アヌシラン・サミティ

1902年までに、コルカタ（旧カルカッタ）には、インドにおけるイギリスの支配を暴力的に打倒するために活動する3つの秘密結社が存在した。1つはカルカッタの学生サティシュ・チャンドラ・バスがカルカッタの弁護士プラマタ・ミトラの後援を受けて設立したもの、もう1つはサララ・デヴィが率いたもの、そして3つ目はオーロビンド・ゴーシュが設立したものであった。ゴーシュと彼の兄弟バリンは、当時、戦闘的なインド民族主義の最も強力な支持者の一人であった。^{[ 10 ] [ 11 ]}オーロビンドとバリンによる民族主義的な著作や出版物（バンデ・マタラムやジュガンタル・パトリカ（ユガンタル）など）は、ベンガルの若者に広く影響を与え、アヌシラン・サミティがベンガルで人気を得るのに役立った。 1905年のベンガル分割はベンガルのバドラロク社会で急進的な民族主義感情を刺激し、サミティが教育を受けた、政治意識の高い、不満を抱えた地元の青年団体のメンバーの支持を得るのに役立った。サミティのプログラムは身体訓練を重視し、新入隊員を短剣とラティ（武器として使用される竹の棒）で訓練した。ダッカ支部はプリン・ビハリ・ダスが率いており、支部は東ベンガルとアッサム全域に広がった。^{[ 12 ]}東ベンガルとアッサムには500以上の支部が開設され、ダッカにあるプリンの本部と「緊密で詳細な組織」で結ばれていた。この支部はすぐにカルカッタの親組織を凌駕した。ダッカ・アヌシラン・サミティの支部はジェッソール、クルナ、ファリドプール、ラージナガール、ラジェンドラプール、モハンプール、バルヴァリ、バカルガンジに出現し、会員数は推定15,000人から20,000人である。 2 年以内に、ダッカ アヌシランはその目的をスワデシュ運動の目的から政治テロの目的に変更しました。^{[ 13 ]}

同組織の政治的見解は、1906年3月にアビナシュ・バッタチャリヤ、バリンドラ、ブペンドラナート・ダット、デバブラタ・バスによって創刊された雑誌『ジュガンタル』で表明された。^{[ 14 ]}すぐにオーロビンドや他のアヌシラン指導者の急進的な見解の発信源となり、カルカッタ・サミティ・グループが「ジュガンタル党」と呼ばれるようになった。初期の指導者には、ラシュ・ビハリ・ボース、バヴァブシャン・ミトラ、ジャティンドラナート・ムケルジー、ジャドゥゴパル・ムケルジーがいた。^{[ 10 ]}オーロビンドは、 『サンディヤ』、 『ナヴァシャクティ』、『バンデ・マタラム』などの雑誌で、同様の暴力的なナショナリズムのメッセージを発表した。

ダッカ・アヌシラン・サミティは、革命のための大衆基盤をゆっくりと構築するというオーロビンドのアプローチに反対したため、西ベンガルのジュガンタル・グループと決別した。ダッカ・グループは代わりに、政治的テロリズムを通じて即時の行動と結果を求めた。サミティの2つの支部は、資金を集めるために強盗を行い、多数の政治的暗殺を実行した。^{[ 15 ]} 1907年12月、ベンガル支部は、ゴシュ兄弟が主導した陰謀で、ベンガル副総督アンドリュー・ヘンダーソン・レイス・フレイザーを乗せた列車を脱線させた。同じ月、ダッカ・アヌシラン・サミティは、元ダッカ地区判事D・C・アレンを暗殺した。翌年、サミティは西ベンガルで11件の暗殺、7件の暗殺未遂と爆破、8件の強盗を企てた。彼らの標的には、イギリスの警察官や公務員、インドの警察官、情報提供者、政治犯罪の検察官、裕福な家族が含まれていた。^{[ 16 ]}バリン・ゴーシュの指示の下、サミティのメンバーは、イギリス領インド帝国に加担していると見なされていたシャンデルナゴールのフランス植民地官僚の暗殺も試みた。  

アヌシラン・サミティは、海外の運動や海外のインド民族主義者と早くから繋がりを持っていた。1907年、ヘム・チャンドラ・カヌンゴ（ヘム・チャンドラ・ダス）は、土地を売ってパリに行き、亡命中のロシア革命家ニコラス・サフランツキーから爆弾製造を学んだ。^{[ 12 ]} 1908年、若い新兵クディラム・ボースとプラフラ・チャキは、ムザファルプルに派遣され、首席治安判事DHキングスフォードを暗殺しようとした。彼らはキングスフォードのものと間違えた馬車を爆破し、^{[ 15 ]} 2人のイギリス人女性を殺害した。ボースは逃走しようとして逮捕され、チャキは自殺した。警察の捜査により、犯人たちはマニクタラ（カルカッタ郊外）にあるバリンの別荘と結びつき、オーロビンドやバリンを含む多数の逮捕につながった。^{[ 15 ]}厳重な警備の下で行われた裁判で、バリンは死刑判決を受けた（後に終身刑に減刑）。アウロビンド・ゴーシュに対する訴訟は、検察側の証人となったナレン・ゴサインが、同じく裁判を受けていたサティエンドラナート・バスとカナイラル・ダッタによってアリプール刑務所で射殺されたことで崩壊した。アウロビンドは無罪判決を受けた後、現役の政治活動から引退した。^{[ 17 ]}これに続いて、1909年にダッカ陰謀事件が発生し、ダッカ・アヌシラン・サミティの44人のメンバーが裁判にかけられた。^{[ 18 ] [ 19 ]}ナンダラル・バネルジー（クディラムを逮捕した役人）は1908年に射殺され、続いて1909年にはアリプール事件の検察官と情報提供者が暗殺された。

