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リチャード・ジョン・エヴァンス卿FRSL FRHistS FBA FLSW（1947年9月29日生まれ）は、19世紀および20世紀のヨーロッパ、特にドイツを専門とするイギリスの歴史家です。著書は18冊あり、その中には3巻からなる『第三帝国三部作』（2003～2008年）も含まれています。エヴァンスは2008年から2014年に退職するまでケンブリッジ大学の歴史学教授を務め、 2010年から2017年まではケンブリッジ大学ウルフソン・カレッジの学長を務めました。2014年からはロンドンのグレシャム・カレッジの学長を務めています。エヴァンスは2012年の女王誕生日叙勲で学術への貢献によりナイト・バチェラーに任命されました。[ 2 ] [ 3 ]
リチャード・エヴァンスは、1947年9月29日、エセックス州ウッドフォードで、ウェールズ出身のイアン・トレフォー・エヴァンスとエヴリン（ジョーンズ）エヴァンスの間に生まれた。[ 4 ] [ 5 ]彼はフォレスト・スクール、オックスフォード大学ジーザス・カレッジ（修士号）、オックスフォード大学セント・アントニーズ・カレッジ（博士号）で教育を受けた。2004年のインタビューで、幼少期にウェールズを頻繁に訪れたことが、歴史への興味と「異質性」の感覚の両方を刺激したと述べている。[ 1 ] 1960年代後半に近代ドイツ史の研究に惹かれた理由の一つは、ベトナム戦争とドイツ帝国主義の類似点を見出したことだと彼は述べている。彼はフリッツ・フィッシャーの業績を高く評価しており、フィッシャーが近代ドイツ史の研究を促したと述べている。[ 1 ]
エヴァンスは、ドイツ帝国に関する著作で学術的な名声を確立した。1970年代初頭、エヴァンスは博士論文の研究のためドイツへ渡航した。博士論文は、20世紀前半のドイツにおけるフェミニズム運動の研究である。[ 1 ]この論文は後に『ドイツのフェミニズム運動、1894～1933年』として1976年に出版された。エヴァンスは、ドイツのフェミニズムの研究に続いて、 『フェミニストたち』（1977年）という別の著書を出版した。この著書では、1840年から1920年までの北米、オーストララシア、ヨーロッパにおけるフェミニズム運動の歴史をたどっている。[ 1 ]
両書のテーマは、ドイツの中産階級文化の弱さと、ナショナリズムの魅力に弱いことだった。エヴァンスは、自由主義とフェミニズムは西欧世界の他の地域では隆盛を極めたにもかかわらず、ドイツではこれらの理由で失敗したと主張した。[ 1 ]
エヴァンスの主な関心は社会史であり、アナール学派の影響を強く受けている。[ 1 ]彼は、19世紀のドイツの社会発展が第三帝国の台頭への道を開いたというフィッシャーの見解に概ね同意しているが、他にも多くの可能性があったことを指摘することに力を注いでいる。[ 6 ]エヴァンスにとって、19世紀のドイツの中産階級の価値観には、すでに芽生え始めていた国家社会主義の種が含まれていた。[ 1 ]
エヴァンスは1970年と1971年にハンブルクでフィッシャーに師事したが、20世紀前半のドイツの政治発展の根源を1848年の「失敗したブルジョワ革命」に求める「特異な道」説を主張する「ビーレフェルト学派」の歴史家たちとは意見を異にするようになった。それまでの「偉人」史観に反対する当時の潮流に倣い、エヴァンスは1970年代にドイツ帝国時代のドイツ史を「下から」検証しようとした若いイギリス人歴史家グループの一員だった。[ 7 ]これらの学者たちは「政治の草の根レベルと一般の人々の日常生活や経験の重要性」を強調した。[ 8 ]「歴史とは人々とその関係性に関するものです。それは『人々が自分の人生を築き、未来を作る際にどれだけの自由意志を持っているか』という永遠の問いに関するものです」とエヴァンスは述べている。[ 9 ]彼は「民衆史の新しい学派」の創設を支持したと述べており、それは「歴史的主題、政治的意見、方法論的アプローチのあらゆる範囲にわたって起こり、さまざまな形で表現されてきた」傾向の結果である。[ 8 ]
