ハジ・シャリアトゥッラー(ベンガル語: হাজী শরীয়তুল্লাহ、1781年- 1840年)は、インド亜大陸東部のベンガル出身の著名な宗教指導者でありイスラム学者で、ファライジ運動の創始者として最もよく知られています。1884年にシャリアトプル地区が設立され、彼の名にちなんで名付けられました。[ 1 ]
シャリアトゥッラーは1781年に、現在のマダリプール県シブチャールにあるシャマイル村のタルクダール家の一員として生まれた。[ 2 ]彼の父親はアブド・アル=ジャリル・タルクダールで、財産は限られていたが地主だった。母親は彼が幼い頃に亡くなった。[ 2 ]
シャリアトゥッラーは8歳頃、父親を亡くし、叔父のアジム・アッディンに引き取られた。アジム・アッディンはシャリアトゥッラーを愛情深く育て、規律をあまり気にせず、気ままな少年時代を送らせた。しかし、12歳になったシャリアトゥッラーは、ある時叔父に叱責されたことが原因とされるが、カルカッタへ逃げ出した。そこで彼はマウラナ・バシャラト・アリというコーラン教師に出会い、アリはシャリアトゥッラーを自分のクラスに入学させた。アリはシャリアトゥッラーの人生の方向性に決定的な影響を与え、アラビア語とペルシア語を学ぶよう勧めた。シャリアトゥッラーは2年でこの2つの言語に堪能になった。[ 2 ]
その後、シャリアトゥラーは北のムルシダーバードに向かい、同地区で裁判所職員として働いていた叔父のアシク・ミヤンに会いました。シャリアトゥラーは叔父と叔母と過ごした12か月間、2つの言語の習熟度をさらに高めました。叔父と叔母の決定により、彼らはシャリアトゥラーが12歳で家出して以来訪れていなかったシャマイルの先祖の村を訪れるために出発しました。旅の途中、激しい嵐が小型帆船を破壊し、シャリアトゥラーの叔父と叔母が亡くなりました。シャリアトゥラーはこの災難にひどく動揺し、カルカッタに戻って師であるバシャラト・アリのもとへ戻りました。[ 3 ]
シャリアトゥッラーがカルカッタの師バシャラト・アリのもとに戻った頃には、アリはイギリスの植民地支配に非常に懸念を抱いており、イスラム教で最も神聖な2つの場所であるメッカとマディーナがあるアラビアへ移住することを決意していた。シャリアトゥッラーもアリに同行したいという強い希望を表明し、1799年にアリからアラビアへの旅に参加する許可を得た。シャリアトゥッラーの最初のメッカ滞在は1818年まで続いた。[ 4 ]
彼がアラビアで過ごした時間は、一般的に3つの明確な段階に分けられます。最初の2年間、シャリアトゥッラーは、メッカに永住していたベンガル出身のイスラム教徒の移民、マウラナ・ムラードの家に滞在しました。シャリアトゥッラーは、ムラードのもとでアラビア文学とフィクフを学びました。滞在の2番目の段階は最も注目すべきもので、14年間にわたり、シャリアトゥッラーはタヒル・アル=スンバル・マッキーとして知られる著名なハナフィー派の法学者の下で学び、タサウウフとカディリーヤ派を紹介されました。[ 5 ] 3番目の段階では、シャリアトゥッラーはイスラム教カイロのアル=アズハル大学でイスラム哲学を学ぶためにマッキーに許可を求めました。合理主義を教えられることを恐れたためか、最終的には渋々許可されたと伝えられています。シャリアトゥッラーが大学のいずれかのコースに正式に登録したかどうかは確認されていないが、彼は大学の図書館で長時間過ごしていたと言われている。[ 6 ]
ジェームズ・ワイズとヒダヤット・ホサインによると、シャリアトゥッラーはイスラム教とアラビア語に精通した学者としてアラビアからベンガルに戻ってきた。帰国時には長いひげを生やし、常にターバンを巻いていた。シャマイルにある叔父のアジム・アルディンの家を初めて訪れた時、外見が変わっていたため誰も彼だと気づかなかった。[ 7 ]
