スティーブン・ハッサン | |
|---|---|
![]() 2023年のハッサン | |
| 生まれる | 1954年(69~70歳) 米国ニューヨーク州クイーンズ区フラッシング |
| 職業 | メンタルヘルスカウンセラー、作家、講師 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 教育 | 博士号、修士号、教育学修士号、LMHC [1] [2] |
| 母校 | ニューヨーク市立大学クイーンズカレッジ、 ケンブリッジ大学、 フィールディング大学院大学 |
| ジャンル | ノンフィクション |
| 主題 | 心理療法、マインドコントロール、カルト |
| 配偶者 | ミシア・ランドー |
| Webサイト | |
| 自由の心 | |
スティーブン・アラン・ハッサン(発音:/ h æ s ə n /、 1954年生まれ)は、カルト分野を専門とするアメリカのメンタルヘルス専門家および作家である。1970年代後半に脱洗脳者として活動していたが、それ以来、非強制的な脱洗脳カウンセリングを提唱している。
ハッサンはマインドコントロールに関する著書を数冊執筆しており、メディアではマインドコントロールとカルトの専門家としてよく取り上げられている。ハッサンのそのようなグループにおける不当な影響についての見解は、心理学や精神医学のバックグラウンドを持つ一部の学者にも共感されている。宗教社会学の研究者の中には、ハッサンがマインドコントロール理論を新宗教運動と特徴づける運動に適用したことに批判的な者もいる。
ハッサン氏は元統一教会の信者であり、1979年にEx-Moon Inc.を設立した。1999年にはFreedom of Mind Resource Centerを設立した。
幼少期と統一教会への入会
ハッサンはニューヨークのクイーンズでユダヤ人の家庭に育った。[3] 19歳のとき、クイーンズ・カレッジで詩の学位を取得中に、ハッサンは統一教会に入信し、[4] 27か月間会員として過ごした。[5] [6]
ハッサンは米国統一教会の勧誘、資金調達、政治運動に関わっていた。彼は「元統一教会高官」であり「CARPの全国指導者」であった。[7] : 37 [文脈が必要]彼は共同住宅に住み、一晩に4時間も眠らなかったと述べた。[8]彼はリチャード・ニクソンが大天使であると信じており、ウォーターゲート事件の際には彼と他の教会員が「大統領への忠誠を証明する」ために祈りと断食を行ったと述べた。 [4]彼は統一教会に銀行口座を明け渡し、大学と仕事を辞めて組織のために働いた。[4]ハッサンは「文鮮明のためなら殺すか死ぬかの覚悟ができていた」と述べた。[8]彼が教会に所属していることは彼の家族を心配させ、混乱させた。[4]
1976年、ハッサンは2日間眠らずに働いた後、運転中に居眠りし、重度の自動車事故を起こし、医療処置が必要となった。ハッサンの両親は「脱洗脳者」を雇い、彼を姉の家から連れ出し、アパートに連れて行った。5日間の隔離と集中的な脱洗脳の後、ハッサンは自分が教会に「洗脳」されていたと確信した。自分の騙されやすさを恥じ、他者を勧誘したことに罪悪感を覚えた彼は、「カルトを研究し、信者を脱出させる戦略を立てることに人生を捧げる」ことを決意した。[8] [7] : 37–38 ハッサンは統一教会を脱退した後、ユダヤ教に戻った。[3]
キャリア
機関
1979年、ハッサンはEx-Moon Inc.という非営利団体を設立した。この団体は400人以上の統一教会の元信者で構成されていたが、現在は解散している。[5] [9] 1999年、彼はFreedom of Mind Resource Centerを設立した。[10]このセンターはマサチューセッツ州の国内営利法人として登録されており、ハッサンは会長兼会計係を務めている。[11]ハッサンは、自分が調査した組織や苦情を受けた組織に関する書類をサイトに掲載している。[8]
脱洗脳と脱洗脳カウンセリング
