カレン族の人々

タイには約40万人のカレン族が住んでおり、^{[ 23 ]}彼らはタイの山岳民族の中で圧倒的に最大規模である。

タイとミャンマーの国境沿いの難民キャンプ には12万8000人のカレン族が暮らしており、その中でも最大規模なのがターク県のメーラ難民キャンプで、約5万人のカレン族難民が収容されている。^{[ 24 ]} BMCによると、「これらのキャンプに住む難民の79%はカレン族である」。^{[ 25 ]}難民の証言によると、キャンプは過密状態、病気、ミャンマー軍による定期的な攻撃に苦しんでいる。^{[ 26 ]}キャンプ内では外出が制限されており、外出すればタイ警察に逮捕される可能性がある。^{[ 25 ]}カレン族難民の雇用は少なく、危険を伴う。^{[ 27 ] [ 28 ]}

国連やその他の援助機関から資金提供を受けている難民キャンプには、確立された統治システムが存在する。カレン難民委員会は、キャンプの出入り口を警備するタイ政府の権限の下、キャンプの日常的な運営を管理している。キャンプ内には、高校生までの子供たちのための充実した学校制度がある。一部のキャンプでは、カレン難民委員会教育機関が主催する大学コースも開講されている。^{[ 29 ]}

インドにはカレン族が2,500人おり、そのほとんどはアンダマン・ニコバル諸島連邦直轄領内の北アンダマン諸島のマヤブンダー郡に集中している。彼らのほとんどはバプテスト・プロテスタントのキリスト教徒である。彼らはコミュニティ内でのコミュニケーションには自分たちの言語を使用しているが、カレン族以外の隣人とのコミュニケーションには第二言語としてヒンディー語を使用している。^{[ 6 ]}

2000 年以降、カレン族は米国とカナダへの移住を開始した。多くのカレン族は現地の言語を話せないまま到着する。「カレン族難民の 90% は到着時に英語またはフランス語の知識がないと報告した。」^{[ 30 ]}推定 20,000 人のカレン族がミネソタ州に居住しており、^{[ 31 ] [ 32 ]}主にセントポールに住んでいる。^{[ 33 ]} 5,000 人以上のカレン族がネブラスカ州に居住しており、^{[ 34 ] [ 35 ]}カレン族は南カリフォルニアとニューヨーク州中部にも移住している。

2014年、ラー・トゥーはミネソタ州セントポール警察学校を卒業後、米国初のカレン族警察官として宣誓を行った。ム・アイはカリフォルニア州サンディエゴに再定住した若いカレン族の女性である。アイは「私が育ったような場所で育ったので、看護師になりたかった。病気の人を助けたかったし、タイの難民キャンプに行って薬を買う余裕のない人たちの世話をしたかった」と語った。さらに、サンディエゴのクロフォード高校を卒業したエ・デ・グレイは、キャンプに戻って学校の子供たちに自分の知識を伝えたいと考えている。グレイは「自分の知識と経験を彼らと共有したい」と語った。^{[ 36 ]}

カレン族の伝説には、彼らの祖先が渡ったとされる「流れる砂の川」について言及されている。多くのカレン族は、ミャンマーに何世紀も住んでいるにもかかわらず、これがゴビ砂漠を指していると信じている。ほとんどの学者はゴビ砂漠を横断したという考えを否定し、代わりにこの伝説を「砂とともに流れる水の川」を描写していると解釈している。これは、堆積物の多い中国の黄河を指している可能性があり、その上流はシナ・チベット語の原郷と考えられている。^{[ 37 ]}

伝説によると、カレン族は流れる砂の川で貝を調理するのに長い時間を要していたが、中国人がカレン族に貝を開けて身を取り出す方法を教えた。言語学者のルースとレーマンは、カレン族などのチベット・ビルマ語族の人々が西暦300年から800年の間に現在のミャンマーに移住したと推定している。^{[ 38 ]}