その後まもなく、彼の叔父が亡くなり、男子の跡継ぎがいないため、家族の面倒を見てほしいと頼んだと伝えられている。シャリアトゥッラーは、イスラム式の葬儀のやり方について地元の村人たちと意見が合わなかったため、叔父の葬儀に参列できなかった。また別の機会には、シャリアトゥッラーがマグリブの礼拝の呼びかけを行ったが、誰も現れなかった。[ 7 ] 1818年、彼はファライジ運動として知られるようになる運動を創設した。
シャリアトゥッラーのファライジ運動は、ハナフィー派イスラム法学に基づいてベンガル・ムスリムの信仰を改革することに焦点を当てた。この運動は、ムスリムが義務(ファルド)を認識し、それに参加することを求めた。その一例として、1日5回の礼拝が挙げられる。彼は信徒たちに、クルアーンとスンナで要求されるすべての宗教的義務を身につけるよう指示した。[ 8 ]彼は五柱の遵守、タウヒードの完全な受容と遵守を求め、シルク(多神教)やビドアー(革新)など、イスラム教の本来の教義からの逸脱をすべて禁じた。[ 1 ]
ファライジ運動は当時一般大衆の間で非常に人気があり、その名残は今日まで非常に人気がある。この運動はマダリプールからダッカ、ファリドプール、バッカーガンジ、マイメンシン、コミラの各地区へと驚くべき速さで広まり始めた。一方、裕福なベンガル人、特にダッカの地主たちは、これに対して激しく反発し、ダッカのノヤバリで暴動が起きた。[ 1 ]イスラム教徒とヒンドゥー教徒の両方の地主、そしてヨーロッパ人の藍栽培者の反応により、この運動は社会経済問題となった。[ 9 ]
次第に、ファライジ運動によって引き起こされた事件はベンガルのさまざまな地域で見られるようになった。憤慨した地主たちはイギリス当局と結託してプロパガンダキャンペーンを展開し、ファライジたちが反乱を起こしていると非難した。1837年、これらのヒンドゥー教徒の地主たちは、シャリアトゥッラーがティトゥミルに似た独自の君主制を築こうとしていると非難した。彼らはまた、ヨーロッパの藍栽培業者の積極的な協力を得て、ファライジたちに対して複数の訴訟を起こした。シャリアトゥッラーは、ファリドプルで農業騒乱を扇動したとして、複数回警察に拘留された。[ 1 ]
彼は1840年に59歳で亡くなり、自宅の裏庭に埋葬された。彼の墓は洪水で流されてしまったが、墓碑銘はパキスタン・アジア協会によって保存されている。[ 10 ]
1840年にハジ・シャリアトゥッラーが亡くなった後、ファライジ運動の指導権は彼の唯一の息子であるムフシヌッディン・アフマド(通称ドゥドゥ・ミヤン)に引き継がれた。[ 11 ]
バングラデシュのダッカ管区にあるマダリプールのパロンタナ地区は、ハジ・シャリアトゥッラーにちなんでシャリアトプル地区と名付けられた。 [ 12 ]
バングラデシュは1993年3月10日に彼を記念する切手を発行した。[ 13 ]
2005年現在、シブチャールのマワ・バンガ高速道路にあるアリアル・カーン川にかかる全長450メートル(1,480フィート)のハジ・シャリアトゥラ橋は、彼の名にちなんで名付けられている。[ 14 ]
バングラデシュでは、ハフィズディン監督、イリアス・カンチャン主演の伝記映画『ハジ・シャリアトゥラ』が製作された。[ 15 ]
1840 年に Haji Shariatullah が亡くなると、彼の唯一の息子である Muhsinuddin Ahmad こと Dudu Miyan が Faraizi 運動の指導者として認められた。
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