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外国人嫌悪（古代ギリシャ語：ξένος（xénos）「異質な、異国の、異質なもの」とφόβος（phóbos）「恐怖」に由来）[1]は、異質または奇妙であると認識されるものに対する恐怖または嫌悪である。[2] [3] [4]これは、内集団と外集団の間に対立が存在するという認識に基づく表現であり、対立は、一方の集団のメンバーによる他方の集団の活動への疑惑、疑惑の対象となっている集団の存在を排除したいという願望、および国家、民族、または人種のアイデンティティを失うことへの恐怖として現れる可能性がある。[5] [6]
代替定義
1997年の外国人嫌悪に関するレビュー記事では、外国人嫌悪は「国家や社会から保護される権利を持つのは誰かという政治闘争の要素であり、近代国家の集団的利益のための戦いである」とされている。[7]
イタリアの社会学者グイド・ボラフィによれば、外国人嫌悪は「非現実的で、ステレオタイプで、エキゾチックな性質」とみなされる「他の文化の無批判な称賛」としても表れる可能性がある。[5]
歴史
古代アフリカ
古代エジプトでは、外国人は複雑な排外主義的言説を通じて考えられていた。古代エジプトの長い歴史を考えると、エジプト人は多くの異なる民族に遭遇した。例えば、現在のギリシャ、スーダン、トルコに住む人々は、エジプト語ではさまざまな名前で呼ばれていた。ある情報源によると、「...すべての名前の末尾には、単語のグループを示す同じ象形文字（限定詞または分類図）がある。これは丘陵地または砂漠の象形文字であり、「外国の土地」（カセト）を示している...対照的に、エジプト（ケメット/黒い土地）は町の限定詞で書かれている。これは、エジプト人が自分たちの地域を耕作され、秩序があり、文明化されていると考えていたが、他の国々はそうではなかったことを示している。」[8]これは、他の民族に対する排外主義的態度の初期の例を示している。さらに、古代エジプトの象形文字には、非エジプト人を征服する必要性についての外国人排斥の考えが示されており、特にヒッタイト人は「下劣」と呼ばれています。[9]
古代ヨーロッパ
西洋文化における外国人排斥感情の初期の例としては、古代ギリシャ人が外国人を「野蛮人」と蔑視し、ギリシャの人々と文化が他のすべての人々や文化よりも優れていると信じ、野蛮人は当然奴隷にされるべきであるという結論に至ったことがある。[10]
古代ローマ人も他の民族に対する優越感を抱いていました。[11]例えばマニウス・アキリウスの演説では次のように述べられています。
ご存知のとおり、そこにはマケドニア人、トラキア人、イリュリア人といった最も好戦的な民族がおり、こちらにはシリア人とアジア系ギリシャ人といった、人類の中で最も価値のない、奴隷として生まれた民族がいたのです。[11]
黒人アフリカ人は特に異国風で、おそらく脅威的な異邦人だと考えられていたため、ローマ文学では否定的な意味合いを持たずに言及されることはほとんどない。歴史家アッピアノスは、紀元前42年のフィリッピの戦いの前に、軍司令官マルクス・ユニウス・ブルートゥスが陣営の門の外で「エチオピア人」に出会ったと主張している。彼の兵士たちはその男を即座に切り刻み、その容貌を不吉な前兆とみなした。迷信深いローマ人にとって、黒は死の色だったのだ。」[12]
COVID-19（新型コロナウイルス感染症
2019年12月に中国湖北省武漢市で初めて報告されたCOVID-19パンデミックは、世界中で東アジアや東南アジア系の人や外見に対する偏見、外国人嫌悪、差別、暴力、人種差別、さらには中国嫌悪の行為や表示の増加につながっています。 [要出典]パンデミックの拡大とアジア、ヨーロッパ、アメリカ大陸などのCOVID-19ホットスポットの形成に伴い、これらのホットスポットの人々に対する差別が報告されています。[13] [14] [15]
地域的な現象
アメリカ大陸
ブラジル
ブラジルの人口の大半は混血（パルド系）、アフリカ系、または先住民族の血統であるにもかかわらず、ほとんどの国営テレビ局の番組では非ヨーロッパ系ブラジル人の描写は少なく、通常はミュージシャンやその番組に限定されている。テレノベラの場合、肌の色が濃いブラジル人は、家政婦や社会的経済的地位の低い立場の人として描かれることが多い。[16] [17] [18]
カナダ
カナダのイスラム教徒とシク教徒は近年、特に2001年の米国へのテロ攻撃と米国の対テロ戦争の波及効果以来、人種差別と差別に直面している。[19] [20] ISISが2015年11月のパリ攻撃の責任を負った後、オンタリオ州のイスラム教徒を標的としたヘイトクライムの増加が報告されている。[21]
2016年にEnvironics Instituteが実施した調査は、10年前に実施された調査のフォローアップであり、米国で2001年9月11日に起きた同時多発テロの影響の名残かもしれない差別的な態度があるかもしれないことが判明した。 [22] 2009年にMaclean'sが実施した世論調査では、カナダ人のわずか28%がイスラム教を好意的に捉えており、シク教を好意的に捉えているのは30%に過ぎないことが明らかになった。回答者の45%はイスラム教が暴力を奨励していると考えていた。特にケベック州では、回答者のわずか17%がイスラム教に好意的な見方をしていた。[23]
コロンビア
UNHCRによると、2019年6月までに400万人のベネズエラ難民のうち130万人がコロンビアにいた。[24]緊急事態のため、多くのベネズエラ移民は不法に国境を越え、法的およびその他の権利や基本的サービスへのアクセスを得る機会がほとんどなく、「搾取、虐待、操作、人種差別、差別、外国人嫌悪を含むその他の幅広い保護リスクにさらされている」ことを示している。[25]移民危機が始まって以来、メディアや政府当局は、国内での移民に対する差別、特に外国人嫌悪と暴力の増加について懸念を表明している。[26]
ガイアナ
インド系ガイアナ人とアフリカ系ガイアナ人の間には人種間の緊張が存在してきた。[27] [28] [29]
メキシコ
メキシコにおける人種差別の歴史は長い。[30]歴史的に、スペイン植民地時代のカースト制度の構造により、肌の色が薄いメキシコ人は肌の色が濃いアメリカ先住民に対して絶対的な支配力を持っていた。肌の色が濃いメキシコ人が肌の色が薄いメキシコ人と結婚すると、彼らは「人種を良くしている」( mejorando la raza ) と言うのが一般的である。これは彼らの民族性に対する自己攻撃と解釈できる。[31]先住民メキシコ人の経済的および社会的状況は改善しているにもかかわらず、彼らに対する差別は今日まで続いており、先住民メキシコ人を差別から保護する法律はほとんどない。先住民メキシコ人に対する暴力的な攻撃は比較的一般的であり、多くの場合処罰されない。[32]
