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タイ華人（タイ華人、または中国系タイ人とも呼ばれる）は、中国系の民族または祖先を持つタイ国民である。彼らはタイで最大の混血民族グループであり、隣国マレーシアの華人人口を上回り、世界最大の海外華人コミュニティを形成している。2012年現在、タイ華人の人口は約950万人で、国の総人口の11～14パーセントを占めている。また、1100年代にまで遡る歴史を持つ、最も古く、最も顕著に統合された海外華人コミュニティの1つでもある。タイの華人人口の半数強が潮汕に祖先をたどっており、タイの華人コミュニティにおける潮州語やその他の中国語の普及によって証明されている。 [ 5 ]： 93一般的に理解されている用語は、祖先が1949年以前にタイに移住した人々を意味する。
タイ華人は過去200年にわたり、タイ社会のあらゆる要素に深く根付いてきた。現在のタイ王室であるチャクリ王朝は、自身も一部中国系であったラーマ1世によって創設された。[ 6 ]彼の先代のトンブリー王国のタクシン王は、潮汕出身の中国人の父の息子であった。[ 7 ]タイにおける歴史的な中国人移民コミュニティの統合が成功したことにより、タイ華人の多くは、中国系とタイ人の間の異人種間結婚の子孫である。これらの子孫の多くはタイ社会に同化し、自分自身をタイ人としてのみ認識している。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
タイ華人はタイ社会の中流階級と上流階級にしっかりと根付いており、タイ社会のあらゆるレベルで十分に代表されている。[11][12][13]:3,43 [ 14 ] [ 15 ]彼らはタイのビジネス部門で主導的な役割を果たし、今日のタイ経済を支配している。[ 16 ] : 22 [ 13 ] : 179 [ 17 ] [ 18 ]さらに、タイ華人のエリートはタイの政治の場で強い存在感を示しており、タイの元首相のほとんどと議会の大多数は少なくとも何らかの中国系の祖先を持っている。[ 19 ] [ 20 ] [ 16 ] : 58 [ 21 ]タイ華人のエリートはタイの支配者や他の部門で十分に代表されている。[ 22 ] [ 23 ]
タイには、中華圏以外で世界最大の華僑コミュニティが存在する。[ 24 ]タイの人口の11～14パーセントは中国系とみなされている。
タイの長年の政策は、タイに住むすべてのタイ系グループを中央タイ人の一部とみなすという原則に基づき、タイ華人を別の民族として認めないことであった。現在、タイ華人は、ある程度の成功を収めて、自らをチャオタイ（タイ語: ชาวไทย、IPA: [ tɕʰaːw tʰaj ]）と呼ぶようになったが、この用語は、国内のさまざまなタイ系グループ、特に同じ名称で呼ばれるシャムタイ人の間で曖昧さを生じさせることが多く、タイ華人はこれらのグループをコンパッククラン（タイ語: คนภาคกลาง、直訳: 中央タイ人）またはコンタイ（タイ語: คนใต้、直訳: 南タイ人）と呼ぶ。
詳細が必要な場合、タイ系中国人は自分たちをコンタイ チュア サイ チン(タイ語: คนไทยเชื้อสายจีน、直訳: 中国起源のタイ語) と呼ぶか、または祖先の土地をコンクルン テープ(タイ語:中央タイ人（シャム人）とモン人がこれらの先住民族ではないことはよく知られています。2 つの県だが最近の国内移住、バンコクとチョンブリークルンテープ人という言葉は、依然として中部タイ人に対する恨みのニュアンスを帯びており、クルンテープのアクセントは中部タイ語の権威ある方言とみなされている一方、中部タイ人の中部タイ語は不適切な言語とみなされ、ネル（タイ語：เหน่อ）として知られています。
同化した中国移民の二世、三世にとっては、自分を中国人として認識するかどうかは主に個人の選択である。[ 25 ]それにもかかわらず、タイの中国人のほぼ全員が、タイ社会への緊密な統合と同化の成功により、自分をタイ人としてのみ認識している。[ 26 ] [ 27 ] G. ウィリアム・スキナーは、タイの中国人移民の子孫の同化のレベルが「『変わらない中国人』についての神話」を否定していることを指摘し、「移民の子孫がほとんどすべての社会的状況で自分をタイ人だと認識し、習慣的にネイティブのように流暢にタイ語を話し、中国人よりもタイ人とより頻繁に自らの意思で交流する場合、同化は完了したとみなされる」と述べている。 [ 28 ] : 237スキナーは、タイの中国人の同化の成功は、17 世紀以来、有能な中国人商人が王国の貴族に昇進することを許可したタイの支配者の賢明な政策の結果であると信じていた。[ 28 ] : 240–241牡丹の小説『タイからの手紙』 (タイ語: จดหมายจากเมืองไทย )などの現代文学に明らかなように、タイ系中国人の急速かつ同化の成功は中国人の子孫たち自身によって称賛されている。[ 29 ]
今日、タイ華人は王党派/民族主義運動の重要な部分を占めている。タイ華人であるタクシン・シナワット首相が2006年に失脚した際、タクシンの同盟者が率いる歴代政権に抗議するため、同じく著名なタイ華人実業家であるソンディ・リムトンクルが民主人民同盟（PAD）運動を結成し、主導した。 [ 30 ] [ 31 ]ソンディは、タクシンの企業帝国とシンガポールに拠点を置くテマセク・ホールディングスとの不適切なビジネス関係に基づき、タクシンを汚職で告発した。[ 32 ]バンコクとその周辺のタイ華人は、2013年11月から2014年5月にかけてタクシンの妹であるインラック・シナワット政権に対する数ヶ月に及ぶ政治運動の主要参加者でもあり、この運動は2014年のタイのクーデターで最高潮に達した。[ 33 ]
少なくとも12世紀には、中国からの商人がアユタヤに到着し始めていた。1420年代には、中国の商人がアユタヤの主要な寺院であるワット・ラチャブラナの建設に関わり、寺院の地下室にいくつかの中国語の碑文や文化財を残しており、その中にはいくつかの中国の姓の碑文も含まれている。[ 34 ]アユタヤ年代記によると、エカトッサロット（在位1605年～1610年）は「国庫を豊かにする方法だけを気にしていた」とされ、「外国人や外国に対して非常に好意的だった」。
