クディラム・ボース

クディラム・ボース
ক্ষুদিরাম বসু
ボース 1905年頃
生まれる	( 1889-12-03 )1889年12月3日 ミドナープル、ベンガル州、イギリス領インド（現在のインド西ベンガル州）
死亡	1908年8月11日(1908-08-11)（18歳） ムザッファルプル、ベンガル大統領府、英領インド（現在はインドのビハール州）
死因	絞首刑
母校	タムルク・ハミルトン高等学校
職業	自由の戦士
組織	ユガンタル
知られている	インド独立運動における役割
動き	インド独立運動

クディラム・ボース（ Khudiram Basuとも表記）（1889年12月3日 - 1908年8月11日）は、ベンガル州出身のインド民族主義者で、イギリスによるインド統治に反対した。ムザッファルプル陰謀事件でプラフラー・チャキとともに果たした役割により、イギリス人判事ダグラス・キングスフォード暗殺未遂の罪で死刑判決を受けた。犯人は、判事が乗っているとみられる車両に爆弾を投げ込んだ。しかし、キングスフォード判事は別の車両に座っており、爆弾が投げ込まれた結果、2人のイギリス人女性が死亡した。プラフラーは逮捕前に自殺した。クディラムは2人の女性殺害の罪で逮捕・裁判にかけられ、最終的に死刑判決を受けた。彼はイギリスによって処刑されたベンガルで最初のインド革命家の一人である。^[1]

絞首刑に処されたとき、クディラムは18歳8ヶ月8日10時間であり、インドで2番目に若い革命家となった。^[2]

しかし、マハトマ・ガンジーは、この暴力を非難し、罪のない女性2人の死を嘆いた。彼は「このような方法ではインド国民は自由を勝ち取ることはできない」と述べた。[ ^{3] [4] [5] [6]} バル・ガンガダル・ティラクは、彼の新聞ケサリで、この2人の若者を擁護し、即時のスワラージを求めた。これに続いて、ティラクはイギリス植民地政府によって扇動罪で即時逮捕された。^[7]

クディラム・ボースは、ベンガル州メディニプル（現在の西ベンガル州）のベンガル人 カヤスタ家出身である。^[要出典]彼の父親はネラジョルのテシルダールであった。

クディラムは3人娘の4番目の子供でした。^[8]彼の両親、トライロキヤナート・ボースとラクシュミプリヤ・デヴィはクディラムが生まれる前に2人の息子をもうけましたが、2人とも早死にしました。その文化に広く浸透している伝統的な慣習に従い、生まれたばかりの子供は象徴的に、地元ではクドと呼ばれる3つの穀物と引き換えに姉に売られ、早死にから救われました。こうして彼はクディラムという名前を得ました。^[9]

彼は5歳の時に母親を亡くし、その1年後に父親も亡くなった。姉のアパルパ・ロイは彼をダスプール警察署管轄のハットガチャ村にある自宅に連れて帰った。アヌルパデヴィの夫アムリタラル・ロイは彼をタムルクのハミルトン高校に入学させた。^[10]

1902年と1903年に、シュリー・オーロビンドとシスター・ニヴェディタがミドナポールを訪れました。彼らは一連の公開講演と、自由を求める既存の革命グループとの個人セッションを開催しました。10代のクディラムは革命についての議論に積極的に参加しました。^{[11] [12]}

彼はアヌシラン・サミティに参加し、カルカッタのバリンドラ・クマール・ゴーシュのネットワークと接触したようだ。彼は15歳でボランティアとなり、インドにおけるイギリス統治に反対するパンフレットを配布したとして逮捕された。^[13] 16歳の若さで、クディラムは警察署の近くに爆弾を仕掛け、政府関係者を標的にした。^[14]

キングスフォードを殺害する最初の試みは、ヨーロッパから爆弾製造技術を学んだ革命家ヘムチャンドラ・カヌンゴが作った本爆弾の形をとった。 ^[15]キャドバリーのココアの空き缶に、1 ポンドのピクリン酸と 3 つの起爆装置が詰められていた。これはハーバート・ブルームの『コモン・ローの注釈』のくり抜かれた部分に詰められ、若い革命家パレシュ・マリックによって茶色の紙で包まれてキングスフォードの家に届けられた。キングスフォードは後で調べるために未開封の包みを棚に置いた。1908 年 3 月までに、判事の身の安全を恐れた彼は地方判事に昇進し、政府によってビハール州ムザッファルプルに転勤させられた。家具、書庫、本爆弾も一緒に運ばれた。^[要出典]