1911年3月15日、マデリスタの兵士の一団がメキシコのトレオンに侵入し、303人の中国人と5人の日本人を虐殺した。歴史家ラリッサ・シュワルツは、康有為がそこで裕福な中国人実業家をうまく組織化し、彼らを外国人嫌悪によって極端になった階級対立の目に見える標的にしたと主張している。[33]
中国人は北部の都市では簡単に見分けられ、特に1930年代にはソノラ州で頻繁に標的となった。中国人に対する経済的、政治的、心理的な恐怖から組織的な迫害が起こり、政府は中国人を保護することにほとんど関心を示さなかった。[34] [35]
テレサ・アルファロ＝ヴェルカンプは、1876年から1910年にかけてのポルフィリアトが中東からの移民を促進したと主張する。しかし、1910年から1920年の革命では、「メスティサジェ」に基づく外国人嫌悪とナショナリズムが急増した。コミュニティは、レバノン・メキシコ人としての明確なアイデンティティを誇りとする経済的に豊かなレバノン系メキシコ人と、残りの貧しい人々がメスティーソ・コミュニティに融合することが多かった。[36]
先住民に対する人種差別はメキシコで現在問題となっている。[37]家事労働者の多くは農村から都市に移住した先住民女性であり、言葉による虐待、身体的虐待、性的虐待などの差別に直面することが多い。[38]
パナマ
ピーター・ショクは、米国がパナマ運河建設（1905-1914年）のためにカリブ海諸国から「アフリカ系パナマ人」と呼ばれる労働者を大量に連れてきたとき、外国人嫌悪が生まれたと論じている。パナマの地元エリートは、その文化が脅かされていると感じ、「祖国は記憶である」と叫び、「ヒスパニスモ」として知られる芸術文学運動を通じてヒスパノ愛好家のエリート的アイデンティティを育んだ。もう1つの結果は、1940年に「あからさまに国家主義的で反帝国主義的」なアルヌルフォ・アリアスが大統領に選出されたことである。 [39]
ベネズエラ
ベネズエラでは、他の南米諸国と同様に、経済格差は民族や人種の線に沿って発生することが多い。[40] 2013年のスウェーデンの学術調査によると、ベネズエラは南北アメリカで最も人種差別的な国であり、[40]ドミニカ共和国がそれに続いている。[40]
アメリカ合衆国
2010年の報告書では、米国に拠点を置く300以上の公民権・人権団体のネットワークが「米国では差別が生活のあらゆる側面に浸透しており、すべての有色人種のコミュニティに及んでいる」と述べている。 [41]人種的、民族的、宗教的少数派に対する差別は広く認識されており、特に[アフリカ系アメリカ人]と米国内のアフリカ系ディアスポラの人々、およびその他の民族グループの場合に顕著である。
アメリカの主要な民族的・宗教的少数派グループのメンバーは、他の少数派人種・宗教グループのメンバーとの関わりにおいて差別を感じてきた。哲学者コーネル・ウェストは「人種差別はアメリカ文化と社会の構造そのものに不可欠な要素である。それはこの国の最初の集団的定義に埋め込まれ、その後の法律に明記され、支配的な生活様式に染み付いている」と主張した。[42]
ピュー研究所が2019年に実施した調査では、黒人およびアジア人の回答者の76％が、少なくとも時々は何らかの差別を経験していたことが示唆された。[43] PNASとネイチャーが実施した調査では、交通違反の取り締まりの際に、警官は黒人男性に対して白人男性よりも失礼な口調で話しかける傾向があることがわかった。また、同じ調査では、黒人ドライバーは白人ドライバーよりも警察に呼び止められ、捜索される可能性が高いこともわかった。[44]また、黒人は犯罪者としてメディアで過剰に取り上げられていると報告されている。[45] 2020年、COVID-19の流行はしばしば中国のせいにされ、中国人アメリカ人への攻撃につながった。[46]これは、150年にわたる中国人アメリカ人に対する外国人排斥の攻撃の継続を表している。[47]
アジア
ブータン
1991年から1992年にかけて、ブータンは1万人から10万人のネパール人（ロツァンパ）を国外追放したと言われている。最初に国外追放された難民の実際の数は双方で議論されている。2008年3月、この人々は米国、カナダ、ニュージーランド、ノルウェー、デンマーク、オランダ、オーストラリアなどの第三国で数年にわたる再定住を開始した。[48]現在、[いつ? ]米国は第三国定住プログラムに従って、これらの難民のうち6万人以上を米国に再定住させるべく取り組んでいる。 [49]
ブルネイ
ブルネイの法律では、マレー系民族を優遇する積極的差別が認められている。[要出典]
中国
ボクサーズ
義和団の乱は、1899年から1901年にかけて中国で起きた暴力的な反外国、反キリスト教、反帝国主義の蜂起である。この蜂起は「義和団」という新しいグループによって率いられ、そのメンバーの多くが中国武術を練習していたため、このグループは一般に義和団と呼ばれていた。当時、これらの武術は一般に中国拳法と呼ばれていた。1895年に日本との戦争で中国が敗れた後、華北の村人たちは外国の影響圏の拡大を恐れ、キリスト教宣教師への特権の拡大に憤慨した。深刻な干ばつの中で、義和団の暴力は山東省と華北平原に広がり、外国の財産を破壊し、キリスト教宣教師と中国人キリスト教徒を襲撃または殺害した。1900年6月、外国の武器に対して無敵であると確信した義和団の戦士たちは北京に集結し、彼らのスローガンは「義和団の乱」だった。 「清政府を支援し、外国人を殲滅せよ」。外交官、宣教師、兵士、一部の中国人キリスト教徒は、外交公使館地区に避難した。彼らは、中国政府の帝国軍と義和団によって55日間包囲された。ジョージ・マカリは、義和団は「他国の人々すべてに対する激しい憎悪を煽り、善良な者と強欲な者を区別しようとしなかった。彼らは恥知らずな外国人嫌いだった」と述べている。[50]義和団は、 1900年8月に包囲を解くために中国に侵攻したアメリカ、オーストリア＝ハンガリー、イギリス、フランス、ドイツ、イタリア、日本、ロシアの8カ国連合軍（総勢2万人）によって打倒された。連合国は1901年に義和団議定書を課し、中国政府に毎年多額の現金賠償金を支払うよう命じた。この出来事は、外国人嫌いに対する世界的な注目と非難を引き起こした。[51] [52]
中国のナショナリズムと外国人嫌悪
歴史家のメアリー・C・ライトは、中国のナショナリズムと外国人嫌悪の組み合わせが、20世紀前半の中国の世界観に大きな影響を与えたと主張している。 1949年の共産党政権以前の数十年間にアメリカ人とヨーロッパ人に対して存在した敵意と憎悪を調査し、彼女は次のように主張している。
1900年の義和団の乱で最後の帝国王朝が利用した白人の脅威に対する粗野な恐怖は沈静化はしたものの克服はできず、外国人の特権拡大は中国人の生活のますます広範囲にわたる領域で刺激となっていた。これらの恐怖と刺激は、そうでなければむしろ冷淡な帝国主義者の非難に過ぎなかったであろうものに対する大衆の反響板となった。国民党と共産党の両方がこの調子をとったことを覚えておくのはよいことだ。[53] [54]
