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ディアスポラ(/ d aɪ ˈ æ s p ər ə / dy- ASP -ər-ə)は、地理的な出身地から離れた地域に散らばっている人口です。[ 3 ] [ 4 ]この言葉は、特定の地理的な場所を自認しながらも、現在は他の場所に住んでいる人々を指すために使用されます。[5] [6] [7]
著名なディアスポラ人口としては、バビロン捕囚後に形成されたユダヤ人のディアスポラ、[8]アッシリア虐殺後のアッシリア・カルデア・シリア人のディアスポラ、[9] [10]コンスタンティノープル陥落[11]とその後のギリシャ虐殺[12]ならびにイスタンブールのポグロム後に逃亡または避難したギリシャ人、[13]ノルマン・コンクエスト後のアングロサクソン人の移住(主にビザンチン帝国へ)、[14] 19世紀から20世紀にかけて故郷を離れた南方の中国人とインド人、 [15]大飢饉後のアイルランド人ディアスポラ、[16]ハイランド地方とローランド地方の開拓後に大規模に発生したスコットランド人ディアスポラ、[17]インド亜大陸のロマ人などが挙げられる。[18]イタリア系移民とメキシコ系移民、チェルケス人虐殺後のチェルケス人、イスラエル・パレスチナ紛争によるパレスチナ人移民、[19]アルメニア人虐殺後のアルメニア人移民、[20] [21]レバノン内戦によるレバノン人移民、[22]シリア内戦によるシリア人移民、[ 23] 1979年の革命から2019年の間に50万人から380万人に増加したイラン人移民は、主に米国、カナダ、トルコに住んでいます。[24]
2019年の国連報告書によると、インド系移民は人口1750万人で世界最大の移民であり、次いでメキシコ系移民が1180万人、中国系移民が1070万人となっている。[25]
語源
「ディアスポラ」という用語は、古代ギリシャ語の動詞διασπείρω ( diaspeirō )、「私は散らす」、「私は広める」に由来し、これはさらにδιά ( dia )、「間に、通って、横切って」と動詞σπείρω ( speirō )、「私は蒔く、私は散らす」から構成されている。したがって、 διασπορά ( diaspora )という用語は「散らばる」を意味した。[26]

これらの古代ギリシャ語の動詞からディアスポラの概念がどのようにして派生したのかについては混乱がある。多くの人は、この語を最初に使ったのはトゥキュディデス(紀元前5世紀)だと言う。 [27] [28] [29]しかし、社会学者ステファヌ・デュフォワは「名詞ディアスポラがギリシャ語の原語(トゥキュディデス『ペロポネソス戦記』II、27)にまったく存在しないだけでなく、原語には動詞ディアスペイロも含まれていない。使われている動詞は、受動態のアオリストに活用された動詞スピロ(種子)である」と述べている。[30]トゥキュディデスの一節は次の通りである。
καὶ οἱ μὲν αὐτῶν ἐνταῦθα ᾤκησαν, οἱ δ᾽ ἐσπάρησαν [エスパルサン] κατὰ τὴν ἄλλην Ἑλλάδα、「ここに定住しなかったアイギニア人はヘラスの残りの地域に散らばった」という意味に翻訳されます。 [31]
デュフォワはさらに、「ギリシャ語のほぼすべての文献を収録した『ギリシャ語辞典』 (TLG)に出てくる「ディアスポラ」という語句のうち、植民地化に言及しているものは一つもない」と述べている。 [32]デュフォワは、この混乱はユダヤ人歴史家シモン・ドゥブノフのコメントから生じているのではないかと推測している。ドゥブノフは、社会科学百科事典でディアスポラに関する項目を執筆している。 [33] 1931年に出版された彼の項目には、「ある意味で、マグナ・グラエキアは古代ローマ帝国におけるギリシャ人のディアスポラを構成していた」とある。[34] [a] 「マグナ・グラエキア」とは、イタリア海岸沿いに築かれた古代ギリシャの植民地を指し、第二次ポエニ戦争とローマ帝国への統合 により独立を失った。
「ディアスポラ」という言葉が最初に記録に残っているのは七十人訳聖書で、最初は次の箇所です。
- 申命記28:25 のフレーズἔσῃ ἐν διασπορᾷ ἐν πάσαις ταῖς βασιλείαις τῆς γῆς , esē en diaspora en pasais tais basileiais t ēs gēs、翻訳すると「あなたは地球上のすべての王国に分散することになる」
そして第二に:
- 詩篇146(147).2 のフレーズοἰκοδομῶν Ἰερουσαλὴμ ὁ Kύριος καὶ τὰς διασπορὰς τοῦ Ἰσραὴλ ἐπισυνάξει , oikodomōn Ierousalēm ho Kyrios kai tas diasporas tou Israēlepsynaxē , 「主はエルサレムを築き上げられる。主はエルサレムの追放者たちを集められる」という意味に翻訳されるイスラエル'。