1978年、若手英国歴史家によるエッセイ集『ヴィルヘルム時代のドイツにおける社会と政治』の編集者として、彼はヴィルヘルム時代のドイツに関するハンス＝ウルリヒ・ヴェーラーやユルゲン・コッカに関連するビーレフェルト学派の「トップダウン」アプローチを批判した。歴史家のジェフ・エリーやデイヴィッド・ブラックボーンと共に、エヴァンスは代わりに主要な社会政治集団の「下からの自発的動員」と国家社会主義の近代性を強調した。1980年代、エヴァンスはイースト・アングリア大学で近代ドイツ社会史に関する10回の国際ワークショップを組織し、これらの考えを洗練させ、この新しい歴史分野の研究を開拓し、6つの論文集で英語圏の読者に紹介することに大きく貢献した。[ 10 ]
エヴァンスの主要な研究作品には、『ハンブルクの死』 （1987年）がある。これは、ハンブルクのコレラ流行を例に、19世紀ドイツにおける階級闘争と自由主義政府を研究し、工業化社会における社会的不平等の探求に統計的手法を適用したものである。また、『報復の儀式』 （1996年）は、ドイツ史における死刑を研究し、19世紀半ばまでの公開処刑の儀式に構造人類学の概念を適用し、1987年に東ドイツで死刑が廃止されるまでの死刑の政治を探求したものである。
エヴァンスは『ハンブルクの死』で、1892年にハンブルクで発生したコレラの大流行を調査し、その原因は医療制度がそのような事態を防ぐことができなかったことにあると結論付けた。ドイツ社会史に関する別の研究として、『ドイツの裏社会からの物語』（1998年）があり、エヴァンスは19世紀後半のドイツ人犯罪者4人、すなわちホームレスの女性、偽造者、売春婦、詐欺師の人生をたどった。[ 1 ]
『報復の儀式』の中で、エヴァンスはドイツにおける死刑の歴史をたどり、ミシェル・フーコー、フィリップ・アリエス、ノルベルト・エリアスの思想を参考にしながら、自由主義が優勢だった時代には死刑反対が最も強く、右派が優勢だった時代には死刑支持が一致していたと論じた。したがって、エヴァンスの見解では、ドイツにおける死刑は、単に法律が公平に適用された問題ではなく、国家権力の行使の一形態であった。[ 1 ]
さらに、エヴァンスは、魔術への信仰、拷問、処刑された者の最期の言葉、群衆の心理、三十年戦争から1980年代までのさまざまな処刑方法、処刑人の人物像、残虐行為、死刑に対する考え方の変化といったテーマを調査した。[ 1 ]
1980年代、エヴァンスは歴史家論争（Historikerstreit）で目立つ存在だった。歴史家論争とは、ドイツの歴史家エルンスト・ノルテ、ヨアヒム・フェスト、アンドレアス・ヒルグルーバー、ミヒャエル・シュトゥルマー、ハーゲン・シュルツェ、イマヌエル・ガイス、クラウス・ヒルデブラントらの歴史研究や理論をめぐる論争であり、エヴァンスは彼ら全員をドイツの過去を美化しようとするドイツ擁護者だと考えていた。歴史家論争に関するエヴァンスの見解は、1989年の著書『ヒトラーの影の中で』に示された。この本の中で、エヴァンスはノルテがコミッサール命令を正当な軍事命令として受け入れていること、アインザッツグルッペンによるウクライナ系ユダヤ人の虐殺はソ連のパルチザンの攻撃に対する正当な「予防的治安」対応だったというノルテの主張に異議を唱えた。ヴィクトル・スヴォーロフの言葉を引用してバルバロッサ作戦を、迫りくるソ連の攻撃によってヒトラーに強いられた「予防戦争」と表現したこと、そしてホロコーストに関する多くの研究が「偏った」ユダヤ人歴史家の見解を表明していると不満を述べたこと。[ 11 ]
エヴァンスはノルテの発言をホロコースト否定の域を超えていると評し[ 12 ] 、勝者が歴史を書くのだから、第三帝国が悪と見なされる唯一の理由は戦争に負けたからだというノルテの理屈付けを特に問題視した[ 13 ] 。
エヴァンスはまた、ノルテが主張する、ハイム・ヴァイツマンが1939年9月3日にネヴィル・チェンバレンに宛てた手紙の中で、ユダヤ機関が戦争努力を支援すると約束したことが、ユダヤ人の強制収容所への先制的な収容を正当化する「ユダヤ人のドイツに対する宣戦布告」にあたるという主張を、ホロコーストを正当化しようとする試みとして非難した。 [ 14 ]