COVID-19（新型コロナウイルス感染症
中国では、中国本土でのCOVID-19パンデミックにより、中国人以外の居住者に対する外国人嫌悪が激化しており、外国人は「外国人のゴミ」とみなされ、「処分」の対象となっている。[55]中国の黒人の中には、彼らや他の外国人がウイルスを拡散しているという偽情報により、警察によって自宅から追い出され、24時間以内に中国を離れるよう命じられた者もいる。[ 56]レストランから黒人客を排除するなど、中国人の外国人嫌悪の表現や差別的慣行は、外国政府や外交団のメンバーから批判された。[57] [58]
香港
香港の黒人は、就職市場や公共交通機関において、否定的な発言や差別の事例を経験している。[59] [60]外国人居住者や南アジアの少数民族は、COVID-19パンデミック中に外国人嫌悪の増加に直面している。[61] [62]
ウイグル人への迫害
2017年以来、中国は100万人のイスラム教徒（その大半は主に新疆ウイグル自治区に住むトルコ系少数民族ウイグル人）を法的手続きなしに収容所に拘留しているとして、国際社会から激しい批判を受けている。 [63] [64]この政策を批判する人々はこれを新疆の中国化と呼び、民族虐殺や文化的ジェノサイドと呼ぶ人もいる。[63] [65]
インドネシア
インドネシア政府は、華人に対する差別的な法律を数多く制定した。1959年、スカルノ大統領はPP 10/1959を承認し、華人に農村部の事業を閉鎖し都市部に移住するよう強制した。さらに、1970年代と1980年代の政治的圧力により、政治、学問、軍事における華人の役割が制限された。その結果、華人はその後、職業的には貿易、製造、銀行の起業家や専門管理職になることに限定された。1998年には、食料価格の高騰や商人や店主による買いだめの噂をめぐるインドネシアの暴動が、しばしば反中国人攻撃に発展した。[66] [67]
同国の先住民パプア人は人種差別に直面しており[68] [69] 、いくつかの報告ではインドネシアが西パプアで「スローモーションの大量虐殺」を犯したと非難している。[70] [71] [72] [73] [74] LGBTコミュニティに対する敵意は最近報告されており[75] [76] 、特にアチェでそうである。[77] [78]
日本
日本は外界から孤立することに成功し、反外国人感情や俗説が実際の観察によらないまま増殖した。[79] 2005年の国連報告書は日本における人種差別について懸念を表明し、また政府が問題の深刻さを十分に認識していないと述べた。[80] [81]報告書の著者であるドゥドゥ・ディエンヌ（国連人権委員会特別報告者）は、9日間の調査の後、日本における人種差別と外国人嫌悪は主に3つのグループ、すなわち国内少数民族、日系ラテンアメリカ人（主に日系ブラジル人） 、そして貧困国出身の外国人に影響を与えていると結論付けた。[82] 2017年と2019年に実施された調査では、調査対象となった外国人の40％から50％近くが何らかの差別を経験していることがわかった。[83] [84]別の報告書では、メディアや一部の日本人が西洋からの訪問者を東アジアからの訪問者とどのように扱うかに違いがあり、後者は前者よりもはるかに肯定的に見られていないと指摘されています。[85]
UNHCRによると、日本は1999年にわずか16人の難民を受け入れたが、米国は再定住のために85,010人を受け入れた。日本の30分の1の面積しかないニュージーランドは、1999年に1,140人の難民を受け入れた。日本が国連難民条約を批准した1981年から2002年までに日本が難民として認定した人はわずか305人だった。 [86] [87]麻生太郎元首相は日本を「単一民族」国家と呼んだ。[88] 2019年のイプソス世論調査では、調査対象となった他のほとんどの国と比較して、日本の回答者は難民に対する同情心が比較的低いことも示唆された。[89] [90]
シャロン・ユンと朝比奈由紀は、右翼団体である在特会が、在日朝鮮人少数派を日本の福祉給付の不当受給者として仕立て上げることに成功したと主張している。在特会が衰退したにもかかわらず、朝鮮人内部の脅威という認識は国民の恐怖に強い影響を与えている。 [91]
マレーシア
マレーシアは、貧困層を多数派とするマレー系イスラム教徒と、少数派の裕福な中国人との間の人種的緊張が長らく特徴となってきた。これは、 1965年にシンガポールが分離独立し、主に中国人からなる国家となった大きな要因であった。エイミー・L・フリードマンは、選挙制度、民族政党の中心性、選挙区割り、教育や雇用における中国人に対する組織的差別が外国人嫌悪の重要な要因であると指摘している。最近では、より包括的な国民的アイデンティティを創造するという目標が強調されている。[92]
マレーシアでは、人種に関係なく外国人嫌悪が起こります。外国人嫌悪のほとんどは、インドネシア、バングラデシュ[93]、アフリカ[94]から来た外国人労働者に向けられています。隣国のシンガポール人やインドネシア人に対しても、かなりの外国人嫌悪が見られます。
韓国
韓国における外国人嫌悪は、学者や国連によって広く蔓延する社会問題として認識されている。[95] 2000年代以降、韓国への移民が増加したことで、人種差別のより露骨な表現や、それらの表現に対する批判が引き起こされた。 [95] [96]新聞は、最低賃金以下の賃金の支給、賃金の差し押さえ、危険な労働条件、身体的虐待、一般的な中傷などの形での移民に対する差別について頻繁に報道し、批判してきた。[95]
2010年以降、広く利用されているソーシャルメディアでは外国人嫌悪がますます蔓延した。ジヨン・カンは、肌の色が黒い移民を性別、人種、階級によってスケープゴートにするという共通のパターンを報告している。彼らは、韓国の男性市民から伝統的な権利を奪っているとされるエリート連合の共犯者および受益者として描かれている。[97]
2010～2014年に実施された世界価値観調査では、韓国人の44.2%が移民や外国人労働者を隣人として望まないと回答した。[98] [96]人種差別的な態度は、他のアジア諸国やアフリカからの移民に対してより一般的に表れており、ヨーロッパや白人の北米移民に対してはそれほど表れていない。彼らは時折「過度に親切な扱い」を受けることがある。[95] [99]混血児、中国系韓国人、北朝鮮移民に関しても、関連する差別が報告されている。[99]
フィリピン
タイ
タイ王国には人種差別や人種差別的表現の使用を犯罪とする法律はない。植民地化された近隣諸国とは異なり、タイは植民地化されなかった歴史により、既存の法律がさらに形作られている。[要出典]
タイでは反難民感情が顕著であり、2016年のアムネスティ・インターナショナルの調査では、調査対象となったタイ人の74%が（程度の差はあれ）戦争や迫害から逃れるために人々が他国に避難できるべきではないと考えていることが示された。[100]
中東
