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東南アジア[ b ]は、アジアの地理的な南東地域で、中国の南、インド亜大陸の東、オセアニアの一部であるオーストラリア本土の北西に位置する地域から構成されています。[ 5 ]東南アジアは、北は東アジア、西は南アジアとベンガル湾、東はオセアニアと太平洋、南はオーストラリアとインド洋に接しています。南アジアにあるイギリス領インド洋地域とモルディブの26の環礁のうち2つを除いて、海洋東南アジアは、南半球に部分的に位置するアジアの他の唯一の亜地域です。大陸東南アジアは完全に北半球にあります。東ティモールとインドネシアの南部は、赤道の南に位置する東南アジアの部分です。
この地域は地質プレートの交差点付近に位置し、地震活動と火山活動が活発です。[ 6 ]スンダプレートはこの地域の主要なプレートで、ミャンマー、タイ北部、ラオス北部、ベトナム北部、フィリピンのルソン島北部を除くほぼすべての東南アジア諸国が含まれますが、スンダプレートはインドネシア西部から東はインドネシアのバリ州までしか含まれていません。ミャンマー、タイ、マレー半島、インドネシアのスマトラ島、ジャワ島、バリ島、小スンダ列島、ティモール島の山脈はアルプス造山帯の一部であり、フィリピンとインドネシアの島々、および東ティモールは環太平洋火山帯の一部です。両方の地震帯はインドネシアで交わるため、この地域、特にフィリピンとインドネシアでは地震と火山噴火の発生頻度が比較的高くなっています。[ 7 ]
面積は約4,500,000 km 2 (1,700,000平方マイル)で、アジアの 9.80% 、ユーラシアの 8% 、地球の総陸地面積の 3% を占めています。総人口は約6 億 7,600万人で、世界人口の約 8.5% です。南アジアと東アジアに次いで、アジアで 3 番目に人口の多い地理的地域です。[ 8 ]この地域は文化的にも民族的にも多様で、さまざまな民族グループによって数百の言語が話されています。[ 9 ]この地域にある 11 か国は、加盟国間の経済、政治、軍事、教育、文化の統合のために設立された地域組織である東南アジア諸国連合(ASEAN) の加盟国です。[ 10 ]
東南アジアは、世界で最も文化的に多様な地域の1つです。この地域にはさまざまな言語と民族が存在します。歴史的に、東南アジアはインド、中国、イスラム、植民地文化の影響を大きく受けており、これらが地域の文化的および政治的制度の中核を成す要素となっています。現代の東南アジア諸国のほとんどは、ヨーロッパ列強によって植民地化されました。ヨーロッパの植民地化は、征服した土地から天然資源と労働力を搾取し、ヨーロッパの制度をこの地域に広めようとしました。[ 11 ]また、東南アジアのいくつかの国は、第二次世界大戦中に大日本帝国によって一時的に占領されました。第二次世界大戦後、この地域の大部分は脱植民地化されました。今日、東南アジアは主に独立国家によって統治されています。[ 12 ]
この地域は、南アジアの一部とともに、20 世紀までヨーロッパ人には東インド諸島または単にインド諸島としてよく知られていました。中国の文献では、この地域は南洋（ Nanyang）と呼ばれ、文字通り「南の海」を意味します。東南アジアの大陸部分は、中国とインド亜大陸の間に位置し、両地域から文化的影響を受けていることから、ヨーロッパの地理学者によってインドシナと呼ばれていました。しかし、20 世紀には、この用語は旧フランス領インドシナ（カンボジア、ラオス、ベトナム）の領土に限定されるようになりました。東南アジアの海洋部分は、ヨーロッパ人のマレー人の概念に由来する用語であるマレー諸島としても知られています。[ 13 ]海洋東南アジアの別の用語は、インドシナとオーストララシアの間の地域を表すために使用されたインド諸島（Insulindia ）です。[ 14 ]
「東南アジア」という用語は、1839年にアメリカの牧師ハワード・マルコムが著書『東南アジア旅行記』で初めて使用しました。マルコムは東南アジアの定義に大陸部のみを含め、海域部は除外しました。[ 15 ]この用語は、第二次世界大戦中に連合国によって公式に使用され、1943年に東南アジア司令部（SEAC）が設立されました。 [ 16 ] SEACは「東南アジア」という用語の使用を普及させましたが、東南アジアを構成するものは固定されていませんでした。たとえば、SEACはフィリピンとインドネシアの大部分を除外し、セイロンを含めました。しかし、1970年代後半までには、「東南アジア」という用語とその包含する地域について、おおよそ標準的な使用法が確立されました。[ 17 ]文化や言語の観点から「東南アジア」の定義は様々ですが、今日最も一般的な定義は、以下に挙げる国々（主権国家および属領）によって代表される地域を含みます。
東南アジアの11カ国はすべて東南アジア諸国連合（ASEAN）の加盟国である。東ティモールは2025年にこの連合に加盟予定の最新の国である。パプアニューギニアはASEANへの加盟を検討していると表明しており、現在はオブザーバーとして活動している。南シナ海の一部の島々については、主権問題が存在する。
東南アジアは地理的に、大陸部東南アジア（またはインドシナ半島）と海洋部東南アジアの2つの地域に分けられる。
東南アジア本土には以下が含まれます。
東南アジアの海洋地域には以下が含まれます。
マレーシア半島は地理的には東南アジア本土に位置していますが、周辺の島々と多くの文化的、生態学的類似点を共有しているため、しばしば海洋東南アジアの一部としてまとめられます。[ 34 ]地理的には、インドのアンダマン・ニコバル諸島も海洋東南アジアの一部とみなされています。バングラデシュ東部とインド北東部は東南アジア本土と強い文化的つながりがあり、南アジアと東南アジアの間の地域間地域とみなされることもあります（東南アジアと東南アジアとインド北東部の関係も参照）。[ 35 ]東には、香港が東南アジアの一部とみなされることもあります。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]同様に、クリスマス島とココス（キーリング）諸島は、海洋東南アジアと強い文化的つながりがあり、東南アジアとオーストラリア/オセアニアの間の地域間地域とみなされることがあります。スリランカは、大陸東南アジアとの文化的および宗教的つながりがあるため、東南アジアの一部とみなされることがあります。[ 17 ] [ 43 ]インドネシアの一部ではないニューギニア島の東半分、すなわちパプアニューギニアは、海洋東南アジアの一部とみなされることがあり、グアム、北マリアナ諸島、パラオも同様です。これらはすべてスペイン領東インドの一部であり、特にフィリピンと強い文化的および言語的つながりがあります。[ 44 ]
東ティモールとインドネシアの東半分（ウォレス線以東のウォレス地域）は、独特の動物相の特徴から、地理的にはオセアニアと関連付けられていると考えられています。地質学的には、ニューギニア島とその周辺の島々は、サフル棚を介してつながっているオーストラリア大陸の一部と考えられています。クリスマス島とココス（キーリング）諸島はどちらも、スンダ海溝の南にあるオーストラリアプレート上に位置しています。地理的にはオーストラリア本土よりも海洋東南アジアに近いにもかかわらず、これら2つのオーストラリアの外部領土は、どちらもスンダプレート上にはないため、地質学的にはアジアとは関連付けられていません。国連統計局の地理区分（統計目的のために特別に作成された国連の政治地理ツール） [ 45 ]は、両方の島嶼地域を、 UNSDのサブリージョン「オーストラリアとニュージーランド」（オーストララシア）の下のオセアニアの一部として分類しています。
東南アジアの定義によっては、台湾が含まれる場合がある。台湾は東南アジアと東アジアの両方に含まれることがあるが、ASEANの加盟国ではない。[ 46 ]同様に、中国本土の南部の一部、香港、マカオにも同様の議論が当てはまり、これらも東南アジアと東アジアの一部とみなされることがあるが、 ASEANの加盟国ではない。[ 36 ]
