ラー
ラダ | |
|---|---|
![]() ラールの地域を示す地図 | |
| 座標: 23°15′N 87°04′E / 23.25°N 87.07°E / 23.25; 87.07 | |
| 国 | |
| 地域 | 東インド |
| 政府 | |
| • 体 | 西ベンガル州政府、ジャールカンド州政府 |
| 言語 | |
| • 方言 | ラヒ方言 |
| 言語 | |
| • 正式 | ベンガル語 |
| • その他の言語 | サンタリ、クドマリ |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| 車両登録 | WB-11、WB-12、WB-14、WB-15、WB-16、WB-18、WB-29、
WB-30、WB-31、WB-32、WB-33、WB-34、WB-36、WB-37、WB-38、WB-39、WB-40、WB-41、WB-42、WB- 44、WB-53、 WB-54、WB-55、WB-56、WB-57、WB-WB-58、WB-67、 WB-68 [引用が必要] |
| 主要都市 | アサンソル、ドゥルガプール、バルダマン、バンクラ、ハウラー、ナバドウィップ |
| 民間機関 | 西ベンガル州政府 |
ラール地方(ベンガル語の発音: [raːɽʱ])は、インド亜大陸の西のチョータ・ナグプール高原と東のガンジス川デルタの間にある地域の地名である。この地域の境界は歴史を通じてさまざまな情報源によって異なって定義されてきたが、主に西ベンガル州と等しい範囲にあり、インドのジャールカンド州の一部も含んでいる。
ラール地域は歴史的にさまざまな名前で知られ、歴史を通じて数多くの集落が存在します。一説では、この地域は古代ギリシャ・ローマの記録に記されている強大なガンガリダイ国家と同一視されています。バラル・セン王のナイハティ銅板碑文には、この地域がセナ王朝の祖先の集落であると記されています。
語源と名前
Rāḍha(サンスクリット語)とLāḍ[h]a(プラークリット語)は、ラール地方の古代の名前です。 [1]古代ジャイナ教の文献に登場するこの名前の他のバリエーションには、Rarha、Lara、Raraなどがあります。 [2] DipavamsaやMahavamsaなどのスリランカ仏教の年代には、伝説の王子VijayaがLālaと呼ばれる地域の出身であると記されており、多くの学者はそれをRāḍhaと同一視しています。 [3]
1972年の論文で、研究者アマレンドゥ・ミトラは、Rarhという語の語源をサンタリ語で蛇を意味する「lāṛ」にまで遡った。この説は、彼の指導者パンチャナン・マンダルも支持した。しかし、ドイツのインド学者ラフル・ペーター・ダスは、これはありそうにないと指摘している。サンタリ語の「lāṛ」は実際には紐や繊維を意味し、「蛇」や「小枝」に使われることもある。[4]ダスはさらに、「lāṛ」という語自体がサンタリ語のインド・アーリア語からの 借用語である可能性もあると指摘している。[4]
ギリシャ文学に登場する古代ベンガル人の名「ガンガリダイ」は、ギリシャ語の「ガンガ・ラーダ」が訛ったものだとされることもある。しかし、DC・サーカーによれば、この言葉は単に「ガンガリッド」(語源は「ガンガ」)の複数形で、「ガンガー(ガンジス川)の人々」を意味するという。[5]
ラールの多くの側面は、マニクラル・シンハ著の「スバルナレカ・ホイテ・マユラクシ」[6]と「ラーヘル・マントラヤン」 [ 7]と題された本に見ることができます。「ラーヘル・マントラヤン」 [ 7] [8]には、タントラとマントラの古代の写本が含まれており、様々な村を巡り、ラールの「マントラヤニ」と混ざり合っています。一方、「スバルナレカ・ホイテ・マユラクシ」[6] は、スバルナレカ川流域に位置するハザリバグ、シンブム、マンブム、ダルブム・シカルブム、サンタル・パルガナ、バンクラの様々な部族、その祭り、衣服、文化を紹介し、部族の生活様式に基づいています。著者はまた、それらのレースの風景と仏教が部族の宗教に与えた影響についても論じています。
