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ホア族（ベトナム語: người Hoa、中国語:華人、ピンイン: Huárén、広東語イェール: Wàhyàhn、中国語:唐人、広東語イェール: Tòhngyàhn ）は、ベトナムの少数民族で、漢民族の血を引く市民や国民で構成されています。この用語は主に、18 世紀に中国南部からベトナムに移住してきた中国系の人々を指しますが、この地域への中国人の移住は数千年前に遡ります。ベトナムが中国の支配下にあった時代に何世紀にもわたる移住があったため、何百万人ものベトナム人が遠い中国系の祖先をたどることができますが、ホア族は中国語、中国文化、中国系コミュニティとの継続的な結びつきによって特徴づけられます。キン族と比較すると、彼らはより広範な漢民族のアイデンティティと密接に結びついています。 「中国系ベトナム人」とは、通常、ベトナム社会に同化し、文化的にはもはや中国人とは見なされない人々とは対照的に、これらの人々を指す。[ 1 ]
ホア族は歴史的にベトナムの商業と都市生活において重要な役割を担ってきた。フランス領インドシナでは、植民地当局はホア族の商業的手腕を高く評価し、優遇することが多かった。19世紀後半から1970年代初頭にかけて、ホア族は民間部門を支配し、1975年以前のサイゴンの民間企業の70～80％（一部の産業）がホア族によるものだったと推定されている。[ 2 ] [ 3 ] 1975年以降、ベトナム共産党（CPV）が政権を掌握し、多くのホア族の企業や財産を国有化して没収した。ホア族の人々は一様に政治的不忠と外国勢力との協力の罪で告発された。中越戦争前と戦争中を通して状況は悪化し、迫害や反中国政策から逃れるボートピープルとしてホア族が大量に国外へ脱出する事態となった。 [ 4 ] [ 5 ]
1987年からのベトナムの経済自由化により、ホア族は徐々にビジネス分野での存在感を回復することができた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]今日では1975年以前ほどの影響力はないものの、ホア族は外国企業やグローバル競争に開かれた多様化したベトナム経済の中で、商業的に強靭なグループであり続けている。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
ベトナムは初期の中国人によって寛容かつ間接的に統治され、現地住民に対する政策に直ちに変化は見られなかった。
中国の存在が現代のベトナムで初めて感じられたのは紀元前179年、南越がアウラックを征服した時である。しかし、南越は先住民の首長に住民の支配をほぼ任せたため、その影響は最小限にとどまった。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
紀元前111年、漢は南越を征服し、その後数百年にわたり、南越の先住民族の首長に支配権を委譲する政策を継続した。[ 17 ] [ 18 ]「承認」はしばしば統治の正当性の象徴として地元の指導者に与えられ、その見返りとして彼らは「税金」の一形態として貢納を支払った。[ 19 ] [ 20 ]最初の「中国ベトナム人」は、新たに定住した漢民族の官僚であった。[ 21 ] [ 22 ]実際、先住民族の生活様式や支配階級は、紀元1世紀まで中国の影響をほとんど受けなかった。[ 23 ] [ 24 ]
まとまった漢ベトナムの支配階級を形成するのに十分な数の移民は存在したが、先住民社会を行政的にも文化的にも支配するのに十分な数は存在しなかった。[ 25 ]さらに、漢の支配下において、漢の皇帝官僚は平和と安定を維持するために、一般的に現地の慣習を取り入れ、異民族と結婚した。[ 26 ]このため、漢化は起こらなかった。[ 27 ] [ 28 ]
この時代の注目すべきベトナム華人としては、交軉県の県知事の一人、施謝が挙げられる。施謝はベトナム華人六世（純粋な漢民族の血を引く）で、40年間ベトナムを自治的な軍閥として統治した。彼は死後、後のベトナムの君主によって神格化された。[ 29 ] [ 30 ]スティーブン・オハローの言葉を借りれば、施謝は本質的に「最初のベトナム人」であった。[ 31 ]彼の統治は、中国の覇権よりも地元社会の利益を重視する人々に「形式的な正当性」を与えた。[ 32 ] [ 33 ]そして、中国人は施謝を「辺境の守護者」と見なしたが、ベトナム人は彼を地域の支配階級社会の長とみなした。テイラー（1983）によれば、
彼は、中国文明の文脈において地域社会を育成した強力な地域指導者として台頭した多くの人々の最初の人物であった。[ 32 ]
もう一人注目すべき中国系ベトナム人は、梁王朝の腐敗と地元住民への敵意に憤慨し、梁王朝に対して反乱を起こした李邦である。李邦の祖先は、5世紀に王莽の簒奪による混乱から逃れるために南へ逃れた中国人の一族であった。[ 34 ]
ベトナム系中国人は、中国人としてのアイデンティティを維持しながらも同化し、北ベトナムの「社会的、経済的、政治的環境」に吸収された。[ 28 ] [ 35 ]中国の統治と限られた移住によってもたらされた洞察力、技能、習慣、思想により、現地の人々は独立心とアイデンティティを育むことができた。[ 35 ] [ 27 ]このように、古代ベトナムにおける地域化の強さは広く注目されている。
最初の真のベトナムの呉王朝は、約8万7千人の中国人を追放し、少数派がベトナムでの永住権を申請した。ベトナムに残った中国系ベトナム人は最終的に完全に同化した。[ 36 ]
以前の漢民族とベトナム人の混血の人々は、後にベトナムの貴族階級や支配階級となった。[ 37 ]
この世代の「中国系ベトナム人」は、現代ベトナム人のアイデンティティに深く同化しており、あるいはその逆もまた然りである。当時のベトナム人のアイデンティティは、中国の習慣や技術から大きな影響を受けていた。
9世紀から15世紀にかけて、散発的に中国からベトナムへの移住が続いた。李朝と陳朝のベトナム宮廷は、行政官僚の地位を埋めるために中国の学者や官僚を歓迎した。[ 38 ]これには、混乱から逃れて亡命を求めた文官や軍人、そしてその家族からなる中国難民や、機会を求めてやってきた人々も含まれていた。彼らは行政の慣習を受け入れ、それに従うことが求められた。[ 39 ]
1050年、チャム族はタイ人、クメール人、ビルマ人の奴隷とともに、中国人の奴隷をポナガル寺院複合施設で女神ポナガルに捧げた。 [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]ケネス・ホール教授は、これらの奴隷はチャム族がパンドゥランガ港（現在のファンラン）を征服し、外国人を含むすべての住民を奴隷にした後、チャム族が捕虜にした戦争捕虜だったのではないかと推測している。[ 43 ]
現代のベトナム南部では、『道義之録』に、チャンパを頻繁に訪れ、チャンパの女性と結婚した中国商人がいたことが記されている。[ 44 ]このような異種婚の注目すべき例の一つは、泉州出身の中国商人、王元茂で、12世紀にチャンパと広範囲に交易を行い、チャンパの王女と結婚した。[ 45 ] 1078年、中国が大越を破り、曹潭を制圧した後、捕虜となった中国人が捕虜と交換され、占領地が解放された。[ 46 ]これらの異種婚の子孫は、独特の「中国人」としてのアイデンティティを獲得し、現代のベトナム南部のベトナム化に先立つ存在となった。
李朝の創始者である李泰達は、父方の血筋では福建省出身とされているが、 [ 47 ] [ 48 ]母方については、母親がファム・ティという名前だったこと以外はほとんど知られていない。[ 49 ]陳國蓉などのベトナムの歴史家は、李泰達の中国民族性を広く認めている。[ 50 ]閩漢が率いる李朝時代には、ベトナムは宋王朝の中国を襲撃し、捕虜を強制的に徴兵した。[ 51 ]陳朝と李朝の科挙記録には、特徴的な中国人の姓が見られる。[ 52 ]さらに、陳朝と李朝の官僚記録にも民族性が記録されている。[ 53 ]
漁業を営む閩南の陳一族は、婚姻によって閩南の李王朝を簒奪した。[ 54 ]
トラン氏の祖先は福建省の出身で、チャン・キン（陳京、タン・ケン）の統治下でジ・ヴィエトに移住し、そこで子孫がジ・ヴィエットを統治するチャン朝を設立しました。大越を統治するようになった陳氏一族の子孫は、陳氏と李王朝の複数の王族、そして陳李[ 55 ] [ 56 ]や陳智（後者の息子陳泰宗は後に陳王朝の初代皇帝となる[ 57 ]）の宮廷メンバーとの間で多くの婚姻が行われたため、混血（不明、閩漢＋閩漢は混血になる？）の血統であった。彼らの子孫はベトナム（大越）を統治する陳王朝を建国した。混血（同様に主張）の子孫や一族の一部は、1282年に元王朝の使節が中国語を話す陳王朝の陳國都と会ったときのように、中国語を話すことができた。 [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 61 ] [ 62 ]大越に住んだ陳氏族の最初の人物は陳金で、トゥックマック村（現在のナムディン省ミーロク）に定住し、漁業で生計を立てていた。[ 59 ] [ 63 ]
リアム・ケリー教授は、モンゴルによる宋侵攻後、趙忠や徐宗道といった宋王朝の人々が陳王朝が統治するベトナムに逃れたと指摘した。福建省からベトナムに移住した道教の僧侶、徐宗道はモンゴル侵攻を記録し、彼らを「北方の盗賊」と呼んだ。彼は『大越史記』を引用し、「宋王朝が滅びた時、その民が我々のところにやって来た。当時の王、陳寧都は彼らを受け入れた。趙忠は彼の護衛を務めたことさえあった。したがって、元（すなわちモンゴル）を討伐した功績の中で、陳寧都の功績は際立っていた」と述べている。[ 64 ]
鄭思孝の記録によると、南宋の中国軍将校や文官は海外へ渡り、ベトナムに行ってベトナムの支配階級と結婚し、チャンパに行って政府に仕えた。[ 65 ]南宋の兵士は、チャン・タイン・トン皇帝が第二次モンゴル侵攻に備えて準備したベトナム軍の一部であった。 [ 66 ]
ベトナムの民間伝承によると、元（モンゴル系中国人）の官僚/商人とドン・トリエウ出身の女性の間に生まれたファム・ニャン（グエン・バー・リン）は、ベトナム人/中国人に対してモンゴル人を支持したため、悪役または「邪神」として描かれることが多い。[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]
福建省から移住してきたトラン族が住むヴァンドンでは、文化、衣服、食べ物、言語はすべて中国の影響を強く受けていた。ベトナムでは、トラン族は依然として閩中国語を話していた。 [ 59 ]首都の南東部に位置する紅河デルタとベトナム沿岸には、福建省や広東省から移住してきたトラン族を含む多くの入植者が住んでいた。[ 60 ] ヴァンドン港はこの交流の結果として開発され、設立された。[ 70 ]これは主に商業と貿易の結果であった。[ 71 ]
940年代頃の中国の浙江省は、河王朝の創始者である河奇礼皇帝の出身である中国の河氏族の発祥地であった。 [ 72 ] [ 73 ]
ベトナムにおける第四次中国支配の後、ベトナム人女性と中国人（呉人）男性の間に生まれた子孫がベトナムに残され、明朝に協力したチャム族、カウヒエム族、ラオス人、ベトナム原住民は黎朝政府によって奴隷にされたことが『大越全史』に記録されている。[ 74 ]