この地域には、中期更新世の約 150 万年前からすでにホモ・エレクトスが居住していた。 [ 47 ]東アフリカ以外の集団（東アジア人やパプア人と関連がある）の祖先である、異なるホモ・サピエンス集団が、紀元前 5 万年から 7 万年の間にこの地域に到達したが、それより早い時期だったと主張する者もいる。 [ 48 ] [ 49 ]スラウェシ島とボルネオ島（カリマンタン島）の洞窟では、4 万年から 6 万年前の岩絵（壁画）（現在世界最古）が発見されている。[ 50 ] [ 51 ]ホモ・フロレシエンシスも少なくとも 5 万年前まではこの地域に生息していたが、その後絶滅した。[ 52 ]この時期の大部分において、現在のインドネシア西部の島々は、海面がはるかに低かったため、スンダランドとして知られるマレー半島と一体化した単一の陸塊となっていた。タイ湾は、スンダランドと東南アジア本土を繋ぐ陸地であった。
特徴的な基底東ユーラシア（東アフリカ以外）の祖先は、紀元前約5万年に東南アジア本土で発生し、複数の移住の波を経てそれぞれ南と北に拡大し、オセアニア（パプア関連）と基底東アジア（オンゲとティエンユアン関連）の系統を生み出したことが最近判明した。[ 49 ]
南スラウェシ島で発見された完新世の狩猟採集民など、海洋東南アジアの狩猟採集民の古代の遺骨には、東アフリカ以外の系統のオセアニア関連と東アジア関連の両方の系統の祖先がいた。この狩猟採集民は、オンゲ族や天元族のような祖先としてモデル化された「基底東アジア」の祖先を約50%持ち、アンダマン諸島のオンゲ族とオセアニアのパプア人の中間に位置していた。著者らは、完新世の狩猟採集民にこの祖先が存在することは、オーストロネシア社会の拡大よりもはるか以前に、大陸東南アジアから海洋東南アジアへの東アジア関連の混血が起こった可能性を示唆していると結論付けた。海洋東南アジアとオセアニアへの東アジア関連の祖先の遺伝子流入は、紀元前約25,000年（おそらくそれ以前）まで遡ると推定される。[ 53 ]
新石器時代以前のオセアニア系海洋東南アジアの人口は、約5万年から2万5千年前に大陸東南アジアから始まった東アジア系人口の拡大によって大部分が置き換えられた。東アジア系の祖先は紀元前1万5千年までに東南アジア全域に広く分布しており、オーストロアジア語族やオーストロネシア語族の拡大よりも前に存在していた。[ 49 ]
オーストロネシア語族とオーストロアジア語族の拡大に先立つ、東南アジア本土のホアビン文化の狩猟採集民石器技術複合体から出土した紀元前10,000 ～2000年頃のサンプルは、中国北部の後期旧石器時代の天元人や日本の縄文人に関連する東アジアの基底系統と遺伝的に最も近い類似性を示している。現代の集団と比較すると、アンダマン諸島のオンゲ族とジャラワ族、マレー半島内陸部のセマン族（「マレーシアのネグリト」としても知られる）とマニク族と最も近い類似性を示している。 [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]
新石器時代後期、ブルネイ、インドネシア、マレーシア、フィリピン、東ティモールの現代人口の大部分を占めるオーストロネシア人は、オーストロネシア人の拡大として知られる最初の海上人類移動で台湾から東南アジアへ移住した。彼らは紀元前7000年から紀元前2200年の間にフィリピン北部に到着し、紀元前1500年までに北マリアナ諸島とボルネオ島へ、紀元前1300年までにメラネシア諸島へ、そして紀元前1000年までにインドネシア、マレーシア、ベトナム南部、パラオの残りの地域へと急速に広がった。[ 59 ] [ 60 ]彼らはしばしば沿岸地域に定住し、多様な先住民を置き換えて同化させた。これらの先住民の残りの人々はネグリトとして知られ、地理的に孤立した地域で小さな少数民族を形成している。[ 61 ] [ 62 ] [ 49 ]
東南アジアのオーストロネシア人は何千年もの間航海者でした。彼らは東はミクロネシアとポリネシアに、西はマダガスカルに広がり、現代のマダガスカル人、ミクロネシア人、メラネシア人、ポリネシア人の祖先となりました。 [ 63 ]インド洋を航行することで、マダガスカルの植民地化や、西アジア、インド東海岸、中国南海岸間の交易が促進されました。[ 63 ]スマトラ産の金は西はローマまで届いたと考えられています。大プリニウスは博物誌で、インド洋にある金銀が豊富な伝説の島、クリュセとアルギュレについて書いています。ヴィンタなどの船は、大洋を航海することができました。マゼランの航海では、ヨーロッパの船と比べて、彼らの船がいかに操縦性に優れていたかが記録されています。[ 64 ]スールー海出身の奴隷がマゼラン探検隊で通訳として使われたと考えられている。
ヒトゲノム機構（HUGO）がアジアの様々な民族の遺伝子研究を通して発表した研究は、アフリカからの単一の移住イベントがあったことを経験的に示しており、初期の人々はアジアの南海岸沿いを移動し、5万～9万年前に初めてマレー半島に到達しました。オラン・アスリ、特にネグリトの特徴を示すセマン族は、東南アジアのこれらの初期の入植者の直接の子孫です。これらの初期の人々は多様化し、ゆっくりと北上して中国に到達し、東南アジアの人口は中国のより新しい人口よりも遺伝的多様性が高いことが示されています。[ 65 ] [ 66 ]
ソルハイムらは、紀元前5000年から紀元1年という早い時期に、ベトナムから群島の他の地域にまで及ぶヌサンタオの海上交易ネットワークが存在した証拠を示している。 [ 67 ]青銅器時代のドンソン文化は、紀元前1000年頃から紀元前1年頃にかけてベトナム北部で栄えた。その影響は東南アジアの他の地域にも広がった。[ 68 ] [ 69 ]この地域は紀元前500年に鉄器時代に突入し、ドンソン文化の支配下にあったベトナム北部でも鉄が鍛造された。これは、近隣の中国との頻繁な交流によるものである。[ 47 ]
東南アジアの人々の多くは元々アニミズムを信仰しており、祖先、自然、精霊を崇拝していた。これらの信仰体系は、1 世紀にこの地域、特に沿岸地域がインド亜大陸と接触した後、ヒンドゥー教と仏教に取って代わられた。 [ 70 ]インドのバラモンと商人がこの地域にヒンドゥー教をもたらし、地元の宮廷と接触した。[ 71 ]地元の支配者はヒンドゥー教または仏教に改宗し、正当性を強化し、他の主要な支配者よりも儀礼的地位を高め、南アジア諸国との貿易を促進するためにインドの宗教的伝統を採用した。彼らは定期的にインドのバラモンを自分たちの領域に招き、この地域で徐々にインド化のプロセスを開始した。[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] 1 世紀の南インドの多くのヒンドゥー王国では、シヴァ教が支配的な宗教的伝統であった。その後、ベンガル湾、インドシナ、マレー諸島を経て東南アジアに広がり、インドネシアの島々、カンボジア、ベトナムに数千ものシヴァ寺院が建てられ、この地域の仏教と共進化しました。 [ 75 ] [ 76 ]上座部仏教は、この地域とスリランカ間の海上貿易ルートを通じて3世紀にこの地域に入りました。[ 77 ]仏教はその後、5世紀に扶南地域で強い存在感を確立しました。現在の東南アジア本土では、上座部仏教は依然として仏教の支配的な宗派であり、タイ、ビルマ、カンボジアの仏教徒によって実践されています。この宗派は、ヒンドゥー教の影響を受けたクメール文化と融合しました。大乗仏教は、中国の僧侶がナーランダーに向かう途中でこの地域を通過中に持ち込んだことにより、海洋東南アジアに存在を確立しました。[ 72 ]これは今でもインドネシアとマレーシアの仏教徒が実践している仏教の主要な宗派である。
これら2つのインド宗教の普及により、東南アジアの先住民信仰の信者は内陸の辺境地域に閉じ込められた。モルッカ諸島とニューギニアはインド化されず、15世紀にイスラム教がこれらの地域に広がり始めるまで、先住民は主にアニミズムを信仰していた。[ 78 ]一方、ベトナムでは、中国の影響が強かったため、仏教は強力な制度的ネットワークを発展させることができなかった。[ 79 ]現在の東南アジアでは、ベトナムは民間信仰が多数派を占める唯一の国である。[ 80 ] [ 81 ]近年、ベトナムの民間信仰は政府の支援を受けて復興している。[ 82 ]他の地域では、カリマンタンのダヤク族、ルソン島のイゴロット族、ミャンマー東部のシャン族など、改宗に抵抗し、元のアニミズム信仰を保持している東南アジアの民族グループが存在する。[ 83 ]