地理
ラール地域は、西のチョータ・ナグプール高原[9]と東のガンジス川本流(絶えず変化している)[1]の間に位置しています。ラール平原は、ガンジス川の南、バギーラティ・フーグリー支流の西にあるガンジス川下流平原で構成されています。[10]これらの平原は古い沖積堆積物で形成されています。標高は75〜150メートルです。[11]
この地域では、低レベルの更新世ラテライトの 荒地(地元ではコアイと呼ばれる)がよく見られる。 [12]これらの小さな丘のいくつかは、陸上の浸食やその他の地殻変動の結果として形成された。これらのうち最も高いものは、ビハリナート(440メートル)とススニア(440メートル)である。ビハリナートにはゴンドワナ系の堆積岩が含まれる。ススニアには始生代の片麻岩と片岩が含まれており、頂上には長石質珪岩もある。[11]
この地域の主な川には、ダモダル川、アジャイ川、マユラクシ川、ドワラケシュワール川、シラバティ川(シライ川)、カンサバティ川(カサイ川)などがある。[13] [14]これらの川はすべてチョタ・ナグプール高原に源を発し、東または南東に流れて最終的にフーグリー川に合流する。スバルナレカ川はミドナプール地区のこの地域の一部を流れている。[15]過去には、「ベンガルの悲しみ」と呼ばれたダモダルの洪水により、しばしば多大な人命と財産の損失が発生した。 1948年にダモダル渓谷公社が設立されて以来、重厚な堤防やその他の高度な工学構造物の建設により、ラール平原の洪水の危険性は軽減されている。[要出典]
西ラールのバグリ川は肥沃な低地の沖積地帯である。東部では米、黄麻、豆類、油糧種子、小麦、大麦、マンゴーが主な作物であり、西部では大規模な桑の栽培が行われている。[9]
ラールには、ショレア・ロブスタ(サル)、マグノリア・チャンパカ(チャンパク)、アカシアの湿潤落葉樹林がいくつかあります。[13]
範囲
ルペンドラ・クル・チャトパディヤイによれば、歴史的なラール地域は、ダモダル川によって北ラールと南ラールに分けられた以下の地区の一部をカバーしている。[2]

PRサルカーはラール地域を次のように定義している。[16]
- 西ラールは以下の地区で構成されています。
- ビルバムのほとんどの地域
- 西バードワン
- インダスを除くバンクラ地区
- プルリア
- パスシム メディニプール北部
- ジャーグラムの一部
歴史

ラーダ・ジャナパダ(「ラーダ」)に関する最も古い言及は、ジャイナ教の文献『アチャランガスートラ』に見られる。この文献には、紀元前6世紀の精神的指導者マハヴィーラがラーダ国に位置するヴァッジャブミとスッバブミを旅したことが記されている。この時代、この地域は「道も無く無法地帯」であり、地元の人々はマハヴィーラを厳しく扱ったと記されている。[2]
一説では、ラールは古代ギリシャの文献に記述されている強力なガンガリダイ族と同一視されている。 [17]ギリシャの作家シケリアのディオドロスは、ガンジス川がガンガリダイの東の境界を形成したと述べている。彼の記述とガンジス川をバギーラティ・フーグリー川(ガンジス川の西の支流)と同一視することに基づくと、ガンガリダイはラール地域と同一視できる。しかし、プルタルコス、クルティウス、ソリヌスなどの他の作家は、ガンガリダイはガンガリダイ川の東岸に位置していたと示唆している。[17]さらに、プリニウスは、ガンガリダイがガンジス川の河口付近の地域全体を占領していたと述べている。 [ 18]これは、ガンガリダイの領土が、西はバギーラティ・フーグリー川から東はパドマ川まで、現在の西ベンガル州とバングラデシュのより広い沿岸地域を含んでいたことを示唆している。[18]