ルースは、カレン族はもともとサルウィン川とイラワジ川沿いの北からスガウとプウォという指導者のもとに下ってきた山岳民族であり、彼らは南と東に住む古いモン・クメール人から水稲栽培を学んだ可能性が高いと主張している。カレン族はビルマ人が到来する前はパラウン族、モン族、ワ族とともにチャウクセ地区とミンブ地区を灌漑していた。ビルマ人が到来すると、カレン族は南と南西に追いやられた。^{[ 39 ]}

ビルマ時代初期、カレン族の名前は1240年にKaryaṅと記された。碑文にはさらに、カレン族のtanmī prok「色とりどりのスモック」について言及されており、これは今でも山岳カレン族によって作られている。これらは、中国の観察者が記録中に記した袖なしの袋、または「かごの頭」である。^{[ 40 ]}カレン族の歴史的名称には、ToṅsūとCakrawがある。Toṅsūは「Taungthu」を指し、これは純粋なビルマ語の外名として山岳人または山岳農民を意味する。この用語は主にパオ方言を話すカレン族に適用される。Luceは、平野の東の境界で乾燥稲作を行う人々に漠然と使われていたと主張している。この用語は、奴隷の名前に関する碑文で接頭辞と接尾辞として最も頻繁に登場する。 1276年の碑文にあるパゴダの奴隷のリストには、ṅa Kantu (Mr Kantu)、ṅa Cakraw (Mr Sgaw(?))、ṅa Toṅsū (Mr Taungthu) と記されている。Toṅsū の最も古い使用例は、1165～1167年のビルマ語の碑文にあるが、Toṅsū を示す証拠はほとんどなく、場所も不明である。しかし、Luce は、これをパガン時代の北部カレン族であると想定した。古いビルマ語のCakraw は、暫定的に Sgaw であると Luce によって特定されている。彼はこれを言語的変化に基づいて主張している。1242年のパガンの碑文には、Caku (Săgu) 出身の 25 人のMranmā奴隷の名前と、Caku 出身の 31 人のCakraw奴隷の名前が記されている。Luce は、どちらの名前もビルマ語であると主張している。^{[ 41 ]}サグーはミンブ地区の六カルインの旧都であったため、ルーチェはカクラウ族が東のカレン丘陵からずっと下ってきて、イラワジ川に近い中央ビルマの平原を横断したと主張している。1353年の地区北部のサリン碑文には、グレート・カクラウに言及した土地の境界のリストが含まれている。他の碑文には、カクラウ運河、カクラウ村、そして州を指すグレート・カクラウについて言及されている。^{[ 42 ]}

ビルマ人による追放後、カレン族は分裂した。パオ族（タウントゥ族）は丘陵地帯に留まり、パガンの奴隷としてのみ言及され、彼らの言語はビルマ人の影響を受けた。南部のカレン族の一部はパラウン族に加わり、ビルマ人の南進に対する結集点としてトンヌー（タウングー）王国を形成した。しかし、北部のシャン族の発展によるビルマ人の侵入によりこれは失敗に終わり、カレン族は南への移住を続けざるを得なくなった。^{[ 39 ]}

カレン族は、現在のミャンマーにあたる地域に約2500年前に移住し、現在のモンゴルとチベットの地域から移住してきたと推定されている。彼らは主にミャンマー東部の山岳地帯に隣接する丘陵地帯に定住した。^{[ 43 ]}

研究によると、カレン族は遺伝的孤立の兆候を示しており、近隣の集団とは異なる独自の遺伝的系統を持っていることが示唆されている。タイ北部のカヤー族（レッドカレン族）に焦点を当てた研究では、常染色体短鎖反復配列（STR）とY染色体ハプログループが分析された。その結果、カヤー族は、北東アジアやチベットの人々よりも、他の東南アジアの集団と遺伝的に近いことが明らかになった。^{[ 44 ]}

イギリスが3度の英緬戦争で勝利した後、ミャンマーは1886年にイギリス領インドの一州として併合された。バプテスト派の宣教師たちは1830年からミャンマーにキリスト教を伝え始め、多くのカレン族を改宗させることに成功した。^{[ 45 ]}キリスト教徒のカレン族はイギリス植民地当局に優遇され、軍隊への徴兵や議会の議席など、ビルマの多数派民族には与えられない機会を与えられた。^{[ 46 ]}キリスト教徒のカレン族の中には、非キリスト教徒とは異なるアイデンティティを主張し始めた者もおり、多くがカレン民族連合などのカレン民族主義組織の指導者となった。^{[ 10 ]}