明朝の中国人の帰還は明朝の命令によるものであり、黎利の命令によるものではなかった。黎利の戦役では、チャイ族が彼の支持者となった。彼はチャイ族の指導者として国境地帯に住み、当初は南部の高地地域に拠点を築いた後、明朝が支配するキン族の低地地域を占領した。黎利による反明の反乱の間、南部に住むチャイ族と紅河流域に住むベトナム人は事実上「内戦」状態にあった。[ 72 ]
1437年、指導者の劉伯公（劉伯公）は、大越の独立後も中国人が残っていたため、中国人からなる大越の軍事部隊を指揮した。[ 75 ]ベトナムは1400年代に雲南省から亡命してきた中国人を受け入れた。[ 76 ]
ベトナム人に捕らえられ去勢された中国人が、中国とベトナム間の通常の貿易に関わっていたのか、それとも航路を外れたのかは不明である。彼らは当時、ベトナムの孤立主義的な姿勢の犠牲となった。[ 77 ] [ 78 ]
1499年の『明実録』には、成化帝の治世中の1460年代に、海南から欽州へ向かう途中に船が航路を外れ、文昌出身の13人の中国人男性（呉瑞という名の若者を含む）がベトナム人に捕らえられたと記されている。
12人は農作業員として奴隷にされ、最年少の中国人男性である呉瑞はベトナムの宮廷によって去勢された。13人の中で唯一の若者であった彼は、ベトナムの皇宮であるタンロンの宦官となり、四半世紀近くにわたってその職を務めた。
長年の隷属の後、1497年に支配者の死後、ベトナム北部で軍の監督官として重要な軍事的地位に就き、ベトナム人からその功績と専門知識が認められた。彼は、楊三知という名のLạng Sơnの衛兵から中国への脱出ルートを知らされ、呉睿は9日間山を越えて龍州への脱出を試みた。しかし、残念ながら、Lạng Sơn経由の脱出の試みは、最終的に広西の魏氏（土司）に捕らえられることになり、魏氏は当初、彼を明朝の朝廷やベトナムに送還するのではなく、拘留した。ベトナムは、呉睿がベトナムの国家機密を中国に漏らすことを恐れ、魏陳から呉睿を100斤で買い戻すことを申し出た。魏陳はそれ以上を要求した。しかし、彼らが価格について合意する前に、呉は平郷の役人である李光寧によって救出され、明の宮廷の司礼監太監で宦官として働くために北京に送られた。[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]
大越史記には、1467年に大越のアンバン省（現在のクアンニン省）で中国の船が航路を外れて海岸に漂着したと記録されている。中国人は拘束され、黎天宗の命令により中国への帰還を許されなかった。[ 84 ] [ 85 ]この事件は呉瑞が捕らえられた事件と同じかもしれない。[ 80 ]
明実録の1472年の記述によると、南海出身の中国人数名が、船がベトナムに漂着し、ベトナム軍の兵士として強制的に働かされた後、中国に脱出したという。脱出者たちはまた、別の事件で船がベトナムに漂着した後、ベトナム人に捕らえられ去勢された100人以上の中国人男性がベトナムで捕虜として残っていることを知ったと報告した。中国の徴税部はこれに対し、中国の民間人や兵士に外国への渡航をやめるよう命じた。[ 86 ]これらの100人の男性は呉睿とほぼ同時期に捕虜になった。歴史家のレオ・K・シンは、彼らは風で漂着したのではなく、全員が違法貿易に関与していた可能性があると考えている。[ 87 ]歴史家のジョン・K・ウィットモアとタナ・リーによれば、若い中国人男性呉瑞の事件と、去勢されて宦官にされた100人以上の中国人男性の事件は、貿易への関与の可能性を示唆しており、実際には風に流されたのではなく、ベトナム政府によって抑圧された。[ 83 ]この時期の中国とベトナムの関係は、捕虜を去勢によって罰することで特徴づけられていた。[ 88 ]
メコンデルタ地域に住んでいた中国人は、ベトナム人がその地域に定住するよりも前にそこに定住した。[ 89 ]明王朝が滅亡すると、数千人の中国難民が南へ逃れ、チャム族の土地やカンボジアに広く定住した。[ 90 ]これらの中国人のほとんどは若い男性で、チャム族の女性を妻にした。彼らの子供たちは中国文化にますます親近感を抱くようになった。この移住は17世紀と18世紀に起こった。[ 91 ] 17世紀には、福建省などの中国南東部の省から多くの中国人男性がベトナムを含む東南アジアへ移住し続け、ホイアンなどの場所に定住した後、多くの中国人が現地の女性と結婚した。[ 92 ]
16 世紀、黎朝の黎安宗は、ハノイ、フエ、ホイアンを開放することで、ベトナムへの商人の訪問を奨励した。フエ/ホイアン地域における中国人の存在は、1444 年に福建省の僧侶が仏教寺院であるチュア・チュック・タインを建立した時まで遡る。[ 93 ]ホイアンは、中国や日本の商人がこの都市に多数訪れるようになった 16 世紀以降、急速に貿易港として発展した。1618 年にイタリアのイエズス会司祭クリストフォ・ボッリ神父がこの都市を訪れた際、彼はこの都市を次のように的確に表現した。「ファイフォの都市は非常に広大で、中国の都市と日本の都市という 2 つの都市が隣り合っているように見える。」徳川幕府が鎖国政策を敷いたため、17世紀前半には日本の商人は急速に姿を消し、1642年にフランシスコ・グロエモンなどのオランダ商人が海安を訪れた際には、日本人の人口は50人以下であったのに対し、中国人は約5000人であった。[ 94 ]
明朝末期に3,000人の漢民族の難民がベトナムにやって来た。彼らは清朝に反対し、明朝に非常に忠実だった。ベトナム人女性は、彼らの多くが兵士で独身男性だったため、これらの漢民族難民と結婚した。彼らの子孫はミンフオンとして知られるようになり、ベトナム人の母親の影響にもかかわらず、中国人としてのアイデンティティを強く持っていた。彼らは、清朝時代にベトナムに移住してきた後の中国人とは異なり、満州族の髪型をしていなかった。[ 95 ]
ホイアンは、満州族の征服後、明王朝からの難民を受け入れた最初の都市でもありました。これらの難民のための協会は、一般に「明香社」と呼ばれ、1645年から1653年の間に初めて出現しました。[ 96 ]この頃、ホイアンとさらに南のベトナム領は阮朝の支配下にあり、阮朝の支配者は、ベトナム難民がチャンパ王国とクメール帝国の残存勢力との係争中の国境地帯に自由に定住することを許可しました。大南年代記によると、広西省の中国の将軍、楊延帝（ズオン・ガン・ディック）は、3,000人の明朝忠臣を率いてフエに亡命を求めました。明朝に忠誠を誓う中国の海賊、楊延帝[ 97 ]とその艦隊は、1682年3月に清朝を離れベトナムへ航海し、最初に北ベトナムのトンキン沖に現れた。ベトナムの記録によると、ベトナムの黎朝の大臣、武惟志は、美しい歌姫や売春婦である300人以上のベトナム人女性を赤いハンカチで小さなボートに乗せて中国の海賊船に送り込み、中国の海賊を打ち負かす計画を立てた。中国の海賊と北ベトナムの女性は性交したが、ベトナム人女性は濡れたハンカチで中国の海賊船の砲身を濡らした。そして彼女たちは同じボートで去った。ベトナム海軍は濡れた砲では反撃できない中国の海賊艦隊を攻撃した。当初206隻のジャンク船で構成されていた中国の海賊船団は、南ベトナムのクアンナム省とメコンデルタに到達するまでに50～80隻にまで減少した。北ベトナムの女性と性行為を行った中国の海賊は、中国からベトナムに致命的な伝染病を伝染させ、それが北ベトナムのトンキン政権を壊滅させた可能性もある。フランスと中国の情報源によると、台風が病気とともに船の損失の一因となったという。[ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]
グエン朝の宮廷は、ズオンとその生き残った部下たちが、クメール人から新たに獲得したドンナイに再定住することを許可した。ズオンの部下たちは、明朝への忠誠を思い起こさせるため、自分たちの居住地を「ミンフオン」と名付けた。 [ 39 ]さらに多くの中国難民がこれに倣い、ホイアンやコーチシナの辺境地帯に定住した。例えば、1680年代にカンボジア王チェイ・チェッタ4世の庇護の下、カンポット-ハティエン地域に定住していたマック・クーなどである。しかし、カンボジアはタクシンの支配下でタイの支配下に入り、1708年にマック・クーはグエン朝の領主と同盟を結び、フエに貢物を納めた。マック・クーは貢納の見返りにハ・ティエンを統治する自治権を与えられ、18世紀を通じて彼の子孫はフエやカンボジアとは独立した独自の行政政策を実施した。中国難民によって運営されるこれらの半自治的な封建領地の存在は、より多くの中国人が南部に定住することを促した。[ 101 ]対照的に、チン族の支配する地域に定住することを選んだ中国難民はごく少数であった。チン族は依然として中国難民にベトナムの慣習を厳格に守り、都市の地元ベトナム人との接触を控えるよう命じていた。[ 102 ]
ベトナム人女性は、明朝の滅亡時にベトナムに移住してきた漢民族の明郷（ミンフオン）の妻として結婚した。彼女たちはベトナム社会に新たな集団を形成し、阮朝政府のために働いた。 [ 52 ]クメール人とベトナム人はともに明郷の中国人男性と結婚した。[ 103 ]ハティエンは、メコンデルタの明朝からの移住者の中にいた中国人、馬九（モージウ）の支配下に入った。ホイアンのランカウ、カムフォー、チエム、クーラオは、福建省の中国人男性と結婚した現地女性から生まれた明郷の定住地であった。[ 53 ]ミン郷のコミュニティは、阮朝の土地のコーチシナとホイアンで若い中国人男性と結婚したベトナム人の子孫である。この新たな移住により、ベトナムに独特の中国系移民集団が形成された。これは、ベトナムの上流階級が移住してきた中国系住民を吸収していた古代とは異なっていた。[ 104 ]ミンフオンは、中国人男性とベトナム人女性の子孫である、民族的に混血の中国人とベトナム人であった。彼らは農村部と都市部に住んでいた。[ 105 ]ベトナムの中国人市民はフランス人によって華僑として分類されたが、ミンフオンはベトナムの永住者であり、民族的には中国人であった。[ 106 ]商業を容易にするため、ベトナム人女性商人はホイアンで結婚した中国人男性商人と結婚した。[ 91 ] [ 107 ]チャン・トゥオン・スエンとヤン・ヤンディ（ズオン・ガン・ディック）は、1679年にミンフオンを南ベトナムに連れてきて、阮朝の支配下で生活させた2人の中国人指導者であった。
18世紀前半になると、人口増加と経済的な圧力により、より多くの中国人男性がベトナムを含む東南アジアで貿易の機会を求めるようになり、中国人の貿易と移民が増加し始めました。ちょうどこの頃、明朝からの中国難民の子孫（しばしば明邨中国人と呼ばれる）が、新たに移住してきた中国人移民のために独自の民族文化的なアイデンティティを育み始めました。彼らは彼らを「清人」（Thanh nhân ）と呼んでいます。清人は、チョロン、ホイアン、メコンデルタのいくつかの町など、人口の多い都市や町で、同じ方言グループや氏族ごとに独立した中国人団体を形成しました。明邨中国人も同様の団体を形成し、チョロンのディンミンフオンジアタインやホイアンのディンティエンヒエンランミンフオンなどがその代表例です。[ 108 ]両方の華人グループはベトナム社会の内政にも非常に積極的でした。ミンフオン華人の中でも特に有名なのは、チン・ホアイ・ドゥックやゴ・ニャン・ティンで、ザーロンの治世中にグエン朝の大臣になりました。多くのタインニャン華人もタイソン反乱の際に寄せ集めの民兵として参加しましたが、彼らの忠誠心は居住地によって分かれていました。ザーディンとビエンホアのタインニャン華人はザーロン側に味方しましたが、メコンデルタ地域の一部の華人は1790年代後半までクメール側に味方しました。[ 109 ]
