.jpg/500px-Chhau_Nritya_(1).jpg)
チャウ( Chhau )は、武術と民俗の伝統を取り入れた半古典的なインドの舞踊です。 [1]チャウには、西ベンガル州のプルリア・チャウ、ジャールカンド州のセライケラ・チャウ、オリッサ州のマユルバンジ・チャウという、演じられる場所にちなんで名付けられた3つのスタイルがあります。
このダンスは、祝祭的なテーマの民俗舞踊で行われる武術、アクロバット、運動競技を祝うものから、シヴァ派、シャクティ派、ヴィシュヌ派に見られる宗教的なテーマの構造化されたダンスまで多岐にわたります。衣装はスタイルによって異なり、プルリアとセラケイラは登場人物を識別するためにマスクを使用します。[2]チャウのダンサーが演じる物語には、ヒンドゥー教の叙事詩であるラーマーヤナとマハーバーラタ、プラーナ、その他のインド文学からの物語が含まれます。[2] [3]
このダンスは伝統的に男性のみの舞踊団で、毎年春に特に地域で祝われ、古典的なヒンドゥー教の舞踊と古代の地域部族の伝統が融合して生まれた融合舞踊である可能性がある。[3]このダンスは、さまざまな社会経済的背景を持つ人々を祝祭的かつ宗教的な精神で結びつける。[2] [3]

語源
チャウは東インド地方に起源を持つダンススタイルです。[4]サンスクリット語の チャヤ(影、像、仮面)から派生した可能性があります。 [3] [5]サンスクリット語の語源チャドマ(変装)に関連付ける人もいますが、シタカント・マハパトラなど他の者は、オリヤー語のチャウニ(軍の陣地、鎧、ステルス)から派生したと示唆しています。 [6] [7]

チャウの特徴
チャウダンスは主にジャールカンド州、西ベンガル州、オリッサ州の祭り、特にチャイトラパルヴァの春祭りで踊られ、地域全体が参加します。[5]プルリアチャウダンスは太陽祭で祝われます。[8]

仮面はプルリアやセライケラのチャウダンスの不可欠な部分です。[2]ダンス、音楽、仮面作りの知識は口頭で伝えられています。[9]北オリッサのチャウダンスでは、ダンス中に仮面は使用されませんが、アーティストが観客に紹介するために最初に舞台に登場するときには仮面を使用します。[10]
仮面を使用するチャウダンスの2つのスタイルは、模擬戦闘技術(ケルと呼ばれる)、鳥や動物の様式化された歩き方(チャリスやトプカと呼ばれる)、村の主婦の家事に基づいた動き(ウフリと呼ばれる)を採用したダンスと格闘技の両方の形式を融合しています。 [8]モハン・コーカルは、このチャウダンスには儀式や式典の意味はなく、コミュニティのお祝いや娯楽の一形態であると述べています。[5]
このダンスは、夜間にアカーダまたはアサールと呼ばれる広場で男性ダンサーによって踊られる。ダンスはリズミカルで、モフリとシェーナイという葦笛で演奏される伝統的な民俗音楽に合わせて行われる。[2]音楽アンサンブルには、ドール(円筒形の太鼓)、ドゥムサ(大きなケトルドラム)、カルカまたはチャドチャディなど、さまざまな太鼓が伴奏する。これらのダンスのテーマには、地元の伝説、民間伝承、ラーマーヤナやマハーバーラタのエピソード、その他の抽象的なテーマが含まれる。[2]
チャウダンス(特にプルリアスタイル)の先駆者はパイカとナトゥアだけではなく、ナクニダンスもチャウに現在のアイデンティティを与える上で重要な役割を果たしました。チャウダンスは、女性の歩き方や動きをほぼ独占的にナクニダンスから借用しています( Bhattacharya、1983、Chakravarti、2001、Kishore、1985)。チャウの女性のダンス要素は、ナティヤシャーストラのラシャバヴァの側面を導入し、ダンス形式に優雅さ、官能性、美しさをもたらしました。一方、男性の精悍なダンスの動きは、シヴァのタンダヴァスタイルのダンスに起因しています(Bose 1991)。[11]タンダヴァとラシャにはさまざまな解釈があります。上記では、タンダヴァとラシャの最も一般的な定義について述べました。ボースはサンスクリット語の文献における舞踊の分析において、ラシャとタンダヴァの関係についての議論を批判的に取り上げている。ボース著『マンダクランタ』を参照。 [12]
チャウの3つのスタイル