オーロビンドの引退後、西部のアヌシラン・サミティはバガ・ジャティンというより有力な指導者を得て、ジュガンタルとして台頭した。ジャティンはカルカッタの中央組織とベンガル、ビハール、オリッサ、ウッタル・プラデーシュの支部との繋がりを活性化させ、地下に潜伏していたメンバーのためにスンダルバンに隠れ家を設けた。グループはアマレンドラ・チャタジー、ナレン・バッタチャリヤ、その他の若い指導者たちの助けを借りて徐々に再編成された。タラクナート・ダスを含む若いメンバーの一部はインドを離れた。その後2年間、組織はスラマジービ・サマバヤ（労働者協同組合）とSDハリー・アンド・サンズという、一見別々の2つのグループの隠れ蓑の下で活動した。^{[ 17 ]}この頃、ジャティンはカルカッタのフォート・ウィリアムに駐屯する第10ジャット連隊と接触しようと試み、ナレンドラ・ナスは資金集めのために数々の強盗を働いた。同グループに対する陰謀事件を準備していたベンガル警察のシャムスル・アラムは、ジャティンの仲間であるビレン・ダッタ・グプタによって暗殺された。彼の暗殺は、ハウラー・シブプール陰謀事件を引き起こす逮捕につながった。^{[ 20 ]}

1911年、ダッカ・アヌシランのメンバーは、マイメンシンとバリサルで同グループに関連する騒乱を捜査していたベンガル人警察官2人、ラージ・クマール巡査部長とマン・モハン・ゴーシュ警部を射殺した。これに続いて、カルカッタでCIDの主任巡査シュリシュ・チャンドラ・デイが暗殺された。1911年2月、ジュガンタルはカルカッタで、イギリス人を警察官ゴッドフリー・デナムと間違えて車を爆破した。ラシュ・ビハリ・ボース（「インドで最も危険な革命家」と評された）^{[ 21 ]}は、グループの勢力を北インドに拡大し、デヘラードゥーンのインド森林研究所で職を得た。ボースは、後にハル・ダヤルと関係を持った者を含む、パンジャブと統一州の急進的な民族主義者と関係を築いた。^{[ 22 ]} 1912年に帝国の首都がニューデリーに移転した際、チャールズ・ハーディング総督のハウダがサミティのメンバーであるバサンタ・クマール・ビスワスによって爆破され、彼の象使いが死亡、ハーディングは重傷を負った。^{[ 23 ] [ 24 ]}

ドイツとイギリスの戦争が起こりそうになると、国内外のインド民族主義者たちは、戦争を民族主義の大義のために利用することを決めた。キシェン・シンを通じて、ベンガル・サミティの支部が、1908年にダヤルがインドを訪れた際にハル・ダヤルに紹介された。 ^{[ 25 ]} ダヤルは、当時V・D・サヴァルカルが率いていたインディア・ハウスと関係があった 。1910年までに、ダヤルはラシュ・ビハリ・ボースと緊密に協力していた。^{[ 26 ]}インディア・ハウスが衰退した後、ダヤルはパリ・インド協会で短期間働いた後、サンフランシスコに移った。インド移民（特に学生と労働者階級）の間での民族主義は、アメリカ合衆国で勢力を拡大していた。1907年にベンガルからアメリカ合衆国に移住したタラクナート・ダスは、政治活動に従事したインド人学生の一人だった。カリフォルニアで、ダヤルは主にパンジャブ出身の移民労働者の間でインド民族主義の主要な組織者となり、ガダル党の主要メンバーとなった。

ジャティンはナレン・バッタチャリヤと共に、1912年にカルカッタを訪れたドイツ皇太子と会い、武器弾薬の供給を確約させた。^{[ 27 ]}ジャティンはブリンダーバンへの巡礼中にニラランバ・スワミからボースの活動について知った。ベンガルに戻ると、彼はグループの再編成を始めた。ボースは1912年のハーディング暗殺未遂事件の後、ベナレスに身を隠したが、1913年末にジャティンと会い、インド全土での革命の見通しを概説した。 1914年、ボース、マハラシュトラ州のヴィシュヌ・ガネーシュ・ピングル、シーク教徒の過激派は、1915年2月に同時多発的な軍隊蜂起を計画した。ベンガルでは、アヌシランとジュガンタルが、歴史家によって「都市と農村の両方で恐怖政治を敷き、行政を麻痺させるという彼らの主要な目標をほぼ達成した」と評される活動を開始した。恐怖の雰囲気は、警察と裁判所の両方の士気に深刻な影響を与えた。^{[ 28 ]} 1914年8月、ジュガンタルはカルカッタの武器商人であるロッダ社から大量の武器と弾薬を奪い、その後2年間、カルカッタで強盗に使用した。1915年には、わずか6人の革命家だけが裁判で有罪判決を受けた。

