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マラン | |
|---|---|
| マラン市 マラン 市 | |
| ローカル転写 | |
| • ジャワ語 | Malang ( Gêdrig ) مالاڠ ( Pégon ) ꦩꦭꦁ ( Hånåcåråkå ) |
| • オソブ・キワラン | Ngalam ( Gêdrig ) ڠالام ( Pégon ) ꦔꦭꦩ꧀ ( Hånåcåråkå ) |
| • 中国語 | 瑪琅 MƎláng (ピンイン) Má-lông (福建語 POJ )[1] |
.svg/500px-Seal_of_Malang_City_(Logo_Kota_Malang).svg.png) 紋章 | |
| ニックネーム: ジャワのパリ Kota Bunga (花の都市) Kota Industri Jasa dan Ekonomi Kreatif (サービス産業と創造経済の都市) | |
| モットー: | |
 東ジャワ内の位置 | |
| 座標: 南緯7°58′48″ 東経 112°37′12″ / 南緯 7.98000° 東経 112.62000° / -7.98000; 112.62000 | |
| 国 |  インドネシア |
| 地域 | ジャワ |
| 州 |  東ジャワ |
| 解決した | 760 |
| 法人（市） | 1914年4月1日 |
| 政府 | |
| • 市長 | ワヒユ・ヒダヤット（俳優） |
| • 副市長 | 空いている |
| エリア | |
| • 市 | 111.08 km 2 (42.89 平方マイル) |
| • 都会的な | 1,132.7 km 2 (437.3 平方マイル) |
| • メトロ | 2,156.6 km 2 (832.7 平方マイル) |
| 標高 | 506メートル（1,660フィート） |
| 人口 （2023年半ばの推定） | |
| • 市 | 847,182 |
| • 密度 | 7,600/km 2 (20,000/平方マイル) |
| • 都会的な | 2,795,209 |
| • 都市の密度 | 2,500/km 2 (6,400/平方マイル) |
| • メトロ | 3,663,691 |
| • 地下鉄の密度 | 1,700/km 2 (4,400/平方マイル) |
| [2] | |
| 異名 | マランガン、アレマ[3] |
| タイムゾーン | UTC+7 (インド標準時) |
| 郵便番号 | 6511x～6514x |
| 市外局番 | （+62）341 |
| 車両登録 | いいえ |
| HDI（2022） |  0.827 (非常に高い)
|
| 空港 | アブドゥル・ラクマン・サレ空港 |
| Webサイト | マランコタ |
マラン（/ m ɒ ˈ l ɒ ŋ /、ジャワ語：ꦏꦸꦛꦩꦭꦁ、ローマ字： Kutha Malang、インドネシア語：Kota Malang「悲しみの街」）は、歴史的にはトゥマペルとして知られ、インドネシアの東ジャワ州の内陸都市です。その歴史はシンガサリ王国の時代にまで遡ります。2010年の国勢調査では人口が820,043人[4]、2020年の国勢調査では843,810人で、州で2番目に人口の多い都市です。[5] 2023年半ばの公式推定人口は847,182人（男性421,340人、女性425,842人）でした。[2]マラン都市圏（グレーターマラン）は2010年に3,663,691人の住民が住み、2つの都市（マラン市とバトゥ）と22の地区（マラン県の21地区、パスルアン県の1地区）に広がっていました。[6]マランは東ジャワ州でスラバヤとクディリに次ぐ経済規模で第3位の都市であり、2016年のGDPは推定44.30兆ルピアです。[7]
マランは温暖な気候で有名です。オランダ植民地時代には、ヨーロッパの住民に人気の旅行先でした。現在でも、マランはまだ海外からの観光客に人気の旅行先としての地位を保っています。[8]マランには様々な歴史的遺跡が残っています。この都市には、オランダ統治時代までのカンジュルハン王国時代の遺跡が残っています。[9]オランダの遺産は、一般的に、ゴシック建築を採用したカユタンガン教会やイジェン大聖堂などの古代の建物の形で存在しています。マランでは、文化遺産を保存するための様々なイベントも開催されており、その1つがマラン・テンポ・ドゥロエ祭です。トゥグ・マラン（アルンアルン・ブンダル）のようにランドマークとなっている歴史的遺産も数多くあります。さらに、マランは教育都市としてのラベルでよく知られています。インドネシアで最も優れた大学の2つ、ブラウィジャヤ大学とマラン国立大学はマランにあります。[10]
マランにはインドネシア全土や世界中の様々な民族や文化が集まっています。2023年半ばの時点でマランの人口は847,192人で、大多数がジャワ人で、次いでマドゥラ人、中国人またはプラナカンとなっています。[11]マラン拡張都市圏はマラン・ラヤとして知られ、東ジャワではゲルバンケルトスシラ（スラバヤ都市圏）に次いで2番目に大きい都市圏です。ジャワ文化の観点から見ると、マランの人々の大部分はアレカン・ジャワ文化に属しています。[12]
マランはアジア通貨危機の影響をほとんど免れ、それ以来、着実な経済成長と人口増加を続けている。[13]
語源
マランという地名の語源は定かではない。一説によると、マランという地名は「神は偽りを滅ぼし、正しきものを強要した」という意味のマランクチェチワラという言葉に由来しているという。この言葉は、マラン市近郊にあるとされるマランクチェチワラという伝説の寺院に言及する古代の言葉から取られた。マランクチェチワラという言葉は、マラン市のモットーとして使われた。「マラン」という地名は、1975年1月11日にブリタル県ウリンギでバンタラン農園管理者によって発見されたパモト/ウキルネガラ碑文（サカ暦1120年/西暦1198年）に初めて登場した。銅の碑文には、次のように書かれている（翻訳付き）。[14]
ここでのマランとは、カウィ山の東側を指します。マランの使用は少なくとも12世紀から続いていたことが分かっていますが、その領土の語源は特定されていません。
最初の仮説は、マランクチェチワラ（発音は [malaŋkuʃeʃworo]）と呼ばれる聖なる建物の名前に言及している。この聖なる建物は、古代マタラムのバリトゥン王の碑文2つ、すなわち西暦907年のマンチャシ碑文と西暦908年の碑文に記載されている。[15]専門家は、建物がどこにあるのかについてまだ合意に達していない。一方では、マランクチェチワラの建物は、マランの東に広がる山、バーリン山地域にあり、その山頂の1つは「マラン」と名付けられていると言う専門家が数人いる。[15]一方では、聖なる建物の実際の場所はマラン県のトゥンパン地域であると疑う専門家もいる。この地域にはマランスカと呼ばれる村があり、歴史家によると、これはマランクチャ（[malankuʃoː]と発音）という言葉を逆さまに発音したものに由来している。この意見は、シンガサリ王国の領土にあるジャゴ寺院やキダル寺院など、トゥンパン周辺の古代遺跡の存在によって裏付けられている。[15]