アヌシラン・サミティはキングスフォードを殺害する試みを続けた。 4月、2人組の偵察チームがムザファルプルを訪問し、その中にはプラフラ・チャキも含まれていた。帰還の際、^ヘムチャンドラは6オンスのダイナマイト、起爆装置、黒色火薬の導火線で構成された爆弾を提供した。プラフラ・チャキは、新しい少年クディラム・ボースを連れてムザッファルプールに戻った。^[要出典]

オーロビンド・ゴーシュ、バリンドラ・ゴーシュとその仲間の行動は疑惑を呼び起こした。^[17]カルカッタ警察はキングスフォードの命を狙う計画に気付いた。F・L・ハリデイ警視総監がムザファルプルの警視総監に警告したが無視された。しかし、4人の男が治安判事の家の警備に任命された。^[16]その間に、クディラム・ボースとプラフラー・チャキはそれぞれハレン・サーカルとディネシュ・チャンドラ・ロイという名前を名乗り、キショリモハン・バンドヨパディアイが経営する慈善宿屋（ダラムサラ）に住み着いた。その後数日間、2人は標的の活動と日常生活を監視した。2人の革命家は3週間以上も身元を隠すことに成功した。カルカッタのCID職員は、2人が到着していないというムザファルプルの警視総監アームストロングからの手紙を持って戻った。^[17]

4月29日の夕方、クディラムとプラフラは計画を実行する準備を整えていた。彼らは男子生徒のふりをして、キングスフォードがよく訪れるブリティッシュクラブの向かいにあるムザッファルプル公園を調査した。彼らは警官に気づかれた。^[要出典]

ある運命の日、キングスフォード夫妻は英国人弁護士プリングル・ケネディの娘夫婦とブリッジをしていた。彼らは午後8時半ごろ帰宅することにした。キングスフォード夫妻はケネディとその家族を乗せたのと同じ馬車に乗っていた。 ^[18]馬車がヨーロッパクラブの敷地の東門に着くと、クディラムとプラフーラは馬車に向かって走り、馬車に爆弾を投げ込んだ。大きな爆発音が鳴り、馬車はキングスフォードの家に運ばれた。馬車は粉々に砕け、ケネディ夫妻はひどい怪我を負った。ケネディ夫人は1時間以内に亡くなり、ケネディ夫人は負傷がもとで5月2日に亡くなった。^[19]

クディラムとプラフーラは捕まるのを逃れるために別々の道を進んだ。朝までにクディラムは25マイル歩き、ワイニという駅に着いた。^[要出典]喫茶店でコップ一杯の水を頼んだとき、ファテ・シンとシェオ・ペルシャド・シンという武装した警官2人が彼を取り囲んだ。警官はクディラムの埃まみれの足と疲れて汗をかいた様子を見て、すぐに何かを疑った。2、3の質問の後、彼らの疑いは強くなり、彼らはクディラムを拘束することに決めた。クディラムが2人の男と格闘し始めたとき、すぐに隠し持っていた2丁の拳銃のうち1丁が落ちた。^[要出典]クディラムがもう1丁で警官たちに発砲する前に、警官の1人が後ろから彼を抱きしめた。はるかに若く華奢なクディラムには、もはや防御も逃走も不可能だった。彼の体からは、1,000ルピー相当の弾丸37発が見つかった。現金30ドル、鉄道地図、鉄道時刻表のページが渡された。クディラムの運命は永遠に決まった。^[19]ワイニ駅は現在、クディラム・ボース・プサ駅として知られている。^[要出典]

一方、プラフラーは何時間も苦労して旅をしていた。^[要出典]正午ごろ、トリグナチャラン・ゴーシュという名の民間人が、自分の方へ向かってくる若い男に気づいた。彼は爆風に気付き、プラフラーがもう一人の革命家であることを悟った。ゴーシュは彼の命を救うことに決め、家で入浴、食事、休息をさせた。^[要出典]彼はプラフラーがその日の夜にコルカタに戻るよう手配した。彼はサマスティプルからモカマガット行きの列車に乗り、ハウラー行きの列車で次の旅を続けた。^[要出典]インド帝国警察の警部補、ナンダラル・バナージーが同じ車両に乗っていた。彼は会話を交わし、プラフラーがもう一人の革命家であることを悟った。プラフラーが水を飲みにシップライト駅に降りたとき、バナージーはムザッファルプル警察署に電報を打った。バネルジーはモカマガット駅でプラフラーを逮捕しようとした。プラフラーは拳銃で抵抗しようとしたが、結局、最後の弾丸で自分の口を撃った。^[18]