聖書がギリシャ語に翻訳されたとき、ディアスポラという言葉は、紀元前740年から722年の間にアッシリア人によってイスラエルから追放されたサマリア王国を指して使われました。 [36]また、紀元前587年にバビロニア人によってユダ王国から追放されたユダヤ人、ベニヤミン人、レビ人、そして紀元後70年にローマ帝国によってローマ領ユダヤから追放されたユダヤ人を指して使われました。 [37]その後、この言葉はユダヤ人の歴史的な移動や定住パターンを指すようになりました。 [38]英語では、大文字で修飾語なしでこの用語はユダヤ人のディアスポラを具体的に指すことができます。[39]ディアスポラのより広い適用は、征服された人々を将来の領土主張を否定するためにアッシリアが行った双方向の大量追放政策から発展しました。[40]
意味
英語で「ディアスポラ」という言葉が使われている最も古い例は、1594年にジョン・ストックウッドがランベール・ダノーの十二預言者の注釈書を翻訳したものです。ダノーは次のように書いています。
ユダヤ人のこの離散は、いわば天からの種まきであり、バビロン捕囚から帰還した後に起こった。使徒行伝第2章、またペテロ第一の手紙第1章とイザヤ第一の手紙第1節では、離散、すなわち種まきはディアスポラと呼ばれている。 [41]
しかし、オックスフォード英語辞典オンライン版の「ディアスポラ」に関する現在の項目では、ウェールズの神学者ジェームズ・オーウェンが叙任に関する著作の中で、この語が初めて使用されたのは 1 世紀後の 1694 年とされている。オーウェンは、聖書では長老派と司教の間に違いはないことを証明したかった。彼は亡命ユダヤ人の例を挙げた。
聖ペテロが手紙を書いたユダヤ人ディアスポラの長老たちは、ユダヤ人の群れを養い、統率し、彼らの間で司教の職務と働きを行うために、キリストの復活を祈るよう求められている。[42]
OEDは1876年に「ディアスポラ」の使用を記録しており、これは「大陸の国営プロテスタント教会の間での広範なディアスポラ活動(いわゆる)の伝道活動」を指しています。[43]
この用語は1950年代半ばまでに英語に広く取り入れられるようになり、他の特定の国や地域から長期間移住してきたかなりの数の人たちもディアスポラと呼ばれるようになりました。[44]この言葉の意味に関連して 、ディアスポラ研究という学術分野が確立されました。
学術研究と定義の拡大

ウィリアム・サフランは1991年に発表した論文[45]で、移民コミュニティとディアスポラを区別する6つのルールを提示した。これらのルールには、グループが祖国の神話や集団的記憶を保持していること、祖先の祖国を真の故郷とみなし、最終的にはそこに戻ること、祖国の復興や維持に尽力していること、祖国が自分たちのアイデンティティを形成するほどに「個人的にまたは間接的に」祖国と関係していることなどが含まれる。[46] [47] [48]サフランの定義は、ユダヤ人ディアスポラの考え方に影響された。[49] サフランはまた、政治的または経済的要因によって亡命を余儀なくされ、その後新しいホスト文化に長期間定住するという基準も含めた。[50] 1997年、ロビン・コーエンは、ディアスポラのグループが自発的に祖国を離れ、ホスト文化に深く同化できると主張した。[51]
ロジャース・ブルベーカー(2005) は、より包括的に 3 つの基本的な定義基準を適用した。第一に、人々の地理的分散 (自発的または強制的)、第二に、「価値、アイデンティティ、忠誠心の権威ある源泉としての現実または想像上の「祖国」への志向」、そして第三に、ホスト文化とは異なる独特の離散アイデンティティの保全に対応する社会的境界の維持である。[52]ブルベーカーはまた、ディアスポラという用語の使用が拡大していることにも言及した。彼は、この使用拡大の 1 つの要素は、「ディアスポラという用語を、空間的にある程度分散している、本質的にあらゆる命名可能な人口カテゴリに適用する、ますます拡大する一連のケースに当てはめることに関係している」と示唆している。[53]ブルベーカーは、WorldCatデータベースを使用して、1900 年から 1910 年の間に出版されたディアスポラに関する 18 冊の本のうち 17 冊がユダヤ人の離散に関するものであることを示した。 1960年代の作品の大半もユダヤ人のディアスポラに関するものであったが、2002年にはサンプル調査した20冊(全253冊)のうちユダヤ人の事例に関するものはわずか2冊で、合計8つの異なるディアスポラが取り上げられていた。[54]
ブルーベーカーはディアスポラという用語の本来の使用法を次のように概説している。[55]
ディアスポラに関する初期の議論のほとんどは、概念的な「故郷」にしっかりと根ざしており、典型的な事例、または少数の核となる事例に関心がありました。典型的な事例は、もちろんユダヤ人のディアスポラです。最近まで、ディアスポラの辞書の定義の中には、単に例証するのではなく、その事例を参照してその言葉を定義しているものもありました。

ハリケーン・カトリーナの後にニューオーリンズとメキシコ湾岸から避難した人々を「ニューオーリンズ・ディアスポラ」と呼ぶ観察者もいる。避難者の多くが帰還できずにいるものの、帰還を希望し続けているからである。[56] [57]アグニェシュカ・ヴァイナー(2010)は、この用語の使用が広がっていることに注目し、最近「ますます多くの文献が定義を再構築することに成功し、ディアスポラを移動中のほぼすべての集団として捉え、もはや彼らの存在の特定の文脈には言及しなくなった」と主張している。[47]カリスマ的キリスト教がますますグローバル化するにつれて、多くのキリスト教徒が自分たちをディアスポラとみなし、一部の民族ディアスポラの顕著な特徴を模倣した絆を形成するとさえ指摘されている。[58]