マランクチェチワラという名前は、偽り、詐欺、虚偽、悪を意味するマラ、破壊または破壊を意味するアンクチャ（発音は[aŋkuʃo]） 、そして神を意味するイチワラ（発音は[iʃworo]）の3つの単語で構成されています。したがって、マランクチェチワラは「神は虚栄心を破壊した」という意味です。[16]
2つ目の仮説は、1614年にトゥメングン・アラップ・アラップ率いるマタラム王国軍がマランを襲撃した話に言及している。 [17]民間伝承によると、トゥメングン・アラップ・アラップと彼の助手の1人が、攻撃が始まる前にマランの状況について会話をしたという。トゥメングン・アラップ・アラップの助手は、その地域の住民と兵士が「マタラム軍の到着からハランギ（ジャワ語で「マラン」）を阻止した」と述べている。征服後、マタラム軍は征服した地域をマランと名付けた。[18]
歴史
初期の歴史
更新世のマラン地域は、南のカルスト山脈、西のカウィ、ブタック、ケルド、北東と北部のアンジャスモロとアルジュノ・ウェリラン複合体、東のテンゲル山脈複合体などの山々からの火山活動に囲まれた深い盆地でした。[19]盆地は、周囲の山々から溶岩と熱い溶岩流の形で残っているため、人が住んでいません。 [20]雨季に向けて、マラン盆地は山の斜面を流れる水で満たされ、多くの川につながり、古代の沼地を形成します。沼地は広がり、古代の湖を作り出しました。
古代の湖が干上がっていなかった頃、初期の人類文明は狩猟と食料採集の初期から高度な段階にありました。集落は今でもマランを取り囲む山々の斜面に自然の洞窟の形で残っています。そのため、旧石器時代と中石器時代の遺物がカウィ山、アルジュノウェリラン山、テンゲル山、スメル山、南部カルスト山脈の斜面などの山岳地帯で発見されているのは当然のことです。 [21]
マラン古代湖は完新世に徐々に干上がり、マラン地域はマランの高原となった。植林期に入ると、初期の人類が山から下りてきて、多くの集落や農業地帯を作り始めた。メトロ川とブランタス川周辺のカチュク地域のカウィ山東側で、2つの四角いつるはし、玉髄の石器、手持ちの安山岩の斧の形をした多くの遺物が発見され、この仮説を裏付けた。[8] さらに、この研究では、過渡期の居住形態は高床式住宅であり、家の本体が家の脚で支えられ、地面から数メートルの高さにあったと推定されている。このことは、マラン州ロウォクワル郡ディノヨで発見された「ワトゥ・ゴング」または「ワトゥ・ケノン」という形の遺物によって裏付けられています。その形は伝統的な楽器であるゴングに似ており、ゴングは実際には高床式住居の土台または基礎です。[21]マランを流れる川の周囲に集落が成長したことは、ホモ・サピエンスの古代文明の先駆けとなりました。[22]
ヒンドゥー教とイスラム教の王国
カンジュルハン王国
マラン摂政の歴史は、1986年に発見された新しい碑文がまだ解読されていないが、それ以前にはマランの誕生を裏付ける主要な公式文書として、760年のディノヨ碑文を通じて明らかにすることができた。碑文によると、マラン摂政の政府の存在は、マランでインド化した ヒンドゥー王国を統治したガジャヤナ王の誕生により、8世紀に始まったと結論付けられた。ディノヨ碑文から、碑文は「チャンドラ・センカラ」またはクロノグラム暦を使用しており、マラン摂政の誕生日は760年11月28日のジュマト・レギ（スイート・フライデー）であると述べられていたことが分かる。 [23]
マタラム王国
カンジュルハン王国の勢力は長く続かなかったとみられる。王国は最終的に、ディア・バリトゥン王（899-911年）の統治下でマタラム（古代マタラム王国）の支配下に入った。バリンガワン碑文（813サカ暦/891年）には、ムプ・ダクサ王（911-919年）の治世中にプ・フントゥがラクリアン・カヌルハン（カヌルハン性格の統治者）として言及されている。 [24]かつては自治王国であったこの地域は、1段階下がって、公国または地区と同じレベルのワタク（地域）になった（王の権威の下に1段階）。現在マランの中心部を占めるワタク・カヌルハンは、ワタク・フジュン（マラン県シンゴサリ県トヨマルト村グジュン）およびワタク・トゥガラン（マラン県テガロン、レサンプロ、ケドゥンカンダン）と肩を並べる存在であり、それぞれがいくつかのワヌア（村レベル）を管轄している。[25]
ムプ・シンドク王の治世（西暦 929 ～ 948 年）に首都マタラムがタムウランとワトゥガル（ジョンバン）地域に移転されたとき、サングラン、トゥリヤン、グルングルン、リンガスタン、ジェルジェル、ティジャ、カヌルハンなどのいくつかの碑文が刻まれました。 、ムンカン、およびウランドゥンガンは、マランのシマ（民間村）に対する多くの納税政策と、寺院を建設するための多くの土地交付プロセスについて説明しています。[26]
カフリパン王国、ジャンガラ王国、ケディリ王国
マランがカフリパン王国の領土に入ったこと以外、アイルランガ王統治時代のマラン周辺の地位や役割を詳細に説明する記録はない。マラン地域は、ペナングンガン山と首都カフリパンのあるシドアルジョを中心とする王国の政治の中心地ではなくなったためである。アイルランガ王がカフリパンをダハ（カディリ）を中心とするパンジャルとカフリパンを中心とするジェンガラに分割したときも、マラン地域は両王国の勢力の周辺部として含まれていた。しかし、この分割の時点でマラン地域がジェンガラ地域に入ったことは確認できる。カフリパンの分割は、カウィ山が2つの新しい王国の境界として使用され、東側がジェンガラによって獲得されたことを示している。
マランは、パンジャル王ジャヤバヤがジェンガラを征服したときに、再びパンジャルまたはジェンガラの歴史において重要な地域となった。ハンタン碑文（サカ暦1057年/西暦1135年）には、パンジャルがジェンガラに勝利したことを示す「パンジャル・ジャヤティ（パンジャル・メナン）」と書かれている。この碑文には、戦争中にパンジャルのために尽力したハンタン（マラン県ンガンタン）とその周辺のいくつかの村に特別な特権を与えることも含まれていた。 [27]この碑文は、マラン地域がパンジャルの支配下にあることも示している。
カムラン碑文（サカ暦1116年/西暦1194年）には、カタン・カタン・ケダトンに住むクルタジャヤ王（パララトンではダンダン・ゲンディシュと呼ばれていた）に対するダハ（カディリ）東部の地域の攻撃の出来事が記録されている。 [28]この攻撃が反乱であったか征服の試みであったかについては、さらなる研究はない。しかし、カムラン碑文の存在は、パンジャルの権力に対抗するために出現した新しい政治勢力があったことを示している。この議論は、スクン碑文（サカ暦1083年/西暦1161年）の存在によって補強されており、そこにはジャヤメルタという王がスクン村（伝えられるところによるとマラン市スクン地区スクン副地区）に敵と戦うための特別な権利を与えたと記されている。[29]カディリとジェンガラの統治者リストに関する情報に言及しているさまざまな記録では、ジャヤメルタは明示的または暗黙的に言及されたことはありません。アグス・スニョトなど一部の歴史家は、抵抗の起源となった地域はプルワまたはプルワと呼ばれていたと述べています。これは、スニョトの議論によって裏付けられ、マジャパヒトのすべての統治者はケン・アロクの子孫であり、「[...] ケン・デデス、ナライスワリ [...] プルワ王国の秘密から発せられたテジャを通じて、彼の種を世界に流した」と述べています。[30]「ナライスワリ（またはナレスワリ/アルダナレスワリ）はサンスクリット語で「主な女性」を意味し、ケン・デデス自身はパナウィジャン（マラン、ブリンビン郡、ポロウィジェン、ケルラハン）出身のバラモンであるムプ・プルワの娘です。結局、プルワ/プルワと名付けられたと言われている地域からの抵抗運動はパンジャルによって首尾よく鎮圧されました。