エヴァンスは1989年の著書『ヒトラーの影の中で』の中で、ヒルグルーバーとヒルデブラントの意図主義理論を批判し[ 15 ]、シュトゥルマーの政治史への過度な偏重と社会状況の軽視を、時代遅れの偉人史観への逆戻りとして批判した[ 16 ]。一方、エヴァンスは「アウシュヴィッツへの道は憎しみによって築かれたが、無関心によって舗装された」と書いたイアン・カーショー卿を称賛した[ 17 ]（カーショーにアドルフ・ヒトラーの伝記を書くよう最初に提案したのはエヴァンスだった[ 18 ]）。
エヴァンスの『歴史の擁護』は、歴史学の価値に対するポストモダニズムの懐疑論から歴史学を擁護している。過去を理解し、そこから学ぶ能力には限界があるにもかかわらず、過去の出来事を再構築することは依然として可能だと彼は主張する。エヴァンスは、歴史は歴史家による構築物に過ぎず、西洋の合理主義的伝統を抑圧の一形態として描くポストモダニズム理論が1980年代と1990年代に広まったことは、必ずしも左翼的あるいは進歩的ではなかったと示唆している。なぜなら、過去の事実へのアクセスを否定することで、ホロコースト否定論の魅力を高めることにも大きく貢献したからである。[ 19 ]
エヴァンスは、2000年にデイビッド・アーヴィングがアメリカの歴史家デボラ・リップシュタットを相手取って起こした注目度の高い名誉毀損訴訟、アーヴィング対ペンギンブックスおよびリップシュタット事件で、弁護側の専門家証人として一般に最もよく知られている。リップシュタットは、1993年の著書『ホロコースト否定論』の中でアーヴィングを「ホロコースト否定論者」や「アドルフ・ヒトラーの熱烈な信奉者」と呼んだことで、アーヴィングから名誉毀損で訴えられた。リップシュタットはさらに、アーヴィングが「自分の目的のために証拠を歪曲し、文書を操作した…[さらに]歴史的に成り立たない結論、特にヒトラーを無罪とする結論に達するために文書を歪曲し、データを誤って伝えた」と非難した。[ 20 ]
エヴァンスはこの事件で弁護側の専門家証人として活動した。1997年の秋から、エヴァンスは博士課程の学生であるトーマス・スケルトン＝ロビンソンとニック・ワックスマンと共に、アーヴィングの著作を綿密に調査した。 [ 21 ]彼らは、アーヴィングが偽造文書を使用したり、反証を無視したり、歴史的文書を文脈から切り離して選択的に引用したり、歴史的記録を誤って引用したりして、自身の偏見を裏付けるために歴史的証拠を歪曲していた事例を発見した。[ 22 ] [ 23 ]エヴァンスはその後、リップシュタットの最終的な弁護において強力な証人となった。専門家証人報告書の中で、彼は次のように記している。
アーヴィングの著書、演説、記事のどれ一つとして、どの段落も、どの文も、その歴史的主題を正確に描写していると信頼できるものはない。アーヴィングは、どの著作においても、自分が話したり書いたりしていることについて信頼できる説明をしてくれるとは到底思えないため、それらはすべて歴史として全く価値がない。…もし歴史家とは、過去の真実を発見し、それをできる限り正確に描写することに関心を持つ人を指すのであれば、アーヴィングは歴史家ではない。[ 24 ]
アーヴィングによるエヴァンスへの反対尋問は、二人の間の個人的な嫌悪感の度合いが非常に高かったことで注目された。[ 25 ]嫌悪感の度合いは非常に高く、アーヴィングは、エヴァンスが1936年のドイツ選挙の公正さを疑ったことなど、非常に些細な点についてエヴァンスに異議を唱えた。この選挙では、ナチ党（当時ドイツで唯一合法的な政党）が98.8%の票を獲得した（不正選挙）。[ 26 ]アーヴィングとエヴァンスが激しい議論を交わした話題の一つは、帝国宰相府長官ハンス・ラマースが帝国司法大臣フランツ・シュレーゲルベルガーに宛てた覚書で、ラマースはヒトラーが「ユダヤ人問題」を戦後まで「後回し」にするよう命じたと記していた。[ 27 ]エヴァンスは、1970年代にエーベルハルト・イェッケルが提示した覚書の解釈を受け入れることにした。 [ 28 ]アーヴィングはメモを文字通りに解釈することを選び、エヴァンスを挑発してこう言った。「これは恐ろしい問題ではないか。我々は、決定的な証拠となるはずだったものの、この魅力的なパンくずやかけらの皿に直面しているのに、アーカイブ全体を通して、解釈したり行間を読んだりする必要のない項目が1つも見つからない。しかし、同じ証拠の連鎖の中に、ヒトラーが別の意味で介入したことを非常に明確に具体的に示す文書があるのだ。」[ 29 ]