ハッサンは1970年代後半に数多くの「脱洗脳」に関わったが、1980年以降は批判的であり、脱洗脳カウンセリングを提唱している。[12]ハッサンによると、彼は誰も誘拐したり、拷問したり、食事や睡眠を奪ったり、依頼者に対して無礼な態度を取ったりしていないという。[13] : 150-51 被験者の宣誓供述書とハッサン自身の同じ脱洗脳に関する記述によると、フットボール選手だった被験者は元チームメイトに拘束されたことが示されている。[13] : 150-51 社会学者のアンソン・D・シュープとダーネルによると、ハッサンは「プロ化と強制的な自警行為からの脱却に向けた反カルト運動の成熟」を象徴している。[13] : 152
ハッサンが好むアプローチである脱退カウンセリングも、家族主導の介入の一種だが、対象者がいつでも脱退できるようにし、非暴力的で説得的なアプローチを採用している点で特徴的である。[14] : 166, 171–4 カルトによるマインドコントロールとの戦い(1988年)で、ハッサンは「非強制的なアプローチはすべてのケースでうまくいくわけではないが、ほとんどの家族が好む選択肢であることが証明されている。強制的な介入は、他のすべての試みが失敗した場合の最後の手段として残しておくことができる」と書いている。[15]
心理学者で脱会カウンセリングの提唱者であるマイケル・ランゴーンは、1995 年の著作でハッサンの人間主義的カウンセリング手法に疑問を投げかけている。ランゴーンによれば、ハッサンの「戦略的介入療法」は、「マインド コントロール グループ」のメンバー全員が心の底ではグループから抜け出したいと考えているという前提に基づいている。家族介入の文脈では、「カウンセラーはカルト信者が本当に望んでいることを最もよく知っている」という手法には、カウンセラーが「カルト信者を A 地点 (「家族に頼まれたので話します」) から B 地点 (「カルトを脱会したい」) へと操作し、カルト信者が「成長」するのを助けていると誤って信じている」というリスクがある。ランゴーンにとって、対象者がカウンセラーの援助をまったく求めていないという事実は、そのような操作の倫理的妥当性にさらなる疑問を投げかける。[14] : 175
ハッサンのような脱会カウンセリングモデルは手続きの自発性を強調しているが、シュープは2011年に、(i) 彼らが実際にはカウンセラーのクライアントではない(他の人に雇われている)、(ii) カウンセラーの主な目的が彼らに信仰を捨てるよう説得することであると彼らが知らない場合、NRMのメンバーがどれだけ自発的になれるのか疑問を呈した。[16]
教育と執筆
1985年、ハッサンはケンブリッジ大学でカウンセリング心理学の修士号を取得した。[17]ハッサンは催眠術を学び、アメリカ臨床催眠学会[18] [より詳しい情報源が必要]と国際催眠学会[6]の会員である。 『カルトマインドコントロールとの戦い』の中で、彼は自身がカルトに勧誘されたのは、教会のメンバーが強力な心理的影響力のテクニックを非倫理的に使用した結果であると述べている。[19]
ハッサンは、カルトやカルトに似た団体を評価するモデルの開発と推進に数年を費やした。彼の3冊目の著書『心の自由:愛する人が支配的な人々、カルト、信念から離れるのを助ける』 (2012年)では、リフトンとマーガレット・シンガーの評価モデルと、頭文字「BITE」で表される自身のモデル(行動、情報、思考、感情の制御)を併記して紹介している。[20]
ハッサンが研究するグループにおけるカリスマ的リーダーシップについての彼の見解は、心理学や精神医学のバックグラウンドを持つアンソニー・ストーやロバート・ジェイ・リフトンなどの学者にも共感されている。[21] ハッサンと反カルト運動に反対する社会学者のアンソン・D・シュープとデイビッド・G・ブロムリーは、彼の研究を批判している。[13]シュープ は、ハッサンが「道徳的十字軍」を結成していたと書いている。それが彼の生計手段だったからだ。アンソンとシュープは以前、彼らが編集した本(それ以外は反カルト運動に批判的な内容が中心)にハッサンの見解を説明する文章を掲載していた。彼らはハッサンを反カルト分野で最も優れた研究者の一人とみなしていたからである。[8]宗教学のユージン・V・ギャラガー教授は2006年に、ハッサンのような理論家は、一部の操作的な宗教指導者に対する根拠のある疑念を、すべてのカルト指導者とカルト信者に当てはまるマインドコントロールのイデオロギーとして一般化していると主張した。ギャラガーによると、そのような一般化は、すべての非伝統的な宗教指導者とグループに対する不信感を醸成し、新しい宗教に見られるリーダーシップの形態の多様性を無視している。[21] : 37