1881年、カレン国民協会（KNA）は、西洋教育を受けたキリスト教徒のカレン人によって設立され、イギリスに対してカレン人の利益を代表した。キリスト教徒の指導部にもかかわらず、KNAは地域や宗教的背景の異なるすべてのカレン人を一つの組織に統合しようとした。^{[ 47 ]}彼らは1917年のインドでのモンタギュー・チェルムズフォード公聴会で、ミャンマーは「まだ自治に適した状態ではない」と主張した。3年後、1920年のクラドック改革に対する批判を提出した後、彼らは130人（後に132人に拡大）の議員からなる立法評議会で5議席（後に12議席）を獲得した。多数派の仏教徒のカレン人は、1939年に仏教徒のKNAが結成されるまで組織化されていなかった。^{[ 48 ]} 1938年、イギリス植民地政府はカレン新年を祝日として認めた。^{[ 48 ] [ 49 ]}

1949年1月下旬、陸軍参謀総長のカレン族のスミス・ダン将軍が解任され、投獄された。後任にはビルマ民族主義者のネ・ウィンが就任した。^{[ 48 ]}同時に、委員会がカレン族の問題を調査しており、ビルマ政府に調査結果を報告しようとしていた。この報告書の調査結果は、ビルマ政府トップの政治的変化によって影を潜めてしまった。 1947年7月に結成されたカレン民族防衛機構（KNDO）は、その後政府に対する反乱を起こした。^{[ 48 ]}彼らは、以前のビルマ共産主義反乱の鎮圧に成功裏に投入されたカレンライフル隊と連邦軍警察（UMP）部隊の離反によって支援され、ヤンゴン自体を占領する寸前まで迫った。最も注目すべき戦いは、ヤンゴンから9マイル離れたインセインの戦いで、彼らは1949年5月下旬まで111日間の包囲戦を耐え抜いた。^{[ 48 ]}

数年後、カレン族はヤンゴンの軍事独裁政権に対する反乱に参加した20の少数民族の中で最大規模となった。1980年代、カレン民族解放軍（KNLA）の戦闘員数は約2万人だった。1988年にミャンマー国民が蜂起し、8888蜂起として知られるようになった後、KNLAは国境沿いの基地でデモ参加者を受け入れた。独裁政権は軍を増強し、KNLAに対して一連の大規模攻勢を開始した。2006年までに、KNLAの兵力は4000人未満にまで縮小し、現在40万人のビルマ軍と対峙することになった。しかし、KNLAの政治部門であるKNUは、政治的手段で紛争を解決する努力を続けた。

KNLA内部の宗教的緊張は状況を悪化させた。前線の兵士のほとんどが仏教徒か伝統主義者であったのに対し、指導者の多くはキリスト教徒（多くはバプテスト派かセブンスデー・アドベンチスト派）であり、差別、虐待、少年兵の使用で非難された。^{[ 12 ]}報告書では、KNLA内部での強制徴兵と腐敗も指摘されている。^{[ 12 ]}失望と政府の影響力により、多くの戦闘員が1994年に政府支援の民主カレン仏教徒軍（DKBA）に寝返り、1995年のマナープラウ陥落の際にビルマ軍がKNUの重要な拠点であるマナープラウを占領するのを支援した。^{[ 12 ]}

KNUの新たな本部が、ミャンマーとタイの国境にあるムアエプーに設立された。2004年、BBCは援助機関の報告を引用し、数十年にわたる戦争で最大20万人のカレン族が故郷を追われ、さらに16万人のミャンマー難民（そのほとんどがカレン族）が国境のタイ側の難民キャンプで生活していると推定した。

2005年のニューヨーク・タイムズの記事は、ガイ・ホートンによるミャンマー軍によるミャンマー東部のカレン族やその他の集団に対する略奪行為に関する報告書について次のように述べている。

