ミャウー王国

ミャウー王国 မြောက်ဦးဘုရင့်နိုင်ငံ
1430–1785
アラカン（現在のミャンマーのラカイン州とバングラデシュのチッタゴン管区南部）の初期のオランダの地図
状態	ベンガル・スルタン朝の家臣（1429年 - 1437年[1]） コンバウン朝の 家臣1784年
資本	ラウングェット（1429–1430） ミャウー（1430–1785）
共通言語	アラカン語公用語
宗教	仏教（事実上の国教としての上座部仏教）、イスラム教、ヒンズー教、キリスト教、アニミズム
政府	封建君主制（1782年まで）
• 1429–1433	ミン・ソー・モン（初）
• 1433–1459	ミン・カイ
• 1531–1554	ミンビン
• 1593–1612	ミン・ラザジ
• 1622–1638	ティリ・トゥッダルマ
• 1652–1674	サンダ・トゥッダルマ
• 1782–1785	マハ・タンマダ（最後）
立法府	王立議会制度
歴史時代	15世紀から18世紀
• 王朝の創設	1430年9月
• ベンガル・スルタン国の臣下	1429–1437 [2]
•チッタゴンの征服	1459 [3]
• 下ビルマの共同管理	1599–1603
• チッタゴンの喪失	1666
• コンバウン王朝の家臣	1784
• 王国の終焉	1785年1月2日
通貨	ディンガ
先行 後継者 レイムロ王国 空位期間 ベンガル・スルタン国 コンバウン王朝 ベンガル・スルタン国 チッタゴンのポルトガル人入植地
今日の一部	ミャンマー バングラデシュ

ミャウウー王国(アラカン語: မြောက်ဦး ဘုရင့်နိုင်ငံတော်) は、1429 年から 1429 年までアラカン 沿岸に存在した王国です。 1785年。ベンガル湾の東海岸近くの首都ミャウウーに本拠を置き、王国は現在のミャンマーのラカイン州とバングラデシュのチッタゴン管区南部を統治した。ミャウウーは 1429 年から 1531 年までベンガル スルタン国の保護領として始まりましたが、ポルトガル人の援助を得てチッタゴンを征服し続けました。 1546年から1547年、1580年から1581年にかけて、タウングー・ビルマによる王国征服の試みを2度撃退した。絶頂期の1599年から1603年にかけて、スンダルバンからマルタバン湾までのベンガル湾沿岸を短期間支配した。 ^{[4] [5]} 1666年、ムガル帝国との戦争の後、チッタゴンの支配権を失いました。その統治は1785年にビルマのコンバウン王朝に征服されるまで続きました。^{[6] [7]}王国は現在ではラカイン人として知られるラカイン王によって。

多民族国家で、仏教徒が多数を占め、ミャウー市にはモスク、寺院、神社、神学校、図書館がありました。^{[8]この王国は}海賊行為や奴隷貿易の中心地でもありました。アラブ人、デンマーク人、オランダ人、ポルトガル人の商人が頻繁に訪れました。^[8]

アラカンの王たちはパガン王朝に貢物を納めていたが、南部はパガンの宗主権からほぼ自由であり、ビルマの他の地域から大きく切り離されていた。アラカン山脈によってパガンから隔てられたアラカンは、他のビルマ地域よりも独立して発展した。アラカンの首都は11世紀以前にはタイベイタウンからダニャワディ、ヴェーサリーへと移り、 12世紀にはピンサー、パレイン、クリットへと移り、1180年に再びピンサーに、1237年にラウンギェットへと移った。^[9]

アラカンはベンガルと密接な関係にあり、東方へと拡大するベンガルと全面的に接触していた。ベンガルは14世紀初頭にサトガオン、後にショナルガオンを占領し、アラカンのミン・ティ王（1279年 - 1374年）の治世中に、ベンガルは海からアラカンに侵攻し、チッタゴンのヒンヤー川を襲撃した。^{[9] [10]}パガンの権力が崩壊し、ミン・ティが亡くなった後、アラカンは空位期間に入り、ビルマとタラインの双方から絶え間ない襲撃が行われた。1404年に権力を握ったミン・ティの曾孫であるナラメイクラは、ビルマの皇太子ミンイェ・チョーシュワの軍によって直ちに追放され、ラウンギェットを占領してナラメイクラをゴールのベンガル・スルタン国の宮廷に逃亡させた。^{[11] [12]}ナラメイクラの24年間の亡命中、アラカンはアヴァ王国とペグー王国の大規模な戦場となった。アヴァ王は義理の息子をアラカンの王位に就かせ、アノアラタの称号を与えた。ペグー軍は後に彼を捕らえ処刑した。権力闘争はラザダリットが勝利し、タウンギェトを占領して独自の知事を設置し、1423年まで権力を握ったことで終わった^。[12]