ベトナムの阮朝は、風に流されてベトナムに漂着した難破した中国人船員を、ベトナムの貿易船で広東へ送るか、ベトナムのランソン省から鎮南関を通って陸路で中国の広西省へ送るかのいずれかで、安全に中国へ帰還させた。鎮南関は、ベトナムから中国へ朝貢使節が向かう場所であった。[110] クアンナム省は、風に流されて難破した中国の旅団副司令官（独樹）劉司夫がいた場所で、1669年にベトナムの阮朝の船で中国の広州へ連れ戻された。ベトナムは中国の趙文斌を船の外交使節団のリーダーとして派遣し、商業関係の確立を要請したが、清朝の官僚が難破した軍人を本国へ送還してくれた阮朝に感謝したにもかかわらず、要請は拒否された。[ 111 ] 1682年6月25日にカンボジアを出港した中国人の船長、張暁官と中国人の乗組員を乗せた船が、チャンパの沿岸水域で中国人が林浪銭と呼ぶ場所で座礁した。彼らの積荷は海上に残された。張暁官はタイ（シャム）へ向かった。これは1683年6月25日に長崎へ向かう中国の貿易ジャンク船の航海日誌に記録されている。[ 112 ] [ 113 ]
風に流されてベトナムに漂着した難破した中国人、潘定貴は著書『安南済油』の中で、鄭氏が1688年にベトナムに滞在していた際、鄭氏と陳氏の王族が見つからず復位させることができなかったため、鄭氏がベトナムを疫病、雷、強風に見舞った後に鄭王朝を復位させたと述べている。潘氏はまた、清朝の公式外交官が面会したのは鄭氏ではなく鄭氏だけだったとも述べている。[ 114 ]
タインニャン華人は他の東南アジア諸国に米を輸出して生計を立てており、18世紀初頭のタイソン反乱後にその活動は大幅に増加した。現地法では他国への米の輸出は厳しく規制されていたが、華人はこの規則をほぼ無視して大量の米を輸出した。これらの輸出の結果、1820年代には米の価格が50～100%上昇し、ミンマン皇帝の阮朝宮廷を苛立たせた。[ 115 ]ミンマンの官僚であるレ・ヴァン・ズイェットは、華人がザーディン省の貿易問題で大きな自治権を持っていることに気付き、これは部分的には省知事を務めていたチン・ホアイ・ドゥックの庇護によるものだった。ミンマンは1831年以降、中国人との貿易を抑制するための新たな一連の措置を導入し、まず住民の海外旅行を禁止する新たな制限を導入したが、これは1833年にジアディンの住民の間で短期間の反乱を引き起こした。[ 116 ]グエン朝はまた、中国人移民を同化させるための措置も試みた。1839年には、ベトナムが統治するカンボジアの中国人氏族協会を廃止する勅令が出されたが、これは効果がなかった。ミンマンの息子、ティエウ・チーは、中国生まれの移民のみが中国人氏族協会に登録できるという新法を導入し、一方、地元生まれの男性の子孫はミン・フオン・サに登録してベトナムの衣装を身に着けることが許された。グエン朝はまた、中国系の人々に対する微妙な差別の兆候も示した。ミンフオン出身の中国人官僚はわずか1名しか昇進しなかった。これは、ザーロンの治世下でグエン朝宮廷に仕えることができた中国系の人々の数が多かったこととは著しく対照的である。[ 117 ]
1860年以降、ベトナムがフランスに植民地化されてから、中国、イギリス、フランスの当局が中国人の海外での就労権を公式に認めた北京条約の締結後、ベトナムへの中国人の移民が著しく増加した。ベトナムの先人たちとは異なり、フランス人は貿易と産業を活性化する機会を提供してくれる中国人移民を非常に歓迎し、彼らは一般的に労働者または仲介人として雇用を見つけた。フランスは1874年に特別な移民局を設立し、中国人移民に中国の氏族や方言グループの協会に登録することを義務付け、それまで実施されていた貿易制限を緩和した。[ 118 ]カン・トランなどの歴史家はこれを分断統治政策と見ており、その実施はフランス当局に対するベトナム人の反乱の可能性を最小限に抑えることを目的としていた。[ 119 ] [ 120 ]中国人の人口は19世紀後半に爆発的に増加し、20世紀にはさらに増加した。 1870年代から1890年代にかけて、約2万人の中国人がコーチシナに移住した。さらに60万人が1920年代と1930年代に到着し、中国内戦に起因する戦闘と経済的不安定の影響が顕著になった1920年代と1940年代後半には、移住パターンのピークが特に顕著であった。[ 121 ]
中国人とベトナム人の異民族間結婚は、中国の習慣をベトナム社会にもたらした。例えば、ベトナム人はワニを食べるが、中国人にとってはワニはタブーであり、食べることは禁じられていた。中国人と結婚したベトナム人女性は、中国のタブーを受け入れた。[ 105 ]
ベトナム人女性は、ベトミン米の販売を手伝った中国人と結婚した。[ 122 ]
1930年の党総会で、インドシナ共産党は中国人をベトナム人と同等に扱うべきだと声明を発表し、特に「中国国民の中の労働者はベトナム革命の同盟者である」と定義した。北ベトナム国家が樹立されてから1年後、中国共産党とベトナム共産党の間で、北ベトナムに住む中国系住民にベトナム国籍を与えるという相互協定が結ばれた。このプロセスは1950年代末までにほぼ完了した。[ 123 ]
ベトナム戦争中、北ベトナムの中国系少数民族との関係は依然として友好的であった。当局は中国系住民に市民権取得をますます奨励し[ 124 ]、中国語を外国語に格下げした[ 125 ] 。漸進的な同化の流れの中で、著名な中国系政治家である周恩来は、1956年にハノイを訪問した際、中国系住民にベトナム社会への統合を奨励した[ 126 ] 。南部とは異なり、当局は地元の中国系住民をその文化を理由に強制したり罰したりすることは決してなかった。
「北部のホア族はベトナム国民としてのあらゆる権利と特権を持ち、その不利益は一切なかった。1970年頃からベトナム側は我々を市民にしようと試みていたが、我々のほとんどはそれが自分たちの利益になると考えていなかった。我々はベトナムの選挙で投票することさえできた。徴兵の対象とならないことを除けば、あらゆる点でベトナム人として扱われていた。」[ 127 ]
パラセル諸島の戦い（ハノイが非難した中国の行動）の後、ベトナム民主共和国当局は華人族が中華人民共和国の親戚を訪問することを妨害し始めた。[ 128 ]ほぼ同時期に南ベトナムでは、ゴ・ディン・ジエム大統領が1955年から1956年にかけて、華人族を南ベトナム社会に統合するための一連の措置を発表した。
1955年当時、ベトナムの華人のほとんどは台湾出身であったため、これらの措置により南ベトナムの華人駐在員の数は大幅に減少した。特に第4条は、華人実業家が資産を現地生まれの子供に譲渡することを奨励する効果があった。1955年には中華民国国民の数は62万1000人であったが、1958年には3000人にまで大幅に減少した。南ベトナム政府はその後、1963年に外国生まれの華人に対する姿勢を緩和し、中華民国国籍を保持するか南ベトナム国籍を取得するかを選択できる新たな国籍法が可決された。翌年、統計局は「Nguoi Viet goc Hoa」（華人系ベトナム人）という新たな国勢調査区分を作成し、華人系のベトナム国民はすべての公式文書でそのように識別されるようになった。[ 129 ] 1964年以降、華人を統合または同化するためのさらなる大きな措置は実施されなかった。 [ 130 ]
台湾と中国は共にこの政策に抗議した。一部の中国人はベトナムを離れたがったが、両政府が手続きについて合意できなかったため、台湾に行ったのはごく少数だった。[ 131 ]両国の抗議は、ベトナム共和国の中国人コミュニティに対する政策に何の影響も与えなかった。むしろ、ベトナム当局が方針転換し、法令を変更せざるを得なくなったのは、中国人住民の行動によるものだった。[ 132 ]
ベトナム統一後、南ベトナムのホア族は社会主義化の影響を受け、苦難を強いられた。政府にとって大きな課題は、特にホーチミン市において、中国系企業が商業経済の大部分を支配していたため、デリケートな市場活動をいかに規制・統制するかであった。1978年のベトナムと中国の断絶後、一部のベトナム指導者は、中国系企業によるスパイ活動の可能性を明らかに懸念していた。一方では、中国系企業は、医薬品、肥料流通、穀物製粉、外貨両替など、本来は国家独占であるはずの多くの商品やサービスの貿易を支配していた。他方では、抜け目のない中国系起業家は、香港やシンガポールを通じてベトナムの輸出市場に優れたアクセスを提供していた。このアクセスは、1980年代には、多くのアジア諸国や西側諸国が課したベトナムとの貿易ボイコットを回避する手段として、ますます重要になっていった。[ 2 ] 3月24日の発表では、すべての卸売業と大規模事業活動が禁止され、約3万の事業が一夜にして閉鎖を余儀なくされた。 [ 133 ] [ 134 ]その後、すべての民間取引を禁止する別の発表があった。[ 135 ] [ 136 ]さらに政府の政策により、元所有者はNEZで農民になるか、軍隊に入隊してベトナム・カンボジア国境で戦うことを強いられ、すべての旧通貨と外国通貨、および都市世帯の場合は250米ドル、農村世帯の場合は150米ドルを超えるベトナム通貨が没収された。 [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ] [ 141 ]
こうした措置はブルジョワ階級全体を標的としたが、ホア族に最も大きな打撃を与え、主要都市とその周辺におけるホア族の財産の収用につながった。[ 142 ] [ 143 ]ホア族のコミュニティは広範囲にわたる抵抗を示し、衝突によりチョロンの街路は「死体でいっぱい」となった。[ 137 ] [ 144 ]これらの措置は、1978年と1979年のベトナムとカンボジア、中国との紛争に起因する外部の緊張と相まって、ホア族の大多数が国外脱出し、17万人以上が陸路で中国の広西省に北から逃れ、残りは船で南から逃れた。中国には毎日4,000人から5,000人の難民が流入し、東南アジア諸国には毎月5,000人のボートピープルが海岸に到着した。中国は難民の避難を支援するために非武装の船を派遣したが、ベトナム政府がホア族が迫害を受けていることを否定し、後に25万人ものホア族が帰還を申請した後も出国許可証の発行を拒否したため、外交上の問題に直面した。[ 145 ]難民の流れを食い止め、北京がベトナム国民に強制的に移住させているというベトナムの非難を回避し、ベトナムにホア族に対する政策の変更を促すため、中国は1978年に陸路国境を閉鎖した。[ 146 ]これによりボートピープルの数が急増し、1978年末までに10万人もの人々が他国に到着した。しかし、ベトナム政府はこの脱出を奨励しただけでなく、出国を希望する一人当たり金5～10テール、または1,500～3,000米ドル相当の金を強要することで利益を得る機会を捉えた。[ 147 ] [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ] [ 151 ]ベトナム軍はまた、数千人の国境難民を中国とベトナムの陸上国境を越えて強制的に追い出し、多数の国境事件や武力衝突を引き起こし、ベトナム国民を中国に強制的に送り込むために破壊工作員を使用しているとして、これらの動きを中国のせいにした。[ 152 ] [ 153 ] [ 154 ] [ 155 ] [ 156 ] [ 157 ]この新たな流入により、中国にいる難民の数は約20万人になった。[ 158 ]ある家族は引き裂かれた。中国系男性は国外追放されたが、ベトナム系妻と子供は取り残された。[ 159 ]国外脱出のための資金力のない人々は、強制退職、食糧配給の削減、特定の学問分野からの排除など、国家安全保障のために必要と考えられた措置を含む、継続的な差別と排斥に直面した。[ 160 ]
