く使用されているが、英国では主に大衆紙でのみ使用されている。^[79]そのような著者や大衆メディアの著述家、特に右派の多くは、メディアの偏向とみなすものを批判するためにこの用語を使用している。^{[9] [17]}ウィリアム・マクゴーワンは、ジャーナリストが記事を間違えたり、報道に値する記事を無視したりするのは、マクゴーワンがリベラルなイデオロギーと少数派グループを怒らせることを恐れているからだと主張している。^[80]ロバート・ノヴァックは、エッセイ「ニュースルームに政治的正しさは不要」の中で、新聞が言語使用方針を採用していることを非難するためにこの用語を使用した。新聞は、偏見の外観を過度に避ける傾向があると彼は考えている。彼は、言語における政治的正しさは意味を破壊するだけでなく、保護されるべき人々を侮辱すると主張した。^{[81] [82] [83]}

作家のデイビッド・スローンとエミリー・ホフは、米国ではジャーナリストが編集室での政治的正しさに関する懸念を無視し、政治的正しさに対する批判を古い「リベラルメディアの偏向」というレッテルと同一視していると主張している。^[84]作家のジョン・ウィルソンによると、「政治的正しさ」の左翼勢力は無関係の検閲の責任を負わされており、タイム誌は米国のネットワークテレビでの暴力に反対するキャンペーンが「PC警察の監視の目」のために「主流文化が用心深くなり、清潔になり、自分の影を恐れるようになった」一因であるとし、テレビ番組を標的とした抗議活動や広告主のボイコットは、一般的にテレビでの暴力、セックス、同性愛の描写に反対するキャンペーンを行っている右翼宗教団体によって組織されている。^[85]

インクルーシブ言語またはエクイティ言語は、支持者が性差別的、人種差別的、または特定のグループの人々に対する偏見、差別、または侮辱的な考えを表現または暗示すると認識する表現を避け、代わりに不快感を避けて平等主義の理想を満たすことを意図した言語を使用する言語スタイルです。この言語スタイルは、中立的な説明として、または反対者によって否定的な意味合いで、一種の「政治的正しさ」と呼ばれることがあります。^[86]少なくとも一部の支持者は、この2つの間に関連性を否定しています。（「政治的正しさは不快感を与えないことに焦点を当てていますが、インクルーシブ言語は人々のアイデンティティを尊重することに焦点を当てています。」）^[87]

政治的妥当性はしばしば風刺される。例えば、ソール・ジェルシャルミとレンズ・ズビグニューXの共著『 The PC Manifesto 』（1992年） ^[88]や、誇張された政治的妥当性の観点から書き直されたおとぎ話を披露するジェームズ・フィン・ガーナーの『 Politically Correct Bedtime Stories』（1994年）などである。1994年には、コメディ映画『PCU』が大学キャンパスにおける政治的妥当性を取り上げた。その他の例としては、テレビ番組『Politically Incorrect』、ジョージ・カーリンの「Euphemisms」ルーチン^{[要出典]、}および『The Politically Correct Scrapbook』^[89]などがある。アニメ番組『サウスパーク』の人気は、アンドリュー・サリバンによる「サウスパーク共和党員」という用語^{[要出典]や、後に}ブライアン・C・アンダーソンによる書籍『サウスパーク保守派』の創出につながった。^[90]サウスパークのシーズン19（2015年）では、政治的正しさの原則を揶揄するこの原則を体現するキャラクターであるPCプリンシパルが登場した。 ^{[91] [92]}

コルベア・レポートの司会者スティーブン・コルベアは、しばしば「PC警察」について風刺的に語っていた。 ^{[93] [94]}

進化論、受動喫煙、エイズ、地球温暖化、人種、その他の政治的に論争の多い科学的問題に関して、一般的に受け入れられている特定の科学的見解に反対するグループは、リベラル政治によって腐敗したと彼らが考える科学界によるこれらの問題に対する彼らの見解の不当な拒絶を表現するために「政治的正しさ」という言葉を使用している。^[95]

「政治的正しさ」は、リベラルまたは左翼的な言葉や行動を説明するためによく使われる言葉だが、右翼の言語や行動を形作る類似の試みに使われることはめったにない。^[96] 2012年、経済学者ポール・クルーグマンは「我々の言説に対する大きな脅威は右翼の政治的正しさであり、それはリベラル版とは異なり、多くの権力と資金を背景にしている。そしてその目的は、オーウェルがニュースピークの概念で伝えようとしたのと非常によく似ている。つまり、既存の秩序に挑戦する考えについて話すこと、さらには考えることさえ不可能にすることだ」と書いた。^{[22] [97]} ケイトー研究所のアレックス・ナウラステは、右翼版の政治的正しさを「愛国的正しさ」と呼んだ。^[98]

Wikiquote には、政治的正しさに関連する引用があります。

• バーンスタイン、デイビッド E. (2003)。 『そんなことは言えない! 差別禁止法による市民の自由への高まる脅威』ケイトー研究所、180 ページ。ISBN 1930865538。 
• ヘントフ、ナット（1992年）。『私には言論の自由があるが、あなたにはない』ハーパーコリンズ。ISBN 006019006X。 
• シュレシンジャー・ジュニア、アーサー・M.（1998年）。『アメリカの分裂：多文化社会についての考察』WWノートン、改訂版。ISBN 0393318540。 
• デブラ・L・シュルツ（1993年）。『多様性の遺産を取り戻す：高等教育における「政治的正しさ」論争の分析』ニューヨーク：全米女性研究評議会。ISBN 978-1880547137。 
• ジョン・ウィルソン (1995)。『政治的正しさの神話：高等教育に対する保守派の攻撃』ノースカロライナ州ダーラム：デューク大学出版局。ISBN 978-0-8223-1713-5。 

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