歴史家の中には、一連の抵抗と弾圧の出来事は、クルタジャヤ王とバラモン階級が関与した2つの紛争の社会的政治的文脈に起因すると考える者もいる。1つ目は、バラモン階級からいくつかの権利を奪おうとしたクルタジャヤ王の政策である。一部の伝承では、クルタジャヤ王はバラモンに「崇拝」されたいと考えていたが、これはバラモンの宗教的教えに反するものであったとされている。2つ目は、トゥマペル地域のアクウ（地区長に相当）であるトゥングル・アメトゥンがケン・デデスを誘拐したことである。[31]ブラシウス・スプラプトによると、トゥマペル自体は、以前はクトベダと呼ばれていた地域（現在はマラン、ケドゥンカンダン、コタラマと呼ばれる）にあった。[32] 2つの紛争の意味は、バラモン階級がクルタジャヤ王に対する政治的支援を撤回したことであった。
シンガサリ帝国
パンジャル / カディリの崩壊とマランにおけるトゥマペル王国の誕生は、パンジャル出身のバラモン階級がクルタジャヤ王による政治的迫害から逃れようとしたことに端を発する。彼らは東に逃げ、ケン・アンロックまたはケン・アロックが率いるトゥマペルの政治勢力に加わった。その後、彼はアクウ・トゥングル・アメトゥンに反抗し、トゥマペルを支配した。ケン・アロックの勝利は、同時にパンジャル / カディリから自らを引き離すための宣戦布告でもあった。マラン地域とその周辺をめぐるクルタジャヤとケン・アロックの権力闘争は、ンガンタン（現在のマラン県の地区）でのガンテルの戦い（サカ暦1144年 / 西暦1222年）につながり、ケン・アロックが勝利した。彼はまた、ラジャサ・サン・アムルワブミの称号を得て、トゥマペル王国の初代王に叙任された。首都自体はトゥマペルのままであったが、名前はクタラジャに変更された。
1176年サカ暦/1254年にウィスヌワルダナ王の治世中にクタラジャからシンガサリ（マラン県シンゴサリ地区）に王都が移された期間、トゥマペル時代のマラン地域の戦略的地位に関する包括的な記録はなかった。移転の理由については説明されていないが、この時代からシンガサリがこの王国の名前になった。残っているデータには、マランのいくつかの歴史的な場所が示されているだけであり、例えば、歴史家ドウィ・チャヒョノによるとダルマの場所であるゲネンガン（マラン県ワギル、プランガルゴ）のグヌン・カトゥ地域、[33]キダルのチャンディでラジャ・アヌサパティが崇拝されていたキジョ・レジョ地域（マラン県トゥンパン地区キダル村）、ジャゴ寺院でラジャ・ウィスヌワルダナがダルマであったトゥンパン地域などである。もう一つの遺産は、マラン県シンゴサリ郡ワトゲデ村にあるワトゲデの泉です。ワトゲデの沐浴係アグス・イリアントによると、パララトンは、この場所はケン・デデスや他の将来の女性たちが体を清めるためによく使われていたと書いています。村の長老たちはまた、この場所でケン・アロクもケン・デデスの体から発せられる光が、彼がナレスワリであることを示すのを見たと信じています。[34]
ラージャ・クルタネガラの統治下、シンガサリ王国はブレスレット地域（マディウン周辺）のジャヤカトワンによる反乱に直面した。[35] ジャヤカトワン自身は、ネガラクルタガマによればラージャ・クルタジャヤの曾孫であり、ムラ・マルルング碑文によればラージャ・ウィスヌワルダナの甥（女性の家系）である。[36]この反乱により、シンガサリ王国最後の王ラージャ・クルタネガラは殺害された。彼の領土は防衛体制が整っておらず、軍の大半がパマラユ遠征に派遣されたためである。[37]ジャヤカトワンは容易に首都を占領し、権力を掌握して政府の中心を先祖代々の地であるカディリに移した。[38]
マジャパヒト帝国
マランは、ジャヤカトワン、ラデン・ウィジャヤ、そしてモンゴルのフビライ・ハーン軍の間で権力闘争の中心地ではなかった。権力継承を勝ち取った後、クルタラジャサ・ジャヤワルダナの称号を持っていたラデン・ウィジャヤは、権力の中心をタリクの森（現在のシドアルジョのモジョケルトとタリク地区の周辺）に築いた地域に移した。しかし、マラン地域は、ポラマン（現在のマラン県ラワン地区カリレジョ村）の別の泉に追放されたジャヤカトワンの運命によって歴史を目撃した。パララトンとキドゥン・ハルシャウィジャヤによると、ここは、ラデン・ウィジャヤに処刑される前にジャヤカトワンが最後の文学作品である『ウキル・ポラマン』を書くきっかけとなった場所だった。[34]
ワリンギン・ピトゥ碑文（1447年）によると、マジャパヒト王国の統治構造では、マラン地域はブーミ、つまり帝国の首都に含まれていた。彼はトゥマペルという名のナガラ（地方相当）であり、ラジャ（知事）またはナタ（主人）またはブレ（貴族/王子）（公爵など）によって率いられていた。[39]
ネガラケルタガマは、1359年にハヤム・ウルク王がマラン地域のいくつかの場所を訪れたことも記録している。 [40]ユディ・アヌグラ・ヌグロホによると、この巡礼はハヤム・ウルク王がルマジャン周辺の開発を視察するために行った一連の旅の一部であった。この訪問は通常、収穫期が終わったときに行われる。[41]この巡礼には、レクリエーションと巡礼という少なくとも2つの文脈がある。[42]レクリエーションの文脈では、最初の場所はスンベラワン地域のカスランガン公園（マラン県シンゴサリ地区トヨマルト村）であった。ハヤム・ウルク王はここで仏教徒の礼拝所として仏塔を建て、それが現在のスンベラワン寺院となった。[43] 2つ目はケドゥン・ビルである。歴史家の中には、ケドゥン・ビルを、現在マラン県シンゴサリ郡グヌングレジョ村ドゥスン・ビルと呼ばれる場所と結び付ける人もいます。そこはクランプック川近くの崖の端にあるため、ケドゥン（渓谷の意味）と呼ばれています。ラジャ・ハヤム・ウルクのレクリエーションの場であるだけでなく、ムプ・ガンドリンが作ったクリスやその他の王室の武器の聖域でもあると言われています。3つ目は、マラン県パキス郡マングリアワン村の ウェンディット天然温泉として特定されているブレン地域です。
巡礼の一環として、ハヤム・ウルク王は、祖先（ワンサ・ラジャサ）を供養することを目的としたシンガサリ王国の遺産寺院をいくつか訪れた。訪問した寺院には、キダル寺院（アヌサパティ王に敬意を表す）、ジャゴ寺院（ウィスヌワルダナ王に敬意を表す）、チャンディ・シンガサリ（ラジャ・クルタネガラに敬意を表す）などがある。特にシンガサリ寺院については、シンガサリ王国の統治時代に建てられたのか、マジャパヒト王国の統治時代に建てられたのかについて議論がある。インドネシア共和国国立図書館によると、シンガサリ寺院はジャウィ寺院とともに、ラジャ・クルタネガラへの敬意を表す寺院として（ラデン・ウィジャヤ王の統治時代）1300年頃に建てられたためである。[44]しかし、この寺院はクルタネガラ王の統治時代に公の礼拝寺院として建てられたという議論もある。この最後の議論の結果は、ジャヤカトワンによるシンガサリの占領により寺院の建設が完了しなかったということである。[44]