クアンニン省は最も被害が大きかった。約16万人の華人が強制的に移住させられ、これは総人口の約22パーセントに相当する。華人は工業および鉱業部門に必要不可欠な労働力を提供していたため、華人コミュニティのほぼすべてが去ったことで、同省の経済は壊滅的な打撃を受けた。[ 161 ]
戦争中および戦後、脱出の規模は拡大した。東南アジアに到着するボートピープルの月間数は、1979年第1四半期には11,000人、4月には28,000人、6月には55,000人に増加し、90,000人以上がボートで中国に逃れた。さらに、ベトナム軍はベトナム占領下のカンボジアからホア族を追放し始め、主にホア族の子孫である43,000人以上の難民が陸路でタイに逃れた。[ 162 ]この頃には、ベトナムは逃亡する難民の財産を公然と没収し、金銭を強要していた。1979年4月だけで、ベトナム国外のホア族は、友人や家族がベトナムから脱出するための費用を援助するために、香港経由でホーチミン市に合計2億4,200万米ドル（1978年のベトナムの輸出総額の半分に相当する額）を送金した。[ 163 ] 6月までに、難民からの資金はベトナム最大の外貨獲得源として石炭産業に取って代わり、30億米ドルに達すると予想された。[ 164 ] 1980年までに、中国の難民人口は26万人に達し、[ 165 ]東南アジアで生き残ったボートピープル難民の数は40万人に達した。[ 166 ]（ベトナムと中国のボートピープルの推定50％[ 167 ] [ 168 ]から70％[ 163 ]が海上で命を落とした。）
グエン・ヴァン・リンが1986年にベトナムの経済改革を開始した後、ベトナムのホア族は大規模な商業復興を経験し、長年の迫害にもかかわらず、ベトナム経済における権力の多くを取り戻し始めた。[ 169 ]ベトナムの開放政策と経済改革、およびベトナムと他の東南アジア諸国との経済および外交関係の改善により、主に都市部に住むホア族少数民族の起業家としての存在感と経済力の多くが、1975年以前のベトナム経済で果たしていた役割において復活した。[ 8 ] [ 170 ]
東南アジアの多くの地域と同様に、ホア族は歴史的にベトナムの商業と産業のあらゆるレベルで支配的な地位を占めており、チョロンの交易中心地や金の店から、メコンデルタの農村地帯に住む進取の気性に富んだ米商人や質素な店主まで、社会のあらゆるレベルに及んでいた。[ 172 ] [ 169 ] [ 173 ] [ 174 ] [ 175 ]彼らは何世紀にもわたって裕福な市場中心の文化的な少数派であり、歴史的にその財政的洞察力の結果として、国内で最も収益性の高い商業、貿易、産業部門の一部を支配してきたため、ベトナム経済においてかなりの存在感を維持している。[ 176 ] ホア族は、1975 年以降、ベトナム共産党によって財産を没収され、事業を国有化される以前は、ベトナムの経済的活力と繁栄の構築と維持において歴史的に重要な役割を果たしていました。 [ 173 ] [ 169 ] [ 177 ] 1975 年以前の数十年間、ベトナム内戦中、少数民族であるホア族は、南ベトナム経済全体の最大 70% (ピーク時、繊維や加工食品などの一部の産業では推定) を支配し、相当な商業的富を蓄積していました。[ 178 ] [ 179 ] 1975 年以降、反中国政策による大規模な国外脱出でホア族はほぼ消滅しましたが、ベトナムの他の少数民族や多数派のキン族とともに、1988 年以降のドイ モイ経済自由化改革の結果からいくらか恩恵を受けています。[ 173 ] [ 169 ]
ホア族は、ベトナムにおける中国の経済的支配が紀元前208年に遡る2000年以上にわたり、ベトナムのビジネスと産業において重要な役割を果たしてきた。反逆者である秦の軍司令官趙佗が、ベトナム北部のアウラックの王アン・ズオン・ヴオンを破り、現在のベトナム北部の山岳地帯に位置し、ラック・ヴィエット族とアウ・ヴィエット族の山岳部族が居住する古代国家アウラック王国を征服した時[ 180 ]、趙佗は翌年アウラックを秦帝国に併合し、自らを南越の皇帝と宣言した。[ 180 ] 1 世紀後、軍事的に強力な漢王朝が南越（中国語では「南方の蛮族の土地」と訳される）を漢帝国に併合し、南越はその後数世紀にわたって中国の省として統治された。 [ 181 ] [ 180 ] [ 182 ]南越の漢化は、漢帝国の軍事力、漢人の定住、そして漢人難民、将校や駐屯兵、商人、学者、官僚、逃亡者、囚人、捕虜の流入の組み合わせによってもたらされた。[ 181 ] [ 180 ] [ 16 ] 17 世紀末までに、ベトナム社会の中に、ホアとして知られる独自の漢人コミュニティが形成された。[ 181 ] [ 183 ]新たに移住してきた漢民族の大集団と経済力により、商業活動を規制し、経済的利益を監視、促進、保護するためのさまざまな漢民族ベースのコミュニティ組織や機関が設立されたため、ベトナムの主要都市や交易中心地のすべてにホア族の居住地や小さなチャイナタウンが根付きました。[ 184 ] 16 世紀以降、ホイアンを訪れた漢民族が、当初は先住民のキン族と黒香、絹、ミョウバン、伝統的な中国薬を交易していたことから、ベトナムにおける近代漢民族の定住と移住が始まりました。[ 181 ]17 世紀後半にホイ アンを訪れたオランダ、ポルトガル、フランスの商人は、高品質のヨーロッパ製の真鍮製食器をベトナムの商業貿易市場に持ち込み、それが必ずホア商人の注目を集めた。その結果、他のホア商人は、陶磁器や銀の延べ棒などのさまざまな商品の生産に乗り出し、さらに多種多様な金属がベトナム国内の自由市場で取引された。[ 185 ]この頃、ホアは独自の私的な貿易連盟や社会団体を設立し始めた。後者はベトナム語でhuiguan (会館) またはbang (帮) と呼ばれ、フランス植民地主義者は congrégations と呼んだもので、ホア商人コミュニティ全体を支援するだけでなく、自分たちの経済的利益を守り、促進し、保護するために活動した。また、バンは会員間のビジネス紛争の仲裁、さまざまな業界リーダーへの経済的影響力の区域の割り当て、新進気鋭および確立されたホア族の起業家へのビジネス支援と融資の提供に加え、税金の徴収や融資などの重要な金融サービスの提供への容易なアクセスを含め、新しく定住した中国人移民のためのさまざまな福祉サービス、私立教育、医療を提供しました。19世紀までにさらに多くの漢民族移民がベトナムに流入するにつれて、これらの漢民族移民の多くは、同胞のホア族から即座に支援、親近感、仲間意識、連帯感を得るとともに、バンが新しく定住した移民が集まる場としてだけでなく、同胞のホア族の起業家がビジネス上の懸念に対処し、協力して解決するための会合場所としても機能したため、ホア族コミュニティ全体と親密な関係を築きました。さらに、バンは、ホア族のコミュニティリーダーや新進気鋭の起業家が民族的および祖先的なつながりに基づいて集まり、シードキャピタルをプールして、自分たちのビジネスや既存のビジネスを設立および拡大したり、情報を交換し、契約を締結したり、ビジネス上の人脈を開発および育成したりする拠点としても機能した。[ 186 ] [ 187 ]ホア族は、バン（商館）内にギルドやビジネス協同組合を擁しており、それによって質の高い市場情報の流れ、企業秘密の保護、ビジネス契約の履行、そしてより高いレベルの社会的信頼と企業家間の協力により、商業活動をより効率的かつ円滑に行うことができた。さらに、ホア族の起業家は華僑とのビジネス上の繋がりを築き、妥当な取引を成立させ、顧客満足度を高め維持するとともに、フランス人やキン族の同業者に対して競争上の優位性を得るために、日頃から真面目に懸命に働き、残業を惜しまなかった。穏やかなビジネス気質、鋭いビジネス判断力、そして短期的な利益を追求するよりも、長期にわたって目先の自己満足を我慢して小さな利益を積み重ねることを好む姿勢も、ホア族がベトナムで経済的に成功できた大きな要因であった。[ 188 ]
ホア族は、高級な中国絹から黒線香まで、さまざまな価値のある商品やサービスを取引・製造する、非常に進取の気性に富んだ起業家として知られていました。[ 181 ]金輸出貿易の独占は、紙、茶、胡椒、武器、硫黄、鉛、酸化鉛の地元貿易の支配に加えて、完全にホア族の手によって行われていました。[ 181 ]ホア族の経済生活の地形全体にわたって、さまざまなホア族の下位民族グループがさまざまな産業部門を独占していました。客家は伝統的な中国医学診療所の貿易を支配し、広東人は食料品店になり、海南人はレストランチェーンの経営で繁栄し、福建人は金物販売を独占し、潮州人は米の貿易を引き継ぎました。[ 189 ]ホア族が振るった経済力と、歴代の中国王朝による度重なる軍事侵攻やその他の侵略行為が相まって、キン族の反中国感情、敵意、恨み、嫉妬、不安、憤りを煽った。[ 181 ] [ 184 ]それにもかかわらず、 1802年に阮朝が建国されて以来、中国の経済的支配力は揺るぎなく拡大し続けた。 [ 184 ]裕福なホア族の商人や投資家が監督する事業活動から得られる商業的利益は、阮朝の官僚にとって重要な税収源であり、政治的利益の源泉でもあった。[ 190 ] 18世紀半ばにフランス人が到着した頃には、ホア族は貿易、鉱業、あらゆる都市市場部門においてキン族の多数派を商業的に支配しており、フランス植民地主義者によって確立された植民地自由放任主義市場政策の下で繁栄していた。[ 190 ]
フランス統治時代、ホア族はベトナムの米加工、販売、輸送、食肉処理、食料品店において支配的な地位を占めた。[ 191 ] [ 192 ]フランス植民地時代には、ベトナムにおけるフランスの政策の結果として、ホア族の人口が著しく増加した。フランス人が来る前は、国内外の貿易は中国人が支配していた。フランス政府は、商業における中国人の役割を高め、道路、鉄道、鉱業、工業プロジェクトなどのインフラ開発を支援するために中国人労働者を招き入れることを決定した。19世紀末に米輸出に対する長年の制限を緩和することで後に改革された当時のフランスの植民地政策は、新たに利用可能になった米輸出市場を活用しようと熱望する中国人商人や店主の新たな波を引き寄せた。[ 193 ]植民地政策改革の結果として拡大したベトナム経済は、特にベトナム南部地域への中国人移民の流入をさらに促した。米貿易に長年関わってきた中国人は、その後、精米業にも関心を広げ、この業界で事実上の独占を確立した。[ 193 ]