2008年にピュー研究所が行った調査によると、ユダヤ人に対する否定的な見方は、調査対象となった主にアラブ系の3カ国で最も一般的であり、レバノン人の97%、エジプト人の95%、ヨルダン人の96%がユダヤ人に対して否定的な意見を持っていることがわかった。[101]
エジプト
エジプトのムスリム同胞団の指導者モハメド・マフディ・アケフは、イランの元大統領マフムード・アフマディネジャドのホロコースト否定を擁護し、いわゆる「ホロコーストの神話」を非難した。[102] 2000年10月の記事で、コラムニストのアデル・ハマダは、エジプトの国営新聞アル・アフラム紙上で、ユダヤ人は非ユダヤ人の子供の血からマツァを作っていると主張した（「血の誹謗」を参照）。[103]アル・アフラム・ヘブド紙の編集者モハメド・サルマウィは、彼の新聞で「血の誹謗のような古いヨーロッパの神話をユダヤ人に対して使うことを擁護した」。[104]
ヨルダン
ヨルダンは、ユダヤ教の目に見える兆候がある、または個人的な宗教的品物を所持しているユダヤ人の入国を許可していない。イスラエル駐在のヨルダン大使は、入国を拒否された信心深いユダヤ人の苦情に対し、安全上の懸念から、ハシミテ王国に入国する旅行者は祈祷用ショール（タリート）や経札（テフィリン）を身に着けるべきではないと述べた。[105]ヨルダン当局は、この政策はユダヤ人観光客の安全を確保するためのものだと述べている。[106]
2009年7月、ブレスロフ派の ハシディズム信者6名が、ペトラ近郊のホル山にあるアロン/シェイク・ハルーンの墓を訪問するためにヨルダンに入国しようとした後、国外追放された。このグループは、ヨルダン当局が目立ったユダヤ人がイスラエルからヨルダンに入国することを困難にしていると理解していたため、エジプトのシナイからフェリーに乗っていた。 [107]
イスラエル
2004年米国務省のイスラエルおよび占領地における人権状況に関する国別報告書によると、イスラエル政府は「国内のアラブ系市民に対する制度的、法的、社会的差別を減らすためにほとんど何もしなかった」という。[109] 2005年米国務省のイスラエルに関する報告書は、「政府は国民の人権を概ね尊重しているが、国内のアラブ系市民に対する制度的、法的、社会的差別など、いくつかの分野で問題があった」と記している。[110] 2010年米国務省の国別報告書は、イスラエルの法律は人種に基づく差別を禁じており、イスラエル政府はこれらの禁止事項を効果的に施行していると述べた。[111]元リクード党議員で国防大臣のモシェ・アレン氏は、イスラエルにおける少数民族の扱いを批判し、少数民族はイスラエル市民としての義務を完全に負っておらず、市民としての完全な権利も与えられていないと述べた。[112]
イスラエル公民権協会（ACRI）はイスラエルにおける人種差別を記録した報告書を発表し、2007年の報告書では同国で反アラブ人種差別が増加していると示唆した。この報告書の分析では、次のように要約されている。「イスラエルの10代の若者の3分の2以上が、アラブ人は知性が低く、教養がなく、暴力的であると考えている。 」 [113] [114]イスラエル政府の報道官は、イスラエル政府は「人種差別が醜い顔をのぞかせたときはいつでもそれと戦うことを約束し、独立宣言で定義されているように、民族、信条、または背景に関係なく、すべてのイスラエル国民に完全な平等を与えることを約束する」と答えた。[114]エルサレム公共問題センターのイシ・ライブラーは、イスラエルのユダヤ人は、隣国と戦争をしている間に「イスラエルのアラブ人が国家に対してますます敵対的で、反逆的な暴言を吐く」ことに悩まされていると主張している。[115]ガーディアン紙のハレド・ディアブは2012年に、悪魔化は双方向であり、イスラエルのパレスチナ人はイスラエル人を陰険で暴力的でずる賢く、信用できないという否定的な固定観念を抱いていると書いている。[116]
ピュー研究所による2018年の世論調査でも、調査対象となったイスラエル人の間では、他の選ばれた国の人々と比較して、特に反難民感情が広がっていることが示唆されている。イスラエル人はまた、パレスチナ人に対する差別の長い歴史を持っている[117]
クウェート
2020年4月、クウェートのテレビで、外国人労働者の搾取が報告される中、ある女優が移民を「砂漠に」放り出すべきだと語った。[118]シエラレオネ、インドネシア、ネパールの労働者がクウェートで虐待を受けているとの報告を受け、3カ国政府は自国民がクウェートで家事労働者として雇用されることを禁止した。[119]インターネーションズが実施した外国人居住者調査では、クウェートは外国人にとって最も住みにくい国の一つにランクされている。[120] [121]
レバノン
ヒズボラのアル・マナールテレビ局は、ユダヤ人やシオニストがアラブ世界に対して陰謀を企てていると非難する反ユダヤ放送や、ブリタニカ百科事典が「20世紀初頭の反ユダヤ主義の口実や根拠となった偽文書」と評する『シオン賢者の議定書』[122][123][124]の抜粋を頻繁に放送していると非難されてきた。別の事件では、アル・マナールの解説者が最近、「シオニストがアラブ諸国にエイズを感染させようとしている」と言及した。アル・マナールの関係者は反ユダヤ主義を煽動する放送を否定し、同団体の立場は反イスラエルであって反ユダヤ主義ではないと述べた。しかし、ヒズボラはイスラエルとユダヤ人の両方に対して強硬なレトリックを向けており、あからさまな反ユダヤ主義の文献の出版と配布に協力してきた。レバノン政府は、ヒズボラがテレビで反ユダヤ的なコンテンツを放送し続けていることを批判していない。[125]
レバノンではエチオピア、バングラデシュ、フィリピン、スリランカ、スーダン、その他アジアやアフリカ諸国からの移民家事労働者に対する虐待がカファラ制度、いわゆる「スポンサー制度」によって悪化したという報告も多数ある[126] 。COVID -19パンデミックの期間中、虐待が増加した。[127]
パレスチナ
パレスチナの様々な組織や個人が反ユダヤ主義であると定期的に非難されている。ハワード・ガットマンは、イスラム教徒のユダヤ人に対する憎悪の多くは進行中のアラブ・イスラエル紛争に起因しており、平和が実現すれば反ユダヤ主義は大幅に減少するだろうと信じている。[128]
反米、反イスラエル感情から、一部のパレスチナ人は2001年9月11日のニューヨーク攻撃を支持した。[129] 2003年8月、ハマスの幹部アブド・アルアジズ・アルランティシ博士はハマスの新聞「アル・リサラ」に次のように書いている。[130]
ナチスによる多くのユダヤ人殺害の背後にシオニストがおり、彼らを脅迫しパレスチナへの移住を強制する目的でこれに同意したことはもはや秘密ではない。