1915 年 2 月の陰謀と 1915 年 12 月の陰謀は、いずれもイギリスの情報機関によって阻止された。ジャティンと数人の革命家仲間は、現在のオリッサ州バラソールで警察との銃撃戦で死亡し、ジュガンタルは一時的に終焉を迎えた。1915年インド防衛法により、革命運動のメンバーが広範囲に逮捕、拘禁、国外追放、処刑された。1916 年 3 月までに、広範囲にわたる逮捕により、ベンガル警察はカルカッタのダッカ・アヌシラン・サミティを壊滅させた。^{[ 29 ]} 1916 年8 月、ベンガル全域で規則 III とインド防衛法が施行された。1917 年 6 月までに、同法に基づき 705 人が自宅軟禁下に置かれ、規則 III に基づき 99 人が投獄された。^{[ 29 ]}ベンガルでは、1917年に革命的暴力事件は10件に減少した。^{[ 30 ]}公式リストによると、1918年までに186人の革命家が殺害または有罪判決を受けた。^{[ 31 ]}戦争後、インド防衛法はローラット法によって拡張されたが、その成立はMKガンディーの非協力運動の抗議の主要な標的であった。戦争後に釈放された多くの革命家は、再投獄を避けるためにビルマに逃亡した。^{[ 32 ]}

最初の非協力運動であるガンディー率いるローラット・サティヤーグラハは1919年から1922年にかけて活動し、インド独立運動の著名なメンバーから幅広い支持を得た。ベンガルでは、ジュガンタルがチッタランジャン・ダス（インド国民会議の尊敬される指導者）の暴力行為を控えるという要請に同意した。アヌシラン・サミティはこの合意を遵守しなかったものの、1920年から1922年の間に大きな行動は起こさなかった。その後数年間で、ジュガンタルとサミティは再び活動を始めた。1920年代にサミティと結びついた急進的な民族主義の復活は、1924年のベンガル刑法改正条例の可決につながった。この法律は警察に特別な拘留権限を回復させ、1927年までにスバス・チャンドラ・ボースを含む200人以上の容疑者がこの法律に基づいて投獄され、ベンガルにおける民族主義的暴力の復活を抑制した。^{[ 33 ]}ジュガンタルの支部は、現在のバングラデシュのチッタゴンとダッカに設立された。スーリヤ・センが率いるチッタゴン支部は、1923 年 12 月にアッサム・ベンガル鉄道のチッタゴン事務所を襲撃した。1924 年 1 月、若いベンガル人、ゴピ・モハン・サハは、カルカッタ警察署長のチャールズ・テガートと間違えたヨーロッパ人を射殺した。この暗殺者はベンガル語の報道機関に称賛され、ガンジーの不満をよそに、インド国民会議のベンガル支部によって殉教者と宣言された。この頃、ジュガンタルはダスとスバス・チャンドラ・ボースが率いるカルカッタ市と密接な関係になり、テロリスト（および元テロリスト）がベンガル地方政府において重要な勢力となった。

1923年、アヌシラン・サミティと関連のある別のグループ、ヒンドゥスタン共和協会が、サチンドラナート・サニヤルとジョゲシュ・チャンドラ・チャタジーによってベナレスで設立され、北インドの過激化を促した。この組織はすぐにカルカッタからラホールまで支部を広げた。ウッタル・プラデーシュ州で一連の強盗事件が成功した後、カコリで列車強盗事件が発生し、その後の捜査と2回の裁判によって組織は崩壊した。数年後、この組織はヒンドゥスタン社会主義共和協会（HSRA）として再出発した。

1927 年、インド国民会議はイギリスからの独立を支持した。ベンガルは 4 年間にわたって平穏を取り戻し、政府は Jugantar と Anushilan Samiti の同盟を結ぼうとする試みが失敗に終わったにもかかわらず、1925 年法に基づいて拘留されていた人々のほとんどを釈放した。若い急進派の中には新たな方向へ進む者もおり、多くの人々 (老若男女) が 1928 年のサイモン委員会反対運動などの国民会議の活動に参加した。国民会議の指導者ララ・ラージパット・ライは10 月に警察がラホールでの抗議行進を解散させた際に受けた怪我で死亡し、バガット・シンと HSRA の他のメンバーは 12 月に彼の死の復讐をした。シンはその後、立法議会を爆破した。彼と他の HSRA メンバーは逮捕され、3 人が刑務所でハンガーストライキを行った。ベンガル人の爆弾製造者ジャティンドラ・ナート・ダスは、 1929年9月に亡くなるまでストライキを続けた。彼の死後、カルカッタ市議会は弔意決議を採択した。これは、バガット・シンが処刑された際にインド国民会議派が行ったのと同様の措置である。

