イランの反体制派は、イスラム共和国政府と、イスラム法学者の守護(ヴェラーヤト・エ・ファキーフ)の教義に基づく神権的な聖職者支配体制に反対する様々な政治団体、運動、人々から成ります。[ 1 ] [ 2 ]
イランの神権政治に対する反対勢力はイデオロギー的に多様であり、共和主義者、君主主義者、世俗主義者、民族主義者、自由主義者、共産主義者などが含まれる。[ 3 ] [ 4 ]世俗主義や民族主義の流れに加えて、イスラム主義グループや反体制派のシーア派聖職者もイスラム共和国とその政治構造の側面を批判しているが、そのほとんどはイランの改革派に属しており、一部のスンニ派イスラム主義運動やクルド人イスラム主義運動も宗教的または政治的な理由で国家に反対している。[ 5 ] [ 6 ]
イラン国内とイラン系移民の間では反対運動が起きている。[ 7 ] [ 8 ]イラン国内では、政治的反対運動は政府によって厳しく弾圧されており、多くの反対組織や人物が国外で活動している。 [ 9 ]反対派が組織した抗議活動は暴力的に鎮圧され、ミル・ホセイン・ムーサヴィやザフラ・ラフナヴァルドなどの多くの反対派の人物は、何の罪状も告げられずに何年も自宅軟禁下に置かれた。 [ 10 ] 1988年には、イラン政府の政治的反対者数千人が即決処刑された。 [ 11 ] [ 12 ] 2025年から2026年にかけての抗議活動が始まって以来、イラン政府はほぼ毎日処刑を行っている。[ 13 ]アナリストや活動家は、変化が既存の構造内部から生じる可能性が高いのか、大規模な市民抵抗なのか、エリート層の分裂なのか、それとも突然の体制崩壊なのか、移行のメカニズムについて議論している。[ 14 ]
外国の介入の問題は依然として議論の的となっており、一部の見解では、権威主義的な構造を弱体化させるために必要な手段として外交的圧力、制裁、人権に対する国際的な支援を強調している。一方、他の見解では、露骨な外部介入、特に軍事介入は正当性を損ない、ナショナリストの反発を招き、地域をさらに不安定化させる可能性があると警告している。[ 15 ] [ 16 ]
これらの議論は、反対派の多様性に反映されている。例えば、イラン国民抵抗評議会(NCRI)は、構造化された権利に基づく民主主義的枠組みを提案する10項目計画を概説している。[ 17 ] イランの亡命皇太子レザ・パフラヴィーは、君主制の復活をあらかじめ決められた結果とするのではなく、国民投票によって決定される世俗的な民主主義体制を提唱している。彼の提案は、国家の統一、人権の保護、暫定統治機関、自由選挙、新憲法の起草を含む移行枠組みの確立を強調している。彼はまた、正当性はイラン社会内部から生まれるべきだと主張し、外国の軍事介入に反対しながら、現在の政権に対する国際的な圧力を支持している。[ 18 ] [ 19 ]
1999 年の学生運動、2009 年の緑の運動、大統領選挙をめぐる論争後の 2009 年の抗議活動、2017 ~ 2018 年と2019 ~ 2020 年の抗議活動、警察の拘留中にマフサ・アミニが死亡したことを受けての2022 ~ 2023 年の抗議活動、そして1979 年の革命以来最大の騒乱となった2025 ~ 2026 年の抗議活動など、定期的に全国規模の抗議活動が当局に挑戦してきた。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]これらの運動は、形式的な政治の変化を超えた要求を表明することが多く、より広範な文化的変革、個人の自由、社会正義を求めている。この意味で、民主化は政治的プロジェクトとしてだけでなく、ジェンダー、権威、個人の権利を取り巻く規範の変化を伴う社会的なプロジェクトとしても捉えられている。これらのデモに対して大規模な治安弾圧が行われ、数万人の死傷者と逮捕者が出た。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
