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クーフィーまたはクーフィー帽は、北アフリカ、東アフリカ、西アフリカ、南アジア、中東の多くの地域で男性がかぶる、つばのない短い丸い帽子です。[1]また、アフリカ系移民 の男性もかぶっています。この帽子は、多くのイスラム文化や汎アフリカの誇りと強い結びつきがあります。[2]米国と英国では、「タキーヤ」とも呼ばれています。[3] [4] [5] [6]
クーフィ帽は特定の国に特有のものではないが、おそらくナイジェリアと最も関連が深い。[7]トーゴでは、クーフィは色鮮やかな布で作られており、結婚式、祭り、その他の儀式などの重要なイベントでよく着用される。[8]ママ・チャムバのパフォーマンスでは、クーフィはダンス中の装飾として着用される。 [9]西アフリカのイスラム教コミュニティでは、クーフィは祈りの際に着用される。[10]
イスラム教、アフリカ、アフリカ系アメリカ人の使用
この帽子は、多くのイスラム文化や汎アフリカ的誇りと強い結びつきがある。[11]西アフリカでは、クフィ帽は男性の伝統的な帽子であり、この地域のほとんどの国の民族衣装の一部となっている。これはイスラム教徒やアフリカの キリスト教徒が着用している。多くの祖父や他の年配の男性は、賢明な長老、宗教家、または家族の家長としての地位を象徴するために、毎日クフィをかぶっている。[12]
米国では、主に西アフリカ系の人々が、自分たちの文化、歴史、宗教（キリスト教、イスラム教、伝統的なアフリカの宗教）への誇りを示すために着用する帽子として認識されるようになった。多くの場合、ケンテ布、マッドクロス、またはさまざまな糸で編んだりかぎ針編みしたりして作られる。 [要出典]
王冠型のクフィは、西アフリカのフォーマルな衣装に着用される伝統的な帽子です。[13]フォーマルなダシキスーツには必ず王冠型のクフィが含まれますが、ニットスタイルは非フォーマルな機会に最も適しています。ダシキ、セネガルのカフタン、グランブーブーと一緒に着用されるその他の帽子には、次のものがあります。[要出典]
- ナイジェリアのアソオケ帽子、またはフィラ
- フェズ、またはタルブーシュは、北アフリカとトルコの柄の付いたウールの帽子です。
- アベティ・アジャは、ナイジェリアのヨルバ族の三角形の帽子で、その名前は「犬の耳のような」という意味です。
しかし、王冠型のクーフィーが最も一般的です。[要出典]
現在、米国では多くのアフリカ系アメリカ人が結婚式、葬儀、卒業式、クワンザのお祝いの際にクフィを着用しています。さらに、主に西アフリカ系のあらゆる宗教の人々がクフィを着用していますが、クフィはイスラム教徒とより関連しています。[引用が必要]
西アフリカの王や部族の長は、クーフィーに王族や貴族の紋章を刺繍していることがある。[要出典]
キリスト教徒にとって、クーフィーは男女兼用であり、女性も着用します。かぎ針編みや編み物のスタイルは、少女や幼児に好まれます。[引用が必要]
伝統的に、男性が身に着けるクーフィーは、平和、哀悼、再生、または精神の保護の象徴です。[要出典]
語源
ヨルバ語で、アデは王冠、フィラは帽子を意味します。クフィ市はイバダン近郊のヨルバランドにあります。他の西アフリカの名前には、フラ、フィラ、マロハットなどがあります。[14]この帽子は東アフリカのスワヒリ語でコフィアと呼ばれています[15]（詳細についてはカンズーの記事を参照）。米国では、西アフリカの名前であるクフィが最も一般的に使用されています。[要出典]
国際使用
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ジャズ・ロック/ジャズ・フュージョンのウェザー ・リポートのフロントマン兼キーボード奏者ジョー・ザヴィヌルは、バンドのステージ上でも、プライベートでも、長い間クーフィ帽を被っていた。ウェザー・リポートの1970年代から1980年代のライブパフォーマンスに見られるように、彼は時が経つにつれて様々なクーフィのモデルを変えてきたことでも知られている。プログレッシブ・ロックの オランダ人レジェンド、タイス・ファン・レールも、1970年代に彼のバンド、フォーカスでキャリアを始めた頃にクーフィ帽を被っていた。彼が被っているのは、「ハウス・オブ・ザ・キング」（イギリスのテレビ番組サクソンデールのテーマソングでもある）のミュージックビデオで見ることができる。さらに、ラッシュのドラマー、ニール・パートは、 1988年に自転車でカメルーンをツアーした後、パフォーマンス中にクーフィ帽を被るようになった。[要出典]