これに対し、エヴァンスは「いいえ、私は全くそれを受け入れません。あなたが婉曲表現を文字通りに解釈しようとしているからこそ、問題なのです。アーヴィングさん、婉曲表現やマダガスカルに関する隠蔽的な発言や言葉があるたびに、あなたはそれを文字通りの真実として扱おうとします。それは、あなたがヒトラーを免罪しようとする目的に都合が良いからです。それが、あなたが文書を操作し歪曲するやり方の一部なのです。」と述べた。[ 30 ]
2001年のインタビューで、エヴァンスはカナダのコラムニスト、ロバート・フルフォードに対し、アーヴィングから反対尋問を受けた後の印象を次のように語った。「彼（アーヴィング）は、人の話を聞かない頭の鈍い生徒のようだった。自分が望む答えが得られないと、ただ質問を繰り返すだけだった。」[ 31 ]
彼の調査結果と裁判の記録は、2001年に出版された著書『ヒトラーについて嘘をつく：歴史、ホロコースト、そしてデイビッド・アーヴィング裁判』に掲載され、2002年に米国で『ヒトラーについて嘘をつく』として出版された。高等裁判所はアーヴィングの名誉毀損訴訟を棄却し、弁護側に訴訟費用を命じた。[ 32 ]
エヴァンスの裁判への関与は、2016年の映画『Denial』に描かれており、イギリス人俳優のジョン・セッションズが彼を演じた。[ 33 ]
2003年から2008年にかけて、エヴァンスは第三帝国の歴史を3巻にわたって出版した。ドイツ史の第一人者としての長年の経験に基づき、エヴァンスは、一部の歴史家がヒトラー政権の興亡に関するこれまでで最も広範かつ包括的な歴史書と呼ぶものを、一人の学者によって書かれたものとして発表した。評論家のピーター・マンソーは、「『戦時下の第三帝国』は、ヒトラーの血塗られた第三帝国内部での生と死を決定的に描いた作品として登場するであろう、素晴らしい学術書である」と述べている。[ 34 ]ロバート・シティノは、「3巻をまとめて読むと、ヒトラー政権の起源、経過、そして終焉を驚くほど包括的に扱っており、今後長きにわたって標準的な著作となるだろう」と述べている。 [ 35 ]エド・エリクソンは次のように述べている。
エヴァンスは、その後数十年の間に明らかになった証言と、数百人の著者の学識ある判断を巧みに織り交ぜ、バランスの取れた思慮深い物語を作り上げています。したがって、この本は間違いなく「戦争中の第三帝国」に関する決定版となるでしょう。[ 36 ]
第1巻『第三帝国の到来：ナチスはいかにしてドイツで民主主義を破壊し権力を掌握したか』（ペンギン社、2003年刊）は、第一次世界大戦、ヴェルサイユ条約、ハイパーインフレ、大恐慌によって引き裂かれた国が、いかにしてますます権威主義的な解決策へと向かっていったかを示している。本書は、1933年1月のアドルフ・ヒトラーの首相就任と、ナチスがいかにしてドイツを一党独裁国家へと変貌させたかを詳細に解説している。第1巻の表紙には、エヴァンスの友人イアン・カーショーによる非常に好意的な賛辞が掲載されている。 [ 1 ]
第2巻『権力を握った第三帝国、1933～1939年：ナチスはいかにして国民の心をつかんだか』（ペンギン社、2005年刊）は、1933年から1939年までのナチス支配の時代を扱っている。最終章では第二次世界大戦への道のりを検証しているが、真の焦点は第三帝国内部の生活にある。エヴァンスは、主要人物の小さな物語を通して、この時代の重要な社会、経済、文化の出来事を数多く描き出している。リチャード・オーヴァリーはこの三部作のこの巻を「威厳に満ちている」と評した。[ 37 ]