紀元前400年頃にこの地域がインド亜大陸と接触した後、インド化の過程が徐々に始まり、宗教、文化、建築、政治行政などのインドの思想が商人や宗教家によってもたらされ、地元の支配者に採用されました。今度は、インドのバラモンや僧侶が地元の支配者に招かれ、彼らの領地に住み、地元の政治をよりインド化させ、インドと先住民の伝統を融合させるのを手伝いました。[ 84 ] [ 73 ] [ 74 ]サンスクリット語とパーリ語はこの地域のエリート言語となり、事実上、東南アジアはインド圏の一部となりました。[ 85 ]この地域の大部分は最初の数世紀の間にインド化されましたが、フィリピンは後に9世紀頃にルソン島にトンド王国が建国されたときにインド化されました。[ 86 ]ベトナム、特に北部は、何度も中国に支配されたため、完全にインド化されることはありませんでした。[ 87 ]
この地域で最初に設立されたインドの影響を受けた政治体は、紀元前2世紀頃にすでに存在していたミャンマー内陸部のピュー都市国家でした。ここはインドと中国間の陸路交易の中心地として機能していました。 [ 88 ]これらの都市国家では上座部仏教が主要な宗教でしたが、大乗仏教やヒンドゥー教などの他のインドの宗教も広く存在していました。[ 89 ] [ 90 ] 1世紀には、メコンデルタを中心とする扶南国家が設立され、現在のカンボジア、ベトナム南部、ラオス、タイ東部を包含していました。約5世紀にわたり、東南アジア本土で支配的な交易勢力となり、インドや中国の商品の通行を提供し、東南アジアを通る商業の流れに対する権威を掌握しました。[ 63 ]海上東南アジアでは、紀元2世紀頃に西ジャワに設立された最初のインド化された王国がサラカナガラでした。このヒンドゥー教の王国は、ギリシャ人からはアルギュレ（銀の国）として知られていた。[ 91 ]
西暦5世紀までに、東西間の貿易ネットワークは海上ルートに集中するようになった。東南アジアの海洋発展に伴い、外国の商人はマラッカ海峡やスンダ海峡などの新しいルートを利用し始めた。この変化により扶南は衰退し、シュリーヴィジャヤ、タルマナガラ、マタラムなどの新たな海洋勢力が台頭した。特にシュリーヴィジャヤは5世紀以上にわたり支配的な海洋勢力となり、マラッカ海峡とスンダ海峡の両方を支配した。 [ 63 ]この支配は、1025年にインド亜大陸の支配的な海洋勢力であるチョーラ帝国がシュリーヴィジャヤを侵略したことで衰退し始めた。[ 92 ]この侵略は地域の勢力と貿易を再編し、クメール帝国やカフリパンなどの新たな地域勢力の台頭をもたらした。[ 93 ]中国帝国との継続的な商業的交流により、チョーラ朝は現地の文化に影響を与えることができた。今日東南アジア各地で見られるヒンズー文化の影響を示す多くの遺物は、チョーラ朝の遠征の結果である。[注1 ]
シュリーヴィジャヤ王国の影響力が低下するにつれ、ヒンドゥー教のクメール帝国は西暦11世紀から13世紀にかけて黄金時代を迎えた。帝国の首都アンコールには、アンコール・ワットやバイヨンなどの壮大な建造物がある。衛星画像によると、アンコールは最盛期には世界最大の産業革命以前の都市中心地であったことが明らかになっている。[ 95 ]チャンパ文明は現在のベトナム中部に位置し、高度にインド化されたヒンドゥー教王国であった。ベトナム人は1471年のチャンパ侵攻の際にチャンパ人に対して大規模な征服を開始し、チャンパを略奪して焼き払い、数千人のチャンパ人を虐殺し、ベトナム文化に強制的に同化させた。[ 96 ]
西暦13世紀、この地域はモンゴルの侵略を受け、ベトナム沿岸、ビルマ内陸部（ミャンマー）、ジャワ島などの地域に影響を及ぼした。1258年、1285年、1287年に、モンゴルはダイベトとチャンパへの侵略を試みた。[ 97 ]侵略は失敗に終わったが、ダイベトとチャンパはさらなる紛争を避けるため、元王朝への朝貢国となることに同意した。[ 98 ]モンゴルは1277年から1287年にかけてビルマのパガン王国にも侵攻し、王国の分裂と、名目上は元王朝に服従する地元の首長が統治する小規模なシャン州の台頭をもたらした。 [ 99 ] [ 100 ]しかし、1297年に新たな地方勢力が出現した。ミャンサイン王国はビルマ中央部の実権を握り、モンゴルの支配に挑戦した。その結果、1300年にモンゴルによるビルマへの2度目の侵攻が起こり、ミャンサインによって撃退された。[ 101 ] [ 102 ]モンゴルはその後1303年にビルマから撤退した。[ 103 ] 1292年、モンゴルはジャワのシンガサリ王国に使節を送り、モンゴルの支配への服従を求めた。シンガサリはこの提案を拒否し、使節を負傷させたため、モンゴルは激怒し、ジャワに大規模な侵攻艦隊を派遣した。彼らが知らなかったのは、シンガサリは1293年に属国の1つであるカディリの反乱により崩壊したことだった。モンゴルがジャワに到着したとき、ラデン・ウィジャヤという地元の王子がカディリを罰するためにモンゴルを支援することを申し出た。カディリが敗北した後、ウィジャヤはモンゴルの同盟国に矛先を向け、侵攻艦隊を待ち伏せしてジャワ島から即座に撤退させた。[ 104 ] [ 105 ]
モンゴル軍の撤退後、ウィジャヤは1293年にジャワ島東部にマジャパヒト王国を建国した。マジャパヒト王国は間もなく地域大国へと成長した。その最も偉大な統治者はハヤム・ウルクであり、1350年から1389年までの彼の治世は、マレー半島南部、ボルネオ島、スマトラ島、バリ島などの王国が影響下に置かれるなど、帝国の最盛期を迎えた。ナガラケルタガマなどの史料によれば、その影響はスラウェシ島、モルッカ諸島の一部、ニューギニア島西部、フィリピン南部の一部にも及んでおり、東南アジア史上最大級の帝国の一つであったとされている。[ 106 ] : 107しかし、西暦 15 世紀までに、マジャパヒト王国は、度重なる継承戦争と、戦略的に重要なマラッカ海峡周辺のサムデラ・パサイ王国やマラッカ・スルタン国などの新たなイスラム国家の台頭により、その影響力が衰え始めた。そして、マジャパヒト王国は 1500 年頃に崩壊した。それは、ヨーロッパ人が到来する前の、この地域における最後の主要なヒンドゥー王国であり、最後の地域勢力であった。[ 107 ] [ 108 ]
イスラム教は、8 世紀にウマイヤ朝が海路を通じてこの地域との貿易を確立した際に、東南アジアとの接触を開始しました。[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]しかし、この地域に広がり始めたのは数世紀後のことでした。11 世紀には、海洋東南アジアの歴史において激動の時代がありました。インドのチョーラ海軍が海を渡り、カダラム (ケダ) のサングラマ・ヴィジャヤトゥンガヴァルマンのスリヴィジャヤ王国を攻撃しました。強力な海洋王国の首都は略奪され、王は捕虜となりました。カダラムとともに、現在のスマトラ島のパンナイとマライユール、そしてマレー半島も攻撃されました。その後まもなく、ケダの王プラ・オン・マハワンサが伝統的なヒンドゥー教を捨ててイスラム教に改宗し、1136年にケダのスルタン国が設立された。サムデラ・パサイは1267年にイスラム教に改宗し、マラッカの王パラメスワラはパサイの王女と結婚し、その息子がマラッカの初代スルタンとなった。まもなくマラッカはイスラム研究と海上貿易の中心地となり、他の支配者たちもそれに倣った。インドネシアの宗教指導者でイスラム学者のハムカ（1908年～1981年）は1961年に次のように書いている。「インドネシアとマラヤにおけるイスラム教の発展は、中国のイスラム教徒である鄭和提督と密接に関係している。」[ 112 ]オスマン帝国のトルコまでイスラム教徒が東南アジアに到達したことを、マニラのスペイン人将校メルチョル・ダバロスは次のように述べている。 [ 113 ]
ペルシャ人、アラブ人、エジプト人、トルコ人がムハンマドの崇拝と邪悪な宗派をここに持ち込み、チュニスやグラナダのムーア人さえも、かつてのカイロのスルタンでありエジプト王であったカンプソン[カイト・ベイ]の艦隊でここにやって来たこともあった。このように、フィリピン諸島のモロ人は、先に述べたように、主にエジプト、アラビア、メッカから来た人々であり、彼らの親戚、弟子、信者であるように思われる。そして毎年、トルコ人がスマトラ島、ボルネオ島、テルナテ島にやって来ると言われている。テルナテ島には、ドン・フアン・デ・アウストリア卿が勝利した有名な戦いで敗れた者たちが今もいる。[ 113 ]
—メルチョル・ダバロス
