Pillarisation (オランダ語のcalque : verzuiling [vɛrˈzœylɪŋ]) )は、市民を宗教とそれに関連する政治的信念によってグループに垂直に分けることです。これらの社会は、柱(オランダ語:zuilenオランダとベルギーで発生しました。
各柱には独自の社会制度や社会組織がある。これには、独自の新聞、放送局、政党、労働組合、農業組合、銀行、商店、学校、病院、大学、スカウト団体、スポーツクラブなどが含まれる。このような分離は、多くの人々が他の柱のメンバーとほとんど、あるいはまったく個人的な接触を持たないことを意味している。
オランダ
オランダには少なくとも3つの柱、すなわちプロテスタント、カトリック、社会民主主義があった。柱化はもともと19世紀後半にアブラハム・カイパーと彼のキリスト教民主・新カルヴァン主義(改革派)反革命党(ARP)によって始められたもので、その領域主権の哲学の一部であった。[1] [検証に失敗した]
カトリックの柱は、カトリックの聖職者が告解機関におけるカトリック教徒の組織化を推進したため、最も高度に組織化されていた。しかし、主に産業労働者から構成される保守的なプロテスタントの柱と社会主義の柱も、ほぼ同じくらい緊密に結びついていた。[2]プロテスタント(ヘルフォルムド)キリスト教歴史同盟(CHU)(1908年結成)は、独自の柱を組織しなかったが、ARPによって形成されたプロテスタントの柱と連携していた。
これらの柱のいずれにも属さない人々、主に中流階級と上流階級の 寛容なプロテスタントと無神論者は、おそらく独自の柱、つまりリベラルまたは「一般」柱を設立した。一般組織間のつながりは、他の3つの柱内よりもはるかに弱かった。リベラル派は社会の自発的な分離を拒否し、「リベラルな柱」の存在を否定した。[2]このグループと通常関連付けられる政党は、自由民主連盟(VDB)と自由国家党(LSP)である。共産主義者、人道主義者、超正統派プロテスタント原理主義者も同様の組織を設立したが、そのようなグループははるかに小規模であった。
オランダにおける柱化の発展は、一方では労働者階級と下層中産階級の解放、他方ではエリートによる統制の実行によって促進された。労働者階級の解放は、社会主義政党、労働組合、メディア、協同組合、集団で組織された余暇活動の設立につながった。社会主義運動によるメンバーに対するこの「全面的な配慮」は、他のヨーロッパ諸国でも同様に存在していた。保守的でしばしば強い宗教心を持つ下層中産階級の解放は、プロテスタントの柱の出現を促した。オランダのブルジョアジーはむしろリベラルで「啓蒙」プロテスタントを信奉していたが、下層中産階級の大部分は、説教者で政治家のアブラハム・カイパーが説いたより正統的なカルヴァン主義神学を受け入れていた。[2]
1866 年、カイパーはプロテスタントの改革派(gereformeerd) を創設しました。この派はオランダの既存のプロテスタント教会よりも保守的であり、一般の人々にも人気がありました。カイパーの世界観は「領域主権」の原則を主張し、教会主義 (社会のすべての部分に対する教会の統治) と国家主義的世俗主義 (社会のすべての部分に対する国家の統治) の両方を否定しました。カイパーは、それぞれが他の者が干渉してはならない独自の領域を持っていると主張しました。1879 年、カイパーは自身の宗教運動の政治的部門として、またプロテスタントの柱の中核として ARP を創設しました。
同時に、新旧のエリートたちは、新たに解放された社会集団に対する支配を維持しようとした。例えば、カトリックの聖職者は、カトリック労働者が社会主義組合に加入するのを防ぐために、宗派組合を設立した。キリスト教政党が結成された理由の1つは、左翼大衆政党の台頭を恐れて対抗するためだった。[2]
柱別の制度
次の表は、柱ごとに最も重要な機関を示しています。
脱ピラライゼーション
第二次世界大戦後(この間もオランダの抵抗運動は柱状組織化されていた)、自由主義者や社会主義者だけでなく、プロテスタントやカトリック教徒も柱状組織化に疑問を抱き始めた。彼らは統一運動である人民運動Nederlandse Volksbeweging を創設した。すべての柱状組織の進歩主義者(カトリックの抵抗運動Christofoorを含む)は、政治体制の刷新( doorbraak 、「打開」)を目指して団結した。しかし、柱状組織化はオランダ社会に深く根付いており、そう簡単には打破できなかった。この打開を推し進めるため、社会主義の社会民主労働者党、左翼自由主義のVDB、キリスト教社会主義のCDUが団結し、すべての国民に門戸を開いた進歩政党PvdA を結成した。しかし、新党はカトリックや改革派から十分な支持を得られず、PvdA は社会主義の柱状組織化に包摂されてしまった。