1979年のイスラム革命とイスラム共和国の樹立後、新しい政治秩序に対する反対運動がすぐに起こった。1979年3月8日、国際女性デーに合わせて、数千人の女性と支持者がテヘランや他の都市で、新当局による女性への公共の場でのイスラム服装の義務化案に反対するデモを行った。 [ 27 ]デモは数日間続き、革命後の政府が導入した政策に対する初期の大規模な抗議活動の一つとなった。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
1980年6月14日、ルーホッラー・ホメイニーは大学の「イスラム化」と、彼が西洋的で世俗的と表現したものをイランの高等教育制度から排除することを呼びかけた。この指示はイラン文化革命につながり、1980年から1983年にかけて大学が閉鎖され、カリキュラムが改訂され、教職員と学生が思想的適合性について審査された。この期間中、多くの学者、学生、管理者が政治的または宗教的理由で解雇されたり、研究や雇用を継続することを妨げられたりした。[ 28 ] [ 31 ] [ 32 ]
革命直後の数年間、イラン人民モジャヘディン機構(MEK)を含む様々な政治組織が学生や若者の支持を集めようとした。大学はイスラム共和国の支持者と様々な反対派グループとの政治的対立の重要な場となった。文化大革命と、イスラムの原則に従って文化や政治生活を再構築しようとする広範な取り組みは、世俗的および左翼組織に対する制限につながり、学術界や知識人の間で定期的な抗議を引き起こした。[ 33 ]
選挙最終日、マスード・ラジャヴィはアボルハッサン・バニサドル大統領と会談し、イスラム共和党(IRP)の党員や支持者が有権者を脅迫し、選挙運動を妨害し、反対派支持者を攻撃していると訴えた。MEKの報告によると、集会の妨害、選挙運動員への暴行、投票箱への干渉などの事件があった。[ 34 ]選挙後、MEK指導部は政治的反対派として機能するのに十分な支持を得ているものの、支配体制が自由に活動することを許さないだろうと結論付けた。[ 35 ]その後、MEKとIRPの間で緊張が高まり、MEKは当初、ルーホッラー・ホメイニー師への直接的な批判を控えた。[ 35 ]新政府と連携する革命機関は、MEKや他の反対派グループの活動をますます制限するようになった。[ 36 ]
1981年6月にイスラム諮問議会によってアボルハッサン・バニサドル大統領が解任され弾劾された後、MEKは1981年6月20日に政府に対する全国的なデモを呼びかけた。いくつかの都市で大勢の人々が集まり、テヘランのデモには数十万人が参加したと推定されている。[ 37 ]抗議活動は治安部隊と親政府グループによって強制的に解散させられ、当局はその後MEKや他の反体制組織に対する大規模な弾圧を開始した。[ 28 ] [ 38 ] [ 39 ] 1981年6月の出来事は、イスラム共和国と武装反体制グループとの紛争の転換点となり、1980年代初頭の暴力、逮捕、処刑の時期につながった。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]
その後数十年間、イラン政府への反対はさまざまな抗議活動や政治運動を通じて示され続けた。注目すべき例としては、1992年のマシュハド抗議運動や1999年のイラン学生抗議運動などが挙げられる。[ 39 ] 2004年には、ハッサン・シャリアトマダリを含む亡命中のイラン人政治活動家数名が、イランの世俗的で民主的な政治体制を提唱する政治組織であるイラン統一共和主義者(URI)を設立した。[ 40 ] [ 41 ]
2009年のイラン大統領選挙後、政府が選挙不正を行ったと抗議者たちが主張し、広範囲にわたる抗議活動が起こった。[ 43 ]この抗議活動はイラン緑の運動の一部となり、当時、一部の観察者からは1979年の革命以来イランで最大規模の騒乱と評された。[ 44 ]
この時期、イランの女性たちは、同国の強制ヒジャブ法に対するキャンペーンを含む反体制活動において、ますます重要な役割を担うようになった。[ 45 ] [ 46 ] 2017年12月、テヘランの路上で女性がヒジャブを脱いで振る動画がソーシャルメディアで広く拡散した。この行為は、その後の数ヶ月にわたって同様の抗議活動の連鎖を引き起こし、「革命通りの少女たち」と呼ばれた。[ 47 ]