特にベトナムの金産業は、ホア商人によって完全に独占されていた。[ 190 ]ホアはベトナム国内の金調達と流通システム全体を独占していた。フランス植民地政権は、中国人からもたらされる市場専門知識の恩恵によって植民地の利益がよりよく守られると考え、ホア商人が自由に外部貿易に従事することを許可した。その結果、輸出入部門でフランスとホアの間で一定の商業協力が行われることもあった。[ 194 ]フランスは、ホアの起業家精神を巧みに育成し、擁護した。フランス植民地行政官は、中国人移民の流入を歓迎し、中国人コミュニティの起業家精神の価値を認識していた。これは、フランス植民地支配の前提となる持続性と、それに伴って生じる経済的繁栄にとって不可欠であった。ホア族の人口は、1860年代の2万5千人から1911年には20万人以上にまで、ほぼ10倍に増加した。[ 176 ] [ 194 ]さらに、ホア族の商人は、フランス人だけでなく自分たちの代理人としても活動し、仲介者としての役割も果たした。[ 181 ]ホア族の商人はまた、フランスや他のヨーロッパの資本家と協力して、ベトナムの豊富な天然資源の富を掘り起こし、フランス植民地当局の庇護の下で確立された自由放任主義経済政策を通じて、先住民族のキン族を犠牲にして搾取し、富を蓄えた。フランス植民地時代、輸入は完全にフランス当局の管理下にあり、機械、輸送機器、建築資材、高級品などの主要な輸入品のほぼすべてがフランスの勅許会社によって行われ、ホア族は手数料と引き換えにフランス植民地当局の仲介者として活動した。[ 195 ]
漢民族によるベトナムへの最初の近代的な大規模移住は、17 世紀後半、満州族の侵略後に敗北し崩壊した明朝から意気消沈した明朝の将軍とその部下たちが逃亡した時に起こった。[ 183 ] 散発的な政治的混乱と王朝間の争いの結果、これらの中国人移民の多くは最終的にサイゴン地域とメコンデルタでかなり大きな土地を与えられ、そこに定住してチョロンを建設した。チョロンはすぐにベトナムで最も商業的に影響力のある都市となり、17 世紀末までに国の経済の大部分は華僑の支配下に置かれるようになった。[ 183 ] 1954 年までに、チョロンの人口は 60 万人に達し、当時シンガポールに次いで 2 番目に大きな華僑の居住都市となった。[ 191 ] 19世紀後半のチョロン（大市場）は、当時ベトナムにおけるホア族の経済的影響力の中心地であり、ホア族の起業家や投資家自身が商業活動を行うために運営していた主要な商業中心地でした。 [ 196 ]しかし、近隣のキン族多数派に対する中国人の経済的成功の著しい不均衡に対する露骨な憤りや顕著な敵意が、チョロンのチャイナタウンで約2000人のホア族が虐殺された悪名高い1782年の事件を含む、度重なる反ホア族報復を引き起こしました。 [ 197 ] [ 181 ] [ 184 ] 1782年の虐殺では、推定1万人のホア族が容赦なく虐殺されました。ベトナムの公式記録によると、中国人が所有する商店は焼き討ちされ略奪され、「男性、女性、子供」を含む犠牲者は無差別に「殺害され、遺体は川に投げ込まれた」。[ 198 ] [ 199 ]
ホア族はベトナムの農業部門に大きな影響力を持っている。農業に直接携わるホア族は比較的少ないものの、彼らが提供する融資や輸送サービスはベトナムの農民の生活に不可欠である。ベトナムの農村部においても、ホア族は地元のキン族の大多数と密接な交流を維持し、信頼と信用関係に基づいた高度な経済ネットワークを構築している。[ 200 ]
歴史的に、ベトナムの米産業は中国人によって監督されてきた。彼らは伝統的に、マーケティング、輸送、加工を含む米貿易のあらゆる側面に大きな影響力を持っており、ベトナムの70の精米所の約75パーセントを所有していたという報告もある。これに加えて、彼らは食料品店、食料品店、その他の関連事業も管理していた。[ 201 ]米貿易への関与は、食料品店や食料品店の管理、米の収穫の合間の金貸しの促進と並行していた。[ 202 ]フランス植民地時代、チョロンは広大な米の恵みでよく知られており、それは富の主要な源泉であり、市内全域に支配的だった多数のホア所有の米加工企業の間で資本蓄積の成功の大部分を形成した。[ 196 ]フランス統治下では、メコンデルタの水田の集積は完全に中国人の手に渡り、彼らはそれをフランス企業に転売して輸出していた。ベトナムのフランス企業がフランスから輸入した工業製品は、南部の農村のキン族の人々にホア商人が小売りし、その一部は独占的な販売権を持っていた。[ 203 ] 1865年、チョロンのホア米商人は香港上海銀行と連絡を取り、米やその他の農産物を清朝中国に輸出した。1874年までに、ホアが所有する14の米輸出会社が、10のヨーロッパの輸出入船会社と競合していた。チョロンに本部を置く穀物商人協会は、台湾、イギリス領香港、明治日本、ラタナコーシン・シャム、イギリス領マラヤの米市場と直接契約を結んでいた。[ 194 ]チョロンの米貿易から得られる莫大な利益機会に着目したホアの米商人は、当時勃興しつつあったベトナムの米貿易市場で大きなシェアを獲得しようと競い合い、アメリカやヨーロッパのビジネスマンと業界の覇権を争い始めた。[ 196 ]ホアの米商人はベトナムの米貿易市場の一部を自らのものにしようと、1878年から1886年にかけて、マラッカ、ペナン、シンガポール、香港の華僑投資家からの資金援助を受け、南ベトナム全域に独自の米加工工場、流通センター、貿易ネットワークを設立し始めた。[ 196 ]ホアの商業米貿易の繁栄の基盤となった極めて重要な基礎は、複雑な運河システムの開発であった。[ 204]]ベトナムの貨物輸送システムを支配したことで、ホア商人は、数千隻の商船を指揮下に置き、ベトナム南部と国内の他の農村部の米作地帯との間で米やその他の市場製品を輸送し、ベトナム南部の商業貿易を支配することができた。 [ 204 ]ホア商人は、国内全域に米を輸送する大型商船を支配しただけでなく、1975年以前のベトナム南部の海運および貨物輸送事業全体を独占していた。 [ 205 ]ホアが所有する最初の蒸気式精米事業は、1876年にチョロンで始まった。19世紀末までに、ホアはサイゴン・チョロンの8つの精米所のうち5つを支配していた。ホア族の米商人はアメリカやヨーロッパの同業者と直接競争していたものの、ベトナムの米取引市場における支配力を維持し、1905年から1914年の間にチョロンに建設された9つの精米所のうち7つを支配していた。 [ 196 ] 1905年から1918年にかけて、ホア族はチョロンにある合計41の精米所のうち36を支配していた。1920年には、20の精米所のうち13を所有するまでに拡大し、1930年代までには、中国人は94の精米所のうち75を所有するに至った。 [ 206 ] 1940年までに、ホア族の米商人はチョロン全土の精米所の90パーセントを支配していた。 [ 207 ]チョロンは、19世紀から20世紀にかけてベトナム経済の中心地として最重要都市であり、今日に至るまで、現代ベトナムの現代ホア族の商業生活における主要な経済中心地の1つとして存続し、その役割を果たし続けている。 [ 172 ] [ 196 ]
20世紀初頭、ベトナムの経済生活全体に浸透していた華人族の圧倒的な優位性を考えると、華人族は繁栄した経済的少数派として台頭し、国内有数の起業家や投資家としての地位を確立した。これは、華人コミュニティの人口規模に比べて社会経済的に非常に高い成功を収めたため、華人族がベトナム経済と事実上切り離せない存在となったためである。[ 208 ]漁業部門では、華人族は特に遠洋漁業に従事することで強い足場を維持した。例外なく、華人族の漁師間の激しい競争と高い淘汰率により、競合する先住民族のキン族は地元の魚輸出貿易から容易に追い出され、最終的には取って代わられた。華人族の漁師同士の熾烈な競争の結果、ベトナムで人気の魚醤であるヌクマムの生産も、最終的には華人族によって独占されることになった。[ 208 ]ホア族は、製糖工場、建設機械、産業機械製造施設のほか、独自の米工場や製材所も所有していた。他のホア族のビジネスマンは、織物、綿、砂糖、調味料、絹、シナモン樹皮、カルダモンの生産に参加し、茶の取引にも携わっていた。[ 209 ]多くのホア族は、フランスのゴム農園で卑しい労働者としてささやかなビジネスキャリアを始める前に、ココナッツオイルやピーナッツオイルの生産にも携わっており、最終的にはベトナム国内市場に供給するために、独自の茶、胡椒、米の農園を立ち上げるまでに成長した。[ 210 ]ホア族の庭師はサイゴン郊外の食料品店や苗木店を独占し、ホア族が所有するレストランやホテルはベトナムのあらゆる都市の市場の中心地に根付き始めた。[ 210 ]
1906年、ホア族とフランス人実業家は合わせて2億2200万フランの資本を生産したが、先住民族のキン族の資本は200万フランにとどまった。[ 211 ] 1930年には、推定40のホア族の貿易協同組合と11のフランス企業がコーチシナの米輸出全体の80%以上を支配し、米は同地域の主要な富の源泉となった。[ 212 ] 1930年代を通じて、フランス人が所有する大規模な製造業、商業、プランテーション、金融サービス提供者の間に見られたニッチとギャップは、中国人が支配する小規模企業によって埋められた。[ 181 ] [ 190 ]好調な経済政策は、20世紀半ばまで、ビジネスと投資の成功を通じて経済的涅槃を解き放ち実現しようとする漢民族移民の急速な流入を引き付けた。[ 181 ] [ 190 ] 1925年から1933年の間に、新たに生まれた漢民族移民約60万人がベトナムに定住した。[ 203 ] 1923年から1951年の間に、120万人もの中国人移民が中国からベトナムに移住した。[ 213 ]ホア族の商人は米、塩、酒、アヘン、香辛料の貿易に参入し、メコンデルタの農村地帯に農園を設立し、チョロンで完成品を販売した。[ 121 ]北部では、都市や地方都市に住む人々を除いて、ホア族は主に米農家、漁師、炭鉱労働者であった。[ 121 ]フランス人は農業および重工業部門でホア族のビジネスマンと定期的に協力し、後者はベトナム国内貿易部門で、ホア族、先住民キン族、フランス人の間の仲介役を務めることが多かった。[ 121 ] 1920年から1940年にかけて、多くのホア族は商人や金貸しとして働くことで雇用機会を見つけた。[ 214 ]中国人は、メコンデルタの米市場のあらゆる経済構成要素を支配していたが、唯一の例外は一次生産であり、紅河デルタのほぼすべての精米所を所有するだけでなく、地域の輸出貿易も支配していた。[ 214 ]ベトナム南部の都市や村全体で、中国人は地域の雑貨店の大部分を所有し、経営していた。[ 214 ]1930年代から1940年代にかけて、華人部族は人口の少なさに比べて前例のない経済力を行使し続けましたが、社会学的側面から、華人部族は起業や投資を、階級に沿った社会移動の手段として捉えるようになりました。フランスが考案した社会構造は、柔軟性に欠け、流動性の欠如を助長する硬直したものでした。[ 215 ]そのため、華人部族は、繁盛するビジネスキャリアから得られる莫大な富の獲得を、ベトナムの社会経済的階層の上位に参入するための重要な入り口とみなしていました。[ 216 ] 1939年から1945年にかけて、ベトナム南部の省全体で華人所有の精米所の数は200から334に増加し、サイゴンでは華人所有の精米所の数は60から79に急増しました。[ 217 ]