第3巻『戦争中の第三帝国：ナチスはいかにしてドイツを征服から破滅へと導いたか』（ペンギン社、2008年刊）は、第二次世界大戦の主要な戦い、ホロコーストで行われた大量虐殺の生々しく感動的な詳細な記述、そして1945年のベルリンにおけるヒトラーの劇的な失脚など、1939年から1945年までの主要な出来事を考察している。2008年10月にタイムズ紙に掲載された第3巻の書評で、ベストセラー作家で歴史家のアントニー・ビーヴァーは次のように書いている。「リチャード・エヴァンスはこの第3巻で、歴史学の傑作を成し遂げた…彼は過去数十年にわたってこのテーマに関して行われた膨大な研究を、最も優れた最新の形で統合した作品を生み出した。」[ 38 ]しかし、ティモシー・スナイダーは、エヴァンスの「人々の経験と権力機関の働きを織り合わせる垂直的な方法」をドイツで称賛する一方で、第3巻の占領下のポーランドとソ連に関する議論は単純化しすぎで、時には不正確だと批判した。[ 39 ]
ワシントンDCにある米国ホロコースト記念博物館の元館長ウォルター・ライヒは、三部作の第三巻『戦争中の第三帝国』について、「正確な歴史書が公の記憶の歪みを正す可能性があるとすれば、これこそがそれだ」と述べている。[ 40 ]
『第三帝国』三部作は、すでに16の外国語に翻訳されているか、現在翻訳中である。
2013年、エヴァンスはイスラエル歴史協会でメナヘム・スターン・エルサレム講演を行い、2014年に『改変された過去：歴史における反事実』として出版した。この本は、真剣な歴史理解の助けとして長期的代替歴史年表を使用することに反対するさまざまな議論を展開している。『コスモポリタンな島民：英国の歴史家とヨーロッパ大陸』（2009年、レギウス教授就任講演の拡張版）では、なぜこれほど多くの英国の歴史家が他のヨーロッパ諸国の歴史理解に多大な貢献をしてきたのかを探求している。『歴史と記憶の中の第三帝国』（2015年）は、20世紀初頭以降に発表された近代ドイツ史に関する28の論文と書評を集めたものである。
2016年、エヴァンスは『権力の追求：ヨーロッパ 1815-1914』を出版した。これはペンギン・ヒストリー・オブ・ヨーロッパの第7巻である。広く書評されている。タイムズ紙のジェラール・デ・グロートは、この本は「激動と混乱の世紀を、驚くほど明快かつ活気に満ちた筆致で描き出している…膨大な詳細と美しさを備えた壮大なキャンバス…最高の超国家史である」と評した。サンデー・タイムズ紙のドミニク・サンドブルックは、「目もくらむほど博識で面白い」と評した。オランダ語、スペイン語、ドイツ語、ギリシャ語、中国語、韓国語、日本語、ポルトガル語、イタリア語に翻訳されているか、翻訳中である。[ 41 ]
彼は歴史家エリック・ホブズボームの伝記『エリック・ホブズボーム：歴史の中の人生』を執筆した。2013年から2018年にかけては、陰謀に関する160万ポンドのレバーヒューム・プログラム助成金の主任研究員を務め[ 42 ]、そのプロジェクトの調査結果に基づいた研究を準備している。
2008年、エヴァンスはケンブリッジ大学の近代史のレギウス教授に任命された（2010年に王令により「近代」という言葉がタイトルから削除された）。このポストは当時の首相の裁量による王室任命であり、1724年に遡る。過去の教授には、ジョン・ダルバーグ＝アクトン（1895年）、ハーバート・バターフィールド（1963年）、ジェフリー・エルトン（1983年）、パトリック・コリンソン（1988年） 、クエンティン・スキナー（1998年）などがいる。エヴァンスは、ケンブリッジ大学の副総長アリソン・リチャード、歴史学部と大学の代表者、イェール大学、ハーバード大学、オックスフォード大学、ロンドン大学からの外部評価者を含む選考委員会による面接を受け、このポストに応募しなければならなかった最初の歴史家である。選考委員会は4人の候補者を選出し、それぞれにケンブリッジ大学の歴史学部全体に向けてプレゼンテーションを行うよう依頼した。 4人の候補者はその後2人に絞り込まれ、委員会は面接を行い、その結果、委員会はエヴァンスを首相に推薦し、彼の任命に対する王室令状が発行された。[ 43 ]エヴァンスはレジウス教授を務めるだけでなく、2008年10月から2010年9月30日まで歴史学部の学部長も務めた。