テレビ放送も柱状構造だったが、1950年代のオランダでは当初1つのチャンネルしか利用できなかったため、それでも皆が同じ放送を見ていた。1960年代には、特にD66とPvdAのNieuw Links (新左翼)グループからの政治的批判により、柱状構造は大きく崩壊した。このことと流動性の向上により、多くの人々は他の柱の人々が自分たちとそれほど変わらないと理解するようになった。富と教育の向上により、人々は柱状の多くの組織から独立し、若者はもはやこれらの組織と関わりを持ちたくなくなった。
1973年、プロテスタントの主要政党ARPとCHUがカトリックのKVPと合併し、キリスト教民主アピール(CDA)を結成した。彼らは1977年の総選挙に初めて参加した。1976年、カトリックの労働組合であるオランダカトリック労働組合(NKV)は社会主義の柱の労働組合(NVV)と協力し始め、1982年にオランダ労働組合連盟(FNV)に合併した。
社会の柱状化は完全には消えておらず、21世紀でも多くの名残が見られる。例えば、公共テレビは1つの組織ではなく、依然として複数の組織に分かれている。オランダには公立学校と宗教学校の両方があるが、これも柱状化から受け継がれた分裂である。さらに、2014年現在でも一部のコミュニティは小さな「柱」として行動し続けています[update]が、社会構造(柱)を形成するのではなく、現在は社会の主流から外れています。改革派教会(解放された)のメンバーは、独自の(小学校と中学校)学校、独自の全国紙、および労働組合などの他の組織を持っています。いくつかの敬虔主義改革派教会のメンバーも、独自の学校、新聞、政党を設立しています。オランダのイスラム教徒移民も、独自の学校を設立することで、社会の柱状構造のために作られた法的可能性を利用することが増えています。
ベルギー
プロテスタントの柱が少人数のため存在しないことを除けば、ベルギーの柱化はオランダの柱化と非常に似ていた。また、「一般的な」柱はなく、政治的によく組織されたリベラルな柱があった。1911 年、イギリスの社会学者シーボーム・ロウントリーはベルギーについて次のように記している。
カトリックとリベラル派の間には社交の場がほとんどなく、カトリックと社会主義者の間にもほとんどありません。政治は社会活動や慈善活動のほぼすべての局面に入り込んでおり、政治的意見の異なる人々が他の事柄で協力することは、例外的なことであり、規則ではありません。したがって、ある町にはカトリック、リベラル派、社会主義者の労働組合、カトリック、リベラル派、社会主義者の倹約協会があり、それぞれが同じような人々を対象としていますが、それぞれが自分の政党のメンバーに関心を限定しています。この分離は、カフェ、体育館、合唱団、禁酒協会、文学協会にまで及び、まさに生活に浸透しています。[3]
フランドルとワロンの両地域では、社会はカトリックと自由主義の政治宗派に分かれており、その後、社会主義の柱が加わった。自由主義派はオランダよりもベルギー(特にブリュッセル)で強かったが、ブルジョア階級からの支持がかなり少なかったため、比較的弱かった。自由主義の労働組合は非常に少なかった。金融日刊紙のデ・タイドは自由主義派と連携した新聞で、その読者は主に自由主義支持者で構成されている。しかし、歴史的に自由主義のルーツを持つフランドルの新聞、ヘット・ラーツテ・ニュースも存在する。[要出典]
宗派(カトリックが多く、ユダヤ教も少し)の学校は、オランダのように資金が平等ではないものの、公的資金をいくらか受け取っており、授業料はほぼ完全に無料です。ベルギーの大学は、ほぼ同じ、比較的低い授業料を請求しています。
20 世紀後半の言語闘争の結果、柱は言語問題で分裂し、それが国内で最も大きな分裂要因となった。その結果、カトリック、自由主義者、社会主義者は、フラマン語/オランダ語、ワロン語/フランス語、ドイツ語という民族言語の系統にさらに細分化された。柱のシステムは、オランダよりもずっと長い間、社会を分裂させる原始的な力であり続けた。冷戦の終結間近になってようやく、少なくとも個人レベルでは重要性を失い始め、今日に至るまでベルギー社会に影響を与え続けている。たとえば、1999 年から 2003 年にかけてのガイ・フェルホフスタットの「虹の連合」でさえ、柱化という用語で表現されることが多かった。 20 世紀後半に登場した政治運動 ( Vlaams Blok、現在のVlaams Belang、Groen!、N-VAなど) は、柱を築こうとはしませんでした。