1684年に清朝が私的貿易禁止令を撤廃した後、特に18世紀初頭の中国南部の大飢饉の後、シャムへの中国人の移民は着実に増加した。1730年代には約2万人の中国人がシャムに住んでおり[ a ]、アユタヤ市で有力な存在となり、1767年までにはシャム宮廷内で有力な派閥となっていた[ 35 ]。
中国移民の息子であるタクシン王がタイを統治していたとき、タクシン王は中国からの移民と貿易を積極的に奨励した。中国からの入植者は大勢シャムにやって来た。 [ 36 ]その後も移民は続き、タイの中国人人口は1825年の23万人から1910年には79万2千人に急増した。1932年までに、タイの人口の約12.2パーセントが中国人となった。[ 37 ]
初期の中国からの移民は、ほとんどが男性のみで、女性を連れてこなかった。そのため、中国人男性移民が地元のタイ人女性と結婚することが一般的になった。このような関係から生まれた子供は、シノタイ人[ 38 ]、またはタイ語でルクジン（ลูกจีน）[ 39 ]と呼ばれた。20世紀初頭には、中国人女性もタイに移住し始めたため、これらの中国人とタイ人の結婚はやや減少した。
経済不況と失業により、多くの男性が富を求めて仕事を探しに中国からタイへと移住した。成功すれば、彼らは中国にいる家族に送金した。多くの中国人移民は、「徴税請負」制度の下で繁栄した。この制度では、個人が税収額よりも低い価格で税金徴収権を売買された。
地元の華人コミュニティは長らく国内商業を支配し、王室の貿易独占の代理人として機能していた。しかし、ヨーロッパの経済的影響力の高まりに伴い、多くの華人はアヘン密売や徴税といった、いずれも軽蔑される職業へと転身していった。
1882年から1917年にかけて、毎年約13,000人から34,000人の中国人が合法的にタイに入国し、そのほとんどがバンコクとシャム湾沿岸に定住した。彼らは重労働、技能、または起業家精神を必要とする職業に就いていた。鍛冶屋、鉄道労働者、人力車夫として働いた。タイ人のほとんどが米の生産に従事していた一方で、中国人は新しい農業のアイデアと、国内外のゴム農園に労働力を供給するための新しい方法を持ち込んだ。[ 40 ]しかし、中国人が持ち込んだ共和主義の思想は、タイ政府によって扇動的とみなされた。例えば、中国の革命家である孫文の『三民主義』の翻訳は、1933年の共産主義法の下で禁止された。政府は、 1918年の私立学校法を皮切りに、義務教育が国内で確立される前から中国系学校を規制していた。この法律は、すべての外国人教師にタイ語の試験に合格すること、およびすべての学校の校長にタイ教育省が定めた基準を実施することを義務付けた。[ 41 ]
ラーマ6世（1910年～1925年）によるタイ姓の採用を義務付ける法律は、主に華人コミュニティを対象としたものであった。というのも、1930年から1950年の間に多くの華人家族がビルマを離れ、タイ西部のラチャブリー県とカンチャナブリー県に移住したからである。この地域に住む華人家族の中には、19世紀にすでにビルマから移住してきた者もいた。
タイの華人も、1930年代から1950年代にかけて、プラック・ピブーンソンクラーム首相（自身も一部中国系の血を引いていたにもかかわらず）の軍事独裁政権下で差別を受けた。 [ 42 ] 1932年の初等教育法によりタイ語が義務教育言語となったが、タイ華人の抗議の結果、1939年までに生徒は週2時間の中国語の授業を受けることが認められた。[ 41 ]国営企業が米、タバコ、石油などの商品を支配し、中国系企業はさまざまな新たな税金や規制の対象となった。1970年までに、タイで生まれた華人の90%以上は中国または台湾の国籍を持たず、タイの国籍のみを持つようになった。1975年に中国との外交関係が樹立された。[ 43 ]
漢民族とタイ民族の混血により、遠い祖先に中国系祖先を持つと主張する現代タイ人が多く存在する。[ 44 ]中国系タイ人は主にバンコクなどの沿岸地域に集中している。[ 45 ]タイの学術界、ビジネス界、政界のエリート層のかなりの割合が中国系である。[ 46 ]
中国料理がタイ料理全体に及ぼした影響は甚大で、タイの中華料理とタイの伝統料理との明確な区別がもはや存在しないほどである。伝統的なタイ料理は、大まかにトム（煮物）、ヤム（辛いサラダ）、タム（すりつぶした料理）、カエン（カレー）の4つのカテゴリーに分類される。揚げ物、炒め物、蒸し料理は中国料理から導入された調理法である。[ 47 ]東南アジアの多くの地域で見られる屋台料理文化は、19世紀後半に中国からの移民によってもたらされた。その結果、多くのタイの屋台料理は中国料理に由来するか、あるいは中国料理の影響を強く受けている。[ 48 ]屋台料理はタイの華人系住民によって一般的に販売されており、1960年代初頭に都市人口の急速な増加が屋台料理文化を刺激するまで、タイ人の間で人気になることはなかった。[ 49 ]そして1970年代までには「家庭料理に取って代わった」。[ 50 ]
今日では、中国系の祖先を持つタイ人のほぼ全員が、中央タイ語のみを話します（イサーン地方、タイ北部、タイ南部でも同様です）。[ b ]高齢の中国系移民だけが、母語の中国語を話しています。タイ系中国人の急速かつ成功した同化は、タイ系中国人作家ボタンによる「タイからの手紙」（タイ語：จดหมายจากเมืองไทย ）などの現代文学で称賛されています。 [ 51 ] 現代タイ語には、中国語の影響の兆候が数多く見られます。[ 52 ] 2000年の国勢調査では、231,350人が中国語の変種（潮州語、客家語、海南語、福建語、広東語）を話すと回答しました。 [ 46 ]潮州語は、18 世紀のバンコク建都以来、バンコクの有力な華人商人たちの言語として使われてきました。第二次世界大戦前と戦中の民族主義時代には中国語学校は閉鎖されましたが、タイ政府は中国文化の表現を抑圧しようとはしませんでした。今日でも、バンコクのサムパンタウォン地区にあるヤワラート通りとチャルンクルン通りの商店街（バンコクの「チャイナタウン」）には、中国語とタイ語の二言語表記の看板が掲げられています。[ 53 ]中国語の単語は数多くタイ語に取り入れられており、特に料理や食品の名前、基本的な数字（「3」から「10」まで）、ギャンブル関連の用語などが挙げられます。