2018年11月、10のイラン反体制組織が、内部分裂にもかかわらず団結を示し、イスラム共和国打倒への支持を再確認することを目的とした共同覚書に署名した。署名者は、議会制民主主義の確立と政教分離への支持を表明した。これらのグループには、イラン共和運動、イラン・クルディスタン民主党、クルディスタン民主党、コマラ、イラン人民フェダイアン連合、クルディスタン労働者コマラ、バローチスタン人民党、アフヴァーズ民主連帯党、イラン左派社会主義者暫定評議会、民主同盟[ 48 ]が含まれる。
2019年6月12日、 2009年のイラン大統領選挙から10周年にあたる日に、イラン国内外に拠点を置く14人の反体制活動家が「14人の政治活動家の声明」として知られる公開書簡に署名した。この声明は、女性の権利の保護強化、政府機関間の独立性の向上、イラン憲法の改正、最高指導者アリー・ハメネイの辞任など、一連の政治的および市民的要求を提案した。[ 49 ] [ 50 ] 2019年8月には他の活動家によって同様の書簡が発表され、多数の逮捕者が出た。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]
2020年10月、レザー・パフラヴィーは「新協定」と題するメッセージを発表し、権力の独占を拒否することを強調した。[ 55 ]彼は、抗議活動やストライキを含む全国各地での市民的不服従行為間の連携強化を呼びかけ、また、すべての民主化支持派の政治勢力に対し、意見の相違を脇に置き、イスラム共和国からの移行に向けて団結するよう呼びかけた。[ 56 ]イラン・クルディスタンのコマラ党の事務総長であり、イラン移行評議会のメンバーでもあるアブドゥラ・モフタディは、このメッセージを前向きな第一歩と捉えたが、野党間の団結には十分ではないと考えた。[ 57 ]モジタバ・ヴァヘディはパフラヴィーのメッセージを肯定的に捉え、個人支配への反対を称賛したが、政治活動を実行するには政治権力が必要であるとして、パフラヴィーの政治権力への欲求の欠如という主張を批判した。彼はさらに、イランの反体制派の間で不和を引き起こす者たちに対処し、イスラム共和国の長期化を避けるようパフラヴィーに求めた。[ 58 ]オランダの政治学教授であるアマル・マレキはこの動きを肯定的で有望だと評価したが、より実際的な行動が必要だと考えた。[ 55 ]
2022年9月、ヒジャブを「不適切に」着用したとして逮捕されたマフサ・アミニの死を受けて、イラン全土で大規模な抗議デモが発生した。 [ 59 ] 2023年2月3日、緑の革命の改革派指導者で元首相のミル・ホセイン・ムーサヴィは、聖職者支配の終焉に関する国民投票を呼びかけ、「もはや現在のイスラム共和国憲法を支持しない」と述べた。[ 60 ] [ 61 ] 400人以上の政治活動家とジャーナリストが声明に署名し、ムーサヴィは「現在の社会の覚醒と、現在の政治構造内での改革に対する社会の幻滅を考えると、国民が自らの運命を決定することを認める以外に道はない」と信じ、制憲議会と新憲法の創設を求めた。 [ 62 ]この変化により、ムーサヴィはイスラム共和国からの移行を求める他の反体制派の声と足並みを揃え、イスラム共和国政府の反対派間の団結の必要性を改めて強調したパフラヴィーの支持も得ている。[ 63 ] [ 64 ]イランの最高位スンニ派聖職者アブドルハミド・イスマイルザヒもこのイニシアチブを支持し、「ムーサヴィは社会の現実を理解していることを示した。他の政治家やウラマーも国を救うことを考え、事実を見るべき時だ」と述べた。 [ 65 ]
2023年2月10日、ジョージタウン大学女性・平和・安全保障研究所(GIWPS)は、「イラン民主化運動の未来」と題する会議を開催し、イランの主要な反体制派グループを集めて、世俗的で民主的なイランの創設に向けた移行の道筋について話し合った。[ 66 ] [ 67 ]サミットの出席者には、女優のナザニン・ボニアディとゴルシフテ・ファラハニ、ノーベル平和賞受賞者のシリン・エバディ、活動家のマシ・アリネジャドとハメド・エスマイリオン博士、元サッカーキャプテンのアリ・カリミ、元皇太子レザ・パフラヴィ、クルド人指導者のアブドゥッラー・モフタディなどがいた。その後まもなく、ダドカハン革命評議会の設立が発表され、正義と独立した司法を支持するとともに、イラン・イスラム共和国を打倒してイランで民主主義と人権を実現するという目標が掲げられた。[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]