柱化は、音楽アンサンブル、スポーツクラブ、レクリエーション施設などの日常的な社会組織でも見られました。現在の状況では弱体化していますが、多くの主要な社会組織(労働組合、協同組合など)は、依然として柱の線を厳格に従っています。
民族区分による柱別の制度
次の表は最も重要な機関に限定されており、3 つの民族グループによる現在の区分を示しています。
プロポルツオーストリア
オーストリア版の Verzuiling は、長年続いているProporzドクトリン (ドイツ語で「比例性」を意味するProportionalitätの偽りの表現) です。これは、最初はオーストリア第二共和国の政治の範囲内でのみ行われていましたが、後にオーストリア生活の多くの側面に浸透するパトロネージと縁故主義の新コーポラティズム システムへと堕落しました。Proporzは、カトリックのオーストリア国民党(ÖVP) とオーストリア社会民主社会党(1991 年以降はオーストリア社会民主党、両党とも SPÖ の頭文字をとった名前)という 2 つの主流政党によって創設、発展、推進されました。
この事実上の二大政党制は1999年の選挙で崩壊し、その結果、国家保守派 のオーストリア自由党(FPÖ)が加わった。FPÖとその前身である無所属連盟(VdU)の親ドイツ的、極右的、個人主義的な見解による政治的疎外が、プロポルツ政策の確立の主な理由であった。
プロポルツ制度は、オーストリア第二共和国の初期に、バランスのとれた合意に基づく統治の必要性から生まれた。当時、国は第二次世界大戦の荒廃から国を再建する努力に没頭していた。したがって、プロポルツの教義は、大連立の理念と密接に結びついており、大連立では、戦後のオーストリアでは SPÖ と ÖVP が政府に加わった。
オランダやベルギーと同様に、主要政党は今日に至るまで部分的に「黒」と「赤」の並行組織を持っている。たとえば、ツアークラブのB.(ÖAMTC対ARBÖ)、オーストリア労働組合連盟内の派閥(FCG対ARBÖ)などである。 FSG vs. Freiheitlichen Arbeitnehmer (FPÖ)) またはスポーツ協会 (Sportunion vs. ASKÖ)。
イタリア
同様の現象はイタリア第一共和政時代にも存在した。
労働組合は複数あり、キリスト教民主主義党(DC)に近いイタリア労働総同盟(CISL)、イタリア共産党(PCI ) に近いイタリア労働総同盟(CGIL )、イタリア社会運動( MSI) と同盟関係にあるイタリア労働組合総連合、イタリア共和党(PRI) およびイタリア民主社会党(PSDI)とつながりのあるイタリア労働組合などがある。
国営公共放送局 RAIも両党に分裂した。Rai 1はDCに近いと言われ、Rai 2はPSIに近いと言われ、Rai 3はPCIに近いと言われている。
北アイルランド
「柱状化」という用語は、北アイルランドの2つの主要な民族宗教的グループの分離を説明するためにも使用されてきた[4]。特に北アイルランド建国(1922年)から北アイルランド紛争の終結(1969年~1998年)までの間[5]、分離と柱状化は存続しているが、減少している。[6]北アイルランドの違いは、一方のグループ(プロテスタント、ユニオニスト、ロイヤリスト)が他方のグループ(カトリック、ナショナリスト、共和主義者)に対して明らかな政治的、経済的、社会的優位を享受していたことである。[7]これは「共社会主義のない」柱状化と表現されてきた。[8] [9]
特にベルファスト合意(1998年)以降、人種隔離を打破する努力がなされてきた。アライアンス党、緑の党、ピープル・ビフォア・プロフィットなどの「クロスコミュニティ」政党が存在し、「カトリック」や「プロテスタント」のアイデンティティではなく「その他」を自認し投票する人々の数が増えている。 [22] [23]また無神論者の数も増えている。[24]しかし、選挙はしばしば「宗派的人数決定」として嘲笑され、カトリックが多数派になる可能性に対するプロテスタントの不安が高まっている。[25] [26]歴史的には、他の宗派に属さない政党も存在し、最も有名なのは北アイルランド労働党と北アイルランド女性連合である。
参照
参考文献
- ^ ジョン・ハルゼー・ウッド・ジュニア、「現代におけるオランダ化:オランダにおける自由教会を求めるアブラハム・カイパーの闘い」(2013年)。
- ^ abcd Van Zanden, Jan L. (1998)、「オランダの経済史 1914-1995: 長い20世紀における小規模開放経済」、Routledge、p. 10