東南アジアにおけるイスラム化の過程にはいくつかの理論がある。その一つは貿易である。西アジア、インド、東南アジア間の貿易の拡大は、南アラビア（ハドラマウト）のイスラム教徒商人が大量の貿易を通じてこの地域にイスラム教をもたらしたことで、イスラム教の普及を助けた。彼らの多くはインドネシア、シンガポール、マレーシアに定住した。これは、かつてそれぞれの国で非常に大きな影響力を持っていたアラブ系インドネシア人、アラブ系シンガポール人、アラブ系マレー人の人口に明らかである。最後に、支配階級がイスラム教を受け入れたことで、地域全体へのイスラム教の浸透がさらに促進された。この地域で最も重要な港であるマラッカ王国の支配者は15世紀にイスラム教を受け入れ、イスラム教が支配階級や貿易階級の間で肯定的な力となったことで、地域全体でイスラム教への改宗が加速する時代が到来した。グジャラートのイスラム教徒は、東南アジアにおけるイスラム教の確立に極めて重要な役割を果たした。[ 114 ]
東南アジア諸国間の貿易には長い伝統がある。植民地支配、独立闘争、そして場合によっては戦争の影響が、各国の経済的な姿勢や政策に影響を与えた。[ 115 ]
紀元前111年から西暦938年まで、ベトナム北部は中国の支配下にあった。ベトナムは、漢、後漢、後呉、曹魏、晋、劉宋、南斉、梁、隋、唐、南漢といった一連の中国王朝によって統治された。
マゼランの航海の記録によると、ブルネイはヨーロッパの船よりも多くの大砲を所有していたため、中国人はブルネイと交易していたに違いない。[ 64 ]
マレーシアの伝説によると、中国の明朝皇帝は、スルタン・マンスール・シャーの知恵に感銘を受け、500人の従者を伴ってハン・リー・ポーという王女をマラッカに送り、スルタン・マンスール・シャーと結婚させたという。ハン・リー・ポーの井戸（1459年建造）は現在、観光名所となっており、彼女の従者が定住したブキット・チナも同様である。
15世紀から16世紀初頭にかけてマラッカ王国が支配していたマラッカ海峡の戦略的価値は、ポルトガルの作家トメ・ピレスにも見過ごされることはなく、彼は『スマ・オリエンタル』の中で「マラッカの領主はヴェネツィアの喉元に手をかけている」と記している[ 116 ]（ヴェネツィアはヨーロッパの主要な貿易相手国であり、商品は海峡を経由してヴェネツィアに運ばれていた）。
西洋の影響は16世紀に始まり、ポルトガル人がマラッカ、モルッカ諸島、フィリピンに到達した。フィリピンは数年後にスペイン人によって植民地化され、アジアとラテンアメリカ間の貿易拠点として利用された。17世紀から18世紀にかけて、オランダはオランダ領東インド、フランス領インドシナ、イギリス領海峡植民地を建設した。19世紀までには、タイを除くすべての東南アジア諸国が植民地化された。
ヨーロッパの探検家たちは、西からも東からも東南アジアに到達していた。インド洋から東へ、そしてアジア大陸から南へ航行する船の間では定期的な貿易が行われ、群島の島々から採れる蜂蜜やサイチョウのくちばしなどの天然産物と引き換えに商品がもたらされた。18世紀と19世紀以前、ヨーロッパ人は主に貿易関係の拡大に関心を持っていた。各国の住民の大多数にとって、ヨーロッパ人との交流は比較的少なく、伝統的な社会習慣や関係が続いていた。ほとんどの人にとって、自給自足レベルの農業、漁業、そして発展途上文明においては狩猟採集による生活は依然として困難であった。[ 117 ]
ヨーロッパ人はキリスト教をもたらし、キリスト教宣教師が広く普及するようになった。スペインはヨーロッパの強国であったが、最も多くの植民者を送り込み、その大部分をアメリカ大陸から集めた。そのため、カシミロ・ディアスはかつて次のように書いている。[ 118 ]
「彼（ドン・セバスティアン・ウルタド・デ・コルクエラ総督）はペルーからアカプルコへ航海する際に、ペルー出身の兵士を含む大勢の増援部隊を連れてきた。」[ 118 ]
—カシミロ・ディアス
それ以来、キリスト教の人気は高まり、2021年にはフィリピン人口の約89パーセントに達した。[ 119 ]
タイはまた、西洋の科学者が自国の教育制度を発展させるために入国することを許可し、王族やタイの学者をヨーロッパやロシア帝国に派遣して高等教育を受けさせることも始めた。
第二次世界大戦中、大日本帝国は「大東亜共栄圏」の構想の下、旧西欧植民地の大部分を侵略した。しかし、昭和占領政権は、人体実験[ 120 ] [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ] [ 124 ] [ 125 ] [ 126 ]、残虐な「慰安婦」制度による性奴隷[ 127 ] [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] 、マニラ虐殺、インドネシアで400万人から1000万人のロムシャが関与した強制労働制度の実施[ 132 ]など、民間人に対する暴力行為を行った。後の国連の報告書では、日本占領中の飢饉と強制労働の結果、インドネシアで400万人が死亡したとされている。[ 133 ]第二次世界大戦の東南アジア戦域で日本（および枢軸国の他の同盟国）を破った連合国は、占領当局が独立を認めた民族主義者たちと対立することになった。
インドのグジャラートは、15世紀と16世紀に東南アジアとの貿易関係が盛んだった。[ 134 ] 17世紀のポルトガルによる東南アジア侵略後、グジャラートとの貿易関係は衰退した。[ 134 ]
アメリカ合衆国は1898年にスペインからフィリピンを奪取した。1934年に内政自治が認められ、1946年に独立を果たした。[ 135 ]
この地域では、ほとんどの国が国家主権を維持している。東南アジア諸国の大半は民主主義体制を採用しており、人権は認められているものの、その適用は各国の判断に委ねられている。ベトナムとラオスは、東南アジアの社会主義国または共産主義国である。ASEANは、商業の統合と国際的な問題に対する地域的な対応のための枠組みを提供している。
中国は、九段線に基づいて南シナ海に対する広範な領有権を主張し、その主張を強化するために人工島を建設してきた。中国はまた、スプラトリー諸島に基づいて排他的経済水域を主張している。フィリピンは2013年にハーグの常設仲裁裁判所で中国を提訴し、フィリピン対中国（2016年）において、裁判所はフィリピンに有利な判決を下し、中国の主張を却下した。[ 136 ] [ 137 ]
東南アジアは、ミャンマー北部のチベット高原の縁辺部から南下し、マレー半島を経てインドネシア諸島とフィリピン諸島に至る地域である。
インドネシアは東南アジア最大の国であり、面積では世界最大の群島でもある。 [ 138 ]地質学的には、インドネシア諸島は世界で最も火山活動が活発な地域の1つである。この地域の地質学的隆起により、印象的な山々も形成されており、その頂点はインドネシアのパプアにあるプンチャック・ジャヤ山（標高5,030メートル、16,503フィート）である。ニューギニア島にあるこの山は、東南アジアで氷河が見られる唯一の場所である。東南アジアで最も高い山はミャンマー北部にあるカカボ・ラジ山（標高5,967メートル、19,577フィート）で、親峰であるエベレスト山と同じ山脈に属している。
広大な海域を構成する地域海は、南シナ海、ジャワ海、スールー海、セレベス海、アンダマン海である。南シナ海は東南アジア最大の地域海である。フィリピン、ベトナム、マレーシア、ブルネイ、インドネシア、シンガポールは、南シナ海に流れ込む重要な河川を有している。
カンボジアのトンレサップ湖は、東南アジア最大の淡水湖で、最大表面積は16,000 km 2 (6,200 mi 2 )です。
タイ湾は東南アジア最大の湾で、表面積は320,000 km 2 (120,000 sq mi)である。[ 139 ]平均水深は45メートル、最大水深は80メートルである。
メコン川は全長4,900kmで、東南アジア最長の川です。[ 140 ]チベット高原を源流とし、ミャンマー、ラオス、タイ、カンボジア、ベトナムなど東南アジアの複数の国を流れています。[ 140 ]流域面積は795,000km2で、年間平均流量は475km3で世界第10位です。[ 140 ]
マヨン火山は、危険なほど活発であるにもかかわらず、過去と継続的な噴火によって形成された世界で最も完璧な円錐形の火山として記録を保持しています。[ 141 ]
地理的には、東南アジアは北を中国本土、西をインド亜大陸、東をミクロネシア、南をオーストラリア大陸と接しています。東南アジアとオーストラリアの境界は、しばしばワラセアを通っていると考えられています。 地政学的には、北の境界は中国本土と台湾です。西の境界はインドとバングラデシュです。東の境界はミクロネシアの島々です。南の境界はオーストラリアです。パプアニューギニアとインドネシアの西ニューギニア地域（パプアと西パプア）の間に位置しています。両国はニューギニア島を共有しています。