2009年8月、ハマスはパレスチナの子供たちがホロコーストについて学ぶことを拒否し、ホロコーストを「シオニストがでっち上げた嘘」と呼び、ホロコースト教育を「戦争犯罪」と呼んだ。[131] 2016年のギャラップ・インターナショナルの世論調査では、パレスチナ人の回答者の約74％が宗教的優位性、78％が人種的優位性、76％が文化的優位性に同意した。これらの割合は、調査対象となった66カ国の中で最も高いものであった。[132] [133]
サウジアラビア
サウジアラビアにおける人種差別は、主に発展途上国出身の外国人労働者に対して行われている。
この国で働くアジア人メイドは人種差別やその他の差別の被害者であり、[134] [135] [ 136] [137]、外国人労働者はレイプ、搾取、低賃金または無給、身体的虐待、[138]過重労働、職場に閉じ込められている。国際機関ヒューマン・ライツ・ウォッチ（HRW）は、これらの状況を「奴隷制に近い」と表現し、「根深い性別、宗教、人種差別」に起因するとしている。[139]多くの場合、労働者は仕事を失ったり、さらなる虐待を受けることを恐れて、雇用主を報告したがらない。[139]
サウジアラビアでは反ユダヤ主義の事例がいくつかあり、同国の宗教界ではよくあることである。サウジアラビアのメディアは、書籍、ニュース記事、モスク、そして一部の人が反ユダヤ的風刺と呼ぶものを通じて、ユダヤ人を頻繁に攻撃している。サウジアラビアの政府関係者や国の宗教指導者は、ユダヤ人が全世界を支配しようと陰謀を企てているという考えをしばしば広めており、その主張の証拠として、彼らは『シオン賢者の議定書』を事実として出版し、頻繁に引用している。[140] [141]
ヨーロッパ
2002年から2015年にかけて行われた研究では、288,076人の白人ヨーロッパ人のデータを基に、黒人に対する人種的偏見の発生件数が最も多いヨーロッパの国を地図に表した。この研究では、潜在的連合テスト（潜在的人種的偏見を測定するために設計された反応ベースの心理テスト）が使用された。最も強い偏見は、チェコ共和国、リトアニア、ベラルーシ、ウクライナ、マルタ、モルドバ、ブルガリア、イタリア、スロバキア、ポルトガルで見つかった。[142]オスロ大学過激主義研究センターによる2017年の報告書は、「西ヨーロッパにおける反ユダヤ主義的暴力の加害者の中で、イスラム教徒の背景を持つ個人が目立つ」ことを暫定的に示唆している。[143]
ヨーロッパのさまざまな地域ではイスラム教徒に対する否定的な見方が異なり、イスラム嫌悪によるヘイトクライムが地域全体で報告されている。[144] 2017年にチャタムハウスがヨーロッパ10カ国で1万人以上を対象に行った世論調査では、イスラム教徒が多数派を占める国からのさらなる移民はすべて停止されるべきだという意見に平均55％が賛成し、20％が反対した。反対が多数派だったのはポーランド（71％）、オーストリア（65％）、ベルギー（64％）、ハンガリー（64％）、フランス（61％）、ギリシャ（58％）、ドイツ（53％）、イタリア（51％）だった。[145]
ベルギー
2009年、ベルギーでは100件を超える反ユダヤ主義攻撃が記録された。これは前年比100%の増加である。加害者は通常、中東からの移民の若い男性であった。2009年、ヨーロッパ最後のシュテットルと呼ばれるベルギーの都市アントワープでは、反ユダヤ主義の暴力が急増した。アムステルダム在住でアウシュビッツの生存者であるブローム・エバース＝エムデンは、2010年に新聞アフテンポステンで次のように述べている。「現在の反ユダヤ主義はホロコースト以前よりもさらにひどい。反ユダヤ主義はより暴力的になっている。今や彼らは私たちを殺すと脅している。」[147]
フランス
2004年、フランスではイスラム教の反ユダヤ主義が高まり、世界中で報道された。[148] [149] [150] 2006年、フランスの学校で反ユダヤ主義が高まったことが記録された。北アフリカのイスラム教徒移民の子供と北アフリカのユダヤ人の子供の間の緊張に関する報告があった。[150]イラン・ハリミがユスフ・フォファナ率いるいわゆる「バーバリアンズ・ギャング」に拷問されて死亡したとき、事態は最高潮に達した。2007年、7,000人以上のコミュニティのメンバーが、フランスでの反ユダヤ主義を理由に米国への亡命を申請した。[151]
2009年上半期、フランスでは2008年全体の記録を上回る631件の反ユダヤ主義行為が記録されたと推定されている。 [152] 2009年12月の世界ユダヤ人会議で、フランスのオルトフー内務大臣は反ユダヤ主義行為を「共和国にとっての毒」と表現した。また、人種差別と反ユダヤ主義と戦うための特別調整官を任命すると発表した。[153]
ドイツ
第一次世界大戦でドイツが敗戦した後、国内の政治言説では反ユダヤ主義やその他の人種差別主義がますます強く支持されるようになった。例えば、当初右派のフリーコープスのメンバーによって表明された感情は、最終的に1933年のアドルフ・ヒトラーとナチ党の台頭という形で頂点に達した。ナチ党の人種政策と、ユダヤ人やその他の非アーリア人に対するニュルンベルク人種法は、20世紀ヨーロッパで最も露骨な人種差別政策であった。これらの法律は、すべてのユダヤ人（ハーフユダヤ人やクォーターユダヤ人を含む）とその他のすべての非アーリア人からドイツ市民権を剥奪した。ユダヤ人の公式称号は「国家臣民」となった。当初ニュルンベルク人種法は、アーリア人とユダヤ人の間の人種的混血や結婚のみを禁じていたが、後に「ジプシー、黒人、またはその庶子」にも適用範囲が拡大された。[154]このような異人種間の関係は「人種汚染」ラッセンシャンデとして知られ、人種法の下では刑事罰の対象となった。[154] [155]ナチスの人種理論では、ポーランド人や他のスラブ民族は人種的に劣ったUntermenschenとみなされていた。ナチスドイツの指令第1306号は、「ポーランド人であることは人間以下である。ポーランド人、ユダヤ人、ジプシーは同じ劣等レベルである」と述べている。[156]
1950年代以降、トルコ人労働者が着実に流入し、外国人嫌悪が広がった。[20]
2012年の調査によると、ドイツ在住のトルコ人の18%がユダヤ人は劣った人間だと考えている。[157] [158]
ハンガリー
ハンガリーでは反難民感情が強く、[159] [160]国境沿いのハンガリー当局は移民を過酷な状況で拘留していると非難されており[161] 、警備員による殴打やその他の暴力の事例も報告されている。[162] [163] [164]ピュー研究所の調査では、国内の住民の大多数が難民やイスラム教徒に対して否定的な見方をしていることも示唆されている。[165] [166]
他のヨーロッパ諸国と同様に、ロマの人々は不平等な扱い、差別、隔離、嫌がらせなどの不利益に直面していました。否定的なステレオタイプは、ロマの失業と国家給付への依存と結び付けられることがよくあります。[167] 2008年と2009年にハンガリーでロマに対する攻撃が9件発生し、6人が死亡し、多数の負傷者が出ました。ハンガリー教皇庁（最高裁判所）によると、これらの殺人は反ロマ感情に動機付けられており、加害者に終身刑が宣告されました。[167]