もはや母国にいない個人の職業コミュニティもディアスポラとみなすことができます。たとえば、科学ディアスポラは母国から離れて研究を行う科学者のコミュニティです[59]、貿易ディアスポラは商人の外国人のコミュニティです。1996 年に発表された記事で、Khachig Tölölyan [60]は、メディアが企業ディアスポラという用語をかなり恣意的で不正確な方法で使用しており、たとえば「企業の混乱時に新しい場所を見つけることを余儀なくされた中堅、中堅の幹部」に適用されていると主張しています (10)。企業ディアスポラの使用は、現代の移住、避難、国境を越えた移動に関連するさまざまな現象を説明するためにディアスポラの概念がますます人気になっていることを反映しています。企業ディアスポラは、歴史的にディアスポラの概念に関連付けられている暴力、強制、不自然な根こそぎの含意を避けたり矛盾したりしているように見えますが、その学術的使用は、企業がディアスポラと並んで機能する方法を発見的に説明している可能性があります。このように、企業のディアスポラは、企業が人々、イメージ、イデオロギー、資本の国境を越えた循環を調整する後期資本主義の文化的論理を見失うことなく、ディアスポラ構成の人種的歴史を前面に押し出す可能性がある。
現代では、学者たちは、植民地主義、貿易/労働移民、あるいはディアスポラコミュニティ内に存在する社会的結束や祖先の土地とのつながりなどの原因に基づいて、さまざまな種類のディアスポラを分類しています。ディアスポラコミュニティの中には、祖国との強い文化的、政治的つながりを維持しているものもあります。多くのディアスポラに共通するその他の特徴としては、祖先の土地への帰還の考え、出身地域との何らかのつながりの維持、ディアスポラ内の他のコミュニティとの関係、新しい受け入れ国への完全な統合の欠如などが挙げられます。ディアスポラは歴史的所属国とのつながりを維持することが多く、通常、現在の受け入れ国の祖国に対する政策に影響を与えます。「ディアスポラ管理」とは、ハリス・ミロナスが「国が海外のディアスポラとのつながりを築くために従う政策と、ディアスポラコミュニティが「帰国」したときに統合と統合を支援するために設計された政策の両方を説明するために再概念化した」用語です。[61]
アフリカ系移民
大西洋奴隷貿易時代のアフリカ人の離散は、現代の離散の中でも最も悪名高いものの一つです。16世紀後半から19世紀にかけて、西アフリカから1,070万人の人々が奴隷としてアメリカ大陸への輸送を生き延びました。 [62]しかし、大西洋奴隷貿易以外では、アフリカ人の離散コミュニティは数千年にわたって存在してきました。一部のコミュニティは奴隷を基盤としていましたが、他のグループはさまざまな理由で移住しました。
8世紀から19世紀にかけて、アラブの奴隷貿易によって何百万人ものアフリカ人がアジアやインド洋の島々に散らばった。[63] [要ページ]イスラムの奴隷貿易によってインドにはアフリカ系のコミュニティが生まれ、最も有名なのはシッディ族、マクラニ族、スリランカのカフィール族である。[64] [要ページ]
2世紀初頭、アクスム王国(現在のエチオピア)はアラビア半島に植民地を築いた。4世紀には、アルメニアとともにキリスト教を国教として正式に採用した最初の国となった。6世紀には、アクスムのカレブがヒムヤル(現在のイエメン)に侵攻し、宗教的迫害を受けるキリスト教徒を援助・防衛した。この作戦中、いくつかの兵士集団はアクスムに戻らないことを選択した。これらの集団の規模は600人から3000人半ばまでと推定されている。[65]
これまで、アフリカのパスポートを持つアフリカ移民は、事前ビザなしでは13のアフリカ諸国にしか入国できなかった。統一された未来を追求する中で、アフリカ連合(AU)は2016年7月にアフリカ連合パスポートを導入し、 AU加盟55カ国のパスポートを持つ人々がビザなしのパスポートでこれらの国々の間を自由に移動できるようにし、アフリカのパスポートを持つ移民がアフリカに戻ることを奨励した。[66] [67] [68]
アジア系移民

世界最大のアジア系移民はインド系移民である。海外在住のインド人コミュニティは1,750万人以上と推定され、世界中のあらゆる大陸の多くの地域に広がっている。これは多様で異質かつ折衷的なグローバルコミュニティであり、そのメンバーはさまざまな地域、言語、文化、信仰を代表している(デシを参照)。[69]同様に、ヨーロッパに約1,200万人いるロマ人[70]は、インド亜大陸に起源をたどり、ヨーロッパでの存在は中世に初めて確認されている。 [ 71] [72]
