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孤立主義は、他国の政治問題、特に戦争への関与に反対する外交政策を提唱する政治哲学である。したがって、孤立主義は根本的に中立を主張し、軍事同盟や相互防衛協定への関与に反対する。最も純粋な形では、孤立主義は条約や貿易協定を含む外国とのあらゆる約束に反対する。[ 1 ]政治学の用語には、「非介入主義」という用語もあり、これは時として「孤立主義」の概念を不適切に置き換えるために使われることがある。[ 2 ]「非介入主義」は一般的に「外交関係や他国の内政に政治的または軍事的に関与しない外交政策」と理解されている。[ 3 ]「孤立主義」は、「貿易や経済の保護主義、文化や宗教の孤立、恒久的な軍事同盟への不参加と結びついた、国際問題や主権国家の内政への軍事的・政治的不干渉という外交政策の大戦略であり、国家の利益のために現代の地政学的同盟に参加する機会と、非軍事的な国際機関への恒久的加盟を維持する」とより広く解釈されるべきである。 [ 4 ]
孤立主義は次のように定義される。
同盟、対外経済協定、国際協定への参加を拒否し、一般的に自国の経済を完全に自給自足しようとすることで、自国を他国の情勢から孤立させようとする政策または教義。外交的にも経済的にも自国の発展に全力を注ぎ、外国との関わりや責任を避けることで平和な状態を維持しようとするもの。[ 5 ]
1999年以前、ブータンは文化、環境、アイデンティティを守るためにテレビとインターネットを禁止していた。 [ 6 ]やがてジグメ・シンゲ・ワンチュクはテレビとインターネットの禁止を解除した。彼の息子、ジグメ・ケサル・ナムギャル・ワンチュクがブータンのドゥルク・ギャルポに選出され、ブータンの民主主義の形成に貢献した。ブータンはその後、絶対君主制から立憲君主制の複数政党制民主主義へと移行した。ブータンの民主主義の発展は、1950年代以降の歴代ブータン君主の積極的な奨励と参加によって特徴づけられ、法改正から始まり、ブータン憲法の制定で頂点に達した。[ 7 ]
ブータンでは1974年まで観光が禁止されていた。それ以降、ブータンは外国人の訪問を許可しているが、自然遺産と文化遺産を保護するために観光を厳しく管理している。2022年現在、観光客は、食事や宿泊などのその他の旅行費用に加えて、1日あたり200ドルの料金を支払わなければならない。2022年以前は、観光客は個人旅行が許可されておらず、ツアーガイドの同行が必要だった。[ 8 ] 2021年現在、ブータンは、国連安全保障理事会の常任理事国5カ国のうち、歴史的に緊張関係にある北の隣国である中国を含むいずれの国とも正式な外交関係を維持していない。[ 9 ]
1431年から1863年まで、カンボジア王国は孤立主義政策を施行していた。この政策は、ほとんどの国との外国との接触を禁じていた。 1975年4月17日にポル・ポトとクメール・ルージュが政権を掌握し、民主カンボジアを樹立すると、プノンペンを含むすべての都市の住民は農村部に移住させられた。これはカンボジア共産党と秘密警察サンテバルによって命じられ、彼らはトゥール・スレン（S-21）と呼ばれる拷問室の中に悪名高い強制収容所を設置した。カンボジアは「ゼロ年政策」の実施に着手し、世界からの孤立を加速させた。最終的に、クメール・ルージュの権威と孤立主義政策は、1978年にベトナムがカンボジアに侵攻し、1979年1月7日にポル・ポトを打倒したことで崩壊した。
15世紀の鄭和の航海後、中国の明王朝の外交政策はますます孤立主義的になった。洪武帝は1390年にすべての海上輸送を禁止する政策を最初に提案したわけではない。 [ 10 ]明王朝の後継である清王朝は、しばしば明王朝の孤立主義政策を継続した。倭寇（文字通り「日本の海賊」または「小人の海賊」と訳される）は、中国、日本、朝鮮の沿岸を襲撃する海賊であり、海上輸送禁止が全く規制されていないわけではないものの、主要な懸念事項の1つであった。
1757年の冬、乾隆帝は翌年から広州を外国商人に許可された唯一の中国の港とすることを宣言し、広州制度を開始した。[ 11 ]
1949年の中国内戦後の領土分割以来、中国は2つの政権に分かれており、中華人民共和国は中国本土の支配を固め、既存の中華民国は台湾島に限定され、両政府は互いの主権を主張している。中華人民共和国は国連、欧州連合、および世界の大多数の国に承認されているが、中華民国は外交的に孤立しており、15か国が「中国」として承認しているものの、一部の国は貿易事務所を通じて非公式の外交関係を維持している。[ 12 ] [ 13 ]
