ロバート・パクストン

ロバート・オーウェン・パクストン（1932年6月15日生まれ）は、ヴィシー政権下のフランス、ファシズム、第二次世界大戦期のヨーロッパを専門とするアメリカの政治学者、歴史家。コロンビア大学歴史学部社会科学のメロン名誉教授。1972年に出版された著書『ヴィシー政権下のフランス：旧体制と新体制』で最もよく知られており、この本はフランスで激しい議論を巻き起こし、ヴィシー政権時代の出来事の解釈にパラダイムシフトをもたらした。

パクストンは1932年6月15日、バージニア州レキシントンで生まれた。^[1]彼は中等教育としてニューハンプシャー州のフィリップス・エクセター・アカデミーに通った。 ^[2]エクセター卒業後、1954年にワシントン・アンド・リー大学で学士号を取得した。その後、ローズ奨学金を獲得し、オックスフォード大学マートン・カレッジで2年間修士号を取得し、^[3]そこでジェームズ・ジョールやジョン・ロバーツなどの歴史学者に師事した。 1963年にハーバード大学で博士号を取得した。^[4]

パクストンは、カリフォルニア大学バークレー校^[3]とニューヨーク州立大学ストーニーブルック校で教鞭を執った後、1969年にコロンビア大学の教授に就任した。彼はそこでキャリアの残りを過ごし、1997年に退職した。彼は現在も名誉教授である。彼は1978年から2017年まで、ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックスに20以上の書評を寄稿している。^[5]

パクストンは1972年に出版した著書『ヴィシー・フランス：旧体制と新体制、1940-1944』で最もよく知られている。ロバート・アロン が開拓した伝統的な見解に反対し、彼はヴィシー政権はナチスドイツとの協力に熱心であり、ドイツ支配に対する「消極的抵抗」は行わなかったと主張した。^[6]アロンやアンリ・ミシェルとは異なり、パクストンは国内政策の説明においてヴィシーの功績を軽視しなかった。彼は、ヴィシー政権が実施した改革は1950年代と1960年代の改革を予見するものであり、フランス社会を変革するというヴィシーの目的から派生したものであると主張した。^[6]

1973年にこの本がフランス語に翻訳されて出版されると、パクストンはフランスの歴史家や評論家から激しい非難を浴びた。1976年にパクストンとテレビで討論した際、ヴィシー政権の海軍指導者ガブリエル・オーファンは彼を嘘つき呼ばわりした。しかし、この本は何千部も売れ、特に1968年5月の内乱で育った若い世代や、ヴィシー政権の弁護者の「安っぽい神話」に興味のない世代に売れた。^[4]

1970年代の近代以前の数十年間、フランスの歴史学は保守的または親共産主義的な考え方に支配されており、どちらも解放時の草の根の民主主義推進の展開を考慮する傾向はあまりありませんでした。^[7]

ヴィシー政権がフランスのユダヤ人追放に積極的に関与していたことは、パクストンの1972年著作が出版されるまで、フランスの学術界ではほとんど認識されていなかった。この本は1年以内にフランス語に翻訳され、フランスで数千部を売り上げた。フランスの歴史家ジェラール・ノワリエルの言葉を借りれば、この本は「フランス国家がユダヤ人をナチスの強制収容所に移送していたことを裏付ける証拠とともに示したため、衝撃的な衝撃を与えた。この事実は、それまで歴史家によって隠されていた。」^[8]

フランス人が「パクストン革命」と呼んだこの革命は、フランスの歴史学に大きな影響を与えた。1997年、パクストンはフランスで行われたモーリス・パポンの裁判で、ヴィシー政権時代の協力について証言する専門家証人として召喚された。^[9]

フランスの歴史家マルク・フェロは、ヴィシー・フランスは、 1940年にフランスを裏切ったのはエリート層だけという左派の信念に反し、「実際にはバイヨンヌからアフリカまで最後の一人に対する英雄的な抵抗は誰にとっても意味をなさなかった」と書いている。^[6]また、ドゴール派はパクストンが彼らを「彼らが戦った政権の継承者」として描写することに反対し、ペタンが枢軸国と連合国の間で「二重のゲーム」を行ったと信じているすべての人々を動揺させるだろうと指摘した。^[6]共産主義者は、ヴィシーが国家独占資本主義の産物であるという信念を補強するこの本を歓迎し、ユダヤ人団体もこれを賞賛した。^[10]レジスタンス団体の反応は、1941年に入ってもかなり深刻なレジスタンスはなかったというパクストンの主張のために複雑だった。^[11]