注目すべき最も古いアジアの離散民は、ユダヤ人の離散民である。バビロン捕囚とその後のヘレニズム時代の移住に端を発するこの離散民の大部分は、ローマ帝国によるユダヤのユダヤ人の征服、追放、奴隷化に起因すると考えられる。[73]その子孫が今日のアシュケナージ、セファルディム、ミズラヒムとなり、 [74] [75]その数はおよそ1500万人で、そのうち800万人が今も離散民として暮らしている。[76]ただし、現在のイスラエルへのシオニスト移民と、ホロコーストで600万人のユダヤ人が殺害される前は、この数ははるかに多かった。
中国人移民(華僑移民とも呼ばれる。華僑華人を参照)[77]は、数千年前に初めて発生した。19世紀から1949年にかけて発生した大量移民は、主に中国本土での戦争や飢餓、政治腐敗が原因であった。移民のほとんどは、現在では人種差別的意味を持つ「苦力」(中国語:苦力、文字通り「重労働」)と呼ばれる、読み書きができない、または教育水準の低い農民で、南北アメリカ、オーストラリア、南アフリカ、東南アジア、マラヤなどの労働力を必要とする発展途上国に移住した。
パキスタン人の海外移住はアジアで3番目に多く、約900万人のパキスタン人が主に中東、北米、ヨーロッパに海外で暮らしています。
ネパール人の移住には少なくとも3つの波が認められる。最も初期の波は数百年前に遡り、早婚と高い出生率によりヒンズー教徒がネパール東部に移住し、その後シッキムやブータンに移住した。ブータンの政治エリートらがブータン仏教徒が自国で少数派になる危険に晒されていることに気づき、1980年代に反発が広がった。少なくとも6万人のブータン出身のネパール人が米国に移住した。[78] 2番目の波は1815年頃から始まったイギリスによる傭兵募集と、イギリス諸島や東南アジアでの退職後の移住によるもの。3番目の波は1970年代に始まり、土地不足が深刻化し、ネパールで教育を受けた労働力が求人を大幅に上回った。仕事に関連した移住により、インド、中東の裕福な国、ヨーロッパ、北米にネパール人の居住地が形成された。現在、ネパール国外に住むネパール人の数は数百万人に上ると推定されている。
シャムでは、1700年代から1800年代にかけて、地域内のいくつかの王国間の権力闘争により、シャムの支配者によってラオス民族の大規模な離散が起こり、シャム王国の北東部の広い地域に定住した。この地域でラオス民族は2012年現在でも依然として大きな要因となっている。この期間中、シャムはラオスの首都を壊滅させ、19世紀にラオスの反乱を率いたラオス王アヌウォンセを捕らえ、拷問し、殺害した。
ヨーロッパからの移民
ヨーロッパの歴史には、離散を引き起こす出来事が数多くある。古代には、バルカン半島や小アジアのギリシャ部族による交易や植民活動によって、ギリシャ文化、宗教、言語を持つ人々が地中海沿岸や黒海沿岸に広まり、イタリア南部(いわゆる「マグナ・グラエキア」)、リビア北部、スペイン東部、フランス南部、黒海沿岸にギリシャの都市国家が築かれた。ギリシャ人は400以上の植民地を建設した。[79]ティルスとカルタゴも地中海沿岸に植民地を築いた。

アレクサンダー大王によるアケメネス朝の征服は、ヘレニズム時代の始まりを示し、アジアとアフリカにおけるギリシャの植民地化の新たな波を特徴とし、エジプト、南西アジア、北西インドにギリシャの支配階級が定着した。[80]中世のその後の植民地化と移住の波は、古い居住地に追加されるか、新しい居住地を創設し、ギリシャ人のディアスポラを補充し、世界で最も長期的かつ広範囲にわたるものの一つにした。ローマ人はまた、ローマの外とローマ帝国全土に多数の植民地と居住地を築いた。
移住期の移住はいくつかの段階に分かれており、歴史上数多くある移住のうちのほんの一例に過ぎません。移住期の第一段階(西暦 300 年から 500 年)には、ゴート族(東ゴート族と西ゴート族)、ヴァンダル族、フランク族、その他のゲルマン民族(ブルグント族、ロンバルド族、アングル人、サクソン人、ジュート族、スエビ族、アレマン人)、アラン族、多数のスラブ部族の移住が含まれていました。第二段階は、西暦500年から900年の間に、スラヴ人、テュルク人、その他の部族が東ヨーロッパに移住し、徐々にスラヴ人が優勢となり、最初のテュルク系部族(アヴァール人、フン族、ハザール人、ペチェネグ人)やブルガール人、おそらくマジャル人が到着したため、アナトリアとコーカサスに影響を与えた。移住の最終段階では、ハンガリーのマジャル人が到来した。ヴァイキングはスカンジナビアから南ヨーロッパと東ヨーロッパ、アイスランド、イギリス諸島、グリーンランドに拡大した。ヴァイキングの語彙に最近「ディアスポラ」という言葉が適用されたことで、特に北大西洋で彼らが定住した地域での略奪的な評判とは異なる彼らの文化的プロフィールが強調されている。[81]この社会科学用語に関連するより肯定的な意味合いは、ヴァイキング時代のスカンジナビア人の移動を新しい方法で見るのに役立つ。[82]
このような植民移住は、永久にディアスポラとみなすことはできません。非常に長い期間をかけて、最終的には移住者が定住地に完全に同化し、そこが彼らの新しい精神的な故郷になります。したがって、現代のハンガリーのマジャル人は、ハンガリーのマジャル人が 12 世紀前に去った西シベリアに属しているとは感じていません。また、アングル人、ザクセン人、ジュート人のイギリス人の子孫は、北西ドイツの平原を再び占領したいとは思っていません。