1930年代初頭にコングレス主導の運動が勢いを増すにつれ、かつての革命家の中にはガンディーの政治運動に共感し、影響力のあるコングレス党員となった者もいた（特にスレンドラ・モハン・ゴーシュ）。多くのベンガル人コングレス党員もサミティとの繋がりを維持した。ガンディー主導の塩の行進の非暴力抗議と同時期の1930年4月、スーリヤ・セン率いるグループがチッタゴン武器庫を襲撃した。1930年には11人のイギリス人官吏が殺害され、特に1930年12月のライターズ・ビルディング襲撃ではベノイ・バス、ディネシュ・グプタ、バダル・グプタが殺害した。ミドナプールでは3人の地区判事が連続して暗殺され、1930年代前半には他にも数十件の事件が発生した。1931年までに、ティッペラとミドナプールのイギリス人判事の殺害を含む、記録的な92件の暴力事件が記録された。^{[ 34 ]}しかし、その後まもなく、1934年にベンガルでの革命運動は終結した。

ベノイ・バス、バダル・グプタ、ディネシュ・グプタは、コルカタのダルハウジー広場にある事務局ビル（作家ビル）への攻撃を仕掛けたことで知られている。

1930年代、サミティ運動の大半は左翼政治に惹かれ、左翼政党に加わらなかった者たちは国民会議派や国民会議社会党に所属した。1930年代の市民不服従運動をめぐる大規模な拘留の際、多くのメンバーが国民会議派に加わった。ジュガンタルは1938年に正式に解散したが、元メンバーの多くは、他の国民会議派政治家とポンディシェリのアウロビンド・ゴーシュとの連絡役を務めていたスレンドラ・モハン・ゴーシュの下で活動を続けた。1930年代後半、国民会議社会党内のサミティのマルクス主義寄りのメンバーは、革命社会党（RSP）の結成を発表した。

アヌシラン・サミティとジュガンタルは、その相違を反映して異なる組織形態をとっていた。サミティは中央集権的な組織で、厳格な規律と垂直的な階層構造を持っていた。一方、ジュガンタルは、地方の指導者の下、時折行動を調整するグループの連合体として、より緩やかな組織形態をとっていた。ジュガンタルの組織の原型は、マニクタラ陰謀事件の直前の1907年にバリン・ゴシュが設立した組織であった。この組織は、フロストが描写したロシア革命家のモデルを模倣しようとした。サミティの中央ダッカ組織の規則は文書化され、政府報告書に転載・要約された。

ある推計によると、ダッカ・アヌシラン・サミティは一時期、主にベンガルの東部地区に500の支部を持ち、2万人の会員を擁していた。支部は後に西部地区、ビハール、および連合州に開設された。逃亡者のためのシェルターはアッサムとトリプラの2つの農場に設立された。組織文書は、2人の活動的な指導者、バリン・ゴーシュとウペンドラナート・バネルジーと一般会員との間に主要な区分があることを示している。オーロビンドのような上級指導者は、活動的な指導者のみが知っているはずだった。サミティの元メンバーは、これらのグループがイギリス領インド全土に広がる秘密結社の広大なネットワークと相互に繋がっていると主張した。しかし、歴史家のピーター・ヒーズは、州間の繋がりは、西インドの指導者や運動に精通していたオーロビンドのような少数の個人間の接触に限られており、異なる革命グループ間の関係は協力的というより競争的であることが多かったと結論付けた。 1908年頃にプーリン・ベハリ・ダスによって書かれた内部文書には、ベンガルにおける組織の分割について記述されており、それは概ねイギリスの行政区分に沿ったものであった。

サミティのメンバーは、少なくとも当初はヒンドゥー教徒が大多数を占めており、これは入会時の宗教的誓約がイスラム教徒には受け入れられなかったためと考えられている。各メンバーは、資金の収集、計画された行動の実行、宣伝という3つの役割のうち1つ以上を割り当てられた。しかし実際には、基本的な区分は軍事活動と民事活動であった。ダルパティ（チームリーダー）が率いる5人または10人のメンバーからなるダル（チーム）は、アディヤクシャ（執行役員）やその他の役員が率いる地方サミティにまとめられた。これらは、プーリン・ダスとその投獄期間中に代理を務めた者たちが指揮する中央ダッカ組織によって任命され、責任を負う地区役員に報告した。サミティは、暴力、組織、武器の保管者、家政婦の4つの機能グループに分かれていた。通信は特別な使者によって運ばれ、秘密の暗号で書かれた。これらの慣習などは文学作品に触発されたものであり、若い男性がロマンチックなドラマを演じたいという願望への譲歩でもあった。アリプール爆弾事件後にマニクタラ協会に代わって設立されたジュガンタル・ネットワークについては、あまり知られていない。このネットワークもサミティと同様の分裂に直面した。歴史家のレナード・ゴードンは、少なくとも1910年から1915年の間、ジュガンタル・ネットワーク内のダルはダダ（文字通り「兄」）が率いる独立した組織であったと指摘している。ダダはグルでもあり、部下たちに実践的な技能、革命思想、戦略を教えていた。ゴードンは、ダダ制度はベンガル地方の農村部に以前から存在していた社会構造から発展したと示唆している。ダダたちは、人、金、物資をめぐって互いに協力し合い、また競争し合っていた。

