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Shah Jalāl Mujarrad Kunyāʾī ( شيخ جلال مجرد كنيائي ) [ 1 ]シャー ジャラル( Shahjalalとも綴られる;ベンガル語: শাহজালাল 、ローマ字表記: シャジャラル (Śāhjālāl、IPA: [ ˈʃaˑˈdʒalal ] ) は、ベンガルのスーフィー教の聖人、軍司令官、歴史上の人物でした。彼の名前は、中東、中央アジア、南アジアの間の長い交流の歴史の一部である、イスラム教徒によるシレットの征服とその地域へのイスラム教の普及によく関連付けられています。[ 2 ]ベンガル系イスラム教徒の間では著名な人物であり、バングラデシュ最大の空港であるハズラト・シャージャラル国際空港、シャージャラル科学技術大学（SUST） 、英国各地の数多くのモスクなど、さまざまな複合施設や宗教施設が彼の名にちなんで名付けられています。
ジャラルは1271年5月25日に生まれたと言われている。彼の出生地については様々な伝承や歴史文書で異なっており、聖人の生涯と彼の出自を特定しようとした文献の間には2世紀の空白がある。地元のバラードや信者たちは彼をシャー・ジャラル・イエメニと呼び続け、彼を大イエメン、特にハドラマウト地方と結びつけている。1505年頃、スルタン・アラーウッディーン・フサイン・シャーの治世中の碑文では、シャー・ジャラルにクンヤーイーという接尾辞が付いている。[ 3 ]この世紀の終わり頃、1571年に、シャー・ジャラルの伝記がシャイフ・アリー・シェル・バンガーリーの『シャルフ・ヌズハト・アル＝アルワーフ』（魂の旅の注釈）に記録された。著者はシャー・ジャラールの上級教友の一人ヌール・アル＝フダーの子孫であり、彼の記述は師であるムハンマド・ガウス・シャッタリーが1613年に著した『グルザール・イ・アブラール』でも使用されている。この記述によれば、シャー・ジャラールはトルキスタンで生まれ、そこでアフマド・ヤサウィの精神的な弟子となった。[ 4 ]ムハンマド・ナーシルッディーン・ハイダルは1859年にシャー・ジャラールの完全な伝記『スハイル・イ・ヤマン・ターリーフ・イ・ジャラーリー』を著し、その中で彼をイエメン人と呼んでいる。これはジャラールの死後5世紀後に書かれたものだが、ハイダルの著作は現在失われた2つの写本を参照している。ムヒウッディーン・ハーディムによる1711年の『リサーラ（メッセージ）』と、1721年の『ラウダ・アッ＝サラティーン（スルタンの庭園）』。[ 5 ]
フサイン・シャーヒー碑文の接尾辞は、現代のトルコ（当時はルーム・スルタン国）のクニヤ（コンヤ）市を指していると主張する学者もおり、さらにジャラルは晩年にイエメンに移住した可能性があると述べている。また、この接尾辞をイエメンのハドラマウト地方のカニナ村に関連付ける学者もおり[ 6 ] 、中には東アフリカのケニアに関連付ける学者もいる[ 7 ] [ 8 ]。
シャー・ジャラールの母サイエダ・ハシーナ・ファティマと父サイイド・マフムード・イブン・ムハンマド・イブン・イブラヒムは、メッカのクライシュ族の子孫であるとされている。[ 9 ]彼の母はジャラルッディーン・スルク・ポシュ・ブハーリーの娘であった。[ 10 ]ジャラールの父は聖職者であり、スーフィー神秘主義者ルーミーと同時代人で、息子の誕生から5年後に亡くなった。ジャラールは母方の叔父サイイド・アフマド・カビール・スフラワルディーによってメッカで教育を受け、育てられた。[ 8 ]彼は学業に秀で、ハフィズとなり、フィクフを習得した。彼はスンナの教師であるマクドゥームとなり、孤独な環境で祈りを捧げ、禁欲者として隠遁生活を送ったことから、彼の名前にはアル・ムジャラドという称号が付けられた。彼は30年間の研究、実践、瞑想の後、精神的な完成（カマリヤット）を達成したとされている。 [ 11 ]
ジャラルの母方の叔父であるサイード・アフマド・カビールは、彼に一握りの土を与え、インド亜大陸へ旅するように頼んだ。彼は、土の匂いと色が自分が与えた土と完全に一致するインドの場所を選んで定住し、ダアワを広めるように指示した。 [ 6 ]シャー・ジャラルはメッカから東へ旅し、多くの偉大な学者やスーフィーの神秘主義者に会った。[ 6 ]イエメンのシェイク・アリは王子としての義務を放棄し、ジャラルの遠征に同行した。アラビア半島から多くの人々がジャラルに加わり、甥のシャー・パランも同行した。ジャラルはまた、シェイク・チャシュニ・ピールという土壌学者にも出会った。チャシュニ・ピールは、シャー・ジャラルが訪れる場所の土を調べて、シェイク・アフマド・カビールから与えられた土と一致する土を探した。ジャラルはバグダッドを通過し、 1258年に最後のアッバース朝カリフ、アル・ムスタシムが殺害された時にそこに居合わせた。[ 12 ]モンゴル軍のバグダッド侵攻によって追い払われた彼らは、東方への旅を続けた。