5月1日、手錠をかけられたクディラムはムザッファルプルに連行された。町中の人々が警察署に押し寄せ、武装警官隊に囲まれたこの10代の少年を一目見た。クディラムは地区判事ウッドマン氏の家に連れて行かれた。翌日の1908年5月2日、イギリスの日刊紙ステイツマンは^{次のように報じた。 [20]}

駅は少年を見るために混雑していた。18歳か19歳の少年だが、かなり決意を固めているように見えた。彼は一等車から出てきて、不安を知らない明るい少年のように、外に待機させられていた2両編成の列車までずっと歩いた。座席に着くと、少年は元気に「ヴァンデマタラム」と叫んだ。

クディラムは判事に供述書または宣言書を提出しなければならなかった。彼はプラフラーが死んだことを知らずに暗殺の全責任を負った。クディラムが供述書を終えた後、プラフラーの遺体がムザッファルプルに到着した。クディラムは嘘をつくのは無駄だと悟った。彼はプラフラーの遺体を特定し、イギリス軍も警部補バナージーとの遭遇の詳細を受け取った。イギリス植民地当局はクディラムを信じる代わりに、より確実な確認のためにプラフラーの首を遺体から切り離し、カルカッタに送るのが適切だと考えた。^[17]

この歴史的な裁判は1908年5月21日に始まり、裁判長はコーンドフ判事、陪審員にはナトゥニ・プラサードとジャナク・プラサードがいた。^[要出典]クディラムとともに、革命家の使命を支援したとして裁判にかけられた他の2人、ムリティュンジャイ・チャクラボルティとキショリモハン・バンドパディアイも裁判にかけられた。2人はクディラム・ボースとプラフッラー・チャキをダルマシャラに泊め、彼らの使命を果たしていた。ムリティュンジャイは裁判中に亡くなり、その後、キショリモハンの裁判はクディラムの裁判とは分けて行われた。^[要出典]

マンナムとビノド・ビハリ・マジュムダールはイギリス植民地政府の検察官だった。弁護士のカリダス・バス、ウペンドラナート・セン、クシェトラナート・バンドパディアイがクディラムの弁護を引き受けた。裁判の後半ではクルカマル・セン、ナゲンドラ・ラール・ラヒリ、サティスチャンドラ・チャクラボルティが加わり、全員が無償でこの訴訟を戦った。^[要出典]

5月23日、クディラムはEWブレドハウド判事に供述書を再提出し、爆破に至るまでの任務と作戦全体のいかなる側面や段階にも関与も責任も否定した。当初、クディラムはこの供述書に署名する準備ができていなかったが、弁護士の説得を受けて署名した。判決と刑罰の予定日である6月13日、裁判官と検察官は匿名の警告状を受け取った。そこには、コルカタからもう一発爆弾が飛んでくるということ、そして今後は^{ベンガル人ではなくビハール人が彼らを殺すことになるということが書かれていた。一方、この警告}状は、ムザッファルプル爆破事件の首謀者と実行者がクディラム以外にもいる可能性があることの証拠であり、また、クディラムの年齢を考えれば裁判官は死刑以外の判決を下すべきであることから、弁護側の自信を深めた。しかし、全員の失望にもかかわらず、裁判官はクディラムに死刑判決を言い渡した。^[要出典]

クディラムは即座に、思わず微笑んだ。驚いた裁判官はクディラムに、宣告された判決の意味を理解したかと尋ねた。クディラムは、もちろん理解したと答えた。裁判官が満員の聴衆の前で何か言うことはないかと再度尋ねると、クディラムは同じ微笑みで、もし時間をもらえれば、裁判官に爆弾製造の技術を教えてあげられると答えた。その頃、裁判官は警察に少年を法廷から連れ出すよう指示していた。^[17]