マラン地域（トゥマペル）は、レグレグ戦争（1404-1406年）が勃発した際に政治的紛争の対象の一つとなった。この地域は、アジ・ラジャナタ、ブレ・ウィラプミ2世（バニュワンギのブランバンガン）が領有権を主張している。しかし、この主張は、ハヤム・ウルク王の息子であったマンガラワルダナ、ブレ・トゥマペル2世によって反対された。そのため、この地域はマジャパヒト（西マジャパヒト）とブランバンガン（東マジャパヒト）の戦いの最前線であると考えられている。しかし、レグレグ戦争はウィクラマワルダナ王が勝利したため、トゥマペルはマジャパヒトの権力に復帰した。[44]
1421年にマジャパヒト王国が中国（明王朝）から鄭和提督を迎えた際、鄭和はウィクラマワルダナ王（1389年 - 1429年）と合意し、馬洪甫と馬永龍を明王朝の大使としてトゥマペルに派遣した。[45]これはマジャパヒト地域の華人の安全を確保するための鄭和提督の外交努力によるものと考えられる。レグレグ戦争（1406年）の間、シンガサリからマジャパヒトへの移行期におけるジャヤカトワン、ラデン・ウィジャヤ、クビライ・ハーンの争いの後、中国とマジャパヒトの外交関係を再構築するために、明王朝から約170名の使節が鄭和提督によって派遣された。しかし、使節団は敵国かどうか判別できなかったウィクラマワルダナ王によって全員虐殺された。1432年、鄭和提督は部下のガン・エン・クと（トゥバンのアーリヤ・テジャ1世の公爵（ブレ））とその弟のガン・エン・ワンと共にマラン地域（トゥマペル）で重要な役割を果たした。このとき、内紛の後にラトゥ・マハラニ・スリ・スヒタ（1429年 - 1447年）がダハ（カディリ）とトゥマペルを統一するのを助けた。[45]この功績により、ブロ・エン・ワンはラデン・アーリヤ・スガンダの称号を与えられ、トゥマペルの役人に任命された。
セングル王国
セングールはマランにおける最後のヒンドゥー王国であり、マジャパヒト支持者の遺産である。マジャパヒトの滅亡後、独立した王国となった。[46] ヘルマヌス・ヨハネス・デ・グラフは、ブラウィジャヤ7世の息子ラデン・プラマナが、1527年にデマクのスルタン・トレンガナがダハ（カディリ）（ブラウィジャヤ6世のギリンドラワルダナ以来のマジャパヒトの首都）を占領したため、南部の人里離れた山岳地帯に逃げたと主張した。 [47]この地域の指導者は、アディパティ・セングールの称号を持つアーリヤ・テルングである。セングールという名前は、教育センターと騎士または旗の住居（一般にケパンジアンまたはケパンジェン地域と呼ばれる）の存在に関係していると言われている。ケパンジェンで勉強したい旗印は「先生のところへ行こう」と言っていると言われており、これは彼らが勉強する場所を指しています。この言葉は次第にセングルになりました。[48]
ババド・イン・グレシック（グレシック年代記）によると、王国は1535年にラモンガンとギリ（グレシック）地域を攻撃しようとした。しかし、アーリヤ・テルングの努力は失敗に終わり、2つの地域の占領を維持することはできなかった。 [49]実際、テダク・デルマユダンの記録によると、征服の失敗後、アーリヤ・テルングはイスラム教を受け入れ、スングル全体にイスラムの教えを広めた。[49]その結果、ラデン・プラマナ率いるマジャパヒトの同調者が反乱を起こし、アーリヤ・テルングをブランタス川下流域の北へ逃がした。1545年にシンガサリ王国の旧首都を征服したスルタン・トレンガナの助けを借りて、スングルは反乱を鎮圧することに成功した。ラデン・プラマナはブランバンガンへ逃亡した。セラト・カンダでは、スルタン・トレンガーナが再びデマク・スルタン国のセングル公にアリヤ・テルンを任命した。さらに、スルタン・トレンガーナの征服後のマラン地域はクト・ベダ（「破壊された都市」）に変わりました。[50]セングル王国は、マラン県ケパンジェン地区ジェンガラ村（セングル村の西側）のスメダン村に遺跡の形で残っています。[49]
オランダ領東インド
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この都市は1222年にシンガサリの首都となり、その後オランダの植民地となった。マランはオランダ人によって近代化された。標高による温暖な気候と、主要港スラバヤへの近さから、オランダ人や他のヨーロッパ人にとって人気の旅行先となった。マランは急速に成長・発展し始め、コミュニティの様々な経済部門が増加し、特に様々な活動を行うためのスペースの必要性が高まった。[51]その結果、土地利用の変化があり、制御不能に見えた市街地が特徴的であった。土地機能の変化は急速であり、例えば農業用地から住宅や産業用地へと変化した。1879年、マランはジャワの鉄道網に接続され、開発がさらに進み、工業化が進んだ。1914年4月1日、マランは都市に指定された。 [ 52]
日本占領
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インドネシアにおける日本の占領期間中、マランも日本に占領された。大日本帝国軍は1942年3月7日にマランを占領し始めた。当時ラデン・アディパティ・アリオ・サム（RAAサム）が率いていたマランは、当時マランで権力を握っていた日本軍に降伏した。政権の掌握後も原則として旧制度（Gemeente）が継続され、役職の呼称のみが日本軍に置き換えられた。[54]日本軍占領期間中、地元の建物の機能は変化した。オランダ人が住んでいた家屋は日本人用に譲渡された。ジャラン・スメルのオランダ人の建物（オランダ軍の事務所または本部として使用されていた）は憲兵隊の建物に改造され、市内に神社も建てられた。 [55]ケンタペタイの建物はマランの歴史的建造物の一つとなり、現在は私立の職業学校の建物となっており、マランの防衛を強化するために人民保安庁（BKR）が日本軍の武装解除を行った現場の証人となっている。 [56]
インドネシアの独立
1945年のインドネシア独立後、マランは1945年9月21日にインドネシア共和国の一部となり、オランダ領東インドに再占領された後、1947年3月2日に再入国した。政府はインドネシア憲法の第二次改正に基づいて2001年1月1日にマラン市政府に変更された。[57]
成長とともに都市化が進んだ。政府は住民の住宅価格の低さに対するニーズを満たすことができず、川沿いや鉄道沿いにスラム街が建設された。今日でもスラム街は残っているが、一部は「より良い」住宅に生まれ変わっている。[58]
地理
マランはマラン県の中央、ジャワ島の南側に位置しています。市の面積は111.08平方キロメートル（42.89平方マイル）です。[59]市の北側はシンゴサリ県とカランプロソ県、東側はパキス県とトゥンパン県、南側はタジナン県とパキサジ県、西側はワギル県とダウ県に接しています[60] 。これらはすべてマラン県の地区です。