中国の世界経済における存在感の高まりは、多くのタイ華人ビジネス一家に、タイと中国本土間の経済関係やビジネスを行う上で中国語が有益な資産であると認識させるきっかけとなった。一部の家族は、華人としての民族的アイデンティティの恩恵と、華人ビジネスコミュニティにおける中国語の重要な役割の増大を享受するために、子供に中国語を学ばせることを奨励している。[ 13 ] : 184–185 [ 16 ] : 59 [ 13 ] : 179 [ 54 ] : 55しかし、同様に、民族的アイデンティティを理由とするのではなく、ビジネスやキャリアの機会を増やすために中国語を学ぶタイ人も多く、中には子供を新設の中国語学校に通わせる人もいる。[ 13 ] : 184–185
タイ華人社会は、タイの経済と国内民間部門の発展において重要な役割を果たしてきた。[ 56 ] 21世紀初頭には、中国系タイ人が社会のあらゆるレベルでタイの商業を支配していた。 [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 13 ] : 127,179彼らの経済力は、国の経済活力と繁栄を維持する上で重要な役割を果たしている。[ 54 ] : 47–48タイ華人の経済力は、人口比率から想像されるよりもはるかに大きい。[ 13 ] : 179 [ 62 ] : 277強力な経済的存在感を持つ華人は、タイの商業活動と経済活動を支える主要な原動力であり続け、事実上、国の富裕層全体を構成している。[ 13 ] : 179 [ 63 ]タイには固有のタイの商業文化がないため、民間部門は完全に中国系タイ人自身によって支配されている。[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]タイ政府が課した開発政策は、中国系コミュニティにビジネスチャンスを提供し、タイの中国系ビジネスコミュニティが国内で最も支配的な経済力として台頭し、タイ経済全体の主要産業部門を支配している。[ 56 ] [ 67 ] : 72中国系コミュニティは、農業（砂糖、トウモロコシ、野菜、ゴム）、工業製造、金融サービス、不動産、小売業、卸売業など、タイ経済のあらゆる部門で活発に活動している。[ 56 ]現代のタイのビジネスセクターは、漢民族の起業家や投資家に大きく依存しており、彼らは国内のほぼすべての銀行や大企業グループを支配し、ビジネススペクトルのより謙虚な端にある小規模な小売店までを支配している。彼らの支援と後援は、議員や政治工作員の存在によって強化されており、その大多数は純粋または部分的に中国系の祖先を持つ。[ 68 ] [19 ] [ 69 ] [ 13 ] : 179中国系タイ人は、不釣り合いに裕福で市場を支配する少数派であり、独自の民族コミュニティを形成するだけでなく、概して経済的に有利な社会階級、つまり、周囲の貧しいタイ人多数派の労働者階級や下層階級とは対照的な商業中流階級および上流階級を形成している。 [ 13 ] : 179–183 [ 19 ] [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 62 ] : 261裕福な中国人起業家や投資家の広く知られたプロフィールは、大きな世間の関心を集め、コミュニティの強い経済力を示すために使用された。 [ 73 ] タイで最も裕福な上位40人のうち80%以上が、純粋なまたは部分的に中国系の祖先を持つ。 [ 74 ] 20世紀後半のタイの5人の億万長者のうち、全員が完全な、あるいは少なくとも部分的に漢民族の血を引いていた。 [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]
タイの人口の10％を占めるタイ華人は、国の経済全体の約85％を支配している。[ 78 ]タイの華人系投資家は、タイ証券取引所に上場している公開企業の80％以上を支配している。[ 79 ] [ 80 ]タイの市場資本の80％が中国人の手に渡っているため、多くのタイの華人系起業家や投資家は、タイで最も裕福なビジネスファミリーとつながりのあるプライベートエクイティやベンチャーキャピタルを豊富に持つトレーダー、商人、ブローカーが所有する、国内で最も著名な卸売取引協同組合の設立の最前線に立ってきた。[ 55 ] [ 64 ] [ 80 ] 10のタイ華人系ビジネスファミリーが、国内の全企業資産の半分を支配している。[ 81 ] 50のタイ華人系ビジネスファミリーがタイの企業界を支配し、国内経済の時価総額の約81～90％を支配している。[ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 56 ] [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] [ 9 ] : 10 [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]