サミティのメンバーの多くは上層カースト出身だった。1918年までに、殺害または有罪判決を受けた革命家のほぼ90%はバラモン、カヤスタ、またはヴァイディヤであり、残りはマヒシャやヤダブなどの農業または牧畜カースト出身だった。^{[ 31 ]}サミティが国内の他の地域、特に北インドに影響力を広げるにつれて、他の宗教やさまざまな宗教的信条を持つ人々を引き込むようになった。たとえば、ヒンドゥスタン共和社会主義協会に参加した人の多くはマルクス主義者であり、多くは過激な無神論者だった。^{[ 34 ]} 1930年代後半には、より世俗的な考えを持つメンバーが参加し始めた。サミティの一部には、チッタゴン武器庫襲撃の際にジュガンタル攻撃を率いたプリティラタ・ワッデダルや、チッタゴンで爆弾を製造したカルパナ・ダッタなど、女性の顕著な参加もあった。 ^{[ 35 ]}

サミティは、ベンガル民族主義作家バンキム・チャンドラ・チャトパディヤイの著作に影響を受けた。組織名であるアヌシランは、勤勉と質素な生活を提唱するバンキムの著作に由来する。バンキムの文化的および軍事的民族主義は、『アナンダマト』 [ ^{36 ]に}代表され、バガヴァッド・ギーターの再解釈とともに、後にアヌシラン・サミティとなる初期の団体を鼓舞した民族主義の流れに強い影響を与えた。^{[ 37 ]} 1908年にダッカのアヌシラン・サミティ図書館を調査したところ、バンキムのバガヴァッド・ギーターが図書館で最も広く読まれている本であることがわかった。^{[ 38 ]}

スワミ・ヴィヴェーカーナンダの哲学と教えは後にこの哲学に加えられた。ダッカ図書館の「会員規則」では、彼の著書を読むことを強く推奨していた。^{[ 38 ]}これらの本は「強い筋肉と鋼の神経」を強調しており、一部の歴史家は、これはヒンドゥー教のシャクタ哲学の影響を強く受けていると考えている。若いベンガル人の間での身体の向上と初期の国民精神への関心は、イギリスがベンガル人に押し付けた女々しさのステレオタイプから脱却しようとする努力によって推進された。身体的な健康は男らしさの回復の象徴であり、身体の制御を養い、国民的誇りと社会的責任と奉仕の意識を育むためのより大きな道徳的および精神的訓練の一部であった。^{[ 39 ] [ 40 ]} 2010年に執筆したピーター・ヒーズは、サミティのイデオロギーには「文化的独立」、「政治的独立」、「経済的独立」の3つの柱があったと指摘している。経済的独立という点では、サミティはスワデーシー運動とは一線を画し、それを「商人の運動」と非難した。^{[ 41 ]}

ムザファルプル虐殺事件後、サミティが最初に注目を集めた際、そのイデオロギーはヨーロッパのアナキズムの影響を受けていると考えられていた。ミント卿は、サミティの行動が政治的不満の表れである可能性を否定し、次のように結論づけた。

インドではこれまで知られていなかった殺人方法が西洋から輸入され、模倣的なベンガル人はそれを子供じみた方法で受け入れた。^{[ 42 ]}

しかし、これに異を唱える者もいた。ジョン・モーリーは、サミティに代表される政治的暴力はインド人の政府に対する敵意の表れであると考えていたが、ヨーロッパのナショナリズムや自由主義の哲学の影響もあった。^{[ 42 ] [ 43 ]} 1860年代と1870年代には、イタリアのカルボナリに倣って意図的に設計されたアクラ（体育館）がベンガルに多数出現した。^{[ 44 ]}これらはイタリアのナショナリスト、ジュゼッペ・マッツィーニとその青年イタリア運動の影響を受けていた。オーロビンド自身もアイルランド、フランス、アメリカの革命的ナショナリズムを研究した。^{[ 43 ]}ヘム・チャンドラ・ダスはパリ滞在中、市内のヨーロッパの急進的なナショナリストと交流したことも知られており、^{[ 43 ]}マルクス主義に傾倒した無神論者としてインドに帰国した。^{[ 31 ]}

サミティに影響を与えた外国の人物には、日本の芸術家岡倉覚三と、シスター・ニヴェディタとして知られるアイルランド人女性マーガレット・ノーブルがいた。岡倉は汎アジア主義の提唱者であった。彼は1902年にカルカッタでスワミ・ヴィヴェーカーナンダを訪ね、サミティの初期の頃にプラマタナート・ミトラに影響を与えた。 ^{[ 43 ] [ 45 ]}しかし、彼の関与や影響の程度については議論がある。^{[ 46 ]}ニヴェディタはスワミ・ヴィヴェーカーナンダの弟子であった。彼女はオーロビンド、サティシュ・ボース、そしてジュガンタルの副編集者ブペンドラナート・ボースと交流があった。ニヴェディタは祖国に対する義務について語り、革命的ナショナリズムに関する文献を提供することで、サミティのメンバーに影響を与えたと考えられている。彼女は著名なアナキストであるピョートル・クロポトキンと文通していた。 ^{[ 43 ]}

アヌシラン運動の主要メンバーは1920年代と1930年代にマルクス主義に惹かれ、その多くは長期の刑務所生活中にマルクス・レーニン主義の文献を研究した。大多数はアヌシラン・サミティから離脱し、セルラー刑務所のマルクス主義グループである共産主義統合に加わり、後にインド共産党（CPI）に加わった。アヌシランのマルクス主義者の中には共産党への加入をためらう者もいたが、共産主義インターナショナルが策定した政治路線を信用していなかったため、 RSPに加入した者は少なかった。^{[ 47 ]}また、彼らはトロツキー主義を受け入れなかったが、ヨシフ・スターリンの指導に対するトロツキー主義的な批判の一部は共有していた。