マランの各地域はそれぞれ特徴があり、さまざまな活動に適しています。マランの南部は産業に適した十分な広さの高原で、北部は農業に適した肥沃な高原で、東部は肥沃度の低い土壌の高原で、西部は広大な高原で現在は教育地域となっています。[60]
マラン市には、インドネシアで最も長い川の一つ、ジャワ島ではベンガワン・ソロに次いで二番目に長い川であるブランタス川が流れています。この川の源は、市の北西部にあるアルジュノ山の斜面にあります。マランで二番目に長い川は、スクン郡のカランベスキ村を流れるメトロ川です。
マラン市は高原に位置し、海抜440メートルから667メートルの高度にあります。市内の最高地点は不動産開発地であるシトラガーデンシティマランにあり、[61]マラン市の最低地点はディエン地区にあります。[62]
マラン市は、マラン県の周辺地区とともに、山々と山脈に囲まれている。市の北はアルジュノ山、東はスメル山、西はカウィ山とブタック山、南はケルド山に囲まれている。[60]有名な活火山ブロモ山は市の東約25km（16マイル）にあり、2010年11月には噴火による空中灰のために空港が1週間近く閉鎖された。[63]
都市景観
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気候
マラン市の気候は熱帯モンスーン気候( Am ) で、年間を通じての降水量はモンスーンの影響を大きく受け、亜熱帯高地気候( Cwb ) と隣接しています。最も乾燥した月は 8 月で、降水量は合計 26 mm です。一方、最も雨の多い月は 1 月で、降水量は合計 400 mm です。マラン市は海抜 506 m に位置しているため、気温は標高によって緩和されます。最も暑い月は 10 月で平均気温は 24.8 °C です。最も寒い月は 7 月で平均気温は 22.6 °C です。
管理
マラン市は2018年から2023年までスティアジ市長が率いていた。 [65]市の立法機関であるDPRDコタマランには45議席があり、PDI-P（11議席）、PKB（6議席）、ゴルカル党（5議席）が多数を占めている。議員は5年ごとに選挙される。[66]
マランは5つの地区（ケカマタン）に分かれており、2020年の国勢調査における各地区の面積と人口が以下の表に示されています。[5]この表には、地区行政センターの位置、各地区の行政村（都市ケルラハン）の数、郵便番号も含まれています。
- 注記
- a. ^ジョディパンのケルラハン（郵便番号65137）を除く。
ケルラハンの名前は以下のとおりです。[67]
- 登山：
- アルジョサリ
- バレアジョサリ
- 登山
- ブヌルレジョ
- ジョディパン
- ケサトリアン
- パンダンワンギ
- ポレハン
- ポロウィエン
- プルワントロ
- プルウォダディ
- バレング
- ガディンガスリ
- カシン
- カウマン
- キドゥルダレム
- クロイエン
- オロオロドウォ
- ペナングンガン
- ランパル・チェラケット
- サマーン
- スコハルジョ
- アルジョウィナングン
- ブミアユ
- 埋葬
- チェモロカンダン
- ケドゥンカンダン
- コタラマ
- レサンプロ
- マディオプロ
- メルゴソノ
- サウォジャジャール
- トゥロワル
- ウォノコヨ
- スクン：
- バカランクラジャン
- バンデュラン
- バンドングレジョサリ
- チプトムリョ
- ガダン
- カランベスキ
- ケボンサリ
- ムリョレジョ
- ピサンチャンディ
- スクン
- タンジュングレジョ
- ディノヨ
- ジャティムリョ
- ケタワンゲデ
- ロウォクワル
- メルジョサリ
- モジョラング語
- スンブルサリ
- タシクマドゥ
- トロゴマ
- トゥルスレホ
- トゥングルウルング
- トゥンジュンセカル
人口統計
マラン市の人口は2020年の国勢調査では843,810人であり[68] 、マラン渓谷には300万人以上が集中しており[69]、州で2番目に人口の多い都市となっている。しかし、人口増加率は年間約0.12％と低く、2022年半ばの公式推定値はわずか846,126人であった。
民族的背景
この都市の民族構成は主にジャワ人[70]で、マドゥラ人[71] 、中国人、アラブ人[72]も少数含まれています。他のジャワ人と比較して、マランのジャワ人は厳格で平等主義的な性格を持っています。[70]
宗教
14 世紀まで、マランはジャワ島のほとんどの地域と同様に、インド化したヒンズー教徒と仏教徒が多数を占める王国の一部でした。現在、マラン住民の大半はイスラム教徒です。少数派として、プロテスタント、カトリック教徒、ヒンズー教徒、仏教徒、儒教徒がいます。
多くの礼拝堂は植民地時代に建設されたままの状態で残っています。たとえば、マラン市広場 (アルンアルン コタ マラン) にあるマラン市グランド モスク(マスジッド アグン ジャミ コタ マラン— مسجد ملانغ الكبير) 。カユタンガンのイエス聖心カトリック教会 ( Gereja Katalik Hati Kudus Yesus )。ローマ・カトリック教のマラン教区の本拠地であるイジェン通りにあるカルメル山大聖堂（ゲレジャ・イジェンまたはカテドラル・サンタ・マリア・ダリ・グヌン・カルメル）の聖マリア。アルンアルンのインマヌエルプロテスタント教会。とJlのEng An Kiong孔子廟（Klenteng Eng An Kiong — 永安宮廟）ラクサマナ マルタディナタ No. 1 マラン。
マランは宗教教育の中心地として有名です。イスラムの学校 (マドラサやプサントレン) やキリスト教の聖書学校が数多く存在することは、その証拠です。マランには、カルメル修道院、ウルスラ修道院、ミゼリコルディア修道院、聖心修道士修道院、聖母マリア修道女修道院、ミッション・コングレガティオ修道士修道院、プロホ修道士修道院、パッショニスト修道院など、数多くの修道院や修道院があります。
-
マラン・アグン・ジャミ・モスク -
チャンディ・バドゥット -
-
中国寺院クレンテン トリダルマ エン アン キオン -
カユタンガン通りから見たカユタンガン教区
言語
マランでは、ジャワ語のアレカン方言が日常的に使用されています。スラバヤの住民と同様に、マランの住民は平等なジャワ語を話します。教育の中心地となっているため、マランではジャワ以外の言語も数多く話されています。
マラン出身の若者の多くは「ボソ・ワリカン」と呼ばれる方言を話す。[74]これは単語の発音を逆にする言語ゲームの一種で、例えば「マラン」は「ンガラム」になる。 [75]
非居住者
マランの一時滞在者のほとんどは教育目的で滞在しています。彼らはバリ島、マドゥラ島、スラウェシ島、ヌサ・トゥンガラ島、パプア島、マルク島など、主にインドネシア東部と中部の他の島から来ています。ジャカルタ、西ジャワ島、スマトラ島、ボルネオ島出身の学生も多数います。
経済