1492年、スペインの資金援助を受けたクリストファー・コロンブス率いる探検隊がアメリカ大陸に到着し、その後ヨーロッパ人の探検と植民地化が急速に拡大した。歴史家ジェームズ・アクステルは、16世紀にヨーロッパからアメリカ大陸に渡った人の数は24万人と推定している。 [83]移民はその後も続いた。19世紀だけでも5千万人以上のヨーロッパ人が南北アメリカに移住した。[84]他のヨーロッパ人はシベリア、アフリカ、オーストラリアに移住した。正真正銘のスペイン人移民は主にスペイン各地から来たが、貧困層(チリのバスク人など)だけではなかったし、移住先も時代とともに変化した。たとえば、ガリシア人はまず 17 世紀から 20 世紀にかけてアメリカの植民地 (主にメキシコ、キューバ、アルゼンチン、ベネズエラなど。フランコ政権下の亡命時代の多くの作家も同様) に移住し、その後ヨーロッパ (フランス、スイス) に移住し、最後にスペイン国内 (マドリード、カタルーニャ、バスク地方) に移住しました。
19 世紀の具体的な例としては、19 世紀半ばに始まり、アイルランド飢饉の「大飢餓」であるゴルタ モールによって引き起こされたアイルランド人ディアスポラがあります。アイルランドの人口の推定 45% から 85% がイギリス、アメリカ、カナダ、アルゼンチン、オーストラリア、ニュージーランドなどの地域に移住しました。アイルランド人ディアスポラの規模は、世界中でアイルランド系を主張する人の数によって示されており、一部の情報源ではその数は 8,000 万から 1 億人とされています。
1860年代以降、もともとヨーロッパ出身のチェルケス人はアナトリア、オーストラリア、バルカン半島、レバント、北アメリカ、西ヨーロッパに散らばり、祖国である歴史的チェルケス(現在のコーカサスのロシア領)の一部には人口の10%未満しか残っていなかった。[85]
スコットランド人ディアスポラには、ハイランド地方の開拓後にアメリカやカナダに移住したハイランダーの大規模な集団と、アイルランドではアルスター・スコットランド人、アメリカではスコッチ・アイリッシュとなったローランダーが含まれます。
イタリアの歴史上、2つの大きなイタリア人離散があった。最初の離散はイタリア統一から20年後の1880年頃に始まり、ファシスト政権の台頭とともに1920年代から1940年代初頭に終わった。[87]貧困が移住の主な理由であり、具体的には、イタリア、特に南部で中小小作制度が盛んで、財産が何世代にもわたって分割されていたため土地が不足していた。特に南イタリアでは状況が厳しかった。[87] 1860年代から1950年代まで、イタリアの大部分は多くの小さな町や都市がある農村社会で、近代的な産業はほとんどなく、特に南部と北東部の土地管理慣行では、農民が土地に留まり土壌を耕すことは容易ではなかった。[88]もう一つの要因は、統一後の社会経済状況の改善の結果として南イタリアの人口過剰に関係していた。[89]これにより人口増加が起こり、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、新世代は大挙してアメリカ大陸へ移住せざるを得なくなった。 [ 90]資本の新たな移動により、世界中で何百万もの非熟練労働者が生まれ、同時に「仕事とパン」を求めるイタリア人の大量移住を引き起こした。[91]第二次ディアスポラは第二次世界大戦の終結後に始まり、1970年代頃に終了した。1880年から1980年の間に、約1500万人のイタリア人が国を永久に離れた。[92] 1980年までに、約2500万人のイタリア人がイタリア国外に居住していたと推定された。[93]
国内移住者
IRSの免税データによると、アメリカ合衆国では2010年に約430万人が出身州外に移住した。 [94] 2011年のTEDxプレゼンテーションで、デトロイト出身のガーリン・ギルクリストはシアトルとワシントンDCに独特の「デトロイト・ディアスポラ」コミュニティが形成されたことに言及した。[95 ] また、自動車産業のレイオフにより、2005年頃にはミシガン州からワイオミング州へのブルーカラー労働者の大量移住も発生した。 [96]州全体での人材流出に対応して、ミシガン州は「MichAGAIN」キャリア採用イベントを、ミシガン州ディアスポラ人口の多い米国各地で開催し続けている。[97]
中華人民共和国では、何百万人もの出稼ぎ労働者が、国内の急成長を遂げている沿岸部の大都市でより大きなチャンスを求めてきたが、[いつ? ]、この傾向は中国の内陸部のさらなる発展とともに鈍化している。[98]中国の大都市における出稼ぎ労働者の社会構造は、出身地、例えば同じ故郷や省に基づいていることが多く、採用担当者や職長は、同じ村から作業員全員を選ぶのが一般的である。[99] 2011年6月の2つの別々の事件では、四川省の出稼ぎ労働者が、南部の製造業の中心地である広州の近くで、警察の不正行為と出稼ぎ労働者の虐待の疑いに対して暴力的な抗議活動を組織した。[100]
シベリアの人口の多くは、16 世紀以降、 ヨーロッパのロシアから自発的あるいはその他の理由で国内移住した人々です。