法制度上、クディラムには高等裁判所に上訴する7日間の猶予があった。クディラムは上訴を拒否した。しかし、彼の弁護団が、この上訴により絞首刑ではなく終身刑を受けるのであれば、自由になったら国のために生き、そうなったら年齢も有利になるという論理で説得した結果、クディラムは最終的に、冷静な態度で弁護団の言うことに同調した。^[17]

高等法院の審理は 1908 年 7 月 8 日に行われた。ナレンドラクマール バス氏がクディラムの弁護にあたり、この事件で自身の法律的スキルと経験を総動員して、一夜にして国中の驚異であり英雄となった少年を救おうとした。^[要出典]彼は、判決は法律に則ったものではなく、欠陥があるとして、上訴裁判所の判決に異議を唱えた。刑法第 164 条によ​​れば、被告人は第一級の治安判事の前で供述書を提出する必要があるが、ウッドマン氏はそうではなく、さらに最初の供述ではクディラムは被告の身元や立場について何も知らされていなかったと論じた。^[要出典]

第二に、バス氏は、第364条では、被告に対するすべての質問は被告の母国語で行われ、被告の母国語での回答はすべてその言語で逐語的に記録されることが義務付けられているが、クディラム氏の事件では英語で行われたと指摘した。さらに、供述書へのクディラム氏の署名は、供述書が提出された当日、治安判事の前で行われることが義務付けられていたが、実際には、クディラム氏は翌日、別の人物、つまり追加の治安判事の前で署名させられた。^[要出典]最後に、そのような供述書は定義上、完全に自発的であることが求められ、治安判事はそれが自発的であることを確信していたため、クディラム氏が逮捕後、直接的または間接的な操作を受けることなく自発的に供述することを許可されたという証拠はなかった。^[要出典]

最後に、ナレンドラクマール・バスーは、プラフラー、別名「ディネシュ」（裁判で使われた名前）はクディラムよりも強く、二人の中では爆弾の専門家だったと述べた。したがって、実際に爆弾を投げたのは「ディネシュ」である可能性が高い。さらに、プラフラーが逮捕される寸前で自殺したことは、彼が実際に爆弾を投げた可能性を強めるだけである。^[17]

弁護後、2人の英国人判事は最終判決が1908年7月13日に言い渡されると発表した。^[要出典]

クディラムは2人のうち唯一生きていたため、2人組のチームに関する彼の唯一の証言が、この訴訟全体の基礎となった。ナレンドラクマール・バスが提出した法的議論はすべて技術的に正しいと考えられていたため、英国が際限なく誇りにしていた法律のために、少なくともクディラムの命は助かるだろうと期待された。しかし、歴史的な日に、英国の裁判官は有罪判決と刑罰を確定し、控訴を棄却した。^[17]

8月11日、刑務所周辺は予定時刻の午前6時前には、膨れ上がる群衆でいっぱいになった。花輪を持った人々が群衆の最前列を埋め尽くした。ベンガル語の日刊紙「ベンガリー」の弁護士兼記者で、クディラムの近くにいたウペンドラナス・セン氏は、葬儀に必要な準備物や衣服をすべて積んだ車で午前5時までに会場に到着したと報告している。絞首刑の後、葬列は市内を通り、警察の警備員が中心街の至る所で群衆を阻止した。人々は車が通り過ぎるたびに遺体に花を投げ続けた。

当時の有力な日刊紙の一つ、アムリタ・バザール・パトリカは、絞首刑の翌日の8月12日にこのニュースを掲載した。「フディラムの最期：明るく笑顔で死去」という見出しで、同紙は次のように書いている。 [ 17 ^]

「クディラムの処刑は今朝6時に行われた。彼はしっかりと、そして明るく絞首台まで歩き、頭に帽子をかぶせられた時には微笑みさえ浮かべた。」

老舗の英印系新聞「ザ・エンパイア」は次のように書いている。^[17]

「クディラム・ボースが今朝処刑された。彼は体をまっすぐにして絞首台に登ったとされている。彼は明るく微笑んでいた。」

民族主義的なマラーティー語新聞 「ケサリ」は1908年5月26日に次のように述べている。^[17]

「1897年のジュビリー殺人事件も、シク教徒連隊の改ざんの報告も、それほど大きな騒動を巻き起こすことはなかった。イギリスの世論は、インドにおける爆弾の誕生を、1857年の反乱以来最も異常な出来事とみなす傾向があるようだ。」^[17]