サミティは設立後間もなく、大規模な警察および情報機関の作戦の標的となった。様々な時期にサミティに対する警察および情報機関の作戦を指揮した著名な将校には、ロバート・ネイサン卿、ハロルド・スチュアート卿、チャールズ・スティーブンソン＝ムーア卿、チャールズ・テガート卿などがいる。

ベンガル州と東ベンガル州およびアッサム州のCIDは、サミティが主導する革命運動に対応して設立された。^{[ 12 ]} 1908年までに、政治犯罪の任務には、副警視1名、警部および副警部52名、巡査約720名が従事した。革命運動の勢力拡大を予見したハロルド・スチュアート卿（当時インド担当国務長官）は、サミティがもたらす脅威に対抗するための秘密警察の計画を実行した。^{[ 48 ]} CIDの政治犯罪部門（「特別部」として知られる）は1909年9月に設立され、23名の将校と45名の職員が配置された。インド政府は、1909年から1910年の改革で、ベンガル警察だけに2,227,000ルピーを割り当てた。^{[ 48 ]}

1908年までに、ベンガル警察から政治犯罪担当特別官が任命され、特別警察支部がその下で活動した。このポストは最初にCWC Plowdenが務め、後にFC Dalyが務めた。^{[ 48 ]}当時警視補だったGodfrey Denhamは、特別官の下で勤務した。^{[ 48 ]} Denhamは、1908年5月にSamitiのManicktalaの隠れ家を摘発し、最終的にManicktala陰謀事件につながった功績が認められた。この事件により、ベンガルの特別支部はさらに拡大した。東ベンガルおよびアッサム（EBA）のCIDは1906年に設立され、1909年以降拡大した。しかし、EBA警察が情報提供者や秘密工作員にアクセスすることは依然として困難であった。^{[ 49 ]} EBAでは、公務員のHLサルケルドがアヌシラン・サミティの東部支部を発見し、4巻の報告書を作成し、68人の容疑者を監視下に置いた。^{[ 16 ]}しかし、サミティはロシア革命家のモデルを採用することで詳細な調査を回避した。1909年まで、警察は単一の組織を相手にしているのか、独立したグループの集合体を相手にしているのかが分からなかった。^{[ 16 ]}

1911年のジョージ5世のインド訪問は、ベンガルとEBAの警察装備と人員の改善を促した。1912年、ベンガルCIDの政治部門は情報部門と改称され、50人の将校と127人の部下が配置された。この部門には、爆発物、暗殺、強盗を扱う別々のセクションがあった。 ^{[ 23 ]}この部門を率いたのはチャールズ・テガートで、サミティに潜入するための工作員と情報提供者のネットワークを構築した。^{[ 23 ]}テガートは、時にはパタン人やカブール人になりすまして、暗闇の中で工作員と会った。^{[ 23 ]}テガートはデンハムとペトリーを支援し、ダルヒ・ラホール陰謀事件後の捜査を指揮し、チャンデルナゴールがサミティの主要拠点であることを特定した。^{[ 23 ]}テガートは少なくとも1930年代までベンガル警察に留まり、その仕事ぶりでサミティの間で悪名を馳せ、数々の暗殺未遂に遭った。1924年、イギリス人のアーネスト・デイは、カルカッタのチョウリンギー通りで、テガートと間違えられたゴピナート・サハに射殺された。1930年、ダルハウジー広場でテガートの車に爆弾が投げ込まれたが、テガートは革命家を撃ち、無傷で逃げ延びた。革命運動を効率的に鎮圧した功績はリットン卿から称賛され、国王勲章を授与された。1937年、テガートは当時アラブ反乱の真っ只中にあったイギリス委任統治領パレスチナに派遣され、治安に関する監察総監への助言を行った。^{[ 50 ]}

ラージとの闘いにおいて、サミティのメンバーで証人となった者（つまり、同僚に不利な証言をした者）や、サミティを捜査していたベンガル警察の職員は、一貫して標的にされた。証人として協力することに同意した証人の多くは暗殺された。1909年、アリプール爆弾事件の検察側の証人であったナレン・ゴサインは、アリプール刑務所内でサティエンドラナート・ボセウとカナイ・ラル・ダットによって射殺された。ゴサイン殺人事件の検察を担当していたカルカッタ高等裁判所の弁護士アシュトシュ・ビスワスは、1909年にカルカッタ高等裁判所内で射殺された。1910年、アリプール爆弾事件の捜査を担当していたベンガル警察の副警視正シャムスル・アラムは、カルカッタ高等裁判所の階段で射殺された。 1898年の刑事訴訟法に基づくサミティに関連する暴力事件の訴追が多数失敗に終わったため、民族主義的暴力犯罪を3人の高等裁判所判事で構成される特別法廷で審理することを定めた特別法が制定された。1908年12月、扇動的な陰謀のために結成された結社を抑圧することを目的として、1818年の規則IIIの条項に基づいて刑法改正が可決された。^{[ 51 ]}この法律は、 1908年に9人のベンガル人革命家をマンダレー刑務所に送還するために初めて適用された。しかし、これらの措置にもかかわらず、カルカッタ高等裁判所が要求する証拠の基準の高さ、警察による不十分な捜査、そして時には証拠の明白な捏造により、民族主義的暴力を抑え込むことには継続的に失敗している。^{[ 52 ]}警察は秘密主義的な民族主義組織の活動に対処できないと感じ、特別な権限を求めるようになった。インドの報道機関はこれらの要求に強く反対し、インドの警察が既に享受している広範な権限の拡大に反対し、それらの権限は既にインド国民を抑圧するために使われていると主張した。^{[ 53 ]}