ミクロネシア諸島は、生物地理学的にも地質学的にも歴史的にもアジア大陸とは関連していません。国連、ワールドファクトブック、その他の組織では、ミクロネシア諸島はオセアニアの一部とみなされています。 [ 142 ]オセアニア地域は、太平洋諸島フォーラムを通じて政治的に代表されています。このフォーラムは、2022年まではオーストラリア、ニュージーランド、メラネシア、ミクロネシア、ポリネシアのすべての独立地域を含む統治機関でした。インドネシアやフィリピンなど、東南アジアの海洋地域のいくつかの国は太平洋諸島フォーラムの対話パートナーですが、いずれも正会員ではありません。[ 143 ]
1800年代半ばから後半にかけて、海洋東南アジアは大陸アジアではなく、オーストラリアやオセアニアとまとめて扱われることが多かった。[ 144 ]オセアニアという用語は1800年代初頭に使われるようになり、初期の定義はウォレスアなどの概念の出現に先行していた。
オーストラリア大陸外領土であるクリスマス島とココス（キーリング）諸島は、オーストラリア本土よりもインドネシア西部にずっと近いため、海洋東南アジアの一部とみなされることがある。[ 145 ] [ 146 ] [ 147 ]これらの島々には、アジア系とヨーロッパ系のオーストラリア人の祖先を持つ人々が混在する多文化的な住民がおり、17世紀にイギリス人が発見した当時は無人島だった。[ 148 ] [ 149 ]これらの島々はオーストラリアプレートの範囲内にあり、ワールドファクトブックではオセアニアの最西端と定義されている。[ 150 ] [ 151 ]国連もこれらの島々をオセアニアの定義に含めており、オーストラリアとニュージーランドと同じ地域区分にしている。[ 142 ]
東南アジアの大部分は、年間を通して高温多湿で降水量が多い熱帯気候です。東南アジアの大部分は、風やモンスーンの季節的な変化によって乾季と雨季があります。熱帯雨林帯は、モンスーン期にさらに降水量を増やします。熱帯雨林は地球上で2番目に大きい森林です（アマゾン熱帯雨林が最大）。典型的な熱帯気候と森林植生の例外は次のとおりです。
東南アジアは、世界で最も気候変動に対して脆弱な地域の一つであるにもかかわらず、緩和策が遅れている。[154][155] 気候変動はすでに豪雨（1日に400mm以上と定義される）の増加を引き起こしており[ 156 ]、この地域ではさらに増加が見込まれる。降雨量と流出量の変化は、灌漑システムで使用される水質にも影響を与える。[ 157 ]温暖化が深刻化するシナリオでは、この地域における熱中症による死亡者数は2100年までに12.7%増加する可能性がある。[ 156 ] : 1508マレーシアの高齢者では、年間熱中症による死亡者数が10万人あたり1人未満から45人に増加する可能性がある。[ 158 ] : 1 [ 159 ] : 23
海面上昇は深刻な脅威です。フィリピン沿岸では、世界平均の3倍の速さで海面上昇が進んでおり[ 160 ] 、インドネシアの514の都市と地区のうち199が2050年までに高潮による洪水の影響を受ける可能性があります[ 161 ]。バンコク、ホーチミン市、ジャカルタは、2050年に世界で最も年間洪水被害が大きいとされる沿岸都市20都市に含まれています[ 156 ]。地盤沈下により、ジャカルタは沈下が著しく（1982年から2010年の間に一部地域では年間最大28cm （11インチ）[ 162 ]）、2019年までに政府はインドネシアの首都を別の都市に移転することを決定しました[ 163 ] 。
気候変動は、この地域の漁業にも深刻な脅威をもたらす可能性が高い。[ 155 ] 東南アジアの335万人の漁師はサンゴ礁に依存しているが、[ 156 ] : 1479これらのサンゴ礁は、低排出の気候変動に対しても非常に脆弱であり、地球温暖化が1.5 ℃（2.7 °F）を超えると失われる可能性が高い。 [ 164 ] [ 165 ] 2050～2070年までに、この地域の養殖面積の約30％、養殖生産量の10～20％が失われる可能性がある。[ 156 ] : 1491
東南アジアの大部分は温暖で湿潤な熱帯地域に属し、その気候は一般的にモンスーン気候と特徴づけられます。東南アジアの動物は多様で、ボルネオ島とスマトラ島には、オランウータン、アジアゾウ、マレーバク、スマトラサイ、ボルネオウンピョウなどが生息しています。ビントゥロン（またはベアキャット）の6つの亜種がこの地域に生息していますが、パラワン島固有の亜種は現在絶滅危惧種に分類されています。トラは3つの異なる亜種がスマトラ島（スマトラトラ）、マレー半島（マレートラ）、インドシナ半島（インドシナトラ）に生息しており、いずれも絶滅危惧種です。コモドオオトカゲは現存するトカゲの中で最大の種であり、インドネシアのコモド島、リンチャ島、フローレス島、ギリ・モタン島に生息しています。フィリピンワシはフィリピンの国鳥です。科学者からは世界最大のワシと考えられており、[ 166 ] [ 167 ]フィリピンの森林に固有の種です。野生の水牛、およびさまざまな島々に生息するアノアなどの近縁の小型のスイギュウは、かつて東南アジアに広く分布していました。現在では、家畜のアジア水牛が地域全体で一般的ですが、残りの近縁種は希少で絶滅の危機に瀕しています。マメジカは、おもちゃの犬や猫ほどの大きさの小さな牙のある鹿で、主にスマトラ島、ボルネオ島（インドネシア）、パラワン島（フィリピン）で見られます。ガウルは、野生の水牛よりもさらに大きな巨大な野生の牛で、主にインドシナ半島に生息しています。東南アジアの両生類に関する科学的な情報はほとんどありません。[ 168 ]
この地域には、東はインドネシアまで、ミドリクジャクやオウチュウなどの鳥類が生息している。4本の牙を持つイノシシの一種、バビルサもインドネシアで見られる。サイチョウはくちばしが珍重され、中国との交易に用いられた。サイの角（頭蓋骨の一部ではない）も中国で珍重された。
インドネシア諸島はウォレス線によって分断されている。この線は現在では地殻プレートの境界として知られており、アジア（西）種とオーストラリア（東）種を隔てている。ジャワ島/ボルネオ島とパプア島の間の島々は、両方のタイプの種が生息する混合地帯を形成しており、ウォレス地域として知られている。東南アジアでは開発のペースが加速し、人口が増加し続けるにつれて、この地域の環境に対する人間の活動の影響について懸念が高まっている。しかし、東南アジアの大部分は大きく変化しておらず、野生生物にとって手つかずの生息地となっている。この地域の国々は、ごく少数の例外を除いて、土壌侵食を防ぐだけでなく、動植物の多様性を保全するために森林被覆を維持する必要性を認識するようになった。例えば、インドネシアはこの目的のために広大な国立公園と保護区のシステムを構築した。それでもなお、ジャワサイのような種は絶滅の危機に瀕しており、西ジャワにはごく少数の個体しか残っていない。
東南アジアの浅瀬のサンゴ礁は、世界の海洋生態系の中で最も生物多様性が高く、サンゴ、魚、軟体動物が豊富に生息しています。コンサベーション・インターナショナルによると、海洋調査では、ラジャ・アンパット（インドネシア）の海洋生物の多様性が地球上で記録されている中で最も高いことが示唆されています。多様性は、インドネシア、フィリピン、パプアニューギニアからなるサンゴ礁三角地帯で調査された他のどの地域よりもかなり高いです。サンゴ礁三角地帯は世界のサンゴ礁生物多様性の中心であり、ヴェルデ海峡はコンサベーション・インターナショナルによって世界の「沿岸魚類生物多様性の中心の中心」と呼ばれています。世界最大の魚類であるジンベエザメや6種のウミガメも、南シナ海とフィリピンの太平洋領海で見られます。
この地域の樹木やその他の植物は熱帯性である。山が十分に高い国では、温帯気候の植生も見られる。これらの熱帯雨林地域は現在、特にボルネオ島で伐採が進められている。
東南アジアは動植物が豊かである一方で、オランウータンやスマトラトラなどの絶滅危惧種の生息地の喪失を引き起こす深刻な森林破壊に直面している。東南アジアの動植物種の40%以上が21世紀中に絶滅する可能性があると予測されている。[ 169 ]同時に、煙害は頻繁に発生している。地域で最も深刻な煙害は1997年と2006年に発生し、スマトラ島とボルネオ島での「焼き畑農業」活動が主な原因で、複数の国が濃い煙害に覆われた。これに対し、東南アジアのいくつかの国は、煙害対策としてASEAN越境煙害汚染協定に署名した。