2023年3月初旬、反体制派グループは「自由のための連帯と同盟憲章」を発表した。これはマフサ・アミニにちなんでマフサ憲章と呼ばれている。[ 71 ] [ 72 ]この取り組みは報道機関から一定の注目を集め、[ 73 ] [ 65 ] [ 74 ]国際社会からの支援を求めている。[ 75 ]パフラヴィー家の後継者としての立場から、パフラヴィーは「この移行プロセスにおける自分の役割は、円滑なプロセスを維持する手助けをすること、つまりこのプロセスにおける民主勢力の参加を最大限にすること」であり、イラン国民が自由で開かれた国民投票で誰を選ぶかは彼ら次第だと強調している。2023年3月9日、5つの反体制派グループは「イランにおける世俗的民主共和国」の樹立という目標を推進するための政治連合である「イランにおける世俗的民主共和国のための連帯」の結成を発表した。この連合は、イラン統一共和派、イラン国民戦線ヨーロッパ支部、イラン左翼党、イラン国民戦線海外組織、イラン世俗共和国と人権のための連合から結成された。[ 76 ]
2025年12月、イラン・リアルのハイパーインフレにより国内で経済的苦境が生じ、広範な不満が広がり、2025年から2026年にかけてのイランの抗議活動につながった。2026年1月8日までに、蜂起は31の州すべてに広がり、戦争研究所は1週間で340を超える個別の抗議活動を記録した。全国的なゼネストにより、テヘラン、タブリーズ、イスファハンのグランドバザールを含む主要な商業中心地が麻痺した。[ 77 ]この騒乱に対応して、イラン政府はインターネットの全面的な遮断を実施し、特にクルディスタンとケルマンシャーでデモ隊を鎮圧するためにイスラム革命防衛隊の地上部隊を派遣した。抗議者たちが西部のいくつかの都市の市庁舎を占拠したという報告があった。[ 78 ]
騒乱への対応として、マリアム・ラジャヴィは、イランは取り返しのつかない危機に陥っており、数十年にわたる抑圧と腐敗によって政府は弱体化し、国民の不満が高まっていると述べた。彼女は、2025年末に始まった抗議活動は、インフレ、通貨の暴落、資源不足、貧困のために全国に広がったと述べた。ラジャヴィによれば、地域的な後退、低い選挙参加率、広範な不満が政権の社会的基盤を蝕んでおり、組織的な抵抗と若い抗議者たちが宗教的支配と君主制の両方にますます挑戦しているという。[ 79 ]また、これに対し、レザー・パフラヴィーはストライキを呼びかけ、軍関係者に離反を促した。2026年1月9日の声明で、彼はイスラム共和国は「崩壊しつつある」とし、反体制派は政権の官僚機構と軍内部の5万人以上の離反者と安全な通信経路を確立したと述べた。[ 80 ]
2025年2月に開催された第61回ミュンヘン安全保障会議に合わせて、イランの複数の反体制派グループがミュンヘンで「ミュンヘン収束サミット」と呼ばれる会合を開いた。サミットでは、自由主義政党と民族主義政党の連合が、イランで民主的な選挙と新政府の樹立が実現するまでの暫定政府を率いる人物としてレザ・パフラヴィーを選出した。パフラヴィーは、イスラム革命以前のパフラヴィー朝最後のシャーであるモハンマド・レザ・パフラヴィーの息子である。彼は個人的には共和制の樹立を望んでいるが、最終的にはイラン国民が決定すべきだと述べている。[ 81 ] [ 82 ]
2025年6月17日、レザ・パフラヴィーは、12日間戦争の最中に最高指導者アリー・ハメネイが身を隠したため、イラン政権が「崩壊の過程にある」と宣言した。[ 83 ]彼はその後、イラン国民に「立ち上がり」、イランを「取り戻す」よう呼びかけ、[ 84 ]政権崩壊の場合の100日間の移行計画を提示した。[ 85 ] [ 86 ] 2日後、パフラヴィーは米下院の超党派議員に対し、「権力を求めているのではなく、この移行を主導する義務を果たすためだ」と確認した。[ 87 ]翌日、パフラヴィーはソーシャルメディアを通じて、政権後の移行に関する議論が始まったことを確認した。[ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] 6月22日、イランの核施設に対する米軍の空爆の後、パフラヴィーは最高指導者ハメネイに辞任を促した。[ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]彼は再び、権力を求めているのではなく、「偉大な我が国がこの危機的な時期を乗り越え、安定、自由、正義へと向かうのを助ける」ためだけに求めていると繰り返した。[ 93 ]