カナダでは、カナダの歴史の中で、さまざまな要因により国内移住が発生してきました。一例として、大西洋岸カナダ(特にニューファンドランド・ラブラドール州)からアルバータ州への労働者の移住が挙げられます。これは、1990年代初頭のタラの崩壊と1992年のタラ漁の禁止が一因となっています。漁業はかつて大西洋沿岸諸州の経済を牽引する大きな要因であったため、この失業は多くの家族にとって壊滅的な打撃となりました。その結果、1990年代初頭から2000年代後半にかけて、大西洋岸諸州の何千人もの人々が州外に追い出され、国内の他の場所、特に2000年代半ばの石油ブームの際にはアルバータ州のオイルサンドで仕事を見つけました。[101]この組織的な労働力の輸出[102]は、作家のケイト・ビートンが2022年に出版したグラフィック・メモワール「Ducks」で取り上げられており、アサバスカのオイルサンドでの勤務体験が詳しく述べられています。[103] [104]

1943年のファシスト政権の崩壊と1945年の第二次世界大戦の終結とともに、イタリア国内の大規模な地域間移住が始まった。この国内移住は、1950年代から1960年代にかけてイタリアが経験した経済成長によって持続し、着実に増加した。 [105]この経済成長は主に北西イタリアに関係し、多くの産業活動の誕生に関わっていたため、移住現象はトリヴェネート地方と南イタリアの農民に影響を与え、彼らは大量に移動を始めた。[105]マントヴァやクレモナの農村部など、北イタリアの他の地域も移住の影響を受けた。これらの移民の目的地は主にミラノ、トリノ、ヴァレーゼ、コモ、レッコ、ブリアンツァであった。[106]前述の地域の農村住民は、北西部の大規模な工業中心地、特にトリノ、ミラノ、ジェノバの各都市を頂点とする三辺多角形に相当する地域、いわゆる「産業三角形」に移住し始めた。[105] [107]イタリア中部および南部のいくつかの都市(行政部門および第三次産業への雇用のために移民の対象となったローマなど)でさえ、顕著な移民の流れを経験した。 [105]これらの移住の動きは、田舎から小都市への移動や山岳地帯から平野への移動など、それほど激しくない他の流れを伴っていた。[105]この大規模な移住の流れを引き起こした主な理由は、移民の出身地の生活条件(非常に過酷であった)、安定した仕事の欠如、[107] [106]高い貧困率、多くの農業地域の貧弱な肥沃度、土地所有権の細分化[88]は、南イタリアの特徴であり、組織犯罪による治安の悪さもその一つである[106]。全体として、南イタリアから北イタリアに移住したイタリア人は400万人に上った[105] 。地方から大都市への移住の流れも縮小し、1980年代には止まった[105] 。同時に、中規模都市への移住と小規模な村落への移住が増加した[105] 。
20世紀
20 世紀には大規模な人口移動がありました。政府の措置による大規模な移住もありました。紛争や戦争を避けるために移住が起こった人もいました。植民地主義の終焉など、政治的発展の結果として形成されたディアスポラもありました。
第二次世界大戦、植民地主義、そしてポスト植民地主義
第二次世界大戦(1939-1945)が進むにつれ、ナチスドイツ当局は数百万のユダヤ人を追放または殺害した。また、ロマ人、ウクライナ人、ロシア人、その他のスラブ人を含む数百万の人々を奴隷にしたり殺害したりした。ユダヤ人の中には迫害から逃れて西ヨーロッパの占領されていない地域に移動した者や、アメリカ大陸の国境が閉鎖される前にアメリカ大陸に移住した者もいた。後に、他の東ヨーロッパの難民はソ連の拡大[108] [検証失敗]と第二次世界大戦の終結とともに確立された鉄のカーテン体制から逃れるために西に移動した。何十万人ものこれらの反ソビエトの政治難民と避難民は最終的に西ヨーロッパ、オーストラリア、カナダ、アメリカ合衆国にたどり着いた。
第二次世界大戦後、ソ連と共産主義支配下のポーランド、チェコスロバキア、ハンガリー、ユーゴスラビアは、 数百万人のドイツ系住民を追放した。彼らのほとんどは、何世紀も前にこれらの地域に定住した移民の子孫だった。この追放は、ナチスドイツの侵略と汎ドイツによる東ヨーロッパの領土併合の試みに対する反応として行われたとされている。 [要出典]難民のほとんどは西ヨーロッパを含む西側諸国に移り、数万人が米国に避難を求めた。

イストリア・ダルマチア人脱出とは、第二次世界大戦後にユーゴスラビア領のイストリア、クヴァルネル、ユリウス・マーチ、ダルマチアからイタリア系住民(イストリア系イタリア人、ダルマチア系イタリア人)やスロベニア系、クロアチア系、イストロ・ルーマニア系がイタリアへ、また少数がアメリカ大陸、オーストラリア、南アフリカへ脱出・出発した事件である。[109] [110]これらの地域は民族的に混在しており、クロアチア人、イタリア人、スロベニア系のコミュニティが長く存在していた。さまざまな情報源によると、紛争後にこの地域を去ったイタリア人の数は23万人から35万人と推定されている(その他はイタリア国籍を保持することを選んだスロベニア系、クロアチア系、イストロ・ルーマニア系)[111] 。 [112] [113]第二次世界大戦中、数百、あるいは数万人の地元のイタリア系住民(イストリア系イタリア人とダルマチア系イタリア人)が、ユーゴスラビアからの脱出の最初の数年間に、パルチザンとOZNAによって殺害または即決処刑され、フォイベの虐殺として知られるようになった。