2013年の東南アジアの煙害では、一部の国でAPIレベルが危険なレベルに達した。ムアールでは、2013年6月23日午前7時頃にAPIレベルが746と最高値を記録した。 [ 170 ]
ヨーロッパの勢力が進出する以前から、東南アジアは世界貿易システムの重要な一部でした。この地域からは多種多様な商品が産出されましたが、特に重要だったのは、コショウ、ショウガ、クローブ、ナツメグなどの香辛料でした。香辛料貿易は当初、インドやアラブの商人によって発展しましたが、同時にヨーロッパ人をこの地域に呼び込むことにもなりました。まず、アメリカ大陸やポルトガル王国から航海してきたスペイン人（マニラ・ガレオン船）が、次にオランダ人、そして最後にイギリス人とフランス人が、様々な国でこの事業に関与するようになりました。ヨーロッパの商業的利益の進出は、徐々に領土の併合へと発展し、商人たちは自らの活動を保護・拡大するために支配権の拡大を働きかけました。その結果、オランダ人はインドネシアへ、イギリス人はマレー半島とボルネオ島の一部へ、フランス人はインドシナへ、そしてスペイン人とアメリカはフィリピンへと進出しました。この帝国主義の経済的影響の一つは、商品の生産構造の変化でした。例えば、マレーシア、ジャワ島、ベトナム、カンボジアのゴム農園、マラヤの錫鉱山、ベトナムのメコンデルタの水田、ミャンマーのイラワジ川デルタは、強力な市場需要への対応であった。[ 171 ]
海外華人コミュニティは、この地域の経済発展において大きな役割を果たしてきた。中国の影響の起源は、16 世紀に中国南部からの移民がインドネシア、タイ、その他の東南アジア諸国に定住したことに遡る。[ 172 ] 1949 年の共産主義革命後、この地域の中国人の人口は急速に増加し、多くの難民が中国国外への移住を余儀なくされた。[ 173 ] 2022 年、マレーシアの石油産業は、石油・ガス会社であるペトロナスを通じて、ブランドディレクトリで世界第 8 位にランクされた。[ 174 ] 17 社の通信会社が、東南アジアと米国を結ぶアジア・アメリカ・ゲートウェイ海底ケーブルの建設を請け負った。 [ 175 ]これは、 2006 年の恒春地震で台湾から米国への海底ケーブルが切断されたことによって引き起こされたような混乱を避けるためである。
観光は、特にカンボジアをはじめとする多くの東南アジア諸国の経済発展において重要な要素となってきた。ユネスコによれば、「観光は、正しく構想されれば、非常に大きな発展ツールとなり、地球の文化的多様性を保全する効果的な手段となり得る」[ 176 ]。1990年代初頭から、「カンボジア、ラオス、ベトナム、ビルマなど、観光収入が低い非ASEAN諸国でさえ、自国の観光産業を拡大しようとしている」[ 177 ] 。 1995年には、シンガポールはGDPに対する観光収入の割合が8%を超え、地域をリードしていた。1998年までに、その収入はGDPの6%未満にまで減少したが、タイとラオスは収入を7%以上に増やした。 2000年以降、カンボジアは他のすべてのASEAN諸国を上回り、2006年にはGDPのほぼ15%を観光業から生み出しました。[ 178 ]さらに、ベトナムは、大規模な外国投資の機会と活況を呈する観光セクターにより、東南アジアで成長している勢力と見なされています。
21世紀初頭までに、インドネシアは新興市場経済へと成長し、この地域で最大の経済国となった。インドネシアは新興工業国に分類され、この地域で唯一のG20主要経済国である。[ 179 ]インドネシアの2020年の推定国内総生産（GDP）は1兆888億米ドル （名目）または3兆3283 億米ドル（購買力平価）で、一人当たりGDPは4,038米ドル（名目）または12,345米ドル（購買力平価）であった。[ 180 ] 2023年の1人当たりGDPでは、シンガポールが84,500米ドル（名目）または140,280米ドル（PPP）で地域トップであり、ブルネイが41,713米ドル（名目）または79,408米ドル（PPP）、マレーシアが13,942米ドル（名目）または33,353米ドル（PPP）でそれに続く。[ 181 ]さらに、マレーシアは地域で最も生活費が低く、ブルネイとベトナムがそれに続く。[ 182 ]対照的に、シンガポールは地域で最も生活費が高い国であり、タイとフィリピンがそれに続く。[ 182 ]
2010年、東南アジアの株式市場はアジア太平洋地域の他の証券取引所よりも好調で、フィリピンのPSEが22％の成長でトップ、次いでタイのSETが21％、インドネシアのJKSEが19％の成長を記録した。[ 183 ] [ 184 ]
2020年の国際通貨基金の推計によると、東南アジアの1人当たりGDPは4,685米ドルで、南アフリカ、イラク、ジョージアと同程度である。[ 185 ]
東南アジアのエネルギー需要は、経済成長、電気自動車の利用増加、データセンターの開発により、2003年の458 TWhから2023年には1,258 TWhへと2倍以上に増加した。[ 190 ] 2023年までに人口の97%が電力にアクセスでき、81%がクリーンな調理が可能となり、この地域は2040年までにほぼ全人口の電化が実現する見込みである。[ 191 ] [ 192 ]
2023年のエネルギーミックスでは化石燃料が支配的で、一次エネルギー供給全体の83.5%を占めた。 [ 192 ]石炭は発電において引き続き中心的な役割を果たしており、需要は2030年までに増加すると予測されている。[ 193 ]石炭使用量の削減を約束しているにもかかわらず、インドネシア、ベトナム、フィリピンは依然として大規模な新たな石炭発電能力を計画している。[ 194 ] ASEAN諸国は石油の純輸入国だが、天然ガスの輸出国であり、広範な精製およびLNGインフラに支えられている。[ 195 ]石油は主に輸送で使用され（輸送部門の91.2%を駆動）、[ 196 ]天然ガスはエネルギーミックスの約5分の1を占めている。[ 197 ]
再生可能エネルギーは拡大しているが、潜在力に比べて未発達のままである。[ 198 ] ASEANエネルギー協力行動計画2026-2030では、加盟国は2030年までにTPESの再生可能エネルギー比率を30% 、設備容量を45%にすることを目指している。 [ 199 ]成長は太陽光発電と風力発電が牽引し、エネルギー貯蔵とグリッド統合によって支えられると予想されている。[ 191 ]この地域には豊富な再生可能エネルギー資源があるにもかかわらず、設備容量（太陽光発電約30.5 GW、風力発電約8.3 GW）は理論上の潜在力の1%をはるかに下回っている。[ 198 ]タイ、ミャンマー、カンボジアは太陽光発電の潜在力が最も高い上位3カ国であり、ミャンマー、ベトナム、タイはASEAN諸国の中で風力発電の潜在容量が最も高い上位3カ国である。[ 198 ]
東南アジアの面積は約4,500,000 平方キロメートル (1,700,000 mi 2 )です。2021年現在、この地域には約6 億 7,600万人が住んでおり、その 5 分の 1 以上 (1 億 4,300 万人) がインドネシアのジャワ島に住んでいます。ジャワ島は世界で最も人口密度の高い大きな島です。インドネシアは人口2 億 7,400万人 (東南アジアの約 40%)で最も人口の多い国であり、世界で 4 番目に人口の多い国でもあります。東南アジアでは宗教と人々の分布が多様で、国によって異なります。約 3,000万人の華僑も東南アジアに住んでおり、クリスマス島、インドネシア、マレーシア、フィリピン、シンガポール、タイに多く、ベトナムでは華僑として暮らしています。東南アジア出身の人々は、東南アジア人またはアセアン人として知られています。
東南アジアの人々は、主にオーストロネシア語族、オーストロアジア語族（またはモン・クメール語族）、タイ語族（より広範なクラ・ダイ語族の一部）、チベット・ビルマ語族（より広範なシナ・チベット語族の一部）の4つの主要な民族言語グループに分けられます。また、モン・ミエン語族、中国人、ドラヴィダ人、インド・アーリア人、ユーラシア人、パプア人も少数ながら存在し、この地域の民族の多様性に貢献しています。