ジャラルはパンジャブのウチに到着し、そこで彼と多くの仲間はスーフィー教団スフラワルディーヤに入信した。[ 13 ]ジャラルは旅の途中で他の多くの弟子たちと合流した。彼はデリーを通り、スーフィー聖者ニザームッディーン・アウリヤーの客として迎えられた。ニザームッディーンは彼に2羽の珍しい鳩を贈った。この鳩は後にジャラーリ・コブトル（ジャラルの鳩）と呼ばれることになる。これらの鳩は繁殖を続け、その子孫はジャラルのダルガーの周辺に残っていると言われている。[ 8 ]
1303年、ラクナウティのスルタン、シャムスッディン・フィロズ・シャーは、当時ヒンドゥー教徒の王ゴウル・ゴヴィンダの支配下にあったシレット地方の隣国ゴウル王国と戦争をしていた。この戦争は、シレットに住むイスラム教徒のシャイフ・ブルハヌッディンが、生まれたばかりの息子のアキカ（誕生祝い）のために牛を犠牲にしたことから始まった。[ 14 ]ゴヴィンダは、これを冒涜行為と見なし激怒し、生まれたばかりの息子を殺害するとともに、ブルハヌッディンの右手を切り落とした。[ 15 ]
この知らせがスルタン・フィロズ・シャーに届くと、甥のシカンダル・カーン、そして後にシパー・サラル（総司令官）のサイード・ナシルディンが指揮する軍隊がゴウルに対して派遣された。3回連続で攻撃が試みられたが、ベンガル軍の異国の地形での経験不足とゴビンダの優れた軍事戦略のために、すべて失敗に終わった。[ 16 ] [ 15 ]
4度目の攻撃は、今度はシャー・ジャラルとその仲間（この時点で360人）の助けを借りて行われた。[ 17 ]ジャラルは、ゴウル・ゴヴィンダに対する最初の攻撃が失敗した後、フィロズ・シャーに助けを求めて召喚されたのかもしれない。あるいは、スルタンに接触される前に、すでにシレットにいて、ヒンドゥー教の王と独自に戦っていたのかもしれない。[ 17 ] [ 18 ]最終的に、イスラム連合軍はゴウルに対して勝利を主張した。ゴヴィンダは撤退を余儀なくされ、シレットはイスラムの支配下に入った。伝承によれば、この時点でシャー・チャシュニ・ピールはシレットの土壌を、以前ジャラルの叔父から与えられた土壌と比較し、それらが同一であることを発見した。いずれにせよ、戦いの後、ジャラルとその従者はシレットに定住した。[ 14 ] [ 17 ]
1303年のペルシャ語の碑文がジャラルのダルガーで発見された。そこには、フィロズ・シャーの治世中に聖人の助けを借りてシカンダルがアルサ・スリハットで勝利したことが記されている。この碑文は現在、バングラデシュ国立博物館に所蔵されている。[ 1 ]
晩年、ジャラルはイスラム教の布教に身を捧げた。当時サトガオンに滞在していた有名な旅行家イブン・バットゥータ[ 19 ]は、シレットの北東にあるカマルパの山々を1ヶ月かけて旅し、ジャラルに会った[ 20 ] 。ハブンを経由してシレットに向かう途中、イブン・バットゥータは、到着する何日も前に旅の手助けをするためにやって来たジャラルの弟子たちに迎えられた。1345年の会合で、イブン・バットゥータは、シャー・ジャラルは背が高く痩せていて、肌の色は白く、モスクのそばの洞窟に住んでおり、唯一の貴重品は乳、バター、ヨーグルトのために飼っていたヤギだったと記している。彼は、シャー・ジャラルの仲間は外国人であり、力と勇敢さで知られていたと述べている。また、多くの人々がジャラルを訪ねて指導を求めていたとも述べている[ 10 ]。彼は次のように回想している。
このシャイフは偉大な聖人の一人であり、類まれな人物であった。彼は世間に広く知られる奇跡（カラマート）や偉大な行いを成し遂げ、高齢であった。…これらの山々の住民は彼の手によってイスラム教を受け入れたため、彼は彼らの間に留まった。[ 21 ]
イブン・バットゥータとシャー・ジャラールの会見は、彼のアラビア語の旅行記『リフラ（旅）』に記述されている。
今日でもイエメンのハドラマウトでは、ジャラルの名前は民話の中に定着している。[ 22 ]
彼の正確な死亡日は議論の的となっているが、イブン・バットゥータによれば、彼はヒジュラ暦746年ズル・カアダ月20日（西暦1346年3月15日）に亡くなったとされている。[ 23 ]彼はシレットにある彼のダルガー（墓）に埋葬された。そのダルガーは現在ダルガー・マハッラとして知られる地区にある。彼に子孫がいるかどうかは議論の的となっている。彼は最も親しい仲間であるハジ・ムハンマド・ユースフをダルガーのハディム（守護者）に任命し、ユースフの子孫であるサレカウム家が現在もその役割を担っている。
彼の廟はシレット市内だけでなくバングラデシュ全土で有名で、毎日数百人のイスラム教徒の信者が訪れている。彼は4人の仲間たちの隣に埋葬されている。南にはイエメンの元王子、シャーザダ・シェイク・アリ、東にはハジ・ユスフ、西にはハジ・カリルとハジ・ダリヤが眠っている。シレット最大のモスク（バングラデシュでも最大級のモスクの一つ）は、この廟に建てられた。
シャー・ジャラルの霊的系譜は以下のとおりです。
彼はバグダッドでカリフ・アル＝ムスタアシム・ビッラー・アル＝アッバースィーに会ったことがあり、彼の暗殺時にそこに居合わせた。