[114] [115]戦後の1947年から、イストリア系イタリア人とダルマチア系イタリア人は、ユーゴスラビア当局から国有化、収用、差別的課税などのそれほど暴力的ではない形の脅迫を受け、[116]移住以外の選択肢はほとんどなかった。[117] [118] [119] 1953年には、ユーゴスラビアに36,000人のイタリア人がいたと申告されており、これは第二次世界大戦前の元のイタリア人人口の約16%に過ぎなかった。[120] 2001年にクロアチアで実施された国勢調査と2002年にスロベニアで実施された国勢調査によると、旧ユーゴスラビアに残留したイタリア人は21,894人(スロベニア2,258人、クロアチア19,636人)であった。[121] [122]
スペインは1936年からフランコの軍事政権下で1975年に死去するまで、多くの政治活動家を亡命させた。[123]
第二次世界大戦と1948年のイスラエル再建の前に、アラブ世界では反ユダヤ主義の虐殺が相次ぎ、その多くがパレスチナ/イスラエルに逃れた。1947年から1949年のパレスチナ戦争でも同様に、新たに建国されたイスラエルから少なくとも75万人のパレスチナ人が追放または逃亡を余儀なくされた。 [124]多くのパレスチナ人が中東の難民キャンプで暮らし続けている一方、他の国に移住した人々もいる。
1947年のインド亜大陸の分割により、インド、パキスタン、現在のバングラデシュの間で何百万人もの人々が移住した。当時の宗教暴動で多くの人が殺害され、死者は200万人に上ると推定されている。[125] 1947年にインドとパキスタンが独立した後、何千人もの元イギリス領インド帝国の臣民がインド亜大陸から英国に移住した。[要出典]
19世紀後半、正式には1910年から、日本は朝鮮を日本の植民地とした。何百万人もの中国人が日本に占領されていない西部の省(特に南西部の四川省と雲南省、北西部の陝西省と甘粛省)や東南アジアに逃れた。 [要出典] 10万人以上の朝鮮人が日本から逃れるためにアムール川を渡ってロシア極東(後にソ連)に移住した。 [126]
冷戦とポスト植民地国家の形成
冷戦時代中もその後も、紛争を経験した国々、特に当時の発展途上国から大量の難民が移住した。中東と中央アジアでの動乱(一部は米国とソ連の権力闘争に関係していた)により、新たな難民集団が生まれ、世界的なディアスポラへと発展した。
- 東南アジアでは、多くのベトナム人がフランスに移住し、その後、冷戦に関連した1955年から1975年のベトナム戦争の後、何百万人ものベトナム人が米国、オーストラリア、カナダに移住した。その後、1975年から1979年のポル・ポト政権下のクメール・ルージュ政権によって追放されたカンボジアのフランス人3万人が避難した。 [要出典]カンボジアに長く住んでいた、主にイスラム教徒の少数民族であるチャム族は、ほぼ絶滅した。[127] 1975年以降のベトナム人の大量脱出により、「ボートピープル」という用語が普及した。[128]
- 中国南西部では、1959年のチベット蜂起が失敗に終わった後、ダライ・ラマ14世に従って多くのチベット人がインドに移住した。この波は1960年代まで続き、1980年代にチベットが貿易と観光に開放されると、次の波が続いた。現在、約20万人のチベット人が世界中に散らばって暮らしており、その半数がインド、ネパール、ブータンに住んでいると推定されている。中央チベット政権は、紛失した市民権証明書の代わりに、グリーンブック身分証明書をチベット難民に提供している。
スリランカのタミル人は歴史的に、特にイギリス植民地時代(1796~1948年)に仕事を求めて移住してきました。1983年にスリランカ内戦が始まって以来、80万人以上のタミル人が現地離散者としてスリランカ国内で避難を強いられ、50万人以上のタミル人がタミル離散者としてインド、オーストラリア、ニュージーランド、カナダ、イギリス、ヨーロッパなどに移住しました。フランス、パリのスリランカ・タミル人コミュニティによるムルガンのお祝い - アフガニスタン人のディアスポラは、 1979年の旧ソ連によるアフガニスタン侵攻の結果生じ、2018年現在、世界で2番目に大きな難民人口[アップデート](2018年には260万人)を生み出した。 [129]
- 1979年のイラン革命では、米国と英国が支配するシャー国王の失脚に至り、多くのイラン人が逃亡した。[定量化]
- アフリカでは、植民地支配の終焉後、一連の新たなディアスポラが形成された。国が独立するにつれ、ヨーロッパ人の少数民族の子孫が多数移住したケースもあれば、留まったケースもあった。
- ウガンダは1972年に8万人の南アジア人を追放し、彼らの事業と財産を接収した。
- 1990年から1994年にかけてルワンダで起こった、敵対する社会/民族グループ(フツ族とツチ族)間の内戦は、死者を出し、大量の難民流出を引き起こした。
- ラテンアメリカでは、1959年のキューバ革命と共産主義の導入に伴い、100万人以上がキューバを離れました。[130]
- 21世紀初頭に新たなジャマイカ人ディアスポラが形成された。100万人以上のドミニカ人が海外に住んでおり、その大半は米国に住んでいる。[131]