アスリアン族とネグリト族は、この地域の最も初期の住民の1つであると考えられています。彼らは、インドネシア東部、東ティモール、オーストラリア先住民のパプア人と遺伝的に関連しています。現代では、ジャワ人は東南アジア最大の民族グループであり、1億人以上がおり、そのほとんどがインドネシアのジャワ島に集中しています。東南アジアで2番目に大きな民族グループはベトナム人（キン族）で、約8600万人がおり、主にベトナムに住んでいますが、隣国のカンボジアとラオスにもかなりの少数派を形成しています。タイ人は3番目に大きく、約5900万人がおり、タイでは多数派を形成しています。
インドネシアは政治的にも文化的にもジャワ人とスンダ人（いずれもジャワ島原産）が支配的だが、マドゥラ人、ミナンカバウ人、アチェ人、ブギス人、バリ人、マカッサル人、ダヤク人、ミナハサン人、バタク人、マレー人、ベタウィ人、トラジャ人、アンボン人など、数百もの民族が群島全体に散らばって暮らしている。
マレーシアでは、人口構成はマレー人が半数以上を占め、中国人が約22%、その他のブミプトラが12%、インド人が約6%となっています。東マレーシアでは、サラワク州ではダヤク族（主にイバン族とビダユ族）が多数派を占め、サバ州ではカダザン・ドゥスン族が多数派を占めています。ラブアンでは、ブルネイのマレー人とケダヤン族が最大のグループです。全体として、マレーシアとブルネイではマレー人が多数派であり、インドネシア、タイ南部、ミャンマー、シンガポールではかなりの少数派を形成しています。シンガポールでは、人口構成は西マレーシアと似ていますが、マレー人ではなく中国人が多数派で、マレー人が2番目に多く、インド人が3番目に多いグループとなっています。
フィリピン国内には多数派の民族は存在しません。しかし、この国の4つの最大の民族言語グループは、ビサヤ人（主にセブアノ人、ワライ人、ヒリガイノン人）、タガログ人、イロカノ人、ビコラノ人です。ミンダナオ島には主要な 4 つの民族のほかに、タウスグ族、マラナオ族、ヤカン族、マギンダナオ族からなるモロ族もいます。この国の他の地域グループには、カパンパンガン人、パンガシナン人、スリガオノン人、イフガオ人、カリンガ人、カマヨ人、クヨノン人、イバタン人などがあります。
東南アジア本土では、ミャンマーの人口の3分の2以上をビルマ人が占めていますが、ミャンマーには少数民族のために特別に作られた州に主に住むいくつかの地域民族グループも存在します。ミャンマーの主要な地域民族グループは、タイ語を話すシャン族、カレン族、ラカイン族、チン族、カヤー族、そしてバングラデシュとの国境に近い国の最西端に住むインド・アーリア語を話すロヒンギャ族です。隣国のタイでは、タイ人が国内最大の民族グループですが、中央タイ人、北部タイ人またはランナー人、南部タイ人またはパクタイ人、東北タイ人またはイサーン人（民族的には中央タイ人よりもラオス人とより近い）など、いくつかの地域タイグループに分かれており、それぞれ独自の言語、歴史、文化を持っています。タイにはタイ人以外にも70以上の民族言語グループが存在し、その中でも最大規模なのはパタニ・マレー人、北部クメール人、カレン人、モン族、そして中国人である。
カンボジアは、この地域で最も均質な国の1つであり、クメール人が人口の90%以上を占めているが、チャム族、ベトナム人、そしてクメール・ルー（丘陵クメール人）という総称で分類される様々な内陸部族も多数居住している。
東南アジア諸国ではさまざまな宗教が信仰されており、この地域にはアブラハム系宗教、インド系宗教、東アジア系宗教、イラン系宗教など、多くの世界宗教が存在する。人口で見ると、イスラム教が最も信者数が多く、約2億4000万人、つまり全人口の約40%がインドネシア、ブルネイ、マレーシア、タイ南部、フィリピン南部に集中している。インドネシアは世界で最も人口の多いイスラム教徒多数派の国である。一方、マレーシアとブルネイではイスラム教が憲法上の国教となっている。[ 201 ] [ 202 ]
東南アジアには約1億9000万～2億500万人の仏教徒がおり、同地域で2番目に大きな宗教となっている。世界の仏教徒の約28～35%が東南アジアに居住している。仏教はベトナム、タイ、ラオス、カンボジア、ミャンマー、シンガポールで主流であり、信者は上座部仏教または大乗仏教のいずれかの宗派に属している。祖先崇拝と儒教もベトナムとシンガポールで広く行われている。道教や媽祖教などの中国の民間信仰も、マレーシア、シンガポール、タイの華僑コミュニティで広く信仰されている。場合によっては、トゥア・ペク・コン、ダトゥク・ケラマットなど、中国や地元の神々を崇拝の対象とすることもある。
キリスト教はフィリピン、インドネシア東部、マレーシア東部、東ティモールで優勢である。フィリピンはアジアで最大のローマカトリック教徒人口を抱えている。[ 203 ] [ 119 ]東ティモールもインドネシア[ 204 ]とポルトガルの支配の歴史によりローマカトリック教徒が大多数を占めている。2019年10月時点で、東南アジアのキリスト教徒（カトリックとプロテスタントの両方）の数は1億5600万人に達し、そのうち9700万人がフィリピン、 2900万人がインドネシア、1100万人がベトナム、残りがマレーシア、ミャンマー、東ティモール、シンガポール、ラオス、カンボジア、ブルネイ出身である。さらに、東方正教会もこの地域で見られる。また、ユダヤ教徒のディアスポラの存在により、フィリピン、シンガポール、インドネシアなどの一部の国ではユダヤ教が実践されている。シンガポールにはゾロアスター教を信仰するパールシー教徒が少数ながら存在し、マレーシア、ベトナム、シンガポール、タイにもバハイ教を信仰する人々がごく少数ながら存在する。
東南アジアのどの国も宗教的に均質ではありません。一部のグループは、世界の他の地域から隔離されているため、事実上保護されています。 [ 205 ]世界で最も人口の多いイスラム教徒の国であるインドネシアでは、バリ島などの島々でヒンドゥー教が優勢です。キリスト教は、フィリピンのその他の地域、ニューギニア、フローレス、ティモールでも優勢です。シンガポール、マレーシアなど、東南アジアの各地にもヒンドゥー教徒の集落が見られます。ヴィシュヌの乗り物（ヴァハナム）である不死鳥のガルーダは、タイとインドネシアの両方で国のシンボルです。フィリピンでは、パラワン島でガルーダの金の像が発見されています。ミンダナオ島では、他のヒンドゥー教の神々の金の像も発見されています。バリのヒンドゥー教は、アニミズムと地元の文化が取り入れられているため、他の地域で実践されているヒンドゥー教とはやや異なります。一方、マレーシアとシンガポールのヒンドゥー教徒コミュニティは主に南インドからの移民で構成されているため、その慣習はインドのヒンドゥー教と密接に関連しています。さらに、シーク教も、特にマレーシアとシンガポールでは、北インドからの移民、特にパンジャブ地方からの移民によってかなりの割合で信仰されています。この地域のインド系移民の少数派はジャイナ教徒で、マレーシア、シンガポール、タイ、インドネシアで見られます。キリスト教徒も東南アジア全域で見られます。彼らは東ティモールとアジア最大のキリスト教国であるフィリピンで多数派を占めています。さらに、東マレーシアのサラワク、フィリピン高地、インドネシア東部のパプアの僻地には、より古い部族の宗教的慣習もあります。ミャンマーでは、サッカ（インドラ）がナッとして崇拝されています。ベトナムでは、大乗仏教が信仰されています。これは土着のアニミズムの影響を受けていますが、祖先崇拝が強く強調されています。ベトナムの民間信仰は、ベトナムの人口の大多数によって実践されています。一神教と宗教が融合した新宗教運動であるカオダイ教は、ベトナムの人口の1％未満によって信仰されている。この地域には日系人が多く住んでいるため、タイなどの一部の国では神道が広まりつつある。
各国の宗教構成は以下のとおりです。一部の数値はCIAワールドファクトブックから引用しています。[ 206 ]
それぞれの言語は、貿易、移民、そして歴史的な植民地化による文化的圧力の影響を受けてきた。この地域には約800もの固有言語が存在する。
各国の言語構成は以下のとおりです（公用語は太字で示しています）。