スリランカの伝説的な年代記『マハーヴァンサ』と『ディパヴァンサ』には、スリランカの建国者であるヴィジャヤ王子が「ララ」国のシムハプラ市から来たと記されている。このララはラーダと同一視されている。[2]
ラーダに関する最古の碑文は、おそらくマトゥラーの碑文に見られる。この碑文には、「ラーラ」国出身のジャイナ教の僧侶がジャイナ教の像を建てたと記されている。カジュラーホーの碑文には、チャンデラ王がラーダを含む様々な王国の王たちの妻たちを投獄したことが記されている。[2]
12世紀のセーナ朝の統治者ヴァッララセナのナイハティ銅板碑文には、ラーダが彼の王朝の祖先の地であると記されている。[2]
歴史的範囲
古代および中世の様々な地域が、ラール地方の位置と歴史的範囲についての手がかりを提供している。12世紀の大臣バッタ・バヴァデーヴァのブヴァネーシュヴァラ碑文は、ラーダを「水のない、乾燥した、木々が生い茂った地域」と表現している。この表現はベンガルの西部に当てはまる。16世紀のディグヴィジャヤプラカシャは、ラーダがダモダル川の北、ガウダ地域の南に位置していたことを示唆している。[2]ミンハジ・イ・シラージによる13世紀の年代記タバカト・イ・ナシリは、ラーダをフーグリー・バギラティ川の西側に位置する地域と定義している。[19]
バングラペディアのルペンドラ・K・チャトパディヤヤによれば、ラーダは「おそらく現代のインド西ベンガル州の大部分を含んでいた」という。[2]歴史家アンドレ・ウィンクによれば、パラ・セーナ時代のラーダ地区は、現代のバルダマン地区にほぼ相当する。[20]
部門
9世紀から10世紀の文献や碑文には、ラーダの2つの区分、すなわち北部(ウッタラ)と南部(ダクシナ)が記されている。ルペンドラ・K・チャトパディヤヤ(バングラペディア)は、これらが古代ジャイナ教文献に記されているスッブハブミとヴァッジャハブミにほぼ相当すると考えている。 [ 2 ] 17世紀の学者ニラカナタは、ラーダの同義語としてスフマについて言及している。しかし、スッブハブミはスフマの訛りであるため、スフマは古代ラーダ地域の一部のみを指していたと思われる。[21]
ウッタラ・ラーダ
ウッタラ・ラーダについて言及している最古の碑文は、チョーラ朝のデーヴェンドラヴァルマン王の紀元6世紀の碑文である。12世紀のボージャヴァルマンのベラヴァ銅碑文には、バッタ・バヴァデーヴァがウッタラ・ラーダのシッダラ村(現在のシッダラグラム)で生まれたと記されている。12世紀のヴァッララセナのナイハティ碑文にも、ウッタラ・ラーダ・マンダラ(行政単位)にヴァッラヒッタハという村の名前が記されている。これは、ウッタラ・ラーダがヴァルダマン・ブクティ(州)の一部であったことを示唆している。しかし、ヴァッララセナの後継者ラクシュマナセナの碑文には、この地域がカンカグラム・ブクティの一部であったと記されている。[2]
これらの記録に基づいて、ルペンドラ・K・チャトパディヤヤは、ウッタラ・ラーダには現在のムルシダバード地区の西部、ビルブム地区全体、サンタル・パルガンス地区の一部、およびバルダマン地区のカトワ地区の北部が含まれていたと考えています。[2]
歴史的なウッタラ ラーダ地域にある遺跡には、ラジバディダンガ、ギタグラム、パイコール、バティカル、バヒリ、カガス、コタスール、ヴァッラーラ ラジャル ディビ (バラル ディピ) などがあります。[2]
ダクシナ・ラーダ