マランは発展した多様な経済を有し、東ジャワ州政府によって重視されている経済地域でもある。[76]マランの域内総生産（GRDP）は57兆1,716億ルピア[77]に達し、東ジャワのGRDPへの経済的貢献は3.06%である。マランは東ジャワで3番目に大きいGRDPを持つ都市となり、東ジャワで10番目に大きいGRDPを持つ第2レベルの地域（daerah tingkat II、県と市を含む）となった。[78]マラン市の一人当たりGRDPは66,758,100万ルピアで、パスルアン県に次いで東ジャワで6番目に大きい。[78]マランには約6,000人の失業者が存在し[79]、失業率は7.28%である。[80]マランの経済は、工業、サービス、貿易、観光など、さまざまな部門によって支えられています。貿易はマラン市の総GRDPの29.53%を占め、最も大きな貢献をしています。[81]マランは、有名なタバコ会社の一つであるベントゥールの本拠地でもあります。[82]
マランは創造経済のシステムを導入している。[83]これは、経済における中小零細企業（MSME）の高い役割によって証明される。市政府は、様々な博覧会[84]やフェスティバルを開催するなど、MSMEの発展を奨励し続けている。[85] MSMEに加えて、アプリケーションとデジタルゲームは創造経済の応用のサブセクターとなった。[86]間接的に、この創造経済はマラン市の人間開発も促進している。[87]
2016年、マランの経済は5.61%成長しました。[81]この急速な経済成長は観光業によって促進されています。[88] [89] [90]さらに、急速な経済成長は中小企業、[91]産業と貿易によって貢献しました。[92]
マランのインフレ率は非常に低い。2017年9月、インドネシア統計局（BPS）はマランのインフレ率が0.05％だったと報告した。[93]インフレの根本的な原因は、一般消費者物価指数の上昇である。[93]マランのインフレ率は低いものの、2017年7月のインフレ率は0.30％で、東ジャワで最も高かった時期があった。[94]
輸送
道
マランには2,960本の道路があり、総延長は1,027キロメートル（638マイル）です。[95] [ 96]この数には州道や地方道は含まれていません。 [95] [96]マランは、ゲンポルやクパンジェンにつながるインドネシア国道23号線に位置しているだけでなく、東ジャワの県や都市を結ぶ地方道[97]にも接続されています。東ジャワの接続性を高めるために有料道路が建設されており、その1つがパンダアン-マラン有料道路です。[98]この有料道路は、ケドゥンカンダンのマディオプロで終わります。[99]現在、有料道路は建設段階に入っています。[100]
2006年5月28日、シドアルジョ県ポロンで天然ガス採掘のための掘削中に爆発事故が発生した。爆発により当初1日5,000 m 3 (180,000 cu ft) の泥流が発生した。事故から18か月後、泥流は1日80,000～100,000 m 3 (2,800,000～3,500,000 cu ft) に達したと推定されている。この進行中の泥流により、東ジャワ州のポロン-ゲンポル有料道路は閉鎖を余儀なくされ、事実上スラバヤからマランへの輸送路が遮断された。[101] 2015年半ばには、マランからスラバヤ、パスルアンからスラバヤへの輸送を容易にするために、ゲンポル-パンダーン有料道路という新しい高速道路が開通した。[102]
主な公共交通機関はマイクロバン（ほとんどがスズキ キャリイ）で、合法的に公共利用するために青く塗装されている。これらのマイクロバンは正式にも俗称でもアンコット（ Ang kutan = 交通機関、Kot a = 都市）と呼ばれているが、一部の地元民はミクロレットという名前で呼ぶことを好む。これらは民営で、乗車料金は1回あたり約4,000ルピアと安価だが、アンコットは通常窮屈である。マラン運輸局はアンコットとスクールバスを運行している。両方のサービスは市内中心部と郊外の両方にサービスを提供している。現在、市内には25のアンコット路線がある。 [103]スクールバスは2014年12月29日に運行を開始し[104]、現在6台のスクールバスが6路線運行している。[ 105 ]マランには北マラン市ブリンビンにアルジョサリという大きな都市間バスターミナルがある。2017年2月20日、アンコットとタクシー運転手らがこれらの会社に反対する抗議活動を行い、ゴジェックはマランの事務所を一時閉鎖した。[106]
INRIXによると、マランは世界で最も混雑した都市の一つで、年間の渋滞時間は合計39.3時間（総時間の20%）である。[107]ブラウィジャヤ大学の調査によると、市内の住民の46.2%が市内の渋滞が深刻であると考えている。[108]この渋滞は観光客の利便性も損なう。[109]市政府はモノレール[110] [111]と地下道の開発を計画することでこれを克服しようとした。しかし、いくつかの比較研究を行った後、政府はマランではモノレールと地下道を建設することは非常に費用がかかるため不可能であると述べた。[112]
鉄道
マラン駅はマランの中心部に位置し、[113]市内の主要鉄道駅で、832,181人の乗客が利用しており[114]、 2017年のムディクでは1日あたり5,000人に達しています[115]。この駅はマラン最大の鉄道駅であり[116] 、マランとスラバヤ[117]、バンドン[118] 、ジャカルタ [119]などのインドネシアの他の主要都市を結んでいます。マラン市役所やその他の政府機関や主要な公共サービスが近くにあります。この駅は、南マランのスクンにあるマラン コタラマ駅と区別するために、マラン コタバル駅と呼ばれることがよくあります。北マランのブリンビングには小さな鉄道駅であるブリンビングもあり、5つ星ホテルや4つ星ホテル、市内のビジネス・商業地区の近くに戦略的に位置しています。
ジョグジャカルタからマランへの通勤者の利便性を高めるため、2012年5月20日からマリオボロ・エクスプレス（モレックス）が運行されている。[120]
以前はマランには路面電車がありましたが、現在は廃止されています。
空気
マランには、この地域に2つの空港があります。アブドゥル・ラクマン・サーレ空港[121]は市内中心部に近い場所にあります。[122]この空港は、市内とジャカルタ[123]やデンパサール[124]などの国内都市を結んでいます。もう1つの空港は、市内中心部から96km離れたシドアルジョ県のジュアンダ国際空港で、国際線と国内線の両方が発着しています。どちらの空港にも、バス、タクシー、トラベルキャブでアクセスできます。
教育
マランはインドネシア全土で高等教育と学習の中心地として高い評価を得ています。[125]市内には以下の高等教育機関があります。
公的機関:
私立機関:
- マランのムハンマディヤ大学 (UMM)
- 馬中大学
- ビナ ヌサンタラ マラン大学 (BINUS マラン)
- マラン・イスラム大学 (UNISMA)
- ウィディア カリヤ マラン カトリック大学 (UKWK)
- 東南アジア聖書神学校 – SAAT
- STIE マランクチェクワラ
- マランのウィジャガマ大学 (UWG)
- マラン国立技術研究所 (ITN)
- ムルデカ大学 (UNMER)
- マラン職業教育開発センター (VEDC マラン)
- IKIP ブディ・ウトモ・マラン
- マランガジャヤナ大学 (UNIGA)
- カンジュルハン マラン大学 (UNIKAMA)
- ビスニス アジア マラン技術研究所 (ITB アジア)