イギリス東インド会社の代理人ジョン・クロフォードは、プリンス・オブ・ウェールズ島（現在のペナン）で1815年から1824年にかけて保管されていた詳細な会社記録を用いて、そこに居住する8,595人の中国人の経済能力を他の人々と比較して具体的に報告した。彼はそのデータを用いて、中国人の約6分の5が働き盛りの独身男性であったことから、中国人の人口は「37,000人を超える通常の人口、そして…80,000人を超えるマレー人の人口に匹敵する」と推定した。[ 95 ]： p.30彼は、このことやその他の相違点から、「国家間の文明の比較状態、あるいは同じことである、それぞれの社会制度の長所を非常に正確に推定できる」と推測した。[ 95 ]： p.34 1879年には、蒸気動力の精米所はすべて中国人が支配しており、そのほとんどはイギリス人が売却したものであった。当時、タイの有力な実業家のほとんどは中国系であり、タイの上流階級のかなりの部分を占めていた。[ 96 ] 1890年、バンコクではイギリスの海運業が支配的であったにもかかわらず、中国系のタイ人がタイの海運部門の62%を運営し、西洋の海運会社の代理店として、また自らの会社を運営していた。[ 96 ]中国人はゴム産業、市場園芸、砂糖生産、魚の輸出部門も支配していた。バンコクでは、中国系のタイ人がエンターテインメントとメディア産業を支配しており、タイの初期の出版社、新聞社、映画スタジオの先駆者であった。[ 97 ] 1899年までに、バンコクでは、100トン以上の水田米を生産する能力を持つ市内の23の精米所のうち18が中国人の所有となり、1919年までに66のうち56を支配していた。[ 98 ]
タイの華人金貸しは、貧しいタイの先住民農民に対しても相当な経済力を振るい、中国人による政府職員への賄賂、中国人秘密結社間の抗争、税金徴収のための暴力的な手段の使用といった非難を招いた。中国人の成功は、中国人コミュニティが急速に拡大していた時期に、タイ人の中国人に対する反感を助長した。19世紀から20世紀初頭にかけて、漢民族の移民の波がシャムに押し寄せ、1920年代にピークを迎えた。タイの華人銀行家は高金利を課すことでタイの農民を貧困に陥れたと非難されたが、実際にはタイの銀行業は非常に競争が激しかった。 1905年以降、シャムを約10年間襲った経済不況の原因は、中国人の製粉業者と米商人にあるとされた。[ 40 ]中国人はその後、錫鉱業、伐採と製材、米の製粉などの採掘産業、そしてタイの近代的な運輸産業の幕開けとなる港湾や鉄道の建設に進出した。[ 54 ] : 48中国人は勤勉さで認められていたものの、多くの人々から軽蔑されていた。19世紀後半、シャムに駐在していたイギリス人官僚は、「中国人はシャムのユダヤ人だ…彼らはビジネス能力と結託の力を巧みに利用して、シャム人を手のひらに乗せている」と述べた。[ 99 ]さらに、1905年以降10年近くシャムを襲った経済不況の原因は中国人の製粉業者と米商人にあるとされた。[ 96 ] 19世紀から20世紀初頭にかけて、漢民族の大規模な移民の波が起こり、1920年代には、お金を稼いで家族のもとに帰りたいと願う中国南部からの移民がピークを迎えた。19世紀末までに、中国人は外国貿易の支配権をヨーロッパの植民地勢力に奪われ、西洋の貿易協同組合の仲買人として活動し始めた。中国系タイ人はまた、錫採掘、チーク材伐採、製材、精米などの資源集約型産業に参入し、港湾や鉄道の建設を通じてタイの運輸部門の近代化を促進した。[ 100 ]
20世紀初頭までに、バンコクに住む中国人コミュニティは相当な規模になり、首都の人口の3分の1を占めるようになった。[ 101 ]反中国感情が蔓延していた。[ 13 ] : 179–183 1914年、タイの民族主義者ラーマ6世は、偽名を用いてタイ語と英語でパンフレット『東洋のユダヤ人』を出版した。その中で、彼は中国人を激しく非難した。[ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]彼は中国人を「道徳と慈悲を全く欠いた貪欲な野蛮人」と表現した。[ 99 ]彼は、成功した中国人実業家がタイの先住民を犠牲にして商業的成功を収めていると描写し、一部のタイの政治家がタイの経済的苦境の原因をタイの中国人実業家に押し付けるようになった。[ 71 ]ラーマ 6 世はまた、華僑の独特な民族性と、商業ビジネスを通じて東南アジア経済を支配していることが、タイの先住民や東南アジアの多数派による逆差別や反感の標的にもなっていることを暗に示唆した。[ 105 ]ワチラウット王の見解はタイのエリート層に影響力があり、すぐに一般のタイ人にも受け入れられ、中国系少数民族に対する疑念と敵意を煽った。[ 13 ] : 181–183明らかな富の格差とタイの先住民の極度の貧困により、彼らは社会経済的な苦境を中国人、特に中国人の金貸しのせいにするようになった。 1930年代後半から1950年代にかけて、タイ政府は財産没収、強制収用、強圧的な社会政策、反中国文化弾圧を通じて強制同化キャンペーンを遂行し、漢民族の意識とアイデンティティを根絶することで富の格差に対処した。[ 13 ] : 183 [ 16 ] : 58タイ華人は国家差別の標的となった一方、先住民タイ人は経済的特権を与えられた。[ 106 ] 1932年のシャム革命はタイ民族主義の結束を強固にしただけであり、タイの同盟国である日本が中国と戦争状態にあった第二次世界大戦で頂点に達した。[ 101 ]
1947年のクーデター後、タイは国営企業に縛られた農業経済だった。[ 107 ]中国系タイ人がタイの工業化の原動力となり、タイ経済を世界的な広がりを持つ輸出志向の貿易ベースの経済へと変貌させた。[ 62 ] : 261その後数十年にわたり、国際化と資本主義的な市場志向の政策により、大規模な輸出志向の製造業部門が劇的に出現し、タイはタイガー・カブ経済に加わることになった。[ 108 ]自動車製造の巨大企業サイアム・モーターズを含む、事実上すべての工業製造業と輸出入海運会社は中国が支配している。[ 108 ] [ 97 ]第一次世界大戦と第二次世界大戦の間、タイの主要輸出品である米、錫、ゴム、木材は中国の手に渡っていた。[ 109 ]タイの先住民人口に比べると数は少ないものの、中国人は小規模小売業から大規模産業まで、ほぼすべての業種を支配していた。人口のわずか10パーセントを占めるにすぎない中国人は、国の重要な米、錫、ゴム、木材の輸出の5分の4以上を支配し、事実上、国の卸売業と小売業全体を支配していた。[ 110 ] 1924年までに、中国系タイ人はバンコクの製材所の3分の1を支配していた。市場園芸、砂糖生産（砂糖産業は中国人がタイに導入した）、魚の輸出も中国人が支配していた。