東南アジアの文化は多様です。東南アジア本土では、ビルマ、カンボジア、ラオス、タイ（インド系）、ベトナム（中国系）の文化が混ざり合っています。一方、インドネシア、フィリピン、シンガポール、マレーシアでは、先住民族のオーストロネシア、インド、イスラム、西洋、中国の文化が混ざり合っています。さらに、ブルネイはアラビアの影響を強く受けています。ベトナムとシンガポールは中国の影響をより強く受けています[ 224 ]。シンガポールは地理的には東南アジアの国ですが、中国人が多数を占めており、ベトナムはその歴史の大部分において中国の影響圏にありました。シンガポールにおけるインドの影響は、タミル人の移民を通して最も顕著に現れており[ 225 ] 、シンガポールの料理にある程度影響を与えています。ベトナムの歴史を通じて、インドからの直接的な影響はなく、タイ人、クメール人、チャム人との接触を通してのみ影響を受けてきました。さらに、ベトナムは、その文化や生活様式に中国の影響が色濃く残っていることから、中国、韓国、日本とともに東アジア文化圏に分類される。
東南アジアでは、数千年にわたり水田農業が行われており、その地域全体に広がっている。フィリピンのルソン島山岳地帯にあるバナウエ棚田は、こうした水田の壮大な例の一つである。これらの棚田の維持管理には多大な労力が必要となる。水田は、この地域のモンスーン気候に非常に適している。
高床式住居は、タイやベトナムからボルネオ島、フィリピンのルソン島、パプアニューギニアに至るまで、東南アジア全域で見られる。この地域、特にインドネシアでは、多様な金属加工技術が盛んである。これには、特徴的なクリスなどの武器や、ガムランなどの楽器が含まれる。
この地域の主な文化的影響は、イスラム教、インド、中国の文化が複合的に作用した結果である。フィリピンでは、特にスペインとアメリカの統治時代、インド文化の影響を受けた文化との接触、そして中国と日本の交易時代に由来する多様な文化的影響が顕著に見られる。
一般的に、指で食事をする人々は、箸で食事をする中国文化よりも、例えばインド文化の影響をより強く受けていると考えられる。お茶はこの地域全体で飲まれている。この地域特有の魚醤は地域によって異なる傾向がある。
東南アジアの芸術は、他の地域の芸術と共通点が多い。東南アジアの多くの地域では、ダンスは手足の動きも取り入れ、バレリーナが観客に伝えようとする物語の感情や意味を表現する。東南アジアのほとんどの国では、ダンスが宮廷に取り入れられており、特にカンボジアの王室バレエは、インドのヒンドゥー教の影響を強く受けていたクメール帝国以前の7世紀初頭に、その伝統を体現していた。力強い手足の動きで有名なアプサラダンスは、ヒンドゥー教の象徴的なダンスの好例である。
人形劇や影絵芝居も、過去数世紀にわたって好まれた娯楽形態であり、インドネシアのワヤンはその中でも有名なものです。東南アジアの一部の芸術や文学は、数世紀前にもたらされたヒンドゥー教の影響を強く受けています。インドネシアは、特定の芸術形態に反対するイスラム教への大規模な改宗にもかかわらず、ヒンドゥー教の影響を受けた多くの慣習、文化、芸術、文学を保持しています。その例として、ワヤン・クリット（影絵芝居）やラーマーヤナなどの文学が挙げられます。ワヤン・クリットは、 2003年11月7日にユネスコによって人類の口承および無形遺産の傑作として認められました。
クメールやインドネシアの古典美術は神々の生活を描写することに重点を置いていたと指摘されているが、東南アジアの人々にとって、神々の生活とは、喜びにあふれ、地に足の着いた、それでいて神聖な、まさに人々の生活そのものであった。東南アジアに後からやってきたタイ族は、中国の芸術的伝統をいくつか持ち込んだが、すぐにそれらを捨ててクメールやモン族の伝統を採用した。彼らが以前中国美術と接触していたことを示す唯一の痕跡は、寺院の様式、特に先細りの屋根や漆器に見られる。
東南アジアの伝統音楽は、その多様な民族や文化と同様に、非常に多様である。主な伝統音楽のスタイルとしては、宮廷音楽、民俗音楽、小規模な民族集団の音楽スタイル、そして地域外のジャンルの影響を受けた音楽などが挙げられる。
宮廷音楽と民俗音楽のジャンルでは、ゴングチャイムアンサンブルとオーケストラが大部分を占めています（ベトナムの低地地域は例外です）。インドネシアのガムランとアングクルンオーケストラ、タイとカンボジアのピパットとピンピートアンサンブル、そしてフィリピン南部、ボルネオ島、スラウェシ島、ティモール島のクリンタンアンサンブルは、この地域の他の伝統音楽スタイルに影響を与えた3つの主要な音楽ジャンルです。弦楽器もこの地域で人気があります。
2010年11月18日、ユネスコはアンクルンを人類の口承および無形遺産の傑作として正式に認定し、インドネシア国民と政府に対し、アンクルンの保護、伝承、演奏の促進、そしてアンクルン製作の職人技の奨励を促した。
東南アジアの歴史は、地域内外を問わず、数多くの多様な著者がこの地域について執筆するきっかけとなった。
東南アジアの最も古い文字体系のいくつかは、インドの文字体系に由来しています。これは、この地域に存在するブラーフミー文字、例えばロンタルと呼ばれる割ったヤシの葉に書かれたバリ文字などからも明らかです（左の画像を参照。画像を拡大すると、平らな面に書かれた文字と、裏側の装飾が見えます）。
この書記形式の古さは、中国で紀元100年頃に紙が発明される以前にまで遡ります。各ヤシの葉の断片は、葉の縦方向に数行だけ書かれ、他の断片と紐で綴じられていることに注意してください。外側の部分は装飾されていました。東南アジアのアルファベットは、母音だけでなく子音で終わる単語も使用するヨーロッパ人が到来するまで、アブギダ文字が主流でした。紙を使用しない他の形式の公文書には、ジャワの銅板巻物がありました。この素材は、東南アジアの熱帯気候では紙よりも耐久性があったでしょう。
マレーシア、ブルネイ、シンガポールでは、マレー語は現在、一般的にラテン文字で表記されている。インドネシア語でも同様の現象が見られるが、綴りの基準は異なっている（例えば、「タクシー」という単語は、マレー語では「Teksi」、インドネシア語では「Taksi」となる）。
過去から現在に至るまで、漢字の使用はベトナム、そして近年ではシンガポールとマレーシアでのみ顕著に見られる。ベトナムにおける漢字の採用は、中国による占領があった紀元前111年頃に遡る。ベトナム語を表すために、漢字を改良したチュノムと呼ばれるベトナム文字が用いられた。チュノムとチュノムはどちらも20世紀初頭まで使用されていた。
ラパヌイ語は、インドネシア語、タガログ語、その他多くの東南アジアの言語と同様に、オーストロネシア語族に属する言語です。ロンゴロンゴ文字はラパヌイ語の文字であると推定されており、もしそれが証明されれば、人類史上数少ない文字の発明の一つとなるでしょう。 [ 226 ]
サッカーは同地域で最も人気のあるスポーツであり、同地域の主要な統括団体であるASEANサッカー連盟は、1984年1月31日にインドネシアのジャカルタで設立されました。AFFチャンピオンシップは、 1996年の第1回大会以来、同地域最大のサッカー大会であり、タイが7回の優勝で最多タイトルを保持しています。現在の優勝国はベトナムで、2024年の決勝でタイを破りました。タイはAFCアジアカップに7回出場しており、東南アジアのチームのアジアカップでの最高順位は、 1968年にイランで開催された大会でミャンマーが獲得した2位です。インドネシアは、オランダ領東インドとして1938年のFIFAワールドカップに出場した唯一の東南アジアのチームです。
ASEANは、地域における伝統的なスポーツやゲーム（TSG）の保存にも取り組んでいる。 [ 227 ]
東南アジアはアジアの広大な亜地域で、地理的にはインド亜大陸の東、中国の南、オーストラリアの北西に位置すると大まかに説明される。この地域は、西はインド洋とベンガル湾、東はフィリピン海、南シナ海、太平洋に挟まれている。
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分岐
パターンが確認され、Leang Panninge個体はデニソワ人の遺伝子流動後に近オセアニア系統から分岐したが、最も支持されているトポロジーでは、基底東アジア成分の約50%がLeang Panningeゲノムに寄与していることが示された（図3c、補足図7～11）。
国連アジア・極東作業部会によると、「日本軍によって殺害された者、あるいは飢餓、病気、医療不足によって死亡した者の総数は、ジャワ島だけで300万人、外島では100万人と推定される」。
注71（本章）で説明されているように、1800年代半ばから後半にかけて、島嶼部の東南アジアはアジアではなくオセアニアに分類されることが多かった。