彼はカルト研究を政治にも応用しており、これはより物議を醸している。[4] 2019年、ハッサンは『トランプのカルト:カルトの第一人者が大統領のマインドコントロールの使い方を解説』を出版した。この本は、彼の焦点が新宗教運動から政治文化へと広がったことを示している。[22]著者はドナルド・トランプの行動をジム・ジョーンズ、L・ロン・ハバード、文鮮明のそれと比較し、この本が政治的分裂を軽減することを望んでいる。[23]この本では「カルト」という言葉が曖昧に使用されているため、当初は却下され批判されたが、1月6日以降、この分野でのハッサンの研究への関心が高まった。[4]
ハッサンはフィールディング大学院大学[2]で博士号を取得し、2021年1月に論文を発表しました。彼の論文のタイトルは「権威主義的支配のBITEモデル:不当な影響、思想改造、洗脳、マインドコントロール、人身売買、そして法律」でした。ハッサンは彼のモデルを、搾取的支配や不当な影響の度合いを測定する努力であり、行動、情報、思考、感情の支配を評価する試みであると説明しています。[24] [4]ハッサンは、2024年に編集された The Routledge International Handbook of Clinical Hypnosisに、催眠と社会に関する2つの章を寄稿しました。[25]
メディアで
ハッサンはメディアでカルトやマインドコントロールの専門家としてよく取り上げられている。[26] [23] [4] 2013年のボストンマラソン爆破事件の後、彼は記者のインタビューを受け、爆破犯の精神状態についての見解と、マインドコントロールがどのように関与していたと考えているかを説明した。[27] [28]
ハッサンの「カルト的行動」の定義は、雑誌スレートで「特に広範囲」と評された。彼はかつてブログの投稿で、英国王室のメーガン・マークルに対する扱いをカルトに例え、「メンバーの幸福を犠牲にしてまで公のイメージを維持しようとする組織は、権威主義カルトが使用するのと同じ心理学的理論や戦術に頼っている」と述べた。彼はまた、フィットネス会社ソウルサイクルがカルト的な側面を持っていると述べた。ハッサンの友人は、統一教会での経験から、ハッサンは「そのように見るように準備されているため、ある意味ですべてを不当な影響と見なす傾向がある」と述べた。[4]
私生活
彼は1998年に出会ったミシア・ランドーと結婚している。[4]彼女は彼の2番目の妻である。[4]
出版物
書籍
- カルトマインドコントロールに対抗する、1988年。ISBN 0-89281-243-5 — 1990年( ISBN 978-0-89281-311-7)および2015年( Combating ...、 ISBN 978-0967068824 )に再発行。
- 絆を解き放つ:人々が自分で考える力をつける、2000年。ISBN 0-9670688-0-0。
- 心の自由:愛する人たちが支配的な人々、カルト、信念から離れられるように助ける、2012年。ISBN 978-0-9670688-1-7。
- 『トランプのカルト:第一線のカルト専門家が大統領のマインドコントロールの使い方を解説』、 2019年10月。ISBN 9781982127336。
学術文献
- Hassan, SA, & Shah, MJ (2019). テロリストカルトや人身売買業者が無力感やトラウマを引き起こし、偽のアイデンティティを作り出すために使用する不当な影響力の分析。倫理、医学、公衆衛生、8、97–107。https ://doi.org/10.1016/j.jemep.2019.03.002
- Hassan, SA、Atack, Jon C. 東洋宗教における潜在的危害の評価:影響連続体とBITEモデル(2024)。Moffic & Peteet(編)『東洋宗教、スピリチュアリティ、精神医学:メンタルヘルスと病気に関する広範な視点』Springer