[ 111 ] [ 112 ]新しく設立された製造施設のほぼすべてが中国人の支配下にあった。1930年代にタイで実施された、貧困にあえぐタイ先住民多数派の地位向上を目指したアファーマティブ・アクションに基づく経済再分配政策は失敗に終わったものの、小売店の70％、精米所の80～90％は依然として中国系が支配していた。 [ 113 ]タイで最も有力な約70の企業グループを対象とした調査では、3社を除くすべてがタイ系華人によって所有されていたことが判明した。[ 114 ] [ 115 ]バンコクには独自のチャイナタウンがあるがバンコクでは、中国の経済的影響力は都市全体に広く浸透しており、かつ巧妙です。タイ華人の氏族組織は都市全体で目立っており、家族一族が主要な不動産所有者であり、中国人が運営する非営利学校の所有権を保持しています。[ 56 ]バンコクはタイの経済生活における中国の影響の度合いを反映した証であり、バンコクのビジネスエリートのほぼ全員が純粋な漢民族、または少なくとも部分的に漢民族の祖先を持っています。[ 116 ]タイの産業の大部分を支配している中国系タイ人起業家や投資家は、タイの最新の投資開発の主要な資金提供者として、タイの最新の建設プロジェクトへの資金提供や同国の最先端の電気通信セクターへの資金提供など、先行的なプライベートエクイティとベンチャーキャピタルの源泉と見なされている。[ 116 ]中国系タイ人起業家はタイの電気通信産業の背後にある主要な権力者であり、シナワットラ通信グループ、トゥルーコーポレーション、ジャスミン、ユーコム、サマールなどのいくつかの有名なタイの通信事業者の最前線にいる。 [ 117 ]貴族出身の元首相でタイ王室の遠い親戚であるククリット・プラモートはかつて、ほとんどのタイ人は「家系図のどこかに中国人の親戚がいる」と述べた。[ 118 ] [ 119 ] 1930年代までに、タイの華人少数民族は、建設、工業製造、出版、海運、金融、商業、そして国内のあらゆる産業（小規模産業と大規模産業の両方）を支配していた。[ 97 ]彼らが支配していた小規模産業の中には、食品販売、塩、タバコ、港湾、ツバメの巣の利権などがあった。[ 120 ] [ 121 ]収益性の高い大規模産業の中では、華人は海運、精米、ゴムと錫の製造、チーク材の伐採、石油掘削に関わっていた。[ 120 ]
1950年代後半までに、バンコクの事業主と上級経営者の70パーセントは中国系タイ人であり、タイ企業の株式の90パーセントは中国系タイ人投資家が保有していると言われていた。[ 122 ] [ 123 ]タイの産業および商業資本の90パーセントも中国人が保有している。[ 124 ] [ 83 ] [ 67 ] : 73産業および商業部門への投資の90パーセント、銀行および金融部門への投資の少なくとも50パーセントは中国人が支配している。[ 125 ] [ 83 ] [ 124 ] [ 126 ] [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ] : 33 [ 67 ] [ 128 ]経済的優位性は、中国系タイ米商人がタイの精米所の 80 ～ 90 パーセントを支配し、国内最大の食品商人企業であったことからも持続するだろう。[ 40 ]タイのビジネス部門の 25 人の主要起業家のうち、23 人は漢民族、または少なくとも部分的に漢民族の血を引いている。中国系タイ人はまた、タイで最も有力な 70 のビジネス グループの 96 パーセントを占めている。[ 130 ] [ 13 ] : 35 [ 131 ]家族経営企業は、世代から世代へと受け継がれるため、タイのビジネス部門では非常に一般的である。[ 132 ]タイの工業製造業の90%とサービス業の50%は中国人が支配している。[ 133 ] [ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ] [ 129 ] [ 138 ]シンガポール国立大学のシンガポール人地理学者ヘンリー・ヤン博士が発表した「1994年に海外華僑が支配するアジアの上場企業上位500社の財務統計」によると、39社がタイに集中しており、時価総額は350億米ドル、総資産は950億米ドルであった。[ 139 ] [ 136 ]]タイの中国系ビジネスファミリーの4つ、ソポンパニッチ家、ラムサム家、ラタナラック家、テジャパイブル家がそれぞれタイ最大の民間銀行、バンコク銀行（東南アジアで最大かつ最も収益性の高い銀行）、タイ・ファーマーズ銀行、アユタヤ銀行。 [ 133 ] [ 140 ] [ 125 ] [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ] [144] [ 123 ] : 193 [ 16 ] : 22 [ 69 ] [ 145 ] [ 56 ]タイの中国系タイ人は、タイの大手銀行部門だけでなく、多くのタイのビジネスファミリーが経営する小規模銀行部門も支配している。 [ 140 ]タイ証券取引所が設立される以前は、中国系タイ人の新進起業家が利用できる代替資本源がそれほど多くなかったため、中国系タイ銀行は1960年代から1980年代にかけてタイの民間ビジネス部門で莫大な経済力を振るった。 [ 140 ] 1930年から1950年の間に設立された20のタイ銀行のうち、14の設立にはタイ華人が関わっており、残りの6つの銀行はタイ王室財産局によって設立された。 [ 146 ]中国系タイ人実業家や投資家は、タイの不動産、農業、銀行、金融、卸売業に影響力を持っている。 [ 56 ]中央シャムでは、中国系タイ人実業家や投資家が、その地域の住宅用および商業用不動産と未開発地のすべてを支配している。 [ 120 ]タイ華人（主に雲南省出身）はチェンマイの儲かる宝石産業も支配し、最終的には市内の果樹園、レストラン、小売店の多くを所有するようになり、1980年代後半に起こった市の土地ブームから莫大な利益を得た。 [ 147 ] 1980年代には、タイ華人ビジネスグループが国内トップ100企業のうち37社を支配し、富の多くは潮州出身の5つのビジネスファミリーの手に集中していた。 [78 ] 1990年代、売上高上位10社のタイ企業のうち、9社は中国資本で、サイアムセメントが中国資本以外の企業が所有していた。 [ 111 ] [ 148 ] 1997年のアジア金融危機後国際通貨基金がインドネシアとタイに課した構造改革により、独占的地位が失われた。 [ 149 ]金融と経済の低迷にもかかわらず、中国系タイ人は依然として銀行資産総額の65％、国内貿易の60％、商業部門への国内投資総額の90％、製造部門への国内投資総額の90％、銀行および金融サービス部門への国内投資総額の50％を所有していると推定されている。 [ 128 ] [ 150 ] [ 151 ] [ 152 ] [ 153 ]