1641年から1853年まで、日本の徳川幕府は鎖国政策を実施しました。この政策は、ほとんどの外国との接触を禁止しました。しかし、日本が完全に鎖国していたという一般的な考えは誤解です。実際には、日本は中国、朝鮮、琉球諸島と限定的な貿易および外交関係を維持しており、また、この期間の大部分において、オランダ共和国は日本の唯一の西洋貿易相手国でした。[ 14 ] [ 15 ]
日本の文化は外部世界の影響をほとんど受けずに発展し、歴史上最も長い平和の時代の一つを経験した。この間、日本は繁栄する都市や城下町を発展させ、農業や国内貿易の商品化が進み[ 16 ] 、賃金労働が増え、識字率が向上し、それに伴い印刷文化が発展し[ 17 ]、幕府自体が弱体化する中でも近代化の基礎を築いた[ 18 ] 。
1863年、高宗皇帝は幼少で朝鮮王朝の王位に就いた。父である摂政興宣大院君が高宗の成人まで政務を執り行った。1860年代半ば、高宗は鎖国政策の主要推進者であり、国内外のカトリック教徒迫害の主要な担い手であった。
第二次世界大戦終結後の日本からの独立による朝鮮半島の分断後、金日成は北朝鮮に孤立主義的な民族主義政権を樹立し、 1994年の彼の死後、息子と孫によってその政権は引き継がれた。[ 19 ]
1814年、 1811年5月14日に独立を果たしてから3年後、パラグアイは独裁者ホセ・ガスパール・ロドリゲス・デ・フランシアによって支配された。1814年から1840年に死去するまで続いた彼の統治下で、パラグアイの国境は閉鎖され、パラグアイと外部世界との貿易やあらゆる関係が禁止された。独立直前にパラグアイに到着したスペイン人入植者たちは、単一のパラグアイ国民を形成するために、古くからの入植者か先住民のグアラニー族と結婚することを義務付けられた。
フランシアは外国人を特に嫌っており、入国を試みた外国人は無期限に出国を許されなかった。独立心の強い彼は、ヨーロッパの影響やカトリック教会を憎み、外国人を寄せ付けないようにするため、教会の中庭を砲台に変え、告解室を国境の見張り所に変えた。[ 19 ]
ロバート・J・アートなどの学者の中には、アメリカ合衆国は孤立主義の歴史を持っていたと考える者もいるが、他のほとんどの学者は、アメリカ合衆国は孤立主義ではなく、一方主義または非介入主義の戦略に従っていたと述べて、その主張に異議を唱えている。 [ 20 ] [ 21 ]ロバート・アートは、著書『アメリカの大戦略』（2003年）でその主張を展開している。[ 20 ]アメリカ合衆国が孤立主義ではなく一方主義に従っていたと主張する書籍には、ウォルター・A・マクドゥーガルの『約束の地、十字軍国家』（1997年）、ジョン・ルイス・ギャディスの『驚き、安全保障、そしてアメリカの経験』（2004年）、ブラッドリー・F・ポドリスカの『単独行動』（2010年）などがある。[ 22 ]両陣営とも、ジョージ・ワシントンの告別演説からの政策提言を自らの主張の証拠として挙げている。[ 20 ] [ 21 ]ベア・F・ブラウモエラーは、孤立主義の最良の事例である戦間期の米国でさえ広く誤解されており、アメリカ人は真の脅威が存在すると信じた途端に戦う意思を示したと主張している。[ 23 ]ウォーレン・F・キュールとゲイリー・B・オストロワーは次のように主張している。
革命中および革命後の出来事は、フランスとの同盟条約に関連しており、またフランス革命戦争とナポレオン戦争中に追求された中立政策をめぐる困難も、別の視点を促した。分離と一方的な行動の自由への欲求は、国家の誇りと大陸の安全感と結びつき、孤立政策を助長した。米国は海外との外交関係と経済関係を維持したが、独立を維持するためにこれらを可能な限り狭く制限しようとした。国務省は共同協力の提案を常に拒否し、この政策はモンロー主義の一方的行動の強調に明確に表れている。1863年になってようやく、米国代表が国際会議に出席した。[ 24 ]
孤立主義は、深刻な問題を抱える国々への援助が不足しているとして批判されてきた。その顕著な例の一つがアメリカの孤立主義であり、ベンジャミン・シュワルツはそれをピューリタニズムに触発された「悲劇」と表現した。[ 25 ]
現代のアメリカの保守派評論家の中には、他者を孤立主義者とレッテル付けすることは、個人に対して侮蔑的な意味合いで用いられると主張する者もいる。[ 26 ] [ 27 ]