ベンガルの詩人カジ・ナズルル・イスラムは彼を称える詩を書いた。^[要出典]

殉教後、クディラムは非常に人気を博し、ベンガルの織り手たちは側面に「クディラム」と書かれた特別なタイプのドーティを織り始めた。学校に通う少年たちはこれらのドーティを身に着け、縫い物をしながら独立への道を歩んだ。^[要出典]

クディラムは絞首刑に処される前に、逮捕中に警察の特別支部によって記録された声明（更新されたもの）を自らの言葉で述べた。「私は子供の頃はいたずらっ子だったが、ミドナポール・カレッジ・スクールに入学してから変化が起きた」^[21]

• クディラム・ボース・セントラル・カレッジ– 1965 年にインド西ベンガル州コルカタに学部大学として設立されました。芸術と商業のコースのみを提供しています。カルカッタ大学と提携しています。
• シャヒド・クディラム駅– コルカタのガリア近くにある地下鉄駅。
• シャヒド・クディラム・ボーズ病院 – 市立公園近くの BT ロードにある病院。
• クディラム・ボース記念中央刑務所 - 1908年8月11日に自由の闘士が投獄され絞首刑に処されたムザッファルプル刑務所が改名された。
• サヒド・クディラム・シクシャ・プランガン– コルカタにあるカルカッタ大学の大学院研究のための大学キャンパス。アリポアキャンパスとしても知られています。
• クディラム・アヌシラン・ケンドラ - コルカタのネタジ・サブハッシュ・チャンドラ・ボース屋内スタジアムに隣接。
• クディラム・ボーセ・プサ駅

長年にわたり、クディラム・ボースと彼の旅は数々の映画で紹介されてきました。

• メイン・クディラム・ボース・フン(2017年の映画)
• クディラム・ボース（2022年映画）

• インド独立運動
• インド独立のための革命運動
• アヌシラン・サミティ
• プラフラ・チャキ

• アガルワル、SK (2006)、クディラム・ボース、オーシャン・ブックス、ISBN 978-81-88322-98-5
• チャトゥルヴェディ、リトゥ（2007年）、ビハール州の歴史、ニューデリー：サルップ＆サンズ、ISBN 978-817-625-798-5
• グハ、アルン・チャンドラ（1971年）。『革命の第一の火花』オリエント・ロングマン。OCLC 254043308  。
• ヒース、ピーター（2008）『シュリ・オーロビンドの生涯』、コロンビア大学出版局、ISBN 978-0-231-14098-0
• パテル、ヒテンドラ（2008年）、クディラム・ボース：革命の天才、インド政府情報放送省出版局、ISBN 978-812-301-539-2
• ポップルウェル、リチャード・ジェームズ（1995年）、諜報と帝国防衛：イギリス諜報機関とインド帝国の防衛、1904-1924年、ロンドン：フランク・キャス、ISBN 978-0-7146-4580-3
• ライヴス、ベル（1908）「クディラム・ボース対皇帝の控訴判決」、indiankanoon.org 、 2017年9月16日閲覧
• サマダール、ラナビール（2005年）『テロと植民地支配の物質性』グワハティ：北東インド、南アジア、東南アジア研究センター、ISBN 978-0-231-14098-0
• サンヤル、シュクラ（2014）、植民地ベンガルにおける革命パンフレット、プロパガンダ、政治文化、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-1-107-06546-8

• チャタジー、JCインド革命家会議。
• グプタ、マンマスナス（1972）。インド革命運動の歴史。ソマイヤ出版株式会社、ボンベイ。
• ヒース、ピーター。インドの独立闘争：小史（1857-1947）。
• ナス、シャイレシュワール。インドにおけるテロリズム。
• ラージ、ニハール・ランジャン（2008年）。文化的ナショナリズムから戦闘的ナショナリズムへ：アヌシラン・サミティの出現。マノジ出版。ISBN 978-813-100-674-0。
• セン、シャイレンドラ・ナス（2012年）。チャンドラナゴール — 束縛から自由へ 1900-1955年。プリムス・ブックス。ISBN 978-93-80607-23-8。。
• Vajpeyi, JN (1974)。『インドにおける過激派運動』Chugh Publications、インド。

• インド文化ポータル インド政府