エヴァンスは管理業務と研究を両立させることに慣れている。ケンブリッジ大学に着任する前に勤務していたロンドンのバークベック・カレッジでは、ブラックストーン男爵夫人が突然トニー・ブレア政権初の高等教育大臣に就任するために退任した際、学長代理を務めた。2010年1月27日、ケンブリッジ大学ウルフソン・カレッジの学長に選出され、2017年9月30日に退任するまで、法定の7年間の任期を務めた。この間、リチャード・ディーコンやアンソニー・グリーンの美術展、マーティン・エイミスやニール・マクレガーなどの講演会など、多くのイベントを開催し、カレッジを現代文化の中心地として発展させることに尽力した。2014年には、ロンドン市民に無料の講義を提供するために1597年に設立されたロンドン市内のグレシャム・カレッジの学長に任命された。現在、カレッジのウェブサイトには2,000以上の講義が掲載されており、年間130の講義はすべてライブ配信されている。
エヴァンスは、アドルフ・ヒトラーと第三帝国に関する数々のテレビドキュメンタリーに定期的に出演している。最近では、 1944年7月にヒトラーに対して行われたワルキューレ爆撃計画を検証したヒストリーチャンネルの大型ドキュメンタリーにも出演した。
2022年、エヴァンスは歴史家のフランク・マクドノー、ジョン・ビュー、ティム・ブーヴェリー、ジョナサン・ハスラム、アンドリュー・ロバーツと共に、 BBC の2部構成のオデッセイ・テレビジョン・ドキュメンタリー「ヒトラーは止められたのか？宥和政策の政治学」に貢献した。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]
彼は『ロンドン・レビュー・オブ・ブックス』、『タイムズ・リテラリー・サプリメント』、『ガーディアン』に歴史書の書評を寄稿するほか、『フォーリン・ポリシー』 、『ザ・ネイション』、『Vox』などのアメリカの雑誌やウェブサイトに、近年の出来事に関する歴史的考察を執筆している。
エヴァンス氏は2000年から『現代史ジャーナル』の共同編集者を務めており、また、ナチス時代に略奪された文化財の返還についてデジタル・文化・メディア・スポーツ大臣に勧告を行うために設立された英国政府の非省庁公共機関である略奪諮問委員会の副委員長も務めている。さらに、英国で最も権威のある歴史書賞であるウルフソン歴史賞の審査員を20年以上務めている。
2011年、エヴァンスは、 2009年にコスモポリタン・アイランダーズ誌に、イギリスの学生は、他国の学生が自国で受講できるよりも、イギリスの大学で他国の歴史に関するより豊富なコースを見つけることができると書いたリーフ・ジェラムの意見に賛同し、ピーター・ボールドウィンと論争的な書簡のやり取りに巻き込まれた。[ 47 ]
2019年2月7日、エヴァンスはロンドン大学の上院議事堂にある総長ホールで講演を行い、マルクス主義歴史家エリック・ホブズボームの新しい伝記『歴史の中の生涯』を発表した。[ 48 ]当時、ロンドン大学に外部委託していたメンテナンススタッフを大学内に戻すよう圧力をかけるため、英国独立労働者組合が組織し、ジョン・マクドネル、オーウェン・ジョーンズ、ケン・ローチ、デイヴィッド・グレーバーなど多くの著名な政治家、ジャーナリスト、学者が支持する、上院議事堂を含むロンドン大学のボイコットが行われていた。[ 49 ] [ 50 ]生涯共産主義者として活動した人物について講演するために労働者の権利を支持するボイコットを破るのは偽善的だと主張し、組合や他の支持者はエヴァンスに講演場所を変更するよう促した。エヴァンスは、この運動を支持し、「会議で注意を促す」と述べた。[ 51 ] [ 52 ] バークベック・カレッジは、大学が職員を内部雇用することを支持すると述べ、そのプロセスは既に進行中であると付け加えた。[ 52 ]
私はウェールズ系の家系で、家族全員が北ウェールズ出身でウェールズ語を話していましたが、私はロンドンで育ったのでウェールズ語は学びませんでした。
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