マランには、小学校 2 校、高校 2 校、インターナショナル スクール 2 校 (ウェズリー インターナショナル スクールとビナ バンサ スクール マラン) もあります。
健康管理
市内の医療サービスは非常に適切です。これは市政府が市の予算に重点を置くことによって支えられています。[127]マランには、何百もの病院、診療所、プスケスマス（コミュニティ医療センター）、ポシアンドゥ（総合医療ポスト）、その他の医療サービスがあります。この市内には州政府と市政府が病院を持っています。州政府にはAタイプの病院であるサイフル・アンワル地域総合病院があり、[128]市政府にはより小規模な病院であるマラン地域総合病院があります。[129]
サイフル・アンワル病院は市内最大の病院で、東ジャワ州南部の委託病院となっている。[130]その他の公立病院には、マラン市立病院、パンティ・ニルマラ病院、ラヴァレット病院、ヘルミナ・タンクバンプラフ病院、RSIマラン、ペルサダ病院がある。[131]
マランには多くの教育病院がある。サイフル・アンワル病院とブラウィジャヤ大学病院はブラウィジャヤ大学医学部の学生を受け入れている。[132] [133] [134]ムハマディヤ大学マラン病院はムハマディヤ大学マラン医学部の学生を受け入れている。[135]
文化
観光の中心地であるマランには、タリ トペン(仮面舞踊)、ジャラナン ペゴン(神馬舞踊)、タリベスカラン (ベスカラン舞踊)、タリベダヤン マラン(客人歓迎舞踊)、タリグレベグ ウィラタマ(兵士の名誉舞踊) などの伝統的な舞踊公演を含む、地元、地域、国内、国際基準に分類できるさまざまな名所があります。また、ジャブン村とケドゥンモンゴ村には「トペン」または仮面工芸品があり、マラン県のよく知られたランドマークとなっています。
マランではサッカーは第二の宗教とみなされています。この都市は、インドネシアの人気サッカークラブであるアレマFCの本拠地であり、 AFCでも国際的に高く評価されている実績で知られています。
マランには、2006年ミス・ワリア・インドネシアのメルリン・ソプジャンが率いる、活気のあるトランスジェンダー（ワリア）コミュニティもあります。多くのワリアは、エンターテイメント業界、美容院で働いたり、売春婦になったりしています。しかし、彼らはまだ偏見に直面しており、多くの雇用の選択肢を得ることができません。[136]
歴史的建造物
マランは先史時代から人が住んでいたため、さまざまな先史時代の遺物が発見されています。バカランクラジャンでは、モルタルとドルメンが発見されました。[137]トゥロゴマでもモルタルとひっかき石が発見され、ムプ・プルワ博物館に収蔵されています。[138] [139] [140]さらに、ヒンドゥー仏教王国の遺跡も失われていません。ディノヨのマクドナルドレストランの近くのケタワンゲデ遺跡と呼ばれる場所では、シンガサリまたはマジャパヒトの時代のヒンドゥー教のシヴァ派の崇拝が発見されています。 [141] [142]
最も有名な歴史的建造物は、オランダ統治時代の遺物です。ペランギホテルの陶磁器の絵画[143] 、イジェン通りのオランダの歴史的建造物[144]、植民地時代の建築様式の古代の建物[145]などの歴史的遺物があります。イジェン通りエリアは、建築家ヘルマン・トーマス・カルステンの遺産の1つです。[146] [147]オランダ人は排水などのユーティリティを継承しました。[148]古代オランダのグルジア貨幣などの小物が2013年に展示されました。[149]
記念碑
インドネシアの主要都市であるマランは、インドネシアで起こった様々な歴史的出来事に関わっています。その出来事を記念して、重要な歴史的出来事を象徴する様々な記念碑や記念物が建てられました。歴史的出来事、特に独立闘争の記念碑が最も多くあります。これらの記念碑には、オランダ帝国からの独立を意味するトゥグ記念碑、[150] TGP記念碑（陸軍精霊学生）は、TGPの闘争を記念して建てられました。インドネシア共和国学生軍（TRIP）英雄記念碑は、TRIPの英雄の勝利の記念碑です。[151]占領の崩壊を意味する戦闘記念碑'45、ハミド・ルスディを記念するハミド・ルスディ記念碑、スディルマン司令官の闘争を記念するスディルマン将軍記念碑、インドネシア中央国民委員会（KNIP）の歴史的記念碑であるKNIPマラン記念碑があります。そして、人民保安軍（TKR）の結成当初に緊急学校の授与を記念するメラティ記念碑（スロパティ士官候補生記念碑）があります。
マランは記念碑を通じて様々なものを象徴している。その一つがインドネシアの歴史的遺産、すなわちジャラン・スカルノ・ハッタにあるNATOコード「フレスコ」[152]のMiG-17航空機記念碑である。この記念碑は空軍の強さの象徴である。この航空機はトリコラ作戦と対決作戦で使用された。マラン北側の入り口にはケン・デデス像記念碑もある。マランにはジャラン・バスキ・ラーマットにある国立詩人記念碑チャイリル・アンワルもある。マランの現代史とアイデンティティを象徴するために、様々な記念碑が建てられた。ジャラン・スメルにあるアディプラ記念碑はマランによるアディプラの功績を表している。ブミ・アレマ[ 153]としては、タマン・ベントゥール・トゥルノジョヨ[154]にあるシンゴ・エダン記念碑や、マランの人々がサッカークラブであるアレマFCに誇りを持っていることを象徴するジャラン・レンバンにあるアレマ記念碑がある。
博物館
古代から集落の中心地であったマランには、先史時代の遺跡から1990年代の遺跡まで、多くの歴史的遺跡が残されている。この都市では、すでに地区レベルまで博物館が存在する。[155]これらの遺跡を収蔵する博物館には、ヒンドゥー仏教の遺物を収蔵するムプ・プルワ博物館、[156]マラン・テンポ・ドゥーエ博物館、マランの歴史博物館、ブラウィジャヤ博物館などがある。また、インドネシアの巨大企業の歴史遺産を残す博物館として、ベントゥール・グループとその創設者の歴史を収めたベントゥール博物館もある。[157]
マランはオランダ領東インド以来、最も重要な教育都市の一つであり、[158]ヨーロッパとインドネシアの科学者が残した多くの科学遺産も有しています。これらの遺産を残す多くの博物館の中には、数百点の類人猿学標本と爬虫類学標本のコレクションを収蔵するブラザー・ヴィアニー動物学博物館があります。
ダンス
マランは、様々なタイプの伝統舞踊がある都市です。文化圏（トラタ）によると、マランはアレカン文化に属しています。そのため、市内の芸術舞踊、特に舞踊芸術は、よりエネルギッシュで、楽しく、率直です。マランの舞踊は、歓迎の舞踊であるベスカラン舞踊、敬意を表す舞踊であるベダヤン舞踊、戦争の精神を表すグレベグ・ウィラタマ舞踊など多岐にわたります。[159]これらの舞踊以外にも多くの舞踊がありますが、有名なマラン舞踊は、有名な仮面舞踊です。この舞踊は、すべての登場人物が仮面を使用する舞踊芸術パフォーマンスです。一般的に、舞踊では、旗物語、古典的なジャワの土地の物語がよく使用されます。[160]