被害者の証言、写真、地図、映像を使用し、旧ユーゴスラビアに関する国連法廷の法律顧問の助言を受けて、彼は奴隷労働、組織的な強姦、少年兵の徴兵、虐殺、村落、食料源、医療サービスの意図的な破壊を記録したと主張している。^{[ 52 ]}

2010年2月にも報じられたように、ビルマ軍はカレン族の村を焼き払い、数千人を避難させている。^{[ 53 ]}カレン族の元書記パドー・マン・シャ・ラー・ファンとその娘ゾヤ・ファンなど、多くのカレン族がミャンマーの軍事政権を民族浄化で非難している。^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}米国務省もビルマ政府による宗教の自由の抑圧を指摘している。^{[ 59 ]}

DKBAは2010年8月18日にカイン国境警備隊（BGF）としてミャンマーの軍事機構に正式に統合された。 ^{[ 60 ]}この移行によりDKBAはタッマドー（ミャンマー国軍）の指揮下に置かれ、事実上独立した反乱グループとしての地位を失った。^{[ 60 ]}

カレン族のアニミズムは、すべての個人に宿る37の精霊であるကလၤ k'lar （魂）への信仰によって定義される。 ^{[ 64 ]}不幸や病気は、さまようk'larによって引き起こされると信じられており、37のk'larすべてが体から離れると死が起こる。^{[ 65 ]}

カレン仏教徒はカレン族の中で最も多く、カレン族全体の人口の約65パーセントを占めています。^{[ 68 ]}仏教の影響は、18世紀半ばまで下ビルマで支配的だったモン族からもたらされました。仏教徒のカレン族は主にカイン州、モン州、ヤンゴン、バゴー、タニンダーリ地方に住んでいます。ほとんどのカレン族の村には仏教寺院があり、寺院はコミュニティ生活の中心となっています。施しなどの功徳を積む活動は、カレン仏教徒の生活の中心です。 ^{[ 69 ]}

仏教は1700年代後半にプウォ語を話すカレン族にもたらされ、ズウェガビン山の頂上にあるイェダゴン寺院はカレン語仏教文学の中心地となった。^{[ 68 ]} 1800年代を通じて、カレン族の仏教徒ミンラウン反乱軍に率いられた多くの千年紀の宗派が設立された。^{[ 70 ]}テラコン（またはテラクー）とレケの2つの宗派は1860年代に設立された。^{[ 68 ]}チャインで設立され、仏教宗派とみなされているテラクー宗は、精霊崇拝、カレン族の慣習、未来仏メッテイヤの崇拝が混ざり合っている。^{[ 68 ]}レケ宗はタンルウィン川の西岸で設立され、信者が仏教僧を崇拝しないため、もはや仏教とは関係がない。^{[ 68 ]}

信者たちは、道徳的な実践（ダルマと戒律に従うこと）を維持すれば未来の仏陀が地上に戻ってくると信じており、菜食主義を実践し、土曜礼拝を行い、独自の仏塔を建立している。^{[ 68 ]}過去1世紀の間に、正統派と異端派の両方の仏教社会宗教運動がいくつか出現した。^{[ 68 ]}アニミズム起源の仏塔崇拝の一種であるドゥワエも実践されている。^{[ 68 ]}

カレン族の著名な仏教僧侶には、トゥザナ（S'gaw）、タウン・ガレー・サヤドー、そして2004年にビルマ政府からアッガ・マハ・サッダンマジョティカの称号を授与されたザガラなどがいる。 ^{[ 68 ]}

タイのカレン族^{[ 71 ]}は独自の宗教を持っているが、宣教師の努力により仏教に改宗した者もいる^{[ 72 ]} 。 1965年、ダンマチャリク仏教宣教計画は、タイの山岳民族の間でタイの国民意識を育み、タイへの忠誠を確保するために、伝統的な宗教から仏教への改宗を開始した^{[ 12 ]} 。最も大きな成功を収めたのは教育分野であり、特にカレン族の少年を沙弥僧として叙任し、僧院教育を提供することで、最終的に大学の学位を取得する者もいる^{[ 12 ]} 。これは現代でも継続している慣習であり、若いカレン族の少年（沙弥と呼ばれる）は僧侶の指導と教えの下で仏教の学習に専念している。