南ベトナムの華人起業家が経済的に豊かになるにつれ、彼らはしばしば多額の初期資本を出し合い、中国本土や海外の華人ビジネスマンや世界中の投資家と合弁事業を始めた。[ 218 ] [ 219 ]輸出に関して言えば、華人ビジネスマンは中国本土で活動する同胞の漢民族ビジネスマンや東南アジア各地の華人ビジネスコミュニティの仲間と独自のビジネスネットワークを構築した。[ 220 ]東南アジアの他の華人系企業が所有する企業と同様に、ベトナムの華人所有企業は、活用、協力、集中できる新たなビジネスチャンスを求めて、世界中の華人企業やその他の華人企業と企業提携を育むことが多い。[ 221 ]共通の祖先的背景に加え、類似した文化的、言語的、家族的つながりを持つホアのビジネスマンや投資家の多くは、互いにビジネスを行う際に、特に儒教的な人間関係のパラダイムを強く信奉している。中国人は、起業や投資の成功の根源は人間関係の育成にあると信じていたからである。さらに、中国人が所有するベトナムの企業は、大中華圏や東南アジアの市場で活動する華僑企業のビジネスネットワークである、より大きな竹ネットワークの一部を形成しており、共通の家族、民族、言語、文化的なつながりを共有している。 [ 222 ]ホアはまた、ベトナム国外の中国本土および華僑の駐在投資家の代理人として、彼らの経済情報提供者として活動してきた。[ 223 ]サイゴン政権下では、マカオ、香港、台湾から華僑の駐在ビジネスマンや投資家が、新たなビジネスや投資機会を求めて南ベトナムに急速に流入した。[ 203 ]南ベトナムの華人商人ブルジョワジーは、台湾や香港の裕福な中国人実業家、そして米国や東南アジア諸国の華人投資家からも経済的・政治的な支援を受けていた。[ 223 ]さらに、華人商人ブルジョワジーの有力者たちは、サイゴンの政府高官や南ベトナム軍のエリート層と結託し、交流することで、さらなる富を得ようとしていた。[ 223 ]また、華人商人のビジネスネットワークは、儒教の「関係（guanxi）」のパラダイムを遵守していた。あるいは個人的な関係を通じて、大家族のメンバーと協力して資本を調達し、技術を活用し、流通ネットワークを確立する。[ 224 ]さらに、ホアのビジネスネットワークは、ホアを拠点とする協会やギルドが主催するホアのコミュニティ活動中に、カジュアルな場でビジネス交渉を行う。慈善活動も重要な信条であり、裕福なホアのビジネスマンは、コミュニティの恵まれない人々に惜しみなく慈善寄付を行うとともに、彼らがそれぞれのビジネスを設立するために必要な創業資金や社会的資本を提供する。[ 224 ]歴史的に見ると、ホア所有の企業の成功は、主に、ビジネスが家族中心であること、信頼に基づくネットワーク、漢民族の国際化に対する寛容さ、中国人コミュニティへの後援を重視したことによるものである。[ 225 ] [ 226 ]竹のネットワークと同様に、ドイモイに続くホア所有のビジネスやビジネスネットワークは家族経営を中心としており、会社の経営陣は創業者の親族と協力して組織の日々の企業活動を維持している。[ 224 ]創業者の多くは貧しい出自で、肉体労働者として働きながら、家族からわずかな創業資金を借りたりかき集めたりしてパートタイムのビジネスを立ち上げ、徐々に次の世代にビジネスを継承している。[ 224 ]
1948年から1955年にかけて、ホア族はサイゴン・チョロンで豚肉の生産、屠殺、小売において重要な役割を果たした。[ 217 ]ベトナム南部の都市では、1950年代初頭を通じて、ホア族は薬草や医薬品の取引を支配し、多数の麺屋台、レストラン、茶館を経営し、干物や塩漬け魚の取引で支配的な地位を維持した。[ 217 ] 1945年から1954年にかけて、ホア族のビジネス一族は絹織物や繊維製品の製造に従事し、さまざまなホア族のサブグループが独占し、ホア族の経済生活のタペストリー全体にわたってさまざまな産業に進出した。[ 217 ]ホッケン族は造船業に参加し、銀行を経営し、ゴム、菓子、ココナッツオイルのプランテーションを運営した。[ 217 ]ベトナムの大都市郊外に住む海南人は市場園芸や胡椒栽培に従事し、その地域内でレストランチェーンを経営していた一方、潮州人は繊維商人、肉屋、書店、肉体労働者、漁業に従事していた。[ 217 ] 1956年にベトナム政府によって制定された民族規制まで、ホア族は国内の小売業全体の80%以上を支配していた。[ 192 ]
1950年代までに、華人（ホア）はベトナムの経済生活に絶大な影響力を持つようになり、その莫大な経済力を振るうことによる社会的な影響の重荷として、華人社会は「国家の中の国家」としてステレオタイプ的に見なされ、ホストである先住民族のキン族多数派よりも、より独立した、国際的で裕福な人口を形成していた。[ 176 ] [ 227 ] [ 175 ]華人は南ベトナム経済の大部分を支配し、その不均衡な経済的影響力と顕著な経済的成功は、キン族の怒り、恨み、羨望、不安、そして露骨な敵意を必然的に引き起こした。[ 228 ] 華人はベトナム市民として帰化していたにもかかわらず、私生活では心底中国人であり続けたいという願望から、ベトナム社会の主流の流れには従順なままであった。[ 172 ] [ 229 ]文化的な区別は民族人種の線に沿って明確に区別され、中国系コミュニティが漢民族の祖先の歴史に深く結びつき、親族関係によって同胞のホア族の家族を結びつけ、儒教の永続的な原則に従って統治される伝統的な個人的および社会的関係のパターンを遵守することによって強化された。[ 229 ]ホア族コミュニティはベトナム生活の主流の流れから分離して独自であり続けたいという傾向があったため、彼らは自発的にキン族の多数派から分離し、隔離されることになり、通常は中国系コミュニティ全体との交流に自らの自律的な関与を通じて行動した。[ 172 ]ホア族は、漢民族の教育機関に通い、漢民族コミュニティ内で結婚することで欲求を満たし、漢民族の「優越性」や「部族意識」を誇示し、多数派であるキン族に対して、自分たちの漢民族としてのアイデンティティ、ナショナリズム、文化的な排他性を臆面もなく主張した。 [ 230 ]1950年代にフランス植民地当局がベトナムから撤退した後、ゴ・ディン・ディエム政権は、ホア族とフランス人の経済参加を抑制し、キン族の経済参加を拡大することで、人口規模に見合った地位を獲得しようと、ベトナム経済のベトナム化を図ろうとした。しかし、ホア族の経済的影響力を抑制するためのこうした政策は、逆効果となり、キン族がホア族の経済力の蔓延に対抗しようと自らの商業活動に力を注いだ結果、ホア族が所有する企業と競争できなくなり、逆効果となった。キン族は、中国系住民の圧倒的な経済的影響力に対抗するために事業を展開したが、資金不足と国外とのビジネス関係の弱さから、結局は失敗に終わり、努力は無駄に終わった。[ 231 ] [ 232 ] 1960年代まで、華僑は海外華僑とともにベトナムの衣料品および繊維産業を支配しており、国内の600の中小繊維企業と上位3社の繊維製造会社であるVinatex、Vinatexco、Vinateficoは中国人の支配下にあり、国内の繊維製品全体の最大5分の4を供給していた。[ 204 ]華僑はまた、ベトナムの食用油、乳製品、化粧品、プラスチック、ゴム産業などの加工部門を支配し、南ベトナム最大の冶金工場の80パーセントを支配していた。[ 204 ]ベトナムの小売商取引における中国人の圧倒的な支配をめぐる話題の多くは、その支配の根本的な要素として、中国商人が経済力を発揮し、ベトナムの海運業界における独占を維持できるようにした広範な運河システムの開発に起因していた。[ 204 ]ホア族の小売商人はビンタイ、アンドン、ソアイキンラムの卸売業も支配しており、南ベトナム全域に流通する小売商品の5分の3もホア族が担っていた。[ 205 ]ベトナムのビジネス界では、ホア族は南部のホア族の民間企業の中心地であったチョロン全域での抜け目のないビジネス感覚と投資力から、「無冠の王」、「米の王」、「石油の王」、「ガソリンの王」、または「鉄くずの王」と呼ばれていた。[ 176 ] [ 233 ]裕福な華人実業家や投資家のプロフィールが大々的に報道されると、しばしば大きな世間の関心を集め、全国における華人社会の強い経済力を示すために利用された。[ 234 ]巨大な物資供給チェーンシステムは、華人実業家が顧客に販売する商品やサービスに完全にアクセスできるよう最大限の支援を提供した。南ベトナム市場は、ベトナムの輸出入および輸送システムを通じて実行される価格操作と最大の利益を確保するために、華人に有利になるように調整されていたとされている。南ベトナムのホア・コンプラドール・ブルジョワジーの中で最も悪名高い人物の一人は、リー・ロン・タンという名の実業家兼投資家で、伝えられるところによると、18の主要な商業および工業製造施設（VinatexcoとVinafilcoの繊維工場、Vinatefincoの染色工場、Vicasaの製鉄工場、Nakydacoの食用油工場）から、Rang Dong海運会社、不動産持株会社、高級ホテル、保険代理店、レストランチェーンに至るまで、多岐にわたる事業資産を保有していたほか、中国銀行と中国農業銀行のベトナム支店、および農業産業商業銀行を含む16のベトナム銀行の支配株主でもあった。チョロンでビジネスをしていた外国人投資家や訪問者は、ホアの実業家や投資家が支配する多数の輸出入海運会社、銀行、近代的な高層ビル、高級ホテル、バー、ディスコ、レストランを目にしたことを覚えているだろう。[ 223 ]その他の著名なホア・コンプラドール・ブルジョワジー投資家には、ハノイ出身のホアン・キム・クイがいる。彼は有刺鉄線の製造で私財を築き、著名な海運会社、大手繊維・家電輸入業者、金鉱採掘権、貿易協同組合を経営していた。また、ヴィタコ海運会社の取締役を務め、ベトナムの複数の銀行の大株主でもあった。[ 223 ]
ベトナム経済における中国人の存在は、人体の生命線である「血液循環システム」に例えられてきた。[ 235 ]この不可欠性のレベルは、中国人が経済活動のさまざまな分野、特に貿易（1958年にはベトナム貿易の大部分を支配していた）や銀行業、商業に広く関与していることに起因する。また、1958年には、華僑はサイゴンの70の精米所の60パーセントを支配し、小規模な家族経営で運営されている580の紡績・織物会社を所有していた。[ 236 ]東南アジアの市場で活動する華僑の同胞は、ベトナムの運輸部門で重要な役割を果たし、同国の輸出入貿易を支配していた。[ 236 ] 1961年までに、華僑はベトナムの小売業の全資本の80パーセント、国の商業活動全体の75パーセントを支配していた。[ 237 ]儒教の個人ネットワークのパラダイムを利用して、ホアは金融サービス、食品、情報技術、化学、電子および電気機器、機械、金属加工、卸売業、輸送機器、その他の雑多なサービスなど、いくつかの種類の産業を支配した。ベトナムの人口のわずか 1 パーセントを占めるホアは、1960 年代半ばには非ヨーロッパの民間資本の推定 90 パーセントを支配し、ベトナムの小売業、金融サービス部門、製造施設、輸送拠点、および国の米取引のあらゆる側面を支配した。[ 169 ] [ 176 ]ホスピタリティ産業では、ホアはサイゴン・チョロン地区とザーディン地区でそれぞれ最大のホテルの 50 パーセント以上と小規模ホテルと下宿の 90 パーセントを所有し、さらに 92 軒の大型レストラン、243 軒の茶とビールの店、48 軒のホテル、826 軒の飲食店を所有していた。[ 176 ] [ 238 ]さらに、ホア族はベトナム全土のレストラン、酒場、ホテル、遊園地やレクリエーションセンター、医療施設、教育施設、その他雑多な施設の多くを支配していた。特に、ホア族のビジネスマンは、レストランやホテルを足がかりとして、最終的に規模を拡大し、他の事業に進出した。これらの事業は、ゼロから始めるのに必要な初期資本がごくわずかで、すぐに利益を上げることができたからである。さらに、官僚的な煩雑な手続きがなかったため、ホスピタリティ企業はベトナム政府によって規制されておらず、地元の差別的な政策の対象にもならなかった。[ 238 ]ベトナムの商業階級には裕福なキン族が多数いたものの、経済力の圧倒的な不均衡は依然としてホア族少数派の手に集中しており、キン族多数派からの露骨な憤り、嫉妬、不安、羨望、敵意を招いていた。[ 169 ] [ 239 ]