2025年6月24日、イラン国民抵抗評議会の次期議長マリアム・ラジャヴィは、代替政府は「1世紀前にイギリスが任命によって君主制を樹立したように、上から押し付けることはできない」と述べた。彼女はさらに、「イランの解決策は宥和政策でも戦争でもなく、第三の選択肢、すなわちイラン国民と組織的な抵抗による政権交代にある」と述べ、イランにおける変化のための現在の最良の選択肢はNCRIであると強調した。彼女は「宗教と国家の分離、男女平等、そしてイランの民族の自治を伴う民主的で非核の共和国」を提唱している。しかし、NCRIへの支持は依然として不明確であり、レザ・パフラヴィはすべての指導者の中で際立っている。[ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] 2025年7月26日、レザ・パフラヴィはミュンヘンで反体制活動家の会議を主催した。彼は、イラン政府と軍内部の少なくとも5万人の当局者が、イラン政府の追放を調整するために安全なチャネルを通じて登録したと主張した。[ 97 ] [ 98 ]
新アメリカ安全保障センターのロバート・カプランの分析によると、イランの自然国境は、ヨーロッパの国境線の影響を受けていないため、多くのアラブ諸国とは一線を画しており、[ 99 ]中国やギリシャと同様の文明文化圏である。[ 100 ]カプランはこの要因により、イランは「イラクのような人為的に国境線が引かれた国で民主主義への切望に伴う混乱を回避できる」と考えている。[ 101 ]また、イランは「中東の地政学的要衝」であり、大規模で教育水準の高い人口を抱える同国は、「より自由主義的な政権」の下で西のメソポタミアと東の中央アジアに大きな影響力を持つだろうと考えている。[ 99 ]自由主義政権下のイランは、米国とヨーロッパの同盟国になる可能性が高い。[ 101 ] [ 102 ] 2025年7月31日、イラン国民抵抗評議会はローマで集会を開催し、マリアム・ラジャヴィはイスラム共和国の打倒と民主的で非核の国家の樹立を提唱した。このイベントは西側の著名な政治家から支持を集めた。[ 103 ]
2025年から2026年にかけてのイランの抗議活動では、イラン国内およびディアスポラ全体で大規模なデモが報告された。数十万人のイラン系ディアスポラが、政権交代と民主的移行を支持する集会にヨーロッパと北米の都市で参加した。 [ 104 ] [ 105 ]イラン・インターナショナルは、テヘランで少なくとも150万人の抗議者がいたと推定し、[ 106 ]他の複数の都市でも数千人が参加したと推定した。[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]亡命中のパフラヴィーは君主主義者の象徴であり続けており、彼の家族の統治を近代化の時代として記憶する人もいる一方で、検閲、弾圧、 SAVAKの虐待と結びつける人もいる。 1980年のカイロでの象徴的な戴冠式や、2013年のイラン自由選挙国民評議会のような野党連合を結成しようとする試みなどにもかかわらず、批評家たちは、これらの動きは実際的な影響は限定的で、時には民主的改革という彼のメッセージと矛盾していると主張している。[ 108 ] [ 110 ]