第一次世界大戦中のベンガルにおけるサミティの活動による脅威と、パンジャブにおけるガダール蜂起の脅威が、 1915年インド防衛法の制定につながった。この法律は、総督評議会のインド人非公務員メンバーと、インド政治運動内の穏健派指導者から全面的に支持された。イギリスの戦争努力はインド国内で大衆の支持を得ており、この法律は、制定された措置が戦争状況において必要であるという理解のもとで支持された。これらの措置により、サミティの東ベンガル支部を壊滅させた組織と関係のある多数の革命家が逮捕、拘禁、移送、処刑された。この法律の適用により、ラホール陰謀裁判とベナレス陰謀裁判、およびベンガルの法廷で、ベンガルとパンジャブの革命家64人が処刑され、さらに64人が終身刑を言い渡され、革命運動は事実上壊滅した。^{[ 30 ]} 1916年3月までに、ベンガル警察は広範な逮捕によってカルカッタのダッカ・アヌシラン・サミティを鎮圧した。 ^{[ 29 ]}予防拘禁の権限はベンガルで広く行使され、ベンガルでの革命的暴力は1917年には10件にまで激減した。 ^{[ 30 ]}戦争終結までに、ベンガルではこの法律に基づいて800人以上が拘禁されていた。しかし、この法律の無差別な適用により、インド国民の間でますます不人気になった。

1915年の法律は1919年に失効するように設計されており、革命運動を抑圧し続けるための措置を勧告するためにローラット委員会が任命された。委員会は、人身保護令状の条項を削除した上で、インド防衛法の規定をさらに3年間延長することを勧告した。しかし、これは総督評議会のインド人メンバーだけでなく、一般市民からも全面的に反対され、ガンジーはこの提案された法案を「黒い法案」と呼んだ。ムハンマド・アリー・ジンナーは、このような不人気な法案を制定することの危険性を評議会に警告した後、抗議のために総督評議会を去った。それにもかかわらず、勧告はローラット法案として制定された。その後、ガンジーはローラット・サティヤーグラハと呼ばれる抗議運動を主導した。これは、インド独立運動となる最初の市民的不服従運動の1つである。抗議運動には、デリーでのハルタル、パンジャブでの公共の抗議、インド各地でのその他の抗議運動が含まれていた。パンジャブ州では、抗議活動は1919年4月のジャリヤーンワーラー・バーグ虐殺事件で頂点に達した。約3年間の抗議活動の後、政府はついにローラット法とその関連法を廃止した。

1922年以降、サミティに関連した急進的な民族主義の復活により、 1924年にベンガル刑法改正が実施され、インド防衛法から投獄および拘留の権限が復活した。この法律は警察に特別な拘留権限を再び導入し、1927年までにスバス・チャンドラ・ボースを含む200人以上の容疑者が投獄された。この法律の実施は、統一州でヒンドゥスタン共和協会が台頭していた時期に、ベンガルにおける民族主義的暴力の復活をうまく抑制した。^{[ 33 ]}

1920年代以降、アヌシラン・サミティは徐々にガンディー運動に吸収されていった。メンバーの中には、当時スバス・チャンドラ・ボースが率いていたインド国民会議派に加わった者もいれば、共産主義により近い立場を取った者もいた。ジュガンタル支部は1938年に正式に解散した。独立後のインドでは、西ベンガル州の同党は革命社会党へと発展し、東部支部は後に現在のバングラデシュで労働者農民社会党へと発展した。

サミティの機関紙として機能した民族主義出版物『ジュガンタル』は、読者の間で熱狂的な忠誠心を掻き立てた。 ^{[ 54 ] [ 55 ]} 1907年までに7,000部を売り上げ、後に20,000部にまで増加した。そのメッセージは、政治意識の高いエリート読者を対象としており、本質的にはインドにおけるイギリスの支配に対する批判と政治的暴力の正当化であった。^{[ 56 ]}サミティに参加した数人の若者は、自分たちの決断に影響を与えたのは『ジュガンタル』だと述べている。同紙の編集者であるブペンドラナート・ダッタは、1907年に逮捕され、1年の重労働刑を宣告された。^{[ 57 ]}サミティは、裁判を主宰したダグラス・キングスフォードの暗殺を企てることで応じ、ジュガンタルは反抗的な社説で応じた。^{[ 57 ]}ジュガンタル紙は度々訴追され、1908年までに財政破綻に陥った。しかし、訴追によって同紙はより多くの注目を集め、サミティ紙の普及にも役立った。革命的ナショナリズムのイデオロギー。歴史家のシュクラ・サニヤルは、革命的テロリズムというイデオロギーが、この時期に相当数の民衆の間で少なくとも暗黙の支持を得始めたと述べている。^{[ 55 ]}