セライケラ・チャウは、カリンガのガジャパティ朝統治下にあったセライケラで発展した。 現在のジャールカンド州セライケラ・カルサワン県の行政本部である。プルリア・チャウは西ベンガル州プルリア県で、マユルバンジ・チャウ[13]はオリッサ州マユルバンジ県で発展した。3つのサブジャンル間の最も顕著な違いは、仮面の使用に関するものである。チャウのセライケラとプルリアのサブジャンルはダンス中に仮面を使用するが、マユルバンジ・チャウは仮面を使用しない。[8] [14]
セライケラ・チャウの技法とレパートリーは、この地域のかつての貴族階級によって発展させられ、彼らはパフォーマーであり振付師でもあり、現代ではあらゆる背景を持つ人々が踊っています。[8]セライケラ・チャウは象徴的な仮面を付けて演じられ、演技によって俳優が演じる役が決まります。[8] [15]プルリア・チャウは、演じるキャラクターの形に形作られた大規模な仮面を使用します。たとえば、ライオンのキャラクターはライオンの顔の仮面と体の衣装を着用し、俳優は四つん這いで歩きます。[8]これらの仮面は、ヒンドゥー教の神や女神の粘土像を作る陶工によって作られ、主に西ベンガルのプルリア地区で調達されています。[16]マユルバンジ・チャウは仮面なしで演じられ、技術的にはセライケラ・チャウに似ています。[8] [15]
認識
2010年、チャウダンスはユネスコの無形文化遺産の代表的な一覧表に登録されました。[ 17 ]
オリッサ州政府は1960年にセライケラに政府チャウダンスセンターを設立し、 1962年にはバリパダにマユルバンジ・チャウ・ヌリティヤ・プラティスタンを設立した。これらの施設は地元の導師、芸術家、後援者、チャウ施設の代表者を巻き込んだトレーニングに携わり、公演を後援している。チャウダンスにとって重要なチャイトラ・パルヴァ祭も州政府が後援している。サンギート・ナタック・アカデミーはオリッサ州バリパダにチャウダンス国立センターを設立した。[18] [19]
大衆文化では
ヒンディー語映画 『Barfi!』にはプルリア・チャウが登場するシーンがいくつかある。[20]
チャウマスク
プルリア・チャウ・ダンスは、ユネスコの世界遺産のダンスのリストに登録されています。[21]プルリア・チャウとマユルバンジ・チャウの主な違いは、仮面の使用にあります。プルリア・チャウはダンスで仮面を使用しますが、マユルバンジ・チャウは仮面を使わないため、体の動きや身振りで表情を加えます。 [22]伝統的に、チャウ・ダンスは3月中旬、1つの農業サイクルが終了し、新しいサイクルが始まる時期に開催されます。[23]プルリア・チャウのダンサーは、神話の登場人物を表す素朴で演劇的な仮面を着用します。粘土で仮面の形を作った後、色を塗ってショラなどで装飾します。