1426年にアフマド・シャーが死去すると、その息子のナジール・シャーがベンガルの王位に就いた。^[12] 24年間の亡命の後、ナラメイクラは1430年にベンガルの指揮官ワリー・カーンとシンディー・カーンの軍事支援を受けてようやくアラカン王国の王位を取り戻した。彼とともにやって来たベンガル人は、この地域に独自の居住地を形成した。 ^[13]ナラメイクラはベンガルのスルタンにいくらかの領土を譲り渡し、その地域の統治権を認めた。王国の臣下としての地位を認め、アラカンの王たちは仏教徒であったにもかかわらずイスラムの称号を授かり、王国内でベンガル産のイスラム金貨ディナールの使用を合法化した。王たちは自らをスルタンにたとえ、ムガル帝国の支配者に倣った。また、王政内の高官にイスラム教徒を登用した。^[14]ナラメイクラは独自の銀貨を鋳造し、片面にはビルマ文字、もう片面にはペルシャ文字が刻まれていた。ベンガルの一部を支配していたにもかかわらず、1531年までベンガル王の保護領であり続けた。^[15]

ナラメイクラはミャウー市を建設し、1431年にアラカン王国の首都と宣言されました。都市が成長するにつれて、多くの仏教の パゴダや寺院が建てられました。それらのいくつかは今も残っており、ミャウーの主な名所となっています。15世紀から18世紀にかけて、ミャウーはアラカン王国の首都であり、外国の貿易商（ポルトガル人やオランダ人を含む）が頻繁に訪れていました。^[16]黄金の都市ミャウーは、17世紀初頭にセバスチャン・マンリケ神父がこの地域を訪れて以来、東洋の輝きの街としてヨーロッパで知られるようになりました。^[要出典]マンリケ神父による、1635年のティリ・トゥッダンマ王の戴冠式^[17]やラカイン王朝、ポルトガル人冒険家の陰謀に関する生き生きとした記述は、後の作家たちの想像力をかき立てます。イギリス人作家モーリス・コリスは、アラカンでのマンリケ修道士の旅をもとにした著書『偉大なるイメージの地：アラカンでのマンリケ修道士の存在体験』で、ミャウーとラカイン州を有名にした。^[18]

ナラメイクラ王の後継者は弟のミン・カイ・アリー・ハーン（在位1434-59年）で、1437年にサンドウェーとラムーを併合した。 ^{[13]アリー・ハーンの後継者である}バサウピュー（カリマ・シャー、カリマの刻印がある貨幣にちなんで名付けられ、在位1459-82年）は、治世の初めにポルトガル人の助けを借りてチッタゴンを占領した。^{[6] [7]}ベンガルの新しいスルタンであるバルベク・シャーはベンガルの弱体化を許したが、^[6]アラカンは1531年までベンガルに従属し続けた。 ^[13]バサウピューの後継者は息子のダウリヤーであったが、1482年に彼に対して反乱を起こし、自殺した。^[19]弱い王の系譜が続いた。しかし、1531年にミンビンが王位に就き、ミャウーの要塞を強化し、海賊の沿岸襲撃に対抗した。ミンビンは、シュエダウン寺院の建設、ミャウーのシッタウン寺院、ドゥッカンテイン寺院、レミエトナ寺院の建設を担当した。^[11]

ミンビンの治世中、アラカンは北からも、海岸からも、東からも攻撃を受けた。1544年、ビルマのタビンシュエティ王の軍隊が侵攻してサンドウェーを占領し、タウングー・ミャウー戦争が始まった。しかし、彼はそれ以上進軍できず、2年間そこで足止めされた。そこで、彼はタライン族とシャン族の戦士を連れて攻勢を再開し、北のミャウーへと進軍した。しかし、ミャウーに着くとタビンシュエティは撤退した。あまりにも守りが固く、包囲も封鎖もしたくなかったからだ。北からはトゥイプラの王がやって来て、ラムーまで進軍した。^{[20]しかし、彼は撃退され、アラカン人がチッタゴンを埋め立てると、ミンビンは自分の名を刻んだ}スルタンの称号を持つ貨幣の発行をやめた。ミンビンの統治は1553年に終わった。^[11]

ミャウーの歴史学では、王国の歴史は典型的には初期と後期に分けられる。歴史家の間でも具体的な区切りについては意見が分かれているが、17世紀は王国の黄金時代であると同時に、相対的な衰退への転換点でもある。^[21]