1982年版の『ヴィシー・フランス』の序文で、パクストンは、彼が「勝者」の視点から「安易な道徳的優越感」で書いたという反対者の主張に反対し、「実際、それはベトナム戦争の影の中で書かれたもので、あらゆる種類の国家主義的順応主義に対する私の敵意は強まった。1960年代後半に執筆していた私にとって、心配だったのは敗戦国フランスとの比較ではなく、1940年夏のドイツ人の自信に満ちた威勢のよさだった」と述べた。^[12]

今日、この本は歴史的古典であり、ヴィシー政権時代のフランスに関する最高の研究の一つと考えられています。^[4]この本は非常に影響力があり、リチャード・ヴィネンは彼の

フランスでは、解釈は完全に正統派、おそらく過度に正統派である。おかしなことに、エリック・ゼムールがパクストンがフランス体制の支柱になったと言うのは正しい。歴史家はいつかパクストンを超えるだろう。ある意味では、フランス人にとってはそれが難しい。ヴィシー政権に謝罪しているように思えるからだ。しかし、人々がパクストンに反対するようになったとしても、これは素晴らしい本であり、ある種の歴史のあり方を示す典型的な例であると言うだろう。^[13]

この本が出版されたのは、マルセル・オフュルス監督の影響力の大きい二部構成のドキュメンタリー『悲しみと憐れみ』 （1969年）のように、フランスの歴史家や映画製作者たちもヴィシー政権下の歴史を研究していた時期だった。

1981年、パクストンと歴史家マイケル・R・マラスは、第二次世界大戦中のヴィシー政権のユダヤ人に対する政策を検証した『ヴィシー・フランスとユダヤ人』を共著した。[ ^{14]この本に対する}ニューヨーク・タイムズの書評は、ハーバード大学教授でフランス研究家のスタンレー・ホフマンによって書かれた。 ^[15]

ヴィシー政権の専門家として、パクストンはクロード・シャブロルの1993年のドキュメンタリー『ヴィシーの目』の共同執筆者となった。 1997年にはヴィシー政権の官僚モーリス・パポンの裁判で証言した。^[16]

パクストンは、ファシズムのモデルと定義の探求に研究の焦点を当ててきました。

1998 年の論文「ファシズムの 5 つの段階」で、彼は、ファシズムは共産主義や社会主義のような比較的首尾一貫した教義ではなく、複雑な政治現象であるため、ファシズムをそのイデオロギーだけで定義することはできないと示唆しています。代わりに、彼はファシズムの政治的背景と機能的発展に焦点を当てています。この論文では、ファシズム運動の 5 つの典型的な段階を特定していますが、ナチスドイツとファシストイタリアだけが5 つすべてを経たと述べています。

1. 知的探究、民主政治への幻滅が国家の活力の喪失に関する議論に表れる
2. 政治的行き詰まりと二極化に助けられたファシスト運動が国家の舞台で活躍するようになるルートイング
3. 権力の到来。台頭する左派の反対勢力を抑えようとする保守派が、権力の共有をファシストに求める。
4. 権力の行使。運動とそのカリスマ的指導者が、警察などの国家機関や、聖職者や実業家などの伝統的エリートとバランスを取りながら国家を統制する。
5. 過激化またはエントロピーとは、ナチスドイツのように国家がますます過激化するか、ファシストイタリアのように伝統的な権威主義的統治に陥るかのいずれかである。 ^[17]

パクストンは2004年の著書『ファシズムの解剖学』で、5段階モデル​​を改良し、ファシズムを次のように定義しています。

ファシズムは、コミュニティの衰退、屈辱、被害者意識への強迫観念と、団結、活力、純粋さへの補償的な崇拝を特徴とする政治行動の一形態として定義される。ファシズムでは、熱心な国家主義的闘士の大衆政党が、伝統的エリート層と不安定ながらも効果的な協力関係を築き、民主的自由を放棄し、救済的暴力と倫理的または法的制約なしに内部浄化と外部拡大の目標を追求する。^[18]

2021年、パクストンはニューズウィーク誌に寄稿し、ドナルド・トランプは右翼ポピュリストであると数年間主張してきたが、今ではファシストだと考えていると述べた。トランプが2021年に米国議会議事堂襲撃を扇動したことが、彼の見解を変える決定的な要因となった。^[19]