1960年代半ばを通じて、華僑は大規模な独占事業を展開し、強力な金融カルテルを監督し、莫大な富が中国人の手に集中する結果となった。華僑の同胞たちは、ライバルに対して明確な競争優位性を与えた、複雑な独占的な回転信用組合の迷路に根ざした莫大な富を得た。[ 240 ] 1970年までに、華僑はベトナムの総人口のわずか5.3パーセントを占めるにすぎないが、国の商業部門全体の70～80パーセントを支配していたと推定された。[ 2 ] 1971年には、華僑は2492の店舗を支配しており、これはサイゴン・チョロンの9つの地区で営業しているすべての中小規模店舗の41パーセントに相当する。さらに、1975年以前の南ベトナムでは、ホア族は卸売業の100%、小売業の50%をそれぞれ支配していた。[ 220 ] [ 241 ]ホア族が所有する企業は、南ベトナムの人口のごくわずかな割合を占めるにすぎないにもかかわらず、南ベトナムの産業全体の80%を支配し、南ベトナムのサイゴンの経済活動の大部分を支配していた。[ 176 ]サイゴン陥落以前、中国人は小規模企業の40.9%、南ベトナムの卸売業の100%を支配し、小規模小売店から大規模な卸売企業へと移行していた。[ 220 ] 1970年代初頭、ベトナムの輸入貿易を扱う全企業の45.6%がホア族所有企業であった。さらに、1971年の直接および間接輸入業者966社のうち815社はホアによって支配されており、ホーチミン市だけでもホア所有の海運会社が300社あり、これらの海運会社に代わって50社もの大手中国代理店がさまざまな農産物、海産物、林産物の需要と引き換えに取引を仲介していた。[ 242 ] 1970年代初頭を通じて、ホアは国内の精米企業、小売貿易協同組合、質屋、金貸しサービス、およびさまざまな主要な輸出入市場の支配をしっかりと維持していた。[ 240 ]この期間、ベトナムの河川輸送事業は主にホアの運営管理下にあった。[ 240 ]ホアは、国内の辺境地域からサイゴンまで水田を輸送する小型蒸気船を数隻運営・所有しており、サイゴンは彼らの主要な輸出市場であった。[ 240 ]
ベトナム戦争中、ホア族の富は劇的に増加し、アメリカ軍の到着と時を同じくして幸運にも現れた儲かるビジネスチャンスを掴んだことで、その富はさらに増大した。アメリカ軍は軍事的ニーズを満たすために貿易とサービスのネットワークを必要としていた。[ 243 ] [ 234 ] [ 244 ] [ 238 ]戦争は南ベトナム政府に経済の自由化と規制緩和を徐々に促し、比較的自由な市場政策を採用させた。これにより、地元のホア族のビジネスコミュニティは、実現した機会を活用し、必然的に南ベトナムの軽工業にまで商業的支配を拡大することができた。[ 169 ]戦争中、ホア族はアメリカの対外援助を利用して、貿易とサービスのネットワークだけでなく、他の産業分野での事業も拡大し、貿易、工業、銀行、通信、運輸など、南ベトナム経済のほぼすべての主要部門を支配することができた。[ 234 ]米国が戦争遂行のために投入した 1,000 億ドル以上のうち、圧倒的な割合がホア族の手に渡り、事実上、ホア族を富ませた。ホア族は長年にわたり経済に影響力を持っていたが、結果として中国の手に渡った富と経済力の総量をさらに強めることになった。[ 245 ] [ 172 ]戦争遂行のための資本投入と最終的な拡大は、1960 年代から 1970 年代初頭にかけて、南部全域で前例のない経済成長を必然的に促した。道路網と通信インフラは、南ベトナムの民間ビジネス部門全体におけるホア族の商業支配の発展と成長を助け、強化する画期的な効果をもたらした。[ 233 ] 1972 年、ホア族は南ベトナムの 32 の銀行のうち 28 を所有し、アメリカの援助を通じて南ベトナムに輸入された商品の総量の 60 % 以上を取り扱い、直接および間接の海上輸入業者の 84 % を占めていた。[ 246 ] [ 233 ] 1974年、Hoaの娯楽・レクリエーション部門への投資は20％で、医療・保健サービス産業への総投資の80％を占めた。[ 247 ]1974年末までに、ホア族は南ベトナムの食品、繊維、化学、冶金、エンジニアリング、電気産業の80%以上、卸売業の100%、小売業の50%以上、輸出入貿易の90%を支配していた。[ 248 ] [ 249 ] [ 241 ]ホア族の南ベトナム経済に対する商業的優位性により、南ベトナムの商品市場で取引される米やその他の希少商品の「価格を操作する」ことが可能になった。 [ 249 ] [ 250 ] [ 246 ]鉄鋼加工、繊維製造、米加工、輸出入貿易、セメント混合などの南ベトナムの他の主要産業も、ホア族の経済的覇権下にあった。[ 251 ]ホアは、流通現金のほぼ3分の2、加工産業の80%、製造業の固定資産の80%、卸売業の100%、小売業の50%、輸出入貿易の90%を支配していた。[ 244 ] [ 241 ] [ 252 ]ホアは穀物取引の100%を独占し、南ベトナムの銀行からの信用の80%を獲得し、主要銀行を含む10億ピアストルを超える売上高を持つ60社のうち42社を支配し、南部全体の年間投資総額の3分の2を占めていた。[ 234 ]さらに、ホア族は1975年に南ベトナムの商業経済生産高の75%を生み出し、国内卸売業の100%、工業の80%、外国貿易の70%を支配し、国内小売業の半分を担っていた。[ 253 ] [ 241 ] [ 252 ]ベトナム戦争が起こったにもかかわらず、ホア族は商業的に繁栄し続け、南ベトナムの商業と工業を支配し、南部の卸売業と小売業の80～90%以上が中国人の手に渡った。[ 254 ]ホア族のビジネスマンは、ビンタイ、アンドン、ソアイキンラムなどの戦略的な卸売市場の貿易も支配していた。[ 205 ]さらに、ホア族は卸売システム全体を支配しており、小売商品の60%以上がホア族の起業家によってベトナム南部のさまざまな省や隣国カンボジアに流通していた。[ 205 ]南部ではホア族が経済を掌握しており、ベトナム南部の有力なビジネスファミリー670のうち約117が中国系であった。[ 253 ] [ 255 ]
1975年以前、南ベトナムへの中国の投資資本、起業家精神、熟練労働力の流入は、ベトナムの国内市場と国際貿易の発展を形作る上で重要な役割を果たした。[ 256 ]南ベトナムでは、ホアは非ヨーロッパ資本の90%以上、食品、繊維、化学、冶金、エンジニアリング、電気産業の80%、卸売業の100%、小売業の50%以上、輸出入貿易の90%を支配していた。[ 257 ] [ 258 ] 1975 年以前に南ベトナムで操業していた中国系工場および製造施設のうち、ホア族は食品製造の 62.5 %、タバコ製造の 100 %、繊維製造の 84.6 %、パルプおよび製紙工場の 100 %、化学製品製造の 100 %、陶器製造の 100 %、鉄鋼加工の 100 %、エンジニアリングの 100 %、食品加工の 80 %、印刷製造の 100 % を支配していた。[ 205 ]ホア族が支配する圧倒的な経済的支配力は、自由市場資本主義システムでは中国系企業とうまく競争できないと感じていたキン族多数派からの憤慨した非難を引き起こした。[ 232 ] [ 225 ]ホア族の経済力が至る所に及んでいることから、1983年までに南ベトナムのブルジョワジーの60%以上が漢民族の血を引いていることが指摘された。[ 249 ]ホア族の商人は南ベトナムの米市場全体を支配し、南ベトナムの銀行融資の最大80%を獲得した。さらに、ホア族の起業家や投資家は、年間売上高が100万ドンを超える南ベトナムの60社のうち42社を所有しており、彼らの投資は南ベトナムの総投資の3分の2を占めていた。[ 220 ] [ 259 ]
ホア族はベトナムの金融サービス業界を独占するようになり、ベトナムの金融サービス業界の唯一のパイオニアでもありました。彼らはベトナム初期の銀行や著名な金融機関の出現の背後で重要な役割を果たした中心人物でした。20世紀初頭、フランス人とホア族の実業家や投資家がサイゴン・チョロンで共同でフランス・中国銀行を設立しました。銀行の設立後、最初の資本はわずか5年で1,000万フランから5,000万フランに膨れ上がりました。フランスの指導と助言の下で健全な西洋の銀行業務の教訓を学んだ後、ホア族はすぐに学んだ知識と経験を活かし、独自の銀行を設立・運営し、ホア族の米商人の創業資金のニーズを満たすために必要な信用や融資を提供するとともに、自らの質屋の資金も提供しました。[ 260 ] ホア族が所有する質屋や金貸しサービスは、小規模企業や都市部のベトナム労働者階級の個人、そして農村部の農業コミュニティに信用供与や融資を提供することで、ベトナムの銀行部門に大きく貢献している。[ 261 ]ベトナム共和国建国初期、ホア族は国内の10の民間銀行のうち3つを支配しており、残りはイギリスとフランスの所有であった。さらに、ホア族は中国銀行、交通銀行、東亜銀行など、中国本土に拠点を置く銀行の外国支店も支配しており、これらはすべてベトナムの銀行部門の開拓に直接的な国際的プレゼンスを持っていた。南ベトナムでは、32の銀行のうち28がホア族によって支配されており、1974年には11の地元民間銀行に投資された総資本の49パーセントが中国人の手に渡っていた。[ 233 ]さらに、ホア族はホア族のビジネスコミュニティのニーズに応えるため、銀行の中国事務室も運営していた。[ 262 ]ベトナムの銀行業界のパイオニアとしての注目すべき成功物語の1つは、ホア族の銀行家であり実業家であるダン・ヴァン・タインによるものである。1991年にサコムバンクを設立したタイン氏は、その後ベトナムを代表する銀行の1つに成長し、2006年12月にはホーチミン証券取引所に上場した最初の銀行となった。 [ 263 ]今日、サコムバンクは、資産運用会社、投資銀行、企業財務アドバイザリー、証券会社、プライベートエクイティ会社として運営するなど、銀行業界の多くの構成要素と取引している。[ 264 ] 2007年8月10日、タイン氏はホア族コミュニティへの約束を果たし、ホア・ベト支店と呼ばれるサコムバンクの支店を開設した。ホーチミン市のチャイナタウン地区にあるこの専門銀行支店は、ホア族の顧客を専門に扱う金融サービス機関として機能し、中国語でホア族コミュニティの地元の銀行ニーズに対応している。 [ 264 ]父方の祖先が海南島出身のホア族の二世であるタイン氏は、サトウキビ、料理酒、牛の飼料を作る小さな工場をいくつか経営することで、ささやかなビジネスキャリアを始めた。 [ 265 ] [ 266 ]その後、タイン氏は銀行業界に進出し、1993年にタインコン銀行協同組合の会長に就任し、サコムバンクの取締役会に加わり、2年後に会長に昇進した。 [ 267 ]銀行の拡大とその後の成功により、タイン氏の個人および家族の財産の大部分が形成され、彼の家族は2008年にベトナムで最も裕福な10人のうちの1つにランクされました。 [ 224 ] 2014年はサコムバンクにとって大きな飛躍の年であり、潮州出身のホア族の銀行家であり実業家であるトラム・ベ氏が所有するサザンバンクという別の銀行との合併を発表しました。 [ 224 ]現在、タイン氏の妻と子供たちは、その後不動産や醸造業に拡大した家族の日常的な事業活動の運営において重要な役割を果たしています。 [ 224 ]タイン氏の近親者および親族を構成する5人の女性は、合計で2,178億ドン（1億3,612万米ドル）の純資産を保有しています。 [ 265 ]