ダクシナ・ラーダは、10世紀のヴァクパティ・ムンジャのガオンリ碑文、10世紀のシュリダラ・アチャリヤのニヤヤカンダーリ、11世紀のクリシュナ・ミシュラのプラボダ・チャンドロダヤ、13世紀のマンダタのアマレシュワラ寺院碑文、16世紀のムクンダラマのチャンディマンガルなど、いくつかの碑文に明確な単位として登場します。11世紀のラージェンドラ・チョーラ1世のティルマライ碑文にも、「ラダム」(ウッタラ・ラーダ)と「タッカナ・ラダム」(ダクシナ・ラーダ)が2つの異なる単位として言及されています。[2]
ルペンドラ・K・チャトパディヤヤは、ダクシナ・ラーダがアジャイ川とダモダル川に挟まれた西ベンガルの大部分を占めていたと理論づけている。これには、後のバルダマン、ハウラー、ヒューリ、バードワンの各県の大部分が含まれる。ダクシナ・ラーダの南の境界はルプナラヤン川まで延びていた可能性があり、西の境界はダモダル川を越えて現在のアラムバグ地区まで延びていた。[2]
ダクシナ ラーダの一部を形成した考古学的遺跡には、マハナド、ベトゥール、サプタグラム、ガール マンダラン、バーラトプル、マンガルコット、そしておそらくディハールとプスカラナが含まれます。[2]
ラールの著名人
ラールは、ジャルダ近郊に生まれた最初の哲学者マハリシ・カピラを人類社会に紹介した。ヨガを体系化したマハリシ・パタンジャリは、バードワンのパトゥン村で生まれた。バードワンのシッディ村のカシラム・ダスは、マハーバーラタを人々に理解しやすい明快な言葉で書き、クリッティバス・オジャはラーマーヤナで同じことを行った。15世紀のインドの聖者で社会改革者チャイタンヤ・マハプラブは、アチンティヤ・ベーダ・アベダとゴーディヤ・ヴィシュヌ派のヴェーダーンタ哲学の主唱者であり、ナディア県のナバドウィプ村で生まれた。その他、ラール生まれ、またはラール出身の血統による者もいた:ロチャンダス・タクール、ヴリンダーヴァンダス・タクール、ゴビンダダス・タクール、ドヴァジャ・チャンディダス、ディナ・チャンディダス、ボル・チャンディダス、ガーナラム・チャクラヴォルティ、カビカンカン・ムクンダラム・チャクラヴォルティ、バーラチャンドラ・レイ、プレメンドラ・ミトラ、サンギータチャリア・クシェトラモハンゴスワミ、シャラチャンドラ、タラシャンカール・バンドパディヤイ、詩人ジェイデブ、ノーベル賞受賞者ラビンドラナート・タゴール、サンギータチャリヤ・ラジェンドラナート・カルマカール、アニル・クマール・ゲイン、マイケル・マドゥスダン・ダッタ、カジ・ナズルル・イスラム、サティエン・ダッタ、ラジシェカール・バス(パラシュラーム)、伝説的な数学者シュバンカールダス、カーシャナ、ジャヤンタパニグラヒ、イシュワルチャンドラ・ヴィディヤーサーガル、サティエンドラナート・ボース、ラシュベハリ・ボース、プラフラ・チャンドラ・ロイ、スバス・チャンドラ・ボース、ラーマクリシュナ・パラマハンサ、スワミ・ヴィヴェーカーナンダ、シュリ・オーロビンド、ラージャ・ランモハン・ロイ、カリプラサンナ・シンハー、ランプラサド・セン、ケシャブ・チャンドラ・セン、アクシャイ・クマール・ダッタ、デヴェンドラナート・タゴール、ドワラカナート・タゴール、 タクール・シュリ・ニティヤナンダ、アバニンドラナート・タゴール、ガガネンドラナート・タゴール、バトゥケスワール・ダット、 タクール・クリシュナダス・カヴィラージ 、 ヤミニ・レイ 、マニクラル・シンハ、[6] [7] [8]カベリ・ゲイン、ラムキンカール・バイジ、カリダサ、クシュディラム・ボース、サティヤジート・レイ[16 ]
参照
参考文献
- ^ ab Rahul Peter Das 1983、p. 664。
- ^ abcdefghijklmno ルペンドラ・ラダ 2012.
- ^ Shyuam Chand Mukherji、1966 年、35–36 ページ。
- ^ ab Rahul Peter Das 1983、p. 669.