2009年、フランス政府はパクストンにフランス最高勲章であるレジオンドヌール勲章を授与した。 ^[20]

パクストンは熱心なバードウォッチャーであり、ニューヨーク・リンネ協会の元会長である。^[5]

• Parades and Politics at Vichy（1966年）、プリンストン大学出版局、ISBN  9780691051420。
  • L'Armée de Vichy (パリ: Tallandier Éditions、2004)、フランス語翻訳。
• ヴィシー・フランス：旧体制と新体制、1940-1944（1972年）、アルフレッド・A・ノップフ、ISBN 9780394473604。  
  • 1982年にコロンビア大学出版局から出版されたモーニングサイド版（ISBN 0231054270 ）には新しい序文が添えられている。 
  • 2001 年にコロンビア大学出版局から出版されたISBN 0231124694にも、新たな序文が添えられています。 
• WJ Boyle Jr、DA Cutlerと共著。「ハドソン-デラウェア地域」American Birds 32 (1978): 326–331。
• 「ヒトラーに対するドイツの反対：非ドイツ人の視点」中央ヨーロッパ史14.4（1981）：362-368。
• ヴィシー政権下のフランスとユダヤ人（1981年）、マイケル・マラス共著。
  • 新版は1995年にスタンフォード大学出版局からISBN 0804724997で出版された。 
• 「占領下の西ヨーロッパにおけるナチスとユダヤ人、1940-1944年」（1982年）、マイケル・マーラスとの共著、近代史ジャーナル第54巻第4号、687-714ページ。オンライン
• 「協力と抵抗の時代における反米主義」、デニス・ラコルン他編『反米主義の興亡』 （Palgrave Macmillan UK、1990年）55～66ページ。
• メイム・ウォーレン氏との共著。「ロバート・O・パクストン氏との口述歴史インタビュー、1996 年 4 月 18 日」オンライン。
• フランス農民ファシズム：アンリ・ドルジェールのグリーンシャツとフランス農業の危機、1929-1939年（1997年）。
• 「ファシズムの5つの段階、Wayback Machineで2018年8月27日にアーカイブ」（1998年）、近代史ジャーナル第70巻第1号。
• ファシズムの解剖学。アルフレッド・A・ノップフ。2004年。ISBN 1-4000-4094-9。
• 「ヴィシー対ナチス」（2008年）、ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス。
• 「比較と定義。」『オックスフォード・ファシズム・ハンドブック』RJB・ボズワース編『オックスフォード・ファシズム・ハンドブック』 (2010年)547～565ページ。
• 共著者ジュリー・ヘスラーとの共著『20世紀のヨーロッパ』 （第1版1975年、第5版、ワズワース/センゲージ2011年）
• 「ヴィシーは生きている！—ある意味で。」ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス（2013年4月25日）オンライン版。
• 「アメリカの独裁者：ドナルド・トランプはファシストか、それとも金持ちか？」ハーパーズ・マガジン（2017年5月）オンライン版。
• マヌエル・ブラガンサ、フランシスカ・ロウワジーとの共著。「歴史と自我史の記述に関するロバート・O・パクストンとのインタビュー」『フランスの自我史と第二次世界大戦』（パルグレイブ・マクミラン、チャム、2018年、19～22ページ）
• 「冷戦終結後の職業人生」（2004年、H-DIPLO 2020自伝用に改訂）

• ヴィシー症候群

• J. スイーツ、「出来事の本：ロバート・パクストンとフランス人、氷の破片から静かな偶像破壊まで」、S. フィッシュマン他編『戦時中のフランス：ヴィシーと歴史家』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2000年）、21～34頁。
• モシク・テムキン、「ある特定の不快感とともに：1973-74年のフランスにおけるパクストン的トラウマ」、現代史ジャーナル、第38巻第2号（2003年4月）、291-306頁。

ウィキクォートにロバート・パクストンに関する引用があります。

• 「ロバート・O・パクストン - メロン社会科学名誉教授」コロンビア大学。2017年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年9月25日閲覧。
• パクストン、ロバート・O. (2016年1月7日)。「ファシズムは復活したか?」プロジェクト・シンジケート。 2016年3月21日閲覧。
• パクストン、ロバート・O.（2021年1月11日）。「私はドナルド・トランプをファシストと呼ぶことに躊躇していた。今までは。」ニューズウィーク。2021年2月8日閲覧。