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集団的熱狂（CE ）は、エミール・デュルケームが作った社会学の概念です。デュルケームによれば、コミュニティや社会は、時には一緒に集まり、同時に同じ考えを伝え、同じ行動に参加することがあります。そのような出来事は集団的熱狂を引き起こし、個人を刺激し、グループを統一するのに役立ちます。[1]
宗教では
集団的熱狂は、1912 年の著書『宗教生活の原初形式』で述べられているエミール・デュルケームの宗教理論の基礎です。デュルケームは、俗と聖という普遍的な宗教的二分法は、部族のメンバーの生活から生じたものだと主張しています。彼らは人生の大半を、狩猟や採集などの卑しい仕事に費やしています。これらの仕事は俗なものです。部族全体が集まるまれな機会は神聖なものとなり、これらのイベントに関連する高いエネルギー レベルは、物理的な物体や人々に向けられ、それらも神聖なものになります。
この力は、アボリジニ社会における宗教の「基本的形態」に関する研究でデュルケームが言及した、氏族のシンボルであるトーテムと関連している。トーテムは部族の名前を与えるため、氏族の集まりの際にシンボルとして現れる。トーテムはこうした集まりでその存在を通じて、場面と強く感じられる感情の両方を表すようになり、その結果、グループの集合的な表現となる。[2]
デュルケームにとって、宗教は根本的に社会的な現象である。神聖なものの信仰と実践は社会組織の方法である。この説明は、原初形式「第2巻/原初的信仰」の第7章「これらの信仰の起源：トーテム原理またはマナの概念の起源」で詳しく説明されている。デュルケームによると、「神と社会は同じものである...氏族の神は...氏族そのものである可能性があるが、氏族はトーテムとして機能する植物または動物の物理的形態に変形され想像されている。」[3]
グループのメンバーは、個性の喪失、神々との一体感、そしてデュルケームによればグループとの一体感の喪失を経験します。[4]
参照
参考文献
- ^ 「デュルケーム、エミール | インターネット哲学百科事典」 Iep.utm.edu . 2019年5月27日閲覧。
- ^ グリスウォルド、ウェンディ、「変化する世界における文化と社会」、パインフォージプレス、2008年、51-56ページ。
- ^ デュルケム 1995, p. 208 (1965, p. 236)。
- ^ クニン、20-21ページ。