イタリア
1980年代に新しい政党「北部同盟」が誕生した。ジルダ・ザッツァーラによれば、この政党は当初、北部が南イタリアから分離するというアイデンティティに基づく主張と分離主義の提案から始まった。その後、外国人嫌悪と、イタリア人労働者に優先的に雇用を与えるという要求へと移行した。[168]
イタリアにおける反ロマ感情は、ロマ人に対する敵意、偏見、差別、人種差別の形をとる。イタリアに住むロマ人の総数に関する信頼できるデータはないが、14万人から17万人と推定されている。2007年から2008年にかけて、多くの国や地方の政治指導者は、当時の犯罪の異常な増加は主に、最近EUに加盟したルーマニアからのロマ出身者の無秩序な移民の結果であると主張するレトリックを展開した。[169]国や地方の指導者は、大都市とその周辺の居住地からロマを追い出し、不法移民を国外追放する計画を宣言した。ローマとミラノの市長は、2007年5月に「最大1万人のロマ人の強制退去を想定した」安全保障協定に署名した。[170]
2008年5月の世論調査によると、イタリア人の68%が、国内の約15万人のジプシー（その多くはイタリア国民）全員の追放を望んでいた。 [ 171]その月、ナポリの暴徒がジプシーキャンプを焼き払った際に発表されたこの調査では、大多数がイタリア国内のすべてのジプシーキャンプの解体を望んでいることも明らかになった。[171]
オランダ
オランダにおける外国人排斥暴動の最初の例は、アフリカーンデルウェイクでの暴動であり、トルコ人の家が襲撃され、窓が割られた。[172]
2012年初頭、オランダの右派政党「自由党」は反スラブ（主に反ポーランド）・反ロマのウェブサイトを設立し、ポーランド、ブルガリア、ルーマニアなど非ゲルマン系の中央・東ヨーロッパ諸国からの安価な労働者のせいで職を失ったオランダ国民の不満を表明した。これにより、主にポーランド人やロマ人に対するヘイトスピーチやその他の人種的偏見を含む論評が行われたが、他の中央・東ヨーロッパの民族グループに向けたものもあった。[173] OECDと欧州委員会による2015年の報告書によると、移民の両親のもとでオランダで生まれた若者の37%が、人生で差別を経験したことがあると述べている。[174]
オランダでは、暴言から暴力まで、反ユダヤ主義的な事件が報告されており、その多くはモロッコ系の少年たちを中心とするイスラム教徒の若者たちによるものとされている。いわゆるユダヤ人サッカーチーム、アヤックスとのサッカーの試合中に流行したフレーズがイスラム教徒の若者に受け入れられ、親パレスチナのデモで頻繁に聞かれるようになった。「ハマス、ハマス、ユダヤ人をガス室へ！」オランダの親イスラエル・ロビー団体、イスラエル情報文書センターによると、2009年のアムステルダムでの反ユダヤ主義事件の数は、約4万人のオランダ系ユダヤ人のほとんどが住む都市で、2008年と比べて2倍に増加した。[175]
ノルウェー
2010年、ノルウェー放送協会は1年間の調査を経て、ノルウェーのイスラム教徒の間で反ユダヤ主義が一般的であることを明らかにした。イスラム教徒の割合が高い学校の教師は、イスラム教徒の生徒が「ユダヤ人を殺したアドルフ・ヒトラーを賞賛したり称賛したりすること」や「イスラム教徒の生徒の大きなグループの中ではユダヤ人嫌いが正当である」こと、「イスラム教徒はホロコーストについて教えようとすると笑ったり、教師に止めるよう命じたりすること」を明らかにした。さらに、「テロリズムを支持すると抗議する生徒もいるが、ユダヤ人嫌いを表明しても誰も反対しない」こと、そして「コーランにはユダヤ人を殺すべきだとあるが、真のイスラム教徒は皆ユダヤ人を憎んでいる」ことなどを明らかにした。これらの生徒のほとんどはノルウェーで生まれ育ったと言われている。あるユダヤ人の父親は、放課後に自分の子供がイスラム教徒の暴徒に連れ去られ（なんとか逃げ出したが）、伝えられるところによると「森に連れて行かれ、ユダヤ人だからと絞首刑にされた」と語った。[176]
ロシア
リエン・フェルポエストはナポレオン戦争の時代を研究し、伝統主義から熱烈な愛国心、外国人嫌悪に至るまでの保守思想の形成を明らかにしている。[177]保守派は19世紀のロシアを概ね支配し、教育と学界に外国人嫌悪を押し付けた。19世紀後半、特に1860年代のポーランドでの民族主義的蜂起の後、政府はロシア語を話さない少数民族に対する敵意において外国人嫌悪を示した。他の言語の使用を減らし、ロシア化を主張するという決定がなされた。[178]
20世紀初頭までに、ヨーロッパのユダヤ人のほとんどは、ロシア帝国の西側の国境、いわゆる居住地帯に住んでいた。この地域は、一般的には現在のポーランド、リトアニア、ベラルーシとその近隣地域から構成されていた。1917年の革命とそれに続くロシア内戦では多くのポグロムが起こり、旧ロシア帝国全土で推定7万から25万人のユダヤ人民間人が虐殺され、ユダヤ人孤児の数は30万人を超えた。[179] [180]
内戦時代（1917-1922年）には、ボルシェビキと白軍の双方がナショナリズムと外国人排斥を武器として野党の正当性を失わせようとした。[181]
第二次世界大戦後、公式の国家政策は、共産主義指導者の役割について高度な訓練を行うために、東ヨーロッパとアジアの共産主義国から学生を受け入れることでした。これらの学生はキャンパスでひどい外国人嫌悪に直面しました。彼らは団結することで生き延びましたが、ソビエト指導部に対して敵意を抱くようになりました。[182]共産主義が崩壊した後も、留学生はキャンパスで敵意に直面しました。[183]
2000年代には、「スキンヘッド」が外国のものを攻撃する姿が特に目立った。[184] ロシア国民（コーカサス人、シベリアや極東ロシアの先住民など）と非ロシア国民（アフリカ人、中央アジア人、東アジア人（ベトナム人、中国人など）、ヨーロッパ人（ウクライナ人など））に対する人種差別が大きな要因となった。[185]
ハンナ・S・チャップマンらは、1996年、2004年、2012年の調査結果を用いて、ロシア人の7つの外集団に対する否定的な態度が着実に増加していると報告している。特にモスクワ市民はより外国人嫌悪的になった。[186] 2016年、ラジオ・フリー・ヨーロッパ/ラジオ・リバティは、「ロシアの外国人嫌悪を追跡する研究者は、当局が極右グループへの圧力を強化したように見えるため、ヘイトクライムが「印象的な」減少を記録している」と報告した。 [187]デビッド・バリーは、調査結果を用いて、すべての国民がロシアの支配的な正教に入信すべきだという偏狭で外国人嫌悪的な信念を調査している。この信念はロシア系民族の間で広まっており、増加している。[188]
2016年のグローブスキャン/ BBCワールドサービスの世論調査によると、ロシアの回答者の79%がシリア難民の受け入れに反対しており、調査対象となった18カ国の中で最も高い割合となった。[189] [190]