王家の下にはミン・ラザジ（1593-1612）がいる。1597年、彼はペグー包囲戦に参加した第1タウングー王国に加わり、ポルトガルの船長フェリペ・デ・ブリトの援助を要請した。^[22]土地と船はチッタゴンから徴発され、1599年に街は陥落した。デ・ブリトはラザジによってシリアムの知事に任命された。しかし、彼はこの地域におけるアラカン人の権力を振り払い、ゴアの支援を受けてアラカン人の度重なる攻撃を撃退した。ラザジはマヌエル・デ・マトスとドミンゴ・カルバリョからサンドウィップを奪取するのに3年（1602-1605）を要した。 ^[23]

1531年から1629年まで、アラカン人の襲撃者とポルトガルの 海賊が王国の海岸沿いの港から活動し、ベンガルから王国に奴隷を連れてきた。ベンガルへの多くの襲撃の後、17世紀にはアラカンの様々な産業で奴隷が雇用され、奴隷人口が増加した。^{[14] [24]}奴隷の中にはムガル帝国の貴族も含まれていた。有名な王室奴隷にはアラカン宮廷の高名な詩人、アラオルがいた。 ^{[25] [26]}彼らの中にはアラカン宮廷でアラビア語、ベンガル語、ペルシア語の 書記として働いた者もいた。アラカン宮廷は大部分が仏教徒のままであったが、隣国ベンガル・スルタン国からイスラムの流行を取り入れた。^[27]

1628年、ティリ・トゥッダマの治世中に、ラウンクラッカ（ラウンギェットの知事）が反乱を起こしました。反乱は鎮圧され、多くの指導者が処刑されましたが、これによってラウンクラッカの重要性はさらに高まりました。

当時、アラカン年代記の伝統では、ミャウー王朝は1千年紀の変わり目、アラカン暦でおよそ1638年までに終わると予言されていた。ラウンクラッカを含む様々な宮廷大臣は、権力争いでより攻撃的になった。1638年5月31日、ティリ・トゥダマが謎の死を遂げた。彼の息子で皇太子のミン・サナイが王位に就いたが、26日後に亡くなった。その後、ラウンクラッカがナラパティとして王位に就いた。^[21]歴史家ジャック・ライダーは、この一連の出来事をラウンクラッカによるクーデターとみなし、王国内に不安定さを生み出したとしている^[28]。

チッタゴンの知事は即位後、反乱を起こし、王位を主張した。反乱は鎮圧されたが、1643年12月、チッタゴンの新知事が反乱を起こし、ポルトガル人傭兵の大集団を率いてムガル帝国領に侵入した。ナラパティは、この2度目の反乱を鎮圧するために大軍を派遣し、チッタゴンを略奪することを選択した。彼の軍隊は、8万人の人々（ほとんどが織工）と数万頭の牛を持ち帰った。これにより、貿易の中心地としてのチッタゴンの重要性は事実上失われ、オランダ東インド会社とさまざまな貴族が抗議したため、アラカンには深刻な分裂が生じた。国王の計画に対する懐疑論者は、人口の急激な変化によって引き起こされた1645年の飢饉で移住した職人が壊滅し、アラカンの繊維産業も事実上破壊されたことで、最終的に正しいことが証明された。^[21]

この破壊とナラパティのオランダ人に対する態度により、東ベンガルの貿易はさらに西へと押し進められた。さらに、オランダの造船技術の進歩により、下ビルマにおけるアラカン人の襲撃の影響は減少し、貿易はさらに下ビルマへと押し戻された。ナラパティの治世中、ミャウー・ウーによるチッタゴンとベンガル湾貿易の支配はほぼ崩壊した。^[21]

1666年のムガル帝国によるチッタゴン征服は、多くの歴史家にとって黄金時代の明確な終焉を意味した。ムガル帝国によるチッタゴン征服後、アラカンはベンガル南東部のナフ川西岸の末端の支配権を失った。1660年、ムガル帝国ベンガルの知事で孔雀の玉座を主張していたシャー・シュジャ王子は、カジュワの戦いで兄の皇帝アウラングゼーブに敗れた後、家族とともにアラカンに逃れた。シュジャと彼の側近は1660年8月26日にアラカンに到着した。 ^[29]彼はサンダ・トゥッダマ王から亡命を認められ、1660年12月にアラカン王はシュジャの金と宝石を没収したため、ムガル帝国の王族難民による反乱が起こった。様々な説によると、シュジャの家族はアラカン人によって殺害され、シュジャ自身はマニプルの王国に逃げた可能性がある。しかし、シュジャの側近はアラカンに残り、弓兵や宮廷衛兵などとして王軍に採用された。彼らはビルマの征服までアラカンの王を決める存在だった。 [30] ポルトガル人とアラカン人はムガル帝国のベンガルへの襲撃を続け、 1625年にはダッカへの襲撃も行われた。 ^{[ 31]}