- Hassan, S., Scheflin, A. (2023)。第53章:権威主義カルトやオンライン環境で発揮される不当な影響の一形態としての催眠術のダークサイドを理解する:実践、政策、教育への影響。J. Linden、L. Sugarman、G. de Benedittis、K. Varga(編)、Routledge International Handbook of Clinical Hypnosis。Taylor and Francis(英国)。近日刊行予定
- シェフリン、A.、ハッサン、S.、(2023)。第54章:催眠のイメージ:トランスの否定的な側面に対する一般の認識。J.リンデン、L.シュガーマン、G.デベネディティス、K.ヴァルガ(編)、ラウトレッジ国際臨床催眠ハンドブック。テイラーアンドフランシス(英国)。近日刊行予定
- Hassan, S.; Caven-Atack, J., Shah, M., Malhotra, S. (2022) 第19章:ローンアクターテロリズム:オンライン教化を理解する。J. Holzer、A. Dew、P. Recupero、P. Gill、J. Wyman(編)『ローンアクターテロリズム:統合フレームワーク』オックスフォード大学出版局。https://doi.org/10.1093/med/9780190929794.003.0020
- ハッサン、S.、ケイヴン・アタック、J.(2020)。カルトとヘイトグループにおける反ユダヤ主義。HSモフィック他(編)、反ユダヤ主義と精神医学。シュプリンガー、チャム https://doi.org/10.1007/978-3-030-37745-8_23
- Hankir AZ、Hassan S. (2019)。暴力的過激主義の心理的決定要因と社会的影響。Moffic H.、Peteet J.、Hankir A.、Awaad R. (編)イスラム恐怖症と精神医学。Springer、Cham。https://doi.org/10.1007/978-3-030-00512-2_32
- ハッサン、スティーブン(1994)。第 6 章:戦略的介入療法。Shupe、A. および Bromley、D.(編)、異文化の観点から見た反カルト運動。ニューヨーク:ガーランド。
参照
参考文献
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- ^ ab 「Steven A Hassan PhD: About」。Psychology Today 。 2022年1月6日閲覧。
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- ^リンデン、ジュリー H.; デ ベネディティス、ジュゼッペ; シュガーマン、ローレンス I .;ヴァルガ、カタリン、編 (2024)。ラウトレッジ国際臨床催眠ハンドブック。アビンドン/ニューヨーク:ラウトレッジ。ISBN 978-1-032-31140-1。
- ^ Devenga, Chauncey (2021年3月25日). 「QAnonとトランプカルト:専門家スティーブン・ハッサンが救われるかどうかについて語る」Salon.com。
- ^ ハッサン、スティーブン、フーバー、キット、マクヘイル、ジョエル(2014年2月28日)[2014年1月26日初放送]。「過激主義とマインドコントロール」。ニューイングランドケーブルニュース。 2023年12月6日閲覧。インタビュー。ビデオが自動的に読み込まれない場合は、ページに新しいビデオが自動的に読み込まれる前に、ビデオ領域の左上にある「再読み込み」をすばやくクリックしてください。
- ^ ハッサン、スティーブン、バーネット、エリン(2013年4月23日)。「当局:容疑者はインターネットで自ら過激化したと主張」エリン・バーネット・アウトフロント。CNN 。 2021年3月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。インタビュー。ビデオは利用できなくなりましたが、関連するテキストがいくつか残っています。
外部リンク
- 公式サイト