スウェーデン
2006年の政府の調査では、成人人口の5%、成人イスラム教徒の39%が「組織的な反ユダヤ主義的見解を抱いている」と推定されている。 [191]元首相のヨーラン・パーソンは、この結果を「驚くべき、そして恐ろしい」と評した。しかし、ストックホルムの正統派ユダヤ教コミュニティのラビ、メイア・ホルデンは、「スウェーデン人が反ユダヤ主義的であると言うのは真実ではない。彼らの中には、パレスチナ人を弱い側と見なしてイスラエルを支持しているために敵対している者もいる」と述べた。[192]
2010年3月、フレドリック・シェラツクはオーストリアのインターネット出版物「ディ・プレッセ」に対し、ユダヤ人は「中東の人々」から「嫌がらせや身体的攻撃を受けている」と語ったが、マルメの4万人のイスラム教徒のうち「ユダヤ人への憎悪を示す」のはごく一部だと付け加えた。シェラツクはまた、過去1年間に約30のユダヤ人家族が嫌がらせから逃れるためにマルメからイスラエルに移住したと述べた。また3月、スウェーデンの新聞「スコーンスカ・ダーグブラーデット」は、警察の統計によると、2009年のマルメでのユダヤ人への攻撃は前年の約2倍の79件に上ると報じた。[193] 2010年12月、ユダヤ人の人権団体サイモン・ヴィーゼンタール・センターはスウェーデンに関する渡航勧告を発令し、マルメ市でイスラム教徒によるユダヤ人に対する言葉や身体的な嫌がらせが増加していることから、ユダヤ人はスウェーデン南部を訪れる際に「細心の注意」を払うよう勧告した。[194]
ウクライナ
イスラエルの2017年の反ユダヤ主義報告書では、「東ヨーロッパにおける反ユダヤ主義事件の減少傾向の中で、顕著な例外となったのがウクライナであり、記録された反ユダヤ主義攻撃の数は昨年の2倍となり、この地域全体で報告されたすべての事件の合計を上回った」と述べられている。[ 195]ウクライナの国家歴史家、ウラジミール・ヴィアトロヴィッチはイスラエルの報告書を反ウクライナのプロパガンダとして退け、ウクライナの反ユダヤ主義研究者、ヴィアチェスラフ・リハチェフはイスラエルの報告書は欠陥があり素人っぽいと述べた。[195]
イギリス
英国における外国人嫌悪の程度と対象は、時代とともに変化してきた。その結果、差別、暴動、人種差別を動機とした殺人事件が起きた。人種差別と外国人嫌悪は、19世紀の英国の階級制度の態度と規範によって緩和された。この制度では、人種や国籍よりも社会的区別が重要視されていた。黒人のアフリカ人部族長は、白人の英国人売春婦よりも間違いなく優位であった。[196]「人種差別」という言葉の使用は1936年以降に広まったが、「人種憎悪」という用語は、1920年代後半に社会学者フレデリック・ハーツによって使用された。 1965年の人種関係法など、人種差別を具体的に禁止する法律が1960年代に制定された。[197]
1517年にロンドンで起きた邪悪なメーデー暴動では、抗議者たちがロンドンの羊毛と布地の産業における外国人の重要性を攻撃した。[198] [199]歴史家たちはこの出来事を外国人排斥主義と呼んでいる。[198] [200]
バーナード・ポーターは、19世紀後半に黒人差別やインド人差別のテーマが強まったのは人種差別だけでなく、イギリス帝国のアフリカやインド帝国での反乱事件が原因だと主張している。[201]大衆文学における外国人嫌悪は、20世紀初頭に軍国主義やスパイ活動への恐怖からドイツ人を標的にしていた。[202]
学者のジュリア・ラヴェルによれば、 20世紀初頭にチャールズ・ディケンズなどの作家によって広められた中国嫌悪の歴史があり、それが現在のメディアにおける中国の描写とともに今日まで続いているという。[203]
人種差別は、地域の失業率や移民などの要因との間に相関関係があることが観察されている。一部の研究では、Brexitによって人種差別事件が増加し、地元住民が外国人に対して敵対的になったと示唆している。[204]
2014年と2015年に発表された調査では、英国で人種差別が増加しており、調査対象者の3分の1以上が人種差別的偏見を持っていると認めていると主張している。[205] [更新が必要]しかし、2019年のEU調査「EUにおける黒人であること」では、調査対象の西欧12か国の中で英国は最も人種差別が少ないと評価された。[206] 2016年のBBCの世論調査では、シリアとリビアからの難民に対する態度が強硬になっていることがわかり、英国人の41％が英国は難民を受け入れるべきではないと答え、24％が難民を受け入れるべきではないと答えた。[207]
北アイルランドにおけるアルスターのプロテスタントとアイルランドのカトリック教徒の間の宗派主義は、いくつかの国際機関によって人種差別の一形態と呼ばれています。 [208]特に分割と北アイルランド紛争の期間中、宗派主義は広範囲にわたる差別、隔離、深刻な暴力をもたらしました。
近年、英国のEU離脱をめぐる激しい議論により、ロンドンでは外国人嫌悪、特に市内に住むフランス人に対する嫌悪が高まっている。[209]イギリス海峡を渡る最近の移民の流入も、外国人嫌悪と人種差別的態度を悪化させている。[要出典]
アフリカ
コートジボワール
コートジボワールではここ数年、民族的部族間の憎悪と宗教的不寛容が再燃している。進行中の紛争で国内の北部と南部のさまざまな部族の多くの犠牲者が亡くなったことに加え、コートジボワールに居住または訪問している白人の外国人も暴力的な攻撃を受けている。ヒューマン・ライツ・ウォッチの報告書によると、コートジボワール政府は自らの政治的目的のために民族的憎悪を煽っている罪を犯している。[210]
2004年、国営メディアに結集された強硬な国家主義組織「アビジャンの若き愛国者」がアビジャンで外国人の所有物を略奪した。若き愛国者が事務所を占拠した後、国営ラジオやテレビで白人やコートジボワール人以外に対する暴力の呼びかけが放送された。ヨーロッパ系やレバノン系の人々の強姦、暴行、殺人が続いた。数千人の外国人居住者と白人またはレバノン系コートジボワール人が国外に逃亡した。この攻撃は国際的な非難を呼んだ。[211] [212]
モーリタニア
モーリタニアにおける奴隷制度は、1980年に廃止されたにもかかわらず、依然として存在し、奴隷として連れ去られた黒人アフリカ人の子孫に最も影響を与えている。彼らは現在、モーリタニアで「黒人ムーア人」またはハラティンとして暮らしており、一部は今でも「白人ムーア人」またはビダンに奴隷として仕えている。モーリタニアにおける奴隷制度は、伝統的なムーア人の上流階級に最も多く見られる。何世紀にもわたり、下層階級のハラティン、主に農村部に住む貧しい黒人アフリカ人は、これらのムーア人から生まれながらの奴隷とみなされてきた。都市部のムーア人の社会的態度は変化したが、農村部では古くからの分断が残っている。[213]
ニジェール