ヒンドゥー民族主義組織ラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サング（RSS）の創設者であるケシャヴ・バリラム・ヘドゲワールは、アヌシラン・サミティの卒業生であった。彼は1910年にBSムーンジェによってカルカッタに送られ、医学を学び、ベンガルの秘密革命組織から暴力的な民族主義の技術を学んだ。^{[ 58 ]}そこで彼は独立運動家のシャム・スンダル・チャクラヴァルティ^{[ 59 ]}と暮らし、ラム・プラサド・ビスミルなどの革命家と交流を持った。

1995年にジェームズ・ポプルウェルは、イギリス領インド政府が初期の頃、サミティを自らの統治に対する深刻な脅威とみなしていたと指摘した。^{[ 60 ]}しかし、歴史家のスミット・サルカールは、サミティが都市反乱やゲリラ戦を起こすのに十分な支持を集めたことは一度もなかったと指摘した。ピーター・ヒーズとスミット・サルカールはともに、サミティがインド国民会議がこれを目標とする20年以上も前に完全独立を要求していたと指摘している。ローラット報告書に記されているように、第一次世界大戦の革命的陰謀を含むインド独立運動初期の数々の重要な出来事にはサミティが関わっていた。後に、台頭したインド国民会議の左派、特にスバス・チャンドラ・ボースは、サミティとのつながりがあると疑われた。ヒーズは、サミティに代表される革命的民族主義者の行動が政府に正当な運動の指導者たちとより真剣に交渉することを強いたため、ガンジーは常にこのことを認識していたと主張した。 「1931年の円卓会議で、非暴力の使徒は『テロリストを擁護するつもりはない』と宣言したが、政府が彼と協力することを拒否すれば、テロリストに対処しなければならないだろうと付け加えた。『テロリズムに別れを告げる』唯一の方法は『議会を最大限に活用すること』である」^{[ 61 ] 。}

サミティの創設者たちは、当時ベンガルを代表する著名人であり、後にサミティの特徴となる暴力的な民族主義活動とはかけ離れた方法で社会変革を提唱していた。ベンガルの若者たちはスワデーシー運動で最も活発なグループであり、RWカーライルは資金援助や助成金の打ち切りをちらつかせ、学生の政治集会への参加を禁止した。^{[ 62 ]}ベンガルの知識人たちはすでにイギリスの機関に代わるインド系の学校や大学を求めており、^{[ 62 ]}インド系の機関の設立を目指していた。カルカッタのタゴール家のシュレンドラナート・タゴールは、インド人が所有する銀行や保険会社の設立に資金を提供した。1906年のカルカッタでのインド国民会議では、創設者たちがインド産業の構築に必要だと考えた技術教育の技能を提供するように設計された独自のカリキュラムを持つインド系機関を促進する民族主義機関として、国立教育評議会が設立された。スボド・チャンドラ・マリックの財政支援により、ベンガル国立大学が設立され、オーロビンドが学長に就任した。^{[ 62 ]}オーロビンドは当時、インド国民会議に参加していた。政府が革命的民族主義組織であると懸念を表明する中、オーロビンドは会議での立場を利用して、サミティを青年クラブの集合体として紹介した。学長在任中、オーロビンドは民族主義出版物『ジュガンタル』、『カルマヨーギン』、『バンデ・マタラム』を創刊した。^{[ 62 ]}大学の学生食堂は、ダッカ・アヌシラン・サミティに所属する東ベンガルの学生が頻繁に訪れ、革命的民族主義の温床として知られていたが、大学はそれを統制せず、むしろ奨励していた。^{[ 63 ]}後にインド革命運動で名を馳せた同大学の学生には、MN ロイなどがいる。サミティのイデオロギーは、愛国的民族主義にさらに影響を与えた。

1920年代から1930年代にかけて、サミティの多くのメンバーが共産主義や左翼思想に共感し始めた。彼らの多くは長期の服役中にマルクス・レーニン主義の文献を研究した。少数派はアヌシラン運動から離脱し、共産主義統合運動、そして後にインド共産党に加わった。かつてジュガンタルの指導者であったナレンドラナート・バッタチャリヤ（現在はMNロイとして知られる）は、コミンテルンの影響力のあるメンバーとなり、インド共産党の設立に貢献した。アヌシラン派のマルクス主義者の大多数は共産党への加入をためらった。^{[ 47 ]}代わりに彼らはコングレス社会党（CSP）に加入したが、革命社会党（RSP）として党内で独自のアイデンティティを維持した。^{[ 64 ]} RSPはベンガルの一部で強い影響力を持っていた。同党は1952年のローク・サバー選挙に2人の国会議員を送り込んだが、どちらも以前はサミティのメンバーだった。 1969年、東パキスタンのRSP支持者たちはシュラミク・クリシャク・サマジバディ・ダル（SKSD）を結成した。RSPとSKSDはそれ以来緊密な関係を維持している。RSPは現在、インドの西ベンガル州を34年間連続で統治した左翼戦線の少数派パートナーである。また、南インド、特にケララ州の一部にも影響力を持っている。ベンガルに拠点を置くもう一つの左翼政党であるSUCIは、1948年にアヌシランのメンバーによって設立された。