ラオス北部のトンプン郡の対岸に位置するタイの主要都市チェンセーンの都市中心部は、多様な民族的背景を持つ多数の商人が交易活動を行う、多様な経済の中心地として機能していました。フランス植民地時代、チェンセーンはメコン川沿いの商業取引をフランスが支配し、シーサンパンナ、ルアンパバーン、そしてシャム北部の商業中心地を結ぶ陸路の交易路を権威的に支配するための重要な拠点へと発展しました。フランスはチェンセーンを利用して国境を越えた経済的、文化的、政治的利益を追求し、しばしば国境のビルマ側で活動していたイギリスと競合しました。チェンマイ、ケントゥン、シーサンパンナの市場はイギリス製品が支配的でしたが、フランスはチーク材、米、アヘンの交易で重要な役割を果たし、時にはこの地域の民族系交易グループと協力することもありました。ヨーロッパの植民地支配の衰退に伴い、特に近隣の高地における地域貿易は、雲南省の支配下に大きく傾いた。[ 154 ]経済改革の影響を受けた移民制限の緩和と、中国および東南アジア諸国による国境開放政策の実施により、移民障壁の著しい減少の結果として、中国人の国外移住パターンに大きな変化が生じた。この変化により、1990年代から2000年代にかけて、特にタイをはじめとする東南アジアの発展途上国へ移住する中国本土からの移民が著しく増加した。[ 155 ]これらの中国人移民の多くは、零細商人、金融仲介業者、投資家、正規ビジネス部門の中小企業のオーナー、海運代理店（タイのパートナーを持つものもある）、小規模な輸出入代理店、中国企業と関係のある独立商人や仲介業者などである。[ 156 ]
ごく一部の中国人起業家は、中国国内での商業競争の激化の中で、未開拓のままの市場における潜在的な投資機会を探るため、タイに進出している。一部の中国人不動産投資家は、特に川沿いや市場エリアにある近代的なタウンハウスや建物の取得を選択している。[ 157 ]これらの不動産投資の根拠は様々で、個人居住用として利用しようとする投資家もいれば、海外投資目的でチェンセーン地域に永続的な商業用不動産の足場を築こうとする投資家もいる。[ 157 ]チェンセーンの民間部門で活動する起業家の数は投資家をはるかに上回っており、海運代理店が主要なグループで、チェンセーン川沿いに少なくとも10の登録企業を擁している。これらの起業家の多くは共通の民族的背景を持ち、急成長する市場で当初の計算された投機によって大きな利益を得た小規模事業者として事業を始めた。[ 157 ]この傾向は、リュウガン、ドリアン、マンゴスチン、オレンジ、リンゴなどの小規模農業事業に乗り出した中国商人の間で特に顕著でした。海運業に従事していた人々に加えて、当初の貿易業者の中には卸売業者に発展し、バンコクやタイの他の地域への商品の流通を容易にするために川沿いに倉庫を運営している者もいます。[ 157 ] チェンセーンの町内では、小規模起業家は輸入と輸出による農産物の貿易を専門としていることが多く、これらの起業家の多くは以前は中国で成功した貿易業者でしたが、母国市場での競争の激化により国境地域に移住してきました。[ 158 ]町内で営業している小規模な中国商人は、チェンセーンを訪れる地元住民や観光客に、輸入された中国の果物や日用品を販売しています。この分野で活動する中国商人の飽和度が高いため、激しい競争環境が生まれているが、ラオス北部やベトナム北部の国境市場、そしてカンボジアの都市部で中国製品を提供する小規模な中国商人との激しい競争によって、その存在感は薄れている。[ 158 ]
中国が世界的な経済大国として台頭するにつれ、中国人の手に渡ったタイの企業は、中国本土からの外国直接投資のためにタイ経済を開放する最前線に立っており、中国人が所有するタイの企業は、世界中の華僑コミュニティの中で中国本土への最大の投資家源となっている。 [ 159 ] [ 160 ]タイ華人の投資資本が中国本土に流入したことで、タイ華人コミュニティの間で漢民族の文化的な誇りが復活し、同時に新たなビジネスや投資の機会を追求し、流入した外国資本によって中国本土に新たな雇用や経済ニッチが生まれている。中国系タイ人の多くは、長らく失われていた漢民族の祖先のルーツを再燃させ、子供たちを新設の中国語学校に通わせ、記録的な数の人々が中国を訪れ、中国本土経済に投資し、タイ名に加えて中国名を名乗るようになった。[ 161 ]チャルーン・ポカパン（CPグループ）は、資産90億ドル、年間売上高250億ドルを誇る中国資本のタイの大手コングロマリットで、中国系タイ人の著名なビジネス一族であるチェアラワノン家によって設立され、現在中国本土に投資している最も強力なコングロマリット企業の1つです。[ 162 ]このコングロマリット企業は現在、中国への最大の外国投資家であり、10億ドル以上を投資し、農業食品、水産養殖、小売、ホスピタリティ、工業製造など、多岐にわたる産業にわたる数百の事業を展開し、中国本土で15万人以上を雇用しています。[ 111 ] [ 148 ] [ 163 ] [ 160 ] [ 162 ]この企業は、中国では「嘉泰グループ」や「鄭大吉団」などのよく知られた名前で知られています。 CPグループは、中国本土30都市に74店舗と7つの配送センターを展開する、海外最大級のハイパーマーケット運営会社であるテスコ・ロータスも所有・運営しています。