2025年7月、パフラヴィーは、政権打倒と世俗的な民主主義国家樹立に向けた取り組みを調整するために自身が作成したプラットフォームに、イラン政府と治安部隊の5万人以上の職員が登録したと主張した。これは、彼の指導力に対する批判にもかかわらず、幅広い反対派連合を統一しようとしたためである。[ 111 ] [ 112 ] 2025年から2026年にかけてのイランの抗議活動の後、パフラヴィーは外交とメディアへの関与を増やし、国際的なジャーナリスト、政策立案者、政治家と会談し、移行ロードマップを推進した。[ 113 ] [ 110 ] [ 114 ]複数の観察者は、パフラヴィーが蜂起中に最も目立つ反対派の人物の1人として浮上したと指摘した。[ 115 ] [ 116 ]マリアム・ラジャヴィは、 2026年のイラン戦争後にイランの支配体制を打倒するよう呼びかけ、自由選挙、政教分離、男女平等、非核イランにつながる6ヶ月間の暫定政権の計画を提案した。[ 117 ]
体制に異議を唱える政党や団体は一般的に禁止されており、活動家は監視、逮捕、その他の国家による圧力に直面する可能性がある。そのため、国内の反体制組織は限定的、非公式、あるいは半合法的な形態で活動している。
2017年から2018年にかけてのイランの抗議活動の後、イラン政府の調査では、回答者の大多数が現状に不満を表明し、31%以上の回答者が政府の改革に完全に信頼を失っていることがわかった。不満を表明した人々のうち、41%が抗議活動が行われれば参加する意思があると回答した。[ 118 ] 2018年7月、同じ抗議活動の後、メリーランド大学公共政策大学院は「抗議活動後のイランの世論」と題する報告書を発表した。この調査では、イランの政治体制には根本的な変革が必要だという見解を回答者の大多数が拒否していることがわかった。77%がこの主張に反対し、そのうち54%は強く反対、強く賛成したのはわずか5%だった。また、政府が人々の私生活に過度に干渉しているという主張に回答者の67%が反対し、30%が強く反対していることも報告書で示されている。さらに、59%が、政府はイスラム法の施行に厳格であるべきではないという主張を否定し、そのうち33%は強く反対した。対照的に、22%は政府がイスラム法の施行に厳格であるべきではないという主張に強く賛成し、15%はやや賛成した。[ 119 ]
国営機関以外の調査では、著しく異なる結果が出ている。VPN配信と統計的重み付けを用いて匿名の大規模オンライン調査を実施しているオランダを拠点とするイランの態度分析測定グループ(GAMAAN)[120]は、その後数年間でイスラム共和国に対する反対意見が大幅に増加したと報告している。全国的な抗議活動中に実施された2022年12月の調査では、イラン国内の回答者の81%が、イスラム共和国に関する仮想の自由国民投票で「反対」票を投じると回答し、「賛成」票を投じると回答したのは15%だった。[ 121 ] [ 122 ] [ 123 ] [ 124 ] [ 125 ] 2024年6月の調査では、約68%が「反対」票を投じると回答し、約19~20%が体制維持を支持した。[ 126 ] [ 127 ] 2024年の調査では、約70%がイスラム共和国の継続に反対し、89%が民主主義を統治形態として支持していると報告された。[ 126 ] 2022年の抗議活動中、回答者の60%が、有意義な変化の前提条件として政権交代の支持者であると回答した。[ 121 ]さらに、2024年6月の選挙前調査では、65%が大統領選挙に参加しないと回答し、投票しなかった人の68%が、棄権の主な理由として全体的な体制への反対を挙げた。[ 128 ] [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] 12日間戦争後に実施された2025年9月の調査では、前年と比較してイスラム共和国打倒への支持がさらに増加したと報告された。[ 132 ]
2017年以降、イランでは、2017年から2018年の経済抗議、2019年11月の燃料価格上昇後のデモ、2022年から2023年の「女性、生命、自由」蜂起、そして1979年のイスラム革命以来最大規模の蜂起となった2025年から2026年の新たな抗議など、全国的な抗議の波が繰り返し発生している。[ 133 ] [ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ] GAMAANの2022年の調査では、イラン国内の回答者の80%が全国的な抗議を支持しており[ 121 ]、2025年の調査では、市民による抗議が政治的変化をもたらす最も効果的な方法だと31%が考えており、選挙への参加を支持したのは14%だったと報告されている。[ 132 ]