プルリアのチャウ仮面は地理的表示に登録されています。[24]プルリア・チャウの基本的な特徴は、その仮面がユニークで伝統的であることです。

これらのチャウマスクは、ストラダールコミュニティのアーティストによって作られています。マスクの作成にはさまざまな段階があります。希釈した接着剤に浸した柔らかい紙を8〜10層、型に次々に貼り付け、泥型に細かい灰の粉をまぶします。顔の特徴は粘土で作られています。泥と布の特別な層を塗布し、マスクを天日干しします。その後、型を磨き、2回目の天日干しを行い、布と紙の層を型から取り外します。仕上げと鼻と目の穴のドリル加工が終わったら、マスクに色を塗り、装飾します。[25] [26]
ギャラリー
-
チャウダンスアーティスト(女性)
-
チャウダンスアーティスト(男性)
-
チャウダンスアーティスト(男性)
-
チャウダンスアーティスト
-
チャウダンスアーティスト
-
ジャールカンド州の村のチャウダンサー
-
夜に悪魔の仮面をかぶって踊るチャウの踊り子
-
ジャールカンド州の村人たちの間でパフォーマンスするチャウダンサー
-
マユルバンジ・チャウ音楽団の演奏
参考文献
- ^ Williams 2004、pp. 83-84、は、武術、部族、民俗の起源を持つ半古典的なインドの舞踊です。他の主要なインドの古典舞踊には、バラタナティヤム、カタック、クチプディ、カタカリ、オディッシー、マニプリ、サトリヤ、ヤクサガナ、バガヴァタメーラがあります。
- ^ abcdef チャウダンス ユネスコ無形文化遺産の代表的な一覧表
- ^ abcd クラウス 2003、109–110 ページ。
- ^ クラウス2003、109ページ。
- ^ abc Mohan Khokar (1984). インド古典舞踊の伝統. クラリオンブックス. pp. 184–186. ISBN 9780391032750。
- ^ クラウス、109ページ
- ^ 「The Chhau」。セライケラ・カルサワン地区公式ウェブサイト。2009年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年3月15日閲覧。
- ^ abcdefg クラウス、p. 110
- ^ 出典: 2010 年ユネスコ無形文化遺産代表一覧表への登録申請ファイル番号 00337、2010 年
- ^ クラウス2003、110ページ。
- ^ キショア、ヴィクラント。『リアルから映画へ:ボリウッド映画におけるインドの民族舞踊』アデレード、南アフリカ、ISBN 978-0-9925259-5-8. OCLC 894030959.
- ^ 『動きと模倣:サンスクリットの伝統におけるダンスの理念』ドルドレヒト、オランダ:Kluwer Academic Publishers、1991年。
- ^ “CHHAU DANCE OF MAYURBHANJ”. 2012年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年5月20日閲覧。
- ^ 「有名なフォークダンス:「チャウ」」。プルリア地区公式ウェブサイト。2013年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年3月15日閲覧。
- ^ ab Mohan Khokar (1984). インド古典舞踊の伝統. クラリオンブックス. pp. 186–187. ISBN 9780391032750。
- ^ パニ、ジワン(1986年)。『異界の世界 - インドの仮面』。ニューデリー:インド政府情報放送省出版局。pp. 19-20。
- ^ http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00011 |title=無形遺産リスト
- ^ 「Chhau Centre, Baripada/Jamshedpur」。Sangeet Natak Akademi。2012年3月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年4月26日閲覧。
- ^ 「バリパダのチャウセンター、連邦省の支持を得る」ザ・ヒンドゥー紙、2012年7月15日。 2013年4月26日閲覧。
- ^ 「映画レビュー | Barfi!」HT Mint 2012年9月13日。 2013年4月26日閲覧。
- ^ 「チャウダンス:西ベンガルの舞台芸術の至宝」Utsavpedia。2015年7月30日。 2018年2月12日閲覧。
- ^ 「プルリア地区の公式ウェブサイト」purulia.gov.in 。 2018年2月12日閲覧。
- ^ ":::::: ダリチャ財団 ::::::". www.daricha.org 。2018 年2 月 12 日に取得。
- ^ 「ベンガルの手工芸品がGIタグで新たな刺激を受ける」。The Hindu。PTI。2016年8月16日。ISSN 0971-751X 。 2018年5月15日閲覧。
- ^ 「ベンガルの仮面舞踏」indianculture.gov.in . 2022年6月11日閲覧。
- ^ 「チャウマスクの裏の顔」www.mollisarts.com . 2022年6月11日閲覧。
さらに読む
- Asutosh Bhattacharya、プルリアのチャウダンス。パブ。ラビンドラ・バーラティ大学、1972年。
- バルバ、エウジェニオ、ニコラ・サヴァレーゼ(1991年)。演劇人類学辞典:パフォーマーの秘密の芸術。ラウトレッジ。ISBN 0-415-05308-0。
- クラウス、ピーター J.、サラ ダイアモンド、マーガレット アン ミルズ (2003)。『南アジアの民間伝承: 百科事典』テイラー & フランシス。ISBN 0-415-93919-4。
- クラウス、ピーター J.; 他 (2003)、南アジアの民間伝承: 百科事典、ラウトレッジ、ISBN 0-415-93919-4
- Kishore, Vikrant (2014)。『From real to reel: folk dances of India in Bollywood cinema』アデレード、南オーストラリア州 UNESCO-APNIEVE Australia ISBN 9780992525958 , 9780992525996
- ウィリアムズ、ドリッド(2004年)。「ハリウッド・オリエンタリズムの影に隠れて:本物の東インド舞踊」(PDF)。ビジュアル・アンソロポロジー。17 (1)。ラウトレッジ:69–98。doi : 10.1080/08949460490274013。S2CID 29065670。 2016年3月4日時点の オリジナル(PDF)からアーカイブ。2016年8月2日閲覧。
外部リンク
- チョウダンス: スパンダン、シヴァのテーマ、カロリーナ プラダ (2013)
- チャウ:珍しい仮面舞踏会
- チャウに関する情報が掲載されているプルリア地区のウェブサイト
- チャウに関する情報が掲載されているマウイルバンジ地区のウェブサイト
- チャウに関する情報を掲載したサライケラ ハルサワン地区のウェブサイト