- ^ Dineschandra Sircar 1971、p. 171、215。
- ^ abc シンハ、マニクラル (1988)。スバルナレカ・ホイテ・マユラクシ(ベンガル語)。ビシュヌプール: バンギヤ サーティヤ パリサード: ビシュヌプール。バンクラ。
- ^ abc シンハ、マニクラル (1979)。ラダー・マントラジャン(ベンガル語)。ビシュヌプール:シュリ・チッタランジャン・ダスグプタ。
- ^ ab Mukharji、Projit Bihari (2019 年 12 月 16 日)。 25. 現代ベンガルにおける生きた仏教の再発見:マニクラル・シンハーの『ラールのマントラヤーナ』(1979年)。コロンビア大学出版局。 231–234ページ。土井:10.7312/salg18936-028。ISBN 978-0-231-54830-4. S2CID 213713375。
- ^ ab "Rarh".ブリタニカ百科事典. 2012年8月26日閲覧。
- ^ Students Britannica 2000、239ページ。
- ^ アニタ・ロイ・ムケルジー 1995年、22ページより。
- ^ Balai Chandra Das 2016、p. 20.
- ^ ab スチューデント・ブリタニカ 2000年、240ページ。
- ^ Praṇaba Chattopadhyaya 2004、16ページ。
- ^ アニタ・ロイ・ムケルジー 1995年、22-23頁。
- ^ ab Sarkar、Shrii Prabhat Ranjan (2004)。ラーシュ – 文明の発祥地。アナンダ・マルガ出版。OCLC 277280070。
- ^ Nitish K. Sengupta 2011、p. 28より。
- ^ ab Dineschandra Sircar 1971、p. 172.
- ^ モハマド・ユスフ・シディク、2015、p. 27.
- ^ アンドレ・ウィンク 2002年、257ページ。
- ^ ルペンドラ・スーマ 2012年。
文献
- アンドレ・ウィンク(2002年)『アル・ヒンド、インド・イスラム世界の形成』BRILL社、ISBN 0-391-04173-8。
- アニタ・ロイ・ムケルジー(1995年)。森林資源の保全と再生:西ベンガル高原の研究。コンセプト出版会社。ISBN 978-81-7022-562-1。
- バライ・チャンドラ・ダス。サンディパン・ゴーシュ。アズナルル・イスラム教。医学博士。イスマイル (2016)。ガンジス・ブラマプトラ盆地の地形学に関するネオシンキング。スプリンガー。ISBN 978-3-319-26443-1。
- ディネシャンドラ・シルカー(1971)。古代および中世インドの地理学研究。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0690-0。
- ゴーリパダ・チャタジー (1987)。バグリー・ラージャヤ (ガルベタ) の歴史。ミッタル。p. 7。ISBN 978-81-7099-014-7。
- モハメッド・ユスフ・シディク(2015年)。『碑文学とイスラム文化』。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-58746-0。
- ニティーシュ・K・セングプタ(2011年)。『二つの川の国:マハーバーラタからムジブまでのベンガルの歴史』ペンギンブックスインド版。ISBN 978-0-14-341678-4。
- Praṇaba Chattopadhyaya (2004)。『インドの考古冶金学:ビハール州、ジャールカンド州、西ベンガル州における初期銅器時代と鉄器時代のテクノカルチャーに関する研究』Kashi Prasad Jayaswal 研究所。
- ルペンドラ K チャトパディヤヤ (2012)。シラジュルイスラム教;アーメド A. ジャマル (編)。バングラペディア: Radha (第 2 版)。バングラデシュアジア協会。ISBN 978-984-32-0584-1。
- ルペンドラ K チャットパディヤヤ (2012)。シラジュルイスラム教;アーメド A. ジャマル (編)。バングラペディア: Suhma (第 2 版)。バングラデシュアジア協会。ISBN 978-984-32-0584-1。
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- シュアム・チャンド・ムカルジ(1966年)。古代および中世ベンガルにおけるヴァイシュナヴィズムの研究。プンティ・プスタク。OCLC 220444592。