CPグループの中国における主要事業の一つは、上海の高級ビジネス街である浦東地区にある、4億ドルを投じたスーパーブランドモールです。レインウッド・パインバレーに加え、CPグループはブリティッシュ・テレコムとの合弁事業で、通信機器および携帯電話製造の大手企業であるテレコム・アジアも支配しています。タイの通信業界に進出して以来。[ 163 ]中国本土で最も高級なゴルフとカントリークラブは、中国系タイ人の実業家、チャンチャイ・ロウユルンルエン（中国でレッドブル飲料事業を運営）によって設立され、所有されている。アジアで最も人気のあるゴルフコースとして挙げられている。2008年、チャンチャイは中国本土で初めてビジネスジェットの所有者となった。[ 164 ]タイの大手産業グループであるアナンドのサハ・ユニオンは、これまでに中国に15億米ドル以上を投資し、中国の3つの省で11以上の発電所を運営している。中国で30以上の事業を展開する同社は、約7000人の中国人従業員を雇用している。[ 160 ] タイ最大のショッピングセンター運営会社（イタリア有数の高級百貨店ラ・リナシェンテのオーナーでもある）セントラル・グループは、年間売上高35億米ドルを誇り、中国系タイ人実業家一族のチラティワット家によって設立され、中国に3つの新しい大型百貨店支店を開設した。[ 160 ]
タイの歴史家ワサナ・ウォンスラワット博士によると、タイの政治エリートは、単純な2段階の戦略を用いることで権力を維持してきた。第一に、中国系タイ人ビジネスエリートの支持を得ることで経済基盤を確保すること。第二に、その時々の支配的な世界的地政学的勢力と連携することである。2020年現在ますます、その権力は中国である。[ 101 ]中国の経済力が拡大するにつれて、タイの先住民族である山岳民族や原住民は、丘陵地帯の貧しい土地、タイの大都市の郊外の農村、あるいは山岳地帯へと徐々に追いやられた。タイ華人が振るう経済力の増大は、貧しい労働者階級や下層階級のタイ先住民族の大多数の間で不信感、憤り、反中国感情を引き起こした。彼らの多くは農村部の稲作に従事しており、近代的で裕福で国際的な中流階級や上流階級の中国人とは社会経済的に著しい対照をなしている。[ 165 ]
第一世代の中国人移民は、大乗仏教、儒教、道教の信者でした。上座部仏教はその後、タイの多くの中国人、特に同化した中国人の間で宗教となりました。タイの多くの中国人は、仏教の開放性と寛容さから、中国の民間信仰の特定の慣習を上座部仏教と組み合わせることが一般的です。 [ 166 ]旧正月、中秋節、清明節などの主要な中国の祭りは、特にバンコク、プーケット、および中国人人口が多いタイの他の地域で広く祝われます。[ 167 ]有名な仏教改革者であるブッダダーサ・ビクやワット・サケットの元住職であるソムデット・キアウなど、中国系の祖先を持つ著名な仏教僧が何人かいます。
プーケットのプラナカンは、9月から10月にかけて行われる9日間の菜食祭で知られています。祭りの期間中、信者は肉を断ち、中国人の霊媒師が神々の力を示すために肉体の苦行を行い、見られる儀式や祭礼は様々な神々への崇拝に捧げられています。このような独特な伝統は、19世紀にプーケットの地元華人によってタイ文化の影響を受けて発展しました。[ 168 ]
北部には、チンホーと呼ばれる少数派の中国系イスラム教徒がいます。彼らは主に中国の雲南省から移住してきた回族の子孫です。チェンマイには7つの中国系モスクがあります。[ 169 ]最も有名なのはバンホーモスクです。
さらに、タイの華人には、観音菩薩を崇拝する高齢者の間で特に牛肉を食べないなど、中国本土とは異なる習慣もいくつかある。[ 170 ]
タイ在住の華人の大多数は、中国南部の様々な方言グループに属しています。そのうち、潮州語（潮州語はTeochiuとも表記されることが多い）、客家語、海南語がそれぞれ56% 、広東語と福建語がそれぞれ7%を占め、その他の中国語方言グループに属する人が3%を占めています（1994年の報告による）。タイ在住の華人の多くは、中国人移民とタイ人との異人種間結婚の子孫ですが、中国系が大部分または完全に存在する人もいます。主に中国系の人々は、20世紀初頭から中頃にかけて、中国南部の広東省（潮州語、広東語、客家語）、海南省（海南語）、広西チワン族自治区（広東語）、福建省（福建語、福州語、衡化語）における飢饉、貧困、内戦のため、タイや南洋（当時使われていた東南アジアの中国語）の他の地域に移住した移民の子孫である。
伝統的に、潮州人は1950年代までバンコク、チョンブリー、チャチューンサオなどの沿岸地方の人口の多数派を占めていましたが、その後、タイ中部からの国内移民によってその数は減少しました。タイの軍司令官や政治家の多くは潮州出身であり、また、貿易に従事していた人々もいました。タクシン王の治世中、影響力のある潮州商人は一定の特権を与えられました。これらの著名な商人は「王室華人」（タイ語でJin-luangまたはจีนหลวง）と呼ばれていました。潮州の著名な政治家には、元首相のフォト・パホンヨーティン、プリディ・バノミヨン、タワン・タムロンナワサワット、クリアンサク・チャマナン、チャティチャイ・チュンハワン、スチンダ・クラプラヨーン、バンハーン・シルパ・アルカ、チャヴァリット・ヨンチャイユド、サマック・スンダラヴェジが含まれる。
客家は主にチェンマイ、ナーン、プーケット、チャンタブリー、その他中部西部および東部のいくつかの県に集中している。客家はタイ国内の多くの民間銀行を所有しており、特にカシコン銀行とキアットナキン銀行が挙げられる。著名な客家政治家には、 タクシン・シナワット元首相、アピシット・ベッチャチワ元首相、インラック・シナワット元首相、ペートンターン・シナワット元首相、スレッタ・タウィシン元首相、スパチャイ・パニッチパクディ元副首相、スダラット・ケユラパン元副首相などがいる。