2018年のアメリカのアクション映画 『イコライザー2』の冒頭では、デンゼル・ワシントンが演じるロバート・マッコールがイスラム教徒に変装し、クーフィー帽をかぶっている姿が映し出される。[16]
この帽子は、アーティストのケンドリック・ラマーの2018年のミュージックビデオ「All the Stars 」でダンサーとして登場した。[17] [18]
参照
参考文献
- ^ ロジャース、ラス、デヴォスト、マシュー G. (2005 年 1 月 27 日)。テロネットワークのハッキング: 秘密チャネルの静かな脅威。エルゼビア。ISBN 9780080488882。
- ^ 世界を変えた50の帽子：デザインミュージアム50。オクトパス。2011年3月7日。ISBN 9781840915884。
- ^ サンドホフ、ミシェル（2017年9月）。疑惑の時代の奉仕：9/11以降に米軍に従軍したイスラム教徒の体験。アイオワ大学出版局。ISBN 978-1-60938-535-4。
- ^ オズボーン、アイリーン (2005)。宗教教育 - 建物、場所、人工物 教師用ブック + 生徒用ブック (SEN) (11-14)。Folens Limited。
- ^ コタム、ハリー（2024年1月5日）。パキスタンとのつながり：パキスタンとパキスタン人についての私の見解。オースティン・マコーリー出版社。ISBN 978-1-3984-5078-3。
- ^ ウィルキンソン、マシュー、イルファン、ラミア、クライシ、ムザミル、パーディー、マロリー・シュニューリー（2022年12月6日）。『刑務所におけるイスラム教：信仰、自由、友愛を見つける』ポリシー・プレス。ISBN 978-1-4473-6361-3。
- ^ モーガン、ジョーアン（2018年12月17日）。アメリカの視覚文化におけるブラックアーツ運動とブラックパンサー党。ラウトレッジ。ISBN 978-0-429-88587-7。
- ^ ギラッド・ジェームズ博士。トーゴ入門。ギラッド・ジェームズ・ミステリー・スクール。ISBN 978-1-123-52537-3。
- ^ コヴィントン・ワード、ヨランダ、ジュイリ、ジャネット・S（2021年8月9日）。アフリカとそのディアスポラにおける黒人宗教の体現。デューク大学出版局。ISBN 978-1-4780-1311-2。
- ^ モーガン、ジョーアン（2018年12月17日）。アメリカの視覚文化におけるブラックアーツ運動とブラックパンサー党。ラウトレッジ。ISBN 978-0-429-88587-7。
- ^ 世界を変えた50の帽子：デザインミュージアム50。オクトパス。2011年3月7日。ISBN 9781840915884。
- ^ 「Senior caps」。2010年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Men of subject」。2010年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Who the Cap Fits」。2010年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Mzuri Kaja caps」。2009年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ https://www.indiewire.com/features/general/the-equalizer-2-review-denzel-washington-sequel-1201984765/
- ^ 「『ブラックパンサー』ミュージックビデオが古いトレンドにどうアプローチするか」アトランティック誌、2018年3月。
- ^ 「ケンドリック・ラマーとSZAが『オール・ザ・スターズ』のビデオでワカンダ王室の豪華さを披露」2018年2月6日。
さらに読む
- ソニー・C・アニアム『Jumping the Broom in Style』（Authorhouse 2007年）。
- ダイアン・ホイト・ゴールドスミス、『クワンザを祝う』（ホリデーハウス、1993年）。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのクーフィーに関するメディア