市場の統制と規制は、1975年の南北統合開始後、ベトナム革命政府が直面した最も敏感で、論争の的となり、根強い政治問題の一つであった。新たに発足したレ・ズアン政権は、商業市場志向の南部経済を国有化しようとする教条的な取り組みの中で、いくつかの矛盾に直面した。第一に、南部、特にホーチミン市における華人系企業が支配する商業活動の存在感を育成すると同時に抑制する必要があった。華人系企業が同市の商業活動の大部分、ひいてはベトナム南部経済全体を支配していたからである。同市の約6,000社の民間企業と15万社の小規模企業の約5分の1は華人系企業によって運営されていた。これらの企業の商業活動は、ホーチミン市全体の商業生産高の30%以上を占めており、これは主にこれらの企業が使用する優れた設備によるものであった。[ 268 ] 1978年に中国との関係が悪化した後、ベトナムの政治指導者の中には、ホア族のビジネス界におけるスパイ活動の可能性を明らかに恐れた者もいた。一方では、ホア族が所有する企業は、医薬品の開発、肥料の流通、穀物の製粉、外貨両替業者など、多くの商品やサービスの貿易を支配していた。これらの企業は表向きは国営で運営されている独占企業とみなされていたからである。他方では、ホア族のビジネスマンは、香港やシンガポールを通じてベトナムの輸出品に国際市場への優れたアクセスを提供していた。このようなアクセスは、1980年代には、多くのアジア大陸諸国や西側諸国が課したベトナムとの貿易ボイコットを回避する方法として、ますます重要になった。[ 2 ]ベトナム南部の政治家は、チョロンのホア族のビジネス界は地方政治やベトナム共産党でも活発に活動していたが、主な関心事は起業、ビジネス、投資に集中していたと述べた。何世紀にもわたり、中国人はベトナムの経済活動において影響力を持ちながらも、国の政治には関与してこなかった。これは、海外華僑移民を専門とする学者たちが認めている事実、すなわち、海外華僑コミュニティは主に生計を立て、富を蓄積することを通して商業活動や経済活動に専念しており、居住国の公式な政治問題には消極的な関心しか持たないという事実を裏付けるものに過ぎない。ベトナムの政治情勢に関わらず、華僑のビジネスコミュニティは、日常生活におけるビジネス活動だけでなく、私的な場で社会生活や文化生活を豊かにする活動にも安心して取り組むことができた。
1976年のベトナム統一後、社会主義革命ベトナム政府は、国の社会経済的苦境の都合の良いスケープゴートとして華人を利用し始めた。革命政府は、進取の気性に富んだ華人を「ブルジョワ」や「世界資本主義」の加害者と呼んだ。[ 243 ] 1979年にUSニューズ・アンド・ワールド・レポートのレイ・ウォレスが報じたように、華人に対して実施された残忍で過酷な政策には、「ヒトラーがユダヤ人に対する憎悪を煽るために用いた手法」が用いられ、多くの華人が迫害を受け、国外に逃亡したり、ベトナムのいわゆる「新経済特区」での労働の末に命を落としたりした。[ 169 ] [ 269 ] [ 243 ] 1975 年以降、多くのホア族は共産党によって事業や財産を没収され、新たに樹立された共産党政府による迫害のため、多くのホア族がボートピープルとして国外に逃亡した。1970 年代後半、ベトナムと中国の間に深刻な緊張関係があり、中越戦争の結果としてホア族が中国共産党政府と協力することを政府が恐れていた時期に、ホア族への迫害は激化し、一部のホア族は強制的に国外追放された。しかし、残った中国人は、主にサイゴンに集中する新興の民間経済の推定 66% を依然として独占していた。[ 270 ]社会主義ベトナム政府による長年の迫害にもかかわらず、ホア族はベトナム経済において以前保持していた経済的支配力の多くを再び主張し、取り戻し始めている。[ 8 ] 1980年代初頭から、ベトナム政府は徐々に華人社会をベトナムの主流経済発展の基盤作りに再統合してきた。1986年までに、ドイモイ改革を通じて実施された変更により、華人社会はベトナムの経済発展に積極的に参加するようになった。このような抜本的な改革により、華人社会は再び国内の重要な経済勢力としての優位性を再主張し、ベトナムの民間部門で以前保持していた相当な影響力を取り戻した。[ 9 ] [ 271 ] 1980年代後半以降、大規模な経済改革と新政策の一貫した実施により、華人社会は経済事業を拡大し、経済のかなりの部分に対してより大きな影響力を行使できるようになった。[ 219 ]
1990年代初頭まで、ホーチミン市のホア族所有の企業は、同市の国内総生産の40パーセントを占めていました。[ 266 ] 1988年以降のドイモイ改革の影響と結果により、ホア族コミュニティは再び国内で最も支配的な経済勢力としての地位を確立し、以前持っていた影響力のかなりの部分を回復することができました。[ 173 ] [ 169 ] 1990年代までに、ベトナム政府が1988年以降に資本主義に基づく自由市場の自由化に移行したことで、国内の都市部全体で中国系経済の支配力が驚異的に復活したため、ドイモイ導入以来、ベトナム経済におけるホア族の商業的役割と影響力は大幅に回復しました。[ 9 ] [ 272 ]ホアが所有・運営するベトナムの大企業は1990年代初頭から設立されており、ホテルや銀行部門でも事業を展開しているベトホア建設会社、ベトフオンインスタントヌードル加工会社、ビンティエン（ビティーズ）履物企業などがある。[ 219 ] 1990年のベトナム商工省第5区の統計によると、登録された中国系事業者世帯は8653世帯あり、そのうち963世帯がホテルやレストランを経営し、854世帯がサービス業を営んでいた。[ 266 ]登録されたホア所有の事業は、全国最大の卸売市場であるビンタの都市市場地区にあるすべての市場の屋台の75パーセントを占めていた。 [ 266 ]全国各地で、意欲的なホア族の起業家や投資家は、1975 年以前に保持していた経済的影響力の多くを再び主張している。ホア族は商業力を活かし、小規模産業の育成を目的としたベトナム国内市場の拡大と資本蓄積に再び大きく貢献し始めており、1992 年にはベトナムの民間登録企業の 45% が中国系創業者の手に渡っていた。[ 256 ] [ 273 ]ホーチミン市だけでも、ホア族の起業家は市内の商業市場活動の半分を生み出し、ベトナムの軽工業、輸出入貿易、ショッピングモール、民間銀行部門に経済的優位性を浸透させている。[ 274 ] [ 169 ] [ 275 ] [ 276 ]1996年、ホア族の起業家はベトナムの民間産業を支配し続け、推定40億ドルの商業取引量を生み出し、これは国内総生産の5分の1を占めた。[ 277 ]
2019年の公式国勢調査では、ホア族の人口は749,466人で、人口規模では9位だった。ホア族の70%は都市や町に住んでおり、そこで最大の少数民族グループを形成している。そのほとんどはホーチミン市に集中しており、残りは南部の省の農村部に住んでいた。ホア族は20世紀半ばには最大の少数民族グループであり、ベトナム戦争終結の翌年である1976年には人口が120万人、つまりベトナムの人口の約2.6%に達してピークを迎えた。わずか3年後、ホア族の人口は935,000人にまで減少した。これは、ホア族の多くがベトナムを離れたためである。1989年の国勢調査では、ホア族の人口は96万人まで増加したが、その時点では人口に占める割合は1.5%にまで低下していた。[ 278 ] 1999年、ホア族の人口は約86万人で、[ 279 ]国の人口の約1.1%を占め、当時ベトナムで4番目に大きな民族グループにランク付けされていました。[ 280 ]
ホア族は、何世紀も前に中国のさまざまな地域に祖先をたどり、話す方言に基づいて識別されます。ホーチミン市のような大規模な中国人コミュニティが存在する都市では、中国人コミュニティは、姓や祖先の故郷に基づいて自分たちを識別する氏族協会を設立します。 [ 281 ]ベトナム南部では、ホア族コミュニティ内で伝統的に 5 つの異なるバンまたは氏族が認識されています。クアン（広東語）、ティエウ（潮州語）、ヘ（客家語）、フックキエン（福建語）、ハイナム（海南語）で、広東語が最大のグループを形成しています。これらのホア族のサブグループはそれぞれ異なる町に集まる傾向があり、1 つの方言グループが他のグループよりも優勢になる場合があります。
今日、オーストラリア、カナダ、フランス、イギリス、アメリカといった欧米諸国には多くのホア族コミュニティが存在し、既存のチャイナタウンを活性化させている。例えば、ロサンゼルス、オークランド、ヒューストン、ダラス、トロント、ホノルル、パリのチャイナタウンは、ホア族の人々が多く住んでいるため、ベトナムの雰囲気を色濃く残している。これらのコミュニティの中には、パリの「 Association des Résidents en France d'origine indochinoise（インドシナ系フランス人居住者協会）」のように、移住してきたホア族難民のための団体も存在する。
差別や反中国政策から逃れてきた香港や東南アジアなどの華人コミュニティは、類似点が多いことから、現在では主に地元の華人／海外在住者コミュニティと交流している。
カリフォルニア州オレンジ郡には、オーストラリアのニューサウスウェールズ州カブラマッタやカナダのオンタリオ州ミシサガと同様に、ホア族のディアスポラ・コミュニティが数多く存在する。
中国国内のベトナム系中国人の人口は2000年までに30万人に達し、主に広東省、広西チワン族自治区、海南省、福建省、雲南省、江西省の194か所の難民居住地に居住していた。85%以上が経済的自立を達成したが、残りは農村部で貧困線以下の生活を送っている。[ 295 ]雇用、教育、住居、財産所有、年金、医療など、中国国民とほぼ同じ権利を有しているものの、市民権は付与されておらず、政府からは難民として扱われ続けていた。難民としての地位により、21世紀初頭まで国連難民高等弁務官事務所（UNHCR）の支援や援助を受けることができた。[ 296 ] 2007年、中国政府は、中国国内に居住するインドシナ難民（多数派を占めるホア族を含む）に完全な中国市民権を付与する法案の起草を開始した。[ 297 ]
ベトナムのキン族は主に中国南部の祖先を持ち、嶺南漢族と密接な関係にあるが、[ 299 ] [ 300 ] [ 301 ]ホア族はハプログループの頻度に関して若干異なる。例えば、ハプログループO1b1a2とそのサブ系統はホア族で最も多く見られ、これは中国東部や中国東北部の南東部に住む中国人にもよく見られる。[ 302 ]母系ハプログループR9'Fの頻度（39%）は、ベトナム人の平均（27%）よりもホア族の方がかなり高い。[ 299 ]
以下のベトナム王朝は、歴史的に自らが中国起源であると主張してきた。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)犠牲者はベトナム出身の勤勉な中国系移民だった。[...]記事によると、両親はベトナムからカナダへ移住したとのことだ。
-wikipedia。
ウィキメディア・コモンズにあるホア族に関するメディア