海南人は、バンコク、サムイ島、および中部地方の一部に集中している、タイ華人のもう一つの著名なグループです。著名な海南系タイ人の家族としては、中部地方のチラティワット家やクラティンデーンのヨーウィディヤ家などが挙げられます。また、この方言グループ出身の政治家には、元首相のポテ・サラシン氏や、ブーンチュー・ロジャナスティエン氏、バニャット・バンタタン氏、ジュリン・ラクサナウィシット氏、ソンディ・リムトンクル氏などがいます。
福建人またはホクロ人は、特にタイ南部で多数派を占める華人グループで、その多くは祖先を厦門に遡ることができます。タイ人以外にも、タイ国内のインド人やその他の外国人とも交易を行っていました。福建人は主にスラートターニー県のバンドンに住んでいます。ソンクラー県のハジャイやサトゥーン県にも小規模なホクロ人コミュニティが存在します。バンコクに住む福建人の中には、アイヤワット・スリヴァッダナプラバのように、祖先を漳州に遡る人もいます。著名な福建人政治家には、元首相のチュアン・リークパイ、アナンド・パンヤラチュン、スレッタ・タヴィシンなどがいます。
広東語話者は主に中国広東省江門市の台山県と新会県、および広州市出身である。このグループはあまり目立たず、主にバンコクと中部諸州に集中している。玉林出身の広東語話者は主にヤラー県のベトンに住んでいるが、同じ方言（タイ語：กวางไส、廣西、文字通り：西広東）を共有しているにもかかわらず、広東省出身の人々とは区別されるクォンサイとしてより一般的に知られている。広東語を祖とするタイ華人の政治家には、プレーク・ピブンソンクラム、チャヴァラット、アヌティン・チャーンヴィラクンなどがいる。
この方言グループは中国系住民の中で最も小さく、ナコーンシータマラート県のチャンディをはじめ、チュムポーン県（ラマエ村とマップアンマリット村）、ラヨン県（国内移住と再定住の結果、タイ南部の主要居住地であるチャンディにちなんで改名されたバンチャンディ集落）などの地域に分布しています。また、バンコクやタイ中部（首都バンコク周辺の県）にも国内移住者として少数ながら居住しており、祖先は中国福建省北部の福州と寧徳の町に遡ります。
最南部のマレー人が多数を占める州に住む一部の華人は、共通語としてタイ語ではなくマレー語を使用しており、多くは地元のマレー人と結婚し、プラナカンとして知られています。彼らは主にプーケット、トラン、パンガー県に集中しています。[ 171 ]現代的な意味では、プラナカンはタイ華人ではありません。プラナカンはタイ南部を話すのに対し、タイ南部（特にハジャイとバンドン）のタイ華人は、タイ南部の影響を受けた中央タイの地域的なアクセントまたは変種であるリアンカルアン（タイ語：แหลงข้าหลวง）を話すからです。
タイ系中国人やタイ華人のほとんど、特に1950年代以前にタイに来た人々は、公の場ではタイ姓のみを使用しており、これはラーマ6世がタイ国籍の条件として義務付けていたものです。中国姓を保持している少数の人々は、最近の移民か居住外国人です。 1950年代以前にタイ南部に定住した移民の中には、自分の名前の音訳に単にSae-（中国語:姓、「姓」）を接頭辞として付けて新しい姓を作るのが一般的でした。したがって、 Wanlop Saechioの姓は海南語の周に由来し、Chanin Sae-earの姓は福建語の楊に由来します。Saeはタイのモン族にも使用されています。1950年代から1970年代にかけて、中国からの移民はタイでその姓を使用していましたが、1970年代以降にタイに来た中国からの移民はSae-を付けずに中国姓を使用しています。
シナタイ人の姓は、他のタイ人の姓とは区別されることが多く、一般的に長い名前は高官や上流階級のタイ人の姓を模倣しており[ 172 ]、これらの長い名前の要素は翻訳または音訳で元の中国語の姓を保持しています。たとえば、元首相バンハーン・シルパ・アルチャの珍しいアルチャ要素は、彼の家族の旧姓マ（伝統的に馬、簡体字马、文字通り「馬」）のタイ語訳です。同様に、ソンディ・リムトンクルとピタ・リムジャルーンラットの名前のリムは、リン（林）という名前の発音です。例として、ヴェッチャチワ宮殿の名前の背景を参照してください。[ 173 ]後期のタイ王室一般転写システムではウェッチャチワと転写され、サンスクリット語由来の名前は「医療専門職」を意味することに注意してください。
タイと中国の首相：
{{cite news}}: CS1 maint: url-status (リンク){{cite book}}ISBN/日付の不一致（ヘルプ） CS1メンテナンス：複数の名前：著者リスト（リンク）1975年7月1日、中国とタイは外交関係を樹立した。
中国人は 8595 人おり、地主、農場労働者、ほぼすべての種類の職人、商店主、一般商人である。彼らは全員広州と佛陝の 2 つの省出身で、そのうち 4 分の 3 は後者の出身である。全人口の約6分の5は、働き盛りの未婚男性である。したがって、実際の労働力という観点から見ると、中国人の人口は3万7000人以上の一般人口に匹敵すると推定でき、後述するように、8万人を超えるマレー人の人口にも匹敵すると言えるだろう。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ){{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク)フィヤ・マノパカラナ・ニティダダは完璧な英語を話し、常にイギリスに非常に友好的でした。彼は3分の2が中国人です。彼の妻は元女王のお気に入りの侍女でしたが、1929年にインドシナへの公式訪問中に自動車事故で亡くなりました。
プリディは2000年のユネスコの偉大な人物と歴史的出来事のリストに含まれており、この年はユネスコによってプリディ生誕100周年と宣言された。また、パリ大学（1 PanthéonSorbonne）は2000年にプリディ生誕100周年を祝い、彼を「20世紀の偉大な立憲主義者の一人」として称え、ルソー、モンテスキュー、トクヴィルといった人物と比較した。
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