ダンスに加えて、この街にはパフォーマンスという形での芸術もあります。最も有名なショーはバンテンショーです。この芸術は、シンガサリ地区の歴史に根ざした村で発展しました。しかし、非常に近代的な街の一部の地域にも、バンテンガンコミュニティが残っています。[161]この芸術には、長老によって召喚された雄牛の祖先が関わっています。バンテンガンはユニークであると考えられていますが、これに反対する地元の人々もいます。[162]マランガンブレイディングラインも同様にエキサイティングです。このショーは、ブレイドライン（ピギーバック）で演技する準備ができている人々のグループを展示する芸術パフォーマンスです。[163]時々、ジャランカパンのダンサーはトランス状態になります。[164]
料理
マランは、手頃な価格でおいしい料理を楽しめる街として有名です。手頃な価格でさまざまな料理を楽しめることが、この街がインドネシアで勉強するのに最適な街の 1 つ、特に大学生にとって最適な街の 1 つとなった主な理由の 1 つです。[165]マランの代表的な料理には、ジャワ料理、インドネシア国内の料理、中華料理、インド料理、アラブ料理、ヨーロッパ料理があります。 [166] [ 167]食べ物に関して言えば、マランには数十年にわたって営業を続けている伝説的なワルンが数多くあることでも知られています。これらの店の中には、1930 年に設立された Toko Oen [168] 、 1900 年代初頭に設立され、ミレニアル世代には植民地時代の料理と呼ばれていた Warung Tahu Telur Lonceng [ 169]、1935 年に設立された Gerai Putu Lanang Celaket などがあります。[170]
市内のグルメ観光は、マラン・テンポ・ドゥルー祭と混ざり合っていた。この祭では、セニル、プトゥ、グレンドゥルなど、さまざまな古代の料理が売られていた。[172]サトウキビ、[173]綿菓子、[174]ミラークラッカー[175]などの古代のスナックもこの祭で売られていた。綿菓子は、トウモロコシ、ドラゴン、花などさまざまな形で売られている。[176]
スポーツ
アレマFCは市内で最も広く支持されているサッカーチームで、インドネシアのトップリーグであるリーガ1でプレーしています。本拠地はマラン県ケパンジェンにあるカンジュルハンスタジアムです。アレマFCには忠実で大規模なファン層があり、そのファンはアレマニアと呼ばれています。他にはペルセママランとスンベルサリFCというサッカークラブがあり、リーガ3でプレーしています。
マランには中央マラン、クロジェンにスタジアムがあり、正式にはガジャヤナ スタジアムと呼ばれています。現在、このスタジアムは主に、ランニング トラックを使用して、主要な都市イベントや陸上競技に使用されています。また、スタジアムの近くには、セントラル スポーツ センターがあり、スイミング プール、テニス、バスケットボール、バドミントン、ウェイトリフティングの施設もあります。ランパル スポーツ センターという名の別の大きなスポーツ センターは、東マラン、ケドゥンカンダンの軍事基地の近くにあります。
この都市は、インドネシアバスケットボールリーグでプレーするプロバスケットボールチーム、ビマサクティ・ニッコー・スティール・マランの本拠地でもある。
2022年10月1日、アレマFCとペルセバヤ・スラバヤの試合後に致命的な群衆事故が発生しました。100人以上のファンと2人の警察官が死亡しました。
環境
公園
クリーン・シティーズ・エア・パートナーシップ・プログラム（CCAP）の調査によると、マランはアジアで最も空気がきれいな5都市のうちの1つです。[177] [178] [179]この成果は、都市公園の育成と美化を継続するというコミュニティの取り組みの結果の1つです。[180]マランの公園は清潔で遊び場があることで知られており、マランは子供に優しい都市と考えられています。[181]市政府はテーマパークも作り、そのおかげで同市はインドネシアで最高の都市公園賞を受賞しました。[182] [183] テーマパークはジャカルタ通りの緑道、タマン・クナン・クナン（ホタル公園）にあります。 [184]
マランで最も大きな公園は、ムルデカ広場とトゥグ広場（トゥグマラン記念碑）です。ムルデカ広場はマラン県庁舎の前にあり、1882年に建てられた最も古い広場です。[185]それだけでなく、ムルデカ広場には子供の遊び場[186]と噴水もあります。[187]マラン市庁舎の真ん前にあるトゥグ広場[188]は、トゥグマラン、噴水、花、蓮の池、マランの代表的な花、[189]ヤシの木、ひまわりの形をしたプラスチックランプで飾られています。 [ 190 ]美的要素を目的としていましたが、ひまわりのライトは環境に優しくなく、見栄えも良くないと考えられたため、地元住民から抗議を受けました。[191]
いくつかの公園はCSR資金による開発の結果である。その一つがPTベントゥール・プリマのCSR資金で建設されたスラメット公園である。[192]ベントゥールのCSR資金はまた、その公園[193]とタマン・トゥルノジョヨ[ 194]の改修にも使用された。有名な公園の一つであるシンハー・メルジョサリ公園もCSR資金で改修された。[195]しかし、使用されたCSR資金は通信会社の資金である。[195]ムルデカ・マラン大学を管理するムルデカ教育財団などの教育機関からのCSR資金も、ディエン・カナル・パークの再活性化にCSRを提供している。[196] [197]
受賞歴
環境分野では、マラン市はアディプラ（インドネシアで最も清潔な都市に贈られる賞）、アディウィヤタなど、いくつかの賞を受賞している。[198]さらに、マランはインドネシアで最も多くのアディウィヤタ学校を有する都市であり、小学校から中学校まで173校ある。[199]マラン市環境局はまた、国家開発計画庁長官から2017年給水・環境衛生（ Air Minum dan Penyehatan Lingkungan 、AMPL）賞を受賞した。 [200]マラン市がAMPLを達成したのは、2016年に同市が固形廃棄物を15.1％削減し、廃棄物管理へのアクセス範囲が74.8％だったためである。[201] 2017年、同市はスラム街の環境をジョディパン観光村などの観光名所に変えることができたとして、ワハナ・タタ・ヌグラハ賞を受賞した。 [202]市が獲得した多くの賞は、地域奨励基金（Dana Insentif Daerah、DID）の2017年の75億ルピアから2018年の255億ルピアへの増加にも影響を与えました。[203]
保全活動
政府は環境保全活動に積極的な役割を果たしている。アディプラ・クンチャナの達成にあたり、教育局はグリーン・スクール・フェスティバル（GSF）を開催し、市内の学校で毎年開催した。[204] GSFの実施方法は、すべての学校に参加を強制している点で優れているとされている。[204]また、住宅居住局（Disperkim）も緑地の重要性を認識し、庭園配置コンテストを実施し、[205]市内の公園の建設にも積極的に取り組んでいる。[206]マラン市は、CSR基金などの追加資金を活用して、市内の公園を活性化させることも目指している。[207] [208]
姉妹都市
著名人
参照
参考文献
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