2006年10月、ニジェールは東ニジェールのディファ地域に住むアラブ人「ディファ・アラブ人」をチャドに強制送還すると発表した。 [214]ディファ・アラブ人の人口は約15万人。[215]強制送還の準備として政府がアラブ人を一斉に集めている間に、伝えられるところによると政府軍から逃げた後に2人の少女が死亡し、3人の女性が流産した。ニジェール政府は最終的に、アラブ人を強制送還するという物議を醸した決定を保留した。[216] [217]
南アフリカ
南アフリカにおける外国人嫌悪は、アパルトヘイト時代とアパルトヘイト後の時代の両方で存在していた。第二次ボーア戦争によって悪化した英国人とボーア人の間の敵意は、英国所有の店を略奪する貧しいアフリカーナーの反乱につながった。[218]南アフリカはまた、インド人を排除することを目的とした多くの法律を可決した。例えば、1913年の移民規制法は、インド人を含む「望ましくない人々」の排除を規定した。これにより、インド人の移民は事実上停止した。1924年のタウンシップフランチャイズ条例は、「インド人から市町村のフランチャイズを剥奪する」ことを意図していた。[219]中国人に対する外国人嫌悪の態度も存在し、時には強盗やハイジャックの形で現れた。[220] 2018年のヘイトスピーチ事件は、その翌年に11人の犯罪者が裁判にかけられた。[221]
1994年と1995年に、武装した若者のギャングがヨハネスブルグに住む外国人の家を破壊し、警察に彼らを母国に送還するよう要求した。[222] 2008年には、ヨハネスブルグで外国人排斥主義の攻撃が相次ぎ、広く記録されている。[223] [224] [225]数万人の移民が避難を余儀なくされ、財産、事業、家屋が広く略奪されたと推定されている。[226]攻撃後の死者数は56人であった。[222]
2015年には、南アフリカで、主にジンバブエ人の移民に対する一連の外国人排斥攻撃が広く記録された。 [227]これは、ズールー族の王グッドウィル・ズウェリチニ・カベクズルが移民は「荷物をまとめて出て行け」と発言したことを受けて起きた。 [222] [228] 2015年4月20日現在、7人が死亡し、2000人以上の外国人が避難を余儀なくされている。[227]
2008年と2015年に起きた暴動や他のアフリカ人に対する殺人事件に続き、2019年に再び暴力事件が発生した。[229]
スーダン
スーダンでは、内戦で捕らえられたアフリカ系黒人は奴隷にされることが多く、女性捕虜は性的虐待を受けることが多かった。 [230]アラブ人の捕虜はイスラム法で許可されていると主張している。[231] CBSニュースによると、奴隷は1人50ドルで売られている。[232] 2000年9月、米国務省は「スーダン政府による奴隷制度の支援と、多数の死者を出した軍事行動の継続は、被害者の宗教的信仰に一部起因している」と主張した。[233]ロヨラ・メリーマウント大学の歴史学教授ジョク・マドゥト・ジョクは、南部の女性や子供の拉致はいかなる定義においても奴隷制度であると述べている。スーダン政府は、この問題全体が資源をめぐる伝統的な部族間の争いに過ぎないと主張している。[234]
ウガンダ
サハラ以南のアフリカの旧イギリス植民地には、南アジア系の市民が多く住んでいる。彼らはイギリス帝国によってインドから連れてこられ、帝国の事務職に就いた。[235]最も顕著な反インド人種差別の例は、独裁者で人権侵害者のイディ・アミンによるウガンダのインド人（いわゆるアジア人）少数派の民族浄化である。[235]
オセアニア
オーストラリア
1901年移民制限法（白豪主義）は、非ヨーロッパ系の人々のオーストラリアへの移民を事実上禁止した。[238] そのような名称の政策は特になかったが、後にこの用語は、アジア（特に中国）と太平洋諸島（特にメラネシア）の人々のオーストラリアへの移民を除外することを目的とした一連の政策を包括するために作られた。[239]メンジーズ政権とホルト政権は1949年から1966年の間にこの政策を事実上廃止し、ホイットラム政権は1973年にオーストラリアへの移民において人種が一切考慮されないことを保証する法律を可決した。 [240]
2005年のクロヌラ暴動は、シドニー南部郊外のクロヌラで起きた一連の人種暴動と暴徒による暴力行為であり、アングロ・ケルト系オーストラリア人と（主にイスラム教徒の）レバノン系オーストラリア人との間の緊張関係から生じた。オーストラリアへの渡航警告はいくつかの国から発令されたが、後に解除された。[241] 2005年12月、ボランティアのサーフライフセーバーのグループとレバノンの若者の間で喧嘩が勃発した。これらの事件は、翌週末の人種的動機による対立の重要な要因と見なされた。 [242]暴動はシドニー南部の他の郊外にも広がり、2件の刺傷事件や救急車や警察官への襲撃など、さらに多くの暴行事件が発生した。[243]
2009年5月30日、インド人学生たちは人種差別的攻撃だとして抗議し、メルボルン中心部の道路を封鎖した。数千人の学生が、被害者の1人が入院していたロイヤルメルボルン病院の外に集まった。 [244]この事件を受けて、オーストラリア政府はインド人学生が同様の事件を報告するためのヘルプラインを開設した。 [245]国連人権高等弁務官のナヴィ・ピレイ氏は、これらの攻撃を「憂慮すべき」と呼び、オーストラリアにさらなる調査を求めた。[246]
参照
- アフロフォビア、アフリカ、アフリカ人、アフリカ系の人々に対する敵意
- 反知性主義
- アポロフォビア、貧しい人々に対する敵意
- 権威主義的な性格
- 黒人虐殺陰謀説、アフリカ系アメリカ人に対する人種差別のため、アフリカ系アメリカ人が避妊を通じて虐殺の対象になったという考え方
- 排外主義
- 適合性
- 多文化主義への批判
- 文化的ジェノサイド
- 肌の色による差別
- 民族浄化
- 民族中心主義
- ユーラビア、ヨーロッパの文化がアラブ化、イスラム化されつつあるという信念、そしてヨーロッパと米国およびイスラエルとの以前の同盟が弱体化しているという信念
- 人種差別と不寛容に反対する欧州委員会
- 強制同化
- ジェノサイド
- 偉大なる代替、白人虐殺陰謀説の変種
- ヒスパノフォビア、スペイン人に対する敵意、スペイン系の人々に対する敵意、スペイン文化に対する嫌悪、スペインに対する嫌悪、スペイン語に対する嫌悪
- 人種差別関連記事の索引
- カレルギー計画陰謀説
- 恐怖症のリスト
- ナショナリズム
- ナショナリズム（政治）
- 黒人恐怖症（反黒人恐怖症とも呼ばれる）は、黒人やケープカラード、カラード、そして黒人とカラードの文化に対する恐怖、憎悪、または極端な嫌悪を特徴とする。
- 移民反対
- 永遠の外国人
- 人種差別
- 見知らぬ人への危険
- 至上主義
- Überfremdung、過剰な移民を意味するドイツ語
- 異邦人中心主義
- 異国愛好
- 外国人差別
参考文献
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