現在マンダレーにあるマハムニ仏像は、ミャウーから約 15 マイル離れた場所で鋳造され、崇拝されていました。ミャウーには、別のマハムニ仏像が 2 体の仏像に囲まれて立っています。ミャウーへは、ラカイン州の州都シットウェから簡単に行くことができます。ヤンゴンからシットウェへの飛行機が毎日出ており、カラダン川を通ってミャウーまで小型の民間船や大型の公共船が運航しています。シットウェと海岸からはわずか 45 マイルです。旧市街の東には有名なキスパンディ川があり、遠くにはレムロ川があります。市街地にはかつて運河網がありました。ミャウーには、町の中心部にある宮殿跡の近くに小さな考古学博物館があります。著名な首都であったミャウーは、3 つの小さな丘を平らにして戦略的な場所に慎重に建設されました。パゴダは丘の頂上に戦略的に配置され、要塞として機能しています。実際、かつては敵の侵入に備えてそのように使われていました。堀、人工湖、運河があり、攻撃者を阻止または撃退するためにその地域全体を水没させることができました。旧市街と周囲の丘のいたるところに無数の仏塔と仏像があります。いくつかは今でも礼拝所として使われていますが、多くは廃墟となっていますが、そのうちのいくつかは元の壮麗さを取り戻すために修復されています。^[32]

1785年にコンバウン王朝がアラカンを征服した後、1799年にはラカイン州の3万5000人もの人々がビルマ族の迫害を逃れ、イギリス領ベンガルの隣国チッタゴン地域に逃れ、イギリス領インド帝国の保護を求めた。^[33]

アラカン族の年代記には、ミャウーには600万以上の神社や仏塔があったと記録されている。イギリスの考古学者エミール・フォルヒハマーは、「耐久性、建築技術、装飾の点で、ミャウーの寺院はイラワジ川沿いの寺院をはるかに上回っている」と述べている。^[34]ミャウー時代の建築の代表的な例としては、シテタウン寺院やトゥッカンテイン寺院などがある。

金貨と銀貨は、ミャウー時代の遺産です。貨幣製造の伝統は、5世紀頃に貨幣の鋳造を始めたヴェーサリー王から受け継がれました。これまでに発見された貨幣は、1種類の額面のみです。貨幣には、統治王の称号と戴冠年が刻まれています。1638年以前の貨幣には、片面にラカイン語の銘文、もう片面にペルシャ語とナガリ語の銘文が刻まれています。外国語の銘文が刻まれているのは、近隣諸国やアラブの貿易商が容易に受け入れられるようにするためです。これまでに、23種類の銀貨と3種類の金貨が発見されています。

• チッタゴンの歴史
• ラカインの歴史
• アラカン王国の君主一覧
  • アラカン王国の王家の系図
• ビルマの歴史

• Aye Chan (2005年秋)。「ビルマ（ミャンマー）のアラカン（ラカイン）州におけるイスラム教徒居住地の発展」（PDF）。SOASビルマ研究紀要。3 （2）。 2013年7月12日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2017年9月11日閲覧。
• チャーニー、マイケルW.（1993）。「アラカン、ミン・ヤザジ、そしてポルトガル人：1517年から1617年にかけての東南アジア大陸の辺境におけるアラカン帝国の勢力拡大とポルトガル傭兵の関係」オハイオ大学修士論文。
• ホール、DGE (1960)。ビルマ（第3版）。ハッチンソン大学図書館。ISBN 978-1-4067-3503-1。
• ハーヴェイ、GE（1925年）。ビルマの歴史：最古の時代から1824年3月10日まで。ロンドン：フランク・キャス＆カンパニー社。
• ティン・アウン、マウン（1967年）。ビルマの歴史。ニューヨークおよびロンドン：コロンビア大学出版局。
• マウンマウンティン（1905年）。コンバウン・セト・マハ・ヤザウィン（ビルマ語）。 Vol. 2 (2004 年版)。ヤンゴン: ヤンゴン大学大学史研究部。
• ミャット・ソー編（1964年）。ミャンマーのスウェゾン・キャン（ビルマ語）。 Vol. 9 (第 1 版)。ヤンゴン：サーペイ・ベイクマン。
• ミン・ウー、タント（2006年）。『失われた足跡の川―ビルマの歴史』ファラー・ストラウス・アンド・ジルー。ISBN 978-0-374-16342-6。
• Phayre, Lt. Gen. Sir Arthur P. (1883)。ビルマの歴史(1967 版)。ロンドン: Susil Gupta。
• ブリタニカ百科事典。 1984年版。 Vol. VII、p. 76