2019年、米国下院は、イラン国民の民主的で世俗的かつ非核のイランへの願望を支持しつつ、「イランによる国家支援テロを非難する」決議案HR 374を提出した。この決議案は、イラン国民抵抗評議会の指導者マリアム・ラジャヴィ氏が提案した10項目の計画を支持するもので、その中には普通選挙、市場経済、非核イランなどが含まれている。決議案はまた、「イラン政権の外交使節団による悪質な活動」の防止と、米国がイラン政府に対する「正当かつ平和的な抗議活動を続けるイラン国民を支持する」ことを求めた。この法案はトム・マクリントック下院議員によって提出され、221人の下院議員から超党派の支持を得た。[ 138 ] [ 139 ]マクリントック氏によれば、「米国下院の超党派の強力な多数派がイランのテロ行為を非難するこの決議案を共同提案したのには理由がある。それは世界がイランの自由のための闘いを見守り、あなた方の大義を応援しているからだ」。同氏はまた、イラン国民が「街頭や電波に乗って」アヤトラ・アリ・ハメネイ政権に抗議しており、同政権は「正当性に対する主張を一切失った」と述べた。[ 140 ]
2023年、マクリントックは、マフサ・アミニの抗議以来、イランの民主化運動への継続的な支持を表明するために、下院決議案HR 100を提出した。この法案は、共和党147名、民主党75名を含む下院議員222名の支持を得た。[ 141 ]この決議は、「抑圧に対して自由の権利を正当に擁護しているイランの人々と共に立ち、イラン政権によるイランの抗議者の残忍な殺害を非難する」とともに、「民主的で世俗的かつ非核のイラン共和国を樹立するためのイランの人々の権利と闘争を認める」ものである。[ 142 ] [ 143 ]
ブルームバーグが2020年1月に報じた記事によると、当時のマイク・ポンペオ国務長官は、イラン政府との関係を危うくしないよう、アメリカの外交官に対し、イランの複数の反体制派グループとの接触を制限するよう命じていた。これらのグループには、イラン暫定評議会、アフワーズ解放のためのアラブ闘争運動、南アゼルバイジャン民族解放運動、イラン・クルディスタンのコマラ党、イラン・クルディスタンの民主党、イラン人民モジャヘディン機構などが含まれていた。[ 144 ]
活動家のマシ・アリネジャドは、ドイツ政府が亡命中のイラン反体制派を積極的に沈黙させていると批判し、過去のミコノス島のレストランでの暗殺事件に言及した。[ 145 ] 2023年、欧州議会は「女性、生命、自由」運動にサハロフ賞を授与し、[ 146 ]投獄されている反体制派ジャーナリストのナルゲス・モハマディはノーベル平和賞を受賞した。[ 147 ]イラン外務省はこの決定を非難した。[ 148 ] [ 149 ]
1953年のイランのクーデター前後の時期に、多くのシーア派聖職者がイランの世俗政府に反対し始めた。例えば、アヤトラ・アボル・カセム・カシャニとその支持者たちは、モハンマド・モサッデクの自由主義改革に反対する一連の抗議活動を組織した。1953年7月、モサッデクが非常事態権限の重要な延長を求めた時、「カシャニを支持するマジュリスの聖職者」は国民戦線連合を離脱し、「独自のイスラム派」を結成した。[ 150 ](ムスリム戦士)。この派閥はその後、1953年の議会解散に関する国民投票をボイコットした。[ 151 ]
1963年、イランは白革命を開始し、国を積極的に近代化するための広範囲にわたる一連の改革を行った。これは、後に1979年のイスラム革命の指導者となるルーホッラー・ホメイニー率いるウラマーの反感を招き、彼らは伝統的な権力基盤の侵食に反対し、新規農場の高い失敗率や農業労働者のイランの主要都市での疎外された孤立した生活への流出といった困難に直面した。[ 152 ]最終的に、シャーは1964年にホメイニーを追放したが、イスラム革命中にシャーがイランから逃亡した後、ホメイニーは1979年にテヘランに帰還した。[ 153 ]
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