- 1965年以来、100万人のコロンビア難民が暴力と内戦から逃れるためにコロンビアを離れました。
- 1970年代から1980年代の軍事政権時代には、何千人ものアルゼンチンとウルグアイの難民がヨーロッパに逃れた。
- 中央アメリカでは、ニカラグア人、エルサルバドル人、グアテマラ人、ホンジュラス人が紛争と劣悪な経済状況から逃れてきました。
- 1994年のルワンダ虐殺から数十万人の人々が逃げ、近隣諸国に移住した。
- 1990年代から2000年以降、400万から600万人がジンバブエから移住し、長引く社会経済危機によりジンバブエ人のディアスポラが大幅に増加し、南アフリカ、イギリス、オーストラリア、カナダに大きなコミュニティを形成し、アメリカ、ニュージーランド、アイルランドに小さなコミュニティを形成している。[132]多くの国が関与したコンゴでの長期にわたる戦争も、数百万人の難民の発生につながっている。
- 1990年代の韓国人ディアスポラ運動により、中流階級の多くが国外に移住し、残りの人口が高齢化が進んだため、母国の出生率が低下した。こうした人口動態の変化に対抗するため、韓国政府は1997年にディアスポラ関与政策を開始した。[133]
21世紀
中東

イラク戦争後、2011年の時点で約300万人のイラク人が避難しており、そのうち130万人がイラク国内、160万人が近隣諸国、主にヨルダンとシリアに避難している。[134]シリア内戦によりさらなる移住が余儀なくされ、国連の推計によると少なくとも400万人が避難している。[135] 2022年には280万人のイラン人が移住しており、これは全人口の3.3%に相当し、その大部分は学者である。[136]登録されているアフガニスタン人は500万人おり、[137]約1,000万人である。[138]
ベネズエラ難民危機
ウゴ・チャベス大統領の就任とボリバル革命の確立に続いて、ベネズエラ難民危機の間に700万人以上のベネズエラ人がベネズエラから移住した。[139] [140] [141]ベネズエラ中央大学による「海外のベネズエラ人コミュニティ:新たな亡命の方法」と題する研究のエル・ウニベルサル紙による分析では、ベネズエラのディアスポラは「経済と社会構造の悪化、犯罪の蔓延、不確実性、近い将来の指導者交代への期待の欠如」によって引き起こされたと述べられている。[139]
ディアスポラインターネットサービス
数多くのウェブベースのニュースポータルやフォーラムサイトは、特定のディアスポラコミュニティに特化しており、多くの場合、出身地の特徴と現在の場所の特徴に基づいて編成されています。[ 142]中国のWeChatなどのモバイルアプリケーションの位置情報ベースのネットワーキング機能も、自国市場以外で使用されると、事実上のオンラインディアスポラコミュニティを形成しています。 [143]現在、新興国の大企業は、ディアスポラコミュニティを活用して、より成熟した市場に参入することを検討しています。[144]
大衆文化において
2008年にクリント・イーストウッド主演で公開されたドラマ『グラン・トリノ』は、モン族のアメリカ移民を題材にした最初の主流アメリカ映画だった。 [145]
参照
- ディアスポラのリスト
- 民族浄化運動のリスト
- アフリカ系アメリカ人の追放リスト
- 移民人口別主権国家および従属領の一覧
- ナチスドイツによるポーランド人の追放
- インド分割
- オスマン帝国後期の大量虐殺
- ディアスポラ政治
- 民族浄化
- クルド人難民
- ユダヤ人の歴史
- 強制的な移動
- ソ連における強制移住
- エクソダスター
- 大移動(アフリカ系アメリカ人)
- アメリカへの移民の歴史
- 人間の移住
- ナバホ族のロングウォーク
- 人口移動
- 農村からの脱出
- 国家崩壊
- 無国籍
- 無国籍国家
- 涙の道
- ウンマ
- ヨム・ハアリーヤ
- ミャンマー紛争
- 反ロマ感情
- 新疆紛争
- 第二次世界大戦の避難と追放
- ヤジディ教徒への迫害
- アカディア人の追放
- モリスコの追放
参考文献
引用
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さらに読む
- コーエン、ロビン、キャロリン・フィッシャー(編)ラウトレッジ・ハンドブック・オブ・ディアスポラ研究(2019)
- ゲヴェッケ、フラウケ。 『ディアスポラ』(2012)。ビーレフェルト大学 - アメリカ間研究センター。
- ノット、キム、ショーン・マクローリン編『ディアスポラ:概念、交差点、アイデンティティ』(2010年)
- シェファー、ガブリエル。ディアスポラ政治:海外での故郷(2006年)
外部リンク
- Livius.org: Diaspora 2016年3月3日にWayback Machineにアーカイブされました
- ディアスポラに関するオープンアクセスブック
- 統合:包摂的な社会の構築(IBIS) 世界中の移民の統合の好事例に関する国連文明同盟のオンラインコミュニティ
- ディアスポラの軌跡:21世紀のトランスナショナル文化 2015年にエディンバラ大学文学・言語・文化学部で開催されたセミナーシリーズのポッドキャストプレイリスト