キリスト教徒であると自認するカレン族の中には、キリスト教の実践の中にアニミズムの要素を取り入れている人もいる。現在、カレン族の約15～20％がキリスト教徒であると推定されている^{[ 45 ]}。また、米国ではカレン族の約90％がキリスト教徒である^{[ 73 ]} 。ただし、カレン族のキリスト教徒の割合は30％にも達するという推定もある^{[ 66 ] 。}

1828年にキリスト教に改宗した最初の人物であるタ・ビュは、アメリカ・バプテスト海外宣教協会の創設者であるアドニラム・ジャドソンの協力者であったジョージ・ボードマン牧師によって洗礼を受けた。今日では、カトリック教会とさまざまなプロテスタント教派に属するキリスト教徒がいる。最大のプロテスタント教派のいくつかは、バプテストとセブンスデー・アドベンチストである。^{[ 74 ] [ 75 ]}

カレン族の間で広く知られている伝説には、失われた本が「白人の兄弟」によって返されるという予言がある。これは、最初のアメリカ人バプテスト宣教師が聖書をカレン族にもたらしたときに成就したと考えられているが、この伝説はおそらく19世紀に起源を持つ。^{[ 76 ]}

カレン・バプテスト連盟（KBC）は1913年に設立されました。本部はヤンゴンにあり、ミャンマー全土に20の加盟団体があります。KBCはヤンゴンのインセインにあるKBC慈善病院を運営しています。KBCはまた、インセインにあるカレン・バプテスト神学校も運営しています。この神学校では、若いカレンの知的および職業的ニーズを満たすために、神学プログラムと世俗的な学位プログラム（リベラルアーツプログラム）を実施しています。プウォ・カレン・バプテスト連盟はヤンゴンのアローンにあり、プウォ・カレン神学校も運営しています。^{[ 77 ]}ミャンマーには、タウングーのパク神学校、パテインのコタビュ聖書学校、ヤンゴン・ホーム・ミッション・スクールなど、カレンの人々のための他の学校があります。タイ・カレン・バプテスト連盟はタイのチェンマイにあります。

セブンスデー・アドベンチスト教会は、タイのカレン難民キャンプに複数の学校を建設している。ターク県のエデン・バレー・アカデミーとメーホンソーン県のカレン・アドベンチスト・アカデミーは、セブンスデー・アドベンチスト教会が運営するカレン系学校の中で最大規模の2校である。

タラボーまたは竹のスープは、竹の子、雷魚、バジルの葉で作られるカレン族の伝統的な料理です。少量の米と肉や魚介類の細切りを加えることもあります。^{[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]}このスープは、入手が困難で安価ではなかった米の補助として伝統的に使われていました。^{[ 85 ]}タラボーはミャンマーで最もよく知られているスープの1つであり、カレン料理の必須料理として広く考えられています。^{[ 85 ]}

カレン族の新年( S'gaw Karen : ကညီနံၣ်ထီၣ်သီ ; Pwo Eastern Karen : ဖၠုံဏိင်းထင်းသင့် )カレン族が祝う主要な祝日の 1 つです。^{[ 86 ]}カレン族は太陰暦を使用しているため、グレゴリオ暦におけるカレン新年の日付は異なります。カレン族の新年は通常、グレゴリオ暦の 12 月または 1 月の日付になります。

カレン民族の日は2月11日に記念される。^{[ 87 ]}

カレンの手首結び ( S'gaw Karen : ကညီလါခူးကံၢ်စု ; Pwo Eastern Karen : ဖၠုံဆိုဒ်ဖေါဟ်ထူရူ့လာခုဂ်ခါင်ႋစူး ) はカレン族の重要な祝日です。この祝日は毎年 8 月に行われます。

カレン殉教者記念日（マ・トゥ・ラ）は、カレンの自決権のために戦って亡くなったカレン兵士を追悼する日です。毎年8月12日、カレン民族連合の初代会長であるソー・バ・ウ・ジーの命日に祝われます。^{[ 88 ] [ 89 ]}