- ^ シーボーム・ロウントリー『土地と労働、ベルギーからの教訓』 (1911年)、クリフ、トニー(1961年春)で引用。「ベルギー:ストライキから革命へ?」国際社会主義。1 (4):10-7 。 2016年5月19日閲覧。
- ^ ニューイ、グレン(2024年2月28日)。「壊れた国の簡潔な歴史」。
- ^ 「争いの簡潔な歴史」エコノミスト誌。
- ^ アンデウェグ、ルディ B.;アーウィン、ゲイレン A.トム・ロウワース(2020年8月27日)。オランダの統治と政治。ブルームズベリー出版。ISBN 9781352010398– Google ブックス経由。
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- ^ ab ピーター・キャタロール、ウォルフラム・カイザー、ウルリケ・ウォルトン=ジョーダン(2014年5月12日)。『憲法改革:20世紀イギリスにおける議論』ラウトレッジ。ISBN 9781135305628– Google ブックス経由。
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- ^キャンベル、ジム(1985年10月 9日)。「北アイルランド:ジャーナリストを撃て」。 検閲に関する索引。14 (5):2–3。doi :10.1080 /03064228508533941。S2CID 143822975。
- ^ 「BBCとイギリスの国民的アイデンティティ、1922-53 | Reviews in History」。reviews.history.ac.uk。
- ^ 「北部プロテスタント。第2部。ダンセイスのトークバックリスナー」。Belfasttelegraph.co.uk – www.belfasttelegraph.co.uk 経由。
- ^ 「『他者』の台頭:権限委譲から20年、北アイルランド政治の新たな中道?」憲法改正センター。
- ^ 「シン・フェイン党ではなく『その他』の台頭こそが北部政治の本当の物語」アイリッシュ・タイムズ。
- ^ 「北アイルランドの無神論者:「私たちは人口のかなりの部分を占めています」」アイリッシュ・タイムズ。
- ^ 「宗派的ヘッドカウント」。宗派的ヘッドカウント | 8 | ノルウェーにおける宗教、アイデンティティ、政治。ラウトレッジ。2006年。doi : 10.4324/9781315244709-8/sectarian-headcount-claire-mitchell(2024年11月1日現在非アクティブ)。ISBN 978-1-315-24470-9。
{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)CS1 maint: DOI inactive as of November 2024 (link) - ^ 「カトリック教徒の数を数えることは宗派的な人数を数えることではなく、本来の宗派的な人数を数えることに対抗することである」www.newsletter.co.uk。2018年3月30日。
さらに読む
- デショウワー、クリス(2001)「凍結する柱と凍結した分裂:コンソシアショナル民主主義における政党システムと投票の連携」、政党システムと有権者の連携の再考、ラウトレッジ、pp. 205-221
- Lijphart、Arend (1968)、Verzuiling、pacificatie en kentering in de Nederlandse politiek (オランダ政治の柱化、平和化、変化) (オランダ語)、アムステルダム: De Bussy 、 2023 年5 月 19 日取得オランダの柱状化に関する古典的研究。
- ポスト、ハリー(1989)『柱状化:オランダとベルギーの社会の分析』エイヴベリー
- ファン・シェンデレン、MPCM(1984)、低地諸国におけるコンソシアショナリズム、柱状化、紛争管理、ブーム
- クリストフ・ド・ヴォーグ:「Histoire des Pays-Bas des Origines à nos jours」、フェイアール、パリ、2004
- Huyse, L. (1984). 「柱状化の再考」. Acta Politica . 19 (1): 145–158.
- ウィントル、M.「オランダにおける柱状化、連合、垂直的多元主義の再考:ヨーロッパの視点」、西ヨーロッパ政治、XXIII、2000年、3、pp. 139-152。
